All language subtitles for caption.ms_MY (34)

af Afrikaans
sq Albanian
am Amharic
ar Arabic
hy Armenian
az Azerbaijani
eu Basque
be Belarusian
bn Bengali
bs Bosnian
bg Bulgarian
ca Catalan
ceb Cebuano
ny Chichewa
zh-CN Chinese (Simplified)
zh-TW Chinese (Traditional)
co Corsican
hr Croatian
cs Czech
da Danish
nl Dutch
en English Download
eo Esperanto
et Estonian
tl Filipino
fi Finnish
fr French
fy Frisian
gl Galician
ka Georgian
de German
el Greek
gu Gujarati
ht Haitian Creole
ha Hausa
haw Hawaiian
iw Hebrew
hi Hindi
hmn Hmong
hu Hungarian
is Icelandic
ig Igbo
id Indonesian
ga Irish
it Italian
ja Japanese
jw Javanese
kn Kannada
kk Kazakh
km Khmer
ko Korean
ku Kurdish (Kurmanji)
ky Kyrgyz
lo Lao
la Latin
lv Latvian
lt Lithuanian
lb Luxembourgish
mk Macedonian
mg Malagasy
ms Malay
ml Malayalam
mt Maltese
mi Maori
mr Marathi
mn Mongolian
my Myanmar (Burmese)
ne Nepali
no Norwegian
ps Pashto
fa Persian
pl Polish
pt Portuguese
pa Punjabi
ro Romanian
ru Russian
sm Samoan
gd Scots Gaelic
sr Serbian
st Sesotho
sn Shona
sd Sindhi
si Sinhala
sk Slovak
sl Slovenian
so Somali
es Spanish
su Sundanese
sw Swahili
sv Swedish
tg Tajik
ta Tamil
te Telugu
th Thai
tr Turkish
uk Ukrainian
ur Urdu
uz Uzbek
vi Vietnamese
cy Welsh
xh Xhosa
yi Yiddish
yo Yoruba
zu Zulu
or Odia (Oriya)
rw Kinyarwanda
tk Turkmen
tt Tatar
ug Uyghur
Would you like to inspect the original subtitles? These are the user uploaded subtitles that are being translated: 1 00:00:43,243 --> 00:00:47,103 Bismillah alhamdulillah 2 00:00:48,283 --> 00:00:53,803 insya-Allah kita akan masuk bahagian fadilat zikir. Zikir 3 00:00:53,803 --> 00:00:58,743 ni sangat penting dalam kehidupan kita. Allah bagi tahu 4 00:00:59,803 --> 00:01:05,283 ingatlah aku sebutlah aku, aku akan ingat kepada kamu 5 00:01:05,283 --> 00:01:08,563 sebenarnya Allah Taala sebut macam itu sebenarnya Allah pun 6 00:01:08,563 --> 00:01:11,443 tak pernah lupa pada kita. Contoh satu perumpamaan pegang 7 00:01:11,443 --> 00:01:14,263 gelas, perumpamaan yang kita kata Allah pegang gelas. 8 00:01:14,263 --> 00:01:18,463 Perumpamaan kita pegang gelas. Gelas itu kita ataupun dunia. 9 00:01:18,463 --> 00:01:22,183 Gelas itu kita. Adakah Allah Taala pernah tidur? Kalau tidur 10 00:01:22,183 --> 00:01:25,963 apa jadi? Bilalah esok akan jatuh pecah gelas itu. Jadi 11 00:01:25,963 --> 00:01:28,783 Allah Taala tak pernah lupa kita walaupun kita lupa pada 12 00:01:28,783 --> 00:01:31,603 Allah. Sebab itu hari ni kita dapat hidayah, kita boleh duduk 13 00:01:31,603 --> 00:01:34,483 dengar majlis taklim kadang-kadang ada orang dia, 14 00:01:34,483 --> 00:01:36,823 tengok macam Ahmad Zul ni, Allah Taala bagi hidayah. Saya 15 00:01:36,823 --> 00:01:38,683 pun Allah Taala bagi tahu tuan-tuan pun Allah Taala bagi 16 00:01:38,683 --> 00:01:41,863 hidayah. Jadi Allah Taala tak pernah lupa kita. Kita sahaja 17 00:01:41,863 --> 00:01:45,063 yang selalu lupa pada Allah Subhanahuwataala. Jadi 18 00:01:45,063 --> 00:01:49,303 pentingnya fadilat zikir ni supaya kita rasa betapa 19 00:01:49,303 --> 00:01:52,763 pentingnya ingat pada Allah Subhanahuwataala. Dalam hadis 20 00:01:52,763 --> 00:01:56,363 yang lain nanti kita akan bacakan betapa pentingnya bila 21 00:01:56,363 --> 00:01:59,963 kita ingat Allah, kita sebut Allah sekali Allah Taala datang 22 00:01:59,963 --> 00:02:03,683 kita, maksudnya kita kita berjalan Allah Taala datang 23 00:02:03,683 --> 00:02:06,143 kepada kita dalam keadaan menari, betul-betul Allah Taala 24 00:02:06,143 --> 00:02:10,183 suka hamba dia yang ingat pada dia 25 00:02:11,603 --> 00:02:18,053 fakta orang-orang yang dia mengingati Allah 26 00:02:18,053 --> 00:02:22,563 Subhanahuwataala dalam keadaan berdiri, duduk, baring. Dia 27 00:02:22,563 --> 00:02:24,783 ingat Allah Subhanahuwataala. Allah Taala suruh kita ingat 28 00:02:24,783 --> 00:02:27,783 pada dia. Bila kita sentiasa ingat pada Allah, sentiasa 29 00:02:27,783 --> 00:02:30,603 ingat pada Allah, maka Allah Taala akan datang dalam hati 30 00:02:30,603 --> 00:02:33,723 kita. Itu tujuan kita. Sebab dalam hati kita ni sebenarnya 31 00:02:33,723 --> 00:02:36,483 tak boleh ada selain daripada Allah Subhanahuwataala. Tak 32 00:02:36,483 --> 00:02:40,323 boleh. Sesekali tak boleh. Contoh di dalam reban reban 33 00:02:40,323 --> 00:02:44,883 ayam kan. Dalam reban ayam ada ular. Adakah kita boleh letak 34 00:02:44,883 --> 00:02:49,143 ayam dalam reban itu takkan mungkin. Hari ini kalau ada 35 00:02:49,143 --> 00:02:52,263 dunia dalam hati kita agak-agak Allah boleh masuk tak dalam 36 00:02:52,263 --> 00:02:57,663 hati kita? Ni dia sendarang. Dunia ni dia akan makan diri 37 00:02:57,663 --> 00:03:01,383 kita. Harta kekayaan akan makan diri kita. Kita akan terjerumus 38 00:03:01,383 --> 00:03:04,083 dalam harta kekayaan. Jadi kalau ada dunia dalam hati 39 00:03:04,083 --> 00:03:07,383 kita, mana mungkin Allah Taala boleh masuk. Jadi dengan kita 40 00:03:07,383 --> 00:03:11,703 mengingati Allah, dengan kita berzikir mudah-mudahan Allah 41 00:03:11,703 --> 00:03:14,223 Subhanahuwataala singkirkan dunia sikit-sikit daripada hati 42 00:03:14,223 --> 00:03:17,763 kita. Sebab itulah fadilat zikir ini penting supaya dia 43 00:03:17,763 --> 00:03:20,403 mendatangkan jasbah, mendatangkan semangat untuk 44 00:03:20,403 --> 00:03:24,343 kita sentiasa membasahi kita dengan zikir siapa yang 45 00:03:24,343 --> 00:03:27,223 berzikir dia hidup di sisi Allah, siapa yang tidak 46 00:03:27,223 --> 00:03:29,803 berzikir, dia mati di sisi Allah. Seolah-olah dia ni mati 47 00:03:29,803 --> 00:03:33,883 tak hidup walaupun dia sebenarnya hidup. Ha jadi kita 48 00:03:33,883 --> 00:03:36,823 baca hadis ya Allah supaya Allah Taala masukkan hakikat 49 00:03:36,823 --> 00:03:41,823 zikir dalam hati kita insya-Allah radiallahuanhu 50 00:03:42,763 --> 00:03:49,063 yakul yakullahu Taala, ana indah wani abadi bi waanna mahu 51 00:03:49,063 --> 00:03:54,043 iza zakaruni zakaruni faeen zakarroni finasi zakar tu 52 00:03:54,043 --> 00:04:01,443 finasi wain zakaronifi malaien zakar tuhu fi malain khair 53 00:04:12,563 --> 00:04:18,263 ولد. Tan. Sayidina Abu Hurairah radiallahuanhu berkata bahawa 54 00:04:18,263 --> 00:04:19,383 Rasulullah Sallallahualaihiwasallam 55 00:04:19,383 --> 00:04:23,643 bersabda Allah Subhanahuwataala berfirman sesungguhnya apa-apa 56 00:04:23,643 --> 00:04:27,423 yang akan aku lakukan terhadap hambaku adalah mengikut 57 00:04:27,423 --> 00:04:31,823 sangkaan hambaku dan aku bersamanya apabila dia 58 00:04:31,823 --> 00:04:35,243 mengingatiku jika dia mengingati aku dalam hatinya 59 00:04:35,243 --> 00:04:39,023 maka aku mengingati dia dalam diriku dan jika dia mengingati 60 00:04:39,023 --> 00:04:42,323 aku dalam perhimpunan maka aku ingati dia dalam perhimpunan 61 00:04:42,323 --> 00:04:45,983 yang lebih baik iaitu dalam himpunan jemaah para malaikat 62 00:04:45,983 --> 00:04:50,183 yang maksum dan suci daripada segala dosa. Apabila hambaku 63 00:04:50,183 --> 00:04:54,143 mendekati aku dengan sejengkal maka aku dekati dia sehasta 64 00:04:54,143 --> 00:04:57,683 apabila dia mendekati aku sehasta maka aku dekati dia 65 00:04:57,683 --> 00:05:01,743 sedepa apabila dia mendekati aku dengan berjalan maka aku 66 00:05:01,743 --> 00:05:05,343 dekati dia dengan berlari. Hadis riwayat Imam Ahmad, 67 00:05:05,343 --> 00:05:09,003 Bukhari, Muslim dan lain-lain. Di dalam hadis ini diberitakan 68 00:05:09,003 --> 00:05:10,443 bahawa nabi Sallallahualaihiwasallam 69 00:05:10,443 --> 00:05:16,383 beritahu Allah Taala mengikut sangkaan hamba-hambanya. Jadi 70 00:05:16,383 --> 00:05:20,083 kita kena sentiasa bersangka baik dengan Allah 71 00:05:20,083 --> 00:05:22,743 Subhanahuwataala. Ha sentiasa dalam keadaan apa sekalipun 72 00:05:22,743 --> 00:05:26,043 kita kena bersangka baik dengan Allah Subhanahuwataala. Segala 73 00:05:26,043 --> 00:05:28,803 apa yang Allah Taala jadikan ini sebenarnya kebaikan untuk 74 00:05:28,803 --> 00:05:31,743 diri kita. Dan kalau ada musibah yang datang pada diri 75 00:05:31,743 --> 00:05:34,563 kita sebenarnya kita kena sangka baik dengan Allah. Ini 76 00:05:34,563 --> 00:05:39,463 atas dosa kezaliman diri kita sendiri. Contoh sebab itulah 77 00:05:39,463 --> 00:05:43,163 Nabi Yunus alaihissalam dia duduk dalam perut ikan nun kan? 78 00:05:43,163 --> 00:05:46,363 Dia baca satu doa 79 00:05:48,623 --> 00:05:52,643 dia baca dia baca dia baca empat puluh hari baru Allah 80 00:05:52,643 --> 00:05:55,283 Taala keluarkan dia daripada perut ikan nun. Allah Taala 81 00:05:55,283 --> 00:06:01,163 bagi tahu dalam Quran dalam surah yang lain kalau nabi 82 00:06:01,163 --> 00:06:06,323 Yunus dia tak baca zikir itu dia tak baca zikir itu nescaya 83 00:06:06,323 --> 00:06:09,323 Allah Taala dudukkan dia dalam perut ikan nun sehingga hari 84 00:06:09,323 --> 00:06:13,223 kiamat. Nilai sehingga hari dibangkitkan dia akan duduk 85 00:06:13,223 --> 00:06:16,843 dalam perut ikan nun. Sebab apa dia baca 86 00:06:17,483 --> 00:06:22,043 datang ujian pada diri kita, kita zikir minta ampun dengan 87 00:06:22,043 --> 00:06:24,503 Allah Subhanahuwataala dan nyatakan sebenarnya ini 88 00:06:24,503 --> 00:06:27,983 kesalahan saya. Aa jadi kita bersangka baik banyak bersangka 89 00:06:27,983 --> 00:06:29,663 baik dengan Allah Subhanahuwataala datang 90 00:06:29,663 --> 00:06:33,083 kebaikan nikmat pun datang pada kita, kita sangka baik, datang 91 00:06:33,083 --> 00:06:36,323 keburukan makna pun semua kita sangka baik dengan Allah 92 00:06:36,323 --> 00:06:38,363 Subhanahuwataala. Dan sepatutnya bila datang kebaikan 93 00:06:38,363 --> 00:06:42,363 dan keburukan, kita ingat pada hari ni biasanya orang kalau 94 00:06:42,363 --> 00:06:47,223 dapat kebaikan dia kata aa diri dia kalau keburukan dia kata 95 00:06:47,223 --> 00:06:52,143 Allah contoh. Kan contoh bila dia bercerai dia kata Allah dah 96 00:06:52,143 --> 00:06:55,083 takdirkan. Seolah-olah macam menyalahkan Allah. Bila kita 97 00:06:55,083 --> 00:06:57,543 bercerai kita jangan kata Allah. Kita kata sebenarnya 98 00:06:57,543 --> 00:07:00,063 saya pun ada buat silap. Pasangan saya pun ada buat 99 00:07:00,063 --> 00:07:04,323 silap. Mungkin Allah Taala nak uji saya. Ha. Jangan kita kata 100 00:07:04,323 --> 00:07:07,803 ha Allah punya takdir. Kita tak nak cerita kesalahan diri kita. 101 00:07:07,803 --> 00:07:12,483 Kita kata Allah punya takdir. Bila kita berjaya saya usaha 102 00:07:12,483 --> 00:07:16,423 macam sayalah yang usaha. Aa kebanyakan manusia kata macam 103 00:07:16,423 --> 00:07:20,623 itu. Berjaya saya saya saya saya. Yang ini sebenarnya kita 104 00:07:20,623 --> 00:07:22,903 nak buang dalam diri kita. Sebab itu kita nak masukkan 105 00:07:22,903 --> 00:07:25,783 Allah Subhanahuwataala dalam diri kita supaya setiap perkara 106 00:07:25,783 --> 00:07:29,503 kita ingat Allah. Setiap perkara kita ingat Allah. 107 00:07:29,503 --> 00:07:31,543 Insya-Allah Abang Zul boleh terangkan berbagai-bagai 108 00:07:31,543 --> 00:07:36,043 perkara diterangkan dalam hadis ini pertama, sesungguhnya 109 00:07:36,043 --> 00:07:39,463 apa-apa yang akan aku lakukan terhadap hambaku adalah 110 00:07:39,463 --> 00:07:43,563 mengikut sangkaan hambaku terhadapku. Kenyataan ini 111 00:07:43,563 --> 00:07:47,403 maksud. Hendaklah kita sentiasa mengharapkan kurniaan dan 112 00:07:47,403 --> 00:07:50,463 rahmat daripada Allah Subhanahuwataala. Janganlah 113 00:07:50,463 --> 00:07:53,703 sekali-kali berputus asa daripada rahmatnya. Sememangnya 114 00:07:53,703 --> 00:07:57,423 kita adalah pendosa dan kita meyakini bahawa segala dosa dan 115 00:07:57,423 --> 00:08:01,283 perbuatan kita itu pasti akan dibalas. Namun begitu, 116 00:08:01,283 --> 00:08:06,003 janganlah sekali-kali berputus asa daripada rahmat Allah 117 00:08:06,003 --> 00:08:07,803 Subhanahuwataala. Adalah diharapkan bahawa Allah 118 00:08:07,803 --> 00:08:10,383 Subhanahuwataala akan mengampuni keseluruhan dosa 119 00:08:10,383 --> 00:08:14,163 kita dengan rahmat dan kemurahannya semata-mata kerana 120 00:08:14,163 --> 00:08:18,063 Allah Subhanahuwataala berfirman di dalam 121 00:08:20,443 --> 00:08:27,223 al-Quran maksudnya sesungguhnya Allah Subhanahuwataala tidak 122 00:08:27,223 --> 00:08:32,203 mengampuni dosa mempersekutukan yakni sesuatu dengannya dan dia 123 00:08:32,203 --> 00:08:35,803 mengampuni dosa yang lain selain daripada syirik itu bagi 124 00:08:35,803 --> 00:08:40,123 sesiapa yang dikehendakinya. Surah An-Nisa ayat seratus enam 125 00:08:40,123 --> 00:08:43,463 belas. Akan tetapi tidaklah semestinya segala dosa akan 126 00:08:43,463 --> 00:08:47,663 diampuninya. Lantaran itu para ulama mengatakan bahawa iman 127 00:08:47,663 --> 00:08:53,663 adalah antara harap iaitu dan takut haus. Pada suatu kali 128 00:08:53,663 --> 00:08:58,583 nabi Sallallahualaihiwasallam mengunjungi seorang sahabat 129 00:08:58,583 --> 00:09:02,903 muda yang berada dalam keadaan nazak baginda sallallahu alaihi 130 00:09:02,903 --> 00:09:07,523 wassalam bertanya kepadanya bagaimana keadaan kamu jawabnya 131 00:09:07,523 --> 00:09:11,123 ya Rasulullah aku mengharapkan rahmat Allah subhanahuwataala 132 00:09:11,123 --> 00:09:18,203 dan aku takut akan dosa-dosaku sabda baginda jika kedua-dua 133 00:09:18,203 --> 00:09:21,923 keadaan ini yakni harapan dan ketakutan didapati dalam 134 00:09:21,923 --> 00:09:25,583 keadaan seperti ini maka pasti Allah Subhanahuwataala akan 135 00:09:25,583 --> 00:09:29,003 mengurniakan apa-apa jua yang diharapkan dan menyelamatkan 136 00:09:29,003 --> 00:09:33,023 daripada apa-apa sahaja yang ditakuti. Diriwayatkan dalam 137 00:09:33,023 --> 00:09:36,023 sebuah hadis bahawa tanggapan seseorang mukmin terhadap 138 00:09:36,023 --> 00:09:39,983 dosanya adalah seumpama keadaan seseorang yang berada di kaki 139 00:09:39,983 --> 00:09:43,103 sebuah gunung dan gunung tersebut akan terhempas ke 140 00:09:43,103 --> 00:09:46,863 atasnya. Sebalik Hanya seseorang penderhaka menganggap 141 00:09:46,863 --> 00:09:50,763 dosanya hanya seumpama seekor lalat yang hinggap kemudian 142 00:09:50,763 --> 00:09:54,063 dihalau terbang. Yakni dia tidak mempedulikan langsung 143 00:09:54,063 --> 00:09:58,023 mengenai dosanya. Maksud hadis di atas ialah seseorang itu 144 00:09:58,023 --> 00:10:01,083 hendaklah takut terhadap dosa mengikut keadaan dosa tersebut 145 00:10:01,083 --> 00:10:05,003 dan juga mengharapkan rahmat menurut keadaannya pula. 146 00:10:05,003 --> 00:10:09,423 Sayidina Muaz radiallahuanhu telah syahid kerana penyakit 147 00:10:09,423 --> 00:10:13,443 taun ketika hampir meninggal dunia beliau pengsan beberapa 148 00:10:13,443 --> 00:10:18,383 kali dan apabila sedar beliau berkata, ya Allah, demi 149 00:10:18,383 --> 00:10:22,463 kemuliaanmu, engkau mengetahui hamba-Mu mencintaimu apabila 150 00:10:22,463 --> 00:10:26,243 hampir-hampir hendak meninggal dunia, beliau berkata, wahai 151 00:10:26,243 --> 00:10:30,863 maut selamat datang, alangkah bahagianya tetamu ini, tetapi 152 00:10:30,863 --> 00:10:35,303 dia mengunjungiku ketika aku mengalami kebuluran selanjutnya 153 00:10:35,303 --> 00:10:39,623 beliau berkata, ya Allah engkau mengetahui bahawa hamba 154 00:10:39,623 --> 00:10:43,343 sentiasa takut kepadamu, tetapi kini hamba mengharapkan 155 00:10:43,343 --> 00:10:48,383 rahmatmu ya Hamba mencintai kehidupan di dunia ini. Namun 156 00:10:48,383 --> 00:10:51,263 bukanlah disebabkan ingin menggali parit atau untuk 157 00:10:51,263 --> 00:10:54,683 mengusahakan kebun tetapi bertujuan menahan haus yang 158 00:10:54,683 --> 00:10:59,303 amat sangat ketika berpuasa. Pada musim panas yang terik dan 159 00:10:59,303 --> 00:11:03,443 menahan segala rupa penderitaan kerana agamamu dan tekun 160 00:11:03,443 --> 00:11:06,703 menyertai halakah zikir di samping para ulamamu. 161 00:11:06,703 --> 00:11:10,583 Sebahagian ulama mengatakan bahawa hadis yang tersebut di 162 00:11:10,583 --> 00:11:14,423 atas mengandungi keterangan mengenai tindakan Allah 163 00:11:14,423 --> 00:11:18,783 Subhanahuwataala terhadap hamba menurut sangkaan hamba itu. Hal 164 00:11:18,783 --> 00:11:21,723 ini adalah berkaitan dengan semua keadaan secara umum. 165 00:11:21,723 --> 00:11:25,863 Bukannya berkaitan keampunan yang khusus, doa, kesihatan, 166 00:11:25,863 --> 00:11:29,823 murah rezeki, keamanan dan sebagainya. Semua itu termasuk 167 00:11:29,823 --> 00:11:34,023 dalam hal tersebut umpamanya cuba fahami berkaitan dengan 168 00:11:34,023 --> 00:11:37,383 doa yakni sekiranya seseorang itu yakin bahawa doanya 169 00:11:37,383 --> 00:11:41,823 diterima maka pasti doanya itu diperkenankan. Sebaliknya 170 00:11:41,823 --> 00:11:45,603 sekiranya dia berprasangka bahawa doanya tidak diterima 171 00:11:45,603 --> 00:11:51,703 maka akan lakukan terhadapnya mengikut sangkaannya. 172 00:11:51,703 --> 00:11:55,403 Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang lain bahawa 173 00:11:55,403 --> 00:11:58,463 doa seseorang hamba akan diterima selagi dia tidak 174 00:11:58,463 --> 00:12:03,203 berkata bahawa doaku tidak diterima. Begitulah juga 175 00:12:03,203 --> 00:12:06,763 keadaannya mengenai kesihatan, kekayaan dan lain-lain. 176 00:12:06,763 --> 00:12:10,643 Disebutkan dalam sebuah hadis bahawa apabila seseorang yang 177 00:12:10,643 --> 00:12:13,643 mengalami kemiskinan, menceritakan keadaannya kepada 178 00:12:13,643 --> 00:12:17,183 orang ramai maka dia tidak akan memperolehi kemewahan. 179 00:12:17,183 --> 00:12:21,223 Sebaliknya jika seseorang itu meminta dan memohon kepada 180 00:12:21,223 --> 00:12:23,923 Allah Subhanahuwataala maka keadaannya itu akan cepat 181 00:12:23,923 --> 00:12:28,183 berubah tetapi satu perkara yang penting perlu difahami 182 00:12:28,183 --> 00:12:32,383 iaitu berbaik sangka terhadap Allah Subhanahuwataala berbeza 183 00:12:32,383 --> 00:12:35,743 dengan sombong dan takabbur terhadap Allah 184 00:12:35,743 --> 00:12:39,163 Subhanahuwataala. Perkara ini telah diberi amaran oleh Allah 185 00:12:39,163 --> 00:12:42,643 Subhanahuwataala dalam al-Quran dengan pelbagai cara. Firman 186 00:12:42,643 --> 00:12:48,963 Allah subhanahuwataala walayabutan lah maksudnya 187 00:12:48,963 --> 00:12:53,943 jangan kamu diperdayakan oleh penipu yakni syaitan tentang 188 00:12:53,943 --> 00:12:57,523 Allah Subhanahuwataala. Surah Luqman ayat tiga puluh tiga. 189 00:12:57,523 --> 00:13:01,223 Yakni janganlah syaitan memperdayakan kamu supaya kamu 190 00:13:01,223 --> 00:13:05,063 mengerjakan maksiat dengan anggapan bahawa Allah 191 00:13:05,063 --> 00:13:08,963 Subhanahuwataala Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Firman 192 00:13:08,963 --> 00:13:13,363 Allah Subhanahuwataala dalam ayat yang lain 193 00:13:17,363 --> 00:13:22,223 maksudnya adakah dia telah mengetahui akan perkara yang 194 00:13:22,223 --> 00:13:25,763 ghaib atau adakah dia tidak membuat perjanjian dengan tuhan 195 00:13:25,763 --> 00:13:30,343 yang maha pemurah, sekali-kali tidak ayat surah Maryam ayat 196 00:13:30,343 --> 00:13:34,543 tujuh puluh lapan hingga tujuh puluh sembilan. Perkara kedua 197 00:13:34,543 --> 00:13:37,803 yang disebutkan dalam hadis kudsi di atas ialah apabila 198 00:13:37,803 --> 00:13:42,523 hambaku mengingatiku, maka aku akan bersamanya disebutkan 199 00:13:42,523 --> 00:13:45,643 dalam hadis yang lain bahawa apabila hambaku mengingatiku 200 00:13:45,643 --> 00:13:49,963 selagi bibirnya bergerak-gerak mengingatiku. Maka selagi 201 00:13:49,963 --> 00:13:54,103 itulah aku bersamanya yakni tumpuanku yang khusus kepadanya 202 00:13:54,103 --> 00:13:57,163 dan rahmatku yang khusus akan sentiasa turun ke atasnya. 203 00:13:57,163 --> 00:14:01,923 Perkara yang ketiga ialah aku ingati dia dalam perhimpunan 204 00:14:01,923 --> 00:14:05,403 malaikat yakni Allah Subhanahuwataala menyebut hamba 205 00:14:05,403 --> 00:14:09,383 itu sebagai satu kebanggaan yakni di hadapan para malaikat. 206 00:14:09,383 --> 00:14:14,523 Ini adalah kerana pertamanya manusia dicipta dan diletakkan 207 00:14:14,523 --> 00:14:18,063 pada dirinya itu keupayaan atau kekuatan untuk melakukan 208 00:14:18,063 --> 00:14:21,723 ketaatan dan kemaksiatan. Kedua-dua sekali sebagaimana 209 00:14:21,723 --> 00:14:26,003 yang akan diterangkan dalam huraian hadis ke lapan mentaati 210 00:14:26,003 --> 00:14:29,103 Allah Subhanahuwataala dalam keadaan sedemikian sememangnya 211 00:14:29,103 --> 00:14:33,063 menjadi suatu perkara yang patut dibanggakan. Kedua kerana 212 00:14:33,063 --> 00:14:36,003 malaikat telah memberitahu Allah Subhanahuwataala ketika 213 00:14:36,003 --> 00:14:40,103 manusia mula dicipta bahawa 214 00:14:44,643 --> 00:14:50,463 yang bermaksud mereka berkata wahai Allah adakah engkau 215 00:14:50,463 --> 00:14:53,523 hendak mencipta makhluk yang akan membuat kerosakan dan 216 00:14:53,523 --> 00:14:57,663 menumpahkan darah di muka bumi surah al-Baqarah ayat tiga 217 00:14:57,663 --> 00:15:01,623 puluh perkara ini juga disebabkan oleh unsur fasad dan 218 00:15:01,623 --> 00:15:05,083 kerosakan yang pada manusia. Sebaliknya para malaikat tidak 219 00:15:05,083 --> 00:15:12,523 mempunyai usul tersebut. Oleh sebab itulah mereka berkata di 220 00:15:12,523 --> 00:15:18,103 kawan maksudnya kamilah yang sentiasa bertasbih dan memuji 221 00:15:18,103 --> 00:15:22,903 engkau surah al-Baqarah ayat tiga puluh ketiga kerana 222 00:15:22,903 --> 00:15:26,203 ketaatan dan ibadat manusia lebih afdal daripada ibadat 223 00:15:26,203 --> 00:15:29,743 para malaikat. Ini kerana manusia beribadat dengan 224 00:15:29,743 --> 00:15:33,043 beriman kepada perkara yang tidak dapat dilihat oleh mata 225 00:15:33,043 --> 00:15:36,223 mereka. Sedangkan malaikat beribadat dengan menyaksikan 226 00:15:36,223 --> 00:15:40,823 alam akhirat. Perkara ini Yang dimaksudkan dalam firman Allah 227 00:15:40,823 --> 00:15:44,023 Subhanahuwataala bahawa bagaimana keadaan mereka jika 228 00:15:44,023 --> 00:15:47,383 mereka dapat melihat syurga dan neraka kerana sebab-sebab 229 00:15:47,383 --> 00:15:49,543 tersebutlah Allah Subhanahuwataala berbangga 230 00:15:49,543 --> 00:15:53,143 terhadap mereka yang sentiasa mengingatinya dan beribadat 231 00:15:53,143 --> 00:15:58,003 kepadanya perkara ke empat yang disebutkan dalam hadis Kudsi di 232 00:15:58,003 --> 00:16:01,663 atas ialah rahmat dan tawajuh Allah Subhanahuwataala kepada 233 00:16:01,663 --> 00:16:05,263 hambanya adalah lebih lagi berbanding dengan tumpuan yang 234 00:16:05,263 --> 00:16:10,283 diberikan oleh seseorang hamba kepada inilah yang dimaksudkan 235 00:16:10,283 --> 00:16:13,643 bahawa Allah Subhanahuwataala mendekati dan berlari kepada 236 00:16:13,643 --> 00:16:16,763 hambanya yang menunjukkan limpah kurniaan rahmat-Nya 237 00:16:16,763 --> 00:16:20,783 begitu cepat menuju kepada hambanya. Kini terserlahlah 238 00:16:20,783 --> 00:16:24,983 kepada setiap orang sebanyak mana mereka inginkan rahmat dan 239 00:16:24,983 --> 00:16:28,163 kurniaan Allah Subhanahuwataala menuju kepada mereka maka 240 00:16:28,163 --> 00:16:32,383 sebanyak itulah mereka perlu mendekatkan diri mereka kepada 241 00:16:32,383 --> 00:16:35,903 Allah Subhanahuwataala. Perkara ke lima yang dinyatakan dalam 242 00:16:35,903 --> 00:16:40,563 hadis ini ialah perhimpunan para malaikat adalah lebih baik 243 00:16:40,563 --> 00:16:43,203 Daripada orang-orang yang berzikir. Sedangkan telah 244 00:16:43,203 --> 00:16:46,443 diketahui umum bahawa manusia adalah makhluk yang paling 245 00:16:46,443 --> 00:16:50,343 mulia. Salah satu sebab mereka yakni para malaikat dikatakan 246 00:16:50,343 --> 00:16:54,483 lebih baik adalah berdasarkan satu alasan tertentu sahaja 247 00:16:54,483 --> 00:16:58,623 iaitu mereka maksum. Tidak mungkin mereka melakukan dosa 248 00:16:58,623 --> 00:17:01,323 sebagaimana yang telah dinyatakan dalam terjemahan 249 00:17:01,323 --> 00:17:05,163 hadis. Sebab yang kedua ialah mengikut kadar bilangan yang 250 00:17:05,163 --> 00:17:08,523 lebih banyak iaitu kebanyakan malaikat lebih baik daripada 251 00:17:08,523 --> 00:17:12,343 kebanyakan manusia. Bahkan para malai lebih baik daripada 252 00:17:12,343 --> 00:17:16,123 kebanyakan orang mukmin pun. Walaubagaimanapun orang mukmin 253 00:17:16,123 --> 00:17:20,383 yang tertentu, seperti Anbia alaihissalam adalah lebih baik 254 00:17:20,383 --> 00:17:24,343 daripada keseluruhan para malaikat. Selain sebab-sebab di 255 00:17:24,343 --> 00:17:27,703 atas ada banyak lagi sebab lain yang penerangan tentangnya 256 00:17:27,703 --> 00:17:30,303 adalah panjang 257 00:17:36,243 --> 00:17:43,163 ya Rasulullah pada 258 00:17:49,983 --> 00:17:54,063 Sayidina Abdullah bin Busur radiallahuanhu meriwayatkan 259 00:17:54,063 --> 00:17:58,563 bahawa sesungguh seseorang lelaki telah bertanya ya 260 00:17:58,563 --> 00:18:02,783 pengetahuan hakam syariah Islam telah banyak bagiku. 261 00:18:02,783 --> 00:18:06,843 Beritahulah kepadaku sesuatu yang dapat aku amalkannya 262 00:18:06,843 --> 00:18:11,043 secara berterusan sepanjang hidupku. Baginda 263 00:18:11,043 --> 00:18:13,683 Sallallahualaihiwasallam bersabda hendaklah lidahmu 264 00:18:13,683 --> 00:18:17,583 sentiasa basah dengan zikrullah. Hadis riwayat hadis 265 00:18:17,583 --> 00:18:22,263 riwayat Imam Ibnu Abi Syaibah, Ahmad dan lain-lain. Dalam 266 00:18:22,263 --> 00:18:26,663 hadis yang lain, Sayidina Muaz radiallahuanhu berkata bahawa 267 00:18:26,663 --> 00:18:29,723 perbicaraan yang terakhir antara baginda 268 00:18:29,723 --> 00:18:35,683 Sallallahualaihiwasallam dengan aku ketika aku daripada baginda 269 00:18:35,683 --> 00:18:39,563 Sallallahualaihiwasallam ialah aku bertanya amalan manakah 270 00:18:39,563 --> 00:18:44,123 yang amat dicintai Allah Subhanahuwataala. Baginda 271 00:18:44,123 --> 00:18:46,463 Sallallahualaihiwasallam bersabda bahawa hendaklah kamu 272 00:18:46,463 --> 00:18:50,123 meninggal dunia dalam keadaan lidah kamu, basah dengan 273 00:18:50,123 --> 00:18:54,923 berzikir kepada Allah Subhanahuwataala. Jadi dekat 274 00:18:54,923 --> 00:18:56,783 sini aa nabi Sallallahualaihiwasallam nak 275 00:18:56,783 --> 00:19:00,083 bagi tahu bahawasanya amalan zikir ini sangat-sangat penting 276 00:19:00,083 --> 00:19:04,403 dalam kehidupan kita. Sebab itulah amanat daripada nabi 277 00:19:04,403 --> 00:19:08,823 Sallallahualaihiwasallam kepada Muaz adalah baru nabi 278 00:19:08,823 --> 00:19:10,743 Sallallahualaihiwasallam beritahu supaya Muaz 279 00:19:10,743 --> 00:19:14,283 radiallahuanhu membasahi lidahnya dengan zikir sehingga 280 00:19:14,283 --> 00:19:18,243 kalau boleh nak meninggal bab lidah kita sentiasa basah 281 00:19:18,243 --> 00:19:22,443 dengan zikir. Jadi nak dapat lidah kita maksudnya meninggal 282 00:19:22,443 --> 00:19:26,463 kita ini meninggal dalam keadaan kita berzikir kena kita 283 00:19:26,463 --> 00:19:29,583 ini daripada sekarang kita kena banyak berzikir. Kalau orang 284 00:19:29,583 --> 00:19:33,223 yang lidah dia sebut asyik sebut perempuan sebut harta. 285 00:19:33,223 --> 00:19:35,923 Kita takut nanti mati kita benda itu yang kita sebut. 286 00:19:35,923 --> 00:19:41,443 Banyak yang kita dapat beritahu cerita-cerita kan daripada alim 287 00:19:41,443 --> 00:19:44,983 ulama, cerita-cerita daripada orang, doktor-doktor kan. Ada 288 00:19:44,983 --> 00:19:47,563 orang yang dia meninggal dunia dalam keadaan dia sebut duit 289 00:19:47,563 --> 00:19:50,983 pun ada. Masjid ini sekian-sekian duit, masjid ini 290 00:19:50,983 --> 00:19:52,843 sekian-sekian duit mungkin dapat projek dan sebagainya. 291 00:19:52,843 --> 00:19:58,723 Tapi bila kita asyik kita maksudnya hati kita, mungkin 292 00:19:58,723 --> 00:20:02,063 kebesaran kita, dunia itu ada dalam hati kita. Allah taala 293 00:20:02,063 --> 00:20:05,303 jadikan. Okey mati kita dalam keadaan begitu. Jadi sebab 294 00:20:05,303 --> 00:20:07,523 itulah Allah Nabi Sallallahualaihiwasallam 295 00:20:07,523 --> 00:20:11,183 beratkan kita untuk kita banyak zikir kepada Allah 296 00:20:11,183 --> 00:20:13,643 Subhanahuwataala supaya hati kita sentiasa dengan Allah 297 00:20:13,643 --> 00:20:16,523 supaya mati kita pun kita mengucap kalimah syahadah 298 00:20:16,523 --> 00:20:21,743 lailahaillallah sambung ketenangan keterangan semasa 299 00:20:21,743 --> 00:20:24,563 berpisah bermaksud ketika baginda 300 00:20:24,563 --> 00:20:27,803 Sallallahualaihiwasallam mengutus saidina Muaz 301 00:20:27,803 --> 00:20:31,703 radiallahuanhu selaku Amir Yaman untuk menyampaikan dakwah 302 00:20:31,703 --> 00:20:38,663 dan taklim di sana pada waktu saya hendak berangkat baginda 303 00:20:38,663 --> 00:20:41,043 Sallallahualaihiwasallam memberikan beberapa nasihat 304 00:20:41,043 --> 00:20:44,583 kepada beliau. Beliau juga mengemukakan beberapa 305 00:20:44,583 --> 00:20:49,083 pertanyaan kepada baginda Sallallahualaihiwasallam maksud 306 00:20:49,083 --> 00:20:52,563 hukum-hukum syariat telah banyak ialah bahawa setiap 307 00:20:52,563 --> 00:20:56,403 perintah mestilah dipatuhi dan dilaksanakan tetapi untuk 308 00:20:56,403 --> 00:20:59,823 mewujudkan kesempurnaan dalam melaksanakan setiap perintah 309 00:20:59,823 --> 00:21:03,423 dan untuk sentiasa menyibukkan diri dengan perintah-perintah 310 00:21:03,423 --> 00:21:07,903 itu sukar. Oleh itu beritahulah kepadaku satu amalan yang 311 00:21:07,903 --> 00:21:11,203 paling penting supaya dapat aku berpegang dengan kukuh dan 312 00:21:11,203 --> 00:21:14,563 mengamalkan amalan itu pada setiap masa dan tempat ketika 313 00:21:14,563 --> 00:21:18,283 berjalan ke sana dan ke mari ketika duduk dan bangun. Dalam 314 00:21:18,283 --> 00:21:20,803 sebuah hadis baginda Sallallahualaihiwasallam 315 00:21:20,803 --> 00:21:27,103 bersabda sesiapa yang mendapat empat perkara nescaya dia akan 316 00:21:27,103 --> 00:21:31,243 memperoleh segala kebaikan dunia dan akhirat. Pertama, 317 00:21:31,243 --> 00:21:35,363 lidah yang sentiasa sibuk dengan berzikir, kedua hati 318 00:21:35,363 --> 00:21:39,263 yang sentiasa sibuk dengan bersyukur. Ketiga, anggota 319 00:21:39,263 --> 00:21:43,883 tubuh badan yang sentiasa sabar menahan segala penderitaan. Ke 320 00:21:43,883 --> 00:21:47,543 empat, isteri yang tidak mengkhianati maruah dirinya dan 321 00:21:47,543 --> 00:21:51,143 harta benda suaminya, mengkhianati maruah diri 322 00:21:51,143 --> 00:21:54,863 bermaksud mengerjakan sesuatu perbuatan yang keji. Maksud 323 00:21:54,863 --> 00:21:57,503 lidah yang basah yang diberitahu oleh kebanyakan 324 00:21:57,503 --> 00:22:01,583 ulama ialah lidah yang banyak menyebut sesuatu. Ini merupakan 325 00:22:01,583 --> 00:22:06,103 simpulan bahasa yang digunakan secara umum menurut Kebiasaan 326 00:22:06,103 --> 00:22:09,583 bahawa seseorang yang banyak memuji atau menyebut nama 327 00:22:09,583 --> 00:22:12,943 seseorang yang lain dikatakan bahawa lidahnya basah dengan 328 00:22:12,943 --> 00:22:18,523 memuji si polan tetapi pada pandangan saya yang hina-dina 329 00:22:18,523 --> 00:22:22,423 ini pernyataan itu boleh juga dimaksudkan bahawa jika 330 00:22:22,423 --> 00:22:26,683 seseorang dilamun percintaan maka lidahnya akan merasai 331 00:22:26,683 --> 00:22:29,803 kemanisan dan kelazatan dengan menyebut nama orang yang 332 00:22:29,803 --> 00:22:34,603 dicintainya. Hakikat ini hanya diketahui dan dirasai oleh 333 00:22:34,603 --> 00:22:38,483 orang yang pernah mengalami percintaan. Oleh itu maksudnya 334 00:22:38,483 --> 00:22:42,263 ialah hendaklah menyebut nama Allah Subhanahuwataala yang 335 00:22:42,263 --> 00:22:45,803 Maha Suci dengan penuh syahdu sehingga terasa kemanisannya. 336 00:22:45,803 --> 00:22:49,763 Saya sering kali melihat sesetengah ulama apabila mereka 337 00:22:49,763 --> 00:22:53,723 berzikir secara jihir yakni dengan mengeraskan suara maka 338 00:22:53,723 --> 00:22:56,783 kelazatan zikir itu turut dirasai oleh orang yang berada 339 00:22:56,783 --> 00:23:01,223 di samping mereka sehingga kelazatan zikir itu memecahkan 340 00:23:01,223 --> 00:23:05,963 liur dan ia dapat dirasai oleh semua orang tetapi hal ini 341 00:23:05,963 --> 00:23:10,023 hanya diperoleh apabila hati sudah mengecapi kelazatan dan 342 00:23:10,023 --> 00:23:13,463 lidah pula sudah biasa dengan memperbanyakkan zikir. 343 00:23:13,463 --> 00:23:19,023 Dinyatakan dalam sebuah hadis bahawa tanda mencintai Allah 344 00:23:19,023 --> 00:23:21,723 Subhanahuwataala ialah mencintai zikirnya dan tanda 345 00:23:21,723 --> 00:23:26,063 membenci Allah Subhanahuwataala ialah membenci zikirnya. 346 00:23:26,063 --> 00:23:30,183 Saidina Abu Darda radiallahuanhu berkata bahawa 347 00:23:30,183 --> 00:23:34,143 orang yang lidahnya sentiasa basah kerana sibuk berzikrullah 348 00:23:34,143 --> 00:23:40,643 akan memasuki syurga sambil tersenyum-senyum. Amin amin 349 00:24:10,763 --> 00:24:17,043 taala Sayidina Abu Darda radiallahuanhu هو رسول الله صلى 350 00:24:17,043 --> 00:24:22,483 الله عليه bertanya kepada para sahabat mahukah aku khabarkan 351 00:24:22,483 --> 00:24:25,963 kepada kamu tentang amalan yang paling baik dan yang paling 352 00:24:25,963 --> 00:24:28,543 suci di sisi Allah Subhanahuwataala yang 353 00:24:28,543 --> 00:24:32,023 meninggikan darjat kamu setinggi-tingginya yang lebih 354 00:24:32,023 --> 00:24:35,863 baik daripada menafkahkan emas dan perak di jalan Allah? Dan 355 00:24:35,863 --> 00:24:38,443 yang lebih baik daripada menghadapi musuh di 356 00:24:38,443 --> 00:24:41,963 tengah-tengah medan jihad. Kamu penggal leher mereka atau 357 00:24:41,963 --> 00:24:45,623 mereka memenggal leher kamu. Para sahabat berkata, bahkan 358 00:24:45,623 --> 00:24:49,463 apakah itu ya Rasulullah? Baginda 359 00:24:49,463 --> 00:24:51,563 Sallallahualaihiwasallam bersabda zikrullah. Hadis 360 00:24:51,563 --> 00:24:55,823 riwayat Imam Ahmad, Termizi dan lain-lain. Dalam hadis ni, nabi 361 00:24:55,823 --> 00:24:58,103 Sallallahualaihiwasallam menyatakan bahawasanya zikir 362 00:24:58,103 --> 00:25:01,823 adalah amalan yang paling baik. Sebab zikir ni dia membersihkan 363 00:25:01,823 --> 00:25:05,663 hati kita. Aa zikir ni dia membersihkan hati kita. Dia 364 00:25:05,663 --> 00:25:09,383 menyebabkan kita macam dia katakan tadi bila kita berzikir 365 00:25:09,383 --> 00:25:12,203 kita akan keluarkan, kebesaran makhluk daripada nanti kita, 366 00:25:12,203 --> 00:25:14,903 kita masukkan kebesaran Allah. Bila dia sentiasa sebut orang 367 00:25:14,903 --> 00:25:17,303 dia cintai, kadang-kadang mengigau pun disebut Orang yang 368 00:25:17,303 --> 00:25:21,683 dicintai dia. Aa sebab itulah kita berzikir, supaya Allah ada 369 00:25:21,683 --> 00:25:25,463 dalam hati kita. Bila Allah ada dalam hati kita maka hati kita 370 00:25:25,463 --> 00:25:29,543 akan disuci dan bersih. Jadi tidak semestinya bila hadis ini 371 00:25:29,543 --> 00:25:32,483 datang kita mengatakan bahawasanya amalan yang paling 372 00:25:32,483 --> 00:25:36,683 baik adalah zikir tetapi nabi Sallallahualaihiwasallam dia 373 00:25:36,683 --> 00:25:40,703 akan cakap beliau akan cakap dengan mengikut masa dan 374 00:25:40,703 --> 00:25:45,923 keadaan dan mengikut keperluan orang tersebut sebab nabi Allah 375 00:25:45,923 --> 00:25:48,843 Taala bagi dia boleh faham, dia tengok orang, dia boleh, dia 376 00:25:48,843 --> 00:25:51,543 boleh tahu. Sebenarnya orang ni keperluan dia apa. Apa yang 377 00:25:51,543 --> 00:25:53,583 diperlukan. Jadi Nabi Sallallahualaihiwasallam akan 378 00:25:53,583 --> 00:25:56,763 beritahu mengikut keperluan orang itu. Jadi tak semestinya 379 00:25:56,763 --> 00:26:00,603 aa sebab ada hadis-hadis yang lain yang mengatakan aa ibadah 380 00:26:00,603 --> 00:26:04,203 ini lebih baik lagi daripada ibadah ini. Aa jadi, tetapi 381 00:26:04,203 --> 00:26:07,623 zikir dia ada kelebihan dia yang tertentu iaitu dia 382 00:26:07,623 --> 00:26:10,023 membersihkan hati kita. Insya-Allah, abang boleh 383 00:26:10,023 --> 00:26:15,463 sambung keterangan fadilat dan kelebihan zikrullah yang 384 00:26:15,463 --> 00:26:18,363 diterangkan oleh Rasulullah Sallallahualaihiwasallam ini 385 00:26:18,363 --> 00:26:22,423 adalah mengikut keadaan yang umum dalam keperluan semasa 386 00:26:22,423 --> 00:26:26,083 yang tertentu, sedekah, jihad dan lain-lain menjadi lebih 387 00:26:26,083 --> 00:26:29,743 utama daripada segala amalan. Oleh kerana itulah terdapat 388 00:26:29,743 --> 00:26:32,223 kenyataan dalam sesetengah hadis tentang kedudukan 389 00:26:32,223 --> 00:26:35,503 amalan-amalan tersebut yang lebih afdal. Yakni daripada 390 00:26:35,503 --> 00:26:38,923 zikrullah kerana kepentingan amalan-amalan tersebut adalah 391 00:26:38,923 --> 00:26:41,803 berkaitan dengan masa dan keperluan yang tertentu 392 00:26:41,803 --> 00:26:45,583 sedangkan zikrullah ialah satu amalan yang berterusan dalam 393 00:26:45,583 --> 00:26:48,903 setiap keadaan maka secara umumnya ia lebih penting dan 394 00:26:48,903 --> 00:26:53,403 lebih utama. Dalam sebuah hadis Rasulullah 395 00:26:53,403 --> 00:26:56,403 Sallallahualaihiwasallam bersabda bagi setiap sesuatu 396 00:26:56,403 --> 00:27:00,903 ada pembersih dan pengilang kekotoran. Yakni umpamanya 397 00:27:00,903 --> 00:27:04,263 untuk badan dan pakaian digunakan sabun dan untuk besi 398 00:27:04,263 --> 00:27:08,463 digunakan api. Pembersih hati ialah zikrullah. Tidak ada 399 00:27:08,463 --> 00:27:10,863 sesuatu yang lebih baik daripada zikrullah untuk 400 00:27:10,863 --> 00:27:14,103 menyelamatkan diri daripada azab Allah Subhanahuwataala. 401 00:27:14,103 --> 00:27:16,923 Oleh kerana hadis di atas menyatakan bahawa zikrullah 402 00:27:16,923 --> 00:27:20,463 ialah punca kebersihan hati maka daripada kenyataan itu 403 00:27:20,463 --> 00:27:24,363 juga dapat diketahui bahawa merupakan ibadat yang paling 404 00:27:24,363 --> 00:27:28,083 afdal. Ini adalah kerana setiap ibadat akan dikira sebagai 405 00:27:28,083 --> 00:27:32,043 ibadat. Apabila ia dilakukan dengan ikhlas sedangkan asas 406 00:27:32,043 --> 00:27:36,423 keikhlasan adalah kebersihan hati. Oleh kerana itu juga 407 00:27:36,423 --> 00:27:40,503 sebahagian ulama tasawuf mengatakan bahawa zikir yang 408 00:27:40,503 --> 00:27:44,703 dimaksudkan dalam hadis di atas ialah zikir yakni zikir dengan 409 00:27:44,703 --> 00:27:49,323 hati bukan zikir lisani iaitu zikir dengan lidah yang 410 00:27:49,323 --> 00:27:53,163 dikatakan zikir kaldi ialah hati yang sentiasa terhubung 411 00:27:53,163 --> 00:27:56,703 dan terpaut dengan Allah Subhanahuwataala tidak diragui 412 00:27:56,703 --> 00:27:59,943 lagi bahawa keadaan hati yang demikian adalah lebih utama 413 00:27:59,943 --> 00:28:03,783 daripada segala bentuk ibadat. Ini adalah kerana apabila hati 414 00:28:03,783 --> 00:28:06,843 seseorang dalam keadaan sedemikian maka tidak mungkin 415 00:28:06,843 --> 00:28:09,363 apa-apa ibadat akan ditinggalkan kerana semua 416 00:28:09,363 --> 00:28:13,923 anggota zahir mahupun batin adalah hati. Jika hati sudah 417 00:28:13,923 --> 00:28:17,643 terpaut kepada sesuatu perkara Keseluruh anggota yang lain 418 00:28:17,643 --> 00:28:21,243 juga akan turut terpaut kepada perkara itu. Siapakah yang 419 00:28:21,243 --> 00:28:24,303 tidak mengetahui keadaan seseorang yang dilamun cinta. 420 00:28:24,303 --> 00:28:29,023 Ada banyak lagi hadis yang menyatakan bahawa adalah amalan 421 00:28:29,023 --> 00:28:32,743 yang paling afdal. Ada seorang yang bertanya kepada Saidina 422 00:28:32,743 --> 00:28:38,743 Salman al-Farisi radiallahuanhu bahawa amalan manakah yang 423 00:28:38,743 --> 00:28:43,503 terlebih besar sahut beliau apakah engkau tidak membaca 424 00:28:43,503 --> 00:28:48,643 al-Quran walazikullahi akbar dan sesungguhnya zikrullah 425 00:28:48,643 --> 00:28:52,303 adalah lebih besar. Yakni tidak ada sesuatu yang lebih afdal 426 00:28:52,303 --> 00:28:56,163 daripada zikrullah. Saidina Salman radiallahuanhu 427 00:28:56,163 --> 00:29:00,883 mengisyaratkan kepada ayat yang pertama dari juz yang kedua 428 00:29:00,883 --> 00:29:06,543 puluh satu pengarang kitab majalah berkata hadis di atas 429 00:29:06,543 --> 00:29:10,563 menyatakan bahawa zikir lebih utama daripada sedekah, jihad 430 00:29:10,563 --> 00:29:14,103 dan ibadat-ibadat lain kerana zikrullah merupakan tujuan 431 00:29:14,103 --> 00:29:17,823 asasi atau maksud sebenar sedangkan ibadat-ibadat yang 432 00:29:17,823 --> 00:29:21,543 lain merupakan perantaraan dan alat untuk mencapai maksud 433 00:29:21,543 --> 00:29:25,983 tersebut sedangkan zikir terbahagi kepada dua pertama, 434 00:29:25,983 --> 00:29:30,543 zikir dengan lidah kedua, zikir dengan hati yang lebih afdal 435 00:29:30,543 --> 00:29:34,643 daripada zikir dengan lidah dan zikir hati inilah sebenarnya 436 00:29:34,643 --> 00:29:38,223 muraqahbah atau hati yang berfikir dan inilah yang 437 00:29:38,223 --> 00:29:42,903 dimaksudkan hadis fikir sesaat itu lebih utama daripada ibadat 438 00:29:42,903 --> 00:29:47,523 tujuh puluh tahun. Dalam kitab Musnad Ahmad Saidina Sahal 439 00:29:47,523 --> 00:29:52,023 radiallahuanhu meriwayatkan Rasulullah sallallahu alaihi 440 00:29:52,023 --> 00:29:56,043 wassalam bersabda zikrullah adalah tujuh ratus ribu kali 441 00:29:56,043 --> 00:29:59,163 ganda lebih utama daripada membelanjakan sesuatu pada 442 00:29:59,163 --> 00:30:03,183 jalan Allah Subhanahuwataala ini. Melalui penerangan ini 443 00:30:03,183 --> 00:30:06,903 dapat diketahui bahawa fadilat atau kelebihan sedekah, jihad 444 00:30:06,903 --> 00:30:09,663 dan lain-lain amalan yang dikerjakan mengikut keperluan 445 00:30:09,663 --> 00:30:14,343 semasa akan menjadi sangat besar. Oleh itu Tidaklah timbul 446 00:30:14,343 --> 00:30:17,523 apa-apa kemusykilan mengenai hadis-hadis yang menerangkan 447 00:30:17,523 --> 00:30:20,343 begitu banyak fadilat dan kelebihan untuk amalan-amalan 448 00:30:20,343 --> 00:30:23,703 tersebut. Dalam sebuah hadis diterangkan bahawa berdiri 449 00:30:23,703 --> 00:30:26,643 seketika di jalan Allah Subhanahuwataala lebih afdal 450 00:30:26,643 --> 00:30:29,943 daripada solat tujuh puluh tahun di rumah sedangkan semua 451 00:30:29,943 --> 00:30:32,823 ulama sepakat berpendapat bahawa solat adalah ibadat yang 452 00:30:32,823 --> 00:30:37,023 paling afdal. Namun jika orang kafir menyerang umat Islam maka 453 00:30:37,023 --> 00:30:40,923 ketika itu jihad lebih afdal berkali ganda daripada solat. 454 00:30:40,923 --> 00:30:44,723 Kan nabi saidina 455 00:30:58,003 --> 00:31:02,263 sayyidina Abu Said Hudri radiallahuanhu memberitahu 456 00:31:02,263 --> 00:31:05,203 bahawa Rasulullah Sallallahualaihiwasallam pernah 457 00:31:05,203 --> 00:31:10,003 bersabda berapa ramai orang di dunia ini yang mengingati Allah 458 00:31:10,003 --> 00:31:13,483 Subhanahuwataala di atas tilam yang empuk dan Kerana itulah 459 00:31:13,483 --> 00:31:15,983 Allah Subhanahuwataala mengangkat darjat mereka ke 460 00:31:15,983 --> 00:31:18,623 peringkat yang tertinggi di dalam syurga. Sebab itulah 461 00:31:18,623 --> 00:31:20,783 hakikat zikir ini kita nak ingat Allah Subhanahuwataala 462 00:31:20,783 --> 00:31:24,823 ini setiap masa dan keadaan. Setiap waktu kita nak ingat 463 00:31:24,823 --> 00:31:27,743 Allah Subhanahuwataala. Sebab itulah orang yang sentiasa 464 00:31:27,743 --> 00:31:31,943 berzikir ini sangat besar. Sehingga dikatakan kalau kita 465 00:31:31,943 --> 00:31:34,523 boleh berzikir di atas tilam yang empuk Allah Taala akan 466 00:31:34,523 --> 00:31:37,703 tingkatkan tingkat kita dalam syurga ni tingkatan kita dalam 467 00:31:37,703 --> 00:31:40,223 syurga ni tempat yang tertinggi. Sebab bukan mudah 468 00:31:40,223 --> 00:31:43,623 untuk kita mengingati Allah Subhanahuwataala setiap masa 469 00:31:43,623 --> 00:31:47,583 dan keadaan. Jadi inilah yang kita nak usahakan dalam 470 00:31:47,583 --> 00:31:51,643 kehidupan kita supaya kita dapat sentiasa mengingati Allah 471 00:31:51,643 --> 00:31:55,923 Subhanahuwataala insya-Allah boleh keterangan sabar di atas 472 00:31:55,923 --> 00:31:59,043 penderitaan dan kesulitan di dunia merupakan sebab 473 00:31:59,043 --> 00:32:02,763 peningkatan darjat di akhirat. Sebanyak mana penderitaan dan 474 00:32:02,763 --> 00:32:06,423 kesusahan kerana agama yang dialami oleh seseorang di dunia 475 00:32:06,423 --> 00:32:10,683 ini maka setinggi itulah dia berhak memperoleh darjat di 476 00:32:10,683 --> 00:32:14,003 akhirat. Sebaliknya Keberkatan zikrullah begitu besar. 477 00:32:14,003 --> 00:32:17,243 Walaupun zikrullah itu dikerjakan dengan senang-lenang 478 00:32:17,243 --> 00:32:20,963 di atas tilam yang empuk tanpa bersusah payah pun masih juga 479 00:32:20,963 --> 00:32:25,643 ia menjadi asbab ketinggian darjat di akhirat. Rasulullah 480 00:32:25,643 --> 00:32:28,823 Sallallahualaihiwasallam bersabda jika kamu senantiasa 481 00:32:28,823 --> 00:32:32,423 sibuk berzikir nescaya para malaikat akan berjabat tangan 482 00:32:32,423 --> 00:32:35,843 dengan kamu ketika kamu di jalanan dan ketika kamu di 483 00:32:35,843 --> 00:32:39,323 tempat tidur. Dalam sebuah hadis Rasulullah 484 00:32:39,323 --> 00:32:42,963 Sallallahualaihiwasallam bersabda mufrid maju jauh ke 485 00:32:42,963 --> 00:32:46,743 hadapan. Maka para sahabat pun bertanya, siapakah mufarid itu 486 00:32:46,743 --> 00:32:49,803 wahai Rasulullah? Maka baginda Sallallahualaihiwasallam 487 00:32:49,803 --> 00:32:53,043 bersabda mereka ialah orang yang berzikir dengan penuh 488 00:32:53,043 --> 00:32:57,543 asyik dan cinta kepada Allah Subhanahuwataala. Berdasarkan 489 00:32:57,543 --> 00:33:01,143 hadis ini ulama tasawuf menulis bahawa tidak sepatutnya para 490 00:33:01,143 --> 00:33:04,743 pemerintah dan hartawan ditegah daripada berzikrullah kerana 491 00:33:04,743 --> 00:33:08,463 dengan itu mungkin mereka akan mencapai ketinggian darjat di 492 00:33:08,463 --> 00:33:11,563 sisi Allah Subhanahuwataala. Sayidina Abu Darda 493 00:33:11,563 --> 00:33:16,243 radiallahuanhu berkata, kamu hendaklah mengingati Allah 494 00:33:16,243 --> 00:33:18,523 Subhanahuwataala dalam kesenangan dan kelapangan ini 495 00:33:18,523 --> 00:33:21,103 akan memberi manfaat kepada kamu ketika kamu dalam 496 00:33:21,103 --> 00:33:25,243 kesusahan dan kesempitan. Saiyidina Salman al-Farisi 497 00:33:25,243 --> 00:33:29,223 radiallahuanhu berkata apabila seseorang hamba mengingati 498 00:33:29,223 --> 00:33:32,563 Allah Subhanahuwataala semasa dalam kesenangan kelapangan dan 499 00:33:32,563 --> 00:33:35,803 kemewahan kemudian apabila dia mengalami penderitaan dan 500 00:33:35,803 --> 00:33:40,243 kesusahan maka para malaikat berkata bahawa suara hamba yang 501 00:33:40,243 --> 00:33:44,463 daif itu biasa didengar lalu mereka memohon bantuan daripada 502 00:33:44,463 --> 00:33:48,523 Allah Subhanahuwataala untuknya sekiranya seseorang itu lalai 503 00:33:48,523 --> 00:33:50,983 dan tidak mengingati Allah Subhanahuwataala dalam 504 00:33:50,983 --> 00:33:54,823 kesenangan. Kemudian, kemudian apabila dia mengalami kesusahan 505 00:33:54,823 --> 00:33:58,363 lalu dia mengingati Allah Subhanahuwataala maka para 506 00:33:58,363 --> 00:34:03,423 malaikat berkata bahawa kami tidak biasa mendengar suara ini 507 00:34:03,423 --> 00:34:06,423 Allah masya-Allah saya Saidina Abdullah bin Abbas 508 00:34:06,423 --> 00:34:11,503 radiallahuanhu berkata syurga ada lapan pintu. Salah satu 509 00:34:11,503 --> 00:34:15,543 daripada pintu-pintu itu khas untuk orang yang berzikir 510 00:34:15,543 --> 00:34:19,223 diterangkan dalam hadis bahawa sesiapa yang memperbanyakkan 511 00:34:19,223 --> 00:34:23,323 zikir maka dia akan terselamat daripada sifat munafik. 512 00:34:23,323 --> 00:34:27,743 Disebutkan dalam sebuah hadis yang lain bahawa Allah 513 00:34:27,743 --> 00:34:31,483 Subhanahuwataala mencintai mereka itu suatu ketika 514 00:34:31,483 --> 00:34:32,963 Rasulullah Sallallahualaihiwasallam pulang 515 00:34:32,963 --> 00:34:37,643 dari Safa yakni perjalanan. Rasulullah sallallahu alaihi 516 00:34:37,643 --> 00:34:42,143 wassalam berhenti di suatu tempat lalu bersabda. Di 517 00:34:42,143 --> 00:34:45,343 manakah mereka yang mendahului ke depan? Para sahabat 518 00:34:45,343 --> 00:34:49,503 radiallah menyambut sebahagian daripada kami yang pantas 519 00:34:49,503 --> 00:34:53,223 bergerak telah maju ke hadapan. Rasulullah 520 00:34:53,223 --> 00:34:55,803 Sallallahualaihiwasallam bersabda di manakah mereka yang 521 00:34:55,803 --> 00:34:59,283 maju ke hadapan yang sentiasa sibuk dan nasyid berzikir serta 522 00:34:59,283 --> 00:35:02,103 mencintai Allah Subhanahuwataala sesiapa yang 523 00:35:02,103 --> 00:35:05,103 hendak mengecapi kenikmatan syurga dengan sepuas-puasnya 524 00:35:05,103 --> 00:35:08,763 maka hendaklah dia mengingati Allah Subhanahuwataala sebanyak 525 00:35:08,763 --> 00:35:17,123 mungkin para penonton sekalian alhamdulillah bersyukur kepada 526 00:35:17,123 --> 00:35:22,543 Allah pergi lidah kita ni. Dan apa Allah nak ni pada benda 527 00:35:22,543 --> 00:35:26,683 lidah kita hari ni. Allah nak supaya lidah kita ni sentiasa 528 00:35:26,683 --> 00:35:35,263 zikir pada dia. Sebut nama dia, puji dia. Kan? Sebab kita dia 529 00:35:35,263 --> 00:35:40,723 dah bagi kita banyak nikmat. Hari ni masalah kita, kita guna 530 00:35:40,723 --> 00:35:45,823 lidah kita ni puji orang, puji-puji punya dahsyat lupa 531 00:35:45,823 --> 00:35:51,663 kita nak puji kepada itu kita kena banyak sikit. Sebab apa? 532 00:35:51,663 --> 00:35:54,243 Nabi beritahu nabi Sallallahualaihiwasallam 533 00:35:54,243 --> 00:35:59,703 beritahu orang yang berzikir hidup di sisi Allah. Dan orang 534 00:35:59,703 --> 00:36:03,543 yang tak ada zikir mati di sisi Allah Subhanahuwataala. Dan 535 00:36:03,543 --> 00:36:08,963 orang yang sentiasa berzikir ini Allah dia akan masuk syurga 536 00:36:08,963 --> 00:36:13,143 tersenyum-senyum. Sebab itulah antara orang yang kita lihat 537 00:36:13,143 --> 00:36:17,643 bila jenazah ada orang yang meninggal kan ha muka dia 538 00:36:17,643 --> 00:36:20,823 senyum je. Ha ini dunia dia Dah tunjuk dah. Inilah orang yang 539 00:36:20,823 --> 00:36:25,323 banyak zikir. Dengan Allah Subhanahuwataala. Jadi jangan 540 00:36:25,323 --> 00:36:31,173 lupa. Aa bagilah lidah kita ni sentiasa zikir pada Allah 541 00:36:31,173 --> 00:36:35,003 Subhanahuwataala. Insya-Allah, aa assalamualaikum 542 00:36:35,003 --> 00:36:38,963 warahmatullahi wabarakatuh. 49719

Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.