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**

-Crecí en una
comuna Hare Krishna.

Se llamaba New Vrindaban.

**

-Era un lugar encantador,
mágico.

Una vista hermosa, poética
de espiritualidad.

Pero sufrí mucho en vida
porque mi familia se destruyó.

**

-Se supone que debe ser
un paraíso en la Tierra.

Lo que ha pasado ha sido
todo menos angelical.

**

-La mayoría de estadounidenses
se imaginan

al oír "Hare Krishna"

a los devotos
bailando en las calles.

Bueno, esta es la gente
en batas.

Una especie de monjes.
Son como budistas.

La gente cree que somos
una secta religiosa

en el sentido de que todos
nos vestimos de cierto modo,

tenemos cierta mentalidad.

Pero se trata de difundir
las enseñanzas del Krishna.

Hay un alma
dentro de todo.

Se supone que los devotos
deben ser bondadosos.

Incluso deben invitar
a tu enemigo a tu casa.

**

No se trata de hacer
desaparecer a alguien.

-Uno de los discípulos

tomó ese dulce, antiguo
mensaje del Hare Krishna,

y lo empañó.

**

-Este mundo es un lugar enfermo.

Este es el lugar de las almas
caídas o supeditadas.

Y es el lugar
de la reformación.

-Kirtanananda Swami, Keith Ham,

querían apoderarse
del movimiento,

empezaron a emitir
todas estas órdenes

a tal punto de involucrarse
en el peor tipo de abuso.

-Las transgresiones sexuales,
la violencia...

la aplicación ilógica
de las filosofías tradicionales.

-Alegan que padecieron
violación, tortura

y lavado de cerebro...

-Incluso ahora, años después,
es escalofriante.

Ellos mataron a mi padre.

**

-Seguramente, ¿no temías que
los Hare Krishnas te matarían?

-Seguro que sí.

**

-Él era como el dios.

Si ibas en contra
de Keith Ham...

no volveríamos a saber de ti.

**

GURÚS. KARMA. ASESINATO.

**

CONDADO MARSHALL
VIRGINIA DEL OESTE, USA

-Cuando te conviertes
en un policía viejo,

no puedes cargar con tus casos
toda la vida,

o no vivirás mucho tiempo.

Pero este caso probablemente
se quedará conmigo

por el resto de mi vida.

**

Soy el Detective Sargento
Tom Westfall

de la Oficina del Sheriff
en el Condado Marshall,

Condado Marshall,
Virginia del Oeste.

Sin tener ninguna culpa,

me conocían
como el "Policía Krishna".

EN 1968, UNA COMUNA HARE KRISHNA
FUE FUNDADA

EN LAS COLINAS RURALES
DE VIRGINIA DEL OESTE

POR UN DISCÍPULO REBELDE
LLAMADO KEITH HAM.

SE LLAMABA NEW VRINDABAN.

Lo que sucedía
en New Vrindaban

realmente seguía la definición
de una secta.

A los devotos les decían
que la gente quería lastimarlos,

que la gente los odiaba.

Los devotos confiaban en una
personalidad bastante agresiva,

Keith Ham.

Él era el que los salvaría
y protegería

y los guiaría
en su búsqueda espiritual.

Pero ninguno esperaba estar
en medio de asesinatos.

**

La ironía del caso era
que la Consciencia Krishna --

o sea, es no material
y es no violenta.

Es una verdadera religión,

y si siguiéramos
todas las reglas,

sería un mundo maravilloso.

-Se llama
el movimiento Hare Krishna.

Un grupo animado
que suele ser visto

bailando y cantando
en las calles.

Nuestra fe nos indica

que somos eternos,

como Dios es eterno.

Somos el alma
y no el cuerpo,

y según las acciones que tomemos

renaceremos.

Entonces estamos
en este ciclo infinito

de nacimiento y muerte
en este mundo,

basado en el Karma
de nuestras vidas pasadas.

Nuestra meta es
que podemos escapar de esto,

y llegar al mundo espiritual

donde todo es dicha.

Nuestro fundador, Srila
Prabhupada, fue enviado por Dios

para difundir este conocimiento.

-Prabhupada era
un líder carismático,

una persona anciana, santa
de India.

Lo más cercano
que alguien había visto,

digamos, a Jesucristo.

PRABHUPADA FUNDÓ EL MOVIMIENTO
HARE KRISHNA CON LA MISIÓN

DE DIFUNDIR SU MENSAJE DE PAZ
Y NO MATERIALISMO

POR TODO EL MUNDO.

-Simplemente coreen este mantra

Hare Krishna, Hare Krishna

Krishna, Krishna, Hare, Hare.

Luego todo
se manifestará ante ustedes.

-Prabhupada no inventó
la Consciencia Krishna,

que tiene miles de años.

Pero Prabhupada inventó
formas nuevas

de atraer a la gente
al movimiento Hare Krishna.

CIUDAD DE NUEVA YORK
1965

-La Consciencia Krishna nació
en América de los años '60.

Lo llamo "el momento perfecto
en el tiempo".

**

Vietnam...

violencia de derechos civiles...

el Presidente Kennedy
asesinado...

y millones de estadounidenses
jóvenes

buscando una respuesta
de la vida.

-Había una gran esperanza

al comienzo
del desarrollo hippie.

Nuestro lema era
"Amor y paz, hermano,

amor y paz, hermana".

-Ante toda esta fealdad,

el movimiento hippie
llevó a lo psicodélico

como una forma de experimentar
que había otra realidad,

que había otra forma
de ver las cosas.

-Pero había mucha fealdad
que se metía.

Muchas drogas
se empezaron a sentir y a saber

y a parecer como todas las cosas

de las que intentábamos escapar,
en realidad.

-Hay dos mundos,

el mundo material
y el mundo espiritual.

Somos parte
del mundo espiritual.

-Y luego llegó Prabhupada.

-* Hare Krishna, Hare Krishna *

-Yo paseaba por la calle,

y algunos chicos me vieron.

-Lo que atrajo a la gente
hacia él era la música.

Toda esa filosofía
se basa

en los coros
de sonidos transcendentales.

-Él sabía que tenía la fórmula

para ayudarlos a seguir en alto
para siempre.

-"Seguir en alto para siempre".

-"Sin volver a bajar".

Hare Krishna. Hare Krishna.

-Krishna, Krishna.
-Krishna, Krishna.

Hare, Hare,
Hare Rama, Hare Rama.

Hare Rama, Hara Rama.

-Traducido, eso significa:
"Dios y la energía de Dios,

por favor invítame
a servirte".

-Cuando coreábamos

y al mismo tiempo
repartíamos comida,

esa era una herramienta
de reclutamiento.

Y venían, cientos y cientos
de personas.

-Él siempre decía
que la única forma

de que la paz prevalezca
en este planeta

es cuando las acciones
de la humanidad

se centren en el amor a Dios.

Y su meta era clara --

cambiar al mundo.

Dejamos las drogas...

y nos volvimos adictos a Swami.

-Nunca lo vimos como alguien
que no fuera de confianza.

Él no era un tramposo...

en un mundo de trampa
y decepción.

Había confianza
y fe implícita en él.

**

-No solo confiábamos en él,
también renunciamos a todo.

Renuncié a una beca escolar.
Dejé mi casa.

Mi familia y yo nos integramos
a los Hare Krishnas.

-Pero había ciertas normas
y reglamentos.

Nada de intoxicación
de ningún tipo.

No más yerba. No más LSD.
Nada.

-Ni siquiera café o té.

-...salsa barbacoa...

-No comer carne.
-No apostar.

Especulación mental. O sea,
incluso el mercado bursátil.

-Y no más sexo ilícito.

-Así que sin sexo
fuera de matrimonio.

-Bueno, eso era lo principal.

Así que presentaba desafíos.

Después que dejé la facultad de
medicina, durante la iniciación,

nos afeitaban la cabeza,
el bigote y la barba,

y era más como una pinta
monástica.

Luego Prabhupada
nos cambiaba los nombres

de un nombre occidental a un
nombre más místico, espiritual.

Entonces pasé de ser Bill
a Bhagavan.

Eso te ayuda a renacer.

Tu primer nacimiento
de padres biológicos,

tu segundo nacimiento
de tu mentor espiritual.

-Pero cuando hay gente joven,
inmadura,

habrá un porcentaje de personas

que darán problemas.

**

-Uno de los primeros discípulos
de Prabhupada fue Keith Ham,

que se convirtió
en Kirtanananda.

-Cantas, bailas,

tu mente está totalmente
involucrada en pensar en Dios.

-Kirtanananda venía de una
familia de predicador bautista.

Él tenía una inteligencia
amplia.

Pero tu inteligencia
te puede enredar también.

-Él dejó un programa doctoral
de historia,

pero tenía una
ética laboral real.

O sea, él era puro
trabajo, trabajo, trabajo.

Él fue el primer discípulo
de Prabhupada

que tomó Sannyasi,
lo que hizo en 1967.

Así que él era
el único Sannyasi

aparte de Prabhupada
en el movimiento Hare Krishna,

lo cual le dio
una gran posición.

Pero yo sabía
desde el principio

que quizás sus dos
características principales

eran la capacidad y la ambición.

-Ellos llegan
y nunca se van.

Una vez que vienes te quedas.

-Él era como un dominador.

No era...unificador.

Prabhupada trabajaba con él
y nos mantenía a todos juntos.

**

El máximo crecimiento ocurrió
porque él estaba aquí.

EN 1967, PRABHUPADA PLANIFICÓ

DIFUNDIR SU MOVIMIENTO HARE
KRISHNA POR TODO EL MUNDO.

-Este era nuestro primer
coup d'état.

Srila Prabhupada
y la Consciencia Krishna

vinieron al oeste.

-En esa época,
yo tenía amigos allegados

en el mundo emergente
de la música,

así que indagué por ahí,

y surgió el concierto
Mantra-Rock.

-Prabhupada viajó
a San Francisco.

Allen Ginsberg estaba allí.

-Big Brother
and the Holding Company,

alias Janis Joplin.

-Mi amigo Jerry Garcia dijo

que se presentaría
Grateful Dead.

Swami apareció

y guió a más de mil hippies

con el mantra "Hare Krishna".

-Entonces eso alborotó

a todo el ambiente de la costa
oeste/San Francisco.

Y luego los devotos
se fueron a Inglaterra.

-Pensábamos

que si los Beatles empezaban
a corear "Hare Krishna",

que eso llamaría la atención
del mundo entero,

y que todo el mundo
corearía "Hare Krishna".

Prabhupada --

si había chispas,
él las esparcía.

**

-Fuimos a la oficina Apple.

-Uno de los trucos que hicimos

fue preparar una tarta
de manzana y enviársela

con "Hare Krishna"
inscrito en la superficie.

Y luego nos invitaron
a la fiesta navideña de Apple.

George se sentó frente a mí
en la mesa y me dijo:

"¿Dónde has estado?
Quería conocerte".

Y así empezó
nuestra amistad de por vida.

En mayo y junio, unos cuantos
de nosotros vivíamos con George.

Y George era como el hijo
favorito de Prabhupada.

Mi Querido George, Por favor
recibe mis bendiciones.

Estoy muy agradecido contigo
por tu valiosa cooperación

al difundir mi movimiento
de Consciencia Krishna

por todo el mundo.

Tu eterno bienhechor,
A.C. Bhaktivedanta Swami

-Una mañana, George empezó
a cantar una melodía góspel.

* Hallelujah *

Entonces empecé a gritar...

* Hare Krishna, Hare Krishna *

Y como que se mezcló

y se volvió parte
de la canción final.

"My Sweet Lord"

fue una de las canciones más
vendidas de todos los tiempos.

-Todo surgió desde allí.

-Ese fue un enorme crecimiento.

Todos tenían ese impulso

de propagar la misión
del movimiento,

que era difundir, hacer
proselitismo a la tradición...

**

-O sea, éramos tan ingenuos
en ese entonces.

Y luego inevitablemente
pasaron cosas muy malas

dentro del movimiento
Hare Krishna.

Lamentablemente,
cuando Prabhupada

conoció a George Harrison
y a los Beatles,

eso provocó a Keith Ham
porque se puso celoso

de lo que pasaba en Inglaterra.

Así que intentó
apoderarse del movimiento.

**

CIUDAD DE NUEVA YORK
1968

-Pero aquellos
que éramos devotos antiguos,

sabíamos que este tipo
Kirtanananda tenía una --

lo que llamaría
una tendencia contestataria.

Él declaró que era
el sucesor de Dios

que podía engañar a la gente
y mentir y robar

e incluso asesinar

porque era por una causa mayor.

Kirtanananda era ambicioso,
y él vio --

"Aquí hay una oportunidad.

Quizás pueda aprovecharme
de este movimiento".

LA RELIGIÓN HARE KRISHNA

SE EXPANDIÓ RÁPIDAMENTE
A FINES DE LOS 60,

CON NUEVOS TEMPLOS ESTABLECIDOS
POR TODO EL MUNDO.

-La razón principal de por qué
las cosas se expandieron

era que Prabhupada
a su edad avanzada

nunca dejó de viajar.

Construimos los templos,
y Prabhupada tenía una directiva

de cómo quería que se dirija
la sociedad.

La organización oficial
era la Sociedad Internacional

para la Consciencia Krishna --
ISKCON.

Kirtanananda fue visto
dentro de ISKCON

como un radical libre.

-Como un Sannyasi, que era
como una especie

de Dios en la Tierra
en esa época.

Kirtanananda,
hijo de un ministro bautista,

él dijo que Prabhupada --

"Sí, él es muy bueno
y todo eso,

pero él no entiende bien
nuestra cultura".

-A él no le gustaba
cómo Prabhupada quería

que nos vistiéramos
con batas indias.

Kirtanananda quería que nos
vistiéramos con traje y corbata.

Y luego hubo un momento
en que Kirtanananda robó

el manuscrito "Bhagavad Gita"
de Prabhupada.

Los judíos tienen el Torah,

los cristianos tienen la Biblia.

Para nosotros es
el Bhagavad Gita.

Bhagavad Gita significa
la canción de Dios.

-Él fue con un editor
y dijo:

"Soy el autor de este libro".

Él trataba de atribuirse
el mérito

por el trabajo de Prabhupada,

y simplemente no le creían.

-Prabhupada se enteró de eso,
luego Prabhupada

empezó a escribir cartas
diciendo:

"Lamentablemente, nuestro
Kirtanananda se ha vuelto loco".

-"Kirtanananda es un loco.

Quizás hay que llevarlo
a Bellevue."

-De cierto modo él se enfrentó
a Prabhupada.

Y Prabhupada, por supuesto, ganó

debido a que sus discípulos
le eran fieles.

-Los devotos le escupían
a Kirtanananda.

Estaban tan molestos con él.

-Durante el próximo año
más o menos, él --

estuvo fuera del movimiento
Hare Krishna,

como una especie
de persona non grata.

-Pero se enteró de uno
de los planes de Prabhupada,

que era tener
comunidades granjeras.

**

CONDADO MARSHALL

-Kirtanananda decidió
crear una comunidad

en el enclave
de Virginia del Oeste.

No solo era el enclave
de Virginia del Oeste,

sino que era, como, lejano
incluso para el enclave.

Y luego él empezó a desarrollar
la comuna New Vrindaban.

**

-El mito de la creación, en
cuanto a cómo los Hare Krishnans

terminaron con un punto de apoyo
en Virginia del Oeste,

empieza con un anuncio
en el "San Francisco Oracle".

Richard Rose publicó un anuncio
en el "Oracle" en 1968

diciendo que quería empezar

un ashram espiritual
"sin denominación".

-Tuve una idea de establecer
un centro filosófico,

un lugar donde la gente
podría venir sin pagar,

sin obligación,
sin que les laven el cerebro.

-Tenía como 130 acres,

y mi padre buscaba alguien

que esperaba que fuera afine
a sus labores filosóficas

para llegar y arrendar
esa propiedad de él

y cuidarla.

-Keith Ham dijo:
"Éramos antiguos miembros

de la comunidad Hare Krishna",
pero estaban insatisfechos,

y: "Queremos crear

un ashram espiritual
no dogmático, también".

Entonces era un arrendamiento
de 99 años,

y básicamente era --
pagas los impuestos

y tenías una comunidad
espiritual no dogmática,

y era tuyo.

En cuanto el arrendamiento
se firmó,

ellos se pusieron sábanas
y empezaron a corear.

-Cuando vine por primera vez,
estaba solo.

Y luego ese verano,

dos o tres devotos
llegaron y me acompañaron.

Y empezamos a reconstruir
el lugar.

-Cuando empecé como ayudante del
sheriff en el Condado Marshall,

manejé hasta allí
para ver qué era.

Ellos iban a tener una granja
e iban a construirla

como un centro Krishna,

y él esperaba redimirse
ante los ojos de Prabhupada.

**

-Prabhupada vino a visitar
la granja,

y aunque era muy primitiva,

él la aprobó
y aceptó a Kirtanananda

de nuevo en la sociedad.

-Prabhupada veía a sus
discípulos como sus hijos.

-A veces sucede

que el hijo,
por su propia independencia,

se olvida

de la relación afectuosa
con el padre.

-Prabhupada animó
el proyecto New Vrindaban,

pero Prabhupada
era muy misericordioso

porque trataba
de empezar algo

con las herramientas
que tenía a su disposición,

las cuales no eran muy buenas.

Mi Querido Kirtanananda,

Ahora que tomaste el mando
del amanecer de New Vrindaban...

...tendremos que vivir allí
independientemente,

simplemente criando vacas,
granos, frutas y flores...

Tus deberes serán predicar y
supervisar las actividades allí.

**

-Pronto nos enteramos
que no serían

solo unas cuantas personas,

que vendría más gente

y que aceptarían
un estilo de vida holístico

que atraía a bastante gente
más joven.

**

Ellos lo difundirían,

y habría promociones
para traer a la gente aquí.

-Los devotos sirven a Krishna

según sus tendencias
especiales.

No necesitamos tiendas de licor,
clubs de apuestas,

mataderos ni burdeles.

-Simplemente quiero
que vivan sencillamente,

coreen: "Hare Krishna",

no sientan preocupación
y sean felices.

**

-Mi experiencia con Kirtanananda
es que él --

él tenía una forma
de lidiar con la gente

que te hacía sentir

que querías hacer cosas por él
o para ayudarlo.

Cuando conocí a Kirtanananda
por primera vez,

él hablaba de lo grandioso
que era New Vrindaban.

Mi novio en ese entonces,
teníamos poco dinero,

así que pensamos
que esto sería

un lugar muy lindo
para mudarnos.

"Vamos allá. Es una granja".

-¿Y qué edad tenías?

-Tenía como 15 -- 16.

**

Mi papá y mi mamá
eran alcohólicos.

De hecho, yo era alcohólica
antes de unirme a los Krishnas.

14 años,
yo bebía como pez.

La experiencia de mucha gente
con sus padres,

al decirles: "Me integraré
a los Krishnas",

se asustaban.

Dije: "Ellos no beben,
ni fuman ni se drogan,

ni tienen sexo ni nada.

Ya saben,
viven una vida sana".

Ella dijo: "Creo que esa sería
una gran idea."

Ella estaba tan feliz.

Porque yo era muy alocada
en esa época.

**

-Los devotos eran reclutados
para ir allí.

Les dijeron que sería
un estilo de vida

pastoral, no material.

Cuando llegaron, se dieron
cuenta que era un barrio pobre.

Algunas personas vivían
en cobertizos.

Algunos vivían en carros viejos.

Había un edificio granjero

y unas cuantas casas precarias

que estaban en otras partes
de la propiedad.

Así que la vida era muy difícil.

-Cuando yo iba
a New Vrindaban,

la psicología malsana
se podía palpar

porque Kirtanananda
era un gran líder espiritual,

pero no era una persona normal.

Él no era un buen tipo.

Su humor, su psicología
penetraban en todo.

Y luego se puso peor.

-Cuando llegué, al comienzo
era bastante pesado.

Dormíamos en el establo
con las vacas.

Era muy pesado.
No había mucho espacio

para que nadie se acueste
ni haga nada.

Eran unos devotos basura blanca.

**

-Era un hoyo de lodo.

Estaban construyendo
bastante allí,

y era de novatos.

Había gente joven que tenía
entre 20 y 30 años,

y no creo que supieran
lo que hacían

ni cómo debían hacerlo,

y el sistema de desagüe
era totalmente inadecuado.

Obviamente, ellos defecaban
en el camino.

O sea, el hedor
era abrumador

cuando pasabas por ahí.

-Yo tenía una cabaña
cerca de allí.

Ellos eran malos vecinos.

El coreo nunca paraba.

Estaba en el altavoz.

Y aprendí a meditar

por medio del "Hare Krishna,
Hare Krishna,

Hare Rama, Hare Rama".

**

-Nos manteníamos recluidos
mayormente.

Era como que nos retraíamos
bastante.

Pero su opinión
de nosotros, me consta,

era que éramos una secta.

Una secta que mataba bebés
o algo así. Un montón de locos.

-Ellos no actúan

como un grupo normal de gente
debería actuar.

-Estábamos un poco impactados
y agraviados

que algunos de nuestros vecinos
se sintieran así.

Intentamos muchas veces invitar
a todos nuestros vecinos

a venir a vernos,
hablar con nosotros,

ver de primera mano
lo que hacemos,

y parece que no quieren venir.

**

-Creo que está mal
denigrar a la gente

que se siente atraída a cosas
como la religión Hare Krishna.

Los devotos vinieron
a New Vrindaban,

y no eran estúpidos.

Sentían esperanza.

**

-Nací en el sur de California.

Yo era la oveja negra
de la familia,

y anhelaba...

ser diferente...

como los geniales chicos hippie.

Yo hacía dedo
por todo el país,

y llegué hasta
Boulder, Colorado,

y asistí a la
universidad allí.

Y lo primero que vi

fue a estos tipos en batas
anaranjadas y cabezas rapadas.

Y pensé:
"¡Guau! Energía espiritual".

Y nomás me...atrajo.

**

Ellos trataron de convencerme
de ir y quedarme con ellos.

Decían: "Nunca sabrás
cómo será

hasta que lo vivas".

Así que prometí
que me quedaría por seis meses.

Y ellos prometieron
que si no me gustaba

después de seis meses,
podría irme.

Entonces fui con ellos...

y...

no me fui por 11 años.

**

Bueno, New Vrindaban tenía
un aura con cierta mística.

Parte de mí estaba aterrada.
Parte de mí estaba emocionada.

Traje lo poco que tenía
a mi alojamiento,

que vino a ser encima
de las vacas en el establo.

Y lo primero que tuve que hacer

fue aprender a lavar
las paredes con orina de vaca.

Un trabajo bien apestoso.

Pero se creía que la orina
de vaca era un antiséptico,

por eso limpiábamos
las cosas así.

La comida era de impacto.

Una sustancia marrón, pegajosa

servida en el piso
sobre un papel de cera.

Estaba muy, muy fría.

Nos bañábamos afuera.

Nos permitían más o menos un
galón de agua caliente al día.

Podías pasear
por la nieve

hacia un pequeño cercado,

vertir el agua caliente
sobre tu cabeza,

y tus pies se congelaban
a las tablas debajo.

Había familias que vivían
en cuartos muy pequeños

sin calefacción,

así que los niños se acostaban
con traje de nieve y guantes.

Hubo veces en que yo
realmente quise irme

pero había prometido
quedarme al menos seis meses.

Y al final de los seis meses,
ya me habían lavado el cerebro.

Ya estaba allí.
Estaba adentro.

Tenía mucho respeto
por Keith Ham.

Él era nuestro líder espiritual.

-Lucimos un poco diferentes.
Nos vestimos un poco diferentes.

-Él siempre tenía una forma

muy calmante y tranquila
de hablarte.

Pero podías notar
cómo maquinaba en su mente.

Manipulador.
Hambriento de poder.

Él era el diablo encarnado,
en realidad.

-La Consciencia Krishna.

Es uno de los tantos grupos
que han surgido

en el gran renacimiento
religioso

entre tantos estadounidense
jóvenes.

-La rápida expansión
del movimiento llegó

mientras Prabhupada
empezó a impulsar

la producción de libros.

Literalmente salían
millones de libros.

Abrimos templos
en Londres, París, Amsterdam.

Coreando en todas las ciudades
principales del mundo.

-Hubo una época anteriormente

en que todos conocían
a Prabhupada,

Prabhupada conocía a todos.

Pero el movimiento
creció tan rápido

que simplemente
era humanamente imposible.

Prabhupada ya no podía estar
al tanto de todo.

Y Kirtanananda
era sumamente competitivo.

Él quería construir el palacio
de Prabhupada.

**

-Keith Ham iba a construir
New Vrindaban

en el centro
de la Consciencia Krishna

en Estados Unidos.

La meta era construir
un enorme palacio

llamado el Palacio de Oro.

Kirtanananda siempre decía
que sería

donde viviría Prabhupada,
pero él sabía

que Prabhupada probablemente
no estaría vivo

para cuando el palacio
esté terminado

y ese sería su palacio

y él sería el líder.

-Kirtanananda solo quería
trabajo. Quería obreros.

Entonces teníamos entendido

que si había alguien
en el templo

que estaba un poco loco,

le daríamos un boleto de autobús
a New Vrindaban.

-Conforme creció la comunidad,

empecé a formar una base de
datos de quiénes estaban allí.

Y una de las personas que me
llamó a la atención al comienzo

fue un hombre llamado
Thomas Drescher.

-Él simplemente
tenía un aura extraña.

Te daba la sensación
de que algo no andaba bien.

-Él prestó servicio en Vietnam.
Tenía dos Corazones Púrpuras.

Conocía la violencia.

Drescher tenía
antecedentes criminales

antes de llegar
a New Vrindaban.

Bastantes situaciones
donde hubo violencia.

Y claramente él era
una persona muy inusual

para estar en la granja
Hare Krishna.

-Cuando conocí a los devotos
por primera vez,

yo había regresado de Vietnam

y estaba totalmente destrozado.

Padecía de TEPT

y buscaba paz.

Bueno, New Vrindaban,
su fin era

un enclave espiritual,

un modelo para el mundo.

Pero había tanta gente

y tan pocas instalaciones,

todo había llegado
hasta el límite.

-No pasó mucho tiempo
antes de que empezamos a tener

unos incidentes allí.

-¿Cuáles fueron
las circunstancias

que llevaron a la balacera?

-Yo estaba dando una clase
en nuestro templo,

y oí rumores de que unos hombres
regresaron con pistolas

y dijeron que buscaban
a su hija

que supuestamente vino aquí.

Ella era menor de edad,
y querían recuperarla.

-Todos negaron
que su hija esté allí,

pero a la mañana siguiente
regresaron

y uno de ellos
tenía una escopeta.

Hubo una riña,
y la escopeta se disparó.

Los dos hombres huyeron
sin la chica.

Yo y dos oficiales
llegamos,

y tratábamos de entender
lo que pasó allí.

Hubo tres o cuatro devotos
que sufrieron heridas leves.

Creo que solo uno
fue al hospital.

Cuando llegaron los medios,
Keith Ham --

contó una historia totalmente
diferente a lo que había pasado.

-¿Cuánta gente regresó hoy?

-Creo que había cinco,
posiblemente seis.

-¿Con qué estaban armados?

-Escopetas. Pistolas.
Rifles semiautomáticos.

-Él contó la historia
de un lugar

que fue invadido
por una pandilla motociclista

y que él arriesgó su vida

para luchar por --
para proteger el altar.

Y las pistolas volaban.
Había ametralladoras.

Simplemente era
una exageración.

-¿Crees que disparaban
para matar a alguien?

-No les importó.
Parecían absolutamente locos.

-Kirtanananda Swami
tenía su propio libreto

que iba a seguir,

y los devotos solo
participaban en el juego.

-Fue muy traumático. No estuve
allí, así que no puedo --

solo me baso en lo que él dijo,
pero...

Ellos le dispararon
a algunos devotos,

y llevaron a Kirtanananda
por una colina y le dijeron:

"Te vamos a disparar".

-Fue tan absurdo
afirmar eso,

pero él lo afirmó
durante décadas --

él fue el hombre que se enfrentó
a una pandilla motociclista

y defendió
a la religión Krishna.

-Los miembros Hare Krishna

ahora construyen refugios con
sacos de arena para protegerse,

y dicen que tomarán medidas

para prevenir otro incidente
de este tipo.

-Ese fue un momento decisivo.

Porque allí fue cuando
New Vrindaban realmente

se volvió combativo.

O sea, se armaron.
Practicaban tiro al blanco.

Y era como de que:
"Nunca más.

La próxima que vengan,
les volaremos la cabeza".

**

-Keith Ham --
él tuvo que convencerlos

de que él era el salvador,
no sus padres,

no la policía,
no el mundo exterior.

Porque debes convencer
a tus seguidores

de que eres la seguridad

y el resto del mundo
es el peligro.

Thomas Drescher encontró algo
en la escritura Hare Krishna

que decía que él podía existir

como un guardia personal
de Kirtanananda.

-Después del ataque
a la comunidad,

se sugirió
que yo podía ayudar

a proteger a los devotos allí.

Los devotos eran

personas humildes, dóciles y,

al darse cuenta

de que yo era hábil
con las armas pensaron:

"Ya, bien..."

"Este tipo estaría bien".

-Creo que ese fue
un momento histórico.

Porque había un líder
narcisista,

pero ahora se volvió
más combativo.

**

-En los años '70,
había gente

de todo tipo.

En el área de la Bahía,

Steve Jobs trabajaba
en su garaje

como un técnico
muerto de hambre,

y él venía al templo.

Así que la gente entraba.
La gente la pasaba bien.

-Estadounidenses,

si amablemente se vuelven
conscientes del Krishna

el mundo entero los seguirá.

Muchas gracias.

-Prabhupada trajo
el entusiasmo

para hacer que este mundo
sea mejor para todos.

A pesar de que él
recalcaba el crecimiento,

él insistía que:
"Solo estoy aquí temporalmente".

Él pasó por un periodo
de sentirse físicamente enfermo.

Su fallecimiento era inminente.

-La lujuria

y la codicia

existen en este mundo material

en muchas, muchas

formas.

Eso es muy peligroso.

-Nos había enseñado
desde el comienzo

que él no siempre estaría
con nosotros.

MALATI DEVI DASI
DEVOTA ANTIGUA

Pero no nos quitaba el dolor.

-Todos siempre se preguntaban

qué pasaría después
de que Prabhupada falleciera.

Recién fue cuando vimos
que se fue

que nos percatamos
de lo que pasó --

que habíamos perdido
al carismático líder.

¿Y qué haremos ahora?

En su lecho de muerte, él dijo:

"Nombraré a algunos de ustedes
como gurús".

**

Cuando tomas
ese cargo de gurú

y tienes a tus propios
discípulos,

tienes una lucha interior.

"¿Tengo suficientes
recursos espirituales

para intentar tomar ese cargo?"

Es un ciclo de aprendizaje

que a Prabhupada
le tomó toda su vida alcanzarlo.

-Él estaba muy preocupado
de que ISKCON

se desintegre

porque cuando su gurú
se fue de este mundo,

el movimiento al que él se unió
sí se desintegró,

y se desintegró
precisamente porque

no habían resuelto
la gestión

y la gente quería el poder.

Entonces Prabhupada
pasó por este trauma

de ver al movimiento espiritual
al que dedicó su vida

autodestruirse así nomás.

Y él estaba decidido que eso
no pasaría con ISKCON.

Literalmente recibí una carta
por correo,

y de pronto yo era un gurú.

No sentía que estaba listo.

Yo tenía 29 años.

De pronto era Dios en la Tierra.

-En ese momento
no se podía evitar pensar

por qué elegían a algunos
y no a otros.

-Había gente joven, inmadura

que de pronto adquirió

un poder absoluto
sobre otros seres humanos.

**

Siempre me recuerda a un
episodio de los "Tres Chiflados"

donde Moe actuaba como Hitler
con un bigotito,

y ellos dividían
el planeta.

-¡Soy el ganador!
¡El mundo me pertenece!

¡Dámelo!
-¡No, es mío!

-Entonces nosotros,
a los que él nombró,

hicimos nuestro mejor esfuerzo
para ser maestros vivientes.

Pero había una lucha interna
filosófica,

podría decirse.

-Este mundo es un lugar enfermo.

Este es el lugar de las almas
caídas o supeditadas.

Y es el lugar
de la reformación.

-Nos quedamos lidiando
con un ego

que no tenía restricción

ya que Prabhupada no estaba.

Kirtanananda se vio
como el centro de todo,

y luego Prabhupada
se convirtió en algo

que él podía usar

para su propio engrandecimiento.

**

-Hace tiempo, al comienzo,

Kirtanananda tenía los pies
en la tierra

y era más como nosotros.

Y conforme pasó el tiempo,

él se volvió más y más intenso
y autoritario.

-Kirtanananda
absolutamente tenía esta visión.

De que él era el elegido.
Él era el mesías.

"No van a salvar al mundo.

Yo salvaré al mundo".

EN SU NUEVO ROL DE GURÚ ELEGIDO,

KEITH HAM RÁPIDAMENTE
EXPANDIÓ NEW VRINDABAN.

EN 1980, NEW VRINDABAN ERA
UNO DE LOS CENTROS HARE KRISHNA

MÁS GRANDES DEL MUNDO.

Kirtanananda, que fue provocado
por todo este poder --

él no solo tenía
unas ideas oscuras en su mente,

sino que realmente tenía el
poder de realizar sus fantasías.

-Unos años después,
los devotos llamaban y decían:

"Nos trataron muy mal,
y si tratan de irse,

Kirtanananda no les dará
sus pertenencias o billeteras".

Incluso te podían golpear
si decías: "Me iré".

Y había varios bravucones
en la granja

que los hostigaban.

Y el que mencionaron
en particular

fue Thomas Drescher.

Y una de las personas
al que no le agradaba

era Charles St. Denis.

CHARLES ST. DENIS, alias
CHAKRADARA. DEVOTO NEW VRINDABAN

-Mi padre era Chakradara.
Charles St. Denis de nacimiento.

Y él era un hombre muy alto,

muy alegre, muy jovial.

Al mismo tiempo,
muy directo, intrépido.

Como él venía de una familia
desintegrada,

se fue de casa
a una temprana edad.

Creo que mi padre tenía 17 o 18

cuando se involucró
con los Krishnas.

-Él era muy carismático.
A la gente le agradaba.

Él era la luz
de la comunidad.

-Un hombre trabajador.

Simplemente era muy capaz.

No había forma de que un líder
pueda evitar

usarlo y contar con él.

Keith Ham siempre manejaba
su Land Cruiser,

y mi padre se sentaba
en el carro con él,

y ellos tenían su charla
de gestión o lo que sea.

Y yo pensaba: "Mi papá es
muy importante aquí, sí".

Hasta entonces,
fue un lugar y una experiencia

tan hermosa, tan maravillosa.

Y de pronto
todo cambió para mí.

-Hubo un punto

en que mi papá
recibió una gran herencia.

Y en vez de darle el dinero
al templo,

ellos usaron ese dinero
para comprar un gran --

creo que era una propiedad de 40
acres al lado de la comunidad.

Eso fue como el comienzo
del resentimiento

entre Kirtanananda y mi papá.

Que nuestro papá se quede
con todo ese dinero,

a Kirtanananda no le gustó eso.

No le gustaba
esa individualidad.

Él quería soldados.

Él quería gente que iba
a trabajar para él.

-Estaban localizados
en el margen

del área física
de la comunidad.

Mi padre y muchos
de los demás devotos

que vivían en esa área
podían tener cabello largo.

Algunos bebían.
Algunos fumaban marihuana.

-Me topé con él una vez
en una tienda

donde compró
una caja de Molson Ale.

Le dije: "Chuck, ¿qué --
esto es para el Señor?"

Y él dijo: "Esta noche sí será".

Charles se volvió enemigo
de Swami.

Hubo más de un incidente

en el que Swami vio
a Charles St. Denis

y habló con él
sobre su conducta.

Él desafió a St. Denis
por no seguir los principios

y no ponerse la ropa,
no raparse la cabeza,

beber cerveza,
fumar marihuana, etcétera.

Y en cierto punto,
él lo hizo ante la gente

y Charles St. Denis
le dijo que era un hipócrita.

-Teníamos cosas
llamadas darshans,

y "darshan"
literalmente significa "visión",

pero era un término que se usaba

cuando teníamos tiempo,
tiempo personal con el gurú.

Y durante uno de esos darshans,

mi padre acusó públicamente
a Kirtanananda.

-Charles St. Denis
le dijo que era un hipócrita.

"Has recaudado
todo ese dinero.

Manejas una limosina larga
Cadillac.

Pero conozco tu comportamiento.

Muchos lo conocen.

Ves la paja en el ojo ajeno".

**

A lo que se refería St. Denis

era que había un rumor constante

de que Kirtanananda Swami
era muy sexualmente activo

con algunos hombres
de la granja.

-Llevaban a muchos obreros
a trabajar allí.

Mi padre se enteró --

Y quizás observó algo.
No sé.

Pero él definitivamente
habló públicamente.

Él dijo que Kirtanananda
tenía sexo con estos obreros

mientras que asumía el rol
de ser un gurú válido, célibe.

-Sannyasi son como líderes
espirituales en la sociedad.

Como un monje católico
que es célibe.

-Él tuvo un enfrentamiento,

señalando la hipocresía
como una doble personalidad.

Cuando mi padre se quejó
directa y públicamente

sobre las actividades inmorales
de Kirtanananda

definitivamente se creó
un gran distanciamiento

entre ellos
desde entonces.

-St. Denis se enteró
de ciertas cosas

y él

habló abiertamente de eso.

Y llegó a oídos de Kirtanananda,

entonces eso creó
una situación insostenible.

-Swami Kirtanananda, con todos
sus devotos obedientes,

no iba a tolerar
ese falta de respeto,

y eso podría ser algo
que ayudó a Swami

a tomar la decisión de: "Quiero
que se encarguen de St. Denis".

**

CONDADO MARSHALL, WV
1983

-Keith Ham obtuvo el mérito
por alterar

la vida de muchas personas,

pero la mayoría de ellas
eran devotas

que lo seguían y terminaron
cometiendo delitos

y tuvieron delitos
cometidos en su contra.

Y una de esas personas
era un devoto llamado Dan Reid.

Dan Reid era contador.
Era un tipo pequeño.

Él era como un tipo tímido,
pero era muy callado.

O sea, no tenía
una gran presencia física.

-Dan Reid, Daruka,
era amigo de mi padre,

y su hijo mayor
era mi mejor amigo.

Nuestras familias
eran muy allegadas,

se conocían muy bien,
pasaban mucho tiempo juntas.

La relación de mi padre
con Daruka, Dan Reid,

era complicada.

Su esposa y mi padre
tuvieron un amorío.

Tuve una experiencia directa
de ese hecho

cuando mi padre y yo
íbamos manejando.

Mi padre estacionó su Bronco
encima de una colina

y me dejó dormir allí.

Cuando desperté, fue porque
el carro estaba temblando,

y estaban mi papá y ella
en el capó del carro.

¿Yo qué iba a saber?

Pero seguro que se imaginarán.

Daruka afirmaba que mi padre
violó a su esposa.

Todos sabían
que no fue una violación.

-Pero Dan Reid se aferró
a la idea

de que él la obligó
a tener sexo con él.

Y eso no era cierto.

Dan Reid
no podía lidiar con eso.

-Reid acudió a mí,

así que traté de calmarlo.

Y no pude,

así que lo llevé
con Kirtanananda.

Estaba seguro que él

lo calmaría.

Pero Reid salió diciendo

que no había cambiado.

Lo que entendí,

fue que de una forma u otra,

sacarían a St. Denis
de la comunidad.

-Era muy tarde por la noche.

Mi padre recibió
una llamada de Dan Reid

para ir a su casa
y pasarla bien.

**

-Dan Reid lo llamó y le dijo:

"Chakra,
hay que enterrar el hacha".

**

Chakra le dijo
a su esposa:

"Iré a la casa de Dan Reid
y vamos a beber cerveza

y fumar un poco de yerba".

**

Charles St. Denis era
muy conocido por ser

alguien que siempre tenía
un poco de marihuana

y no le importaba venderla.

Charles St. Denis no sabía

que mientras manejaba
a la casa de Dan Reid

Thomas Drescher
también estaría allí.

**

Bueno, al día siguiente,

su esposa se dio cuenta
de que Chakra no estaba allí.

Fue a la casa de Reid
y le preguntó a Dan Reid:

"¿Has visto a Chakra?"

Él dijo: "No sé.
¿Por qué me lo preguntas?

No sé dónde está".

Ella no sabía qué pasó,
y allí fue cuando posteriormente

vino a la oficina del sheriff

a informar que su esposo
había desaparecido.

**

St. Denis no estaba
en ningún lado,

y ella sabía
que algo andaba mal.

Una tarde, como a las 3:30,
recibí una llamada.

Era Deborah Gere.
Estaba llorando.

Ella dijo:
"Sargento Westfall,

Chakra desapareció.

Le pasó algo.

Tengo miedo de que
Thomas Drescher

le haya hecho algo a mi esposo".

Y le creí, pero sabía
en cuanto cruzó la puerta --

Uno de los otros oficiales
entró a mi oficina

y dijo:
"¿Qué fue eso?"

Y le dije: "Creo que ahí va
una viuda".

EN EL PRÓXIMO EPISODIO

-En las montañas
de Virginia del Oeste,

en cuanto Kirtanananda
te tenía allí, no te ibas.

Él pasó de ser
uno de los gurús

que practicaban lo que
Prabhupada enseñó...

a convertirlo
en su propia religión.

-Ellos necesitaban dinero
para New Vrindaban.

Necesitaban dinero para mantener

el estilo de vida
de Kirtanananda.

-Ellos construyeron la ciudad
sobre el cerro.

Usaron medios despiadados.

**

-Muchos pasamos por un infierno.

Sacrificamos mucho.
Especialmente las mujeres.

-Al final decidí:

"Mis hijos van a tener
a su Mami muerta,

en un manicomio
en algún sitio,

o Mami tratará
de salir adelante

para darles un hogar seguro".

**

-Era igual que la mafia.

No podía haber soplones.

**

**