All language subtitles for Nomad In the Footsteps of Bruce Chatwin (2019)

Bruce Chatwin fue un legendario
aventurero y escritor que murió en 1989.

El director Werner Herzog colaboró
con Chatwin en los últimos años de su vida.

Esta película sigue a Herzog en una serie de
encuentros inspirados en los viajes de Chatwin.

NÓMADA

NÓMADA
Siguiendo los Pasos de Bruce Chatwin

Capítulo Uno
La Piel del Brontosauro

Bruce Chatwin, en 1983, leyendo la página de inicio
de su libro "En la Patagonia", publicado por primera vez en 1977.

"En el comedor de la casa de mi abuela
había una vitrina,

con un trozo de piel en su interior."

"Un trozo pequeño,
pero grueso y correoso,

con mechones de
pelo áspero y rojizo."

"Estaba sujeto a una tarjeta
mediante un alfiler herrumbroso."

"Sobre la tarjeta había algo
escrito con tinta negra desvaída,

pero entonces yo era muy pequeño
y no sabía leer."

"¿Que es eso?"

"Un fragmento de Brontosauro."

"Mi madre conocía los nombres
de dos animales prehistóricos:

"El Brontosauro y el Mamut."

"Sabía que aquel no era un Mamut."

"Los Mamuts provenían de Siberia."

"El Brontosauro, según me enteré,
era un animal que se había ahogado

durante el Diluvio, porque Noé no había podido
embarcar en el arca a causa de su gran tamaño."

"Imaginé una bestia hirsuta y pesada,

con garras y grandes colmillos, y
un malévolo destello verde en sus ojos."

"A veces, el Brontosauro se abalanzaba
a través de la pared del dormitorio

y me despertaba."

"Este Brontosauro en particular
había vivido en la Patagonia,

una región de América del Sur
en el confín del mundo."

"Hacía miles de años se había
precipitado en un glaciar,

se había deslizado montaña abajo
dentro de una prisión de hielo azul,

y había llegado al pie
en perfectas condiciones."

"Allí lo había encontrado

el primo de mi abuela,
Charley Milward el Marino".

HERZOG: Siguiendo los
pasos de Bruce Chatwin,

llegamos a este naufragio

en Punta Arenas, en el
extremo austral de América del Sur.

Estos mismos restos, había fotografiado
Chatwin, más de cuatro

décadas atrás y lo
publicó en su primer libro,

En la patagonia.

Unas pocas veces en su vida
y en mi vida, nuestros caminos

se habían cruzado y había puntos,

paisajes que habíamos
explorado independientemente,

desconocidos el uno del
otro, a veces con muchos

años entre medio.

Este barco que nunca
llegó a su destino, era uno

de estos puntos.

Charlie Milward era capitán de
un buque mercante que se había hundido

en la entrada del
Estrecho de Magallanes.

Había sobrevivido al naufragio y se
había radicado cerca de allí, en Punta Arenas,

donde se puso al frente de un taller
de reparación de barcos.

El Charlie Milward de mi
imaginación era un dios

entre los hombres: alto, silencioso y
fuerte, con un gran mostacho

y feroces ojos azules.

El Brontosaurio se pudrió
en la travesía del trópico

Y llegó a Londres convertido en
una masa descompuesta; razón por la cual

en el museo se veían los huesos
de Brontosauro, pero no su piel.

Afortunadamente, el primo
Charley le había enviado un trozo

por correo a mi abuela.

Chatwin fue un escritor como ningún otro.

Creaba cuentos míticos en sus
viajes por la mente.

A este respecto, descubrimos
que éramos espíritus afines,

él como escritor, yo como cineasta.

En esta película aquí, seguiré
una búsqueda errática similar

de personajes salvajes, soñadores extraños
y grandes ideas sobre la naturaleza

de la existencia humana.

Estos fueron los temas con los
que Chatwin estaba obsesionado.

Nunca tuvimos la intención

de hacer una película biográfica
sobre Bruce Chatwin.

"En la Patagonia" rebosa de docenas
de historias salvajes, y seguimos

algunas de ellas.

Como el trozo de piel era
tan importante para Chatwin,

viajamos con nuestra
cámara a la cueva donde

fue descubierto en 1895.

Chatwin vino aquí como peregrino.

Su libro ha hecho famosa la cueva.

Hoy, autobuses llenos de turistas
buscan al extinto habitante de esta peña.

Tuvimos la suerte de conocer
a Karin Eberhard, la bisnieta

de Hermann Eberhard, quien
había encontrado los restos

de la misteriosa
criatura prehistórica.

Cuando éramos niños, este era nuestro lugar de juego

andábamos a caballo por aquí.

En ese entonces, esto era un lugar salvaje.

no había controles, ni guardaparques.

Veníamos con nuestros caballos aquí
detrás de estos montones de rocas.

y hacíamos unos giros,
lo que creaba un ruido hueco

y los turistas en la entrada corrían,

tenían miedo de que la bóveda se derrumbara.

Hasta que nos atraparon

y amenazaron con quitarnos los caballos.

Ese habría sido el peor castigo para nosotros.

¿Y Hermann Eberhard?

El venía aquí con sus primos.

Según cuenta la historia

los tres caminaron por aquí

y en la arena, algo llamó su atención.

Él se inclinó y lo sacó.

Era un pedazo de piel.

Y este pedazo de piel estaba cubierto
por pelos largos y erizados.

Había pequeños restos de huesos en él.

No tenían idea de qué criatura habían encontrado.

Se lo llevaron con ellos

y pensaron que podría provenir de un animal ya extinto.

Y como esta es tierra muy seca

estaba bien conservado.

Lo llevaron a la casa de la granja

y lo colgaron en un árbol.

Y estuvo allí por bastante tiempo.

Y cualquiera que iba, sacaba un pedazo.

Bruce Chatwin: "Por favor, ¿puedo coger
el trozo de Brontosauro?"

"Nunca en mi vida había
anhelado algo tanto como

aquel fragmento de piel."

"Mi abuela decía que tal vez
algún día me lo daría."

"Y cuando ella murió exclamé:

Ahora puedo quearme con el
trozo de Brontosauro".

"Pero mi madre me respondió: ¡Oh, eso!
Temo que lo hayamos arrojado a la basura".

Tardé algunos años en
elucidar el misterio.

El animal de Charley Milward no
era un Brontosauro sino un Milodonte,

o perezoso gigante.

Nunca encontró un espécimen
completo, ni siquiera un esqueleto íntegro,

sino un poco de piel y huesos
conservados por el frío,

la sequedad y la sal, en la cueva del Seno
Última Esperanza, en la Patagonia Chilena.

Al igual que Bruce Chatwin, fuimos
al cementerio de Punta Arenas.

en busca de la tumba de
Charley Milward El Marino.

Más tarde en su vida,

Charles Millard se convirtió en
cónsul británico en Punta Arenas.

Él construyó esta casa
fenomenalmente fea, para sí mismo.

Chatwin visitó el museo de la ciudad
de La Plata en

Argentina, unos 3.000
kilómetros más al norte.

Aquí vemos, la gran pieza restante
de la piel del Milodonte,

que Hermann Eberhard había tenido
colgando de su árbol, está en exhibición.

Los científicos establecieron
que este espécimen había muerto

hace unos 10.000 años.

Alrededor de ese tiempo, el perezoso
gigante se extinguió por completo.

Sorprendentemente, algunas de sus
heces, del tamaño de pelotas de fútbol,

fueron conservadas casi frescas.

Chatwin mismo había encontrado algunos
pequeños trozos de excremento y algunos

mechones de pelo de
la criatura en la cueva.

Así se veía el animal.

Medía casi tres metros de alto.

Bruce Chatwin tenía una profunda
fascinación por la prehistoria,

obviamente por los dinosaurios,
pero más aún por las primeras lineas

de la evolución humana, que datan
de hace unos 60 millones de años.

Visitó a uno de los
paleontólogos más famosos.

Richard Leakey, quien en Kenia
había desenterrado el cráneo de un homínido

que data de 1,5 millones de años.

Y, por pura coincidencia, Chatwin
estuvo presente en Sudáfrica

en el mismo momento en que la primera
evidencia del uso humano del fuego,

hace aproximadamente un
millón de años, fue descubierta.

A Chatwin le encantó este museo.

Se enamoró de esta especie
ya extinta y particular de armadillos,

y una vez me hizo un comentario
secreto sobre un pulpo volador

que no entendí hasta que lo vi.

La pequeña vitrina de curiosidades,
de la casa de la infancia de Bruce,

ya no existe.

Ahi, se podía ver,

cuando se miraba esos
objetos en la vitrina,

cada uno de ellos había
sido una historia para Bruce,

un emblema de cada lugar
que tal vez él quería visitar,

y entonces tenía una referencia
con todos los lugares

que luego visitó, una especie
de brújula victoriana,

una cabeza de pez, las puntas
de flechas de la Patagonia,

de su primo, Charley Milward.

Tenía este objeto, que
es el único que queda

en su colección en Bodleian,
es el único objeto que está

aquí con los cuadernos

y tiene...

..una inscripción en
la parte inferior, que...

..era posiblemente un lema para Bruce...

Solo un segundo.

Tiene una inscripción
en la parte inferior.

"Estoy empezando un largo viaje".

Es un viajero victoriano
ligeramente barrigón.

Y ese podría ser el lema de Bruce.

Su vida, en cierto sentido, fue
una búsqueda de los países.

en donde se originaron estos objetos.

Incluyendo el pedazo
de piel, como lo describe.

Así, en una parodia
de "Jason and the Fleece",

Bruce partió hacia su primer libro
para tratar de encontrar el origen

de este pelaje, del tipo de
bellón dorado, si quieres.

Una especie de versión cómica

en la cual este sería el tendedero

en el que colgaría todas sus historias.

Y entonces, está esa vitrina Victoriana
llena de esos objetos,

y si quieres saber del primer viaje
realizado por Bruce,

se traza en la infancia, cuando
él mira hacia arriba para ver

la piel del perezoso y la brújula y
los anzuelos de la Patagonia.

Cada uno de estos objetos
tuvo un drama que atrajo a Bruce

y que lo hizo querer ir
a las fuentes de los mismos.

Creo que cada una de esas cosas
... terminó en grandes libros.

Terminó en grandes libros.
Quiero decir, una cosa,

mientras trabajaba

en la Biblioteca Bodleian,
en los cuadernos que usó

para hacer formaciones de nubes...

Estas son plantas, números de
teléfono, fragmentos de conversación.

Hay una escena de montaña.

Este es él yendo con el Capitán
Eberhard a la cueva donde se halló

el Milodonte, la piel de perezoso
gigante que encontró.

Este es el final de "En la Patagonia".

Por supuesto...

..de alguna manera,
describiendo ciertas cosas,

se encontró con los hechos.

El grupo pedante de
críticos que lo culparon

por inventar cosas,
estaban equivocados.

En mi opinión, estaban
equivocados porque Bruce,

claro, él tomaba los hechos,
y los modificaba,

pero los modificaba de tal
manera que se parecieran

más a la verdad que a la realidad.

Bruce no dijo una verdad a
medias, dijo una verdad y media.

Embelleció lo que había allí,
para hacerlo aún más cierto.

Capítulo Dos
Paisajes del Alma

También hubo una atracción desde
el principio en la vida de Chatwin

por paisajes misteriosos,
paisajes de su alma.

Esta piedra, para algunos,
irradia energías paranormales,

y forma parte de un vasto complejo
neolítico en Avebury en Wiltshire.

Desde su pensión
cercana en Marlborough,

el joven Bruce venía en su
bicicleta aquí todo el tiempo.

Parte de este complejo es
Silbury Hill, la más grande

estructura neolítica en el mundo.

Aquí es donde estaba
centrado de alguna manera.

Este era su pivot,
su lugar mítico de origen.

Todo es un eco de esto.

Entonces, se está cruzando, porque
creo que la fuerza va en esa dirección.

¿Puedes mostrarnos de
nuevo aquí? ¿Sientes la fuerza?

¿Es como eléctrico?

No, solo se cruza.

Entonces, si fuera por este camino
ahora, en teoría, se cruzará nuevamente.

¿Ves?

Muéstranos nuevamente cómo se cruza.

Simplemente, es así de fácil,
simplemente se da,

es solo eso...

Y puedes verlos vacilar. Sí.

Entonces, están bien,
no pasa nada,

pero tan pronto como empiezo a caminar,

se cruzan.

Y ahora está tratando de ir
hacia otro lado porque sabe,

creo, que la fuerza
va por este camino.

¿Y qué fuerzas son?

Son posiblemente fuerzas magnéticas
que corren alrededor del mundo.

Hay muchas de ellas y en
Wiltshire son bastante frecuentes.

Tienen bastantes líneas
que atraviesan Wiltshire,

posiblemente por eso se establecieron aquí.
Quizás nuestros antepasados pudieron sentirlas

y por eso se mudaron
aquí. ¿Quién sabe?

Puedo verlo completamente aquí.

Sabes, solíamos venir aquí.

Lo puedo ver caminando.

Cuco.

Cuco.

Esta es Elizabeth
Chatwin, la viuda de Bruce.

Ella nos llevó a Llanthony
Priory en Gales, un escondite

durante su temprano noviazgo.

El paisaje de aquí se convirtió
en uno de sus lugares esenciales.

Donde encontraría
su equilibrio interior.

Bruce era un nómada,
pero siempre se retraía

a este lugar, las
colinas negras de Gales.

Este es un lugar de ensueño.

Quiero decir, estas colinas.

Su paisaje interior.

Su paisaje interior, sí.

El paisaje de su alma.

Creo que sí.

Paisaje de su alma, sí.

Pero aparte de los paisajes
idílicos que le daban sensación

de hogar, de pertenencia,
Bruce Chatwin estaba buscando

los lugares extraños.

Siempre le gustó mi primer
largometraje, por esto.

En él, el protagonista, un soldado
alemán de la Segunda Guerra Mundial.

en una misión de reconocimiento,
de repente se vuelve loco

cuando se topa con este valle
de 10.000 molinos de viento.

Bruce, en nuestras conversaciones,
mencionaba esta escena a menudo.

Él acuñó el término "paisaje
trastornado" para ella.

Su búsqueda de lo extraño

fue reconocido por otros
que conocían a Chatwin.

En Australia, Petronella
Vaarzon-Morel,

a quien adoraba, le escribió en
una carta una cita del poeta Rilke

que lo resume todo.

Mi carta terminó: "Recuerdo las
palabras de Rainer Maria Rilke,

... En el fondo el único
coraje que se nos exige,

es tener coraje para lo más
extraño, lo más singular

y lo más inexplicable
que podamos encontrar."

"Me alegro de haberte conocido".

Fuiste tú quien le escribió eso.

Si.
Para él, sí.

Asi como Bruce buscaba la piel
del Brontosauro, esta era la piel

que a mi me fascinaba.

Mi búsqueda fue más bien por
extrañas criaturas de pura ciencia ficción

que parecía haber aterrizado
en lo que hoy son los restos

de una nave espacial
intergaláctica de Hollywood.

Este naufragio de Star Wars está
acumulando polvo en Coober Pedy

en el Outback australiano.

Australia fue donde nuestros
caminos se cruzaron

por primera vez en 1983.

Estaba preparando mi película,
"Donde sueñan las hormigas verdes",

y Bruce Chatwin estaba investigando
canciones aborígenes para su libro,

"Los Trazos de la Canción"

Los dos estábamos fascinados
por la mitología aborigen.

Como Bruce nunca grabó
su libro "Los trazos de la Canción,"

leeré este pasaje por él.

"Las únicas irregularidades que había en la
superficie de la tierra eran unos huecos,

que se convertirían algún día
en pozos de agua."

"No había animales ni plantas,

todavía agrupados pero alrededor
de los pozos de agua,

se arracimaban masas pulposas de materia:
coágulos de caldo primigenio

- mudos, ciegos, desprovistos de respiración,
sin despertar y sin dormir,

cada uno de los cuales contenía la esencia
de la vida o la posibilidad

de volverse humano."

"Sin embargo, bajo de la corteza de la tierra
titilaban las constelaciones,

brillaba el sol, la luna crecía y menguaba,
y todas las formas de vida

yacían aletargadas: el color escarlata del
Clianthus speciosus, la iridiscencia

del ala de mariposa, las sacudidas,
bigotes blancos

y vibradores del viejo canguro...
latentes como semillas del desierto.

Que deben esperar
un chubasco peregrino".

Capítulo Tres
Canciones y Trazos de la Canción

CHATWIN: En Australia
central, me interesa algo

que se llaman songlines,
o las pistas de los sueños.

Los aborígenes australianos
tienen la idea de que todo

de la tierra está cubierta de
canciones y esto es algo que encuentro

absolutamente, totalmente
increíble, porque creo que le da a uno

la idea sobre cómo lenguaje, canción,

pensamiento, poesía,

tuvieron un gran valor originalmente.

Tengo la comprensión de un hombre blanco
sobre el songline obtenida de la literatura

y conversaciones con aborígenes.

Sí, soy músico y Bruce
Chatwin, por supuesto,

acuñó el término "songlines".

No le gustaba el término
"pistas soñadoras",

y quería encontrar algo,

supongo, que más poético.

Los aborígenes,
especialmente en Australia Central,

viajaban a través de un paisaje
muy seco y necesitaban una forma

para llegar de A a B.

No usaron GPS y lo que tenes hoy.

Entonces usaron mnemotecnia, una poesía,

una narración que los guiaba

de A a B.

Parece que... se están rompiendo,
algunos cuadernos

de los songlines. ¿Es este su
intento de dibujar un songline? Sí.

¿Puedes tomar la
siguiente página, al lado?

Y aquí...

..muy, muy extraño...

"Sistema de traer
conocimiento", dice aquí.

Si.

Y delineando líneas formadas
por sueños y por canciones.

Y para los aborígenes, por
supuesto, no es solo una canción,

es orientación en
el espacio y es...

Toda la identidad, el vínculo
que tienen con la tierra.

Tienen una imagen muy gráfica.

Él va con algunos aborígenes
en un auto y están cantando

los songlines, pero a
medida que el auto se acelera,

ellos aceleran la
velocidad de la canción. Si.

Tienen que apurarse por las rutas.

Creo que Bruce nunca entendió
del todo y no pretendió entender

como era un songlines.

Cuando le pedí que lo describiera
en sonidos, intentó: "Oh, es un bajo,

bastante hermoso, ahhh".

Dijo: un sonido que no sonó
como nada que haya escuchado

de nuevo, cuando los
aborígenes me cantaban songlines.

Nah... No creo que la canción
haya creado el paisaje.

Yo creo que

que el paisaje fue creado...

..por los Al Tierra.

Y el Al Tierra nació de esas
palabras de las canciones...

Mikey Liddle usa aquí el término
alrededor del lenguaje para el sueño.

..que llevó la existencia
del animal viajando

a través, para crear el paisaje.

Los animales, los árboles,
que crecen en ese paisaje.

Entonces, esa es una pregunta difícil.

¿El huevo o la gallina?

¿La canción o el paisaje?

Es un misterio maravilloso
y me da gran placer

pensarlo.

Son magníficas canciones.

Son magníficas...

... magníficas, ehh...

..procedimientos de
comunicación realizados por...

nombres de piel...

..diferentes categorías
de las líneas sonoras.

Y luego lo paso por alto, porque
eso es lo más lejos que puedo llegar.

Ellos la toman ahora.

Yo sé eso,

Y ellos lo saben.

Tienen que asumirlo desde allí.

Conozco el resto de esa
canción, pero son las personas

responsabilidad de hacer eso.

HABLA PROPIO IDIOMA

¿Y un avión deja una
línea sonora en el cielo?

Nuestras songlines son

nuestra forma de contribuir
a la salud del planeta.

¿De qué manera?

Cuando nuestros ancianos
cantan, revitalizan los sitios.

Ehh, y los vigoriza
al mismo tiempo.

Nuestros viejos tenían una
conexión muy, muy cercana,

y aún lo hago, con el país.

Y ehh, mira, algo
en mí cree que...

..cuando la última canción
hombre o canción mujer...

..termine, ya sea en
Australia aborigen,

ya sea en los bosques
amazónicos, ya sea en África,

Asia, donde sea, va a
suceder algo profundo.

No sé qué es eso, pero creo
que nuestras líneas sonoras,

supongo que mantienen la Tierra
unida de una manera misteriosa.

Estamos aquí en el Centro Strehlow,
llamado así por el eminente erudito.

Theodor Strehlow, quien
pasó décadas coleccionando

conocimiento y cantos de los aborígenes.

Esto trajo a Bruce
Chatwin a Australia.

Su monumental libro, sin embargo,
contiene elementos secretos.

Conocimiento solo para los iniciados.

Incluso la pintura en la portada
no debería ser vista por todos,

y se nos pidió mostrar solo
una parte y fuera de foco.

Ahora, como este libro
está disponible para todos,

¿Puedo leerlo y buscar conocimientos
que no deberían ser para mí?

Esto no era para mí.

¿Es eso un problema para usted?

Sí, creo que es un problema.

Y se está convirtiendo en
un problema cada vez mayor.

Mira, supongo...

... este material, creo que
TGH Strehlow tenía algo de

percepciones de que el
conocimiento se extinguiría.

Ehh, ahora no hay duda de que
algunos elementos de los aborígenes

y la cultura se ha erosionado.

Pero todavía estamos aquí.

Todavía estamos cantando
muchas de estas canciones.

Todavía estamos realizando
ceremonias todos los años.

Todavía tenemos una conexión
muy profunda con el país.

Pero no están hechos para
mí, por ejemplo, no están hechos

para mi camara.

Sí, bueno, gran parte del
material está restringido.

Es conocimiento restringido.

Ehh, este documento, tiene detalles de canciones,
te proporciona

traducciones de canciones.

Y... ¿Debería
encerrarse en el libro?

¿Debería estar escondido?

Bien...

¿Debería quemarse?

Mira, no lo creo.

Theodor Strehlow se ve aquí
como un hombre al aire libre,

pero había crecido en
Hermannsburg en Australia Central,

como hijo de un misionero
protestante alemán,

hablaba alemán, inglés,
aranda, latín y griego antiguo.

Con Songs Of Central Australia,
dejó un pensamiento devastador

de los libros más
singulares jamás escritos.

Chatwin lo describe
como "genial y solitario".

Se basa en sus diarios de
campo, pero conecta la filosofía,

literatura antigua, mitologías de
culturas aparentemente no relacionadas.

Esta fue también la forma en que
Chatwin conectaba las más improbables

variedades de ideas y encuentros.

Esto se convirtió en el estilo
único de narración de Chatwin.

Lo que recuerdo de la
persona, no sé si es lo mismo

para ti, él era como una especie de bola
de luz ardiente que arrojaba parpadeos

iluminaciones sobre
conocimientos oscuros,

sobre la conexión de países,
personas, libros, textos.

Muchas veces me he preguntado si
era una especie de precursor de internet.

Ofreció conexiones.

No, él era internet. Él era
internet, era internet en un

momento en que,
técnicamente, no existía.

El era internet.

En Alice Springs, no
lejos del Centro Strehlow,

conocimos a Peter Bartlett,
un hombre muy leído,

quien ha vivido con
aborígenes desde que era joven.

Es un orador de Warlpiri y un
miembro totalmente iniciado.

de esta tribu.

Ha leído y releído "The
Songlines" y podría, como dice,

escribir mil páginas de
comentarios al respecto.

Nos contó sobre su experiencia
con las canciones aborígenes.

Algunas de estas actuaciones
que escuché cuando era joven,

eran tan poderosas...

Fue un verdadero
misterio para mí por qué...

¿Era más poderoso
que Wagner y Verdi?

Oh, sí, ya sabes, los hombres
gritaban esas canciones.

Y era como una
competencia entre

diez equipos de fútbol, ¿sabes?

Y tenía voces que eran
cantantes realmente supremos

ellos podían imponer su
voz justo sobre cientos

de hombres cantando intensamente.

Y pisaban fuerte, ya sabes,
todos los sonidos de percusión

que estaban haciendo.

Y tenían a estos mejores cantantes
que podían escuchar bien sus voces

excesivas.

Ya sabes, sí, no,
y todo se hacía

en la oscuridad, con estrellas.

Peter Bartlett nos presentó
a su mentor Warlpiri,

Robin Granites.

Las palabras..., sé la
melodía, la melodía está bien,

pero es el texto que...

Hay muchas
canciones, ¿verdad? Si.

Pero hay estas palabras que...

¿Se está olvidando las letras de las
songlines, o deberíamos sospechar

que no quiere revelar
todo a nuestra cámara?

¿Qué hay de aquel que solía cantar?
¿Tal vez no es adecuado para ti?

Esa Ngaanyatjarra.

Tal vez.

Esta es la estación de la
misión en Hermannsburg.

Bruce estaba buscando
aquí algo profundo.

Todo un mundo incrustado en
antiguas canciones aborígenes.

No me parece correcto cómo
se transformaron los misioneros.

La cultura de la canción
en la piedad luterana.

Los muebles datan
del padre de Theodor,

Carl Strehlow, el pastor luterano.

Todo aquí parece estar
congelado en el tiempo.

Capítulo Cuatro
La Alternativa Nómada

Siempre estuve en busca
de este escurridizo manuscrito,

que él había dicho que había escrito,
él mismo había pasado siete años

escribiendo el llamado
"La alternativa nómada".

Cuál fue la clave de su
teoría sobre el nomadismo,

sobre caminar, sobre
cómo caminar te cura,

de lo que debes
haber hablado con él.

La biblioteca nos permitió
tocarlo, leerlo, mirarlo.

Puedo mostrarlo, es real.

Es... Esto se llama
... Lo has buscado.

Lo busqué durante siete años.

Lo encontré literalmente en el
último verano que estuve aquí.

Se llama "La alternativa nómada",
y fue el manuscrito que Bruce

fue comisionado para
escribir cuando era joven...

Después de haber dejado de
estudiar arqueología en Edimburgo,

fue comisionado para hacer
este libro sobre su teoría

sobre caminar y nomadismo.

Por supuesto, tenía una visión del
mundo similar a la de los nómadas.

La existencia, con la desaparición de
la vida nómada, la vida de la ciudad,

vida sedentaria, vendría en su lugar, lo
que significa gran cantidad de humanos

seres, tecnología, todo lo cual
probablemente ahora esté funcionando

para la destrucción
de la raza humana.

Y estaba bastante seguro
de que la humanidad era frágil,

que teníamos quizás 100,000,
un poco más de 100,000

años como Homo sapiens, pero
es posible que no nos quede tanto,

para que podamos desaparecer
como otras especies han desaparecido.

Entonces, ¿qué pensaste
de su teoría del nomadismo,

como la entendiste?

Tuve una relación inmediata,
porque en mi pensamiento

y en mis experiencias a pie,
había hecho exactamente lo mismo

ideas, impresiones, experiencias.

Estos son los últimos pueblos
nómadas de Tierra del Fuego,

fotografiados hace apenas 100 años.

Bruce Chatwin había visto estas
fotos mientras estaba en la Patagonia.

Para él, estaba claro
que no nos podíamos revertir

a los tiempos del nomadismo,
pero estaba fascinado por el hecho

que los humanos en África Oriental,
donde nos originamos como Homo sapiens,

hace alrededor de 150,000 años,
recorrieron la distancia más larga

que los humanos posiblemente podrían andar.

Desde el este de África, hasta el Cercano
Oriente, extendiéndose a Asia y Siberia,

cruzando el estrecho de
Bering hacia Alaska y, desde allí,

todo el camino a través de las
Américas hasta el extremo sur

de América del sur.

Hace 10,000 años, dejaron
su huella en una cueva

debajo de un saliente.

Bruce Chatwin y ellos
tuvieron la misma vista.

¿Sigue habiendo
un eco de sus voces?

Un viento sin fin
sigue siendo el mismo

y también lo son los animales que
cazaban, en su mayoría guanacos.

Las representaciones de animales
son vivas y bastante realistas.

Pero el aspecto de los nómadas
prehistóricos sigue siendo un misterio.

Esto podría ser un bailarín,
un híbrido entre hombre y rana.

Las ranas parecen haber sido
importantes criaturas totémicas.

Las manos de estas personas
desaparecidas son la huella directa

de su presencia,
evidencia casi forense.

Pero cuanto más
miras, más irreal,

más misteriosos se vuelven.

Las fotos, 10,000 años después,
ya se han vuelto inexplicables.

Este ha sido interpretado
como un chamán que,

con las manos extendidas, le
cuenta a su pueblo un eclipse lunar.

Este es uno de mis favoritos.

Se supone que el hombre pintado
en primer plano es un espíritu.

entre los vivos.

Nadie hoy tiene idea de lo
que está sucediendo aquí.

Parece ser una ceremonia
realizada por hombres desnudos.

En este caso, lo único que sabemos
es que estos hombres no están muertos.

Esto puede ser una
actuación ritual de la muerte.

Lo que significan las
pinturas de caras y cuerpos,

nosotros tampoco lo sabemos,
pero apuntan a un sistema complejo

de creencias y ceremonias.

Nómadas, sus cuerpos
y caras pintadas,

siempre fascinaron a Bruce Chatwin. Incluso
cuando solo estaba a unos días

de la muerte, quería ver
mi película recién terminada

en tribus woodaabe
en el sur del Sahara.

Cada año, se encuentran
en el medio de la nada,

y los jóvenes adornan
elaboradamente sus rostros.

Compiten por la belleza
frente a las mujeres,

y se considera mostrar el
blanco de sus ojos y sus dientes

La marca más alta de su belleza.

Estas imágenes fueron las últimas
que vio Bruce antes de que cayera

en su coma final.

Todas estas culturas tribales
están en sus últimos días.

Bruce escribió sobre
sus abruptos encuentros

con la civilización occidental.

Estoy leyendo ahora un
extracto de Chatwin de "En la Patagonia"

que no leyó en su grabación.

"Bernalladias relata cómo, al
ver las ciudades sagradas de México,

los conquistadores se
preguntaban si no habían pisado

en el Libro de Amadis,
o la tela de un sueño."

"Sus líneas a veces se citan
para apoyar la afirmación

que la historia aspira
a la simetría del mito."

"Un caso similar se refiere a la
llegada a tierra de Magallanes

en San Julián en 1520."

"Desde el barco vieron a un
gigante bailando desnudo en la orilla,

bailando, saltando y cantando."

"Y mientras canta, arroja
arena y polvo sobre su cabeza."

"Cuando los hombres blancos se
acercaron, levantó un dedo hacia el cielo,

preguntando si
habían venido del cielo."

"Cuando fue llevado ante el
capitán general, cubrió su desnudez

con una capa de piel de guanaco".

Los rostros de estos pueblos tribales
parecen evidenciar un shock similar

al encuentro con una embarcación mítica.

Una réplica exacta del barco de Magallanes
se encuentra en tierra firme en Punta Arenas.

Pero el mito sigue vivo.

¿El barco no es
sacudido por olas furiosas?

¿Una tormenta lo azota?

¿Las cuerdas en el aparejo cantan
una canción de sirena en el viento?

¿Son estos témpanos de hielo un peligro
mortal para el barco que rodeó las rocas

del Cabo de Hornos?

¿Han fracasado los conquistadores
en su misión de convertir

los nativos al cristianismo?

¿O ha seguido siendo una promesa hueca?

Capitulo Cinco
Viaje al Fin del Mundo

Volviendo sobre el viaje de Chatwin,
cruzamos el Canal Beagle hacia Chile.

Este es el edificio de
aduanas e inmigración de Chile

en la Isla Navarino,
la última isla grande

antes del fin del continente.

Chatwin buscaba rastros de los
pueblos nómadas de la Patagonia.

Nos encontramos con un grupo
de arqueólogos que estaban

desenterrando un antiguo campamento.

Esta área fue habitada
esporádicamente por tribus errantes.

Durante cientos,
quizás miles de años,

dejaron capa tras capa
de conchas marinas,

vagamente visible aquí
como estratos distintos.

La moderna isla de Navarino
está tratando de preservar la historia

de los nómadas antiguos.

Estos estudiantes
chilenos son el futuro ahora.

Marchan para celebrar
el día de la fundación

de Puerto Williams, el
único asentamiento en la isla.

Tan recientemente como a
fines del siglo XIX, la gente de aquí

fueron exhibidos en un zoológico en París.

Todos murieron por epidemias

o fueron asesinados por colonos blancos.

Los asesinos le dieron a esta
foto el título "En el campo de Honor."

Decenas de Yagans, Selknams,
Kaweskar y otros grupos indígenas

fueron enterrados en este cementerio tribal.

Este final de una civilización
asustó a Bruce Chatwin.

El amaba conversar.

Le gustaba hablar, como
por compulsión maníaca.

Para mí, era como si estuviera
hablando para alejar su muerte prematura.

El estaba hablando, hablando, hablando

en la cabecera de la mesa.

Y todos se rieron mucho.

No. Fue lindo.

Es tan triste que no viviera

ya sabes, porque me puedo
imaginar lo que aún sería...

Quiero decir, tenía
tantos libros en la cabeza

que quería escribir.

¿Aún escuchas su voz?

Oh, puedo, sí,
puedo, si preguntas eso,

puedo escucharlo en mi cabeza.

Sí, su risa.

¿Mmm? ¿Su risa?

Oh si. La risa. Si.

¿Sus chillidos? ¡Chillidos,
sí! Iba a decir chillidos.

Exactamente. Si.

Le encantaba contar chistes y le
encantaba contar aventuras, etc.

Su narración de cuentos.

Iba a una fiesta y entraba,

conmigo detrás,

y él caminaba derecho,
y luego inmediatamente

estaba rodeado,
ya sabes, así,

con gente que
quería hablar con él.

Él iba a la casa ya hablando.

Ehh, él hablaba.

Le interesaban los
personajes y las historias

y en mimetismo, y en,

como dices, estos gritos fueron... uno
quería embotellarlos, de alguna manera

porque ambos eran
dolorosos y emocionantes,

y alentadores

Ellos eran...

Eran la esencia de algo.

Sí, recuerdo su voz y todo
cuando nos conocimos

en Melbourne, más o
menos desde el aeropuerto,

empezamos a contarnos
historias el uno al otro.

Y fue un maratón, literalmente.

Un maratón de dos días, dos noches.

Por supuesto, dormimos
entre cinco y seis horas.

En el momento en que nos encontramos
en el desayuno, él continuaba,

yo continuaba.

Por supuesto, era difícil
resumir una historia,

porque él seguía sin parar.

Y su manera de imitar voces era...

Todavía... recuerdo
una historia que contó

sobre los aborígenes australianos.

Una pareja estadounidense muy
adinerada llega en un avión privado.

La mujer con tacones altos
toma una foto de un aborigen

en cuclillas en el suelo, un anciano.

Y él, lleno de desprecio,
escupe sus pies.

Ella inmediatamente se dio cuenta
de que debería haberle preguntado

para pedir permiso, se disculpa y
pregunta: "¿Podemos darte un regalo?

"o algo, tal vez no
dinero, sino algo práctico"

"¿Qué puedas usar?
¿Qué podemos enviarte?"

Y el aborigen, sin
perder el ritmo, dice...

"Cuatro camionetas Toyota".

Así habló Bruce.

Y luego imitaba
la voz de la mujer

quien no sabía qué hacer.

Capitulo Seis
La Mochila de Chatwin

De vuelta en la Patagonia, las
montañas no eran el terreno de Bruce.

Son el mío, ya que he crecido
en las montañas de Baviera.

Pero su mochila de cuero
jugaría un papel importante aquí.

Él mismo había caminado con
esta mochila por miles de millas.

Yo siempre bebo aquí.

Hice mi largometraje
Grito de Piedra

en el Cerro Torre, y el protagonista,
como un homenaje a Bruce Chatwin,

quien había muerto el año anterior

la lleva a lo largo de la película.

En un momento durante la producción
adquiriría importancia para mí.

Cerro Torre es uno de los últimos
desafíos para los escaladores.

Aparte de las caras de roca
prohibitivas, son las tormentas furiosas

que plantean el peligro

En cierto modo, la película, para mí,
tuvo que ver con la muerte de Chatwin.

Cuando vi a Bruce, solo
había un esqueleto y los ojos,

brillando fuera de un esqueleto.

Elizabeth se fue y
lo primero que él dijo fue:

"Werner, me estoy muriendo".

Y lo miré y le dije:
"Bruce, puedo ver eso".

Casi de hecho.

Y luego dijo:

"Quiero morir ahora.
Ayúdame, ayúdame, ayúdame".

"¿Puedes matarme de alguna manera?"

Y le dije:

"¿Quieres decir que yo...

...voy a golpear tu cabeza

con un bate de
béisbol, ¿o te disparo?"

Y él dijo: "¿Tal vez algún
tipo de medicina o algo así?"

Le dije: "¿Por qué no
hablas con Elizabeth?"

"No, no puedo hablar de
esto. Ella es tan católica".

Y, ehh...

... así que mi único regalo para
él no fue un arma para dispararle,

pero le mostré la película.

Y él veía diez minutos y
luego caía en un delirio,

y luego veía otros
diez minutos y él...

de repente volvía

y era totalmente claro

y él me gritaba: "Tengo que
estar en el camino otra vez."

"¡Tengo que estar en el camino otra vez!"

Y se miró las piernas,
que solo eran huesos,

y él dijo: "Pero mi mochila
es demasiado pesada".

Y dije: "Bruce, puedo
llevar tu mochila,"

"Soy lo suficientemente
fuerte. Iré contigo".

Y luego, de alguna manera, aparentemente,
después de dos días, cuando estuba allí,

estaba avergonzado
de morir delante de mí.

Y él dijo: "¿Puedes por favor irte?"

Y él dijo: "Debes llevar..."

¿Podemos mostrarlo?

Entonces, esta es su mochila.

Elizabeth, en realidad
volviendo a Inglaterra,

Estaba en Inglaterra, me la envió.

Y la he usado.

La he usado mucho.

La película tiene un
estado de precariedad.

Todo puede terminar en muerte súbita.

Bruce siempre amó mi película
Fitzcarraldo, donde realmente movímos

un gran barco de vapor sobre una montaña.

Siempre amó el cine que era
auténtico en su forma más pura.

Aquí, es obvio que mi
actor, Stefan Glowacz,

el mejor escalador libre de su tiempo,

no utiliza dispositivos de seguridad en absoluto.

Rechazó todo.

Sin soga, sin mosquetones, nada.

Está nublado, como siempre.
Lo sabes mejor que yo.

Pero, ya sabes, para mí es
increíble solo sentarme aquí

contigo, sabes? Es
un verdadero placer.

Estoy viviendo aquí desde cuando
hiciste la película, en los años 90.

Sí, pero no soy el protagonista.

No no no no. OK.
El protagonista es Bruce Chatwin.

Su mochila.

No, pero... Esa es su mochila.

La producción de la película
estuvo llena de dificultades.

Eso se convirtió en parte de la historia.

Fueron las tormentas las
que más nos preocuparon.

Y después de 10, 12 días de
pandemónium de tormentas,

tuvimos una luz cristalina.

Un cielo completamente azul por la mañana.

Y dije, volamos
con el helicóptero,

tomaría semanas

subir hasta allí.

Volamos en el helicóptero,

y cometimos el error de que nuestra reserva

del equipo de rescate no voló primero.

El helicóptero nos dejó
caer y luego desapareció.

Y luego, el clima, una
tormenta increíble nos golpeó.

En un minuto, mi bigote era hielo.

Y fueron 20 grados bajo cero.

Y quizás una tormenta de viento
de 200 kms. p/h.

Bueno, cavé un hoyo en
el hielo, como un tonel de vino,

y gateando me senté allí.

Y estuvimos 55 horas.

Dos días, dos
noches y medio día,

Algo asi.

Y fue una tormenta,
una tormenta blanca.

No podía ver a más de esta distancia.

¿Y sin sacos de dormir?

Nada. Sin carpa, sin comida.

Tenía dos pequeñas barras de
chocolate que distribuí al principio.

Pero, de nuevo, no es eso...

No soy el protagonista,
Bruce Chatwin sí. No, lo sé...

Sí, pero hablas algo sobre
tu mochila en ese momento,

¿Qué pasó? Me senté en
la mochila todo este tiempo.

Y me protegió,
porque pierdes mucha

temperatura cuando te
sientas... en el hielo. En el hielo, sí.

La gente dice: "Te salvó la vida".
No, eso no tiene sentido, porque los otros

dos también estaban sentados
en el hielo y no murieron.

Y luego intentaron
venir hacia nosotros.

Y... Eso no fue posible. No.

Bueno, lo intentaron.

Pero fueron derribados
por una avalancha.

Uno de ellos chasqueó el
dedo, se quitó los guantes y miró

la tormenta, y le pidió al camarero
la cuenta de su capuchino.

Entonces tuvieron que aterrizar .

Después de 55 horas,
vimos un poco el cielo.

Nuestro helicóptero
pudo sacarnos.

Desde entonces, la mochila de Bruce
es más que solo un recuerdo de él.

Tanto Bruce como yo
exploramos el mundo a pie.

Yo mismo, creyendo
en el poder de caminar,

he viajado a pie desde
Múnich a París como peregrinación

para salvar a mi mentora,
Lotte Eisner, de la muerte.

Mis diarios de esta marcha
fueron publicados bajo el título

de Caminando en el Hiel, y Bruce
a menudo llevaba mi libro

en su mochila.

Tiene un valor que
no puedo describir.

A Bruce siempre le gustó
mi frase cuando le dije:

"El mundo se revela
a quienes viajan a pie".

Capitulo Siete
Cobra verde

Durante nuestros primeros
encuentros en Australia, le dije a Bruce

sobre mi interés por hacer un
largometraje basado en su libro,

El virrey de Ouidah.

Un forajido brasileño pisa
las costas de África occidental

y se convierte en el mayor
comerciante de esclavos de su tiempo.

Recibí una llamada de Bruce
un año o lo que sea más tarde.

Y él dice: "David Bowie
quiere comprar los derechos".

Y yo dije: "Dios mío, no,
no, no, no David Bowie."

"Tengo que hacerlo." E
inmediatamente me metí en eso.

De hecho, descubriste,
creo, por primera vez,

encontraste esto, mi guión.

Este es tu guión, con
las anotaciones de Bruce

por todos lados.
¡Que nunca me envió!

Nunca hizo eso, nunca me lo envió.

Aquí, puedes ver que hay... incluso
los nombres tienen anotaciones.

Entonces, por ejemplo, aquí, y...

¡Está lleno de anotaciones!

¿Crees que ellos
... habrían ayudado?

Yo no sé.

No lo he leído.

Es la primera vez que
sostengo esto en mi vida.

La primera vez que tengo
sus anotaciones en mi guión.

Voy a leer lo que Bruce
escribe sobre ti, cuando salió

para verte filmando.

Te describe como "un
compendio de contradicciones."

"Inmensamente duro, pero vulnerable."

"Cariñoso y remoto."

"Austero y sensual."

"No está particularmente bien adaptado
a las tensiones de la vida cotidiana

pero funciona eficientemente
bajo condiciones extremas."

"También era la única persona
con la que podía tener una conversación

mano a mano, sobre lo que llamaría

'el aspecto
sacramental de caminar'".

Parece que te está tratando
como una especie de hermano.

En cierto modo, lo era.

Y ya ves, ya estaba tan
enfermo que no podía viajar

cuando lo invité

"No, no puedo viajar", y
luego dijo: "Lo estoy haciendo

un poco mejor, pero
necesito una silla de ruedas".

Le respondí: "Bruce,
una silla de ruedas.

en el terreno en el que estamos
filmando no sirve de nada."

"Es muy resistente."

"Pero te daré cuatro hamacas
y una sombrilla".

Quiero decir, ellos tenían estos
enormes paraguas, los reyes los llevaban

y se tambaleaban
por encima de ti.

Y eso fue algo
irresistible para Bruce.

Vino y estaba en
bastante buena forma.

Y él fue testigo...

En realidad estaba caminando,
nunca usó las hamacas.

Fue testigo de unos momentos
locos con 800 guerreras.

Quiero decir, las tuvimos durante
seis semanas en entrenamiento militar,

conr un especialista italiano.

¡Fue una locura completa!

Hubo un momento en
que a estas jóvenes feroces,

y son muy, muy
articuladas y muy duras,

les pagaron un día tarde.

Y hubo un motín cercano.

Y hubo un estallido increíble por
parte de ellos, y uno de los productores

mas chicos echó a una de ellas.

Y luego, quiero decir,
se fue, se volvió peligrosa.

¡Fuera del camino! ¡Ataque!

¡Ataque!

Bruce menciona el incidente en
su libro, ¿Qué estoy haciendo aquí?

Me describe como "un
monumento de cordura, en un elenco

de crisis nerviosas".

Después de calmar
el caos, Bruce escribe:

"Werner, exhausto, me dice:
"Esto era solo un arabesco'".

Bruce describe a Klaus Kinski
como una especie de adolescente

con el pelo largo y blanco.

Y a menudo, después de la
muerte de Bruce, pensamos que,

¿Cómo sería si hubiera vivido?

Y esta imagen de Klaus Kinski
en Cobra Verde me vino a la mente.

Que él sería un poco así.

¡No! ¡No lo dejes escapar!

¡Detenlo! ¡Abrázalo!

Quedarse atrás.

Sus esposas lo estrangularán
ahora. Quedarse atrás.

Bueno, Kinski fue
particularmente difícil.

Fue nuestra última película,
donde Kinski estuvo, más o menos,

fuera de control

y no haría ciertas
cosas y sería violento.

Quiero decir, también hubo
violencia física, que es inadmisible.

No en mi set.

Y Bruce fue testigo de algo de eso.

No todo, porque se quedó solo
dos, tres semanas más o menos.

Ehh, creo que estaba asombrado.

Estaba asombrado.

Un crudo poder de emoción y vileza.

Y...

Un personaje que solo
existe en las novelas.

Y, por supuesto, estaba absolutamente
encantado de que se comprometiera

un verdadero rey

el rey de Ndzain, con su
séquito entero de 450 personas,

sus portadores de sedán y sus
portadores de sombras, y tocarían tambores

y vibrar con ellos es
maravilloso y Bruce dijo:

"Eso es lo que esperaba
ver, una vez en mi vida".

"Lo lograste y va a
estar en la película.

"Esto va a estar en la película".

Había otro rey, un
rey menor de Elmina.

Y tenía curiosidad por
leer el libro de Bruce,

el virrey de Ouidah,
así que Bruce se lo dio,

y después de tres
días, el rey, el otro rey,

volvió a él y...

..él estaba...

.. de alguna manera moviendo su cabeza hacia
la izquierda, hacia la derecha y más o menos

a él y...

..Bruce dijo: "Bueno, ¿entonces?"

Y el rey lo miró y
dijo: "Sr. Chatwin,

escribió un libro indirecto".

Eso fue todo lo que dijo.

Y Bruce estaba completamente,
completamente encantado.

Bruce estaba muy enfermo
cuando estaba en Ghana,

pero caminando y divirtiéndose.

Y solo más tarde, realmente cayó
en la etapa final de su enfermedad.

Y él ya estaba, creo que
cuando hice Lohengrin,

seguía en muy buena forma.

Con su esposa, llegó a Bayreuth,

donde había puesto en escena a Lohengrin.

Él era muy guapo.

No hay duda.

Y algunas mujeres en Nueva York,

quienes lo describen como
"alarmantemente guapo".

"Alarmantemente guapo".

Y, por supuesto, para ambos sexos.

Hombres y mujeres se enamoraron de él.

Yo, personalmente, y él lo
dice, era cercano y remoto.

Siempre mantuve cierta distancia.

Nos sentimos muy cómodos con eso.

Recuerdo a una mujer, con
quien tuvo una breve relación,

ella dijo: "Él estaba
ahi para seducirlo todo."

"No importaba si eras un hombre,

una mujer, un ocelote o un té acogedor."

"Quería seducir".

No me importa si
alguien es bisexual,

u homosexual o lo que sea.

No tiene ninguna consecuencia
para mí. Bruce es Bruce.

Capítulo Ocho
El Libro está Cerrado

¿Cuán complicado fue
para ti saber que él tenía

relación con los hombres?

No fue complicado.
No fue un problema.

Quiero decir, ya sabes,
porque en realidad no impactó

en nuestra relación.

Quiero decir, realmente no me importaba.

Y a veces los traía, para
el fin de semana o algo así.

Sí, y eran encantadores y...

¿Y qué?

No pensaba en divorciarme de él.

Quiero decir, no
había dudas sobre eso.

Aún estaba apareciendo el Sida
cuando Bruce Chatwin

contrajo el virus.

En ese momento, acababa de extenderse

una mayor conciencia de los peligros.

Hizo una peregrinación a
los monjes del monte Athos,

y se convirtió a la fe ortodoxa griega.

Sus cenizas están enterradas
junto a una capilla ortodoxa,

en un promontorio
con vistas al mar Egeo.

Recuerdo este lugar.

Solíamos sentarnos aquí

y mira al jardín.

Así que este era
un lugar muy feliz

para venir.

Es muy triste que Bruce no esté aquí.

Estas son, aparentemente,
las últimas líneas que escribió.

"Cristo llevaba una túnica sin costuras".

"Cristo llevaba una túnica sin costuras".

Fin de la historia.

Fin de la historia.

Nunca nada jamás escribió de nuevo.

Quiero decir, le dictó a
Elizabeth, pero esa es la última,

última, última pieza de
su escritura que tenemos.

OK.

El libro esta cerrado.

Mientras investigaba los Songlines
en Australia, Bruce ya sabía

que estaba enfermo de forma terminal.

Las páginas finales de su libro
llevan el ambiente de un viaje por venir.

Hasta el fin.

Habla sobre la idea de que,
cuando están cerca de la muerte,

algunos aborígenes hacen un
largo viaje de regreso al lugar

de su concepción.

Y que este...

Este, para mí, fue el mensaje
central de los Songlines.

Y creo que fue un mensaje
que tuvo mucho valor para Bruce

En ese punto. Creo que estaba
buscando una forma de morir.

Que es lo que argumento
en el libro, supongo,

es que, como Sartre estaba
buscando una forma correcta de vivir,

Chatwin estaba buscando
la forma correcta de morir.

Y creo que algo sobre
esta escena le habló

de ese modo. De lo contrario,
no habría terminado el libro así.

Parece un poco como si Bruce
estuviera describiendo la muerte,

la muerte correcta, que a
él mismo le gustaría morir.

¿Puedes leer el último pasaje
del libro para nosotros, por favor?

Sí, y estoy de acuerdo contigo,
creo que se trata de Bruce

y su muerte Si.

"Tal como escribí en mis cuadernos,
los místicos creen que el hombre ideal

caminará por si mismo hacia una muerte justa."

"El que ha llegado vuelve atrás."

"En la Australia aborigen,
hay reglas específicas

para volver atrás, o más
exactamente, para abrirte paso cantando

hasta el lugar que te corresponde:"

"el lugar de tu concepción."

"Solo entonces puedes convertirte
o reconvertirte en el antepasado."

"El concepto muy similar al
misterioso aforismo de Heráclito."

"Mortales e inmortales
vivos en su muerte, muerto

cada uno en la vida del otro."

"Limpy abanzaba cojeando."

"Nosotros lo seguimos de a puntillas."

"El cielo estaba incandescente y sobre
el sendero se proyectaban nitidamente recortadas."

"Un hilo de agua goteaba por el despeñadero."

"En un calvero, había
tres camas de hospital,

con muelles y sin colchón,"

"sobre los cuales yacían los
tres hombres moribundos."

"Estaban casi reducidos a los esqueletos."

"Habían perdido la barbas y el pelo."

"Uno era lo suficientemente
fuerte como para levantar un brazo."

"Otro para decir algo."

"Cuando oyeron quién era Limpy,
los tres sonrieron, espontáneamente."

"Con la misma sonrisa desdentada."

"Arkady se cruzó
de brazos y miró."

"¿No son maravillosos?",
Susurró Marian,

poniendo su mano
en la mía y apretándola."

"Sí, estaban bien'".

"Sabían a dónde iban,
sonriendo a la muerte a la sombra

de un eucalipto".