All language subtitles for Embassy.Of.The.Free.Mind.2024.1080p.AMZN.WEB-DL.DDP2.0.H.264

Eu explico a voc� o segredo.

Os livros irradiam
uma frequ�ncia.

Ent�o, inicia��o

deve ser aberto para informa��es.

Bem-vindo ao museu.

Embassy of the Free Mind.

Estamos na bela casa com as cabe�as
na Keizersgracht 123 em Amsterd�.

A Embaixada da Mente Livre tamb�m �
a casa da Bibliotheca Philosophica.

Cole��o Hermetica.

Uma cole��o de livros
raros muito especial

composto por mais
de 28.000 livros

escrito por pensadores livres.

Isso, na verdade, � parte do motivo pelo qual
voc� n�o pode deixar de usar o produto.

Por que recebemos
em novembro passado.

Com o status da UNESCO,
estamos agora na lista de.

Registro de Mem�ria
do Mundo da UNESCO.

Devido ao fato de que esses autores
aqui nesta biblioteca,

que foram banidos e queimados
e proibidos ao longo dos s�culos,

eram, na verdade,
as vozes mais progressistas.

E pedindo, voc� sabe, mudan�a, mudan�a social
de maneiras que, ainda hoje, podem ser contestadas.

E assim, os livros
que voc� est� lendo aqui,

a �ltima vez que voc�
estava na Bloemstraat,

Agora voc� est�
na casa com os chefes.

E a Casa
com as Cabe�as � um presente

de mim e de minha esposa

para o mundo.

Acho que

quem vier aqui na Embaixada da Mente
Livre, ou visitar nossos tesouros l�

na Bibliotheca
Philosophica Hermetica

pela primeira vez,

Eles j� t�m
uma jornada pela frente.

E eles realmente nascem
com o que chamo de intui��o.

E isso os guiou por toda a vida.

Mesmo que voc� n�o seja religioso ou n�o,
eles s�o, na verdade j� est�o em seu caminho.

E, portanto, n�o acho que isso s� come�a
quando voc� entra, por exemplo, aqui

a Embaixada da Mente
Livre ou outro lugar.

Acho que � um lugar

onde os livros
contam uma hist�ria.

E,

O que as pessoas podem reconhecer

voc� est� realmente
lendo os livros?

E a sabedoria �
sobre eles mesmos.

Meu pai e meu av�, Eles
sempre me contavam hist�rias.

E, dessa forma, cada vez mais, aprendi
para entender as hist�rias e a riqueza de tudo isso

livros e pessoas diferentes.

E acho que � por isso que as hist�rias
t�m significado para mim, porque � algo

que seja pesquisado
academicamente,

mas tamb�m � algo que.

Isso � muito pessoal.

Cada livro, cada hist�ria �
um espelho de voc� mesmo.

Pelo menos �
o que minha fam�lia sempre diz.

E acho que � isso
que o torna valioso,

porque n�o se trata
de uma hist�ria muito distante,

mas na verdade � uma hist�ria muito
pr�ximo a voc�, muito pessoal.

Trata-se de sua pr�pria busca interior
para tentar e entender o mundo.

Minha biblioteca � um espelho

da curiosidade humana,

pesquisa
e conscientiza��o crescente.

A sabedoria � um espelho
de o que podemos encontrar em n�s mesmos.

E o que podemos encontrar em n�s mesmos
tamb�m � um espelho do que encontramos

na natureza do mundo.

E, sim, h� muitas maneiras
para voc� se conectar com ele.

Na verdade, o c�u � o limite.

Minha vida � um destino.

E posso dizer a voc�
que o verdadeiro presente.

Eu era para ser
o beb� da minha m�e.

Ela me deu o primeiro, eu diria, Voc� pode ter
uma entrada neste mundo, e ela sempre volta.

Portanto, minha m�e era uma diretora realmente
feminina em minha vida, um cora��o aberto,

uma mente aberta, um amor aberto.

E, de fato,

Ela era t�o curiosa
quanto eu em rela��o aos livros.

Ela estava sempre
indo para Amsterd�

em livrarias de antiqu�rios.

E em um determinado momento,
que ela encontrou com Jacob B�hme.

E, naquele momento, ela pensou,

Este � um presente
para meu filho, Joost.

E esse � este livro aqui,
mais uma vez.

E, de fato,

Para mim, n�o foi uma surpresa.

Eu tive a ideia

que eu j� tinha a conex�o

com esse campo
de inspira��o e intui��o.

E, de fato,

se voc� vir a p�gina de t�tulo,

Aurora,
e l� voc� v� o globo do mundo.

E essa esfera do que chamo
de o ciclo da eternidade.

E isso ocorre entre o Zod�aco e a M�e
Terra, portanto, os planetas que somos.

Portanto,
posso dizer Jacob B�hme,

ele era um homem vision�rio

que tamb�m tinha
aquela entrada absoluta

para o que ele
chamou de revela��o,

A g�nese do in�cio
do que chamo de cria��o.

Ent�o, se voc� olhar
para uma imagem de Jacob B�hme,

depois que voc�
entender o quadro,

que voc� realmente conta,

ent�o voc� sabe que a hist�ria
que � contada na imagem ou no livro

na verdade,
tamb�m � a sua hist�ria.

Chamamos isso
de ensino por imagens,

onde usamos as imagens
para contar as hist�rias.

Selecionamos esses livros
que consideramos falam mais � imagina��o,

Porque existe um ditado
holand�s que diz que

uma imagem pode
falar mais que mil palavras.

E isso � algo que tentamos fazer.

E usamos essa forma
visual de contar.

As hist�rias falam � imagina��o.

� uma informa��o de testemunhas
que pertencem � humanidade.

E esse era o meu fasc�nio

para compartilhar isso, eu diria
que esse campo de filosofia herm�tica,

alquimia, m�gica, misticismo,

Cabala, Rosacrucianismo.

Agora s�o todos, eles est�o aqui.

Eu tamb�m sou rosacruz
do Lectorium Rosicrucianum.

E isso � um formul�rio hoje.

� claro que eles t�m
suas ra�zes no s�culo XVII.

A publica��o dos documentos
rosacruzes no in�cio do s�culo XVII,

essa tradi��o herm�tica muito perene,
� um estudo de grande foco hist�rico.

No entanto, voc� sabe, esses documentos
dizem que, voc� sabe, existe essa

organiza��o chamada
Rosicrucian Brotherhood

que est�o aqui para reformar todos
os educa��o, sociedade e religi�o.

Eles eram realmente
seguindo a Reforma de Lutero.

Depois da Reforma,
a Reforma Protestante,

Temos muitas pessoas,

especialmente cerca
de cem anos depois,

reavaliando a Reforma.

E eles est�o percebendo
que os objetivos de.

A reforma n�o foi
realmente cumprida.

A igreja ainda � corrupta.

Ainda h� muitos problemas no mundo
que a igreja n�o parece ser capaz de resolver.

Portanto, as pessoas
querem concluir a Reforma.

E eles olham ao redor e veem.

H� todos esses outros problemas.

N�o precisamos apenas reformar
a igreja, precisamos reformar tudo.

Assim, voc� tem o surgimento de muitos
tipos diferentes de sociedades.

Por volta de 1600,
temos a ideia de um.

Irmandade Rosacruz.

E, na verdade,
n�o � um grupo real.

� um grupo fict�cio.

E essas chamadas,

essas hist�rias escritas sobre os rosacruzes
foram t�o inspiradoras para as pessoas

que as pessoas em toda
a Europa voc� queria se envolver.

"Sim, eu quero participar".

E isso realmente
desencadeou uma onda de reformas,

tentativas de reforma,
novas sociedades sendo formadas,

toneladas de novas
sociedades com novos nomes.

E isso se desenvolve ainda mais.

Voc� tem conven��es, pequenos grupos de crist�os
reuni�o para ler a B�blia, para cantar,

talvez para trabalhar
em sua comunidade.

Voc� tem grupos inspirados
pelos rosacruzes se formando.

Voc� finalmente conseguiu, um pouco
mais tarde, a forma��o de ma�ons.

E eles t�m seus pr�prios rituais, que voc�
pode dizer que est�o fundamentados na religi�o,

mas voc� tamb�m pode estar longe disso porque eles
est�o incluindo o pensamentos do Iluminismo.

Portanto,
a filosofia do Iluminismo,

voc� conhece ideias
sobre democracia e assim por diante.

Portanto, eles est�o
saindo muito dessa tradi��o.

Esses documentos,
que surgiram a partir dessa.

Ordem rosacruz do s�culo XVIII,

a Ordem da Cruz de Ouro e Rosa,
sobre o qual voc� pode ler,

essa organiza��o,

se voc� quiser participar
dessas reuni�es da loja

voc� se deparar com essas imagens,
esses documentos,

voc� tinha que ser um mestre pedreiro em boas
condi��es com sua loja antes que voc� pudesse

at� mesmo participar dessas reuni�es,
antes que voc� voc� pode encontrar essas imagens.

Portanto, normalmente,
voc� nunca veria

imagens como essas, a n�o ser
que voc� tenha sido mergulhado em.

Voc� j� tem
essa tradi��o h� anos.

N�o importa quanto tempo voc� levou
para se tornar um mestre pedreiro

nesse contexto local, que temos
em nossas paredes aqui e dispon�veis

para os visitantes da biblioteca.

Em Amsterd�,
agora estamos muito pr�ximos

para a comemora��o dos 400 anos

dos Manifestos Rosacruzes,

que foram impressos
aqui em Amsterd�.

O Fama, o Confessio
e o Casamento Alqu�mico.

Ent�o, o que voc� v�,
o que eles chamam de "bonito":

A hist�ria sempre volta.

Historicamente, nunca houve nenhuma evid�ncia de que voc� tenha
sido um dos primeiros a ser informado sobre o que est� acontecendo.

Que surgiu e que indica que havia uma organiza��o
chamados de rosacruzes no s�culo XVII.

Agora sabemos quem foi
o autor dos manifestos,

e presumimos
que a extens�o de sua.

A ambi��o era
que ela incentivasse

as pessoas imaginam que havia
essa organiza��o chamada Rosacruz.

Assim, isso se tornaria mais ou menos
real na imagina��o das pessoas.

Gosto de todas as tradi��es,

mas a forma que mais se adapta a mim, �
para mim hoje, Sou um rosacruz. Nasci assim.

Mais tarde, no s�culo XVIII,
no s�culo XIX,

s�culo XX e at� hoje,

voc� tem uma organiza��es
chamadas Rosacruzes.

E este documento
que vou dar uma olhada.

O que voc� est� vendo agora � de um desses
modelos do s�culo XVIII organiza��es chamadas.

Ordem da Cruz de Ouro e Rosa, que apresenta
alguns de seus s�mbolos secretos.

� chamado de.

"Geheime Figuren
der Rosenkreuzer".

Portanto, os s�mbolos
secretos dos rosacruzes.

� um manuscrito,

e a p�gina de t�tulo

indica que voc� est� aqui,

e ele revelar� todos
os segredos de um f�sico,

natureza
metaf�sica e hiperf�sica.

Agora, esse � um motivo
que realmente ocorre

no s�culo XVI,
no trabalho de Heinrich Khunrath

onde voc� encontra o mesmo
conceitos indicados em seu trabalho,

"O Anfiteatro
da Sabedoria Eterna".

"Omnia ab uno"

na parte superior.

Essa � uma ideia muito boa.

Esse � um conceito que voc�
voc� encontra em muitas delas,

n�o apenas no material rosacruz,
mas em muitos outros materiais.

Material esot�rico ocidental,

que emerge do neoplatonismo.

Portanto, a ideia � que tudo surge
de uma unidade, de uma m�nada,

no in�cio dos tempos.

E "Omnia ab uno",

tudo a partir de um,

� isso que voc� est� comunicando,
e

� uma ideia emanacionista.

E o emanacionismo � uma dessas ideias
que � compartilhado por muitos.

Material esot�rico ocidental,

emanacionismo
praticamente universal.

A ideia de que a cria��o �
um transbordamento de Deus.

Voc� est� se sentindo bem com isso
unidade no in�cio dos tempos.

Portanto, "Omnia ab uno",
tudo a partir de um, e.

A partir de um, surge a natureza.

Prima Materia, ou seja,
mat�ria primordial.

O s�mbolo do enxofre aqui,

o s�mbolo do merc�rio aqui,

e enxofre e merc�rio foram

considerados os ingredientes
primordiais de a pedra filosofal.

O enxofre ardente e masculino

misturado com o merc�rio
aguado e feminino,

essa conjun��o de opostos,

que muitas vezes � retratado
com uma figura hermafrodita,

uma combina��o
de Hermes e Afrodite.

Para os rosacruzes,

eles usavam
esses s�mbolos alqu�micos,

embora nem todas as tradi��es rosacruzes
eram qu�micos de laborat�rio em exerc�cio.

E � isso que voc� entenderia como uma psicologiza��o
ou espiritualiza��o dos conceitos da alquimia.

� um dos tesouros da cole��o.

� desse enigm�tico, voc� sabe, Tradi��o
ocidental de mist�rios chamados de rosacruzes.

Essa � a minha vida.

E acho que isso � importante
nessa biblioteca tamb�m.

Mas ele � apenas um elemento de toda
a biblioteca porque a biblioteca � sobre

a filosofia herm�tica.

E os rosacruzes s�o
um momento no tempo

at� hoje tamb�m.

Mas voc�s t�m muitas
tradi��es nas Am�ricas,

em todas as culturas do mundo.

Nossa casa �, antes de tudo,
um monumento nacional.

� uma casa de canal famosa

do s�culo XVII

com essas belas
cabe�as esculturais.

Portanto, todos que visitam Amsterd� geralmente
e faz um tour para descobrir mais sobre

a "Casa com as cabe�as",
que tem essas cabe�as gregas.

E isso se refere, obviamente, a a ideia
renascentista de voltando ao conhecimento antigo.

E isso � interessante porque, na �poca em que voc�
que a casa foi constru�da no s�culo XVII,

Essa casa tamb�m
servia de ref�gio

para muitos dos espiritualistas
que fugiram para c�.

Assim,
essa casa se tornou um centro

para interc�mbio religioso,

para interc�mbio
art�stico e cultural.

Mas o propriet�rio da casa na �poca
tamb�m apoiou muitos dos dissidentes.

E ele tinha uma biblioteca que tinha
muitos dos mesmos livros que temos hoje.

Por isso, gostamos de pensar que.

Estamos seguindo essa tradi��o.

E aqui nesta casa,

400 anos atr�s,

Havia tamb�m Comenius.

Comenius estava trabalhando aqui.

Comenius,

o pedagogo e o professor.

E ele tamb�m era
o bispo dos irm�os Bohemian.

E ele veio para c� em Amsterd�

e ele foi convidado
pelo propriet�rio da casa,

Lawrence de Geer.

A "Casa com as Cabe�as" tinha muitos pessoas
interessantes visitando, mas tamb�m vivendo aqui.

E um dos propriet�rios
era o Sr. De Geer.

E o Sr. De Geer convidou o tcheco

pedagogo, Sr. Comenius, para vir
morar com ele nesta casa.

Comenius havia perdido sua esposa
e sua filha na Guerra dos Trinta Anos

e ele se tornou um pacifista.

E ele veio morar aqui
em Amsterd� no s�culo XVII

com todas
essas pessoas diferentes

que vem para Amsterd�,
fugindo do resto da Europa

porque a Guerra dos Trinta
Anos estava em andamento.

E enquanto ele estava nesta casa,
ele escreveu sua obra-prima

e mudou todo
o sistema escolar da Holanda.

E por causa disso,
as meninas pudessem ir � escola.

O que � bom � que Comenius
voc� viveu nesta casa

e suas ideias de pansofia

j� eram uma maneira
de olhar para o mundo

de uma nova maneira, como a cultura
e como tudo est� conectado.

E isso tamb�m se tornou uma das os pilares
do Patrim�nio Mundial da UNESCO.

E, � claro, � fant�stico
que nossa cole��o de livros,

a Biblioteca de Filosofia Herm�tica, agora faz
parte do que eles chamam de a "Mem�ria do Mundo".

� um nome bonito,
a "Mem�ria do Mundo" da UNESCO.

Portanto, nossa biblioteca realmente
come�a com a tradu��o do Corpus Hermeticum

em meados
do s�culo XV para o latim.

E isso ajuda a estimular um pouco o movimento
que normalmente chamamos de Renascimento.

Mas as pessoas
geralmente pensam em.

A Renascen�a est�
apenas tentando voltar para.

Ideias gregas e romanas.

Mas, na verdade, com o Corpus Hermeticum,
Tamb�m temos ideias eg�pcias e ideias �rabes.

E todas essas ideias
est�o fluindo para a Europa

e em nossas
diferentes �reas de coleta.

E essas �reas
de coleta s�o coisas como.

Cabala,

Cabala judaica e crist�,

alquimia, astrologia,

e nossa maior �rea de coleta, na verdade
� simplesmente misticismo crist�o.

E as principais ideias que voc� tem l� s�o
a ideia de que o divino ou Deus ou o universo

flui atrav�s de tudo

e conecta tudo.

E isso realmente tem muito
de consequ�ncias para nossos autores.

Agora, dentro do misticismo,
o maior corpo de.

Os m�sticos que temos
s�o espiritualistas,

os chamados espiritualistas que eram
ativos nos s�culos XVI e XVII.

E muitos deles v�m de.

Os pa�ses de l�ngua
alem� foram exilados,

n�o tinham permiss�o para falar,
seus livros n�o puderam ser publicados,

e eles vieram para a Holanda,
que era muito mais livre.

E por causa disso, por causa do fato
que seus livros foram impressos aqui,

somos, portanto,
os herdeiros naturais

de certa forma, desses livros.

Muitos deles foram
impressos aqui em Amsterd�.

Por isso, acho que a Holanda tem essa tradi��o,
e por ter aceitado todos esses forasteiros

com essas chamadas
ideias radicais,

as pessoas aqui tamb�m
absorveu muitas dessas ideias.

Portanto, n�o � por acaso que os holandeses
s�o conhecidos por serem bastante progressistas

em coisas
como o cuidado com a terra,

flexibilidade de g�nero,
direitos humanos,

porque nossos autores, embora fossem
consideradas loucas no per�odo,

Esses s�o exatamente os tipos
de posi��es que eles ocupam.

Ent�o,
temos algu�m como Sebastian Frank

j� no s�culo 16, dizendo,

"Espere um pouco,
se tudo estiver conectado,

O que isso significa sobre a maneira
como tratamos os animais?"

Temos um autor como Jakob B�hme e todas
as muitas, muitas pessoas que o seguiam dizendo

que homem e mulher s�o elementos
iguais, s�o caracter�sticas iguais

no universo.

E, � claro, esses pensadores desenhar
todos os tipos de consequ�ncias disso,

entre elas, a principal � que as mulheres
voc� deve ser capaz de escrever,

que as mulheres devem ser capazes
de falar sobre coisas religiosas.

Por exemplo, um de nossos
autores � Antoinette Bourignon.

Ela era cat�lica que foi acusado
de bruxaria, fugiu para Amsterd�,

come�ou sua pr�pria comunidade,
Voc� come�ou a escrever aqui.

Ela publicou
seus escritos em v�rios idiomas

e tinha centenas, milhares at� mesmo
seguidores em toda a Europa.

E isso foi realmente
s� � poss�vel em Amsterd�.

E o pensamento dela, por sinal,
continua a ser relevante.

Voc� sabe, mesmo no s�culo XIX, houve
discuss�es sobre seu pensamento na Esc�cia.

Portanto, temos essa tradi��o
incorporada aqui em nossa biblioteca.

� uma biblioteca
de proibiu e queimou livros.

Quase todos eles foram banidos em algum
momento por causa de suas ideias progressistas,

porque causavam medo por parte das igrejas
oficiais ou por parte de autoridades seculares

que temia as pessoas
sair dos limites antigos.

E � isso que preservamos aqui.

Todos esses livros,
esses 28.000 livros,

estavam em minhas m�os.

E � isso que voc� sente aqui

tamb�m nesse pr�dio.

E no momento em que Dan Brown

abriu essa biblioteca,

voc� sabe, todas as informa��es
em um entendimento moderno,

Dizem que a informa��o � sempre,
voc� pode traz�-lo para uma nuvem,

uma nuvem de informa��es.

E no momento em que Dan Brown.

Voc� veio aqui
para inaugurar a biblioteca,

A nuvem se desfez.

Voc� entendeu?

E a radia��o que voc� sente
aqui neste edif�cio � a radia��o

de livros que possuem essas informa��es
eternas de testemunho de sabedoria.

A ideia b�sica do contempor�neo
intelig�ncias artificiais como o chat GPT

� que eles foram treinados

em todos os livros
que j� foram escritas

e todas as p�ginas
da Web na Internet.

E h� livros suficientes nessa cole��o
que envolvem tradu��es entre o latim e o ingl�s.

E voc� tem material suficiente

e houve treinamento
suficiente para que quase

que quase magicamente.

Esses sistemas desenvolveram a capacidade
de para traduzir por conta pr�pria.

Eles n�o foram
programados para traduzir livros,

mas com treinamento suficiente,

eles desenvolveram essa habilidade
emergente para que voc� possa traduzir.

E, para ser claro, os cientistas n�o sabem exatamente
como eles t�m essa capacidade, mas eles t�m.

Ent�o, o que posso fazer agora,
desde que eu tenha algo que seja OCR

onde as letras foram realmente convertidas
em um imposto digital, como um documento do Word,

se eu tiver isso agora em latim,
Posso copiar e colar,

coloc�-lo na GPT-4, e voc� pode fazer uma tradu��o
quase perfeita, ou pelo menos uma muito boa.

E assim, at� o pr�ximo ano,

O GPT-4 ter�
a capacidade de enxergar.

Assim, voc� poder� tirar uma foto

e voc� poder� analisar
as palavras nessa foto,

e ele poder� me dar

v�rias tradu��es, se voc� quiser,

do material que est� aqui.

E agora mesmo,

essas intelig�ncias artificiais

voc� s� consegue ler
alguns p�ginas de cada vez,

eles t�m uma certa
capacidade de aten��o limitada.

At� o pr�ximo ano,

� prov�vel que eles consigam ter
uma capacidade de aten��o que poderia

traduzir um livro
inteiro como esse.

Portanto, essa � a rapidez
com que a tecnologia est� se movendo,

e como tecnologias como intelig�ncia
artificial v�o se abrir

parte da sabedoria

que existe dentro
de voc� os livros da biblioteca.

Todo esse conjunto de literatura que chamamos
de filosofia herm�tica, porque est� vinculado

por esses discursos herm�ticos,

voc� sabe, � apenas a superf�cie
que foi arranhado em estud�-lo agora.

Temos em todo o mundo,
Acho que agora, tr�s

universidades onde
voc� pode estud�-lo.

Mas essa biblioteca
realmente ajudou a formar voc�

a ideia desse campo,

para ajudar a estabelec�-la
como um campo de estudo.

Hermetica � para mim

interessante porque � hol�stico.

E acho que qualquer autor,
desde Ibn Arabi at�.

De fato, Blavatsky ou.

Jan van Rijckenborgh,
dos rosacruzes,

Todos eles falam sobre isso.

A filosofia herm�tica,
essa sabedoria hol�stica,

Essa tradi��o espiritual,

e essa possibilidade
de voc� se conectar com ele.

E acho que todos
os livros que falam sobre isso

s�o interessantes para mim,

mas tamb�m o encontro
na geometria sagrada,

mas tamb�m na m�sica
ou na arquitetura ou no art.

Voc� pode encontr�-lo
em qualquer lugar.

Gosto de arquitetura

e tamb�m a arquitetura da vida.

Agora estamos no Grote Sael, E
uma de minhas pe�as favoritas se chama.

Os rios da vida.

The Rivers of Life � um projeto
de pesquisa por James Forlong.

Voc� pode ver que ele come�ou
10.000 anos antes de Cristo,

e vai at� sua morte em 1907.

E vamos dar uma olhada
de perto no desdobramento.

Voc� pode ver que todas as grandes
correntes de sabedoria do mundo.

Todos se influenciaram
mutuamente,

e todos eles v�m da mesma fonte.

Uma de minhas imagens favoritas �.

Os rios da vida.

Ele mostra esses 12.000
anos de sabedoria acumulada.

Voc� pode ver muita
sobreposi��o e muita

influ�ncias diferentes.

E acho que isso � realmente intrigante
para mim porque a religi�o, embora.

Todo mundo tem
sua pr�pria religi�o

e a todos,
Cada religi�o � diferente.

� quase como uma fonte disso,

Se voc� quiser voltar at� as origens,
que conecta as pessoas

dentro da religi�o.

Novamente,
voc� v� este "All is One"

voltando para.

Os rios da vida.

� uma forma muito visual de voc�

retratando como as religi�es est�o
conectadas e como pessoas de todo o mundo

sempre estiveram conectados.

"Tudo � um."

Para mim, isso significa que tudo � conectados
e todos n�s somos parte de um todo maior.

Pode parecer que somos
todos entidades separadas,

mas, na verdade,
h� um corpo maior

do qual todos n�s somos parte importante, como gotas
no oceano s�o todos parte de um oceano maior.

E, por esse motivo, decidimos

para n�o dividir os c�modos
ou a imagens nas paredes

com filosofia �rabe aqui e.

Filosofia oriental
e filosofia ocidental l�.

Quero dizer, todos os livros, Todos eles contam
uma hist�ria diferente, mas juntos eles mostram

a interconex�o de tudo.

"All is One" � para mim,

o fio de ouro que conecta tudo.

�

Algo que �

a conex�o entre

a religi�o, a ci�ncia
e a filosofia e algo que

conecta todas as pessoas de todas
as �pocas e de todos os livros.

Porque ele conecta isso,

voc� est� se preparando para essa grande
coisa, o cosmos e o Deus.

Que seja da forma
que voc� preferir

para o indiv�duo,

� natureza, para voc�
como uma pessoa em sua pr�pria

lugar neste mundo.

E isso � algo que

que voc� pode ver em cada livro,
Embora cada livro seja diferente

e todos os livros tem
essas diferentes perspectivas.

Todos eles tentam entender
o mundo da qual fazemos parte.

E acho que � isso
que voc� est� fazendo.

O princ�pio "Tudo � um" � sobre.

Como tudo est� conectado,
Isso � interessante para mim.

Mas meu interesse particular �

muitos, � claro,

mas � o.

Sabedoria eg�pcia e suas ra�zes.

Mas, na verdade, a influ�ncia em

em todo o mundo.

Tamb�m gosto de

o que aconteceu antes do dil�vio,

todas as tradi��es zodiacais.

De fato �frica ou o Extremo
Oriente, o Oriente M�dio,

em todo o mundo.

Essas culturas pr�-diluvianas,

o que sabemos sobre isso?

O que aceitamos como verdade?

E acho que

essas tradi��es t�m

influenciado tanto mais
quanto pensamos.

Agora moro aqui no Oeste,
em um crist�o

cultura baseada em.

Amsterd� � um lugar onde.

H� muitos culturas, muitos
muitos restaurantes agrad�veis.

Ent�o,

Acho que sim,

quanto mais voc� voltar no tempo,
ad fontes, para o.

Fonte, mas n�o apenas na hist�ria,
mas tamb�m o que o esp�rito desse per�odo,

que nos influenciaram mais

do que voc� imagina.

E eu gosto de

as formas atuais da ci�ncia,

no art,

em tudo, mas tamb�m.

Como posso rastrear o passado?

Voc� sabe quais s�o as ra�zes mais
profundas das correntes dessa sabedoria?

Portanto, temos o seguinte
combina��o de antigo e novo,

e temos pessoas tentando
para voc� voltar �s fontes.

H� um grande movimento
no in�cio do per�odo moderno

com pessoas
aprendendo os idiomas antigos

porque querem descobrir
o que a B�blia diz sobre voc�.

Voc� realmente disse.

Ent�o, eles querem para aprender hebraico
e grego e at� mesmo idiomas como o caldaico.

E eles querem saber sobre

conhecimento do Egito e de.

Terras �rabes e at� mesmo de mais
longe, do Extremo Oriente.

Portanto, as pessoas est�o tentando para aproveitar
esse conhecimento e a ideia � sempre

um pouco diferente
da ideia que temos hoje.

Nossa ideia hoje � que.

Com o tempo, ficamos
cada vez mais inteligentes

e sabemos cada vez mais,
avan�amos.

Mas, nesse per�odo, as pessoas pensavam
que que no in�cio dos tempos no Jardim do �den,

Tudo estava perfeito.

E desde ent�o.

Tudo est� se deteriorando.

E o que precisamos
� voltar a isso

pureza, para aquela �poca
antes de tudo foi corrompido,

aquele momento
em que tudo estava conectado,

antes da Torre de Babel,

quando todos falavam um idioma.

Ent�o, essa � a ideia.

E, Ent�o, temos o aumento,
por exemplo, da Cabala.

E depois temos o Christian.

Cabala, onde os crist�os leem
os judeus escritos m�sticos e pensar,

isso � uma ponte".

Misticismo judaico e o misticismo crist�o s�o
t�o semelhante, eles provavelmente est�o falando

sobre a mesma coisa.

E � nisso que as pessoas
querem acreditar.

Talvez voc� j�
tenha ouvido falar de.

Cabala crist�.

Antes.

E a cabala crist�

surgiu no s�culo XV.

O pai fundador da Cabala
crist� foi Pico della Mirandola.

E no s�culo XV muitos
crist�os come�aram a ler.

Texto cabal�stico
e tradu��o latina.

Por um lado, eles ficaram fascinados
por uma Prisca Theologica,

a ideia de que todas as religi�es t�m as mesmas
ra�zes e remontam ao passado na mesma dire��o.

Por outro lado,

voc� tamb�m precisa de muitos para provar
que o cristianismo est� certo, que a Cabala diria

que Cristo � santo, ou mesmo para converter
judeus, ou para dizer que os judeus est�o errados.

Portanto, isso realmente depende
de qual autor que voc� analisa.

Este � um livro
cabal�stico crist�o

por Wilhelm Christian Kriegsmann.

E voc� tamb�m pode ver que a Cabala
� escrito aqui com um C.

Muitas vezes,
se voc� se referir a.

Cabala crist�,

seria soletrado com um C.

E se voc� for judeu.

Cabala, seria soletrado com um K.

Neste momento,

As pessoas tamb�m
estavam muito interessadas em

sobre a combina��o de diferentes tradi��es
e combinando a velha sabedoria com nova sabedoria,

a ideia de sabedoria b�blica com novas
ideias sobre o cosmos e os planetas,

e eles adoraram os gr�ficos.

Gr�ficos de correspond�ncia, onde voc� ver todos
esses diferentes tradi��es interconectadas.

E aqui voc� pode ver um deles gr�ficos
de correspond�ncia da Kriegsmann.

E mostra o cosmos

de certa forma, como uma cebola.

No centro, voc� tem a Terra,

ent�o voc� tem os sete planetas,

que tamb�m est�o
conectados a diferentes anjos,

e depois
os planetas ao seu redor.

Este � um dos gr�ficos de correspond�ncia
e mesas onde Kriegsmann tentou mostrar

as conex�es
de diferentes tradi��es.

Por exemplo,
aqui voc� tem o esferoide,

Mas o que � curioso �
que voc� tem 11 em vez de 10.

Ele realmente coloca o Ensoph,

portanto,
o eterno deus desconhecido,

como uma das emana��es
aqui presentes.

Ele tamb�m fornece
uma transcri��o do hebraico,

e a correspond�ncia
que car�ter de deus isso mostra,

e, em seguida,
qual anjo est� conectado a ele,

e, em seguida, qual estrela
e planeta rege esses aspectos,

incluindo o nome
hebraico da estrela e do planeta.

Portanto,
tudo est� conectado dessa forma,

de acordo com Kriegsmann.

Voc� realmente v� no in�cio da era moderna per�odo
um desejo de, de alguma forma, fazer uma ponte.

Cristianismo e juda�smo,

e � parcialmente um desejo de reconciliar
o Antigo e o Novo Testamento,

e tamb�m com ainda mais
formas modernas de conhecimento.

Ent�o, novamente,
essa busca pelo universalismo.

E o que normalmente
vemos nesses chamados crist�os.

Livros cabal�sticos

� que eles pegar�o uma passagem
das escrituras hebraicas

do Antigo Testamento,

e ent�o voc� ter� muitas explica��es
sobre por que eles estavam realmente falando

sobre coisas crist�s.

Voc� sabe,
porque era isso que eles queriam.

Eles queriam juntar os dois.

E voc� tem reuni�es de.

Judeus e crist�os
e interesse de ambos os lados.

Este livro � outro exemplo de.

Cabala crist�.

Ele foi escrito
pelo cabalista crist�o Gaffarel,

e mostra um mapa do cosmos.

Eles acreditavam
que que Deus criou o mundo

falando em hebraico.

Se voc� observar
a B�blia hebraica,

Deus cria um mundo falando.

Enquanto ele fala
e o universo passa a existir,

As palavras hebraicas est�o
espalhadas em todo o universo.

Portanto, este � um mapa

para mostrar como,
de acordo com ele,

as letras hebraicas

aterrissaram em todo o cosmos.

Isso est� ligado a um certo
alfabeto hebraico celestial.

Embora a ideia seja
que conectando estrelas,

basicamente conectando os pontos,

voc� pode criar letras.

Para mim, a B�blia �
muito importante livro.

E tamb�m tem

um Antigo Testamento,

e isso � o pr�-crist�o

per�odo

de, eu diria, o Mosaico

e tamb�m a filosofia hem�tica

que come�ou h� 2.500 anos

antes de a era crist�.

Abra�o,

Eu diria que o pai

dos 12

ra�zes

dos judeus,
as 12 coisas diferentes.

Mas voc� tamb�m tem

no Egito, o mesmo.

Na �ndia,
voc� tem a mesma situa��o.

Na China, voc� tem a mesma coisa.

Muitas das ideias centrais de nossa
biblioteca est�o vindo do que chamamos de.

Corpus Haemeticum, ou de outros escritos
que s�o realmente, voc� sabe, provavelmente

pouco depois da �poca de Cristo, ou possivelmente
durante ou ligeiramente antes da �poca de Cristo.

Mas estamos
falando do Oriente M�dio.

Estamos falando
de uma �poca em que.

O Egito era
governado pelos gregos.

Ent�o voc� tem uma mistura

de diferentes
culturas e ideias se unindo.

E tudo isso acontece

traduzido em meados
do s�culo XV para o latim

e causa um grande
impacto na Europa.

Agora, por muito tempo,
os historiadores se concentraram em.

Voc� pode se sentir mais confort�vel
com os gregos, e eles tiveram essa ideia,

"o Renascimento era tudo sobre os gregos",
e at� certo ponto, os romanos.

E isso � certamente verdade,
voc� sabe,

Na verdade, eu n�o o chamo
de pensamento herm�tico.

Eu o chamo de pensamento herm�tico plat�nico
porque grande parte dele est� vindo de.

Plat�o e a partir
dessas fontes plat�nicas.

Mas

porque os historiadores se concentram muito
em essa parte grega, eles negligenciaram

o �rabe e o eg�pcio e o persa.

E sabemos que isso est� l�,

mas a verdade � que n�o temos.

Voc� sabe muito sobre isso.

E esse � um grande trabalho
para os historiadores nas pr�ximas d�cadas

para voc� descobrir mais sobre voc�
pode obter esse conhecimento e descobrir

quais eram
essas ra�zes de transmiss�o.

Alguns deles n�s
conhecemos melhor do que outros.

Por exemplo, sabemos um pouco sobre a transmiss�o
de conhecimento qu�mico do Oriente.

Ent�o, por exemplo, h� muitos livros alem�es
do in�cio da era moderna sobre algu�m chamado.

Gerber, ou Geber, mas esse Geber
era na verdade chamado Jabir.

Era um nome �rabe

que � uma figura lend�ria

em qu�mica e alquimia,

que, obviamente, nesse per�odo n�o eram
realmente disciplinas separadas.

Portanto, sabemos que esse conhecimento est�
chegando at� n�s, mas n�o sabemos muito sobre

os modos de transmiss�o.

E isso � algo que precisa ser
voc� pode trabalhar muito mais.

Mas, como eu disse,
essas ideias-chave

que est�o contidas nesses

textos que s�o transmitidos e traduzido
no meio do s�culo XV, que acabaram de se tornar

incrivelmente

influente
no pensamento ocidental.

Eles se tornam

central para.

Misticismo crist�o,

voc� sabe, para o in�cio da qu�mica,
para o in�cio da astronomia,

para intera��es com.

Judeus,

mais tarde para o forma��o
dessas sociedades.

Portanto, todos esses t�picos continuam
para o presente em andamento, � claro,

transforma��es maci�as.

Portanto, � uma grande Arca aqui

em nossa pequena biblioteca.

No Egito.

Eles tinham sua pr�pria filosofia,
mas tamb�m em �sia e tamb�m com os maias.

Isso remonta a milhares de anos
em diferentes lugares do mundo.

Mas em todos
os lugares onde voc� v� isso,

as pessoas tentam entender
o mundo e tentar entend�-lo

em seus pr�prios caminhos

com muita sobreposi��o.

E esse princ�pio "Tudo � um",
essa conex�o entre.

O cosmos e o Macrocosmos

e o Microcosmos.

Todos n�s temos
um microcosmo passado.

Nossa alma

voc� passou pelo tempo.

E Estou andando por a� agora

neste mundo como Jos�.

E

Qualquer outra pessoa tem
suas pr�prias ra�zes e seu pr�prio

maneiras de voc� vai
at� o local onde voc� est� hoje.

E

Um pa�s pode ser muito

lugar �nico, onde houver,
na Holanda, h� uma certa abertura.

Sempre houve, Na verdade, era tudo isso
rio, esse delta de rios que vieram para c�.

E muitas vezes n�o era acess�vel.

Portanto, muitas pessoas
tamb�m se esconderam l�

e eles se respeitavam mutuamente manter
dist�ncia mas tamb�m trabalharam juntos.

Portanto,
havia um tipo de toler�ncia.

Portanto, isso tamb�m �.

Voc� pode ver
um pouco as ra�zes disso.

Portanto, acho que todo.

O pa�s tem seu pr�prio car�ter.

Voc� pode viver nas montanhas
ou na floresta ou perto do oceano.

E em todas essas

lugares onde sempre h� sabedoria

e tradi��es de sabedoria
com suas pr�prias formas.

E algumas pessoas relacionar-se a

um ou o outro.

Mas acho que isso
vai al�m da forma.

� sobre o que � a sabedoria.

E ent�o voc� v� que voc� pode encontrar
em qualquer lugar, em qualquer tipo de cultura,

em qualquer religi�o.

E, na verdade, o que somos
sobre n�o � dizendo que essa religi�o

voc� est� bem
e isso n�o est� bem.

� que

conscientizar as pessoas sobre...

Sim, do que realmente se trata.

N�o se trata do formul�rio,
mas sim de

os pensamentos por tr�s disso.

E � disso
que se trata o pansofismo.

E voc� tem os rios da vida p�ster com todas
essas diferentes correntes de religi�o.

E, na verdade, trata-se de

o que �,

Sim, o conte�do,

n�o a forma,
n�o a maneira como voc� faz isso,

mas por que voc� faz isso.

E isso � importante.

E acho que isso � universal.

Todo mundo �

voc� est� pensando
nas mesmas perguntas.

De onde viemos?

Para onde estamos indo?

Por que estamos aqui?

Qual � o significado
de tudo isso?

E voc� encontra isso nas religi�es
orientais, voc� encontra isso em.

Religi�es ocidentais.

E se pudermos
nos concentrar nisso

e n�o nos formul�rios, como, bem, Eu jejuo
todo ano e voc� n�o mostra que � um mau crente.

Se voc� puder se concentrar
no que realmente se trata,

Acho que, ent�o, sim,
voc� ganhou muito.

Portanto, acho que o que tentamos
fazer tamb�m na embaixada,

n�o coletamos

especial

tradi��es.

Como uma tradi��o
de alquimia ou Cabala.

Mas, na verdade, existem c�rculos

que queremos
remover as fronteiras

e

Que todos eles

interconectam-se entre si.

Eles sempre
inspiraram um ao outro.

Todos esses tradi��es
por meio das pessoas,

onde quer que voc� v� no mundo.

Se voc� estiver
mais interessado em.

Constantinopla
ou Istambul atualmente,

L� voc� tem
as influ�ncias da regi�o.

Mas voc� tamb�m tem

na regi�o da �frica
ou nas Am�ricas.

Ent�o,

Todas essas tradi��es
est�o conectadas.

E acho que chegamos
agora a um momento no tempo

onde tudo � conectado

e todos t�m acesso para todas
essas conex�es diferentes.

E isso pode ser um formul�rio,
mas tamb�m uma tradi��o que pode ser

qualquer forma.

E eu penso,

Tamb�m � bom para voc� a Embaixada
da Mente Livre que voc�

voc� pode se conectar
a tudo isso diferente

�reas de coleta,
como n�s os chamamos.

E que todos eles
est�o conectados.

Isso tamb�m � o que voc�
torna nossa cole��o �nica.

Que n�o se trata
apenas disso ou praticamente.

Isso.

Voc� est� conectando
hermeticamente muita sabedoria.

Nem toda sabedoria, mas...

nossa tradi��o �
sobre filosofia herm�tica.

E � claro que tamb�m
poder�amos ter nos concentrado em.

Budismo,

mas ent�o precisamos de outro

vida para coletar isso.

Mas h� voc� j�
tem essas tradi��es.

Portanto, com esse sistema digital
plataforma, queremos conectar todos esses

bibliotecas para um grande
uma biblioteca mundial.

E que todos e cada um de voc�s pode ser
conectado e ter acesso a todas essas tradi��es.

Acho que �
um recurso fundamental,

de grande parte de nossa biblioteca �
o fato de termos autores tentando combinar

conhecimento antigo
com conhecimento novo.

Ent�o,
no in�cio do per�odo moderno,

digamos,
do s�culo XV ao s�culo XVIII,

voc� tem uma vis�o
de mundo b�blica antiga.

Mas, ao mesmo tempo, voc� tem um explos�o de novos
conhecimentos sobre o mundo, sobre as estrelas,

sobre coisas microsc�picas que voc� pode
ver, sobre continentes que voc� n�o conhecia.

Antes, sobre povos e idiomas
que os europeus que voc� n�o conhecia antes.

Ou, de fato, as pessoas
nesses continentes voc� tamb�m n�o sabia.

Ent�o voc� tem pessoas entrando em contato
que nunca estiveram em contato antes.

E todos esses novos idiomas, e as pessoas
querem integr�-lo de alguma forma.

Agora,
a igreja convencional geralmente

as igrejas tradicionais muitas vezes
rejeitaram esse novo conhecimento.

Por exemplo, sabemos que isso, voc�
sabe, Giordano Bruno foi queimado

por causa de suas ideias sobre, em parte
por causa de suas ideias sobre astronomia,

tamb�m sobre algumas de suas ideias
religiosas que n�o eram aceit�veis.

Mas tamb�m.

Ideias de Cop�rnico
foram rejeitadas.

Martinho Lutero tamb�m disse,
N�o, a B�blia diz o mundo

est� no centro.

E com isso ele
se referia � Terra.

Portanto, o heliocentrismo

vis�o de mundo, a ideia de que o sol
que o sol poderia estar no centro,

que ele acabou de rejeitar.

Algu�m como Jacob B�hme,

um simples sapateiro, n�o est�
estudando as estrelas de forma alguma,

mas ele podia
aceitar a possibilidade.

E, voc� sabe, ele disse,

provavelmente, � verdade, eu aceito o que esse novo
a ci�ncia das estrelas est� nos dizendo,

mas significa simplesmente
que n�o entendemos.

Escritura at� o momento.

Portanto, ele tamb�m queria
integrar o novo e o antigo.

E � isso que n�s
encontrar em todo lugar

as �reas de coleta
em nossa biblioteca.

Assim

alquimistas, por exemplo, quando novos
conhecimentos come�am a surgir

sobre como os produtos qu�micos
se misturam e produzir novas subst�ncias,

eles querem combinar que com o conhecimento
sobre espiritualidade.

E eles veem paralelos
em todos os lugares.

Ent�o, por exemplo,

renascimento espiritual,

passando por um processo de renascimento
no interior de uma pessoa,

�, eles pensam, semelhante
ao que acontece em um forno alqu�mico

quando as impurezas s�o queimadas

para deixar
alguns subst�ncia pura.

Atr�s de mim na escada,
voc� v� os sete

etapas do processo
alqu�mico processo.

E quando voc� faz tudo isso no final, voc�
obt�m o tintura, que � a pedra filosofal.

Na verdade, ele se baseia em uma pintura
que voc� encontra em nossa cafeteria por.

Michelspacher.

O processo alqu�mico n�o � apenas sobre mudan�as
chumbo em ouro, Tamb�m se trata de voc�

processo de transforma��o,
encontrar o ouro dentro.

E tamb�m,

a mensagem era
sempre um presente.

Isso me deixou
absolutamente feliz,

Sim, eu diria, eu disse isso.

E h� um segredo nisso.

Temos tamb�m o corpo da alma,
falamos sobre o

corpo pessoal,

e voc� tem a alma,

E isso � o seguinte

absoluto energia.

E h� uma palavra-chave,

Isso � amor.

Voc� ama.

E, Que tem a ver com

com o bem

e melhor.

Leitura teos�fica c�rculos, grupos de leitura
espiritualistas, um grupo que eu fiz

voc� est� trabalhando muito nisso a Sociedade
da Filad�lfia, que viveu por volta de 1700.

E eles levar o trabalho de B�hme um passo
adiante, e eles dizem, n�o apenas

todos os seres humanos t�m a capacidade
de para o bem e para o mal,

e n�o apenas todos
eles podem ser salvos.

Ent�o, B�hme era
t�o radical que ele falava sobre.

Judeus, turcos e mu�ulmanos sendo
tamb�m parte do plano de Deus.

Mas Jane Lead, o l�der dos filadelfianos, diz
que eles n�o s�o apenas uma parte do plano de Deus,

todos eles ser�o salvos.

Mesmo.

O pr�prio Satan�s,

Sim, porque um Deus amoroso n�o pode
condenar ningu�m para a eternidade.

E temos esses grupos religiosos,
essa ideia que est� vindo da Filad�lfia,

e a palavra Filad�lfia

na verdade,
significa amor fraternal,

portanto,
uma cidade de irm�os amor.

Ent�o, temos essa ideia inspirando
tamb�m experimentos seculares.

Portanto, a ideia de que as pessoas
podem cooperar internacionalmente,

mesmo que eles tenham diferentes idiomas
e diferentes etnias e diferentes cren�as religiosas.

Portanto, a ideia � a seguinte

pode haver pessoas
boas em todos os lugares

que podem cooperar
para o bem comum.

Conseguimos, minha esposa e eu.

Demos a essa biblioteca

para a funda��o.

Mas,

S� posso dizer.

Eu era um deles, apenas um,

das testemunhas

dos testemunhos de sabedoria,
somente.

Um.

Mas se voc�
olhar em torno de voc�

e o que est�
acontecendo neste momento,

as pessoas que nascem.

Hoje,

eles o far�o, Espero que sim,

mudar este mundo

nesse equil�brio real

que voc� perdeu.

Eu acho que

foi muito valioso ter sido criado.

Com todas essas informa��es,
toda essa sabedoria.

Eu acho que o que eu valorizo mais importante
sobre isso � que meus pais me ensinou n�o apenas a

voc� deve olhar para uma verdade
ou uma sabedoria,

eles me ensinaram a olhar

todos esses diferentes de

seja no Oriente ou no Ocidente ou

religi�es diferentes, talvez
o cristianismo ou o budismo.

Isl�, cren�as isl�micas.

Eles me ensinaram que h� muitas
coisas que voc� pode fazer.

Sabedoria e muito

para voc� explorar no mundo e que

� essa conex�o, voc� pode encontrar essas sobreposi��es
e tamb�m essas diferen�as que o torna belo.

Acho que isso � algo
que me moldou como pessoa tamb�m,

para que voc� possa

estar conectado a todos esses livros
e todas essas sabedorias,

mas tamb�m t�m essa abertura para

todas essas perspectivas
diferentes e todos esses diferentes

pessoas que,

como sua pr�pria pessoa, olhou

em suas pr�prias maneiras.

E isso � o que eu chamo de

essa incr�vel hist�ria

que todos n�s somos pecadores,

que somos isso e aquilo.

Ou voc� vai para o c�u
ou voc� vai para o inferno? N�o.

N�o.

�

o

Valor

de um ser humano

que voc� tem o direito de viver,

mas tamb�m
a responsabilidade de agir.

Dentro das tradi��es
m�sticas e espirituais,

inerente a ele

� a ideia

de busca, de

sempre buscando.

Ent�o voc� n�o est� apenas,
voc� sabe,

adotando alguns dogmas

que algu�m est� dizendo a voc�,

que voc� est� procurando.

E a outra coisa, � claro,

� essa troca que ocorreu com voc�

grupos e sociedades.

Ent�o voc� est�
sentado com um grupo de

pessoas que pensam como voc�

e voc� est� discutindo coisas.

Ent�o,

Um exemplo que posso dar

� o chamado

illuminati.

Portanto,
a maioria das pessoas tem

ouvido, voc� sabe,

teorias da conspira��o,

os illuminati tentaram
controlar o mundo.

N�o.

Era um grupo de homens, a maioria
dos quais tamb�m eram ativistas ma�ons,

e formaram esse novo grupo,
os illuminati.

Eles se reuniam e liam
as reda��es em voz alta.

E os ensaios foram
abordar problemas sociais.

O que fazer em rela��o
� gravidez fora do casamento?

Na sociedade do s�culo XVIII?

O que fazemos
com rela��o � pobreza?

O que devemos fazer
em rela��o � embriaguez?

Voc� sabe, ent�o,

s�o muitos dos mesmos
problemas sociais

que temos hoje,

mas houve uma troca.

Assim, a partir desses primeiros grupos
espiritualistas sobre o qual j� falei um pouco,

Temos outros grupos se formando,

como os rosacruzes, ma�ons,

at� mesmo o illuminati.

E,

Voc� sabe, esses grupos s�o

fazendo o que podem

para melhorar a sociedade,

come�ando por eles mesmos.

Melhoramos a n�s mesmos e,
por sua vez

o mundo.

Essa � a ideia central.

A Ma�onaria �, obviamente,
tamb�m uma de nossas

�reas de coleta porque os ma�ons

foram muito inspirados

pelo pensamento herm�tico.

Voc� encontra
isso ainda nos rituais,

muito

influ�ncias de.

Cabala, da alquimia,
do pensamento herm�tico.

E a ma�onaria, bem,
tem sua origem

em algum lugar
no final do s�culo XVI.

E no s�culo XVIII,
tornou-se uma organiza��o

institui��o na Inglaterra.

Em seguida, a primeira
Grande Loja foi fundada em 1770.

Depois,
o assunto pegou na Europa.

Ele chegou � Fran�a
e depois veio para a Holanda.

E ent�o, no s�culo XIX

na Fran�a,

Foi iniciado um alojamento misto

e uma ordem mista
para que as mulheres pudessem

voc� tamb�m pode
entrar para a ma�onaria.

E � voc� ainda
est� muito vivo hoje.

E, na verdade, � uma das reformar
sociedades, voc� sabe,

Muito se fala sobre os ma�ons
querer dominar o mundo e.

Bem, sendo uma esp�cie de

muito

sociedade secreta suspeita.

Mas, na verdade,
a ma�onaria � sobre

melhorar voc� mesmo,

e melhorando voc� mesmo,

voc� est� se tornando
um membro melhor,

bem, a sociedade e, portanto

melhorar a sociedade.

De fato,

� conhecida como uma sociedade secreta,
mas, na verdade, n�o � t�o secreto assim.

O segredo � a maneira
como voc� faz sua pr�pria

caminho que voc�
segue na ma�onaria.

Voc� n�o pode conversar
com outras pessoas sobre isso.

Portanto, � sobre isso que n�o falamos
se falarmos sobre a ma�onaria.

Mas voc� pode encontrar
qualquer coisa on-line.

Todos os rituais que fazemos,

todas as coisas, todos os graus,

est� tudo on-line, ent�o...

Isso n�o � realmente um segredo.

O segredo � que, na verdade, sim,

o lodge � um lugar seguro

onde voc� pode compartilhar

suas opini�es,

suas opini�es, e

que fica dentro do alojamento.

Ent�o, essa � a parte secreta.

Ele precisa ter uma atmosfera de seguran�a,
de seguran�a, onde voc� pode ser a pessoa,

Sim, que voc� quer ser e expressar
seus pensamentos livremente

para, bem, seus colegas
membros do alojamento.

Ela tamb�m foi muito
influenciada pela teosofia.

Annie Besant foi para a Holanda
e ela trabalhou com

ma�ons sobre os rituais
da ma�onaria.

Portanto, muitos desses rituais iniciais
t�m muitos elementos teos�ficos.

Os ensinamentos
secretos de Blavatsky.

Eu j� havia feito isso.

Mas eu tinha, e como outro importante
pessoa, foi Gustav Meyrink.

Gustav Meyrink, ele era um homem

com escritos muito especiais.

E ele tamb�m escreveu um livro,
O Dominicano Branco.

E eu esta c�pia do manuscrito,

em sua caligrafia,

em minha biblioteca.

O que talvez
seja importante dizer

� que nossa biblioteca � muito

super confessional.

Portanto, temos,

voc� sabe,
os m�sticos cat�licos da Ren�nia

que faziam parte do

a Igreja Cat�lica.

Temos pessoas
como Jacob B�hme que,

voc� sabe, ele se considerava
um bom luterano, mesmo que ele,

voc� sabe, teve suas batalhas
com as autoridades da igreja.

Temos pessoas como Antoinette
Bourignon vindo do catolicismo.

N�s temos.

Muitas pessoas aqui na Holanda
vindo de uma dire��o calvinista.

Porque � claro que o.

Luteranismo na Alemanha,

Calvinismo na Holanda

e na Su��a e na Fran�a,

partes da Fran�a,

Esses foram, � claro
as religi�es majorit�rias.

Mas em todas essas religi�es,
as pessoas est�o lendo os mesmos livros.

E o mais interessante � que as pessoas
n�o viram nenhuma barreira

para sua frequ�ncia
regular � igreja,

para voc� tamb�m vai depois da igreja
em um grupo de leitura teos�fica,

ou Para se reunir
com amigos de outro grupo.

E A prop�sito, muitas pessoas
de diferentes confiss�es crist�s

tamb�m estavam tentando trazer.

Judeus e crist�os juntos.

E alguns dos mais radicais,
como os filadelfianos que mencionei,

tamb�m queria
incluir os mu�ulmanos.

Ent�o, voc� tinha isso ideia real de conex�o
e vamos tentar encontrar os pontos em comum.

Vamos tentar construir uma ponte.

Cem anos atr�s,

era uma cidade de teosofistas.

Teosofia, eles tinham
um templo em Amsterd�.

Cinetol, agora � teatro.

Mas ent�o era a biblioteca deles,

a biblioteca teos�fica.

E o que.

Madame Blavatsky disse,

"Tudo j� � conhecido,

mas a �nica coisa
que voc� precisa fazer

� descobrir".

Dis - cover.

E � isso que eu sempre fiz.

Voc� precisa estar aberto,
e isso � para uma vida espiritual

e isso �
para uma frequ�ncia espiritual.

Voc� precisa ser uma pessoa

que tem um absoluto,

Eu diria que uma b�ssola

para esse mundo de informa��es.

E, de fato, nossos autores t�m
uma ampla gama de educa��o.

Muitos deles eram treinados
como te�logos e eram altamente educados.

E muitos de nossos
livros est�o em latim

por esse motivo.

Mas temos outros que, como Jacob B�hme, que eram
autodidatas ou n�o tinham forma��o universit�ria,

mas que, no entanto

foram capazes de escrever
textos muito complexos.

E de.

� claro que temos muitos autores leigos
em nossa biblioteca, e n�o foram aceitos

porque eram autores leigos.

Ent�o, sim, � uma variedade.

N�o que voc�
saiba disso voc� mesmo,

mas � sempre uma mensagem,

uma mensagem.

E, portanto,
dizemos aqui nesta biblioteca,

cada ser no mundo,

ele tem sabedoria.

E sabedoria �
o que chamo de semente

para cada pessoa neste mundo,

uma semente de crescimento,

crescendo em seu interior
e as informa��es desse campo.

A ideia de renascimento ou autoaperfei�oamento
� realmente uma ideia-chave

que passa por nossa biblioteca.

E as pessoas voc�
o entende de maneiras diferentes.

H� muita conversa sobre a imagina��o e como,
se usarmos nossa imagina��o corretamente,

n�o estaremos pensando nisso,

voc� sabe, o que eu faria se eu tivesse
um milh�o d�lares ou algo assim.

N�s ser�amos.

Pensando nisso,

voc� sabe, como me aperfei�oar, como melhorar
o mundo, como ajudar os outros, Esse tipo de coisa.

Portanto, h� muita discuss�o sobre isso,
sobre o pensamento correto, pensamento errado,

melhorando as coisas.

E as pessoas
discutir abertamente e ter.

Voc� tamb�m tem diverg�ncias
sobre esses assuntos.

Voc� tamb�m � famoso,

Eu diria que voc� deve incidir
sobre a impress�o do livro

estava em Amsterd�

j� h� 400 anos

um pa�s muito
famoso pelo que chamo de

para o que eu chamo de

livros negligenciados
ou proibidos.

Os livros eram impressos
em todos os lugares de Amsterd�.

Os livros proibidos eram
os mais livros procurados.

Para que as pessoas
pudessem imprimir suas ideias

mesmo que

para o governo central

foi

proibido.

O governo de Amsterd� disse,
N�s respeitamos voc�,

mas n�o daremos nenhum.

Acompanhamento de seus pedidos.

E essa �
a Amsterd� atitude dupla.

N�s respeitamos o governo,

mas n�o daremos o acompanhamento.

E aqui temos muitos livros

que foram impressos aqui

e eles foram
testemunhas da sabedoria.

Temos o Corpus Hermeticum

e as ideias que voc�
tem v�o para a alquimia

e eles v�o para a Cabala.

Eles se dedicam ao misticismo, voc� se dedica
� astrologia, eles se tornam m�gicos.

Portanto,
h� diferentes �reas de coleta

e os espiritualistas s�o
uma parte de misticismo.

E mesmo dentro do misticismo ou do espiritualismo
temos pessoas que t�m muitos cren�as teol�gicas.

Acho que qualquer
forma de sabedoria,

Cristianismo,
qualquer que seja a tradi��o,

tem suas ra�zes,
sua origem em um impulso.

E, com o tempo, ela se desenvolve

em diferentes ramos,
em diferentes

pa�ses

e

Eles se cristalizam.

� como uma erup��o de

um vulc�o e ele se torna

um formul�rio e �

fixado em um lugar.

E

Eu acho que

um formul�rio pode ser bom
para uma pessoa ou por um momento no tempo

para um pa�s, para uma cultura.

Minha mensagem �

com essa biblioteca,

ser livre, voc� se sente
livre e age livremente.

E isso tem que fazer
com uma frequ�ncia espiritual.

N�o se trata
apenas de um intelectual,

n�o apenas um intelectual,
conhecimento,

mas voc� tem que fazer

o que voc� pode chamar de Gnosis.

E a Gnosis tamb�m
j� estava no Egito

a sabedoria do cora��o.

A sabedoria do cora��o.

E a sabedoria do cora��o

� ser

uma central exemplo

de Aberto, estar aberto a todos

e n�o entre as duas
orelhas e os cinco sentidos

e que voc� domine

seus vizinhos, etc.

Portanto, eu pessoalmente
evito a palavra "gn�stico"

porque j� foi usado muitas
vezes por diferentes estudiosos.

Portanto, a defini��o cl�ssica de gnosticismo
� uma esp�cie de nega��o do mundo

ideologia e

alguns de nossos autores

negou a mundo e achava
que o mundo era ruim e

voc� queria apenas, voc� sabe,
meio que esperar o pr�ximo mundo.

Mas a grande maioria
deles n�o pensavam assim.

A grande maioria deles

voc� queria melhorar o mundo,
Eles queriam trabalhar no mundo,

eles queriam
trabalhar em si mesmos.

Em termos do que voc�
est� chamando de.

"Gnosticismo", � claro
temos essa influ�ncia chegando

do Oriente M�dio, de fontes eg�pcias
e fontes persas e fontes gregas e romanas.

E h� esses mais velhos,

elementos religiosos m�sticos,
se voc� os chama de "gnosticismo"

ou qualquer outra coisa.

E isso flui em todos
os nossos autores.

E certamente

autores como Sebastian Frank
estavam lendo o Corpus Hermeticum

e estavam sendo
influenciados por ela.

Portanto,
quando o Corpus Hermeticum diz,

"O que est� acima �
como o que est� abaixo."

Ent�o, o que h� dentro de n�s
� refletido em todo o cosmos.

Portanto, esses tipos de ideias eram
muito proveniente da antiguidade.

Eu diria que a maioria das pessoas
n�o estava ciente disso,

mas alguns eram,
como eu disse, alguns eram.

Sabemos que dois ter�os das pessoas
em todo o mundo s�o de alguma forma

conectado a algo
como uma alma ou vida espiritual,

mas apenas um ter�o

� Voc� se sente confort�vel com o formul�rio
em que voc� pode encontr�-lo.

Isso significa
que temos que renovar

o caminho

as pessoas olham para ele.

A ess�ncia

ser� sempre o mesmo
em todas essas formas diferentes.

Mas vamos estar abertos para a renova��o
em novas pessoas, porque

voc� n�o precisa
alterar o formul�rio.

Pessoas que fazem parte
de uma tradi��o s�o a mudan�a.

Mas eles tamb�m devem respeitar

a ess�ncia do que � uma tradi��o.

No ano passado,
tivemos a exposi��o

da tradi��o e da renova��o
do rosacrucianismo.

E n�s est�vamos
aqui neste edif�cio

com sete,

Sete, eu diria,

os ma�ons estavam l�.

A teosofia estava l�,

A antroposofia estava l�,

O sufismo estava l�.

Portanto, todo esse mundo famoso,

o que chamo de sabedoria,

sabedoria,

Eu diria que s�o comunidades,

eles estavam aqui.

Ent�o, est�vamos com sete,

e falamos sobre

tradi��o e renova��o.

Portanto, mantenha o valor

e manter esse valor,
e valor de renova��o.

A maioria de nossos autores n�o achava
que que eles estavam fazendo algo diferente.

Ent�o, se voc� olhar
para pessoas como Jacob B�hme

ou Sebastian Frank, muitas dessas
figuras, muitos desses n�meros,

eles realmente queriam continuar
a Reforma iniciada por Lutero.

Eles achavam que estavam
concluindo o processo.

Mas eles n�o queriam
apenas reformar.

Na Igreja, eles olharam ao redor e viram
que toda a sociedade precisava ser reformado.

Portanto, em particular, por volta de 1600, temos
uma explos�o de novas sociedades, novos grupos

que desejam reformar a medicina,

ci�ncia,

as universidades,
as igrejas, o governo,

vida p�blica.

E eles veem tudo conectado.

E eles acham
que porque tudo est� conectado,

Uma maneira de fazer isso pode ser para voltar
a isso universal, essa velha sabedoria.

O que eu gosto nessa biblioteca
e tamb�m sobre o Hermetica,

� quando eles falam de Deus

ou vida,

ou energia, ou

como voc� quiser chamar,

dizem que � uma esfera

onde do centro
voc� est� em toda parte

e a circunfer�ncia
em lugar nenhum.

Portanto, inclui tudo

sempre em todos
os lugares ao mesmo tempo.

E isso, para mim,
� filosofia herm�tica.

� claro que voc�
tem o Hermetica de

o tempo de

Egito

no per�odo helen�stico.

Mas essa sabedoria hol�stica,

que voc� pode
encontrar em todas as culturas.

E voc� pode encontr�-lo em todos os livros
aqui, embora pode ser um livro judaico ou

Qualquer que seja livro sobre.

Da Vinci ou a ci�ncia moderna

ou Kepler,

Robert Fludd,
voc� pode citar todos eles.

Todos eles est�o
procurando por isso,

para o mist�rio da vida.

E eu penso,

que tamb�m � o s�mbolo do Graal.

De No in�cio, que �ramos

coletar os livros da biblioteca,

Sempre estivemos interessados
no Graal porque no s�mbolo do Graal,

voc� pode trazer
todos os fluxos de

filosofia e religi�o juntas.

Eu vejo o Graal como

a busca pelo mist�rio da vida.

Se voc� tiver
um copo como receptivo

s�mbolo

e voc� o enche com �gua pura,

ent�o ele est� refletindo

o mundo celestial

de dia e de noite.

E voc� v� os movimentos das estrelas,
n�o apenas as estrelas, mas tamb�m os planetas.

E todos n�s somos
procurando o mist�rio da vida

em nossa pr�pria forma.

E,

Eu acho que

voc� pode encontr�-lo
em qualquer lugar.

J� estamos parte dela.

O ser interior de Deus

refletiu-se na natureza

e no mundo celestial,
com os planetas e as estrelas,

e tamb�m em nosso mundo vis�vel,

e, de fato,
em todos os seres vivos.

S� precisamos conect�-lo
a onde estamos, o que fazemos.

Estamos sendo vividos

por as circunst�ncias
ao nosso redor.

Eles nos ensinam.

O que voc� quer?

Como podemos usar nosso

possibilidades.

Mas n�s

voc� precisa estar
aberto � inspira��o

para usar nosso

capacidades

para fazer algo bom.

E fazemos isso aqui para compartilhar
sabedoria por meio de livros,

por meio da biblioteca,

por meio do museu
e do instituto de pesquisa.

Queremos compartilhar
essa sabedoria com todos.

Para mim, isso � muito importante

para compartilhar.

Isso,

n�o para mim,
mas para compartilh�-lo

mas para compartilhar com ele,

Eu diria que a comunidade

do mundo.

O n�cleo de nossa
cole��o � realmente

essa recep��o na Renascen�a

deste.

Pensamento herm�tico.

Mas n�s.

Tamb�m observe
os movimentos posteriores,

e analisamos os movimentos
paralelos em outras sociedades.

Ent�o, Por exemplo, temos um pequeno, mas cole��o
significativa de manuscritos isl�micos

proveniente da tradi��o sufi.

E essa � uma hist�ria diferente,

mas tem muitos, muitos paralelos

ao que estamos falando
com a filosofia herm�tica.

E o mesmo se aplica ao taoismo,

Por exemplo.

Portanto, encontramos esses paralelos,
e eles n�o s�o nosso foco principal

no que diz respeito � coleta.

Mas nossa biblioteca
tem cerca de 30.000 livros.

Temos cerca de 5.000 livros raros
antigos, e os demais s�o secund�rios

literatura e literatura moderna.

E dentro dessas �reas, Tentamos cobrir
todas as �reas da filosofia herm�tica.

"Esot�rico", � algo que usamos
na d�cada de 1920, tradi��es esot�ricas.

Mas para mim,

quando j� existiam tradi��es esot�ricas,
no sentido que conhecemos hoje,

voc� tinha

a sabedoria eg�pcia ou

a sabedoria na �ndia, em qualquer
cultura, na China, nas Am�ricas.

Nas Am�ricas.

Mas em todas essas tradi��es,
voc� sempre teve

e fora, um formul�rio.

No cristianismo, voc� precisa
ir � igreja voc� � batizado.

No Isl�, voc� precisa ir a Meca.

E, Voc� sempre tem todas essas tradi��es
de forma, que s�o brilhantes porque

explicam e orientam voc�

em um determinado
desenvolvimento de

sobre o que � a cultura
e do que se trata a religi�o.

Mas em todas essas religi�es,
voc� tamb�m tem

uma experi�ncia interior.

No cristianismo,
voc� tem o misticismo.

No Isl�, voc� tem o sufismo.

E Cabala, na tradi��o judaica.

Portanto, em todas essas tradi��es,
voc� sempre foi um tradi��o interna.

Mesmo que voc�
n�o seja religioso,

mas.

Talvez espiritual,

� sempre pessoal,

a pessoal

jornada pela qual voc� passa.

Gnose,

sabedoria interior.

E,

Estou interessado
nessa sabedoria interior

porque todos n�s temos

essa gnose

em qualquer forma que voc� viva.

E acho que isso tamb�m � o que podemos
fazer reconhecer em todos e tudo mais.

E isso somente se voc�
conhecer outra pessoa

ou outro grupo de pessoas

isto �

realmente

experimentando
essa experi�ncia m�stica

por meio de um

forma de religi�o ou sabedoria,

ent�o

voc� reconhecer um ao outro.

E ent�o n�o h�...

n�o � importante

de qualquer
origem que voc� tenha.

Voc�s se conhecem
de alma para alma.

E que eles naquela �poca, em todos
os tipos de idiomas e imagens.

"Gnosis".

E gnosis voc� pode traduzir como

um conhecimento do cora��o.

� uma possibilidade
de voc� estar ciente

n�o de nossa

ponto mortal de vista, mas

do interior.

O que � bom? O que � verdadeiro?

Para mim, a gnose consiste em encontrar
a verdade que ressoa dentro dessa

lugar dentro de voc�
quando voc� sabe,

"isso � verdade."

Como o b�sico que voc� tem instinto
dizendo a voc�, "Isso � verdade."

Isso princ�pio,

eles

Conte para voc�
sobre isso no Corpus.

Hermeticum.

E, � dito que

em um dos.

Tratados

que

em um determinado momento

est� chegando uma x�cara

ou um navio ou uma mistura

navio do c�u

decrescente.

E h� uma voz que est� dizendo,

"Voc�s, pessoas,
cora��es ou almas.

Sabemos de onde voc� est� vindo

e que acreditam

que existe uma possibilidade

para voltar � sua origem.

Coloque voc� nessa situa��o navio

e voc� ter� a gnose".

E quando essa gnose
estiver esperando por voc�

e voc� se volta para essa voz interior,
ent�o voc� tem um guia interno.

E se voc� seguir
esse guia interno,

voc� se torna livre
de todas as limita��es

de egocentrismo.

E acho que essa biblioteca � mais
mais importante do que nunca porque.

Sinto que vivemos
em um tipo de sociedade

onde as estruturas tradicionais est�o
desmoronando e as pessoas n�o est�o abertas a

outras pessoas lhes dizem o que voc� deve pensar,
o que deve fazer, Como, sim, o que tem sido

normal no passado,

� como se voc� tivesse mais pessoas
querem come�ar a pensar por si mesmos

e encontrar
suas pr�prias verdades.

E nossa biblioteca

oferece um enorme tesouro

para voc� pensar sobre espiritualidade
porque, bem, aqui na Holanda,

As igrejas est�o se esvaziando.

As pessoas n�o voc� n�o quer
mais fazer parte de uma igreja

porque eles acham que � restritiva
e n�o lhes d� a inspira��o.

Mas, ainda assim,
eles est�o procurando.

Para voc� se inspirar.

Eles ainda s�o
pessoas espirituais.

E, bem, eles v�m aqui
e eles podem encontrar,

eles podem encontrar ideias diferentes
e formar suas pr�prias ideias a respeito,

Bem,
o que voc� quer dizer com isso?

Voc� � um ser humano?

Portanto, quando falamos sobre

liberdade da mente,

uma das primeiras coisas
que aparecem em minha mente

� de fato

dizendo que um prisioneiro
alem�o ou um prisioneiro judeu

que foi para um campo
de concentra��o alem�o disse,

e ele disse que tinha
uma pequena can��o

e � mais ou menos assim,

"Voc� pode se sentir
livre com o Gedachte."

E assim foi,

"N�o importa
o que voc� fa�a comigo,

em minha cabe�a, meus pensamentos
s�o sempre livres".

Isso foi fascinante.

Essa pessoa estava consciente sobre o fato
de que tudo o que acontece fora da

neste mundo e o que quer que voc� fa�a coisas
odiosas ou horr�veis algu�m pode envolver voc�,

em sua mente, voc� � livre.

E,

Acho que a Embaixada da Mente
Livre � um lugar onde voc�

todo o conhecimento sobre essa mente est� sendo
estudada e ele est� sendo armazenado aqui.

Ent�o, eu penso, o fato de que n�s, na Holanda
voc� pode estudar livremente a mente

sem, por exemplo, igrejas ou governos
que realmente interferem nisso,

Acho que isso � realmente

uma coisa muito valiosa
que voc� tem aqui em Amsterd�.

Ent�o,

voc� sabe, indo para isso hist�ria de como voc�
acaba aprendendo sua pr�pria mente,

voc� pode chegar
a essas grandes percep��es.

E eu mesmo estou nessa jornada.

E eu venho muito aqui para estudar
como outros fil�sofos pensam

sobre a mente e o que voc�
eles pensam sobre a mente.

E tudo o que conclu� at� agora

� que eu acho que "Tudo � um".

As pessoas e os grupos cujos escritos voc�
escreveu que temos em nossa biblioteca

tinham caracter�sticas muito, muito
diferentes teologias umas das outras.

Portanto, h� coisas que os conectam,
mas tamb�m coisas que os separam.

Ent�o, por exemplo,

mesmo no s�culo XVII.

Espiritualistas alem�es,

temos pessoas como Gichtel,

que achava que voc�
deveria apenas ficar em casa e

orar silenciosamente e estar
em contempla��o o tempo todo.

E depois temos pessoas como Johanna Peterson
e seu marido, Johan Wilhelm Peterson,

que acreditava que voc� precisa sair
para o mundo e voc� precisa tentar mudar isso

e voc� precisa
conversar com as pessoas.

Ent�o, esses s�o dois abordagens
absolutamente opostas, mesmo que

voc� sabe, ambos se consideravam

seguidores no mesmo sentido fluxo de pensamento,
mas com interpreta��es muito diferentes.

Religi�o

tamb�m � uma arma de domina��o

para quebrar
a liberdade da mente em

em partes.

E, portanto, esses livros
que voc� v� por aqui,

Todos eles s�o

os testemunhos escritos de pessoas
independentes conscientiza��o e a��o.

� uma hist�ria
interessante para voc� observar

misticismo no Ocidente,

Porque, � claro, dentro da Igreja
Cat�lica, foi, voc� sabe, a ideia de

algum tipo
de unidade com Deus era

um dos principais
objetivos durante s�culos.

E as pessoas usavam

livros devocionais para voc� meditar e para contemplar
e tentar experimentar Deus de alguma forma.

Mas sempre houve uma tens�o,

porque se as pessoas
fossem longe demais

com suas pr�prias vis�es ou suas pr�prias
ideias, ou se as pessoas come�assem a dizer,

"Sinto-me guiado por Deus voc�
deve fazer isso, isso e isso".

Ent�o a autoridade
come�ou a se preocupar.

Ent�o � a� que voc�
tem um momento,

voc� sabe,

um potencial de conflito.

Portanto, �s vezes vemos que essas pessoas
s�o sendo levantados como santos pela igreja,

algu�m como Bridget da Su�cia.

Mas outras vezes temos pessoas, �
claro, sendo rotulados como hereges

e queimados
ou colocados na pris�o.

E isso, � claro, torna-se
ainda pior com o protestantismo,

porque o protestantismo

� realmente tudo sobre a palavra e o serm�o,
e n�o se trata de forma alguma de

qualquer tipo
de elemento m�stico.

Portanto, � realmente suprimido

nos pa�ses protestantes,

em sua maior parte.

� claro que ele
continua existindo, e.

Acho que � por isso que temos.

Esses grupos
espiritualistas surgiram.

Eles vieram para c�
para serem livres,

para agir com liberdade,

para voc� se sentir livre,

e para se comunicar livremente.

Muitos desses
indiv�duos e grupos,

Eles abriram o caminho
para os direitos humanos modernos.

Mas ao mesmo tempo, era uma vis�o
diferente dos direitos humanos

do que o que normalmente
temos hoje,

especialmente no.

Oeste, porque n�o se trata da ideia de que um indiv�duo
isolado tem esses direitos aut�nomos,

e se esses direitos n�o forem cumpridos,
voc� pode, voc� sabe, processar algu�m,

Voc� pode fazer
um processo judicial sobre isso.

� Mais a ideia de que todos n�s
fazemos parte de um plano maior.

E acho que que essa �, na verdade, uma visualiza��o
para a humanidade que realmente � promissor.

Acho que em um museu
experi�ncia que desejamos

n�o apenas ensinar as pessoas sobre o conte�do
da cole��o mas tamb�m queremos.

Fa�a com que eles vivenciem isso,

vivenciar o significado e o valor e as hist�rias
e como isso influenciou pessoas no passado, mas

tamb�m inspiram que eles levem isso
para suas pr�prias vidas e olhar para si mesmos

e ver como voc� pode.

Pegue isso sabedoria,
esses ideias, e

Fazer com que seja deles e talvez

adicionar algo a voc� amanh�.

E acho que � isso que voc� est� fazendo
o verdadeiro valor de nossa experi�ncia no museu

que desejamos

aprender, experimentar,
inspirar todos esses diferentes

pessoas.

Acho que isso tamb�m �
algo muito importante para voc�.

Influente

entre os jovens.

Existe esse movimento

onde as pessoas

voc� tem todas essas coisas diferentes
que est� acontecendo no mundo.

Temos pandemias, guerras.

Eu acho que

h� uma pesquisa realizada

que.

Al�m de todos os

dualidades e todas as

coisas diferentes que est�
acontecendo em nossos dias,

todos os momentos de movimento,

eles ajudam jovens para

procurar
significado e procure por

compreens�o do mundo
e da qual fazemos parte.

E acho que essa cole��o

tem uma reuni�o �nica de todas essas perspectivas
diferentes que voc� pode adicionar

muita dimens�o
para essa busca por pessoas.

E pode ser

uma enorme onda de inspira��o para jovens
que tentam entender o mundo e que tentam

voc� tamb�m se entende
dentro deste mundo.

E Jacob B�hme, ele disse,

"Fa�a a paz e n�o a guerra".

Ent�o,
aqui voc� tem a nossa casa.

Voc� tem nossa biblioteca,
nossa biblioteca, que

acaba de ser adicionado
� lista da UNESCO registro.

E ela � a institui��o central.

As pessoas podem
vir aqui para estudo.

Tamb�m fazemos
exposi��es sobre os livros.

E temos um museu
para explicar �s pessoas

essas correntes de pensamento.

Ent�o,
temos algo chamado academia,

que � um programa de

palestras e aulas
magistrais e assim por diante.

E temos at� uma cafeteria

e n�s ter filhos programas.

Portanto, temos muitas
coisas acontecendo aqui.

E tudo isso � dentro de uma casa.

Espero que mais pessoas descubra
esse esconderijo na cidade de Amsterd�.

Essa cafeteria � uma bela lugar para voc� conhecer
outras pessoas pessoas com a mesma opini�o,

pensadores livres que est�o
moldando o mundo atual tamb�m.

Quando estou
dentro desta cafeteria,

quando falo com outra pessoa,

� sempre
uma conversa interessante.

Toda a nossa
vida � uma inicia��o.

E � claro que voc� pode
ajudar em uma comunidade

que h� um sistema ou um formul�rio
estabelecido que ressoa em voc�.

Mas acho que

se voc� viver apenas na natureza,

� tamb�m uma inicia��o.

E, Voc� pode estudar a natureza, voc� pode
caminhar na natureza, voc� escala montanhas,

independentemente
do que voc� fizer.

Mas no final.

� tamb�m uma experi�ncia m�stica.

Portanto, forma e mat�ria

est�o sempre conectados.

Eles s�o hermeticamente

conectado

em todos os lugares, sem fim.

Essa � uma ideia
fundamental que temos na teosofia

que voc� possa acessar
Deus atrav�s da natureza.

Portanto, estudando a natureza, E isso �
o que temos tamb�m na alquimia, estudando a natureza

voc� pode, de alguma forma,
aprender sobre Deus.

Ent�o, a natureza �, na verdade,
uma forma de revela��o.

E podemos pensar
em toda a cria��o

como uma forma de revela��o que est�
constantemente em andamento.

Um dos meus c�modos
favoritos � a �rea externa,

o jardim.

O jardim muda a cada esta��o.

Na primavera.

Temos 2.000 tulipas que aparecem
em todas as cores diferentes.

E parece que h�
uma tape�aria inteira

de confete em nosso jardim.

Quando as tulipas v�o embora,

o buqu� de ver�o aparece

com lindas flores e plantas.

Alguns t�m valor alqu�mico,

e colocamos placas ao lado das plantas
para que voc� possa aprender.

O que essa planta
faz e como ele � usado

na alquimia.

Ao falar sobre teosofia, �
importante que voc� distinguir entre

a teosofia crist�

dos s�culos XVI e XVII

e, posteriormente, a teosofia.

Quando falamos hoje sobre o.

Sociedade Teos�fica, Por exemplo.

Ent�o, a teosofia crist�
dos s�culos XVI e XVII

foi simplesmente uma tentativa

por crist�os

para combinar o cristianismo
com o estudo da natureza.

Portanto, a primeira frase
do primeiro livro de Jakob B�hme,

ele diz, "Quero combinar

astrologia,

teologia, e filosofia".

Portanto, esses tr�s.

E esses foram os tr�s ramos
do pensamento em sua �poca.

Portanto, a uni�o
desses � o que chamamos de.

Teosofia.

Assim diz B�hme,
"Se voc� quiser saber sobre Deus,

caminhar por um prado florido".

Ele ama a natureza.

Pessoas que voc�
vem aqui pela primeira vez

s�o est�o ocupados com absorvendo
a energia e procurando nas imagens.

Mas se voc� realmente quiser saber
mais, H� seis trilhas para voc� seguir.

Temos um sobre alquimia,
um sobre filosofia herm�tica,

um sobre a Cabala,

Rosacruzes,
o Graal e a Casa com as Cabe�as.

Esses s�o livretos
de visitas autoguiadas.

Se voc� quiser.

Saiba mais,
voc� pode ir para o nosso.

Sala de leitura
moderna com livros

de 1900 em diante.

Temos muitos livros, n�o podemos
coloc�-los em exposi��o.

Portanto, parte de nossa
cole��o � digitalizada.

Mas voc� pode entrar

esta sala
e encontrar livros sobre.

Taoismo, Sufismo, Ma�onaria, Misticismo,
Gnose, Filosofia herm�tica, � claro, alquimia.

Nossa biblioteca realmente ajudou a estabelecer
o campo da filosofia herm�tica como uma disciplina.

E acho que podemos continuar
a desempenhar um papel fundamental

em discuss�es sobre o que voc�
quer dizer com isso.

O que � tradi��o
e o que ela pode significar.

� claro que nossa biblioteca �

talvez a biblioteca
mais importante

para que as pessoas venham at� voc�,
para estudar essa tradi��o.

� uma grande
conquista que temos isso

belo edif�cio
com esse jardim incr�vel.

E este belo edif�cio
acabou de ser preenchido,

Como eu disse antes,
repleto de tantas coisas

intelig�ncia, muito livros, muito

pinturas.

E assim por diante
sobre o ser humano mente.

O fato de termos essa cole��o,

essa densa cole��o de materiais

que representa

tantos anos de pesquisa,
� incr�vel.

N�o h� muitos lugares
onde voc� possa que t�m isso.

Portanto, acho que

voc� merece
um grande elogio que n�s

conseguiram obter.

Voc� tem uma cole��o
t�o boa aqui em Amsterd�.

A embaixada � o nosso museu.

E o museu se baseia nos livros
na Bibliotheca Philosophica Hermetica,

que eu sempre tenho
que traduzir para as pessoas.

Essa � a biblioteca
da filosofia herm�tica.

Ent�o, a biblioteca �
a principal cole��o da embaixada,

que ent�o

faz exposi��es e ensino

sobre essas tradi��es.

E estamos no meio de uma reforma.

Nossa casa vai abrir mais dois
nos pr�ximos anos, onde podemos.

Voc� pode realizar semin�rios
e workshops e assim por diante.

Portanto, vemos nossos
programas se expandindo.

Queremos desenvolver o museu

de tal forma que ele se torne

um instituto independente,
independente

independente da fam�lia Ritman,

independente do fluxo
de caixa que vem da fam�lia.

Ela precisa desenvolver
estrat�gias para sobreviver

por um longo prazo por si s�.

N�o se trata apenas
de uma cole��o de livros,

mas � realmente algo especial.

E h� muito o que voc�
pode encontrar l�.

E isso faz parte
do nosso patrim�nio cultural.

E convidamos muito mais pessoas

para apoiar a Embaixada da Mente
Livre de qualquer maneira,

de forma acad�mica,
financeira, para

financeiro

para reconhecer o esp�rito que est�
por tr�s toda essa sabedoria.

Voc� pode encontrar toda essa sabedoria
em todas essas tradi��es,

em todas
essas correntes de sabedoria.

E tamb�m s�o

concentrados nessa biblioteca.

E, As pessoas s�o
convidadas a apoiar isso,

para abra��-lo e para tornar isso
poss�vel para os pr�ximos anos

porque sempre foi uma iniciativa

fundada por meu pai,

e tamb�m financiado por meu pai.

Eu trabalhava no setor
de companhias a�reas,

ent�o est�vamos

em todo o mundo.

Fizemos 350 clientes.

Nossa empresa

ainda � uma empresa l�der

no setor de companhias a�reas.

E eu vendi

nos anos 90.

Vendi minhas a��es.

E com esse capital,

Investi isso em minha biblioteca.

E espero que muitas pessoas
voc� encontrar� a embaixada

e que eles encontrem valor,

valor interno

e que voc� pode us�-lo e apoi�-lo
de sua pr�pria maneira.

Para compartilhar algo,

voc� precisa ter algo.

E para ter para voc� ter algo,

voc� precisa fazer alguma coisa.

Portanto,
� preciso fazer alguma coisa,

para voc� ter algo,

para compartilhar algo.

E essa biblioteca

� a prova

� a prova na alimenta��o
do pudim que todos possam comer

e compartilhe

essa sabedoria.