All language subtitles for Colosseum s01e05 The Martyr

Ainda que eu ande pelo vale
da sombra da morte,

n�o temerei mal nenhum.

Puxem-no!

Seu servo.

O Coliseu � o imp�rio romano,

destilado em sua ess�ncia
mais b�sica.

� um s�mbolo de conquista.

� um s�mbolo de dom�nio.

� um s�mbolo de poder imperial,

radiando atrav�s
do mundo romano.

Agora.

Todo imperador tinha
o Coliseu ao seu dispor,

para usar como meio de reafirmar
seu poder e autoridade.

A mensagem para o povo romano
� que a vida � um combate.

Era algo como um aviso judicial.

N�o teste o poder da Roma.

Era uma ofensa punida com morte.

Se voc� vive pela espada,

voc� morre pela espada.

Demonstra o poder do Coliseu.

Transforma escravos em her�is,

elevando a estrutura
de poder de Roma.

O Coliseu viria a simbolizar,
a ascens�o e queda de Roma.

Est� tudo l�...

sangue, gl�ria,
magnific�ncia e imperfei��es...

Fizeram de Roma o mais grandioso
imp�rio que a Europa j� viu.

Griots Team apresenta:
S01E05

Tradu��o: Ostemberg
Russi - LeChatNoir - Trench21P

Revis�o: marck93

107 D.C.
ROMA

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123 DIAS DE JOGOS DE TRAJANO

Em 107 d.C.,

o imperador Trajano celebrou
uma extensa s�rie de jogos.

Quando Trajano ascende
ao trono do imp�rio romano,

Roma estava no auge.

� vasta, bem-sucedida, rica

e Trajano de fato
personifica que

a for�a, o sucesso,
e a sofistica��o

desta
institui��o extraordin�ria.

Sob sua lideran�a,
o imp�rio romano alcan�ou

sua maior
extens�o territorial...

5,2 milh�es de metros quadrados.

Estendendo-se
desde a Brit�nia, no oeste,

at� a S�ria no leste.

Os 50 milh�es
de s�ditos de Roma,

creem numa pluralidade religiosa
e num pante�o de deuses.

Mas um movimento espiritual
em particular,

est� ganhando for�a
nos bastidores.

O n�mero de crist�os
est� crescendo,

e o que era um mini movimento
em Jerusal�m,

agora se alastrou pelo imp�rio.

Amado Deus,
proteja nosso irm�o In�cio,

daqueles que tentarem
o mal contra ele, am�m.

Crist�os.

Quando virem alguns
de seus sumo sacerdotes

devorados por le�es,

se converter�o
aos nossos deuses.

Os romanos veem o cristianismo
como uma amea�a,

por conta de suas promessas

de enfraquecer
os conceitos romanos

de como o poder e a autoridade
deveriam funcionar.

Um l�der crist�o proeminente
� trazido � Roma para ser morto,

provavelmente,
no anfiteatro da cidade.

In�cio de Antioquia claramente
� o alvo da f�ria de Trajano,

pois foi preso e trazido � Roma
para ser executado,

virar comida de le�es,
provavelmente no Coliseu.

Se estas pessoas desrespeitam
o imperador e o estado romano,

este ato de insubordina��o

� o motivo pelo qual
deveriam ser mortos.

Execu��es p�blicas
deveriam ensinar uma li��o

para os que as testemunhassem.

O destino

dos crist�os
que persistiram

na sua f�

era uma ofensa gigantesca.
Era uma ofensa mortal.

Mas esta n�o ser�
uma execu��o comum.

In�cio est� convencido
que morrer� violentamente,

e para ele, isto n�o � problema,

Pois In�cio quer seguir
o exemplo de Cristo.

In�cio

est� disposto a fazer isto,
para morrer

assim como Jesus,
para ser martirizado.

Enquanto In�cio est�
a caminho de Roma,

foi capaz de escrever 7 cartas

e � por causa destas cartas
que sabemos quem ele �.

S�o relatos de 1� pessoa

do que aconteceu com ele,
de como se sentiu a respeito,

por que acha que � importante
ou pode fazer diferen�a.

Sua longa jornada para Roma
come�a 2900 km ao leste,

na 3� maior cidade do imp�rio.

6 ANOS ANTES
ATIOQUIA

Bem, a cidade de Antioquia
tinha uma popula��o judaica

por muito tempo.

E quando
a mensagem de Jesus chega,

� um dos lugares onde
esta mensagem cria ra�zes.

O termo "crist�o"

foi usado pela primeira
vez, em Antioquia,

antes disto, eles eram chamados
de seguidores do caminho.

In�cio vive por volta de
80 anos ap�s a morte de Cristo.

Eu te batizo,
v� e sirva ao Senhor.

� esta altura,
In�cio era bispo de Antioquia

e Roma estava percebendo
esta nova religi�o.

Os romanos estavam come�ando
a ver os crist�os

como causadores de problemas.

Por qu�?
Pois quando grupos se reuniam,

eles come�avam a crescer
e a disseminar novas ideias

e Roma n�o quer
nenhuma ideia nova,

eles n�o querem
ningu�m desafiando

o poder estrutural romano,
a �tica romana.

Eles t�m estranhos rituais

que s�o,
do ponto de vista dos romanos,

semelhantes � sacrif�cio humano.

Eles comem o corpo e bebem
o sangue de Jesus Cristo.

Eles t�m a ousadia de dizer

que este mesmo Jesus Cristo,
� o filho de Deus.

A religi�o romana,
assim como a grega,

era baseada
no pante�o de deuses.

Os romanos eram muito felizes
servindo v�rios deuses

e n�o viam problema nisto.

Os romanos tinham um deus
para quase tudo que se imagine.

A deusa do parto,
os deuses do com�rcio,

os deuses do lar.

Por isto, eles estavam
inerentes � vida di�ria.

O problema da cristandade
� que ela militava muito.

Havia um �nico Deus

e se voc� desacredita disto,
iria para o inferno.

Se voc� tem um grupo
dentro da sociedade.

Isto estava quebrando ativamente
os rituais apropriados,

as formas apropriadas de se
comportar e honrar aos deuses.

Eram uma amea�a
ao bem-estar do seu imp�rio.

� medida que esta nova religi�o
continua se disseminando,

ela chega at� a capital.

N�o � implaus�vel estimar

a popula��o de Crist�o em Roma,

pr�ximo desta �poca,
na casa dos milhares.

A maioria eram estrangeiros
e pessoas simples.

Que n�o precisam sair do lugar
para serem notados.

Mas os conselheiros de Trajano
est�o em alerta m�ximo

para identific�-los.

Guardas,

mandem a�oit�-lo.

N�o.

Um dos s�mbolos
da igreja primitiva era o peixe,

era um acr�nimo
que representava Jesus Cristo,

O Filho de Deus,
o salvador em grego.

Os crist�o o usavam como
um s�mbolo do que eles eram

e como poderiam n�o serem
reconhecidos pelas autoridades.

Diga-me,

o que h� na sua cren�a que meu
amigo aqui acha t�o ofensivo?

S� cremos no amor, C�sar.
Isto � tudo.

Voc� se op�e ao amor, Sura?

Claro que n�o.

Deus � amor, C�sar.

Eu n�o sou divino, barbeiro?

Claro que sim.

Ent�o,
barbeie seu divino imperador.

Sim, senhor.

O pr�prio imperador
exige homenagem,

em alguns casos, adora��o,
e os crist�os recusam ador�-lo,

isto � uma forma de trai��o.

Trajano n�o queria
apenas cerc�-los,

pois isto poderia trazer
ainda mais aten��o

ao movimento crist�o.

Ele exigiu que fizessem
uma confiss�o de f�,

de lealdade,

� Roma e aos deuses romanos.

A atitude de Trajano
para com os crist�os � tipo

"n�o pergunte, n�o fale",

� tipo uma toler�ncia,

se mostrassem
desrespeito ao imperador

e ao estado romano,

certamente os prenderiam,
os torturariam e os executariam.

Mas, caso contr�rio,
se eles se ficassem calados,

os deixariam sozinhos.

Logo depois
um evento catastr�fico

traz aos crist�os
uma aten��o indesejada.

Nessa �poca, houve um grande
terremoto em Antioquia.

"Talvez sejam os crist�os

que n�o se comportaram
apropriadamente com os deuses

e causaram este caos."

Quando alguma
calamidade ocorria,

os romanos escolhiam
um bode expiat�rio.

Esta problem�tica
e revolucion�ria seita.

Os l�deres s�o
especialmente visados,

como In�cio.

Ap�s uma s�rie de terremotos
sacudirem Antioquia,

no in�cio do s�culo II,
autoridades culpam os crist�os.

Em tempos de desastres,

crist�os que n�o negavam
a exist�ncia dos deuses romanos,

representavam uma amea�a
que poderia atrair um desastre.

Sobre o mundo romano.

In�cio � preso

e trazido diante
do governador da prov�ncia.

Temos esta conex�o
realmente interessante

entre Trajano, o imperador
e Pl�nio, um dos governadores.

Pl�nio escreveu
para Trajano e disse,

"O que eu fa�o
com este crist�o?"

Trajano escreve de volta e diz:

"N�o v� procur�-los,

mas caso chamem sua aten��o,

fa�a-os amaldi�oarem
o nome de Cristo

e se n�o fizerem, a� saber�

que s�o crist�os e voc� dever�
agir de acordo com a lei."

Fa�a sua declara��o
e estar� livre para ir.

In�cio � um das primeiros a ser
confrontado com aquela decis�o.

"Voc� se dobrar� diante
dos deuses de Roma

ou honrar� suas convic��es?

N�o posso assinar,
governador, me desculpe.

N�o posso jurar
lealdade ao imperador

acima do meu Deus.

Voc� entende que me deixa
sem escolha?

Sabemos pelos primeiros
documentos do julgamento crist�o

acerca dos m�rtires,

que os l�deres romanos

deram aos crist�os
todas as chances de retrata��o.

"Honre ao imp�rio romano
e estar� livre."

Mas In�cio n�o estava
interessado em fazer isto,

sabendo muito bem
que isto o levaria

� sua violenta morte
no coliseu em Roma.

Acorrentado
e escoltado por guardas,

In�cio inicia sua jornada
de 2900 km em dire��o � Roma.

Por que passar por todo este
trabalho de levar In�cio � Roma?

Por que In�cio n�o foi morto
em Antioquia?

Uma teoria poderia ser

a de que o imp�rio romano
usou isto como uma oportunidade

de mostrar In�cio, por ser
uma grande figura da igreja.

Aquilo poderia servir como
um exemplo realmente poderoso.

A pris�o de In�cio coincide

com a recente conquista
a D�cia por Trajano,

um reino antigo onde
hoje em dia � a Rom�nia.

Para celebrar esta
vitoriosa campanha em D�cia,

Trajano d� in�cio a 123 dias
de jogos celebrat�rios.

Trajano pretende
apresentar os maiores

jogos j� realizados no Coliseu,

para assim,
superar seus predecessores.

Incluindo os 100 dias
de jogos de Titus,

que inaugurou o Coliseu
no in�cio.

Os jogos de Trajano ter�o lutas
entre mais de 9 mil gladiadores,

incluindo a luta at� a morte
entre romanas livres

e prisioneiros dacianos.

Mas os jogos tamb�m ter�o
entretenimento fora do comum,

a morte de criminosos
e crist�os rebeldes.

Criminosos est�o sendo reunidos

de todos os lugares do imp�rio.

Trajano simplesmente diz:

"Vamos acabar com todos
em um grande espet�culo."

Para chegar ao seu destino,

os presos devem
marchar 32 km por dia,

no incr�vel sistema
de estradas de Roma.

In�cio teria viajado por

uma importante via leste-oeste,
a qual � conhecida agora

como a Via Egn�cia

e ligava as cidades na metade
leste do imp�rio com Roma.

A Via Egn�cia � uma das 372
maiores estradas,

Uma malha total de 402 km

que liga as 40 prov�ncias
do imp�rio � Roma.

A famosa frase: "Todos
os caminhos levam � Roma",

era de fato verdade
no sentido literal.

Estradas romanas s�o o sistema
nervoso central do imp�rio,

permitem que tropas,
comerciantes,

pol�ticos, viajem aos quatro
cantos do imp�rio.

Mas ao mesmo tempo,
ela traz

o povo e as ideias
de volta para Roma.

Ironicamente,
este mesmo sistema de estradas,

que permitiram que In�cio

escrevesse cartas que � frente,

de fato ajudaram
a propagar o cristianismo.

Ent�o, a grosso modo,

os romanos com seu
sistema de estradas,

na verdade,
pavimentaram o caminho

para a propaga��o
do cristianismo.

O servo e escriba Burrhus
o acompanhava.

Estou feliz que est� comigo,
Burrhus.

� uma honra acompanh�-lo.

Parece estranho que algu�m
preso como um criminoso,

pudesse viajar com seu escriba.

Escravos n�o s�o pessoas,
s�o coisas.

Se voc� fosse
um cidad�o classe alta

e fosse preso como criminoso,

voc� poderia ter seu
escravo contigo na viagem.

Burrhus foi enviado pela igreja

e sua miss�o era observar tudo

e escrever tudo
que In�cio falava.

In�cio disse: "Estou acorrentado
por 10 soldados,"

ent�o ele diz: "Dez leopardos,
de t�o ferozes que s�o."

"Eles me distratam."
"Estou acorrentado."

Ent�o, ele trata os soldados
como se fossem feras selvagens.

Com certeza j� imaginava
as feras que enfrentaria

no Coliseu.

Era um homem de verdade,
pensando em sua pr�pria morte

e pedindo a Deus for�as
para enfrent�-la at� o fim.

Assim que entrava nas cidades,
os nativos iam recepcion�-lo.

Ele acabou se tornando
uma celebridade crist�.

Nosso Deus tem um plano
para n�s.

O de voc�s...

� ajudar a espalhar
a minha hist�ria.

Homens e mulheres pobres,
gostavam da mensagem crist�.

Os crist�os s�o conhecidos
por chamarem um ao outro

de "irm�o" ou "irm�".

Dessa forma, eles constru�ram
uma nova sociedade para si.

Uma sociedade que n�o era parte
do patriarcado romano.

Se algu�m fosse pobre,
desvinculado a pol�tica,

ou desprivilegiado,

assim como a era a maioria
do povo romano,

o cristianismo oferecia
oportunidades

que a sociedade
jamais ofereceria.

Um princ�pio b�sico
do cristianismo,

� que a terra ser� dos humildes.

Essa ideia era bem recebida
entre os pobres e os escravos.

Mas para os romanos em geral,

a ideia de que os humildes
herdariam a terra era rid�cula.

O que est� acontecendo?
Quem s�o essas mulheres?

Eram os fortes e valentes
que tinham o poder.

Elas j� estavam partindo.

A mensagem de igualdade
de In�cio,

era capaz de inverter
esse conceito.

Mesmo que lhe custasse
a pr�pria vida.

Ele se tornou
uma amea�a bem maior

do que os romanos
imaginavam.

107 D.C.
DYRRHACHIUM, ALBANIA.

Ap�s 60 dias, In�cio
est� no meio da viagem � Roma.

Ele chegou ao porto
de Dyrrhachium,

onde hoje � a Alb�nia.

N�o!

Eu quero ir � Roma.

Estas correntes...

s�o escolha minha.

In�cio estava determinado
a seguir seu plano

e morrer em Roma.

Em suas cartas, n�o h� nada
que indique desejo de fuga.

In�cio sabia que havia
muito poder no mart�rio.

Sabe-se que havia
certos crist�os

que tentaram escapar.

Mas In�cio n�o aproveitou
essa oportunidade.

Ele sabia que havia
muito mais poder

em divulgar o evangelho

e em morrer em Roma.

A ideia do mart�rio,

a morte p�blica dessas
v�timas crist�s da lei romana,

foi abra�ada pelos crist�os.

Quando os crist�os come�aram
a ser executados publicamente.

� claro que isso
veio das origens crist�s.

A morte de Cristo, foi
o sacrif�cio do filho de Deus.

Ent�o, de certa forma,
todos os m�rtires,

s�o homenagens a Cristo
e reflexos de sua morte.

As cartas de In�cio,

s�o a respeito de um homem
em peregrina��o espiritual.

Tal peregrina��o

n�o significava somente
divulgar o evangelho em vida,

ela significava usar
a pr�pria morte

para ser um m�rtir para Cristo.

Tr�s meses depois
de deixar a Antioquia,

In�cio finalmente
chega em Roma.

Parem.

Mais de um milh�o de pessoas
habitavam a pr�spera cidade,

recentemente transformada
pelo imperador.

Trajano foi um dos grandes
imperadores de Roma.

Ele investiu o m�ximo
que p�de na popula��o,

atrav�s da constru��o
de aquedutos, de estradas

e de pr�dios p�blicos.

Ele acreditava nisso.

Ser romano,

era o "sonho americano"
da �poca.

Acreditavam que Roma
era, de fato, a luz.

E Trajano perpetuou
esse sonho e acreditou nele.

As conquistas de Trajano,
implicavam em

em uma grande entrega.

Para os romanos,
os escravos, os despojos,

novas constru��es,
novos banhos, novos templos,

E, claro, jogos no Coliseu.

Cada imperador romano queria
mostrar suas conquistas

com um arco ou uma coluna.

Tito famosamente levantou
um arco

mostrando a conquista
de Jerusal�m.

E agora Trajano
levanta essa coluna maci�a.

Mostrando sua conquista...
sua conquista em D�cia,

e basicamente fazendo
sua pr�pria propaganda.

Como um incr�vel conquistador.

� delicadamente esculpido

com relevos
incrivelmente detalhados.

Retratando prisioneiros
voltando

da guerra de Trajano em D�cia.

Literalmente a congela
na pedra para sempre,

Recordando romanos
do que Trajano conquistou.

� de onde devemos partir, bispo.

Est� em suas m�os agora.

Comunique a mensagem
em Roma rapidamente.

Diga a cada crist�o
o que pretendo fazer.

In�cio escreve a s�tima

e �ltima carta dele em Roma.

Para entregar
� comunidade crist�.

Em segredo pelo Burrhus.

Ele deixa muito claro:
n�o pare esse processo.

N�o me resgatem.

N�o mandem outras pessoas
me retirar.

Esse � meu destino,
e se ser�o bons crist�os,

assistir�o isso acontecer.

Se busca mart�rio,

se busca
um autosacrif�cio p�blico,

esse ato de devo��o,
para inspirar outros,

que lugar melhor
para fazer isso que o Coliseu...

Em frente a 50 mil pessoas?

� o destino que o In�cio
enfrentar� logo.

107 D.C.
ROMA

123 DIAS DE JOGOS DE TRAJANO

No ver�o do ano 107 D.C.,

os jogos de 123 dias de Trajano
estavam em progresso...

Como In�cio passou
os �ltimos dias.

Em uma c�mara subterr�nea
no Coliseu.

In�cio teria sido
mantido em uma cela.

No hipogeu...

Aguardando o aparecimento
dele na arena.

O hipogeu
� incrivelmente complicado.

E uma �rea confusa.

A rede de t�neis subterr�neos.

Foi constru�da 25 anos antes
pelo imperador Domiciano.

O hipogeu era a �rea inteira.

Do piso do Coliseu at�
6 metros de profundidade.

Era um labirinto inteiro
embaixo do Coliseu.

E um espa�o enorme.

Com o qual produz
essas grandes exibi��es.

Hipogeu literalmente
significa "debaixo da terra".

Subestruturas com todos
os tipos de acomoda��es.

Para realocar pessoas,
adere�os e conjuntos.

No n�vel do espa�o de atua��o.

Assim le�es ou cen�rios
poderiam aparecer.

E surpreender os espectadores.

O que h� agora?

Embora a mente de In�cio
estivesse no c�u,

o hipogeu � o inferno na terra.

A torcida da multid�o acima,

escurid�o e calor abaixo.

N�o daria para pensar
em um lugar pior.

Eram centenas.

Se n�o milhares de pessoas.

Juntamente com esses animais.

Juntos no hipogeu.

Pode imaginar como foi isso.

Para In�cio.

Ainda que ande pelo vale
das sombras da morte...

N�o temerei mal algum.

Ele devia se perguntar,
"irei morrer em gra�a,

ou irei acabar

como uma terr�vel carca�a
no piso no Coliseu"?

Os quatro meses de Trajano

para entretenimento
ininterrupto.

Come�avam com a ca�a
�s bestas de manh�...

Seguido das horr�veis
exibi��es de meio per�odo...

Execu��es p�blicas.

Cidad�os de Roma...

Maravilhem-se com
os piores criminosos

enquanto experienciam...

O verdadeiro poder do imp�rio.

O sistema judicial romano
era ligado � classe.

Se tivesse status muito alto,
poderia participar de forma

a ser r�pido,
f�cil e relativamente indolor.

Se, no entanto,
fosse de classe baixa,

ou escravo, ent�o seria
brutalmente executado.

Mas o mais popular
entre o p�blico do Coliseu.

Era damnatio ad bestias...

Ou condenado
�s bestas selvagens.

Ent�o temos a express�o
em ingl�s, ser jogado aos le�es.

Usamos isso
metaforicamente, certo?

Mas era muito literal
para o Imp�rio Romano.

As pessoas eram de fato
jogadas aos le�es.

Execu��o de criminosos
usando bestas selvagens.

Era quase t�o velha quanto Roma.

Assisti-los escornar
criminosos at� a morte,

era parte da experi�ncia romana.

Damnatio ad bestias.

Retoma ao s�culo II a.C.,

originalmente uma puni��o
militar para deser��o.

No in�cio do primeiro
s�culo, o uso se espalhou.

O escritor crist�o
norte africano Tertuliano.

� a primeira pessoa
a falar de crist�os

serem jogados aos le�es.

Mas tamb�m temos
mosaicos abundantes.

Por todo imp�rio mostrando
isso acontecendo,

mostrando criminosos
amarrados aos carrinhos.

Enquanto panteras ou tigres
investiam em suas gargantas.

E as destru�am.

Era uma forma honrosa de morrer,

era realmente reservada
para criminosos extremos.

Temos inst�ncias de algu�m.

Que era estuprador
e assassino em s�rie.

Que foi amarrado a um poste
e um urso o fez em peda�os.

Se matasse seu pai, era preso
em uma bolsa com um rato,

com um lobo e com cobras.

Imagine o que os animais faziam.

N�o � s� um pesadelo
virando verdade.

� absolutamente humilhante.

Era exatamente o prop�sito
dessa puni��o.

Caso se rebelasse
contra as leis romanas,

ent�o encontraria uma vingan�a
maior que qualquer outra.

Embora falemos de civiliza��o
e banhos.

E tudo que achamos importar
para os romanos,

o fato �, era uma espada,

era medo,
era sangue conquistado

que mantinha o imp�rio
romano sob controle.

� dif�cil imaginar
como o p�blico romano

via esse genoc�dio

de outros humanos
e sorriam e riam.

Acho que parte
do segredo � que eles

categorizavam as v�timas

como sub-humanos.

Porque eram uma amea�a
para sociedade romana.

Os romanos pensavam ser apenas
lixo humano para se livrar.

Com a morte
inevitavelmente adiante,

alguns escolhiam
um caminho diferente.

N�o! N�o! N�o!

In�cio e seus companheiros
condenados.

Esperando seus terr�veis
momentos finais no Coliseu.

N�o! N�o! N�o!

Se matavam de v�rias formas.

Um escravo comete suic�dio
no banheiro.

Pega a esponja no banheiro,
que ficava no fim de uma vara,

basicamente
papel higi�nico romano,

e a enfia na garganta.

Realmente eram formas
extremas de suic�dio,

mas � tamb�m um coment�rio.

Sobre como o que
enfrentavam era extremo.

E os limites
pelos quais passavam.

Para acabar com a vida
em vez de enfrentar

o que os romanos viam
como justi�a.

Pela perspectiva romana,
In�cio receberia

exatamente o que merecia
no Coliseu.

Mas na realidade,
o que faziam o dava um palco.

Uma plateia.

Que n�o podiam ver.

Senhor Deus,
proteja nosso irm�o In�cio

daqueles que podem
lhe fazer mal.

Am�m.

In�cio dizia,

quanto maior o p�blico que tiver
para minha morte espetacular,

mais ser� poss�vel
transmitir minha mensagem.

Crist�os.

Quando virem alguns sumos
sacerdotes comidos por le�es,

se voltar�o para nossos deuses.

Ent�o temos palavras de In�cio
por causa das cartas,

e elas nos ajudam
a entender a mente dele.

Tragam o fogo,

a cruz,

as hordas de bestas selvagens.

Todo o fen�meno
do mart�rio crist�o

� um grande enigma,

e a mente romana
n�o podia entender,

eles s� n�o podiam entender
o tipo de alegria que viam

nos rostos dos m�rtires
nos anfiteatros.

Isso teria confundido Trajano.

Trajano queria ver uma batalha.

E aqui tinha um homem
que s� estava

parado ali esperando a morte.

Quem faz uma coisa dessas?

Apenas permita-me alcan�ar...

Jesus Cristo.

O objetivo dele � diferente.

� algo bem maior.

Isso � a eternidade,
a vida eterna com seu Deus.

Para o cristianismo,
se voc� fosse uma boa pessoa,

quando voc� morrer,
voc� ir� para um lugar

de ben��os e alegria,

o c�u.

Sem pobreza, nem dor.

Sem tristeza.

E todo mundo,

qualquer um,

pode obter isso.

A vis�o romana

do que acontecia ap�s a morte
era desesperadora.

� um submundo sombrio.

Algo parecido
com o inferno crist�o.

Eles n�o queriam morrer,
porque n�o havia nada para eles.

As horr�veis torturas do diabo.

Ele est� pedindo
para ser dilacerado pelas feras.

Ele quer ser mo�do como p�o
entre os dentes do le�o.

A fala dele � extremamente
forte e intensa.

Um desejo real de querer morrer,
de querer sofrer.

A tor��o dos meus ossos.

O meu desmembramento.

Ele sabe que morrer como m�rtir,

na verdade, far� muito mais

para a divulga��o do evangelho,

do que ficar parado pregando.

E ent�o quando verem esse m�rtir

parado bem ali
e morrendo airosamente,

com prazer,

todos ir�o perguntar:
"no que ele acredita?"

E quando eles descobrirem,

meu amigo, o cristianismo
vai come�ar a se espalhar.

As palavras de In�cio
s�o uma provoca��o � Roma,

uma que deve ser interrompida.

Agora.

107 D.C.
ROMA

In�cio, um bispo crist�o,

abra�a a morte no Coliseu.

Os romanos planejam
fazer de In�cio um exemplo,

mas o tiro estava prestes
a sair pela culatra.

N�o est� atacando.

H� grandes hist�rias
de crist�os sendo

lan�ados diante das feras,
diante dos le�es,

em vez dos le�es os devorarem,
eles deitam-se a seus p�s.

Nosso Senhor o est� protegendo.

Quem n�o gosta
da ideia de um le�o,

que deveria dilacerar voc�,

pedindo carinho em sua barriga
ao inv�s de devorar voc�?

Ele manteve suas cren�as

e morreu por elas.

Por qu�?

Por algo em que acreditava.

E isso deve ter sido...

estonteante para os romanos.

Bem,

acho que nossa posi��o
ficou clara o suficiente.

N�o tenho certeza.

N�o tenho tanta certeza.

Com sua morte,
In�cio consegue subverter

o simbolismo do Coliseu,
o simbolismo pag�o,

e, de certa forma, substitu�-lo
com o hero�smo do crist�o,

o qual � a v�tima
em um jogo romano,

mas o vencedor a longo prazo.

Vamos embora.

O caso de In�cio � apenas
um dos primeiros exemplos

de uma longa linhagem
de m�rtires crist�os.

Um geraria mais,

devido ao poder e a atra��o

desse tipo de demonstra��o
de devo��o.

De fato, convenceu
muitas pessoas...

Espere.

A se converterem.

Quero dizer, que sinal maior

de devo��o,
da retid�o de uma f�,

do que est� disposto
a morrer por isso?

Saiam.

Na �poca da morte de In�cio,

ningu�m esperaria
que o cristianismo

se tornaria o que � hoje.

Naquele momento,

parecia que ele foi derrotado,

mas, na verdade,
a vit�ria foi dele,

porque era sua f�
que prevaleceria.

Pouco a pouco,
figuras como In�cio

foram as pe�as que constru�ram
uma poderosa parede,

algo que iria dominar o imp�rio.

Pouco depois da �poca de In�cio,

existem cerca de 40 mil
crist�os no imp�rio.

Existem cerca de 6 milh�es
150 anos depois,

quando o pr�prio imperador,
Constantino,

se converte em 312 d.C.

O Coliseu...

transformou escravos em her�is.

Ironicamente, o cristianismo
fez a mesma coisa,

destruindo a estrutura
de poder de Roma,

acolhendo marginalizados

e transformando-os em imortais.

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