Original subtitles

[موسيقى]

بالفدا قسما بالله ان صبري قد نفد كلما

اتيت بحجه وتوسلت اليك تاتيني بدليل

وتتهرب من تقبل حمل

المسؤوليه كيف اقولها لك هذه الرعيه بحاجه

الى راع مثلك والله انك تستحق هذا

المسند يجب ان تمسك انت بزمام الخلافه

وتهدي المؤمنين لما فيه صلاحهم وخير

اخرتهم هؤلاء الناس يتطلعون اليك بامل

كلنا نتطلع بامل الى رحمه الله وفضله

ونستعين به لست طامعا

بالخلافه لاني لا ارى فيها

خيرا حسنا يا ابن عمي

العزيز طالما انت مصر على موقفك فانا لن

اسر عليك اما انا فلا استطيع غبد الطرف عن

مستقبل

الخلافه يجب ان تقبل ولايه

العهد لاحقق بعد موتي رغبه لم احققها في

حياتي يا

مامون قسما بالله ان ابي روى عن ابائه عن

امير المؤمنين عن رسول الله انني س افارق

الحياه قبلك وساقت

مسموما وارحل

مظلوما يومها ستبكي علي ملائكه الارض

والسماء وسدن في

الغربه يا ابن رسول الله من الذي قد يتجرا

على

قتلك هل يمكن ان تصاب باي سوء طالما انا

على قيد الحياه

ان شئت استطيع ان اسمي من

سيقتلني بحديثك هذا تنوي ان تتهرب من

ولايه العهد ايضا وترد رجائي لكي تري

الناس انك زاهد وعابد وتوحي لهم انك لا

تبالي لامور هذه الدنيا

قسما اني منذ خلقني ربي عز وجل لم انطق

بكلمه كذبا

ولم اهج ل الدنيا طمعا

بكسبها لكنني اعلم ما تريد وماذا اريد

هدفك من اختيار وليا للعهد

هو ليقول الناس ان علي بن موسى لم يتحرر

من رغبته في

الدنيا بل الدنيا هي التي هجرته

ونبذت الا ترون كيف قبل بولايه العهد طمعا

بالخلافه

ولكن يا ابن رسول الله اي خنجر تغرز في

قلبي انت في امان من قهرنا

وسطوته ولهذا انت تسمعني كلاما ينزل كالسم

في

قلبي اعلم لو ان شخصا اخر كان اسمعني مثل

هذا الكلام لما ابقيته حيا لكن امامك انت

حيث احترم مقامك ومنزلته وافضل على كل من

بقربي اقطع انفاسي وانحني اجلالا لك انني

اكن لك الحب اتباه بذلك الحب اما بالنسبه

الى الخلافه التي رفضتها باصرار اقول لك

ان للمسلمين علي حقا وان لي عليهم ايضا

واجبا الان وانت ترفض الخلافه عليك ان

تكون لي وليا للعهد اما ان تقبل او اسلك

السبيل الذي سلكه ابائي واسير على نهج

والد هارون واجعلك تلاقي المصير نفسه الذي

لقيه ابوك موسى بن جعفر وطبعا ط عن هذه

المره اكون امام ربي قد اتممت ما علي من

حجه واصرخ واقول يا الهي هذا انا عبدك

المطيع من لحق به ظلم من قبل ابن رسولك

وانت اعلم بكل ما قمت به وفي النهايه لم

يكن امامي من سبيل اخر لقد اقسم المامون

على انه سيصدر امرا بقتله ان لم يوافق على

طلبه الم يضع شرطا لا صدقيني لم يضع اي

شرط قال اوافق بشرط الا اعزل او انصب احدا

ولا اتدخل في اي شان من شؤون

الحكومه اذا لم يوافق بلى لقد وافق وهذا

كان كافيا من وجهه نظري

والمامون وسترين انه انسان مثلنا جميعا

وسوف يفتح ذراعيه ليحتضن القدره بكل

جمالها وبكل

رونقها

لبيك يا ابا الحسن روحنا فداك لبيك يا ابا

الحسن روحنا فداك لبيك يا ابا الحسن روحنا

فداك لبيك يا ابا الحسن روحنا فداك لبيك

يا ابا الحسن روحنا فيداك لبيك يا ا كيف

يتجرون على ذلك لا حاجه الى الجراه ابو

الحسن سيعي اليوم مثنا ولايه الد يا ابا

الحسن ان الخليفه لا يسمح بذلك انه لا

يستطيع ان لا يسمح لبيك يا ابا الحسن

روحنا لبيك يا ابا الحسن روحنا فيدا لبيك

يا ابا الحسن روحنا

فيدا انظر اليهم يرتدون الزي الموالين

علىنا اجل انهم يرتدونها بكل

وقاع ان ارتدى الجميع الاخضر لن يعود

الحراس قادرين على فعل اي شيء

نا لبيك يا ا

الحنا لبيك يا

[موسيقى]

ا يا ابا

الحس

[موسيقى]

يا صباح الخير فاضل صباح الخير خير كنت في

انتظاري اجل سيدي ثمت خبر مهم لا ادري يا

امير ربما كان مهما وربما لا حسنا مجموعه

دخلت المدينه وهي ترتدي الزي الرسمي

للموالين واهالي المدينه ارتدوا الثياب

الخضراء مثلهم وذلك تاييدا ودعما لابي

الحسن في جميع

مواقفه

علنا اجل

وعلنا الم ين شب نزاع

نزاع نزاع بين من يا امير بين انصار

العباسيين وانصار الموالين كلا يا امير

ليس هناك نزاع فاولئك الذين كانوا

يتظاهرون بالامس بتاييد

العباسيين هم الان اما في حيره من امرهم

ولا يعرفون تكليفهم واما يعتبرون منح ابي

الحسن ولايه العهد دعما منك للموالين

الذين اصبحوا في صفه وهذا ما يغيظهم لذلك

راحوا يبحثون عن مخبا بعيدا عن انظار

الجماعه ففي الحقيقه باتت مدينه مرو الان

تحت تصرف اتباع ابي

[موسيقى]

الحسن بالف دليل ودليل ارتينا اختيار ابي

الحسن وليا للعهد خدمه لمصالحنا خلنا اننا

سنكون بذلك في امان من احتمال

ثورته

وسنخدمك في كافه البلاد والممالك

الاسلاميه ولكن انظر ما

حصل لم يستلم ولايه العهد بعد وقد راح

انصارنا يختبئون واخذ اتباعه يضيقون علينا

الخناق

والحصار اتدري يا فضل اعتقد انها لم تكن

خطه مناسبه وقد اخطانا كلانا منذ ان وطئ

ارض مار وما رافق ذلك من غوغاء واضطرابات

وحلت جماعاته في داخل قصرنا بد اشك في خط

وتاكدت ان شكي كان في محله يا

مولاي هل فقدت الامل بهذه

السرعه انك على درايه تامه انها ليست

مساله بسيطه خلع الزي العباسي وارتداء

الزي الاخضر مساله حساسه اتدري ماذا تعني

هذه الحركه اذا ما شاعت وانتشرت اجل

معناها سقوط الدوله

العباسيه ماذا تقول اذا اما ان اخذ

الخليفه بالمبادره على الفور ولبس بالتالي

الرداء الاخضر ايضا وفرضه على الجميع في

البلاد عندئذ ستختلط الامور كليا وسيكون

لها معنى

[موسيقى]

اخر نحن نبارك لابن رسول الله ولايه العهد

يا ابن

رجاء ابلغ ان ذلك لن

يتحقق وفي

المقابل بارك لها

اسلامها

عمر ماذا قال لك ابو

الحسن لقد

قال هذه الخطوه لن تبصر النور

ابدا ولكن في المقابل بارك لها

اسلامها

[موسيقى]

انني واثق من انكم اطلعتم على ما جرى بيني

وبين ابي الحسن خلال الايام الخوالي التي

مرت لقد اقترحت وها انا

اكرر

لقد اقترحت على ابن عمنا العزيز ابي الحسن

بن علي المرتضى ان يتولى الخلافه من بعدي

لكنه اصر على الرفض لقد اصريت عليه ولكن

من دون جدوى حتى ان رجاءنا لم يسفر عن اي

شيء

ابدا وهو الذي يفوقنا افضليه من كل

النواحي لاداره شؤون المسلمين رفض ولم

يوافق على تحمل هذه المسؤوليه فاضطررنا

الى ان ننتخبه وليا للعهد لنستفيد من

وجوده الدائم الى جانبنا ونستفيد من

نصائحه لنا وذلك لتامين سعاده الدنيا

والاخره لنا جميعا ببركه وجوده من بعدي

وغدا اخبر كل المسلمين الذين يعيشون تحت

لواء الاسلام

الميمون اخبروهم ان اسم علي بن موسى بن

جعفر اذا ما قرئ على الصم والبكم والعميان

فانهم سيشفع باذن الله

تعالى روحي فك يا الحسن

لبيك

[موسيقى]

لبيك يا ابن رسول الله المفدى تقبل بيعتي

لك فليس هناك اطلاقا في السماوات والارضين

من هو اجدر منك لينتخب وليا للعهد لخليفه

عظيم كالما امون خليفتنا

المفدى

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

الله اكبر وعلى ما تركت مدح ابن

موسى

والخصال النبي تتمع ن فيه قلت لن اهتدي

لمد امام قلت لن اهتدي بمدح امام كان جليل

خادما لابيه لقد احسنت ل يا الحسن لبيك يا

ا الحسن لبيك يا ا الحسن لبيك يا ا الحسن

لبيك يا ا الحسن لبيك يا اب الحسن لبيك يا

اب الحسن لبيك يا اب

[موسيقى]

الحسن انت يا من ورثت عن ابائك واجدادك

جلاله وعظمتهم

فتتبعت بخصاله الحسنه هنيئا لكم حب الله

هنيئا لكم حب الله تبارك وتعالى لكم لقد

احسنت لبيك يا ابا الحسن لبيك يا ابا

الحسن لبيك يا ابا الحسن لبيك يا ابا

الحسن اذا ابصرتك العين من بعد غايه وخام

فيك الشك اثبتك القلب ولو ان ركبا يمم

لقاض

نسيمك يمك حتى يستدل بك الركب لبيك يا ابا

الحسن لبيك يا ابا الحسن لبيك يا ابا

الحسن لبيك

[موسيقى]

يا

[موسيقى]

[موسيقى]

اعلموا ان عبد الله المحموم

قد اختارني اليوم وليا

للعهد ووضع زمام حكومته من بعده ان بقيت

حيا

بدتي انه عقد بينه وبيني وبين الله عز

وجل فمن عقد عهدا بينه وبين الله ونكف به

وقطع حبلا يحبه الله سبحانه

متينا

لا شك انه سيكون متهك لحرمه الله

تعالى لانه يكون قد هدر حق ايمان وانتهك

حر

الاسلام كما فعل الاسلاف ذلك من قبل وجاف

ائمه

الحق لكن اولئك

العظماء ول خشيتهم من جهاله الناس واتاره

المنافقين

للفتن صبروا على على ذلك الجو

والجفاء ولم يثوروا لاستيفاء حقوق لهم

كانت

محذورا واليوم ايضا لا اعلم ما الذي

سيفعلونه معي

ومعكم رغم اني

اعلم الا ان الحكم لله الناطق

[موسيقى]

بالحق ماذا هنا

ابو الحسن دخل دار نصراني

فجاه

[موسيقى]

اجل

[موسيقى]

يقول الله سبحانه

وتعالى لقد اقتسمت فاتحه الكتاب بيني وبين

عبادي نصفها لي ونصفها الاخر

لعبادي عندما يقول العبد

بسم الله الرحمن

الرحيم يقول الله لقد ابتدا عبدي

باسمي وواجب علي ان ايسر له اموره وابارك

له

اعماله وعندما يقول

العبد الحمد لله رب

العالمين يقول الله لقد حمدني

عبدي وعرف ان ما به من نعم هي

مني وان ما دفع عنه من بلاءات هي

بقدرته وعندما

يقول الرحمن

الرحيم يقول الله لقد شهد عبدي اني رحمن

رحيم وواجب علي ان اوسع عليه من

رحمتي عندما

يقول مالك يوم

الدين فهو يقر ان يوم القيام لي وفي ذلك

اليوم ساسه عليه حسابه واغفر له

سيئاته وعندما

يقول اياك

نعبد يقول الله يا ملائكه الارض

والسماء اعلمي اني ساخه باجر وثواب على

عباداته يغبط لهما الجن

والانس وعندما

يقول

واياك

نستعين يقول

الله لقد استعان عبدي بي ولجا

الي اعلموا انني ساعين على اموره والبي

صرخته في

الشدائد وعندما

يقول اهدنا الصراط

المستقيم الى

الصراط

مست صراط الذين انعمت عليهم صراط الذين

ان

انعمت

عليهم غير المغضوب

عليهم

غير

مغضوب عليهم ولا

الضال ولا

الضال

لي

[موسيقى]

‏am

مات ل مات

ابي قل لي كيف ندت تلك

الكلمات كان عاجز عن تقبيل

الصليب لكننا رايناه كيف يشد على

يدك في اللحظات

الاخيره كان يرى رسول الله يهمس عن لسان

بصوره الحمد في

اذنه لكن يده التي كان

تشود لكنه قضى عمره نصرانيا

مؤمن وفارق الحياه مسلما

مؤمنا ايها الرجل الفاضل انا لا اصدق ما

رايت الان لكنني

رايت والان اريد منك

ان اريدك ان تدعو لزوجي الذي الذي

افتقدته

السلام عليك يوم ارتحلت عن هذه الدنيا

والتحقت بدنيا

الاخره انه يعتز بمصيبتي حلت بنا ويبعث

السلامات

[موسيقى]

والتحيات هذا ما فعله عيسى بن مريم قبلي

عندما

قال السلام علي يوم ولدت ويوم اموت موت

ويوم ابعث

حيا والله سبحانه وتعالى هكذا كرم يحيى

عندما

قال السلام عليه يوم

ولد ويوم

مات ويوم يبعث

حيا

[موسيقى]

لا شك ان ابا الحسن لديه رغبه

وهدفا قد لا يكونان شبيهين برغبات انا

وانت يا فاضل على كل حال لديه رغبه وهدف

وهو يسعى الى تحقيقهما وهو كذلك حسنا قل

ماهما ماذا يريد ليس اهل مال وجاه ولا

يفكر بالسلطه يستخف بكل المناصب ويتهرب

منها وعندما تجبره على ذلك يوافق شرط ان

لا يتدخل في شؤون البلاد اذا الى ما يهدف

بالامس قلت في نفسي ربما اهملنا امره وراح

هو يحقق مبتغاه واستيقظنا صباح يوم لنرى

انفسنا محاصرين تماما من قبل اتباعه انا

سعيد جدا لان مولاي ينظر الى الامور نظره

ثابته انت تعلم اكثر من غيرك ما الثمن

الذي دفعته د الوصول الى منصب الخلافه لقد

اشتريت عار دمي اخي الامين وانقطعت عن

قبيلتي وقومي

واسرتي لهذا فانا لست مستعدا للتفريط بها

بالطبع

لا اذا ساعدني قل لي ما العمل كيف نبعد

عنا اي ضرر يلحقه بنا مولا

انا مثلك تماما قلق على الدوام من اعمال

وتصرفات ابي الحسن واود معرفه كل اهدافه

ونواياه لكنني لم اصل الى نتيجه بعد الا

اني ايقنت ان معرفه ذلك بهذه الطريقه

مستحيله ويجب انلا نتسرع بالحكم على اقوال

واعمال ابي الحسن بل يجب ان نسعى الى

معرفه ما يضمره في داخل اعماقه وتبيان ما

يبينه من اهداف ونوايا خبيئه وكيف

هذا لا شيء اسوا من امر السوء الا

عقابه ولا شيء افضل من امر

الخير الا

ثوابه علامه ايمان المؤمن كتمان

السر فان الامين لا

يخون ولكن

قد يؤتمن القائ

هيا والصبر في الباساء والضراء ومضاره

الناس فان التودد اليهم نصف

العقل وصديق كل امرئ عقله وافضل العقل

معرفه الانسان

بربه

واعلموا ان من عجب المرء بنفسه ان يزين له

سوء عمله فيراه حسنا

فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا وان يمتن على

الله تعالى

بعمله ولله سبحانه المنه

عليه يكفي لمن يريد نصحك

بالنميمه ما يجده من سوء الحساب في

العاقبه من من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها

خسر ومن خاف

امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر

فهم ومن فهم

علم المؤمن اذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق

واذا رضي لم يدخله رضاه في

باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر من

حقه يا ابن رسول الله عندي سؤال اجلس

اجلس دعوه

يتكلم اسمح لي بان اقترب منك وهكذا كي

يراني ويسمعني الجميع

بوضوح ت

يا

[موسيقى]

اخي اقترب ترى ان الج جميع بانتظارك سؤالي

لك

هو انك انت الذي تعتبر نفسك ابن الرسول

وتسمع الناس كلاما جميلا وتحذر الناس كل

الناس من التعلق بالدنيا وترغب بالاخره

مذكرا اياهم بعذاب نار جهنم كيف خرجت من

ديارك واتيت الى هنا وقبلت بولايه عهد

اسره الظلم والجور هذه هلا اوضحت

لي

اترغب حقا في سماع

الجواب والله لا ارغب في شيء غيره قدمت من

مكان بعيد واعرف عواقب كلامي هذا في مكان

كهذا وخاصه بحضور قوم مؤمن كهؤلاء

ولكنني لم املك حلا اخر واريد سماع جواب

مقنع لسؤال منك شخصيا وانا واثق كل الثقه

بانك لا تملك جوابا مقنعا اذا بسبب هذه

الثقه حكمت علي مسبقا واخفيت خنجرا في كم

[موسيقى]

ردائك

[موسيقى]

[موسيقى]

كل من لديه سؤال

كهذا ويرب في سماع جواب سؤاله

فلقني عمرو ان كان مثل هذا السؤال يجعلك

تتعذب يمكنك ان ترافق ابا الحسن حتى تسمع

الجواب منه لا ليس لدي سؤال

انا جندي ويجب علي ان انفذ اوامر الوزراء

والامراء ولا فرصه لدي للتفكير في مسائل ك

هذه الى

اللقاء

عمرو طلب مني ابو الحسن تسليمك هذا الرجل

وتكليف بالحفاظ على

حياتك

انا طلب مني ان اقول لك يجب ان يخرج هذا

الرجل سالما من

القصر

[موسيقى]

تعالى

كما قلت لك

هذا اخرجا هذا الرجل من المدينه سالما ا

خذها

مهلك لدي سؤال

لك لدي سؤال لك اود ان اعرف ماذا قال ابو

الحسن ردا على سؤالك هل انت من اتباع ابي

الحسن

لا لست منهم لكنه قال حديثي امانه

استودعتها عندك لا تضيعها ابدا وسلمها

[موسيقى]

لاهلها معك حق والان تستطيع

الذهاب فهمت قصدك ولكن برايي انت اهل لان

تحمل هذه

الامانه ولهذا يمكنني اخبارك حقيقه ما قال

لقد قال لقد جاؤوا بي من المدينه الى مروه

مكرها وقلد وي هذا المنصب

مجبره الم يطلب يوسف عليه السلام الذي كان

نبيا

معصوما من عزيز مصر ان ينصبه مسؤول

خزانته ذاك طلب وانا لم

اطلب كان نبيا وانا وصي والمامون كذلك ليس

ك عزيز مصر فهذا ينطق بالشهادتين

وذاك كان

مشرك ثم قال ان صبرت سترى انه امر لن يتم

[موسيقى]

ابدا

السلام عليكم وعليكم

السلام السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه

الله

وبركاته يا

عمرو اطلب منك ان توفد عددا من اصحابك

المعروفين

بالامانه الى الكوفه وبغداد

والمدينه وسائر الممالك القاصيه والدان

ليجوب في ازقتها

ويقفوا على اوضاع

اهاليها ويعود الينا

باخبارهم

انا ولماذا انا لا تعجب يا عمرو فانت محرم

وعزيز لدينا

لكنني من اقارب ذر الرياستين الفضل بن سهل

لا يخفى علينا شيء لا سما واني اعرف انك

وزوجه

الفضل تعشق سبيل الحق

والحقيقه عمرو لا تعجب لما سمعت فانت منا

ونحن منك كما اني اهنئك على ثقه ابي الحسن

بك امل ان اكون يا سيدي عند حسن ظمي

مرحبا عمرو مرحبا

مرحبا اود التحدث اليما على

الراس

عندي لكما مهمه جديده من سنقل هذه المره

لا

تتحمق اريد ان تتوجها الى الكوفه وبغداد

والمدينه وكل خبر تسمعان تضعان في بالكما

وتزود به اي اخبار كل ما يتعلق بشان

الحكومه الله الاصدقاء الاعداء العزل

والتنصيب

والشائعات وما هي

مسؤوليتنا لا شيء تتجولان فقط وتراقب

الاوضاع بدقه تامه فقط

فقط الحقيقه يا

فضل لم اعد اتحمل شعبي يدا وانا كذلك لست

راضيا على ما يجري

ولكنني لا ارى حلا الحل اننا ما كان يجب

ان نستخدمه من المدينه بقائه في المدينه

كان خطرا علينا وكان بامكانه ان يسبب لك

مشاكل جمه يا مولاي المعظم ما كان يجب ان

نسمح له بتحويل عاصمتنا الى مركز ينطلق

منه لنشر تعاليمه وايصال صوته الى اسماع

مريديه عبر مسجد القصر وساحه

المدينه لو كنا انا وانت نتمتع بمكانه

كهذه المكانه لكنا فعلنا ما يفعله اليوم

ابو الحسن عن اي مكانه تتحدث ليس لديه جيش

ولا قدره لا خزينه لا خدم ولا حشم ايضا

اسمع يا فضل انه لا يملك الا صفه ولي

العهد التي منحناه اياها

بالقوه اي مكانه يتمتع بها ونحن محرومون

منها مقام من دون اي

مسؤوليه ولي عهد دون اي تدخل في شؤون

البلاد نائب الخليفه من دون مشاركه في

العزل والتنصيب والقرارات المسند الثاني

في الحكومه من دون اي خطوه

عمليه وهذا هو الخطا الذي

ارتكبناه مشكلتنا بدات منذ اللحظه التي

قبل فيها ابو الحسن بولايه العهد يا مولاي

وامتنع عن التدخل في اي من شؤون البلاد

والمقام من دون مسؤوليه يستاثر بمزيد من

الشعبيه الخليفه الذي لا يق تتل ولا يصدر

امر عزل احدهم من منصبه يكون رؤوفا ورحيما

والوزير الذي لا يتدخل بالسياسه يكون ملاك

رحمه ولي العهد الذي يفتح باب داره للجميع

ويوزع الابتسامات على الرعيه ويربط على

رؤوس واكتاف الناس في الازقه والاسواق

يكون محط

الامال ايها الخليفه

المعظم

غلطتنا هذه هي

بالتحديد يجب الا يبقى ابو الحسن بعيدا عن

تسيير شؤون البلاد يجب ان يتدخل ويقرر وكل

قرار يتخذه طبعا سيثير استياء مجموعه ما

يجب ان يعزل وينصب وكل تنصيب حكما يتطلب

عزلا وبالتالي لا تستطيع ارضاء

الجميع اتعني ان اشركه في شؤون البلاد

اجل وان لم يقبل بهذا جبره على ذلك

وتستدرجه خطوه خطوه نحو الحكومه واتخاذ

القرار وان اقام صلاه يجب ان تكون باسم

الحكومه وان القى خطبه يجب ان تكون الخطبه

باسم ولي

العهد يجب ان يعتبره كل الناس شريكا في

محاسن ومساوئ الحكومه تجاو

بالارنب

بالارنب نوا يح ع نجم اللفظ

والنطق يخبرنا بالانفاس عن سر انفس اسار

هى ماض واخر اتي فاسعد مني واسعفوني حتى

تقوت صفوف الدجا بالفجر

منهزما على العرصات الله

اكبر المها على العرصات الخاليات من المها

سلام شج صب على

العرص

الله الله

اك السلام على الخليفه المعظم وعليك

السلام هل ينوي الخليفه المعظم لقاء ولي

عهدي ابي

الحسن اجل اتمنى لو سمحت ان تؤجل ذلك الى

وقت اخر ايها الخليفه المفدى ولماذا او

اسمح لي ان اعلن بكل فخر امام الملء عن

وصولك للقاء ولي العاد ما الذي تريد

قوله ماذا تقصد بكلامك

هذا قصدي ان هناك الان شاعرا صحراويا يلقي

بعض الابيات امام علي بن موسى الرضا قد لا

يروق ابدا للخليفه ان يسمعها

منه اجل يا م

من

المها على العكس

تماما فانا ارغب في ان اراه عن كثب وان

اسمع اشعاره بنفسي الله اكبر الله اكبر

الله اكبر الله ليالي الله اكبر

ليالي ليالي يعدين الوصال على القلى ويعدي

تدانينا على الغربات احسنت احسنت والله يا

د

احسنت يا يطير بنا الشوق فنج تز العلى

ونطوي فيا في الارض في لحظات الله

اكبر الله اكبر احسنت يا

دعم يا

دعم

السلام عليكم

اجلسوا لا مقام لي في حضور ابن رسول الله

ابي الحسن

اجلسوا السلام عليكم وعليكم السلام التحيه

والسلام على الامام ابي الحسن السلام على

ابن عمنا وعليكم السلام ورحمه الله

وبركاته سمعت انه محفل انس وادب وثمه شاعر

قدير بينكم ينشد حول مناقب ال

علي تاسفت لعدم سماع ما يخص اهل بيت

الشرف من منكم هو دعبل

الخزاعي الذي يقول شعره بكيت لرسم الدار

من

عرفات واجريت دمع العين في الو جناتي اين

منشد هذا البيت من

الشعر اين منشد هذا البيت من الشعر فانا

لم

ارى يبدو ان شاعرك لا يعتبرني متحدثا لذا

التزم الصمت

اطلب منه ان لا يحرمني سماع الجميل من

اقواله انشد يا

دعبل انشد بعض

الابيات

افاطم

افاطم لو خلت الحسين

مجدلا وقد مات عطشانا بشط

فرات اذا لل طمط

الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في

الوجنات ا فاطم قومي يا ابنه الخير

واندبي نجوم سماوات بارض

فلاتي

وقبر

ببغداد وقبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها

الرحمن في

الغرفات

وقبر

ببغداد وقبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها

الرحمن في

الغرفات علي بن موسى ارشد الله امره وصلى

عليه وصلى عليه افضل الصلوات

السلام عليك مولاتي وعليهم

[موسيقى]

اجمعين

وقبر

[موسيقى]

بكوس

يا

من

مصيبه الى الحشر

حتى يبعث

الله

قائما يفرج ج

الغم

[موسيقى]

والكربات والله لقد نطق روح القدس على

لسانك بهذه

الابيات هذه جبتي اقدمها لك

هديه هل

تقبلها روحي لك

الفدا يا نور عين الزهرا قسما بالله انني

لم ارى ولم اسمع بهديه اثمن من هذه

الهديه يا

دبل افلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما

تمام قصيدتك في بيان مظلوميه ال الرسول

اجل يا مولاي

فنحن ما يروق لنا هو في الواقع تماما ما

يروق

لك وقبر

بطوس يا لها من

مصيبه الحت على الاحشاء بالزفرات

الى الحشر حتى يبعث الله

قائما يفرج عنا الهم

والكربات وكانك نظرت الى قلبي يا

مولاي ان القبر الذي بطوس قبر من

هو انه

قبري والان غادر

المدينه واينما التقيت اتباعنا بلغهم عنا

السلام وذكرهم

بمظلوم

[موسيقى]

اطلب منكم جميعا ان تتركوني مع الخليفه

ووزيره يريدان ان يحدثان على

انفراد

عودوا ولا تنسوا طاعه

الله والتماس الاجر والثواب

من

[موسيقى]

الا توين معرفه ما

حصل لقد تقرر ان شارك ابو الحسن المامون

في تاديه صلاه العيد وسيتولى بنفسه امامه

الناس اذا يا فضل هل تريد ان تمنح ابا

الحسن قياده الناس وان تمهد له لمساله

خلافته بهذا

[موسيقى]

الوضوح وهل نسيت شيئا انسمي اذر

دخت

[موسيقى]

ولله الحمد ولله الحمد الح الحمد الحمد

لله على ما

هدانا الحمد لله على ما

هدانا وله الشكر على ما

اولانا وله الشكر على ما

اولانا لا اله الا الله الله اكبر لا اله

الا الله والله اكبر ولله

الحمد

الحم الحمد لله على ما

هدانا الحمد لله على ما

هدانا وله الشكر على ما

اولانا وله الشكر على ما

اولانا

الله

[موسيقى]

اكبر

اكبرر

يبدو انهم قدموا ليلتحقوا

بالامام انظروا الى الجهه

الاخرى حشود

غفيره تتدفق من كل

[موسيقى]

جانب

ما وراءك فمه

مساله ارفع صوتك هل قتلوا ابا الحسن كلا

مساله اخرى لقد بات التجمع كبيرا جدا ولم

نرى او نسمع بمثل هذه الحشود من

قبل لقد راينا الحشود التي تجمعت حتى الان

كلا يا مولاي لم ترها يتوافدون من كل جانب

ليسوا فقط اهالي مدينه مارو انهم اهالي

الضواحي المحيطه ان اعدادهم كبيره جدا وان

هجموا على المدينه لا يمكن لاحد ان يوقفهم

اكثر من الذين تجمعوا في المدينه بعشرات

الاضعاف

عشرات الاضعاف

اجل يا مولاي ارتايت ان انقل لك صوره

الوضع وها انا قد نقلته يجدر بنا ان نعيده

الان يا مولاي ان نعيده وباي حجه بحجه ان

حياته اصبحت في

[موسيقى]

خطر

[موسيقى]

يا ابن رسول الله بالرغم من ان حماسه هذه

الحشود تبين ايمانها بك واخلاصها لال بيت

رسول الله لكنها في الوقت عينه تثير قلق

البالغ وخوفه على

حياته اذا اسمح لي بان اتولى بنفسي هذه

المسؤوليه اينما كنتم يدرككم الموت ولو

كنتم في بروج

مشيده

[موسيقى]

كان عندي كيس من القمح ولا احد يعرف

[موسيقى]

غيره

[موسيقى]

ا

ابتعدوا ارجوكم

ابتعدوا قسما انه لم يبقى عندي كيس قمح

واحد في

الحانوت صدقوني ارجوكم لقد نفذ القمح من

عندي نحن من اعيان واثرياء خرسان

ومرو بتنا عاجزين عن سد رمق اسرنا

فكيف بغلمان وخدمنا وحشم ماذا عسانا

نفعل لقد اخرجت قومي وقبيلتي واستودعت

الله وطلبت منهم ان يسالوا الله العون فلم

اعد بقادر على اعالتهم

فمهلا مهلا

لحظه انني اعجب لهذا

الامر انتم تتفقون على سائر الناس وتتمتع

بعزه واحترام فمن جهه انتم اصحاب عقل

ودرايه وذكاء وتدبير ومن جهه اخرى تملكون

الثروه والصنعه والكثير من الخدم

والحشم ثرواتكم وخدم وحشم وصنعت تاثرت

جميعها نتيجه القحط انا

موافق لكنني اتساءل عن عقولكم

وتدبير هل بذلتم سعيا في هذا المجال ايها

الخليفه المعظم ماذا يمكننا ان

نفعل اننا ندعو الله ليلا ونهارا ولم

يتغير الوضع حتى الان ايها

الامير ايها الابله من ذا الذي يستجيب

لدعائنا انا وانت الغارق ان في

الذنوب من هو مستجاب دعائه لا انا ولا

انت الصوت الذي يسمعه الله ليس صوتي ولا

اصواتكم بل صوت من هو خليفه الله في الارض

ونحن نتجاهله عن

قصد صوت من هو ابن رسول الله ونحن قد

نسيناه

وتناسينا صوت من يناجي عزه العرش الالهي

ويجلب عطف الله ورحمته على عباده اللاهثين

وراء الدنيا الغارقين في الذنوب ونحن

غافلون عنه تعالوا جميعا هيا تعالوا

تعالوا نحل كل مشاكلنا بيد هذا العبد

العزيز عند الله سبحانه وتعالى تعالوا

معي السلام على الخليفه

المعظم يا هسام

ابلغ ابن عمنا العزيز ان اعيان المدينه

جاؤوا يقبلون يديه

الكريمتين وعندهم رجاء صمعا

[موسيقى]

وطع السلام عليكم وعلي السلام السلام عليك

يا ابن رسول

لله السلام والتحيه على ابن عمنا الموقر

وعليكم

السلام قولوا للناس ليصوم ثلاثه

ايام وفي اليوم

الثالث ساقف لصلاه

الاستسقاء

النا اعلموا وعو ان علي ابن موسى الرضا

ولي عهد الخليفه المعظم وافق لينوم

[موسيقى]

عنكم ماذا

هناك ماذا يقول المنادي لا

شيء يخبر الناس ويبشرهم ان ابا الحسن

سيؤدي اليوم صلاه

الاستسقاء صلاه الاستبقاء

اجل وما

المراد هل مراد ان يطل

المطر وان لم يطل انا لا ادري

يجب طرح السؤال عليه فهو من وعد الناس

بذلك اما انا فلا

اصدق انت لا تصدقين ماذا ان لا يكون خلف

هذا الامر دسيسه ما دسيسه

ما ومن قبل من المامون وفضل ابن

[موسيقى]

سهل انظر الى جمهره الناس في الساحه

اجل وهم يعلمون ان المطر لن يطل هذا

صحيح انهم

يعلمون

اذا لماذا انهم ياملون ليس الا لا سبيل

ولا امل امامهم غير التشبث بالوعود

فقط اود ان انظر الى وجوههم وهم عائدون

خائبين اما انا لا

اريد لا

اريد الله اكبر الله

ا على

محمد عل السلام عليكم ورحمه

الله

[موسيقى]

[موسيقى]

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه

سواه الحمد لله الذي جعل نعمه تستدر

بالشكر وتدوم

[موسيقى]

بالحمد الحمد لله الذي يمن علينا بنعمه في

كل زمان

ومكان ونستعين بالله على ما نحن

فيه

الهي لقد لجانا اليك والقط والجفاف قد حلا

بنا مواشي قد نفقت

واولادنا يتضورون جوعا

وعطشا

الهي انزل علينا من غيظ

رحمتك ووسع علينا من بركتك

وفضلك ومن علينا بزاد عطفك

ورافت واسقنا سقيا نافعا

عاما غير

ضائر ولا

للرابط يا ارحم

الراحمين ما بالكم الى متى

تنتظرون انا

عائد هذا الرجل محق انا ايضا ذاهب من

هنا انا ايضا تعبت من

الانتظار يجدر بي ان

اعود

تمهلي سناتي

[موسيقى]

[موسيقى]

معك

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

[موسيقى]

[موسيقى]

[موسيقى]

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

[موسيقى]

[موسيقى]

الله

[موسيقى]

‏a

[موسيقى]

‏a

[موسيقى]

[ضحك]

[موسيقى]

‏he

[موسيقى]

ا

[موسيقى]

[موسيقى]

ترى هل وافق اجل لقد وافق ايها الخليفه

عندي ما اقوله

لك الى ما ترمي يا ترى من هذه

المناظره اريد ان اعرف من يكون في

الحقيقه هل هو ذلك الذي يتحدث عنه

اتباعه ام الذي يشيعه عنه اعداؤه

اتدري ما الذي سيحصل الان ان خرج من

المناظره مرفوع

الراس اجل انا

ادري ستزداد شعبيته اكثر

فاكثر وسيزداد عدد

اتباعه وسيصبح كلامه اكثر وعيدا وخطوره

لنا اذا لماذا تقدم على خطوه

كهذه لانني مضطر يا

فاضل اود ان اعرف ان كان المطر قد هطل

بفضل دعائه الى الله ام هطل بمحض الصدفه

ليس

الا اريد معرفه كل ما يعلمه وايضا مدى

علمه وهل علمه حقا مستنبط من عالم الملكوت

السماوي وهل يتمتع بخوارق العلم

والمعرفه اريده ان يناظر هذه المجموعه من

العلماء المتفقهين في جميع علوم زمانه

لارى بعيني الى ما سيؤول اليه الامر ومهما

تكن النتيجه عندها فانها ستحدد مصيري مع

ابي

الحسن ينبغي ان اعرف حقيقه امره يا

فضل هل هو امام ام خليفه

زمانه ام وكيل الله على هذه الارض ام ورث

علي يجب ان اعرف تماما من اقف في مواجهته

ومن هو الذي يقف في

[موسيقى]

[موسيقى]

مواجهتي

[موسيقى]

ان ابن عمنا العزيز علي بن موسى بن جعفر

من ابناء فاطمه بنت الرسول محمد وهو ايضا

ابن علي بن ابي طالب انه اكثر رجال العرب

فضلا وعلما ونحن نؤمن بان لا وجود لمن هو

اع منه على وجه الارض ومن هنا جمعنا كبار

العلماء واصحاب الفكر في هذا المكان

ليجلسوا معه في مناظره وباحث معه في امور

فقهيه للوصول الى مدى معرفتهم وعلمهم في

حضورنا نحن ومن جهته يثبط لنا حقيقه ما

نؤمن به وهو انه فلته زمانه وحجه الله على

ارضه

[موسيقى]

لبيك لبيك يا

[موسيقى]

لبيك يا م لبيك يا

مولانا

لبيك لبيك لبيك

[موسيقى]

لبيك

[موسيقى]

استدير انظروا الى ناحيته وتباحث الان مع

ابن رسول الله

وتناسوا وجودي

هنا هيا

تكلموا

اسالوا فنحن

ننتظر كيف احاج رجلا مؤمنا يجتمع علي

بكتاب انا منكره

وبنبيع يا

نصراني فان احتججت عليك

بانجيلك اتقر به وهل اقدر على دفع ما نطق

به الانجيل اذا تلطف علينا بحلمك سنتحدث

ويسمع كل منا ما لدى الاخر من منطق ودليل

اسال انا ام انتم تسالون انا من

سيسال من اين تثبت نبوه النبي محمد ايها

العلماء

لقد شهد بنبوه محمد موسى بن

عمران وعيسى بن مريم وداوود النبي صلوات

الله عليهم ارجو ان تثبت قول موسى بن

عمران هل تقر يا يهودي ان موسى عليه

السلام اوصى بني اسرائيل قائلا سياتيكم

نبي من اخوانكم صدقوه واطيعو نعم فهل تعلم

ان لبني اسرائيل اخوه غير ولد اسماعيل ان

كنت تعرف قرابه اسرائيل من اسماعيل والسبب

الذي بينهما من قبل ابراهيم

اجل افليس هذا صحيحا

عندكم بلا هذا صحيح لكني احب ان تصححه لي

من كتاب التوراه اذا امكن هل تنكرون ان

التوراه تقول لكم جاء النور من قبل طور

سيناء واضاء لنا من جبل

ساعير واستعلن علينا من جبل

فاران انا اعرف هذه الكلمات لكنني لا اعرف

تفسيرها انت اعلم من انك لا تعرف اما قوله

جاء النور من قبل طور سيناء فذاك وحي الله

سبحانه الذي انزله على موسى على جبل طور

سينا

وقوله واضاء لنا من جبل سعير هو الجبل

الذي اوحى الله عز وجل الى عيسى بن مريم

وهو

عليه

وقوله واستعلن علينا من جبل

فاران فذاك جبل من جبال مكه بينه وبينها

يوم

واحد وقال شعي النبي في

تقول انت

واصحابك رايت راكبين اضاء لهما

الارض احدهما على حمار والاخر على جمل فمن

هما يا

ترى لا اعرف اما راكب الحمار فعيسى عليه

السلام واما راكب الجمل فمحمد عليه السلام

اتنكر هذا من

التوراه لا لا افعل

[موسيقى]

ذلك

ارايت ارايت ما فعل

اجل ارايت كيف حشر ذاك

اليهودي ضيق عليه الخناق بعده كلمات وجعل

منه سخريه امام الحاضرين اجل يا مولاي لا

لكنك فكرت باحتمال حصول ذلك

منه اجل

فكرت لكني كنت امل ان اجبر

على لم افقد الامل بعد فالجا س اليق

وعمران الصابي ومروان المروزي من كبار

العلماء وهم قادرون على مناظرته

اليس كذلك يا

فاضل ما الذي

تقوله في نبوه سيدنا عيسى وكتابه وفيما

بشر انا مقر بنبوه عيسى عليه السلام

وكتابه وما بشر به امته واقر به

الحواريون وبريء من كل شخص او عقيده او

مسلك ينكر ما بشر به ولا يقر ب نبوه

محمد عليه الصلاه

والسلام اليس علينا اذا قطع الاحكام

بشاهدي عدل ب اذا هلا اتيتني بشاهدي عدل

من غير اهل ملتك تقر به ولا تنكره

النصرانيه وسلن

مثل ومن هو الشاهد العادر

برايك هل تقبل على سبيل المثال برجل ب

منزله عظ قيمه عند عيسى عليه السلام كدليل

وبينه وهل تقر به كشاهد عادل ومن هو سمه

لي ما تقول في يوحنا مثلا يوحنا الديلمي

لقد ذكرت احب الناس الى المسيح هل نفق

الانجيل ان يوحنا قال انما المسيح اخبرني

بدين محمد العربي وبشرني به انه يكون من

بعده فبشرت به الحواريين فامنوا به وباهل

بيته واص

يائه اجل ذكر ذلك يوحنا عن المسيح وبشر

بنبوه رجل وبشر ايضا باهل بيته ووصيته كما

قلت حسنا وماذا تنتظر بعد ان انت وضحت ذلك

نقلا عن الانجيل كتابنا فانا لن انكره وهل

ما ذكرته عن يوحنا لم يكن نقلا عن

الانجيل ربما ظننت انني لم اقرا الانجيل

وما قلته ربما سمعته صفه من

الاخرين وان اسمح لي ان اسالك

مساله لماذا تعتبرون عيسى والعياذ بالله

ابن الله وتمنحه مقام الربوبيه لان كل من

يحيي الموتى هو اله ويستحق ان يعبد اليسع

قد صنع مثل ما صنع عيسى مشى على الماء

واحيا الموتى وابرا الاكمه

والابرص ولم تتخذ امته ربا ولم يعبد احد

حزقيال

النبي كان يحيي الموت ايضا فقد احيا خمسه

الف رجل من بعد موتهم ب 60 سنه تجد في في

التوراه ما يشير الى هؤلاء من بني

اسرائيل بما انكم تعتبرون عيسى ابن

الله عليكم ان تعتبروا اليسع

وحزقيا كذلك

ايضا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

اللهم صل على محمد على محمد

[موسيقى]

يا راس الجريد اسالك مساله عن نبيك موسى

بن

عمران كيف تثبت نبوه موسى عليه السلام لقد

جاء بما لم يجئ به احد من الانبياء قبله

صدقت في انه كانت حجته على نبوته اذ جاء

بما لا يقدر الخلق على مثه

هوان افليس كل من ادع انه نبي ثم جاء بما

لا يقدر الخلق على مثله وجب عليكم

تصديقه لا الا اذا جاء بمثل ما جاء به

موسى من كرامات ومعجزات فقط فكيف اقررتم

بالانبياء الذين كانوا قبله ولم يقلقوا

البحر ولم يفجروا من الحجر اثنتي عشره

عينا ولم يقلبوا العصا حيه ولم يخرجوا مثل

موسى عليه السلام

يدا

بيضاء لقد

اخبرت متى جاؤوا بمعجزات على نبوتهم حينها

وجب تصديقهم فما يمنعك اذا من الاقرار

بعيسى بن مريم يقولون انه اتى بمعجزات

لكننا لم نشهدها نحن ارايت ما جاء به موسى

من معجزات الم تاتكم اخبار المعجزات من

ثقات اصحاب موسى بلاى هذا صحيح فكذلك ايضا

اتتكم الاخبار المتواتره بما فعله عيسى بن

مريم فكيف صدقتم بموسى ولم تصدقوا

[موسيقى]

بعيسى ياو الحسن اح

[موسيقى]

يا

يا ابن موسى بن

جعفر لقد عجز النصراني واليهودي امامك

وبينت قدرتك على

الاستدلال والان سوف اسالك مساله فان اجبت

عليها

ساقرر ان لا نظير لك في العالم اجمع يجب

ان تكون عمران الصابئ اليس كذلك هذا صحيح

سل مسالتك اريد ان ان تخبرني عن الكائن

الاول الذي خلقه الله سالت مسالتك

فافهم اما الواحد فلم يزل

واحدا لم يزل كائنا لا شيء معه بلا حدود

ولا

اعراض ولا يزال

كذلك ثم خلق خلقا مبتدعا مختلفا باعراض

وحدود مختلفه

ولا في شيء

اقامه ولا في شيء حده ولا على شيء حذاه

ومثله فجعل الخلق من بعد ذلك لا لحاجه

كانت منه الى

ذلك اذا كان الخالق واحدا برايك انت الم

يتغير بخلقه الخلق انه الله عز وجل لم

يتغير بخلق الخلق ولكن الخلق يتغير

بتغييره سبحانه

وتعالى فباي شيء قد

عرفناه عرفناه بغيره اي شيء غيره

مشيته اسمه صفته وكل ما شابه ذلك وكل ذلك

محدث مخلوق ومدبر من قبل

الخالق فاي شيء هو

نوم بمعنى انه هاد

لخلقه اخبرني اليس قد كان ساكتا قبل الخلق

لا ينطق ثم

نطق لا يكون السكوت الا عن نطق كان قبله

ترى اهو في الخلق ام الخلق فيه جل عن ذلك

اخبرني عن المراه انت فيها ام هي فيك فان

كان ليس واحد منكما ما فكيف ترى نفسك فيها

من خلال ضوء بيني

وبينها هل ترى ذلك الضوء في المراه اجل

اذا

[موسيقى]

فارني الا تخبرني عن الله هل يوحد بحقيقته

ام يوحد بوصف ان الله النور المبدئ الواحد

الكائن الاول

لم يزل واحدا لا شيء معه فردا لا ثاني معه

لا معلوما ولا مجهولا ولا محكما ولا

متشابها ولا مذكورا ولا

منسيا ولا شيء يقع عليه اسم شيء من

الاشياء

غيره ولا من وقت كان ولا الى وقت يكون ولا

بشيء قام ولا الى شيء يقوم ولا الى شيء

استند ولا الى شيء استكن وذلك كله قبل

الخلق اذ لا شيء

غيره يا مولاي اقر واشهد انه كما وصفه

تماما اللهم صل على محمد و محمد اللهم صل

على محمد وعلى محمد

ان ابا الحسن هو اعلم رجال العرب وليس

بمقدور احد مناظرته

صل على محمد

[موسيقى]

[موسيقى]

الله