Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated:
1
00:00:43,243 --> 00:00:47,103
Bismillah alhamdulillah
2
00:00:48,283 --> 00:00:53,803
insya-Allah kita akan masuk
bahagian fadilat zikir. Zikir
3
00:00:53,803 --> 00:00:58,743
ni sangat penting dalam
kehidupan kita. Allah bagi tahu
4
00:00:59,803 --> 00:01:05,283
ingatlah aku sebutlah aku, aku
akan ingat kepada kamu
5
00:01:05,283 --> 00:01:08,563
sebenarnya Allah Taala sebut
macam itu sebenarnya Allah pun
6
00:01:08,563 --> 00:01:11,443
tak pernah lupa pada kita.
Contoh satu perumpamaan pegang
7
00:01:11,443 --> 00:01:14,263
gelas, perumpamaan yang kita
kata Allah pegang gelas.
8
00:01:14,263 --> 00:01:18,463
Perumpamaan kita pegang gelas.
Gelas itu kita ataupun dunia.
9
00:01:18,463 --> 00:01:22,183
Gelas itu kita. Adakah Allah
Taala pernah tidur? Kalau tidur
10
00:01:22,183 --> 00:01:25,963
apa jadi? Bilalah esok akan
jatuh pecah gelas itu. Jadi
11
00:01:25,963 --> 00:01:28,783
Allah Taala tak pernah lupa
kita walaupun kita lupa pada
12
00:01:28,783 --> 00:01:31,603
Allah. Sebab itu hari ni kita
dapat hidayah, kita boleh duduk
13
00:01:31,603 --> 00:01:34,483
dengar majlis taklim
kadang-kadang ada orang dia,
14
00:01:34,483 --> 00:01:36,823
tengok macam Ahmad Zul ni,
Allah Taala bagi hidayah. Saya
15
00:01:36,823 --> 00:01:38,683
pun Allah Taala bagi tahu
tuan-tuan pun Allah Taala bagi
16
00:01:38,683 --> 00:01:41,863
hidayah. Jadi Allah Taala tak
pernah lupa kita. Kita sahaja
17
00:01:41,863 --> 00:01:45,063
yang selalu lupa pada Allah
Subhanahuwataala. Jadi
18
00:01:45,063 --> 00:01:49,303
pentingnya fadilat zikir ni
supaya kita rasa betapa
19
00:01:49,303 --> 00:01:52,763
pentingnya ingat pada Allah
Subhanahuwataala. Dalam hadis
20
00:01:52,763 --> 00:01:56,363
yang lain nanti kita akan
bacakan betapa pentingnya bila
21
00:01:56,363 --> 00:01:59,963
kita ingat Allah, kita sebut
Allah sekali Allah Taala datang
22
00:01:59,963 --> 00:02:03,683
kita, maksudnya kita kita
berjalan Allah Taala datang
23
00:02:03,683 --> 00:02:06,143
kepada kita dalam keadaan
menari, betul-betul Allah Taala
24
00:02:06,143 --> 00:02:10,183
suka hamba dia yang ingat pada
dia
25
00:02:11,603 --> 00:02:18,053
fakta orang-orang yang dia
mengingati Allah
26
00:02:18,053 --> 00:02:22,563
Subhanahuwataala dalam keadaan
berdiri, duduk, baring. Dia
27
00:02:22,563 --> 00:02:24,783
ingat Allah Subhanahuwataala.
Allah Taala suruh kita ingat
28
00:02:24,783 --> 00:02:27,783
pada dia. Bila kita sentiasa
ingat pada Allah, sentiasa
29
00:02:27,783 --> 00:02:30,603
ingat pada Allah, maka Allah
Taala akan datang dalam hati
30
00:02:30,603 --> 00:02:33,723
kita. Itu tujuan kita. Sebab
dalam hati kita ni sebenarnya
31
00:02:33,723 --> 00:02:36,483
tak boleh ada selain daripada
Allah Subhanahuwataala. Tak
32
00:02:36,483 --> 00:02:40,323
boleh. Sesekali tak boleh.
Contoh di dalam reban reban
33
00:02:40,323 --> 00:02:44,883
ayam kan. Dalam reban ayam ada
ular. Adakah kita boleh letak
34
00:02:44,883 --> 00:02:49,143
ayam dalam reban itu takkan
mungkin. Hari ini kalau ada
35
00:02:49,143 --> 00:02:52,263
dunia dalam hati kita agak-agak
Allah boleh masuk tak dalam
36
00:02:52,263 --> 00:02:57,663
hati kita? Ni dia sendarang.
Dunia ni dia akan makan diri
37
00:02:57,663 --> 00:03:01,383
kita. Harta kekayaan akan makan
diri kita. Kita akan terjerumus
38
00:03:01,383 --> 00:03:04,083
dalam harta kekayaan. Jadi
kalau ada dunia dalam hati
39
00:03:04,083 --> 00:03:07,383
kita, mana mungkin Allah Taala
boleh masuk. Jadi dengan kita
40
00:03:07,383 --> 00:03:11,703
mengingati Allah, dengan kita
berzikir mudah-mudahan Allah
41
00:03:11,703 --> 00:03:14,223
Subhanahuwataala singkirkan
dunia sikit-sikit daripada hati
42
00:03:14,223 --> 00:03:17,763
kita. Sebab itulah fadilat
zikir ini penting supaya dia
43
00:03:17,763 --> 00:03:20,403
mendatangkan jasbah,
mendatangkan semangat untuk
44
00:03:20,403 --> 00:03:24,343
kita sentiasa membasahi kita
dengan zikir siapa yang
45
00:03:24,343 --> 00:03:27,223
berzikir dia hidup di sisi
Allah, siapa yang tidak
46
00:03:27,223 --> 00:03:29,803
berzikir, dia mati di sisi
Allah. Seolah-olah dia ni mati
47
00:03:29,803 --> 00:03:33,883
tak hidup walaupun dia
sebenarnya hidup. Ha jadi kita
48
00:03:33,883 --> 00:03:36,823
baca hadis ya Allah supaya
Allah Taala masukkan hakikat
49
00:03:36,823 --> 00:03:41,823
zikir dalam hati kita
insya-Allah radiallahuanhu
50
00:03:42,763 --> 00:03:49,063
yakul yakullahu Taala, ana
indah wani abadi bi waanna mahu
51
00:03:49,063 --> 00:03:54,043
iza zakaruni zakaruni faeen
zakarroni finasi zakar tu
52
00:03:54,043 --> 00:04:01,443
finasi wain zakaronifi malaien
zakar tuhu fi malain khair
53
00:04:12,563 --> 00:04:18,263
ولد. Tan. Sayidina Abu Hurairah
radiallahuanhu berkata bahawa
54
00:04:18,263 --> 00:04:19,383
Rasulullah
Sallallahualaihiwasallam
55
00:04:19,383 --> 00:04:23,643
bersabda Allah Subhanahuwataala
berfirman sesungguhnya apa-apa
56
00:04:23,643 --> 00:04:27,423
yang akan aku lakukan terhadap
hambaku adalah mengikut
57
00:04:27,423 --> 00:04:31,823
sangkaan hambaku dan aku
bersamanya apabila dia
58
00:04:31,823 --> 00:04:35,243
mengingatiku jika dia
mengingati aku dalam hatinya
59
00:04:35,243 --> 00:04:39,023
maka aku mengingati dia dalam
diriku dan jika dia mengingati
60
00:04:39,023 --> 00:04:42,323
aku dalam perhimpunan maka aku
ingati dia dalam perhimpunan
61
00:04:42,323 --> 00:04:45,983
yang lebih baik iaitu dalam
himpunan jemaah para malaikat
62
00:04:45,983 --> 00:04:50,183
yang maksum dan suci daripada
segala dosa. Apabila hambaku
63
00:04:50,183 --> 00:04:54,143
mendekati aku dengan sejengkal
maka aku dekati dia sehasta
64
00:04:54,143 --> 00:04:57,683
apabila dia mendekati aku
sehasta maka aku dekati dia
65
00:04:57,683 --> 00:05:01,743
sedepa apabila dia mendekati
aku dengan berjalan maka aku
66
00:05:01,743 --> 00:05:05,343
dekati dia dengan berlari.
Hadis riwayat Imam Ahmad,
67
00:05:05,343 --> 00:05:09,003
Bukhari, Muslim dan lain-lain.
Di dalam hadis ini diberitakan
68
00:05:09,003 --> 00:05:10,443
bahawa nabi
Sallallahualaihiwasallam
69
00:05:10,443 --> 00:05:16,383
beritahu Allah Taala mengikut
sangkaan hamba-hambanya. Jadi
70
00:05:16,383 --> 00:05:20,083
kita kena sentiasa bersangka
baik dengan Allah
71
00:05:20,083 --> 00:05:22,743
Subhanahuwataala. Ha sentiasa
dalam keadaan apa sekalipun
72
00:05:22,743 --> 00:05:26,043
kita kena bersangka baik dengan
Allah Subhanahuwataala. Segala
73
00:05:26,043 --> 00:05:28,803
apa yang Allah Taala jadikan
ini sebenarnya kebaikan untuk
74
00:05:28,803 --> 00:05:31,743
diri kita. Dan kalau ada
musibah yang datang pada diri
75
00:05:31,743 --> 00:05:34,563
kita sebenarnya kita kena
sangka baik dengan Allah. Ini
76
00:05:34,563 --> 00:05:39,463
atas dosa kezaliman diri kita
sendiri. Contoh sebab itulah
77
00:05:39,463 --> 00:05:43,163
Nabi Yunus alaihissalam dia
duduk dalam perut ikan nun kan?
78
00:05:43,163 --> 00:05:46,363
Dia baca satu doa
79
00:05:48,623 --> 00:05:52,643
dia baca dia baca dia baca
empat puluh hari baru Allah
80
00:05:52,643 --> 00:05:55,283
Taala keluarkan dia daripada
perut ikan nun. Allah Taala
81
00:05:55,283 --> 00:06:01,163
bagi tahu dalam Quran dalam
surah yang lain kalau nabi
82
00:06:01,163 --> 00:06:06,323
Yunus dia tak baca zikir itu
dia tak baca zikir itu nescaya
83
00:06:06,323 --> 00:06:09,323
Allah Taala dudukkan dia dalam
perut ikan nun sehingga hari
84
00:06:09,323 --> 00:06:13,223
kiamat. Nilai sehingga hari
dibangkitkan dia akan duduk
85
00:06:13,223 --> 00:06:16,843
dalam perut ikan nun. Sebab apa
dia baca
86
00:06:17,483 --> 00:06:22,043
datang ujian pada diri kita,
kita zikir minta ampun dengan
87
00:06:22,043 --> 00:06:24,503
Allah Subhanahuwataala dan
nyatakan sebenarnya ini
88
00:06:24,503 --> 00:06:27,983
kesalahan saya. Aa jadi kita
bersangka baik banyak bersangka
89
00:06:27,983 --> 00:06:29,663
baik dengan Allah
Subhanahuwataala datang
90
00:06:29,663 --> 00:06:33,083
kebaikan nikmat pun datang pada
kita, kita sangka baik, datang
91
00:06:33,083 --> 00:06:36,323
keburukan makna pun semua kita
sangka baik dengan Allah
92
00:06:36,323 --> 00:06:38,363
Subhanahuwataala. Dan
sepatutnya bila datang kebaikan
93
00:06:38,363 --> 00:06:42,363
dan keburukan, kita ingat pada
hari ni biasanya orang kalau
94
00:06:42,363 --> 00:06:47,223
dapat kebaikan dia kata aa diri
dia kalau keburukan dia kata
95
00:06:47,223 --> 00:06:52,143
Allah contoh. Kan contoh bila
dia bercerai dia kata Allah dah
96
00:06:52,143 --> 00:06:55,083
takdirkan. Seolah-olah macam
menyalahkan Allah. Bila kita
97
00:06:55,083 --> 00:06:57,543
bercerai kita jangan kata
Allah. Kita kata sebenarnya
98
00:06:57,543 --> 00:07:00,063
saya pun ada buat silap.
Pasangan saya pun ada buat
99
00:07:00,063 --> 00:07:04,323
silap. Mungkin Allah Taala nak
uji saya. Ha. Jangan kita kata
100
00:07:04,323 --> 00:07:07,803
ha Allah punya takdir. Kita tak
nak cerita kesalahan diri kita.
101
00:07:07,803 --> 00:07:12,483
Kita kata Allah punya takdir.
Bila kita berjaya saya usaha
102
00:07:12,483 --> 00:07:16,423
macam sayalah yang usaha. Aa
kebanyakan manusia kata macam
103
00:07:16,423 --> 00:07:20,623
itu. Berjaya saya saya saya
saya. Yang ini sebenarnya kita
104
00:07:20,623 --> 00:07:22,903
nak buang dalam diri kita.
Sebab itu kita nak masukkan
105
00:07:22,903 --> 00:07:25,783
Allah Subhanahuwataala dalam
diri kita supaya setiap perkara
106
00:07:25,783 --> 00:07:29,503
kita ingat Allah. Setiap
perkara kita ingat Allah.
107
00:07:29,503 --> 00:07:31,543
Insya-Allah Abang Zul boleh
terangkan berbagai-bagai
108
00:07:31,543 --> 00:07:36,043
perkara diterangkan dalam hadis
ini pertama, sesungguhnya
109
00:07:36,043 --> 00:07:39,463
apa-apa yang akan aku lakukan
terhadap hambaku adalah
110
00:07:39,463 --> 00:07:43,563
mengikut sangkaan hambaku
terhadapku. Kenyataan ini
111
00:07:43,563 --> 00:07:47,403
maksud. Hendaklah kita sentiasa
mengharapkan kurniaan dan
112
00:07:47,403 --> 00:07:50,463
rahmat daripada Allah
Subhanahuwataala. Janganlah
113
00:07:50,463 --> 00:07:53,703
sekali-kali berputus asa
daripada rahmatnya. Sememangnya
114
00:07:53,703 --> 00:07:57,423
kita adalah pendosa dan kita
meyakini bahawa segala dosa dan
115
00:07:57,423 --> 00:08:01,283
perbuatan kita itu pasti akan
dibalas. Namun begitu,
116
00:08:01,283 --> 00:08:06,003
janganlah sekali-kali berputus
asa daripada rahmat Allah
117
00:08:06,003 --> 00:08:07,803
Subhanahuwataala. Adalah
diharapkan bahawa Allah
118
00:08:07,803 --> 00:08:10,383
Subhanahuwataala akan
mengampuni keseluruhan dosa
119
00:08:10,383 --> 00:08:14,163
kita dengan rahmat dan
kemurahannya semata-mata kerana
120
00:08:14,163 --> 00:08:18,063
Allah Subhanahuwataala
berfirman di dalam
121
00:08:20,443 --> 00:08:27,223
al-Quran maksudnya sesungguhnya
Allah Subhanahuwataala tidak
122
00:08:27,223 --> 00:08:32,203
mengampuni dosa mempersekutukan
yakni sesuatu dengannya dan dia
123
00:08:32,203 --> 00:08:35,803
mengampuni dosa yang lain
selain daripada syirik itu bagi
124
00:08:35,803 --> 00:08:40,123
sesiapa yang dikehendakinya.
Surah An-Nisa ayat seratus enam
125
00:08:40,123 --> 00:08:43,463
belas. Akan tetapi tidaklah
semestinya segala dosa akan
126
00:08:43,463 --> 00:08:47,663
diampuninya. Lantaran itu para
ulama mengatakan bahawa iman
127
00:08:47,663 --> 00:08:53,663
adalah antara harap iaitu dan
takut haus. Pada suatu kali
128
00:08:53,663 --> 00:08:58,583
nabi Sallallahualaihiwasallam
mengunjungi seorang sahabat
129
00:08:58,583 --> 00:09:02,903
muda yang berada dalam keadaan
nazak baginda sallallahu alaihi
130
00:09:02,903 --> 00:09:07,523
wassalam bertanya kepadanya
bagaimana keadaan kamu jawabnya
131
00:09:07,523 --> 00:09:11,123
ya Rasulullah aku mengharapkan
rahmat Allah subhanahuwataala
132
00:09:11,123 --> 00:09:18,203
dan aku takut akan dosa-dosaku
sabda baginda jika kedua-dua
133
00:09:18,203 --> 00:09:21,923
keadaan ini yakni harapan dan
ketakutan didapati dalam
134
00:09:21,923 --> 00:09:25,583
keadaan seperti ini maka pasti
Allah Subhanahuwataala akan
135
00:09:25,583 --> 00:09:29,003
mengurniakan apa-apa jua yang
diharapkan dan menyelamatkan
136
00:09:29,003 --> 00:09:33,023
daripada apa-apa sahaja yang
ditakuti. Diriwayatkan dalam
137
00:09:33,023 --> 00:09:36,023
sebuah hadis bahawa tanggapan
seseorang mukmin terhadap
138
00:09:36,023 --> 00:09:39,983
dosanya adalah seumpama keadaan
seseorang yang berada di kaki
139
00:09:39,983 --> 00:09:43,103
sebuah gunung dan gunung
tersebut akan terhempas ke
140
00:09:43,103 --> 00:09:46,863
atasnya. Sebalik Hanya
seseorang penderhaka menganggap
141
00:09:46,863 --> 00:09:50,763
dosanya hanya seumpama seekor
lalat yang hinggap kemudian
142
00:09:50,763 --> 00:09:54,063
dihalau terbang. Yakni dia
tidak mempedulikan langsung
143
00:09:54,063 --> 00:09:58,023
mengenai dosanya. Maksud hadis
di atas ialah seseorang itu
144
00:09:58,023 --> 00:10:01,083
hendaklah takut terhadap dosa
mengikut keadaan dosa tersebut
145
00:10:01,083 --> 00:10:05,003
dan juga mengharapkan rahmat
menurut keadaannya pula.
146
00:10:05,003 --> 00:10:09,423
Sayidina Muaz radiallahuanhu
telah syahid kerana penyakit
147
00:10:09,423 --> 00:10:13,443
taun ketika hampir meninggal
dunia beliau pengsan beberapa
148
00:10:13,443 --> 00:10:18,383
kali dan apabila sedar beliau
berkata, ya Allah, demi
149
00:10:18,383 --> 00:10:22,463
kemuliaanmu, engkau mengetahui
hamba-Mu mencintaimu apabila
150
00:10:22,463 --> 00:10:26,243
hampir-hampir hendak meninggal
dunia, beliau berkata, wahai
151
00:10:26,243 --> 00:10:30,863
maut selamat datang, alangkah
bahagianya tetamu ini, tetapi
152
00:10:30,863 --> 00:10:35,303
dia mengunjungiku ketika aku
mengalami kebuluran selanjutnya
153
00:10:35,303 --> 00:10:39,623
beliau berkata, ya Allah engkau
mengetahui bahawa hamba
154
00:10:39,623 --> 00:10:43,343
sentiasa takut kepadamu, tetapi
kini hamba mengharapkan
155
00:10:43,343 --> 00:10:48,383
rahmatmu ya Hamba mencintai
kehidupan di dunia ini. Namun
156
00:10:48,383 --> 00:10:51,263
bukanlah disebabkan ingin
menggali parit atau untuk
157
00:10:51,263 --> 00:10:54,683
mengusahakan kebun tetapi
bertujuan menahan haus yang
158
00:10:54,683 --> 00:10:59,303
amat sangat ketika berpuasa.
Pada musim panas yang terik dan
159
00:10:59,303 --> 00:11:03,443
menahan segala rupa penderitaan
kerana agamamu dan tekun
160
00:11:03,443 --> 00:11:06,703
menyertai halakah zikir di
samping para ulamamu.
161
00:11:06,703 --> 00:11:10,583
Sebahagian ulama mengatakan
bahawa hadis yang tersebut di
162
00:11:10,583 --> 00:11:14,423
atas mengandungi keterangan
mengenai tindakan Allah
163
00:11:14,423 --> 00:11:18,783
Subhanahuwataala terhadap hamba
menurut sangkaan hamba itu. Hal
164
00:11:18,783 --> 00:11:21,723
ini adalah berkaitan dengan
semua keadaan secara umum.
165
00:11:21,723 --> 00:11:25,863
Bukannya berkaitan keampunan
yang khusus, doa, kesihatan,
166
00:11:25,863 --> 00:11:29,823
murah rezeki, keamanan dan
sebagainya. Semua itu termasuk
167
00:11:29,823 --> 00:11:34,023
dalam hal tersebut umpamanya
cuba fahami berkaitan dengan
168
00:11:34,023 --> 00:11:37,383
doa yakni sekiranya seseorang
itu yakin bahawa doanya
169
00:11:37,383 --> 00:11:41,823
diterima maka pasti doanya itu
diperkenankan. Sebaliknya
170
00:11:41,823 --> 00:11:45,603
sekiranya dia berprasangka
bahawa doanya tidak diterima
171
00:11:45,603 --> 00:11:51,703
maka akan lakukan terhadapnya
mengikut sangkaannya.
172
00:11:51,703 --> 00:11:55,403
Sebagaimana disebutkan dalam
sebuah hadis yang lain bahawa
173
00:11:55,403 --> 00:11:58,463
doa seseorang hamba akan
diterima selagi dia tidak
174
00:11:58,463 --> 00:12:03,203
berkata bahawa doaku tidak
diterima. Begitulah juga
175
00:12:03,203 --> 00:12:06,763
keadaannya mengenai kesihatan,
kekayaan dan lain-lain.
176
00:12:06,763 --> 00:12:10,643
Disebutkan dalam sebuah hadis
bahawa apabila seseorang yang
177
00:12:10,643 --> 00:12:13,643
mengalami kemiskinan,
menceritakan keadaannya kepada
178
00:12:13,643 --> 00:12:17,183
orang ramai maka dia tidak akan
memperolehi kemewahan.
179
00:12:17,183 --> 00:12:21,223
Sebaliknya jika seseorang itu
meminta dan memohon kepada
180
00:12:21,223 --> 00:12:23,923
Allah Subhanahuwataala maka
keadaannya itu akan cepat
181
00:12:23,923 --> 00:12:28,183
berubah tetapi satu perkara
yang penting perlu difahami
182
00:12:28,183 --> 00:12:32,383
iaitu berbaik sangka terhadap
Allah Subhanahuwataala berbeza
183
00:12:32,383 --> 00:12:35,743
dengan sombong dan takabbur
terhadap Allah
184
00:12:35,743 --> 00:12:39,163
Subhanahuwataala. Perkara ini
telah diberi amaran oleh Allah
185
00:12:39,163 --> 00:12:42,643
Subhanahuwataala dalam al-Quran
dengan pelbagai cara. Firman
186
00:12:42,643 --> 00:12:48,963
Allah subhanahuwataala
walayabutan lah maksudnya
187
00:12:48,963 --> 00:12:53,943
jangan kamu diperdayakan oleh
penipu yakni syaitan tentang
188
00:12:53,943 --> 00:12:57,523
Allah Subhanahuwataala. Surah
Luqman ayat tiga puluh tiga.
189
00:12:57,523 --> 00:13:01,223
Yakni janganlah syaitan
memperdayakan kamu supaya kamu
190
00:13:01,223 --> 00:13:05,063
mengerjakan maksiat dengan
anggapan bahawa Allah
191
00:13:05,063 --> 00:13:08,963
Subhanahuwataala Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang. Firman
192
00:13:08,963 --> 00:13:13,363
Allah Subhanahuwataala dalam
ayat yang lain
193
00:13:17,363 --> 00:13:22,223
maksudnya adakah dia telah
mengetahui akan perkara yang
194
00:13:22,223 --> 00:13:25,763
ghaib atau adakah dia tidak
membuat perjanjian dengan tuhan
195
00:13:25,763 --> 00:13:30,343
yang maha pemurah, sekali-kali
tidak ayat surah Maryam ayat
196
00:13:30,343 --> 00:13:34,543
tujuh puluh lapan hingga tujuh
puluh sembilan. Perkara kedua
197
00:13:34,543 --> 00:13:37,803
yang disebutkan dalam hadis
kudsi di atas ialah apabila
198
00:13:37,803 --> 00:13:42,523
hambaku mengingatiku, maka aku
akan bersamanya disebutkan
199
00:13:42,523 --> 00:13:45,643
dalam hadis yang lain bahawa
apabila hambaku mengingatiku
200
00:13:45,643 --> 00:13:49,963
selagi bibirnya bergerak-gerak
mengingatiku. Maka selagi
201
00:13:49,963 --> 00:13:54,103
itulah aku bersamanya yakni
tumpuanku yang khusus kepadanya
202
00:13:54,103 --> 00:13:57,163
dan rahmatku yang khusus akan
sentiasa turun ke atasnya.
203
00:13:57,163 --> 00:14:01,923
Perkara yang ketiga ialah aku
ingati dia dalam perhimpunan
204
00:14:01,923 --> 00:14:05,403
malaikat yakni Allah
Subhanahuwataala menyebut hamba
205
00:14:05,403 --> 00:14:09,383
itu sebagai satu kebanggaan
yakni di hadapan para malaikat.
206
00:14:09,383 --> 00:14:14,523
Ini adalah kerana pertamanya
manusia dicipta dan diletakkan
207
00:14:14,523 --> 00:14:18,063
pada dirinya itu keupayaan atau
kekuatan untuk melakukan
208
00:14:18,063 --> 00:14:21,723
ketaatan dan kemaksiatan.
Kedua-dua sekali sebagaimana
209
00:14:21,723 --> 00:14:26,003
yang akan diterangkan dalam
huraian hadis ke lapan mentaati
210
00:14:26,003 --> 00:14:29,103
Allah Subhanahuwataala dalam
keadaan sedemikian sememangnya
211
00:14:29,103 --> 00:14:33,063
menjadi suatu perkara yang
patut dibanggakan. Kedua kerana
212
00:14:33,063 --> 00:14:36,003
malaikat telah memberitahu
Allah Subhanahuwataala ketika
213
00:14:36,003 --> 00:14:40,103
manusia mula dicipta bahawa
214
00:14:44,643 --> 00:14:50,463
yang bermaksud mereka berkata
wahai Allah adakah engkau
215
00:14:50,463 --> 00:14:53,523
hendak mencipta makhluk yang
akan membuat kerosakan dan
216
00:14:53,523 --> 00:14:57,663
menumpahkan darah di muka bumi
surah al-Baqarah ayat tiga
217
00:14:57,663 --> 00:15:01,623
puluh perkara ini juga
disebabkan oleh unsur fasad dan
218
00:15:01,623 --> 00:15:05,083
kerosakan yang pada manusia.
Sebaliknya para malaikat tidak
219
00:15:05,083 --> 00:15:12,523
mempunyai usul tersebut. Oleh
sebab itulah mereka berkata di
220
00:15:12,523 --> 00:15:18,103
kawan maksudnya kamilah yang
sentiasa bertasbih dan memuji
221
00:15:18,103 --> 00:15:22,903
engkau surah al-Baqarah ayat
tiga puluh ketiga kerana
222
00:15:22,903 --> 00:15:26,203
ketaatan dan ibadat manusia
lebih afdal daripada ibadat
223
00:15:26,203 --> 00:15:29,743
para malaikat. Ini kerana
manusia beribadat dengan
224
00:15:29,743 --> 00:15:33,043
beriman kepada perkara yang
tidak dapat dilihat oleh mata
225
00:15:33,043 --> 00:15:36,223
mereka. Sedangkan malaikat
beribadat dengan menyaksikan
226
00:15:36,223 --> 00:15:40,823
alam akhirat. Perkara ini Yang
dimaksudkan dalam firman Allah
227
00:15:40,823 --> 00:15:44,023
Subhanahuwataala bahawa
bagaimana keadaan mereka jika
228
00:15:44,023 --> 00:15:47,383
mereka dapat melihat syurga dan
neraka kerana sebab-sebab
229
00:15:47,383 --> 00:15:49,543
tersebutlah Allah
Subhanahuwataala berbangga
230
00:15:49,543 --> 00:15:53,143
terhadap mereka yang sentiasa
mengingatinya dan beribadat
231
00:15:53,143 --> 00:15:58,003
kepadanya perkara ke empat yang
disebutkan dalam hadis Kudsi di
232
00:15:58,003 --> 00:16:01,663
atas ialah rahmat dan tawajuh
Allah Subhanahuwataala kepada
233
00:16:01,663 --> 00:16:05,263
hambanya adalah lebih lagi
berbanding dengan tumpuan yang
234
00:16:05,263 --> 00:16:10,283
diberikan oleh seseorang hamba
kepada inilah yang dimaksudkan
235
00:16:10,283 --> 00:16:13,643
bahawa Allah Subhanahuwataala
mendekati dan berlari kepada
236
00:16:13,643 --> 00:16:16,763
hambanya yang menunjukkan
limpah kurniaan rahmat-Nya
237
00:16:16,763 --> 00:16:20,783
begitu cepat menuju kepada
hambanya. Kini terserlahlah
238
00:16:20,783 --> 00:16:24,983
kepada setiap orang sebanyak
mana mereka inginkan rahmat dan
239
00:16:24,983 --> 00:16:28,163
kurniaan Allah Subhanahuwataala
menuju kepada mereka maka
240
00:16:28,163 --> 00:16:32,383
sebanyak itulah mereka perlu
mendekatkan diri mereka kepada
241
00:16:32,383 --> 00:16:35,903
Allah Subhanahuwataala. Perkara
ke lima yang dinyatakan dalam
242
00:16:35,903 --> 00:16:40,563
hadis ini ialah perhimpunan
para malaikat adalah lebih baik
243
00:16:40,563 --> 00:16:43,203
Daripada orang-orang yang
berzikir. Sedangkan telah
244
00:16:43,203 --> 00:16:46,443
diketahui umum bahawa manusia
adalah makhluk yang paling
245
00:16:46,443 --> 00:16:50,343
mulia. Salah satu sebab mereka
yakni para malaikat dikatakan
246
00:16:50,343 --> 00:16:54,483
lebih baik adalah berdasarkan
satu alasan tertentu sahaja
247
00:16:54,483 --> 00:16:58,623
iaitu mereka maksum. Tidak
mungkin mereka melakukan dosa
248
00:16:58,623 --> 00:17:01,323
sebagaimana yang telah
dinyatakan dalam terjemahan
249
00:17:01,323 --> 00:17:05,163
hadis. Sebab yang kedua ialah
mengikut kadar bilangan yang
250
00:17:05,163 --> 00:17:08,523
lebih banyak iaitu kebanyakan
malaikat lebih baik daripada
251
00:17:08,523 --> 00:17:12,343
kebanyakan manusia. Bahkan para
malai lebih baik daripada
252
00:17:12,343 --> 00:17:16,123
kebanyakan orang mukmin pun.
Walaubagaimanapun orang mukmin
253
00:17:16,123 --> 00:17:20,383
yang tertentu, seperti Anbia
alaihissalam adalah lebih baik
254
00:17:20,383 --> 00:17:24,343
daripada keseluruhan para
malaikat. Selain sebab-sebab di
255
00:17:24,343 --> 00:17:27,703
atas ada banyak lagi sebab lain
yang penerangan tentangnya
256
00:17:27,703 --> 00:17:30,303
adalah panjang
257
00:17:36,243 --> 00:17:43,163
ya Rasulullah pada
258
00:17:49,983 --> 00:17:54,063
Sayidina Abdullah bin Busur
radiallahuanhu meriwayatkan
259
00:17:54,063 --> 00:17:58,563
bahawa sesungguh seseorang
lelaki telah bertanya ya
260
00:17:58,563 --> 00:18:02,783
pengetahuan hakam syariah Islam
telah banyak bagiku.
261
00:18:02,783 --> 00:18:06,843
Beritahulah kepadaku sesuatu
yang dapat aku amalkannya
262
00:18:06,843 --> 00:18:11,043
secara berterusan sepanjang
hidupku. Baginda
263
00:18:11,043 --> 00:18:13,683
Sallallahualaihiwasallam
bersabda hendaklah lidahmu
264
00:18:13,683 --> 00:18:17,583
sentiasa basah dengan
zikrullah. Hadis riwayat hadis
265
00:18:17,583 --> 00:18:22,263
riwayat Imam Ibnu Abi Syaibah,
Ahmad dan lain-lain. Dalam
266
00:18:22,263 --> 00:18:26,663
hadis yang lain, Sayidina Muaz
radiallahuanhu berkata bahawa
267
00:18:26,663 --> 00:18:29,723
perbicaraan yang terakhir
antara baginda
268
00:18:29,723 --> 00:18:35,683
Sallallahualaihiwasallam dengan
aku ketika aku daripada baginda
269
00:18:35,683 --> 00:18:39,563
Sallallahualaihiwasallam ialah
aku bertanya amalan manakah
270
00:18:39,563 --> 00:18:44,123
yang amat dicintai Allah
Subhanahuwataala. Baginda
271
00:18:44,123 --> 00:18:46,463
Sallallahualaihiwasallam
bersabda bahawa hendaklah kamu
272
00:18:46,463 --> 00:18:50,123
meninggal dunia dalam keadaan
lidah kamu, basah dengan
273
00:18:50,123 --> 00:18:54,923
berzikir kepada Allah
Subhanahuwataala. Jadi dekat
274
00:18:54,923 --> 00:18:56,783
sini aa nabi
Sallallahualaihiwasallam nak
275
00:18:56,783 --> 00:19:00,083
bagi tahu bahawasanya amalan
zikir ini sangat-sangat penting
276
00:19:00,083 --> 00:19:04,403
dalam kehidupan kita. Sebab
itulah amanat daripada nabi
277
00:19:04,403 --> 00:19:08,823
Sallallahualaihiwasallam kepada
Muaz adalah baru nabi
278
00:19:08,823 --> 00:19:10,743
Sallallahualaihiwasallam
beritahu supaya Muaz
279
00:19:10,743 --> 00:19:14,283
radiallahuanhu membasahi
lidahnya dengan zikir sehingga
280
00:19:14,283 --> 00:19:18,243
kalau boleh nak meninggal bab
lidah kita sentiasa basah
281
00:19:18,243 --> 00:19:22,443
dengan zikir. Jadi nak dapat
lidah kita maksudnya meninggal
282
00:19:22,443 --> 00:19:26,463
kita ini meninggal dalam
keadaan kita berzikir kena kita
283
00:19:26,463 --> 00:19:29,583
ini daripada sekarang kita kena
banyak berzikir. Kalau orang
284
00:19:29,583 --> 00:19:33,223
yang lidah dia sebut asyik
sebut perempuan sebut harta.
285
00:19:33,223 --> 00:19:35,923
Kita takut nanti mati kita
benda itu yang kita sebut.
286
00:19:35,923 --> 00:19:41,443
Banyak yang kita dapat beritahu
cerita-cerita kan daripada alim
287
00:19:41,443 --> 00:19:44,983
ulama, cerita-cerita daripada
orang, doktor-doktor kan. Ada
288
00:19:44,983 --> 00:19:47,563
orang yang dia meninggal dunia
dalam keadaan dia sebut duit
289
00:19:47,563 --> 00:19:50,983
pun ada. Masjid ini
sekian-sekian duit, masjid ini
290
00:19:50,983 --> 00:19:52,843
sekian-sekian duit mungkin
dapat projek dan sebagainya.
291
00:19:52,843 --> 00:19:58,723
Tapi bila kita asyik kita
maksudnya hati kita, mungkin
292
00:19:58,723 --> 00:20:02,063
kebesaran kita, dunia itu ada
dalam hati kita. Allah taala
293
00:20:02,063 --> 00:20:05,303
jadikan. Okey mati kita dalam
keadaan begitu. Jadi sebab
294
00:20:05,303 --> 00:20:07,523
itulah Allah Nabi
Sallallahualaihiwasallam
295
00:20:07,523 --> 00:20:11,183
beratkan kita untuk kita banyak
zikir kepada Allah
296
00:20:11,183 --> 00:20:13,643
Subhanahuwataala supaya hati
kita sentiasa dengan Allah
297
00:20:13,643 --> 00:20:16,523
supaya mati kita pun kita
mengucap kalimah syahadah
298
00:20:16,523 --> 00:20:21,743
lailahaillallah sambung
ketenangan keterangan semasa
299
00:20:21,743 --> 00:20:24,563
berpisah bermaksud ketika
baginda
300
00:20:24,563 --> 00:20:27,803
Sallallahualaihiwasallam
mengutus saidina Muaz
301
00:20:27,803 --> 00:20:31,703
radiallahuanhu selaku Amir
Yaman untuk menyampaikan dakwah
302
00:20:31,703 --> 00:20:38,663
dan taklim di sana pada waktu
saya hendak berangkat baginda
303
00:20:38,663 --> 00:20:41,043
Sallallahualaihiwasallam
memberikan beberapa nasihat
304
00:20:41,043 --> 00:20:44,583
kepada beliau. Beliau juga
mengemukakan beberapa
305
00:20:44,583 --> 00:20:49,083
pertanyaan kepada baginda
Sallallahualaihiwasallam maksud
306
00:20:49,083 --> 00:20:52,563
hukum-hukum syariat telah
banyak ialah bahawa setiap
307
00:20:52,563 --> 00:20:56,403
perintah mestilah dipatuhi dan
dilaksanakan tetapi untuk
308
00:20:56,403 --> 00:20:59,823
mewujudkan kesempurnaan dalam
melaksanakan setiap perintah
309
00:20:59,823 --> 00:21:03,423
dan untuk sentiasa menyibukkan
diri dengan perintah-perintah
310
00:21:03,423 --> 00:21:07,903
itu sukar. Oleh itu beritahulah
kepadaku satu amalan yang
311
00:21:07,903 --> 00:21:11,203
paling penting supaya dapat aku
berpegang dengan kukuh dan
312
00:21:11,203 --> 00:21:14,563
mengamalkan amalan itu pada
setiap masa dan tempat ketika
313
00:21:14,563 --> 00:21:18,283
berjalan ke sana dan ke mari
ketika duduk dan bangun. Dalam
314
00:21:18,283 --> 00:21:20,803
sebuah hadis baginda
Sallallahualaihiwasallam
315
00:21:20,803 --> 00:21:27,103
bersabda sesiapa yang mendapat
empat perkara nescaya dia akan
316
00:21:27,103 --> 00:21:31,243
memperoleh segala kebaikan
dunia dan akhirat. Pertama,
317
00:21:31,243 --> 00:21:35,363
lidah yang sentiasa sibuk
dengan berzikir, kedua hati
318
00:21:35,363 --> 00:21:39,263
yang sentiasa sibuk dengan
bersyukur. Ketiga, anggota
319
00:21:39,263 --> 00:21:43,883
tubuh badan yang sentiasa sabar
menahan segala penderitaan. Ke
320
00:21:43,883 --> 00:21:47,543
empat, isteri yang tidak
mengkhianati maruah dirinya dan
321
00:21:47,543 --> 00:21:51,143
harta benda suaminya,
mengkhianati maruah diri
322
00:21:51,143 --> 00:21:54,863
bermaksud mengerjakan sesuatu
perbuatan yang keji. Maksud
323
00:21:54,863 --> 00:21:57,503
lidah yang basah yang
diberitahu oleh kebanyakan
324
00:21:57,503 --> 00:22:01,583
ulama ialah lidah yang banyak
menyebut sesuatu. Ini merupakan
325
00:22:01,583 --> 00:22:06,103
simpulan bahasa yang digunakan
secara umum menurut Kebiasaan
326
00:22:06,103 --> 00:22:09,583
bahawa seseorang yang banyak
memuji atau menyebut nama
327
00:22:09,583 --> 00:22:12,943
seseorang yang lain dikatakan
bahawa lidahnya basah dengan
328
00:22:12,943 --> 00:22:18,523
memuji si polan tetapi pada
pandangan saya yang hina-dina
329
00:22:18,523 --> 00:22:22,423
ini pernyataan itu boleh juga
dimaksudkan bahawa jika
330
00:22:22,423 --> 00:22:26,683
seseorang dilamun percintaan
maka lidahnya akan merasai
331
00:22:26,683 --> 00:22:29,803
kemanisan dan kelazatan dengan
menyebut nama orang yang
332
00:22:29,803 --> 00:22:34,603
dicintainya. Hakikat ini hanya
diketahui dan dirasai oleh
333
00:22:34,603 --> 00:22:38,483
orang yang pernah mengalami
percintaan. Oleh itu maksudnya
334
00:22:38,483 --> 00:22:42,263
ialah hendaklah menyebut nama
Allah Subhanahuwataala yang
335
00:22:42,263 --> 00:22:45,803
Maha Suci dengan penuh syahdu
sehingga terasa kemanisannya.
336
00:22:45,803 --> 00:22:49,763
Saya sering kali melihat
sesetengah ulama apabila mereka
337
00:22:49,763 --> 00:22:53,723
berzikir secara jihir yakni
dengan mengeraskan suara maka
338
00:22:53,723 --> 00:22:56,783
kelazatan zikir itu turut
dirasai oleh orang yang berada
339
00:22:56,783 --> 00:23:01,223
di samping mereka sehingga
kelazatan zikir itu memecahkan
340
00:23:01,223 --> 00:23:05,963
liur dan ia dapat dirasai oleh
semua orang tetapi hal ini
341
00:23:05,963 --> 00:23:10,023
hanya diperoleh apabila hati
sudah mengecapi kelazatan dan
342
00:23:10,023 --> 00:23:13,463
lidah pula sudah biasa dengan
memperbanyakkan zikir.
343
00:23:13,463 --> 00:23:19,023
Dinyatakan dalam sebuah hadis
bahawa tanda mencintai Allah
344
00:23:19,023 --> 00:23:21,723
Subhanahuwataala ialah
mencintai zikirnya dan tanda
345
00:23:21,723 --> 00:23:26,063
membenci Allah Subhanahuwataala
ialah membenci zikirnya.
346
00:23:26,063 --> 00:23:30,183
Saidina Abu Darda
radiallahuanhu berkata bahawa
347
00:23:30,183 --> 00:23:34,143
orang yang lidahnya sentiasa
basah kerana sibuk berzikrullah
348
00:23:34,143 --> 00:23:40,643
akan memasuki syurga sambil
tersenyum-senyum. Amin amin
349
00:24:10,763 --> 00:24:17,043
taala Sayidina Abu Darda
radiallahuanhu هو رسول الله صلى
350
00:24:17,043 --> 00:24:22,483
الله عليه bertanya kepada para
sahabat mahukah aku khabarkan
351
00:24:22,483 --> 00:24:25,963
kepada kamu tentang amalan yang
paling baik dan yang paling
352
00:24:25,963 --> 00:24:28,543
suci di sisi Allah
Subhanahuwataala yang
353
00:24:28,543 --> 00:24:32,023
meninggikan darjat kamu
setinggi-tingginya yang lebih
354
00:24:32,023 --> 00:24:35,863
baik daripada menafkahkan emas
dan perak di jalan Allah? Dan
355
00:24:35,863 --> 00:24:38,443
yang lebih baik daripada
menghadapi musuh di
356
00:24:38,443 --> 00:24:41,963
tengah-tengah medan jihad. Kamu
penggal leher mereka atau
357
00:24:41,963 --> 00:24:45,623
mereka memenggal leher kamu.
Para sahabat berkata, bahkan
358
00:24:45,623 --> 00:24:49,463
apakah itu ya Rasulullah?
Baginda
359
00:24:49,463 --> 00:24:51,563
Sallallahualaihiwasallam
bersabda zikrullah. Hadis
360
00:24:51,563 --> 00:24:55,823
riwayat Imam Ahmad, Termizi dan
lain-lain. Dalam hadis ni, nabi
361
00:24:55,823 --> 00:24:58,103
Sallallahualaihiwasallam
menyatakan bahawasanya zikir
362
00:24:58,103 --> 00:25:01,823
adalah amalan yang paling baik.
Sebab zikir ni dia membersihkan
363
00:25:01,823 --> 00:25:05,663
hati kita. Aa zikir ni dia
membersihkan hati kita. Dia
364
00:25:05,663 --> 00:25:09,383
menyebabkan kita macam dia
katakan tadi bila kita berzikir
365
00:25:09,383 --> 00:25:12,203
kita akan keluarkan, kebesaran
makhluk daripada nanti kita,
366
00:25:12,203 --> 00:25:14,903
kita masukkan kebesaran Allah.
Bila dia sentiasa sebut orang
367
00:25:14,903 --> 00:25:17,303
dia cintai, kadang-kadang
mengigau pun disebut Orang yang
368
00:25:17,303 --> 00:25:21,683
dicintai dia. Aa sebab itulah
kita berzikir, supaya Allah ada
369
00:25:21,683 --> 00:25:25,463
dalam hati kita. Bila Allah ada
dalam hati kita maka hati kita
370
00:25:25,463 --> 00:25:29,543
akan disuci dan bersih. Jadi
tidak semestinya bila hadis ini
371
00:25:29,543 --> 00:25:32,483
datang kita mengatakan
bahawasanya amalan yang paling
372
00:25:32,483 --> 00:25:36,683
baik adalah zikir tetapi nabi
Sallallahualaihiwasallam dia
373
00:25:36,683 --> 00:25:40,703
akan cakap beliau akan cakap
dengan mengikut masa dan
374
00:25:40,703 --> 00:25:45,923
keadaan dan mengikut keperluan
orang tersebut sebab nabi Allah
375
00:25:45,923 --> 00:25:48,843
Taala bagi dia boleh faham, dia
tengok orang, dia boleh, dia
376
00:25:48,843 --> 00:25:51,543
boleh tahu. Sebenarnya orang ni
keperluan dia apa. Apa yang
377
00:25:51,543 --> 00:25:53,583
diperlukan. Jadi Nabi
Sallallahualaihiwasallam akan
378
00:25:53,583 --> 00:25:56,763
beritahu mengikut keperluan
orang itu. Jadi tak semestinya
379
00:25:56,763 --> 00:26:00,603
aa sebab ada hadis-hadis yang
lain yang mengatakan aa ibadah
380
00:26:00,603 --> 00:26:04,203
ini lebih baik lagi daripada
ibadah ini. Aa jadi, tetapi
381
00:26:04,203 --> 00:26:07,623
zikir dia ada kelebihan dia
yang tertentu iaitu dia
382
00:26:07,623 --> 00:26:10,023
membersihkan hati kita.
Insya-Allah, abang boleh
383
00:26:10,023 --> 00:26:15,463
sambung keterangan fadilat dan
kelebihan zikrullah yang
384
00:26:15,463 --> 00:26:18,363
diterangkan oleh Rasulullah
Sallallahualaihiwasallam ini
385
00:26:18,363 --> 00:26:22,423
adalah mengikut keadaan yang
umum dalam keperluan semasa
386
00:26:22,423 --> 00:26:26,083
yang tertentu, sedekah, jihad
dan lain-lain menjadi lebih
387
00:26:26,083 --> 00:26:29,743
utama daripada segala amalan.
Oleh kerana itulah terdapat
388
00:26:29,743 --> 00:26:32,223
kenyataan dalam sesetengah
hadis tentang kedudukan
389
00:26:32,223 --> 00:26:35,503
amalan-amalan tersebut yang
lebih afdal. Yakni daripada
390
00:26:35,503 --> 00:26:38,923
zikrullah kerana kepentingan
amalan-amalan tersebut adalah
391
00:26:38,923 --> 00:26:41,803
berkaitan dengan masa dan
keperluan yang tertentu
392
00:26:41,803 --> 00:26:45,583
sedangkan zikrullah ialah satu
amalan yang berterusan dalam
393
00:26:45,583 --> 00:26:48,903
setiap keadaan maka secara
umumnya ia lebih penting dan
394
00:26:48,903 --> 00:26:53,403
lebih utama. Dalam sebuah hadis
Rasulullah
395
00:26:53,403 --> 00:26:56,403
Sallallahualaihiwasallam
bersabda bagi setiap sesuatu
396
00:26:56,403 --> 00:27:00,903
ada pembersih dan pengilang
kekotoran. Yakni umpamanya
397
00:27:00,903 --> 00:27:04,263
untuk badan dan pakaian
digunakan sabun dan untuk besi
398
00:27:04,263 --> 00:27:08,463
digunakan api. Pembersih hati
ialah zikrullah. Tidak ada
399
00:27:08,463 --> 00:27:10,863
sesuatu yang lebih baik
daripada zikrullah untuk
400
00:27:10,863 --> 00:27:14,103
menyelamatkan diri daripada
azab Allah Subhanahuwataala.
401
00:27:14,103 --> 00:27:16,923
Oleh kerana hadis di atas
menyatakan bahawa zikrullah
402
00:27:16,923 --> 00:27:20,463
ialah punca kebersihan hati
maka daripada kenyataan itu
403
00:27:20,463 --> 00:27:24,363
juga dapat diketahui bahawa
merupakan ibadat yang paling
404
00:27:24,363 --> 00:27:28,083
afdal. Ini adalah kerana setiap
ibadat akan dikira sebagai
405
00:27:28,083 --> 00:27:32,043
ibadat. Apabila ia dilakukan
dengan ikhlas sedangkan asas
406
00:27:32,043 --> 00:27:36,423
keikhlasan adalah kebersihan
hati. Oleh kerana itu juga
407
00:27:36,423 --> 00:27:40,503
sebahagian ulama tasawuf
mengatakan bahawa zikir yang
408
00:27:40,503 --> 00:27:44,703
dimaksudkan dalam hadis di atas
ialah zikir yakni zikir dengan
409
00:27:44,703 --> 00:27:49,323
hati bukan zikir lisani iaitu
zikir dengan lidah yang
410
00:27:49,323 --> 00:27:53,163
dikatakan zikir kaldi ialah
hati yang sentiasa terhubung
411
00:27:53,163 --> 00:27:56,703
dan terpaut dengan Allah
Subhanahuwataala tidak diragui
412
00:27:56,703 --> 00:27:59,943
lagi bahawa keadaan hati yang
demikian adalah lebih utama
413
00:27:59,943 --> 00:28:03,783
daripada segala bentuk ibadat.
Ini adalah kerana apabila hati
414
00:28:03,783 --> 00:28:06,843
seseorang dalam keadaan
sedemikian maka tidak mungkin
415
00:28:06,843 --> 00:28:09,363
apa-apa ibadat akan
ditinggalkan kerana semua
416
00:28:09,363 --> 00:28:13,923
anggota zahir mahupun batin
adalah hati. Jika hati sudah
417
00:28:13,923 --> 00:28:17,643
terpaut kepada sesuatu perkara
Keseluruh anggota yang lain
418
00:28:17,643 --> 00:28:21,243
juga akan turut terpaut kepada
perkara itu. Siapakah yang
419
00:28:21,243 --> 00:28:24,303
tidak mengetahui keadaan
seseorang yang dilamun cinta.
420
00:28:24,303 --> 00:28:29,023
Ada banyak lagi hadis yang
menyatakan bahawa adalah amalan
421
00:28:29,023 --> 00:28:32,743
yang paling afdal. Ada seorang
yang bertanya kepada Saidina
422
00:28:32,743 --> 00:28:38,743
Salman al-Farisi radiallahuanhu
bahawa amalan manakah yang
423
00:28:38,743 --> 00:28:43,503
terlebih besar sahut beliau
apakah engkau tidak membaca
424
00:28:43,503 --> 00:28:48,643
al-Quran walazikullahi akbar
dan sesungguhnya zikrullah
425
00:28:48,643 --> 00:28:52,303
adalah lebih besar. Yakni tidak
ada sesuatu yang lebih afdal
426
00:28:52,303 --> 00:28:56,163
daripada zikrullah. Saidina
Salman radiallahuanhu
427
00:28:56,163 --> 00:29:00,883
mengisyaratkan kepada ayat yang
pertama dari juz yang kedua
428
00:29:00,883 --> 00:29:06,543
puluh satu pengarang kitab
majalah berkata hadis di atas
429
00:29:06,543 --> 00:29:10,563
menyatakan bahawa zikir lebih
utama daripada sedekah, jihad
430
00:29:10,563 --> 00:29:14,103
dan ibadat-ibadat lain kerana
zikrullah merupakan tujuan
431
00:29:14,103 --> 00:29:17,823
asasi atau maksud sebenar
sedangkan ibadat-ibadat yang
432
00:29:17,823 --> 00:29:21,543
lain merupakan perantaraan dan
alat untuk mencapai maksud
433
00:29:21,543 --> 00:29:25,983
tersebut sedangkan zikir
terbahagi kepada dua pertama,
434
00:29:25,983 --> 00:29:30,543
zikir dengan lidah kedua, zikir
dengan hati yang lebih afdal
435
00:29:30,543 --> 00:29:34,643
daripada zikir dengan lidah dan
zikir hati inilah sebenarnya
436
00:29:34,643 --> 00:29:38,223
muraqahbah atau hati yang
berfikir dan inilah yang
437
00:29:38,223 --> 00:29:42,903
dimaksudkan hadis fikir sesaat
itu lebih utama daripada ibadat
438
00:29:42,903 --> 00:29:47,523
tujuh puluh tahun. Dalam kitab
Musnad Ahmad Saidina Sahal
439
00:29:47,523 --> 00:29:52,023
radiallahuanhu meriwayatkan
Rasulullah sallallahu alaihi
440
00:29:52,023 --> 00:29:56,043
wassalam bersabda zikrullah
adalah tujuh ratus ribu kali
441
00:29:56,043 --> 00:29:59,163
ganda lebih utama daripada
membelanjakan sesuatu pada
442
00:29:59,163 --> 00:30:03,183
jalan Allah Subhanahuwataala
ini. Melalui penerangan ini
443
00:30:03,183 --> 00:30:06,903
dapat diketahui bahawa fadilat
atau kelebihan sedekah, jihad
444
00:30:06,903 --> 00:30:09,663
dan lain-lain amalan yang
dikerjakan mengikut keperluan
445
00:30:09,663 --> 00:30:14,343
semasa akan menjadi sangat
besar. Oleh itu Tidaklah timbul
446
00:30:14,343 --> 00:30:17,523
apa-apa kemusykilan mengenai
hadis-hadis yang menerangkan
447
00:30:17,523 --> 00:30:20,343
begitu banyak fadilat dan
kelebihan untuk amalan-amalan
448
00:30:20,343 --> 00:30:23,703
tersebut. Dalam sebuah hadis
diterangkan bahawa berdiri
449
00:30:23,703 --> 00:30:26,643
seketika di jalan Allah
Subhanahuwataala lebih afdal
450
00:30:26,643 --> 00:30:29,943
daripada solat tujuh puluh
tahun di rumah sedangkan semua
451
00:30:29,943 --> 00:30:32,823
ulama sepakat berpendapat
bahawa solat adalah ibadat yang
452
00:30:32,823 --> 00:30:37,023
paling afdal. Namun jika orang
kafir menyerang umat Islam maka
453
00:30:37,023 --> 00:30:40,923
ketika itu jihad lebih afdal
berkali ganda daripada solat.
454
00:30:40,923 --> 00:30:44,723
Kan nabi saidina
455
00:30:58,003 --> 00:31:02,263
sayyidina Abu Said Hudri
radiallahuanhu memberitahu
456
00:31:02,263 --> 00:31:05,203
bahawa Rasulullah
Sallallahualaihiwasallam pernah
457
00:31:05,203 --> 00:31:10,003
bersabda berapa ramai orang di
dunia ini yang mengingati Allah
458
00:31:10,003 --> 00:31:13,483
Subhanahuwataala di atas tilam
yang empuk dan Kerana itulah
459
00:31:13,483 --> 00:31:15,983
Allah Subhanahuwataala
mengangkat darjat mereka ke
460
00:31:15,983 --> 00:31:18,623
peringkat yang tertinggi di
dalam syurga. Sebab itulah
461
00:31:18,623 --> 00:31:20,783
hakikat zikir ini kita nak
ingat Allah Subhanahuwataala
462
00:31:20,783 --> 00:31:24,823
ini setiap masa dan keadaan.
Setiap waktu kita nak ingat
463
00:31:24,823 --> 00:31:27,743
Allah Subhanahuwataala. Sebab
itulah orang yang sentiasa
464
00:31:27,743 --> 00:31:31,943
berzikir ini sangat besar.
Sehingga dikatakan kalau kita
465
00:31:31,943 --> 00:31:34,523
boleh berzikir di atas tilam
yang empuk Allah Taala akan
466
00:31:34,523 --> 00:31:37,703
tingkatkan tingkat kita dalam
syurga ni tingkatan kita dalam
467
00:31:37,703 --> 00:31:40,223
syurga ni tempat yang
tertinggi. Sebab bukan mudah
468
00:31:40,223 --> 00:31:43,623
untuk kita mengingati Allah
Subhanahuwataala setiap masa
469
00:31:43,623 --> 00:31:47,583
dan keadaan. Jadi inilah yang
kita nak usahakan dalam
470
00:31:47,583 --> 00:31:51,643
kehidupan kita supaya kita
dapat sentiasa mengingati Allah
471
00:31:51,643 --> 00:31:55,923
Subhanahuwataala insya-Allah
boleh keterangan sabar di atas
472
00:31:55,923 --> 00:31:59,043
penderitaan dan kesulitan di
dunia merupakan sebab
473
00:31:59,043 --> 00:32:02,763
peningkatan darjat di akhirat.
Sebanyak mana penderitaan dan
474
00:32:02,763 --> 00:32:06,423
kesusahan kerana agama yang
dialami oleh seseorang di dunia
475
00:32:06,423 --> 00:32:10,683
ini maka setinggi itulah dia
berhak memperoleh darjat di
476
00:32:10,683 --> 00:32:14,003
akhirat. Sebaliknya Keberkatan
zikrullah begitu besar.
477
00:32:14,003 --> 00:32:17,243
Walaupun zikrullah itu
dikerjakan dengan senang-lenang
478
00:32:17,243 --> 00:32:20,963
di atas tilam yang empuk tanpa
bersusah payah pun masih juga
479
00:32:20,963 --> 00:32:25,643
ia menjadi asbab ketinggian
darjat di akhirat. Rasulullah
480
00:32:25,643 --> 00:32:28,823
Sallallahualaihiwasallam
bersabda jika kamu senantiasa
481
00:32:28,823 --> 00:32:32,423
sibuk berzikir nescaya para
malaikat akan berjabat tangan
482
00:32:32,423 --> 00:32:35,843
dengan kamu ketika kamu di
jalanan dan ketika kamu di
483
00:32:35,843 --> 00:32:39,323
tempat tidur. Dalam sebuah
hadis Rasulullah
484
00:32:39,323 --> 00:32:42,963
Sallallahualaihiwasallam
bersabda mufrid maju jauh ke
485
00:32:42,963 --> 00:32:46,743
hadapan. Maka para sahabat pun
bertanya, siapakah mufarid itu
486
00:32:46,743 --> 00:32:49,803
wahai Rasulullah? Maka baginda
Sallallahualaihiwasallam
487
00:32:49,803 --> 00:32:53,043
bersabda mereka ialah orang
yang berzikir dengan penuh
488
00:32:53,043 --> 00:32:57,543
asyik dan cinta kepada Allah
Subhanahuwataala. Berdasarkan
489
00:32:57,543 --> 00:33:01,143
hadis ini ulama tasawuf menulis
bahawa tidak sepatutnya para
490
00:33:01,143 --> 00:33:04,743
pemerintah dan hartawan ditegah
daripada berzikrullah kerana
491
00:33:04,743 --> 00:33:08,463
dengan itu mungkin mereka akan
mencapai ketinggian darjat di
492
00:33:08,463 --> 00:33:11,563
sisi Allah Subhanahuwataala.
Sayidina Abu Darda
493
00:33:11,563 --> 00:33:16,243
radiallahuanhu berkata, kamu
hendaklah mengingati Allah
494
00:33:16,243 --> 00:33:18,523
Subhanahuwataala dalam
kesenangan dan kelapangan ini
495
00:33:18,523 --> 00:33:21,103
akan memberi manfaat kepada
kamu ketika kamu dalam
496
00:33:21,103 --> 00:33:25,243
kesusahan dan kesempitan.
Saiyidina Salman al-Farisi
497
00:33:25,243 --> 00:33:29,223
radiallahuanhu berkata apabila
seseorang hamba mengingati
498
00:33:29,223 --> 00:33:32,563
Allah Subhanahuwataala semasa
dalam kesenangan kelapangan dan
499
00:33:32,563 --> 00:33:35,803
kemewahan kemudian apabila dia
mengalami penderitaan dan
500
00:33:35,803 --> 00:33:40,243
kesusahan maka para malaikat
berkata bahawa suara hamba yang
501
00:33:40,243 --> 00:33:44,463
daif itu biasa didengar lalu
mereka memohon bantuan daripada
502
00:33:44,463 --> 00:33:48,523
Allah Subhanahuwataala untuknya
sekiranya seseorang itu lalai
503
00:33:48,523 --> 00:33:50,983
dan tidak mengingati Allah
Subhanahuwataala dalam
504
00:33:50,983 --> 00:33:54,823
kesenangan. Kemudian, kemudian
apabila dia mengalami kesusahan
505
00:33:54,823 --> 00:33:58,363
lalu dia mengingati Allah
Subhanahuwataala maka para
506
00:33:58,363 --> 00:34:03,423
malaikat berkata bahawa kami
tidak biasa mendengar suara ini
507
00:34:03,423 --> 00:34:06,423
Allah masya-Allah saya Saidina
Abdullah bin Abbas
508
00:34:06,423 --> 00:34:11,503
radiallahuanhu berkata syurga
ada lapan pintu. Salah satu
509
00:34:11,503 --> 00:34:15,543
daripada pintu-pintu itu khas
untuk orang yang berzikir
510
00:34:15,543 --> 00:34:19,223
diterangkan dalam hadis bahawa
sesiapa yang memperbanyakkan
511
00:34:19,223 --> 00:34:23,323
zikir maka dia akan terselamat
daripada sifat munafik.
512
00:34:23,323 --> 00:34:27,743
Disebutkan dalam sebuah hadis
yang lain bahawa Allah
513
00:34:27,743 --> 00:34:31,483
Subhanahuwataala mencintai
mereka itu suatu ketika
514
00:34:31,483 --> 00:34:32,963
Rasulullah
Sallallahualaihiwasallam pulang
515
00:34:32,963 --> 00:34:37,643
dari Safa yakni perjalanan.
Rasulullah sallallahu alaihi
516
00:34:37,643 --> 00:34:42,143
wassalam berhenti di suatu
tempat lalu bersabda. Di
517
00:34:42,143 --> 00:34:45,343
manakah mereka yang mendahului
ke depan? Para sahabat
518
00:34:45,343 --> 00:34:49,503
radiallah menyambut sebahagian
daripada kami yang pantas
519
00:34:49,503 --> 00:34:53,223
bergerak telah maju ke hadapan.
Rasulullah
520
00:34:53,223 --> 00:34:55,803
Sallallahualaihiwasallam
bersabda di manakah mereka yang
521
00:34:55,803 --> 00:34:59,283
maju ke hadapan yang sentiasa
sibuk dan nasyid berzikir serta
522
00:34:59,283 --> 00:35:02,103
mencintai Allah
Subhanahuwataala sesiapa yang
523
00:35:02,103 --> 00:35:05,103
hendak mengecapi kenikmatan
syurga dengan sepuas-puasnya
524
00:35:05,103 --> 00:35:08,763
maka hendaklah dia mengingati
Allah Subhanahuwataala sebanyak
525
00:35:08,763 --> 00:35:17,123
mungkin para penonton sekalian
alhamdulillah bersyukur kepada
526
00:35:17,123 --> 00:35:22,543
Allah pergi lidah kita ni. Dan
apa Allah nak ni pada benda
527
00:35:22,543 --> 00:35:26,683
lidah kita hari ni. Allah nak
supaya lidah kita ni sentiasa
528
00:35:26,683 --> 00:35:35,263
zikir pada dia. Sebut nama dia,
puji dia. Kan? Sebab kita dia
529
00:35:35,263 --> 00:35:40,723
dah bagi kita banyak nikmat.
Hari ni masalah kita, kita guna
530
00:35:40,723 --> 00:35:45,823
lidah kita ni puji orang,
puji-puji punya dahsyat lupa
531
00:35:45,823 --> 00:35:51,663
kita nak puji kepada itu kita
kena banyak sikit. Sebab apa?
532
00:35:51,663 --> 00:35:54,243
Nabi beritahu nabi
Sallallahualaihiwasallam
533
00:35:54,243 --> 00:35:59,703
beritahu orang yang berzikir
hidup di sisi Allah. Dan orang
534
00:35:59,703 --> 00:36:03,543
yang tak ada zikir mati di sisi
Allah Subhanahuwataala. Dan
535
00:36:03,543 --> 00:36:08,963
orang yang sentiasa berzikir
ini Allah dia akan masuk syurga
536
00:36:08,963 --> 00:36:13,143
tersenyum-senyum. Sebab itulah
antara orang yang kita lihat
537
00:36:13,143 --> 00:36:17,643
bila jenazah ada orang yang
meninggal kan ha muka dia
538
00:36:17,643 --> 00:36:20,823
senyum je. Ha ini dunia dia Dah
tunjuk dah. Inilah orang yang
539
00:36:20,823 --> 00:36:25,323
banyak zikir. Dengan Allah
Subhanahuwataala. Jadi jangan
540
00:36:25,323 --> 00:36:31,173
lupa. Aa bagilah lidah kita ni
sentiasa zikir pada Allah
541
00:36:31,173 --> 00:36:35,003
Subhanahuwataala. Insya-Allah,
aa assalamualaikum
542
00:36:35,003 --> 00:36:38,963
warahmatullahi wabarakatuh.
49719
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.