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फेमिनिस्म को हमें इस वीडियो में समझना है लेकिन सेकंड वेव फेमिनिस्म को समझने से

पहले हमें ये जानना होगा कि फेमिनिस्म को दुबारा से लॉंच करने की जरूरत क्यों पड़ी

फर्स्ट वेव फेमिनिस्म के बाद सेकंड वेव फेमिनिस्म को लाने की जरूरत क्

जो उनका main aim था वो legal and political equality को attain करना इसका

मतलब क्या है कि political sphere में sex के basis पे that means

link के आधार पे कोई discrimination ना हो यह इसको ensure करना यह उनका focus था

और यह ensure कैसे हो गया right to vote मिलने के बाद यह ensure हो गया कि अब हर

किसी को equal right to vote मिल गया था everyone men and women both हर किसी को

right to vote मिल गया that means कि अब political sphere में discrimination खत्म

हो गया तो first wave feminist का ये मानना था कि अगर political sphere में

discrimination खत्म हो जाता है that means कि अगर उन्हें political equality

मिल जाती है तो social, economic और educational equality भी उन्हें मिल

जाएंगे धीरे धीरे, that means कि political equality मिलने की साथ साथ,

political sphere में discrimination खत्म होने की साथ साथ, धीरे धीरे social,

economic और educational sphere में भी discrimination जो है वो खत्म हो जाएंगे,

ये इनका मानना था, ओके, तो इसलिए इन्होंने जो focus था, वो सबसे पहले जो अपना focus

था, वो किस

लेकिन ये जो assumption था कि political equality मिलने के साथ साथ बाके equality

भी मिल जाएगी ये assumption गलक proof हुआ और धेरे धेरे ये समाज में दिखाई भी देने

लगा कि ये assumption गलक proof हो रहा है for example कुछ example लेते हैं हम

employment opportunities first wave feminism के बाद महिलाओं के लिए कई रोजगार

के अवसर open किये गए employment opportunities उनके लिए open की गए लेकिन

लेकिन ये जो opportunities थी ये limited थी उन्हें हर तरह का job नहीं दिया जा रहा

था उनके लिए हर field जो था वो equally open नहीं था महिलाओं को कैसा job मिलता

था वैसा job जो उनके nature को suit करता हो और ये माना जाता था कि महिलाएं

कैसी होती है they are by nature caring nurturing इसलिए उन्हें वैसे job मिलते

जहां पर caring की जरुवत होती for example nurse nurturing की जरुवत होती for

example teacher okay that means कि अगर एक woman engineer बनना चाहती है,

politics manager करना चाहती है, या एक business woman बनना चाहती है, तो उनके

लिए ये options available नहीं थे. That means कि economic sphere में, on the

basis of sex, link के आधार पर discrimination अभी भी मौजूद था.

Okay, इस example से ये बात prove होती थी.

Secondly, अगर आप देखेंगे educational opportunities के छेतर में, तो college

open किये गए, महिलाओं को admission भी दिया गया महिलाओं के लिए specially

college भी open किये गये लेकिन subject उनके लिए ये सुविधा

नहीं थी कि वो कोई भी subject को freely choose कर सके और पढ़ सके जैसे कि एक

पुरुष के लिए एक man के लिए ये options equally open थे वो कोई भी subject वो

चून सकता था पढ़ सकता था लेकिन इस तरह के option एक woman के लिए available नहीं थे

तो यहाँ पर भी क्या हो रहा है educational field में on the basis of sex link के

आधार पर discrimination अभी भी है तो इस बात से यह क्या साबित होता है कि

भले ही आपको political sphere में equality मिल गई हो लेकिन social,

economic और educational sphere में equality

नहीं मिली है अभी इसलिए इसलिए जरूरत क्या थी कि feminist movement को एक बार

फिर तुबारा launch करने की जरूरत थी और इसी के साथ second wave feminism की

शुरुवात होती है लेकिन यहाँ पर आपको एक बात समझना होगा कि second wave feminism

में हमें दो groups दिखाई देंगे feminist के दो group इसके आधार पे, approach के

आधार पे, दो group हमें दिखाई देंगे, और इन दोनों group का, जो approach है,

महिलाओं के समस्याओं को देखने का, women's problem को देखने का,

analyze करने का, examine करने का, जो approach है, वो अलग-अलग होगा, इनका

demand अलग-अलग होगा, ये दो group हमें second wave feminism में दिखाई देंगे तो

हमेशा आपको ये बात याद रखना है कि second wave feminism का मतलब है कि आपको ये

दो approach को ध्यान में रखकर second wave feminism को समझना है सिर्फ एक

approach नहीं सिर्फ एक group नहीं होंगे यहाँ पर feminist के दो group होंगे और इन

दोनों का approach बिल्कुल अलग होगा demand बिल्

ठीक है तरीका बिल्कुल अलग होगा तो आइए इन दोनों approach को एक एक करके देखते हैं

सबसे पहले liberal approach feminist तो liberal approach feminist ये actually

first wave feminism का ही एक revival है that means कि first wave feminist की जो

demands थी उन demands को फिर से उठाया जा रहा है इन feminist के द्वारा लेकिन इन

demands के scope को wide कर दिया जा रहा है, जैसे कि हमने देखा कि first wave

feminists ने political equality की बात की, mainly उन्होंने political equality

की बात की, उन्होंने अपना ध्यान right to vote के उपर focus किया, लेकिन जो second

wave feminism में liberal approach के साथ जो feminists आई, उन्होंने first wave

feminists के demands को ही क्या किया, एक तरह से broad कर दिया, enlarge कर दिया,

अब वो बात क

political equality तो उन्हें मिल चुका है, political sphere में अब sex के basis

पे, link के आधार पे discrimination नहीं हो सकता, लेकिन ये जो feminist हैं, अब ये

demand क्या कर रही है, कि social, economic और educational sphere में भी जो

discrimination हो रहे हैं, उन्हें stop किया जाए, उन्हें end किया जाए, okay, ये

liberal feminist इन्हें कहते हैं, हम क्या कहते हैं, liberal feminist,

और सेकंड वेव में सेकंड वेव फेमिनिजम में लिबरल अप्रोच की शुरुवात होती है किसके

साथ बेटी फ्रीडन के लैंडमार्क बुक फेमिनिन मिस्टिक के पब्लिकेशन के साथ 1963

में इस किताफ का प्रकाशन होता है पब्लिकेशन होता है द फेमिनिन मिस्टिक और

इ

liberal approach feminism का शुरुवात होता है, that means कि इस book को

landmark book माना गया है, second wave feminism में, liberal approach feminists

के लिए, तो सबसे पहले हम देखते हैं कि Betty Friedan ने अपनी किताब The Feminine

Mystic में क्या कहा, और किस तरह से इस किताब ने एक फिर से,

जो feminist demand है उन्हें revive किया liberal feminist demand है उन्हें किस

तरह से इस किताब ने फिर से revive किया तो पहले देखते हैं कि इस किताब में Betty

Friedan ने कौन-कौन सी बातें कहीं तो Betty Friedan कहती है कि public life जो

है वो महिलाओं के लिए एक तरह से close है महिलाओं का participation जो है public

life में वो बिल्कुल लगबग zero है there is no participation in public life

नो पार्टिसिपेशन, महिलाओं का जो सहभागिता है, उनका जो पार्टिसिपेशन है, वो इतनम ना

के बराबर है, और ऐसा क्यों, मेडिफ्रियन कहती है, ऐसा इसलिए, क्योंकि एक एसम्शन

है, समाज में, समाज में एक बात को assume कर लिया गया है, कि जो महिलाएं हैं, जो

women हैं, वो domestic family life enjoy करती हैं, they are happy inside family,

they are happy doing family work, family में domestic work करते हुए, वो enjoy

करती हैं, they enjoy family life, ये एक assumption है समाज का, और क्योंकि

महिलाएं जो हैं, वो family life enjoy करती हैं, इसलिए वो public life में

participate करने में interested नहीं है, इसलिए वो public life में participate

नहीं करती, ये assumption है समाज का, Betty Friedan कहती है कि ये जो

assumption है, ये असल में एक myth है, ये एक myth है, एक illusion है, ऐसा नहीं है,

हाकीकत क्या है, हाकीकत ये है, कि महिलाई जो है, woman जो है, वो family के भीतर,

as a mother and as a wife, एक unhappy,

dissatisfied and unfulfilled life जीती है ये बात Betty Friedan अपनी किताब The

Feminine Mystic में कहती है और महिलाई जो है family के भीतर एक unhappy,

dissatisfied और unfulfilled life क्यों जीती है reason है क्योंकि परिवार के

भीतर उनका कोई independent existence नहीं होता यहाँ पर independent existence का

क्या मतलब है that means यहाँ पर independent existence का मतलब है कि

महिलाओं को जो भूमिका हैं, जो roles उन्हें दिये जाते हैं, वो हमेशा किसी ना

किसी से relate करके दिये जाते हैं. For example, mother, mother का जो role है,

एक महिला का, वो किसके relation में है?

बच्चों के relation में.

अगर एक महिला को बच्चों से relate करके देखा जाए, तो वो कौन सा role acquire करती

है? एक mother की, एक मा

husband से relate करके देखा जाए तो वो कौन सा role acquire करती है एक wife का

अगर एक महिला को उसके पिता से relate करके देखा जाए father से relate करके देखा जाए

तो वो कौन सा role acquire कर रही है एक daughter का तो Patty Friedan कहती है कि

एक woman को as a daughter, as a mother and as a wife ही देखा जाता है उनका अपना

कोई खुद का independent existence नहीं होता और यही का

वो एक unhappy, dissatisfied and unfulfilled life जीती है। ओके, पेटी

फ्रीडन ने इस बात को अपनी किताब The Feminine Mystic में लिखा। अब बात आता है

कि ये जो problem है, इस problem को solve कैसे किया जाए। किस तरह से महिलाएं को इस

situation से बाहर निकाला जाएं, जो unhappy, dissatisfied, unfulfilled life

जो महिलाएं जी रही हैं, women जो जी रही हैं

बेटी फ्रीडन ने प्रपोस किया, उन्होंने डिमांड रखा कि तरीका ये है कि महिलाओं

के लिए जो पब्लिक स्पेस है उसे ओपन कर दिया जाए, उन्हें एजुकेशनल और इकनॉमिक

अपॉर्चिनिटी दी जाए, एकदम इक्वल बेसिस पे, ताइब कि जो भी

डिस्क्

खत्म कर दिया जाए public space को open कर दिया जाए equal competition के लिए कोई

barrier नहीं होनी चाहिए महिलाएं जो है वो जिस भी field को चुनना चाहती है उनके पास

option होना चाहिए वो चुन सकती है जिस भी career को वो pursue करना चाहिए उनके पास

option होना चाहिए वो pursue कर सकती है तभी जाकर महिलाएं जो है

वो

तो बैडी फ्रीडन का main जो demand था वो यही था कि जो discrimination हो रहा है

economic sphere में educational sphere में इन discrimination को end कर दिया जाए

तो बैडी फ्रीडन ने एक organization को establish किया 1966 में national

organization for women और इस organization ने इस

demand को अपना target बनाया achieve करना

जो discrimination है, social economic sphere में जो discrimination है, on the

basis of sex, इस discrimination को end किया जाए, इस organization ने एक मुहीम,

एक movement launch की, और वो movement क्या थी, America में equal right

amendment act को pass करना, देखिए, यहाँ पर आपको समझनी की ज़रूरत है, Petty

freedom जो है, वो America से belong करती थी, American constitution में कोई भी ऐसा

provision, नहीं था अभी भी नहीं है जो discrimination on the basis of sex को

रोक सके that means कि अगर American society में link के आधार पर sex के basis

पे कोई discrimination करता है तो उसे illegal करार दिया जा सके उसे challenge

किया जा सके ये provision American constitution में नहीं थी और इस चीज को

correct करने के लिए जरूरत थी कि American Constitution को amend किया जाए, एक equal

right amendment पास किया जाए, जो कि American

Constitution में amendment करता, और इस बात को include करता कि यदि American

Society में कोई sex के basis पे discrimination करता है, तो वो illegal

होगा, तो इस बात को सुनिश्चित करने के लिए जरूरत थी कि equal right amendment को पास

किया जाए,

यूएस कंस्टिट्यूशन ओके और इसी अमेंडमेंट को पास करने के लिए जो नैशनल

ओरगनाइजेशन फॉर वॉमन है बिटी फ्रीडन के द्वारा स्टैबलिस्ट नैशनल ओरगनाइजेशन फॉर

वॉमन इसने एक मूवमेंट लाउंच किया ठीक है इस मूवमेंट को

ल

आपको ये बात जानकर हैरानी होगी कि आज तक till today this ERA that means Equal

Right Amendment जो है ये American Constitution में नहीं हो पाया है आज तक

ये नहीं हो पाया है that means कि आज तक American Constitution में कोई ऐसा

provision नहीं है जो कि sex के basis पर discrimination को illegal कहता हो,

abolish करता हो American Constitution में ये provision है कि race के basis पर

कलर के basis पे discrimination नहीं हो सकता लेकिन वहाँ पे ये provision नहीं है

कि sex के basis पे discrimination नहीं हो सकता आज तक इस amendment को pass नहीं

किया गया है American Constitution में तो ये जो demands हम यहाँ पर देख रहे हैं कि

social, economic, educational, equality

जो demand है इन demands को हम liberal demands कहते हैं और ये demands किन के

दुआरा उठाई गई second wave feminism में उन feminist के दुआरा उठाई गई ये demand

जिन्होंने liberal approach को अपनाया तो अब हम देखते हैं Radical Approach को,

Liberal Approach यही था, अब हम देखेंगे Radical Approach को, और मैं आपको यहां

बताना चाहूँगा कि Second Wave Feminism को हमेशा Radical Approach से जोड़ कर देखा

जाता है, क्योंकि Liberal Approach जो है, वो Actually First Wave Feminism का ही

Extension है, तो सही माइने में Second Wave Feminism कौन है?

radical approach जो feminist अपनाती है उनके द्वारा सही माइने में second wave

feminism को शुरू किया गया second wave feminism as a movement शुरू होता है 1968

और ये 1980s तक चलता है 1968 में Miss America

Beauty Contest के खिलाफ protest किया जाता है कुछ radical feminist जो है इस

beauty context जहां पे ये organize हो रहा था, Atlantic City में, वहाँ पर ये

gather करती हैं, और इस beauty context को वो protest करती हैं, और उनका protest किस

बात पे होता है, वो कहती हैं कि इस तरह के जो beauty contest है, ये महिलाओं, का

objectification करते हैं, उन्हें महिलाओं को एक object की तरह portray करते हैं,

object की तरह दिखाते हैं, कुछ ऐसा दिखाते हैं, जैसे कि जो महिलाएं हैं, वो

senseless है, emotionless है, एकदम इस तरह से, और यह जो protesters थी,

जिनने radical approach को अपनाया, इन्होंने यह कहती है, कि महिलाओं को हमेशा

समाज में ऐसे role द एपॉलिटिकल

हो, पैसिब हो, ओके, और इस तरह के रोल्स देकर महिलाओं का

उब्जेक्टिफिकेशन होता है, इस फेमिनिस्ट प्रोटेस्ट में एक ट्रैश कैन,

एक डस्टबिन की तरह एक जो स्ट्रक्चर आप देख रहे हो, उसे इस्टैबलिश किया गया, और

महिलाओं

उन सारे objects को इस freedom trash can में dump कर दिया, जो objects इनके,

इनके oppression को denote करते थे, इनके objectification को denote करते थे, for

example, high heels, lipstick, इन सारे objects को इन्होंने इस freedom trash can

में dump कर दिया, अगर आप इस movement को ध्यान से देखेंगे, तो आपको एक बात

समझ में आएगा, कि ये जो radical approach अपनाने वाली जो feminist है इन्होंने जो

focus है वो discrimination से oppression के उपर shift कर दिया जो liberal

approach अपनाने वाली जो feminist थी उनका अभी भी focus किसके उपर था discrimination

के उपर था लेकिन radical approach जो feminist थी इन्होंने focus को

discrimination से shift कहा कर दिया oppression के उपर

अब ये बात करती है, अब ये कहती है कि women are not only discriminated but are

oppressed, बात discrimination तक नहीं है, बात oppression की है, अब देखिए

discrimination और oppression दोनों में अंदर है, discrimination वो सिर्फ भेद

भाव, on the basis of sex, भेद भाव हो रहा है, society में कुछ privilege हो है, कुछ

rights जो हैं, वो सिर्फ men को दिये जा रहे हैं, women को नहीं दिये जा र

उत्पीडन दोनों में अंतर है अभी देखिए कि जो radical approach अपनाने वाली जो

feminist है इन्होंने focus जो है वो discrimination से shift कहा कर दिया

operation के ओर और जब हम operation की बात करते हैं तो operation का मतलब होता

है internal restriction से ध्यान दिजेगा यहाँ पर discrimination जो है वो external

restrictions के उपर focused होती है external barriers के उपर, इसलिए जिनका

focus discrimination पे होगा, वो external barriers को remove करने की बात

कहेंगी, that means कि अगर कोई law नहीं है, तो law को बना दिया जाए, कोई

amendment कर दिया जाए, ये सारे क्या है, ये external restrictions को remove करना

है, लेकिन oppression जो है, उत्पीडन जो है, ये internal restrictions की बात करते

हैं, समाज में internal restrictions का मतलब क्या है, internal restrictions

वो attitude लोगों के भीदर जो मौजूद है, वो tradition, वो culture, वो belief

system, जो महिलाओं को एक unfreedom के situation में ना ही सिर्फ रखता है,

subordination के situation में ना ही सिर्फ रखता है, बलकि इसे justify भी करता

है, तो internal restrictions mindset से

related हैं, attitude से related है लोगों के, tradition, culture से related

है, ये साफ-साफ दिखाई आपको नहीं देते, जैसे कि discrimination आपको साफ-साफ

दिखाई देता है, कि हाँ, यहाँ पे मेरे साथ, जैसे कि political discrimination, right

to vote, men को दिया गया है, women को नहीं दिया गया, ये साफ-साफ दिखाई दे रहा

है, इसे बहुत ही आसानी से,

एक amendment कर दिया जाए constitution में एक कानून ले आया जाए कि हाँ आज से men

and women दोनों को equal right दिया जाएगा लेकिन जो mindset है लोगों का जो

attitude है इसे हम कोई कानून या कोई नियम कोई reform लाके

नहीं ठीक कर सकते ये internal restrictions हैं और ये internal

restrictions जो है ये क्या करती है ये महिलाओं को एक unfreedom एक subordination

के position में रखने का कोशिश करती है और सिर्फ रखती ही नहीं है इसे justify भी

करती है तो जिन feminist ने radical approach अपनाया उन्होंने अपना focus

operation के उपर रखा उन्होंने कहा कि external restrictions को तो हम law कानून

pass करके हम उसे remove कर सकते हैं internal restrictions का क्या होगा लोगों

के mindset को हम कैसे change करेंगे, उनके attitude को हम कैसे बदलेंगे, और

लोगों के mindset, उनके attitude को बदलने के लिए क्या जरुरत है, समाज में एक

radical बदलाव लाने की जरुरत है, एक social change लाने की जरुरत है, एक

revolution लाने की जरुरत है, तो ये जो radical approach अपनाने वाली जो feminist

है, ये बात करती

ये emancipation की बात नहीं करती, जैसे कि first wave feminist जो है, वो सिर्फ

discrimination को remove करने की बात करती है, ये जो radical approach feminist

है, ये oppression को remove करने की बात करती है, और oppression को कब remove किया

जा सकता है, liberation, liberation लाकर, ठीक है, सुत्नतता, एक liberation movement

launch करने की जरुरत है, ओके, तो यहाँ पे आपको differentiate करना होगा, second

wave feminism में,

जो liberal approach अपनाती है और जो radical approach अपनाती है इनके बीच

discriminate करना होगा और एक और बहुत ही important feature है second wave

feminism का और खास कर मैं यहाँ पर बात कर रहा हूँ radical feminism का radical

approach जो feminist अपनाती है एक बहुत ही important feature है कि second wave

जो feminism था वो theoretical था बहुत ही theoretical था nature में उतना activist

वो nature में नहीं था theoretical जादा nature में था थिवरिटिकल देखिए इस बात को

समझना है आपको समाज में बहुत सारे स्ट्रक्चर्स हैं जो महिलाओं को अप्रेस

करते हैं सोशल एकोनॉमिक एंड पॉलिटिकल स्ट्रक्चर जरूरत क्या थी कि इन

स्ट्रक्चर्स को डिस्मैंडल करने की इन्हें अनकवर करने की

जरूर

structures of operation को dismantle करने की ज़रूरत थी और dismantle करने के

लिए radical approach चिन feminist ने अपनाया, उन्होंने कहा कि इन structures

of oppression को uncover करने के लिए, इन्हे dismantle करने के लिए हमें नए

theories की ज़रूरत है, नए tools की ज़रूरत है, नए तरीके से हमें महिलाओं के

समस्याओं को देखना होगा, नए तरीके से इन समस्याओं को explain करना होगा, हम

उन simplistic तरीके से explain नहीं कर सकते हैं जैसे कि जो liberal approach

अपनाने वाली feminist करती हैं वो बात करती हैं सिर्फ discrimination की और कहती

हैं कि बस कानून ले आया जाए state जो है कानून बनाए और discrimination को हटाए

इतना आसान नहीं है महिलाओं के समस्याओं को समाधान करना इतना आसान नहीं है हमें

new theories की जरुरत है नए tools की जरुरत है जिससे हम महिलाओं के condition

को women के condition को एक नए तरीके से explain कर सके एक नई तरीके से समझ सके

इसलिए जो radical approach अपनाती हैं जो feminist second wave feminism में उनका

ज़्यादा ध्यान रहता है theory के development के उपर नए tools के

development के उपर जिन tools के माध्यम से वो explain कर सके women के condition

को in a better way

तो आप देखोगे कि नए नए tools, नए नए concept develop होते हैं, इस wave

में, second wave feminism के इस wave में, patriarchy का जो concept है, ये

सबसे पहली बार highlight किया जाता है, इन ही radical approach अपनाने वाली feminist

के द्वारा, patriarchy, gender sex distinction, ये एक नया term आता है,

gender sex distinction, public-private divide, ये नए tools को ये लेकर आते हैं,

इन सब के बारे में, जो liberal approach अपनाने वाली जो feminist है वो patriarchy

की बात नहीं करती वो gender sex discrimination की बात नहीं करती वो

public private divide की बात नहीं करती ये जो नए नए tools है इन tools को कौन

लेकर आता है ये radical approach अपनाने वाली feminist और ये जो नए

study है इस तरह के जो नए topics है नए theories को develop करने की जो शुरुवात

है ये शुरुवात हो

feminism के एक academic study के साथ आप देखोगे कि यहाँ पे second wave feminism

में feminism को as an academic field एक academic field की तरह उसे

study किया लाता है इसमें research होते हैं और इसकी शुरुवात होती है एक important

book के publication के साथ, Simon de Beauvoir के book, The Second Sex, 1949

में इस किताब की publication होती है, और सबसे पहले इसी किताब में इस बात को argue

किया जाता है, कि women का जो problem है, ये बहुत ही deep rooted है, इसे समझना

सिर्फ discrimination के basis पे इग्दम simple approach अपना के ये possible नहीं

है, problem जो है, वो समाज में, समाज के culture में rooted है, समाज के

institution में rooted है, ओके, तो इन problem को बाहर लाने के लिए हमें ज़रूरत

है, नए terms की, नए concept, नए theories को develop करने की, और शुरुवात होती है,

Simon D. Biboy की book, The Second Sex के साथ, ओके, Simon D. Biboy के,

वर्क को और अधिक डेविलब किया जाता है, 1970s में कई और important radical

feminist के द्वारा, जैसे Kate Millett, Shulamith Firestone और इन्होंने book

published किया, Sexual Politics, Dialectics of Sex, इन सारे वर्क को हम

detail में समझेंगे, जो patriarchy क्या है, gender sex distinction क्या है,

public-private divide क्या है, इन्हें हम डीटेल में समझेंगे तब जब हम Radical

Feminism को देख रहे होंगे.

आने वाले वीडियोस में हम Radical Feminism को डीटेल में देखेंगे और वहाँ पे हम इन

सारे बुक्स का डीटेल अनालिसिस भी करेंगे.

तो यह है Second Wave Feminism with Radical Approach.

अब आपको मैं बताने जा रहा हूँ तीन Important Fe

जो कि आप second wave feminism से associate कर सकते हैं और हमेशा second

wave feminism को याद करके रख सकते हैं और यहाँ पर मैं आपको बताना चाहूँगा कि जब मैं

second wave feminism के तीन important key features की बात कर रहा हूँ तो मैं

mainly radical approach से concern कर रहा हूँ क्योंकि हमने देखा कि liberal

approach जो है वो actual में first wave feminism का ही एक extension है रियल

माइने में जो सेकंड वेव फेमिनिस्म है वो रैडिकल एप्रोज के साथ ही शुरू होता है तो

जो पहला इंबॉर्टन्ट फीचर है वो जैसे कि हमने देखा ओप्रेशन ओप्रेशन डाइट मीज

उत्पीरन सेकंड वेव फेमिनिस्ट ओप्रेशन के ऊपर फोकस करती ह

ये male dominance और oppression को experience करती है, no matter एक महिला

कहां रहती हो, किस country में हो, हर कोई इस oppression को experience करता है, इस

domination को experience करता है, ये जो experience है, ये एक shared experience

है, ये हर कोई experience करता है, हर महिला, चाहे वो कहीं भी क्यों ना हो,

दुनिया के किसी भी country में हो, किसी भी समाज में से वो belong करती हो, वो

oppression के इस feeling को जरूर experience करेंगे male dominance को जरूर

experience करेंगे और इस shared experience के feeling के basis

पर second wave feminist कहती है महिलाएं जो है वो खुद में एक group एक

class बनाती है एक sisterhood बनाती है sisterhood social class united

group इसका क्या मतलब है

कि women को एक broad group के तरह देखा जा रहा है, एक समूह के तरह देखा जा रहा

है, एक individual के तरह नहीं. एक समूह के तरह देखा जा रहा है जब हम sisterhood

की बात करते हैं इसका मतलब क्या है कि woman को यहाँ पर एक group की तरह देखा जा

रहा है और ये जो group है इस group में common क्या है क्योंकि आप देखोगे कि कभी

भी एक group बनता है तो वो किसी एक common point के उपर बनता है कोई एक common बिंदू

होगी एक

social class का निर्मान होता है तो यह जो second wave feminist कहती है कि woman जो

है वो अपने आप में एक group है एक social class है एक sisterhood है और यहाँ पर

common क्या है हर महिला के बीच में what is common what is shared common क्या है

यह जो experience है oppression का ये उत्पीडन का, ये जो male dominance का

experience है, ये common है, so on the basis of this common experience of

oppression, जो महिलाए है, पूरे विश्व की महिलाए, वो अपने आप में एक social class,

एक united group बनाती है, एक sisterhood का निर्माण करती है, ये एक बहुत ही

important feature है, second wave feminism का, second wave feminism talks

about a united group, a social class, a sisterhood, okay,

दूसरा important बात है liberation, second wave feminism emancipation की बात

नहीं करेंगे, यह बात करती है liberation की, that means freedom from oppression,

all the structures of oppression, महिलाओं की जो समस्याएं हैं, वो बस कानून

बना कर या reform ला कर नहीं सुलजने वाली है, इसके लिए जरूरत क्या है, एक

revolution, एक क्रांती की जरूरत है,

तो second wave feminist जो है वो एक liberation movement launch करने की बात

करती है वो कहती है कि हमें एक liberation movement launch करना है एक तरह से अपने

सतंतित्ता के लिए एक लड़ाई लड़नी है एक समाज में एक revolution लाना है एक बदलाव

लाना है कानून बना कर या social reforms ला कर महिलाओं की condition में सुधार

नहीं आएगा तो second wave feminism का जो focus ह

problem क्या है operation solution क्या है liberation अभी हम देखेंगे कि इनका

approach क्या है difference approach ये भी बहुत important है first wave feminism

में जो feminist थी उनका approach क्या था equality approach था वो कहती है कि

हमें men के साथ equal equal होना है that means कि जो भी rights जो भी privilege

एक पुरुष को मिला है वो हमें भी चाहिए ये equality approach था first wave feminism

का second wave feminism में difference approach अपनाया जाता है difference

approach क्या है दो तरीके से इसे समझा जा सकता है दोनों important है और दोनों

अलग-अलग है बहुत ध्यान से आपको समझना होगा difference approach क्या है देखिए पहले

तरीके से हम इसे समझ सकते हैं कि जो second wave feminist है जो radical

approach अपनाती है वो कहती है कि जो society है

इस society को govern करने के लिए जिन भी principles का जिन भी सिद्धानतों का

निर्मान हुआ है और जिन भी principles या सिद्धानतों के आधार पर इस society

को govern किया जाता है regulate किया जाता है इन सारे principles का जो निर्मान

है इन सारे principles को जो जिन्होंने बनाया है वो कौन थे वो एक पुरुष थे

पुरुषों ने ही इन principles को बनाया है जिन principles के आधार पर समाज जो है वो

गठित किया गया है समाज को organize किया गया है अब क्योंकि इन principles को men

ने बनाया है तो obvious सी बात है कि इन principles को बनाते वक्त इन पुरुषों ने

महिलाओं के interest का ख्याल नहीं रखा होगा तो महिलाएं जो है

वो

पुरुष प्रधान समाज में जो की पैट्रियार्कल सुसाइटी है यहाँ पर महिलाएं जो हैं

अपने अपने इंटरेस्ट की बात नहीं कर सकती क्यों क्यों नहीं कर सकती क्योंकि जो

थियूरीज हैं जो फिलोसफीज हैं जो कॉंसेप्ट्स हैं ये कॉंसेप्ट्स महिलाओं क

obvious ही बात है कि ये theories, ये philosophy, ये concepts पुरुषों के

द्वारा बनाए गए हैं, men के द्वारा बनाए गए हैं, तो उनके interest को priority दे

कर बनाए गए होंगे, तो obvious ही बात है कि इन theories और philosophies और

concepts को use करके महिलाएं जो हैं, वो अपने interest को कभी भी fulfill नहीं कर

सकती, तो जरूरत क्या है,

जरूरत

जिसके द्वारा महिलाएं अपने condition को explain कर सके अपने बारे में वो बात कर

सके तो difference approach का एक meaning यह है कि महिलाएं

चाहती हैं कि जो existing theories हैं जो existing philosophies हैं

जो concepts हैं इन्हें use करके महिलाएं अपने condition को नहीं समझा

सकती अपने problem को explain नहीं कर सकती, क्योंकि ये theories, ये

philosophies, ये concepts पुरुषों के द्वारा बनाए गए हैं, so महिलाओं को क्या

चाहिए, कि नए theories को develop करना है, जो कि different हो, existing

theories से नए philosophies develop करनी है, नए concepts develop करनी है, जो कि

existing concepts से different हो, और इन नए theories, philosophies और concepts के

basis पे, इन नई theories, philosophies और concepts को use करके, महिलाएं जो हैं,

वो अपने condition को समझाएंगी, यह है एक difference approach, second wave

feminism का, एक और meaning है difference approach का, जो की अलग है, जो ही मैंने

आपको अभी बताया, इस से अलग है, कुछ second wave feminist क्या कहती है, कि जो

qualities है, women की जो quality है, महिलाओं की जो quality है, इनका जो nature

है, इनका जो personality trait है ये पुरुषों से अलग है महिलाएं

जो हैं वो पुरुषों से अलग होती है इनमे जो बात है वो

पुरुषों से अलग है men से ये different है और ये feminist कहती है कि

हमारी जो qualities है महिलाओं की जो qualities है वो superior है पुरुषों के

तुलना जैसे कि हमने बात किया कि caring nurturing loving, being

emotional, ये सारी qualities क्या है, ये महिलाओं से related है, महिलाए कहती है कि

हाँ, ये हम से related है, और ये qualities हम में है, पुरुषों में नहीं

है, और ये जो qualities है, caring होना, nurture करना, loving होना,

emotional होना, ये qualities superior है, men किस बात से identify किया जाते

है, they are aggressive, not emotional,

लेकिन हम में जो qualities है ये superior है और इन qualities को हमें abandon

नहीं करना चाहिए हमें छोड़ना नहीं चाहिए बलकि हमें इन qualities को celebrate करना

चाहिए खुश होना चाहिए we have to feel proud ये कहती है ये एक difference

approach है इसका मतलब क्या है कि women are different from men इस approach का

मतलब है कि women are fundamentally different from men और women सिर्फ

different ही नहीं है

women में जो qualities है वो superior है as compared to men

इसलिए महिलाएं कहती हैं women कहती हैं कि हमें अपने इन qualities को celebrate

करना चाहिए अपने इस difference को maintain करके रखना चाहिए और कोशिश करनी

चाहिए कि जो society है वो उन qualities से govern हो society

में जो प्राथमिकता है उन qualities को दी जाए जो महिलाओं से related है अभी क्या है

समाज में उन qualities को प्रात्मिक्ता दी जाती हैं जो पुरुषों से related हैं लेकिन

यह जो इस approach को अपनाने वाली feminist क्या कहती है कि हमें एक ऐसे

समाज का निर्मान करना है जहां पर उन qualities को प्रात्मिक्ता दी जाएं जो

महिलाओं से related हैं ओके पुरुषों से नहीं क्यो

हम इन approaches को और थोड़ा detail में देखेंगे जब हम radical feminism को समझ

रहे होंगे अभी के लिए बस इतना ही second wave feminism में अभी के लिए बस इतना ही

मिलते हैं next video में जहाँ पर हम third wave feminism को समझने की कोई है