All language subtitles for penawar hati 2 edit

af Afrikaans
ak Akan
sq Albanian
am Amharic
ar Arabic
hy Armenian
az Azerbaijani
eu Basque
be Belarusian
bem Bemba
bn Bengali
bh Bihari
bs Bosnian
br Breton
bg Bulgarian
km Cambodian
ca Catalan
ceb Cebuano
chr Cherokee
ny Chichewa
zh-CN Chinese (Simplified)
zh-TW Chinese (Traditional)
co Corsican
hr Croatian
cs Czech
da Danish
nl Dutch
en English Download
eo Esperanto
et Estonian
ee Ewe
fo Faroese
tl Filipino
fi Finnish
fr French
fy Frisian
gaa Ga
gl Galician
ka Georgian
de German
el Greek
gn Guarani
gu Gujarati
ht Haitian Creole
ha Hausa
haw Hawaiian
iw Hebrew
hi Hindi
hmn Hmong
hu Hungarian
is Icelandic
ig Igbo
id Indonesian
ia Interlingua
ga Irish
it Italian
ja Japanese
jw Javanese
kn Kannada
kk Kazakh
rw Kinyarwanda
rn Kirundi
kg Kongo
ko Korean
kri Krio (Sierra Leone)
ku Kurdish
ckb Kurdish (SoranĂ®)
ky Kyrgyz
lo Laothian
la Latin
lv Latvian
ln Lingala
lt Lithuanian
loz Lozi
lg Luganda
ach Luo
lb Luxembourgish
mk Macedonian
mg Malagasy
ms Malay
ml Malayalam
mt Maltese
mi Maori
mr Marathi
mfe Mauritian Creole
mo Moldavian
mn Mongolian
my Myanmar (Burmese)
sr-ME Montenegrin
ne Nepali
pcm Nigerian Pidgin
nso Northern Sotho
no Norwegian
nn Norwegian (Nynorsk)
oc Occitan
or Oriya
om Oromo
ps Pashto
fa Persian
pl Polish
pt-BR Portuguese (Brazil)
pt Portuguese (Portugal)
pa Punjabi
qu Quechua
ro Romanian
rm Romansh
nyn Runyakitara
ru Russian
sm Samoan
gd Scots Gaelic
sr Serbian
sh Serbo-Croatian
st Sesotho
tn Setswana
crs Seychellois Creole
sn Shona
sd Sindhi
si Sinhalese
sk Slovak
sl Slovenian
so Somali
es Spanish
es-419 Spanish (Latin American)
su Sundanese
sw Swahili
sv Swedish
tg Tajik
ta Tamil
tt Tatar
te Telugu
th Thai
ti Tigrinya
to Tonga
lua Tshiluba
tum Tumbuka
tr Turkish
tk Turkmen
tw Twi
ug Uighur
uk Ukrainian
ur Urdu
uz Uzbek
vi Vietnamese
cy Welsh
wo Wolof
xh Xhosa
yi Yiddish
yo Yoruba
zu Zulu
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated: 1 00:00:13,759 --> 00:00:27,920 (doa) 2 00:00:27,920 --> 00:00:41,079 (maksud) 3 00:00:46,200 --> 00:01:16,560 (doa) 4 00:01:16,560 --> 00:01:51,319 (maksud) 5 00:02:40,840 --> 00:02:46,520 Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 6 00:02:46,520 --> 00:02:52,800 7 00:03:16,240 --> 00:03:20,039 sidang penonton yang di rahmati Allah SWT 8 00:03:20,039 --> 00:03:25,360 Jadi, alhamdulillah kita dapat lagi meneruskan program kita 9 00:03:25,360 --> 00:03:29,919 ataupun kita majlis kita ini
untuk kita muzakarahkan 10 00:03:29,919 --> 00:03:31,080 daripada kitab penawar bagi hati. 11 00:03:31,080 --> 00:03:32,840 Jadi alhamdulillah pada 12 00:03:32,840 --> 00:03:37,319 pertemuan yang lalu kita telah
sama-sama mendengar 13 00:03:37,319 --> 00:03:41,879 sama-sama membincangkan
daripada tamhid iaitu kita kata 14 00:03:41,879 --> 00:03:45,719 sebagai kata penghantar kepada
pengarang kemudian diikuti 15 00:03:45,719 --> 00:03:50,280 dengan pendahuluan kitab ini, mukadimahnya jadi musonif kita 16 00:03:50,280 --> 00:03:54,719 yang kita sangat muliakan Sheikh Abdul Qadir al-Mandili 17 00:03:54,719 --> 00:03:57,360 rahimahullah yang mana beliau telah 18 00:03:57,360 --> 00:04:01,199 meletakkan beberapa
point-point penting sebagai 19 00:04:01,199 --> 00:04:06,400 pendahuluan untuk menjadi asas
kita nak meneruskan pelajaran 20 00:04:06,400 --> 00:04:09,319 kita daripada kitab yang
beliau susun ini. 21 00:04:09,319 --> 00:04:14,080 Dan pada akhir pertemuan kita telah bagi tahu pengarang telah menyatakan 22 00:04:14,080 --> 00:04:17,920 bahawa sekarang ini dia akan
bincangkan berkenaan tujuh 23 00:04:17,920 --> 00:04:20,879 anggota zahir yang akan
sangat-sangat memberi kesan 24 00:04:20,879 --> 00:04:25,759 kepada hati yang mana kepada kitab kita ni ialah penawar bagi hati. 25 00:04:25,759 --> 00:04:28,439 jadi sekarang ni
macam mana kita nak jadikan 26 00:04:28,439 --> 00:04:30,759 penawar bahagian hati? Maka
kita kena bincang tujuh anggota 27 00:04:30,759 --> 00:04:35,160 zahir dulu kata pengarang. Jadi insya-Allah pada pertemuan kali 28 00:04:35,160 --> 00:04:38,879 ini kita akan teruskan daripada pembacaan kitab kita ini iaitu 29 00:04:38,879 --> 00:04:42,600 pengarang akan menyatakan
kitab yang pertama. 30 00:04:42,600 --> 00:04:46,800 Sebelum ini dah dinyatakan kandungan kepada penawar bagi hati ini ada 31 00:04:46,800 --> 00:04:48,759 satu pendahuluan dan tiga kitab. 32 00:04:48,759 --> 00:04:49,800 Kitab ini kalau dalam 33 00:04:49,800 --> 00:04:53,399 buku moden sekarang ini kita
kata bab lah tiga bab. 34 00:04:53,399 --> 00:04:58,600 Jadi bab pertama ataupun kitab yang pertama ialah berkenaan yang 35 00:04:58,600 --> 00:05:02,879 dikatakan segala anggota yang
tujuh tadi. 36 00:05:04,000 --> 00:05:08,959 Kitab yang pertama, pada
menyatakan segala anggota yang 37 00:05:08,959 --> 00:05:11,399 tujuh ada padanya tujuh fasal 38 00:05:11,399 --> 00:05:14,680 jadi pengarang menyatakan untuk 39 00:05:14,720 --> 00:05:17,720 kitab yang pertama ini ada tujuh fasal. 40 00:05:17,720 --> 00:05:20,079 Kenapa tujuh fasal. Jelaslah. 41 00:05:20,079 --> 00:05:23,600 Dia dikaitkan dengan tujuh anggota zahir yang 42 00:05:23,600 --> 00:05:26,480 kita akan bincang satu persatu nanti. 43 00:05:26,480 --> 00:05:27,639 Maknanya satu anggota 44 00:05:27,639 --> 00:05:33,199 akan ada satu fasal yang
khas untuk bincangkan berkenaan 45 00:05:33,199 --> 00:05:34,199 anggota tersebut. 46 00:05:34,800 --> 00:05:38,319 Fasal yang pertama, pada menyatakan mata, 47 00:05:38,319 --> 00:05:41,519 ketahui olehmu bahawasanya mata engkau itu 48 00:05:41,519 --> 00:05:43,759 menjadikan dia oleh 49 00:05:43,759 --> 00:05:50,720 Allah taala bagi engkau kerana
beberapa faedah yang bangsa 50 00:05:50,720 --> 00:05:55,399 akhirat dan bangsa dunia maka
setengah daripada segala 51 00:05:55,399 --> 00:05:59,360 faedahnya yang bangsa akhirat
memandang kepada langit dan 52 00:05:59,360 --> 00:06:03,800 matahari dan bulan dan bintang
dan lainnya. 53 00:06:03,800 --> 00:06:05,720 Supaya berdalil 54 00:06:05,720 --> 00:06:11,399 engkau dengan dia atas ada
Allah Taala dan atas keesaannya 55 00:06:11,399 --> 00:06:13,399 dan atas kuasanya. 56 00:06:13,399 --> 00:06:18,160 Dan setengah daripadanya melihat akan Quran 57 00:06:18,160 --> 00:06:22,360 dan melihat akan jalan kepada
masjid dan kepada tempat 58 00:06:22,360 --> 00:06:27,639 Dan setengah daripada faedahnya yang bangsa 59 00:06:27,639 --> 00:06:33,160 dunia melihat perusahaan engkau
melepaskan engkau daripada 60 00:06:33,160 --> 00:06:34,560 segala yang menyakiti. 61 00:06:34,560 --> 00:06:39,160 Seperti jatuh dan berlaga. Dan bermula 62 00:06:39,160 --> 00:06:43,759 mensyukurkan mata itu
memelihara daripadanya 63 00:06:43,759 --> 00:06:50,120 tiap-tiap melihat yang haram seperti melihat perempuan yang lain 64 00:06:50,120 --> 00:06:55,600 daripada isterinya dan
sahayanya dan mahramnya dan 65 00:06:55,600 --> 00:07:00,439 seperti melihat akan yang muda belia dan seperti melihat akan 66 00:07:00,439 --> 00:07:01,839 aurat laki-laki 67 00:07:01,839 --> 00:07:03,920 maka lazimkan olehmu. 68 00:07:03,920 --> 00:07:06,879 Akan memelihara mata engkau. 69 00:07:06,879 --> 00:07:10,959 Jadi, seterusnya kita telah
dengar tadi bahawasanya 70 00:07:10,959 --> 00:07:14,560 pengarang telah menyentuh
tentang nikmat mata ini dan 71 00:07:14,560 --> 00:07:18,759 mata ini kata pengarang,musanif kita Sheikh Abdul Qadir al-Mandili 72 00:07:18,759 --> 00:07:21,680 bahawasanya mata ini ada dua manfaat. 73 00:07:21,680 --> 00:07:23,519 Dua faedah dia. 74 00:07:23,519 --> 00:07:24,399 Dua fungsi dia. 75 00:07:24,399 --> 00:07:28,360 Satu yang berkait dengan untuk urusan kehidupan 76 00:07:28,360 --> 00:07:31,800 dunia kita dan satu lagi ialah
berkaitan dengan 77 00:07:31,800 --> 00:07:35,680 perkara-perkara yang berkaitan dengan kehidupan akhirat kita. 78 00:07:35,680 --> 00:07:41,720 Jadi mata ni mata zahir tetapi
ada dua manfaat kat situ, dia 79 00:07:41,720 --> 00:07:45,519 bukan hanya berfungsi berkenaan dengan hidup kat kita ni je nak 80 00:07:45,519 --> 00:07:49,120 tengok atas muka bumi tetapi
mata ini dia punya impak dia 81 00:07:49,120 --> 00:07:51,240 terus sampailah ke akhirat nanti. 82 00:07:51,240 --> 00:07:52,160 jadi inilah yang 83 00:07:52,160 --> 00:07:55,879 telah ditekankan oleh musanif kita tadi 84 00:07:55,879 --> 00:07:59,079 seterusnya pengarang telah 85 00:07:59,079 --> 00:08:04,879 menyentuh tentang cara-cara kita perlu lakukan bagi menyatakan 86 00:08:04,879 --> 00:08:08,160 kesyukuran kita terhadap nikmat mata ini. 87 00:08:08,160 --> 00:08:09,800 jadi syukur ni 88 00:08:09,800 --> 00:08:14,519 kita faham dia tidak sekadar
kata alhamdulillah tetapi ada 89 00:08:14,519 --> 00:08:18,920 caranya, ada tingkah lakunya,
ada perbuatannya yang perlu 90 00:08:18,920 --> 00:08:19,759 dilakukan. 91 00:08:19,759 --> 00:08:22,800 Jadi itulah cara
bersyukur yang sepatutnya kata 92 00:08:22,800 --> 00:08:27,680 pengarang ialah mestilah kita menjauhi apa yang dilarang oleh 93 00:08:27,680 --> 00:08:29,040 Allah untuk kita melihatnya. 94 00:08:29,040 --> 00:08:30,120 Itulah cara yang bersyukur. 95 00:08:30,120 --> 00:08:35,519 Jadi kita tengok di sini,
dalam terjemahan ayat ini tadi 96 00:08:35,519 --> 00:08:37,600 ada disebut perkataan faraj.
 97 00:08:37,600 --> 00:08:39,720 jadi saya ingin buat sikit tambih kat 98 00:08:39,720 --> 00:08:44,519 sini ada sedikit perhatian
remark yang dikatakan faraj apa 99 00:08:44,519 --> 00:08:48,120 setiap kali kita jumpalah
perkataan itu dalam kitab ni ia 100 00:08:48,120 --> 00:08:52,200 bukanlah maksudnya anggota
sulit wanita itu saja faraj di 101 00:08:52,200 --> 00:08:55,159 sini dia merujuk kepada
kemaluan semua. 102 00:08:55,159 --> 00:08:57,399 Lelaki ke perempuan dia guna faraj semua. 103 00:08:57,399 --> 00:08:59,399 Sebab dalam bahasa Arab pun memang boleh macam itu. 104 00:08:59,399 --> 00:09:02,679 jadi sebab kitab kita ni dia bercampur-campur 105 00:09:02,679 --> 00:09:04,960 melayunya dengan Arab dia itu. 106 00:09:04,960 --> 00:09:08,840 jadi begitulah. Jadi kita kena
faham jadi bila kata berjumpa 107 00:09:08,840 --> 00:09:12,679 perkataan faraj di sini dalam
kitab ini sampai habisnya 108 00:09:12,679 --> 00:09:16,440 nanti, itu hendaklah kita fahamkan sebagai bermaksud kemaluan. 109 00:09:16,440 --> 00:09:20,919 Jadi daripada ayat
ini, pengarang telah menarik 110 00:09:20,919 --> 00:09:25,000 perhatian kita kepada dalam
ayat ini ada tiga perkara yang 111 00:09:25,000 --> 00:09:26,639 Allah Taala telah sentuh sebenarnya. 112 00:09:26,639 --> 00:09:27,360 tadi kita dengar 113 00:09:27,360 --> 00:09:32,000 terjemahan dia dan penerangan.
Pengarang mengatakan, Sheikh 114 00:09:32,000 --> 00:09:34,720 Abdullah Qadir menyatakan ayat
ini ada tiga perkara. 115 00:09:34,720 --> 00:09:41,279 Yang pertama dalam ayat ini ada
Allah Taala mengajarkan kita 116 00:09:41,279 --> 00:09:46,200 tentang adab, tentang adab iaitu tentang menjaga mata kita itu. 117 00:09:46,200 --> 00:09:50,120 Yang kedua yang mana
kalau kita tengok pengarang 118 00:09:50,120 --> 00:09:53,159 telah menyatakan perkara
kedua yang Allah SWT 119 00:09:53,159 --> 00:09:56,600 nyatakan di sini ialah untuk memberitahu 120 00:09:56,600 --> 00:10:00,600 memberitahu tentang
perkara-perkara yang bersabit 121 00:10:00,600 --> 00:10:03,200 dengan perbersihan hati kita ini. 122 00:10:03,200 --> 00:10:06,200 macam mana perbuatan 123 00:10:06,240 --> 00:10:11,759 mata ini dia ada kesan kepada
tindakan anggota lain yang 124 00:10:11,759 --> 00:10:13,440 membawa kepada pahala atau dosa. 125 00:10:13,440 --> 00:10:14,200 Dan seterusnya yang 126 00:10:14,200 --> 00:10:16,360 ketiga ialah berkenaan dengan ancaman. 127 00:10:16,360 --> 00:10:17,240 Allah SWT 128 00:10:17,240 --> 00:10:20,639 menyatakan ancaman dari segi
mana? Sebab bila Allah Taala 129 00:10:20,639 --> 00:10:24,080 kata Allah tahu apa yang kamu
buat makna itu menunjukkan 130 00:10:24,080 --> 00:10:27,240 akhirnya nanti kita akan
dipertanggungjawabkan balik 131 00:10:27,240 --> 00:10:28,879 atas apa yang kita lakukan. 132 00:10:28,879 --> 00:10:29,720 Maka sebab itu kita 133 00:10:29,720 --> 00:10:34,320 sangat-sangat dituntut untuk
kita menjaga pandangan mata. 134 00:10:34,320 --> 00:10:37,759 Ini ayat ini khusus bercerita tentang gadhul bashar 135 00:10:37,759 --> 00:10:40,159 iaitu untuk kita menundukkan pandangan. 136 00:10:40,159 --> 00:10:43,440 Kalau dalam terjemahan lama ni, dia gunakan 137 00:10:43,440 --> 00:10:44,559 perkataan memejam mata. 138 00:10:44,559 --> 00:10:46,200 jadi memejam tu bukan maksudnya 139 00:10:46,200 --> 00:10:47,240 kita kena pejam gitu, tak. 140 00:10:47,240 --> 00:10:50,240 Tapi maksudnya ialah gadhul bashar kita hendaklah 141 00:10:50,240 --> 00:10:51,759 menundukkan pandangan kita. 142 00:10:51,759 --> 00:10:54,440 jadi di sinilah pengarang 143 00:10:54,440 --> 00:10:57,600 mengambil perhatian yang kita
ni ada tiga perkara yang 144 00:10:57,600 --> 00:11:00,519 sebenarnya Allah Taala tekankan
di dalam ayat ini. 145 00:11:04,759 --> 00:11:18,720 (petikan ayat dari kitab) 146 00:11:18,720 --> 00:11:27,240 ertinya bersabda olehmu wahai Rasullullah bagi sekalian yang beriman 147 00:11:27,279 --> 00:11:32,799 pejamkan oleh kamu mata kamu daripada barang yang tiada harus 148 00:11:32,799 --> 00:11:37,200 bagi kamu melihatnya, maka nescaya memejam oleh mereka 149 00:11:37,200 --> 00:11:38,639 itu akan segala mata 150 00:11:38,639 --> 00:11:43,879 Mereka itu dan suruh olehmu
akan mereka itu dengan 151 00:11:43,879 --> 00:11:48,559 memelihara faraj mereka itu
nescaya memelihara mereka itu 152 00:11:48,559 --> 00:11:53,039 akan segala faraj mereka itu
daripada barang yang haram 153 00:11:53,039 --> 00:11:59,440 dikerjakan dengan dia dan yang
demikian memelihara itu lebih 154 00:11:59,440 --> 00:12:04,919 baik bagi mereka itu bahawa
sangat mengetahui akan batin. 155 00:12:04,919 --> 00:12:09,759 Yang mengerjakan mereka itu akan dia semacam dengan zahirnya. 156 00:12:09,759 --> 00:12:13,240 Maka membalas ia akan
mereka itu atasnya. 157 00:12:13,240 --> 00:12:14,440 Ada pada 158 00:12:14,440 --> 00:12:19,200 ayat yang mengajar kelakuan
yang baik dan memberitahu dan 159 00:12:19,200 --> 00:12:25,519 menakutkan maka ada pun
mengajar adab maka firmannya 160 00:12:25,519 --> 00:12:30,360 bersabda olehmu bagi sekalian yang beriman nescaya memejamkan 161 00:12:30,360 --> 00:12:35,240 mereka itu akan segala mata
mereka itu daripada barang yang 162 00:12:35,240 --> 00:12:40,159 tiada halal memandang kepadanya
dan dengan ini perkataan 163 00:12:40,159 --> 00:12:44,519 menyuruh Allah Taala akan
hambanya dengan berkelakuan 164 00:12:44,519 --> 00:12:48,720 yang baik iaitu memelihara
matanya daripada melihat yang 165 00:12:48,720 --> 00:12:52,440 haram dan memelihara
kemaluannya daripada yang tiada 166 00:12:52,440 --> 00:12:57,840 halal dikerjakan dengan dia
maka wajib atas sekalian hamba 167 00:12:57,840 --> 00:13:02,840 menjunjung perintah tuhannya
dan jika tiada nescaya adalah 168 00:13:02,840 --> 00:13:09,679 ia jahat perangai dan patut
dimurkai dan diseksa dan ada 169 00:13:09,679 --> 00:13:15,840 pun memberitahu maka firmannya
bermula demikian memejamkan 170 00:13:15,840 --> 00:13:22,080 mata dan memelihara faraj itu
lebih membersihkan dan lebih 171 00:13:22,080 --> 00:13:26,840 menambahkan bagi mereka itu
memberitahu Allah Taala dengan 172 00:13:26,840 --> 00:13:32,159 ini perkataan atas bahawasanya memejamkan mata dan memelihara 173 00:13:32,159 --> 00:13:38,200 faraj itu keduanya sebab bagi membersihkan hati daripada dosa 174 00:13:38,200 --> 00:13:41,399 dan sebab bagi membanyakkan
pekerjaan kebajikan. 175 00:13:41,399 --> 00:13:43,600 Dan adapun menakutkan. 176 00:13:43,600 --> 00:13:49,519 Maka firmannya
bahawasanya Allah taala sangat 177 00:13:49,519 --> 00:13:51,360 mengetahui ia akan batin. 178 00:13:51,360 --> 00:13:54,360 Barang yang mengerjakan kamu 179 00:13:54,360 --> 00:14:00,960 akan dia seperti mengetahui ia
akan zahirnya maka selagi 180 00:14:00,960 --> 00:14:01,840 membalas ia akan dia. 181 00:14:01,840 --> 00:14:06,399 Jika ada ia yang baik, nescaya membalas 182 00:14:06,399 --> 00:14:09,360 ia dengan pahala dan kesenangan dan syurga. 183 00:14:09,360 --> 00:14:11,080 Dan jika ada ia 184 00:14:11,080 --> 00:14:16,840 kejahatan, maka membalas ia
dengan seksa dan api neraka. 185 00:14:16,840 --> 00:14:20,759 Jadi pengarang seterusnya
menyentuh, menekankan 186 00:14:20,759 --> 00:14:25,320 bahawasanya daripada ayat ini
juga ia memberi kepada kita 187 00:14:25,320 --> 00:14:29,960 satu penekanan iaitu asal
kebanyakan asal kepada dosa ini 188 00:14:29,960 --> 00:14:31,759 datang dia daripada mata. 189 00:14:31,759 --> 00:14:34,759 jadi berhati-hati dalam 190 00:14:34,759 --> 00:14:40,039 menjaga mata kita ini supaya
benar-benar mencapai apa 191 00:14:40,039 --> 00:14:45,440 yang Allah Taala perintahkan dari segi gadhul bashar dan juga kita menjaga 192 00:14:45,440 --> 00:14:48,200 mata kita ini daripada
pandangan yang tak dibenarkan 193 00:14:48,200 --> 00:14:50,639 oleh Allah SWT. 194 00:14:50,639 --> 00:14:53,080 Dan firmannya Allah taala 195 00:14:55,639 --> 00:14:59,559 (petikan ayat ) 196 00:14:59,559 --> 00:15:03,080 artinya mengetahui oleh Allah 197 00:15:03,080 --> 00:15:07,679 Taala akan khianat segala mata
iaitu mencuri oleh mata itu 198 00:15:07,679 --> 00:15:12,360 akan memandang kepada yang
diharamkan dan mengetahui ia 199 00:15:12,360 --> 00:15:16,279 akan barang yang menyembunyi
oleh segala hati daripada 200 00:15:16,279 --> 00:15:21,480 cita-cita mengerjakan kejahatan
dan cita-cita mengerjakan 201 00:15:21,480 --> 00:15:26,320 kebajikan dan sabda nabi SAW 202 00:15:26,320 --> 00:15:44,559 (petikan dari kitab) 203 00:15:44,559 --> 00:15:50,639 ertinya bahawasanya memandang kepada tempat yang elok daripada 204 00:15:50,639 --> 00:15:54,720 daripada tubuh perempuan itu 205 00:15:54,720 --> 00:15:57,720 seperti anak panah yang beracun, daripada segala anak panah 206 00:15:57,720 --> 00:16:01,440 iblis (pada sangat segera membinasakan) 207 00:16:01,440 --> 00:16:03,840 maka barang siapa yang meninggal 208 00:16:03,840 --> 00:16:09,480 akan dia kerana takut akan
Allah Taala, nescaya memperiksa 209 00:16:09,480 --> 00:16:14,879 akan dia oleh Allah Taala akan
kesedapan amal ibadah yang 210 00:16:14,879 --> 00:16:19,320 menyukakan ia akan dia
menceritakan akan ini hadis 211 00:16:19,320 --> 00:16:26,399 oleh al-Hakim daripada Huzaifah RA dan menghukumkan 212 00:16:26,399 --> 00:16:32,960 ia akan sanadnya dengan sahih
dan sabda nabi SAW 213 00:16:34,480 --> 00:17:07,759 (petikan dari kitab) 214 00:17:07,759 --> 00:17:14,079 ertinya, ada bagi tiap-tiap manusia itu bahagian daripada zina 215 00:17:14,079 --> 00:17:19,839 maka dua mata itu berzina keduanya, dan zina keduanya memandang 216 00:17:19,839 --> 00:17:22,079 kepada barang yang tiada harus dipandang 217 00:17:22,079 --> 00:17:25,720 dan kedua tangan itu berzina keduanya 218 00:17:25,720 --> 00:17:28,880 dan zina keduanya menampar akan yang dilarang menamparnya. 219 00:17:28,880 --> 00:17:34,400 Dan kedua kaki berzina keduanya. 220 00:17:34,400 --> 00:17:38,720 Dan zina keduanya berjalan
kepada tempat yang haram 221 00:17:38,720 --> 00:17:44,279 berjalan kepadanya dan bermula
mulut itu berzina ia. 222 00:17:44,279 --> 00:17:48,359 Dan zinanya mengkucup akan yang
tiada halal dikucup. 223 00:17:48,359 --> 00:17:51,599 Dan bermula hati itu berkehendak ia. 224 00:17:51,599 --> 00:17:53,960 Dan mencita-cita ia. 225 00:17:53,960 --> 00:17:59,119 Dan yang membenarkan akan yang demikian itu oleh faraj. 226 00:17:59,119 --> 00:18:03,279 Dengan bahawa mengerjakan ia akan zina itu 227 00:18:03,279 --> 00:18:06,680 atau mendusta ia akan dia. 228 00:18:06,680 --> 00:18:11,799 Dengan bahawa tertegah ia
daripadanya menceritakan akan 229 00:18:11,799 --> 00:18:17,079 ini hadis oleh Muslim dan
Al-Baihaqi daripada Abi 230 00:18:17,079 --> 00:18:22,799 Hurairah RA dan ada
pada hadis ini menujui atas 231 00:18:22,799 --> 00:18:27,960 bahawasanya asal bagi zina faraj itu
dua mata. 232 00:18:27,960 --> 00:18:29,240 Dalam perenggan ini 233 00:18:29,240 --> 00:18:34,480 sekali lagi pengarang musanif kita Sheikh Abdul Qadir dia telah 234 00:18:34,480 --> 00:18:39,799 menyatakan bahawasanya 
anggota-anggota zahir ini, kita 235 00:18:39,799 --> 00:18:44,319 perlu jaga kerana dia ini bukan
sekadar untuk kita guna di 236 00:18:44,319 --> 00:18:49,359 dunia. tetapi dia ada kaitan
yang sangat-sangat besar untuk 237 00:18:49,359 --> 00:18:51,160 tujuan dan fungsi dia untuk akhirat. 238 00:18:51,160 --> 00:18:53,119 Mata, ini bukan 239 00:18:53,119 --> 00:18:55,880 setakat kita nak tengok kat
dunia ini saja, tapi mata 240 00:18:55,880 --> 00:18:59,359 inilah juga yang kita nak pakai
sejuas yang sepatutnya ialah 241 00:18:59,359 --> 00:19:01,440 untuk kita dapat lihat
nikmat-nikmat syurga. 242 00:19:01,440 --> 00:19:05,240 Telinga kita nak dengar nikmat
bunyi-bunyian dalam syurga. 243 00:19:05,240 --> 00:19:08,480 Kaki kita nak berjalan di dalam
syurga, tangan kita nak 244 00:19:08,480 --> 00:19:09,880 berpegang benda-benda dalam syurga. 245 00:19:09,880 --> 00:19:10,839 Ini semua adalah 246 00:19:10,839 --> 00:19:13,880 anggota-anggota zahir yang
Allah SWT kekalkan 247 00:19:13,880 --> 00:19:17,200 jadi sebab itu kita
kena jaga anggota-anggota kita 248 00:19:17,200 --> 00:19:22,000 ini supaya kita dapat akhirnya
menggunakannya di tempat 249 00:19:22,000 --> 00:19:25,960 yang paling akhir yang kita nak
gunakan yakni untuk mendapat 250 00:19:25,960 --> 00:19:30,720 nikmat dan reda Allah Taala di 
dalam syurga Allah SWT. 251 00:19:30,720 --> 00:19:33,599 jadi itulah ianya fasal yang pertama. 252 00:19:33,599 --> 00:19:36,160 jadi sekarang pengarang dia akan mulakan 253 00:19:36,160 --> 00:19:39,880 dengan fasal yang kedua iaitu
bersangkut dengan satu lagi 254 00:19:39,880 --> 00:19:44,839 anggota iaitu anggota telinga dan nikmat telinga itu iaitu pendengaran. 255 00:19:44,839 --> 00:19:47,960 Dan hendaklah
menilik engkau kepada segala 256 00:19:48,000 --> 00:19:51,880 anggota engkau dengan apa
pekerjaan yang patut ia. 257 00:19:51,880 --> 00:19:57,000 Dan akan apa pekerjaan yang
dinanti-nanti baginya. Maka 258 00:19:57,000 --> 00:20:02,160 Maka memelihara engkau akan segala anggota engkau itu sebagai 259 00:20:02,160 --> 00:20:06,359 pelihara yang patut padanya
dengan pekerjaan yang dinanti 260 00:20:06,359 --> 00:20:07,119 baginya itu. 261 00:20:07,119 --> 00:20:10,960 Maka jika pekerjaan itu sangat besar 262 00:20:11,000 --> 00:20:16,440 nescaya engkau pelihara anggota itu dengan pelihara yang bersangatan. 263 00:20:16,440 --> 00:20:20,359 Maka bermula kaki
itu adalah dinanti-nanti 264 00:20:20,359 --> 00:20:25,319 baginya akan berjalan di dalam
kebun syurga dan mahligainya. 265 00:20:25,319 --> 00:20:30,559 Dan ada pun tangan itu maka
dinanti-nanti baginya mencapai 266 00:20:30,559 --> 00:20:32,839 buah-buahan syurga dan
minumannya. 267 00:20:32,839 --> 00:20:35,119 Seperti itulah 268 00:20:35,119 --> 00:20:41,359 segala anggota yang lain, maka
mata hanya sanya ia kerana 269 00:20:41,359 --> 00:20:45,920 memandang kepada zat Allah
taala di dalam syurga dengan 270 00:20:45,920 --> 00:20:49,000 tiada menyerupai kelakuan
melihat yang baharu. 271 00:20:49,000 --> 00:20:50,079 Dan tiada 272 00:20:50,079 --> 00:20:55,160 ada di dalam negeri dunia dan
tiada ada di negeri akhirat, 273 00:20:55,160 --> 00:20:59,200 nikmat yang lebih besar
daripada nikmat melihat Tuhan 274 00:20:59,200 --> 00:21:06,079 itu maka patut sangat bagi mata
yang dinanti baginya akan 275 00:21:06,079 --> 00:21:11,000 sebesar-besar nikmat bahawa
dipelihara akan dia dengan 276 00:21:11,000 --> 00:21:12,160 sehingga-hingga pelihara. 277 00:21:12,160 --> 00:21:16,680 Dan dimuliakan dia, sehabis-habis mulia. 278 00:21:16,720 --> 00:21:20,920 Dan bahawa tiada
dikotorkan dia dengan memandang 279 00:21:20,920 --> 00:21:23,920 akan yang haram wallahuaklam.
 280 00:21:23,920 --> 00:21:26,559 Jadi musanif telah menyatakan 281 00:21:26,559 --> 00:21:32,880 daripada yang telah di baca
tadi yang kita sama-sama tengok 282 00:21:32,880 --> 00:21:37,640 tadi bahawasanya telinga ni
juga macam mata jugalah. 283 00:21:37,640 --> 00:21:41,839 memang dianggota zahir nampak
telinga ni dan tujuan dia 284 00:21:41,839 --> 00:21:45,599 supaya berkenaan dengan
pendengaran tetapi dia bukan 285 00:21:45,599 --> 00:21:50,119 hanya sekadar kelebihan dia,
manfaat dia berkenaan urusan 286 00:21:50,119 --> 00:21:54,559 kita dunia kita tetapi kebaikan kita ataupun daripada telinga 287 00:21:54,559 --> 00:21:56,720 ini yang lebih penting juga
yang kita nak lihat ialah 288 00:21:56,720 --> 00:21:58,079 manfaat akhiratnya. 289 00:21:58,079 --> 00:22:03,079 Fasal yang kedua pada menyatakan telinga 290 00:22:03,079 --> 00:22:09,119 ketahui olehmu bahawasanya
telinga itu menjadikan dia oleh 291 00:22:09,119 --> 00:22:13,319 Allah Taala bagi engkau kerana
beberapa faedah yang bangsa 292 00:22:13,319 --> 00:22:16,880 dunia dan beberapa faedah yang
bangsa akhirat. 293 00:22:16,880 --> 00:22:19,400 Maka setengah 294 00:22:19,400 --> 00:22:24,359 daripada segala faedahnya yang
bangsa dunia bersedap-sedap 295 00:22:24,359 --> 00:22:27,880 dengan yang dengar dan
menyampaikan ia kepada 296 00:22:27,880 --> 00:22:32,599 memahamkan segala perkataan
yang didengar setengah daripada 297 00:22:32,599 --> 00:22:35,279 segala faedahnya yang bangsa
akhirat itu. 298 00:22:35,279 --> 00:22:37,400 Mendengar ia akan 299 00:22:37,400 --> 00:22:41,119 Quran dan hadis Nabi SAW. 300 00:22:41,119 --> 00:22:44,680 Dan segala ilmu yang memberi manfaat. 301 00:22:44,680 --> 00:22:46,599 Dan kerana banyak ini 302 00:22:46,599 --> 00:22:53,160 segala faedah adalah pendengar itu lebih afdal daripada penglihat. 303 00:22:53,160 --> 00:22:56,000 Kerana kebanyakan
faedah penglihat itu, bangsa 304 00:22:56,000 --> 00:23:00,839 dunia dan kebanyakan faedah
pendengar itu bangsa akhirat 305 00:23:00,839 --> 00:23:05,079 dan kerana itu mendapat Engkau akan
yang buta lebih sempurna 306 00:23:05,079 --> 00:23:06,279 daripada yang tuli. 307 00:23:06,279 --> 00:23:11,200 Seterusnya di sini pengarang 308 00:23:11,319 --> 00:23:16,000 memberikan satu penegasan iaitu
membandingkan antara 309 00:23:16,000 --> 00:23:21,400 pendengaran dengan penglihatan yang mana lebih afdal maka kata 310 00:23:21,400 --> 00:23:24,759 pengarang yang lebih afdal
ialah pendengaran. 311 00:23:24,759 --> 00:23:25,440 Sebab itu 312 00:23:25,440 --> 00:23:30,559 kita tak akan dapati ada nabi
rasul yang pekak tuli tetapi 313 00:23:30,559 --> 00:23:33,680 kita tengok ada nabi-nabi yang jadi buta. 314 00:23:33,680 --> 00:23:34,960 Kerana ia bukanlah 315 00:23:34,960 --> 00:23:41,039 kecacatan yang mengurangkan
ismahnya ataupun kemaksuman 316 00:23:41,039 --> 00:23:43,160 seorang nabi itu tetapi tidak
dengan pendengaran. 317 00:23:43,160 --> 00:23:49,880 Nak menunjukkan pendengaran itu lebih penting daripada melihat. 318 00:23:49,880 --> 00:23:54,559 Dan bermula mensyukurkan
pendengar itu memeliharanya 319 00:23:54,559 --> 00:23:58,279 daripada mendengar yang
dilarang seperti mengumpat dan 320 00:23:58,279 --> 00:24:02,119 mengadu-ngadu dan segala
perkataan yang tiada baik 321 00:24:02,119 --> 00:24:06,200 seperti bid'ah dan
berbantah-bantah dan seperti 322 00:24:06,200 --> 00:24:11,000 mendengar suara perempuan dan
muda belia. Jika ditakuti 323 00:24:11,000 --> 00:24:16,119 daripadanya akan fitnah dan
seperti mendengar perkakas 324 00:24:16,119 --> 00:24:23,039 permainan yang diharamkan seperti serunai dan gendang dan jangan 325 00:24:23,039 --> 00:24:26,720 engkau tertipu disebabkan
mereka yang menghalalkan akan 326 00:24:26,720 --> 00:24:30,799 mendengar umpama serunai itu
kerana perkataannya itu 327 00:24:30,799 --> 00:24:35,240 menyalahi ia akan Quran dan
hadis nabi SAW 328 00:24:36,400 --> 00:24:41,519 maka lazimkan olehmu memelihara
pendengar engkau daripada 329 00:24:41,519 --> 00:24:44,519 perkataan yang keji, yang sia-sia. 330 00:24:44,519 --> 00:24:45,720 Kerana mereka yang 331 00:24:45,720 --> 00:24:50,519 menuntut dengar bersekutu ia
dengan mereka yang berkata-kata 332 00:24:50,519 --> 00:24:52,359 pada dosa perkataan yang haram itu. 333 00:24:52,359 --> 00:24:55,880 Dan lagi pula bahawasanya 334 00:24:55,880 --> 00:24:59,279 mendengar perkataan yang
sia-sia dan keji itu 335 00:24:59,279 --> 00:25:01,160 mendatangkan was-was ke dalam hati. 336 00:25:01,160 --> 00:25:05,119 Dan seterusnya pengarang 337 00:25:05,160 --> 00:25:09,920 telah memberi menarik perhatian
kita tentang cara-cara untuk 338 00:25:09,920 --> 00:25:10,559 kita bersyukur. 339 00:25:10,559 --> 00:25:13,559 sebagaimana yang kita semua tahu bersyukur 340 00:25:13,559 --> 00:25:17,119 itu tak memadai dengan kata
alhamdulillah tetapi maksud 341 00:25:17,119 --> 00:25:20,759 bersyukur yang sebenar ialah
bila kita jaga pendengaran kita 342 00:25:20,759 --> 00:25:24,319 ini mendengar apa yang Allah
Taala izinkan kita dengar dan 343 00:25:24,319 --> 00:25:27,720 kita jauhi daripada
perkara-perkara yang Allah 344 00:25:27,720 --> 00:25:29,160 SWT tidak mahu
kita dengar. 345 00:25:29,160 --> 00:25:30,839 Itulah cara 346 00:25:30,839 --> 00:25:32,839 bersyukur yang sepatutnya. 347 00:25:32,839 --> 00:25:36,079 Dan ketahui olehmu bahawasanya 348 00:25:36,079 --> 00:25:38,319 perkataan didengar itu seperti
makanan. 349 00:25:38,319 --> 00:25:41,319 Setengahnya memberi manfaat. 350 00:25:41,319 --> 00:25:44,119 Dan setengahnya
memberi mudarat. 351 00:25:44,119 --> 00:25:46,039 Dan setengahnya penawar. 352 00:25:46,039 --> 00:25:49,319 Dan setengahnya racun bahkan 353 00:25:49,319 --> 00:25:54,519 berkekalan perkataan itu di
dalam hati lebih lama daripada 354 00:25:54,519 --> 00:25:56,160 berkekalan makanan di dalam perut. 355 00:25:56,160 --> 00:25:57,920 Kerana makanan itu 356 00:25:57,920 --> 00:26:02,759 hilang ia di dalam perut besar
dengan tidur dan umpamanya. 357 00:26:02,759 --> 00:26:07,759 Dan terkadang berkekalan di dalam
perut beberapa hari. 358 00:26:07,759 --> 00:26:12,359 Kemudian hilang ia dengan makan
pencahar. Julab. 359 00:26:12,359 --> 00:26:16,079 Ada pun perkataan jatuh ke dalam hati. 360 00:26:16,079 --> 00:26:20,039 Maka terkadang terkekalan ia di 361 00:26:20,039 --> 00:26:21,799 dalam hati seumur hidup. 362 00:26:21,799 --> 00:26:24,799 Maka jika ada ia perkataan yang jahat. 363 00:26:24,799 --> 00:26:28,400 Maka sentiasa ia memfitnahkan dan mendatangkan 364 00:26:28,400 --> 00:26:33,599 was-was bahkan terkadang
disebabkan ia akan kebinasaan 365 00:26:33,599 --> 00:26:34,200 yang besar. 366 00:26:34,200 --> 00:26:37,359 Maka hendaklah
sungguh-sungguh orang yang 367 00:26:37,359 --> 00:26:41,680 berakal pada memelihara
pendengarnya dan segala 368 00:26:41,680 --> 00:26:45,960 anggotanya sebelum ditanya
daripadanya pada hari kiamat. 369 00:26:45,960 --> 00:26:50,039 Telah berfirman Allah taala 370 00:26:50,880 --> 00:26:57,640 (petikan dari kitab) 371 00:26:57,640 --> 00:27:01,960 ertinya bahawasanya pendengar dan 372 00:27:01,960 --> 00:27:06,240 penglihat dan hati sekalian itu akan ditanya daripadanya pada 373 00:27:06,240 --> 00:27:06,880 hari kiamat. 374 00:27:09,759 --> 00:27:14,039 Seterusnya pengarang telah memberikan 375 00:27:14,039 --> 00:27:18,279 kepada kita perhatian 
ataupun perbandingan 376 00:27:18,279 --> 00:27:21,720 perumpamaanlah tafsir
bahawasanya apa yang kita 377 00:27:21,720 --> 00:27:23,839 dengar ini ia seperti makanan.
 378 00:27:23,839 --> 00:27:25,200 di antara makanan apa yang 379 00:27:25,200 --> 00:27:27,119 kita dengar dengan apa yang
kita makan. 380 00:27:27,119 --> 00:27:29,400 Dia kata makan ni 381 00:27:29,400 --> 00:27:32,759 macam mana makanan itu akan
mempengaruhi jasad kita, macam 382 00:27:32,759 --> 00:27:34,759 itu pendengaran akan
mempengaruhi hati kita. 383 00:27:34,759 --> 00:27:39,000 Apa yang kita dengar dia akan kekal
lama dalam hati kita. 384 00:27:39,000 --> 00:27:40,759 Dan hati ni kita tahulah. 385 00:27:40,759 --> 00:27:44,920 kalau kata makanan habis-habis sakit 386 00:27:44,920 --> 00:27:47,039 perut pun nak makan ubat selesai. 387 00:27:47,039 --> 00:27:48,039 Tetapi hati ni kalau 388 00:27:48,039 --> 00:27:52,240 dah sakit hati sakit hati ni
banyakkan selalunya disebabkan 389 00:27:52,240 --> 00:27:56,319 dengarlah kita dengar satu-satu
perkara itulah respond kita 390 00:27:56,319 --> 00:27:57,640 dia akan memberi kesan pada
hati kita. 391 00:27:57,640 --> 00:27:58,640 Jadi sebab itu 392 00:27:58,640 --> 00:28:04,240 sangatlah penting untuk
pendengaran kita, telinga kita 393 00:28:04,240 --> 00:28:08,240 ni kita gunakan pendengarannya itu kepada perkara-perkara yang 394 00:28:08,240 --> 00:28:12,079 elok, yang Allah Taala suka dan
kita sangat-sangat jaga 395 00:28:12,079 --> 00:28:15,000 daripada terlibat mendengar
perkara-perkara yang Allah 396 00:28:15,000 --> 00:28:15,640 Taala tidak suka. 397 00:28:15,640 --> 00:28:19,519 jadi seterusnya pengarang musanif 398 00:28:19,519 --> 00:28:22,920 membawakan kita pada fasal yang
ketiga pula, iaitu berkenaan 399 00:28:22,920 --> 00:28:24,519 dengan anggota lidah. 400 00:28:24,519 --> 00:28:29,079 Fasal yang ketiga, pada menyatakan lidah 401 00:28:29,160 --> 00:28:34,440 ketahui olehmu bahawasanya
Allah Taala menjadikan ia akan 402 00:28:34,440 --> 00:28:38,680 lidah bagi engkau supaya
membaca engkau dengan dia akan 403 00:28:38,680 --> 00:28:42,440 Quran dan hadis nabi SAW. 404 00:28:42,440 --> 00:28:45,440 jadi pengarang meneruskan pada fasal 405 00:28:45,480 --> 00:28:47,480 ini ialah berkenaan dengan anggota lidah. 406 00:28:47,480 --> 00:28:48,839 Jadi anggota 407 00:28:48,839 --> 00:28:53,599 lidah sebagaimana yang
pengarang sebutkan bahawasanya 408 00:28:53,599 --> 00:28:57,160 lidah ini adalah satu anggota
yang Allah Taala jadikan dan 409 00:28:57,160 --> 00:29:02,119 dia ada kegunaan dia manfaat
dia untuk urusan akhirat kita 410 00:29:02,119 --> 00:29:03,799 dan juga urusan dunia. 411 00:29:03,799 --> 00:29:06,799 Jadi lidah ini satu benda yang sangat penting. 412 00:29:06,799 --> 00:29:08,920 Kita pun setuju lidah ini sangat penting 413 00:29:08,920 --> 00:29:14,279 maka kepentingan itu meliputi
untuk kegunaan urusan-urusan 414 00:29:14,279 --> 00:29:18,640 dunia kita ataupun untuk
perkara-perkara yang akhirnya 415 00:29:18,640 --> 00:29:21,319 membawa kita kesan dia itu di
akhirat nanti. 416 00:29:21,319 --> 00:29:22,920 Dan memberi 417 00:29:22,920 --> 00:29:27,480 nasihat engkau akan orang Islam
dan menunaikan engkau akan 418 00:29:27,480 --> 00:29:31,680 hajat mereka itu dan
mendamaikan engkau akan mereka 419 00:29:31,680 --> 00:29:36,599 itu dan barang sebagainya
daripada segala faedah akhirat 420 00:29:36,599 --> 00:29:41,920 yang dikerjakan dengan lidah
seperti jadikan Allah Taala 421 00:29:41,920 --> 00:29:47,000 akan lidah engkau itu kerana
maslahat dunia seperti mencari 422 00:29:47,000 --> 00:29:52,759 harta dengan segala akad
seperti akad jual beli dan akad 423 00:29:52,759 --> 00:29:56,839 sewa dan hendaklah syukur
engkau atas nikmat lidah ini 424 00:29:56,839 --> 00:30:00,880 dengan memeliharanya daripada barang yang tiada dijadikan dia 425 00:30:00,880 --> 00:30:01,480 kerananya. 426 00:30:01,480 --> 00:30:06,640 Jadi pengarang
menegaskan bahawasanya nikmat 427 00:30:06,640 --> 00:30:08,200 lidah ini perlulah kita
syukuri. 428 00:30:08,200 --> 00:30:09,680 Kita kena bersyukur 429 00:30:09,680 --> 00:30:12,920 dengan nikmat yang Allah
SWT telah berikan. 430 00:30:12,920 --> 00:30:16,799 Dan sudah tentu itu ialah
dengan cara kita menjaga lidah 431 00:30:16,799 --> 00:30:19,680 itu supaya kita gunakan
mengikut yang Allah Taala 432 00:30:19,680 --> 00:30:20,559 kehendaki. 433 00:30:20,559 --> 00:30:22,839 Jauhi apa yang Allah
Taala tak suka. 434 00:30:22,839 --> 00:30:28,359 cakapkan dan kita banyakkan
perkara yang Allah Taala suka, 435 00:30:28,359 --> 00:30:30,359 kita gunakan percakapan kita.
 436 00:30:30,359 --> 00:30:32,039 jadi inilah yang telah 437 00:30:32,039 --> 00:30:35,920 ditekankan oleh kita Sheikh
Abdul Qadir Al-mandili. 438 00:30:35,920 --> 00:30:42,000 Daripada berkata-kata dengan yang dilarang seperti berdusta yang 439 00:30:42,000 --> 00:30:43,960 menyakiti akan orang yang lain-lain. 440 00:30:43,960 --> 00:30:46,960 Maka itu dosa besar 441 00:30:47,240 --> 00:30:52,119 bersalahan berdusta yang tiada
menyakiti maka iaitu dosa 442 00:30:52,119 --> 00:30:54,720 kecil. Kecuali kerana hajat. 443 00:30:54,720 --> 00:30:58,240 Maka tiada ada ia dosa seperti 444 00:30:58,240 --> 00:31:04,000 berdusta kerana mendamaikan
antara manusia kerana sabda 445 00:31:04,000 --> 00:31:06,079 nabi SWT 446 00:31:11,680 --> 00:31:13,559 ertinya tiada mereka 447 00:31:13,559 --> 00:31:19,240 yang mendamaikan antara manusia itu berdusta bahkan terkadang 448 00:31:19,240 --> 00:31:24,119 wajib berdusta seperti melihat ia akan orang yang haram dibunuh. 449 00:31:24,119 --> 00:31:27,279 Yang bersembunyi ia
daripada orang yang zalim. 450 00:31:27,319 --> 00:31:30,119 Yang menghendaki, membunuhnya. 451 00:31:30,119 --> 00:31:33,119 Maka wajib berdusta kerana 452 00:31:33,119 --> 00:31:36,279 melepaskannya daripada dibunuh
orang yang zalim itu 453 00:31:36,279 --> 00:31:42,079 seterusnya, diberikan di
sini ialah pengarang membawakan 454 00:31:42,079 --> 00:31:49,799 beberapa perkara yang
boleh ataupun yang perlu kita 455 00:31:49,799 --> 00:31:54,960 jauhi yang perlu kita hindarkan
 diri kita daripada melakukannya 456 00:31:54,960 --> 00:31:56,480 ataupun terlibat dengan
perlakuannya. 457 00:31:56,480 --> 00:32:00,160 Yang mana ini berkaitan dengan perkataan,
percakapan kita. 458 00:32:00,160 --> 00:32:01,160 Yang pertama 459 00:32:01,160 --> 00:32:05,720 ialah tentang berdusta,
berbohong, menipu. 460 00:32:05,720 --> 00:32:06,799 jadi ini 461 00:32:06,799 --> 00:32:12,240 pun satu kejahatan yang berkait
dengan lidah, berkait dengan 462 00:32:12,240 --> 00:32:15,319 perkataan perbicaraan
percakapan kita. 463 00:32:15,319 --> 00:32:19,720 Jadi, berbohong, berdusta ini adalah satu perbuatan yang perlu dijauhkan. 464 00:32:19,799 --> 00:32:25,279 Dan seperti mengumpat iaitu menyebut engkau 465 00:32:25,279 --> 00:32:28,880 akan saudara engkau dengan
perkataan yang benci ia akan 466 00:32:28,880 --> 00:32:29,880 dia jika didengarnya. 467 00:32:29,880 --> 00:32:33,440 Maka iaitu haram dengan ijma' ulama 468 00:32:33,440 --> 00:32:37,759 bahkan berkata kebanyakan
mereka itu bahawasanya 469 00:32:37,759 --> 00:32:41,599 mengumpat itu dosa besar kerana
barang yang datang padanya 470 00:32:41,599 --> 00:32:47,599 daripada beberapa janji seksa yang bersangatan seperti firman 471 00:32:47,599 --> 00:32:48,880 Allah taala 472 00:32:48,880 --> 00:33:19,440 (petikan dari kitab) 473 00:33:19,440 --> 00:33:26,759 ertinya hai segala mereka yang beriman jauhkan oleh kamu 474 00:33:26,759 --> 00:33:31,039 akan banyak daripada sangka yang jahat 475 00:33:31,039 --> 00:33:34,799 kerana bahawasanya setengah daripada sangka itu dosa 476 00:33:34,799 --> 00:33:39,400 dan jangan kamu mencari dan memperiksa aib manusia 477 00:33:39,400 --> 00:33:43,319 dan jangan kamu mengumpat
setengah kamu akan setengah? 478 00:33:43,319 --> 00:33:47,759 Adakah suka seseorang kamu
bahawa makan ia daging 479 00:33:47,759 --> 00:33:52,400 saudaranya pada ketika mati?
Maka benci kamu akan dia. 480 00:33:52,400 --> 00:33:56,000 Dan takut oleh kamu akan Allah Taala. 481 00:33:56,000 --> 00:33:57,920 . Bahawasanya Allah Taala 482 00:33:57,920 --> 00:34:03,599 itu sangat menerima taubat lagi sangat kasih sayang dan telah 483 00:34:03,599 --> 00:34:09,960 menceritakan oleh Al-Baihaqi dan al-Tabrani dan Abu Syaikh dan 484 00:34:10,039 --> 00:34:16,599 ibni Abidunia daripada Jabir
dan Abu Said radiallahuanhuma. 485 00:34:16,599 --> 00:34:21,320 Berkata keduanya sabda
Rasulullah SAW 486 00:34:21,320 --> 00:34:23,920 wasallam 487 00:34:23,920 --> 00:34:47,440 (petikan dari hadis) 488 00:34:47,440 --> 00:34:54,719 ertinya, jauhkan oleh kamu diri kamu dan jauhkan oleh kamu 489 00:34:54,719 --> 00:34:58,800 akan mengumpat kerana bahawasanya mengumpat itu lebih 490 00:34:58,960 --> 00:35:03,599 bersangatlah daripada berzina, dikatakan 491 00:35:03,599 --> 00:35:08,360 bagi nabi SAW betapa ada mengumpat itu lebih 492 00:35:08,360 --> 00:35:11,360 bersangatan daripada berzina? 493 00:35:11,360 --> 00:35:17,039 Bersabda ia, bahawasanya
seorang laki-laki terkadang 494 00:35:17,039 --> 00:35:19,320 berzina ia dan taubat ia. 495 00:35:19,320 --> 00:35:22,079 Maka menerima Allah taala akan 496 00:35:22,079 --> 00:35:28,000 taubatnya dan bahawasanya yang
mengumpat itu tiada diampuni 497 00:35:28,000 --> 00:35:32,559 baginya hingga mengampuni baginya oleh orang yangdiumpatnya. 498 00:35:32,559 --> 00:35:36,440 seterusnya mengarang
menyatakan di sini satu lagi 499 00:35:36,440 --> 00:35:41,360 contoh dosa ataupun perbuatan
yang haram kita lakukan dengan 500 00:35:41,360 --> 00:35:45,440 lidah, percakapan, pertuturan
kita iaitu mengumpat. 501 00:35:45,440 --> 00:35:49,079 memanglah satu yang selalu kita terlibat sebenarnya maka sebab 502 00:35:49,079 --> 00:35:53,000 itu kita kena hati-hati supaya kita tidak terlibat dengan mengumpat ini. 503 00:35:53,079 --> 00:35:56,800 Dan seperti menyalahi janji yang adalah ia 504 00:35:56,800 --> 00:36:03,639 salah satu daripada segala
alamat munafik sabda nabi SAW 505 00:36:03,639 --> 00:36:13,880 (petikan dari kitab) 506 00:36:13,880 --> 00:36:16,880 ertinya 507 00:36:16,880 --> 00:36:21,639 tanda munafik itu tiga apabila
bercerita ia nescaya berdusta 508 00:36:21,639 --> 00:36:27,440 ia dan apabila menjanjikan ia akan kebaikan nescaya menyalahi 509 00:36:27,440 --> 00:36:32,840 ia akan janjinya dan apabila
dipercayai akan dia nescaya 510 00:36:32,840 --> 00:36:38,159 khianat ia erti tiada
menunaikan ia akan barang yang 511 00:36:38,159 --> 00:36:40,159 dipercayai ia padanya itu. 512 00:36:40,159 --> 00:36:43,159 Di sini pengarang menyentuh satu 513 00:36:43,159 --> 00:36:46,119 lagi contoh iaitu berkenaan
dengan mungkir janji. 514 00:36:46,119 --> 00:36:49,119 mungkir janji ini juga kita
guna perkataan kita dan 515 00:36:49,119 --> 00:36:52,480 akhirnya kita telah menyalahi
apa yang kita janjikan. 516 00:36:52,480 --> 00:36:53,639 itu nama dia mungkir janji. 517 00:36:53,639 --> 00:36:55,719 Ini pun termasuk dalam perkara yang 518 00:36:55,719 --> 00:36:59,599 Allah Taala larang kita
daripada melakukannya. 519 00:36:59,599 --> 00:37:04,320 Dan seperti berbantah-bantah dan berkata-kata pada barang yang 520 00:37:04,320 --> 00:37:09,239 tiada memberi faedah sabda 521 00:37:15,079 --> 00:37:21,760 ertinya setengah daripada
keelokkan Islam seorang itu 522 00:37:21,760 --> 00:37:25,440 meninggalkan ia akan barang
yang tiada memberi manfaat akan 523 00:37:25,440 --> 00:37:32,280 dia pada dunia atau akhirat.
Dan seperti mengadu-ngadu sabda 524 00:37:32,280 --> 00:37:35,159 nabi SAW
 525 00:37:35,159 --> 00:37:38,159 (petikan dari kitab) 526 00:37:38,159 --> 00:37:41,639 ertinya, tiada 527 00:37:41,639 --> 00:37:44,639 masuk ke dalam syurga orang
yang mengadu-adu. 528 00:37:44,639 --> 00:37:49,360 Menceritakan dia oleh al Bukhari dan Muslim daripada Huzaifah 529 00:37:49,360 --> 00:37:55,559 radiallahuanhu dan sesungguhnya telah ittifaq ulama atas bahwasanya 530 00:37:55,559 --> 00:37:59,880 mengadu-adu itu dosa besar
yaitu memindahkan perkataan 531 00:37:59,880 --> 00:38:04,159 manusia kepada setengah. Kerana
tujuan membinasakan antara 532 00:38:04,159 --> 00:38:07,840 mereka itu dan menjadikan itu berkelahi. 533 00:38:07,840 --> 00:38:10,840 Ada pun memindahkan 534 00:38:10,840 --> 00:38:13,719 perkataan kerana nasihat bagi
mereka yang dipindahkan 535 00:38:13,719 --> 00:38:15,480 perkataan kepadanya. 536 00:38:15,480 --> 00:38:18,760 Maka wajib ia tiada masuk ia di dalam 537 00:38:18,760 --> 00:38:20,719 mengadu-adu yang dilarang
 538 00:38:20,719 --> 00:38:23,960 seterusnya contoh lain lagi 539 00:38:24,000 --> 00:38:29,320 yang diberikan ialah apabila
kita suka menggunakan perkataan 540 00:38:29,320 --> 00:38:32,159 percakapan yang kita terlibat
dengan pertengkaran, 541 00:38:32,159 --> 00:38:36,239 berbantah-bantah, bergaduh dan
juga mempercakapkan perkara 542 00:38:36,239 --> 00:38:36,679 yang sia-sia. 543 00:38:36,679 --> 00:38:39,679 ini juga adalah perkara yang perlu kita jauhi. 544 00:38:39,679 --> 00:38:43,719 ini juga Adalah
penggunaan lidah yang menyalahi 545 00:38:43,719 --> 00:38:48,360 maksud Allah Taala jadikan
lidah. itu yang ditekankan 546 00:38:48,360 --> 00:38:50,280 oleh pengarang kita. 
seterusnya. 547 00:38:50,280 --> 00:38:54,159 jadi di sinilah yang kita kena beri perhatian. 548 00:38:54,159 --> 00:38:57,920 Satu lagi ialah adu domba. 549 00:38:57,920 --> 00:39:00,360 kita suka
laga-lagakan orang. 550 00:39:00,360 --> 00:39:00,760 Jadi ini 551 00:39:00,760 --> 00:39:04,480 pun adalah satu contoh 
perbuatan dan sangat-sangat 552 00:39:04,480 --> 00:39:07,880 dilarang oleh agama maka kita
kena jagalah lidah kita. 553 00:39:07,880 --> 00:39:13,239 Jangan sampai terjebak dalam perkara-perkara yang sedemikian ini. 554 00:39:13,239 --> 00:39:18,719 Dan ketahui olehmu
bahawasanya lidah itu 555 00:39:18,719 --> 00:39:23,239 sebanyak-banyak anggota dan
sebesar-besarnya daripada 556 00:39:23,239 --> 00:39:28,800 kejahatan maka lazimkan akan
memeliharanya dan tiada 557 00:39:28,800 --> 00:39:31,880 menolong akan dikau atas
sejahtera daripada 558 00:39:31,880 --> 00:39:36,079 kebinasaannya melainkan
mengasingkan diri daripada 559 00:39:36,079 --> 00:39:41,880 manusia dan mengekalkan diam
melainkan pada ketika berhajat 560 00:39:41,880 --> 00:39:42,719 kepada berkata-kata. 561 00:39:42,719 --> 00:39:45,960 Seperti berlajar dan mengajar. 562 00:39:46,000 --> 00:39:48,639 Dan memberi nasihat. 563 00:39:48,639 --> 00:39:53,039 Bersembah oleh Muaz
bin Jabal radiallahuanhu 564 00:39:53,039 --> 00:40:00,599 Wahai Rasulullah berpesan olehmu akan daku maka mengeluarkan oleh 565 00:40:00,599 --> 00:40:05,039 SAW akan lidahnya yang maha mulia. 566 00:40:05,039 --> 00:40:10,760 Dan bersabda ia
tahan olehmu akan engkau akan 567 00:40:10,760 --> 00:40:17,639 ini ertinya lidah engkau yang seperti lidah aku ini hendaklah 568 00:40:17,639 --> 00:40:21,719 engkau tahan akan dia daripada
berkata-kata dengan perkataan 569 00:40:21,719 --> 00:40:27,840 yang dilarang dan adalah
sayyidina Abu Bakar as-Siddiq 570 00:40:27,840 --> 00:40:35,159 radiallahuanhu memegang ia akan lidahnya dan berkata ia inilah 571 00:40:35,159 --> 00:40:39,559 yang mendatangkan akan daku
pada segala tempat kebinasaan. 572 00:40:39,559 --> 00:40:44,800 Berkata oleh penyair, luka
dengan sebab lembing sembuh 573 00:40:44,800 --> 00:40:50,119 dengan mudah tetapi tiada
sembuh yang dilukakan lidah. 574 00:40:50,119 --> 00:40:55,079 Dan hendaklah engkau ingat akan bahawasanya perkataan yang baik 575 00:40:55,079 --> 00:40:56,880 itu mendatangkan petunjuk. 576 00:40:56,880 --> 00:40:59,599 Bagi segala anggota. 577 00:40:59,599 --> 00:41:01,199 Dan perkataan 578 00:41:01,199 --> 00:41:06,639 yang jahat itu menyebabkan akan
jahat segala anggota. Telah 579 00:41:06,639 --> 00:41:12,360 Telah menceritakan oleh Abu Said bin
Hudri radiallahuanhu 580 00:41:12,360 --> 00:41:17,800 bahawasanya manusia itu apabila berpagi-pagi bersegera oleh segala 581 00:41:17,800 --> 00:41:19,840 anggota semuanya kepada lidah. 582 00:41:19,840 --> 00:41:22,840 Dan berkata semuanya baginya 583 00:41:22,840 --> 00:41:28,320 menuntut oleh kami akan dikau dengan nama Allah bahawa engkau 584 00:41:28,320 --> 00:41:32,800 betul atas pertunjukan kerana
bahawasanya engkau jika engkau 585 00:41:32,800 --> 00:41:37,840 lurus nescaya kami lurus dan
jika engkau bengkok, nescaya 586 00:41:37,840 --> 00:41:43,920 kami bengkok dan berkata oleh
Malik ibni dinar rahimahullahu 587 00:41:43,920 --> 00:41:49,239 taala apabila melihat engkau
akan keras pada hati engkau dan 588 00:41:49,239 --> 00:41:50,440 lemah badan engkau. 589 00:41:50,440 --> 00:41:54,320 Dan tertegah pada rezeki engkau 590 00:41:54,360 --> 00:41:59,480 maka ketahui olehmu bahawasanya engkau telah berkata-kata pada 591 00:41:59,480 --> 00:42:02,920 barang yang tiada memberi
manfaat akan dikau. 592 00:42:02,920 --> 00:42:04,039 Seterusnya 593 00:42:04,039 --> 00:42:09,440 pengarang kita Syeikh Abdul Qadir Al-Mandili telah memberikan , 594 00:42:09,440 --> 00:42:12,400 meminta kita beri perhatian
bahawasanya lidah itu 595 00:42:12,400 --> 00:42:14,800 sangat-sangat bahaya kesan dia.
 596 00:42:14,800 --> 00:42:17,800 lidah ini sebenarnya sangat bahaya. 597 00:42:17,800 --> 00:42:20,960 elok tak elok kita
ini banyak juga bergantung 598 00:42:20,960 --> 00:42:23,800 kepada sejauh mana penggunaan
lidah kita itu. 599 00:42:23,800 --> 00:42:24,519 dan lidah 600 00:42:24,519 --> 00:42:28,360 ini dia punya kesan juga itu
macam pendengaran juga. 601 00:42:28,360 --> 00:42:34,079 Dia sangat-sangat memberi kesan
kepada hati. 602 00:42:34,079 --> 00:42:37,760 Melayu kita kata apa? Sebab
pulut santan binasa, sebab 603 00:42:37,760 --> 00:42:39,719 mulut badan binasa kan. 
betullah itu. 604 00:42:39,719 --> 00:42:40,800 Jadi inilah juga 605 00:42:40,800 --> 00:42:45,800 yang sebenarnya yang disentuh
oleh pengarang kita seterusnya 606 00:42:45,800 --> 00:42:49,639 pengarang telah membawakan satu
riwayat yang menyatakan 607 00:42:49,639 --> 00:42:53,840 memberi sebenarnya dia satu
gambaran bagaimana 608 00:42:53,840 --> 00:42:58,199 anggota-anggota lain ini dia
sebenarnya mentaati ataupun dia 609 00:42:58,199 --> 00:42:58,599 akan ikut lidah. 610 00:42:58,599 --> 00:43:01,679 Kalau lidah ini lurus, insya-Allah yang 611 00:43:01,679 --> 00:43:05,199 lain-lain pun akan lurus. 
jadi nak memberi gambaran, nak 612 00:43:05,199 --> 00:43:09,280 menekankan kepada perbincangan
sebelum ini, betapa lidah ini 613 00:43:09,280 --> 00:43:13,840 sangat penting untuk kita jaga,
kita luruskan manfaatnya, 614 00:43:13,840 --> 00:43:17,159 kita luruskan penggunaan dia
itu supaya benar-benar menepati 615 00:43:17,159 --> 00:43:20,719 sebagaimana yang Allah
SWT telah terangkan 616 00:43:20,719 --> 00:43:24,440 Dan ketahui olehmu
bahawasanya perkataan dan 617 00:43:24,440 --> 00:43:30,519 engkau itu adakalanya taat atau maksiat atau yang harus yang sia-sia. 618 00:43:30,519 --> 00:43:34,760 Maka jika ada ia taat
seperti menyuruh dengan 619 00:43:34,760 --> 00:43:39,760 mengerjakan kebajikan dan
melarang daripada kejahatan. 620 00:43:39,760 --> 00:43:45,159 Maka padanya pahala yang
besar-besar dan ada ia maksiat. 621 00:43:45,159 --> 00:43:49,840 Maka padanya seksa yang tiada
engkau kuasa menanggungnya 622 00:43:49,840 --> 00:43:53,079 sabda nabi SAW 623 00:44:02,199 --> 00:44:08,559 ertinya dan tiada menyumbangkan akan manusia atas muka mereka 624 00:44:08,559 --> 00:44:14,119 itu atau atas hidung mereka itu
melainkan barang yang 625 00:44:14,119 --> 00:44:19,039 berkata-kata mereka itu dengan dia dan jika ada perkataan itu 626 00:44:19,039 --> 00:44:24,199 yang harus yang tiada berfaedah maka padanya membuat pekerjaan 627 00:44:24,199 --> 00:44:27,480 bagi malaikat 628 00:44:29,400 --> 00:44:32,559 dengan barang yang tiada
kebajikan padanya. 629 00:44:32,559 --> 00:44:33,559 Dan yang 630 00:44:33,559 --> 00:44:38,280 mengirim surat kepada Allah
Taala yang tertulis di dalamnya 631 00:44:38,280 --> 00:44:39,440 perkataan yang sia-sia. 632 00:44:39,440 --> 00:44:42,440 Dan membacanya di hadapan Allah 633 00:44:42,480 --> 00:44:46,159 Taala pada hari kiamat. Pada ketika huru-hara. 634 00:44:46,159 --> 00:44:47,320 Yang sangat besar. 635 00:44:47,320 --> 00:44:53,199 Lagi pada ketika lapar
dan dahaga dan bertelanjang 636 00:44:53,199 --> 00:44:56,199 wallahuaklam. 637 00:44:57,880 --> 00:45:03,880 Seterusnya di dalam
perenggan-perenggan ini kita 638 00:45:03,880 --> 00:45:08,840 telah menyatakan bahawasanya
lidah ini ataupun perkataan 639 00:45:08,840 --> 00:45:14,920 manusia ni ada tiga jenis. 
ada tiga bentuk dia iaitu yang 640 00:45:14,920 --> 00:45:19,000 pertama ia membawa kepad ketaatan yang bersifat dengan taat. 641 00:45:19,000 --> 00:45:22,719 Yang kedua ianya
maksiat dan yang ketiga ialah 642 00:45:22,719 --> 00:45:23,920 yang sia-sia. 643 00:45:23,920 --> 00:45:27,239 jadi inilah yang kita nak jaga ni supaya 644 00:45:27,239 --> 00:45:30,719 masuk kita jangan kita sentiasa
kena dalam taat. 645 00:45:30,719 --> 00:45:32,559 Jauhi daripada jadi maksiat. 646 00:45:32,559 --> 00:45:34,800 Sia-sia ni kena kurangkan. 647 00:45:34,800 --> 00:45:38,079 Sia-sia ni taklah berdosa tetapi rugilah. 648 00:45:38,079 --> 00:45:40,760 Rugi kan sepatutnya setiap apa yang 649 00:45:40,760 --> 00:45:44,599 kita lakukan ini ada manfaat
untuk akhirat. Jadi kalau kita 650 00:45:44,599 --> 00:45:47,920 terlibat banyak sangat
sia-sia anda ini akan 651 00:45:47,920 --> 00:45:48,639 merugikan kita. 652 00:45:48,639 --> 00:45:52,400 jadi itulah yang telah dibincangkan oleh musanif 653 00:45:52,400 --> 00:45:56,360 kita Sheikh Abdul Qadir
berkenaan dengan anggota zahir 654 00:45:56,360 --> 00:46:02,960 lidah ini dan selepas ini
Kita akan membincangkan terus 655 00:46:02,960 --> 00:46:06,280 dengan fasal-fasal yang
selanjutnya di dalam 656 00:46:06,280 --> 00:46:10,280 pertemuan yang akan datang
yang akan dimulakan dengan 657 00:46:10,280 --> 00:46:14,000 anggota perut insya-Allah 
semoga apa yang kita telah 658 00:46:14,000 --> 00:46:18,519 bincangkan kurang lebihnya
tadi kita sama-sama baca, 659 00:46:18,519 --> 00:46:23,360 kita sama-sama telah ikuti
penjelasan-penjelasan oleh teks 660 00:46:23,360 --> 00:46:27,440 yang telah disediakan oleh ini
 memberikan kita gambaran 661 00:46:27,440 --> 00:46:30,519 tentang perkara-perkara yang
dibincangkan kefahaman untuk 662 00:46:30,519 --> 00:46:34,199 kita benar-benar dapat hayati
dan kita jadikan panduan dalam 663 00:46:34,199 --> 00:46:37,880 kehidupan seharian kita
insya-Allah. Semoga kita 664 00:46:37,880 --> 00:46:39,639 bertemu lagi pada pertemuan
yang akan datang. 665 00:46:39,639 --> 00:46:40,719 Saya sudahi 666 00:46:40,719 --> 00:46:44,599 dahulu dengan lafaz wabillahi
taufiq wal hidayah 667 00:46:44,599 --> 00:46:50,119 wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. 668 00:46:56,119 --> 00:47:05,840 (doa) 669 00:47:05,840 --> 00:47:11,440 ya Allah ajarkanlah kami
ilmu yang bermanfaat dan 670 00:47:11,440 --> 00:47:15,280 jadikanlah ilmu yang engkau
ajarkan kepada kami bermanfaat 671 00:47:15,280 --> 00:47:21,360 dan tambahkanlah untuk kami
ilmu yang bermanfaat 58229

Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.