Original subtitles

แล้วก็พี่ก็เชื้อสายชวาเหรอครับ

ผมมลายู / อ๋อพี่มลายู

แต่ผมอยู่ด้านนู้นไง

อ๋อครับ

ที่เขามาขึ้นเรือตรงบ้านอู่อ่ะ

เขาก็จะมากันที่นี่

เดิมหมดเลยครับ

คลาสสิกหมดเลยนะครับ

ครับเดิมๆ เลย โอ๊ย มาชาอัลลอฮ์

นี่ 100 ปีนี่ก็คืออยู่ในชุมชนสาทรตั้งแต่

น่าจะเป็นยุคที่เป็นทุ่งนาเป็นอะไร

ใช่ / เป็นป่าอีกอ่ะนะครับ

นี่มัสยิดยาวานะครับ

มาชาอัลลอฮ์

สวยงามนะครับ

เหมือนอยู่ที่เกาะชวาจริงๆ นะครับ

คนรุ่นทวดตาทวด

รุ่นปู่ของปู่อีก 1 ทีนะครับ

หลัก 100 ปีนะครับที่นี่ ใช่

พี่ครับแล้วที่นี่มุสลิมประมาณกี่คนครับ

อยู่สาทรที่นี่ / เยอะครับ

เป็น 100 ครอบครัวแหละครับ

เป็น 100 ครอบครัวแหละครับ ใช่ครับ

เป็นหลัก 1,000 คนนะครับ

หลัก 1,000 ครับ

เพราะวันศุกร์นี่ก็จะล้นออกไปข้างนอกน่ะ

แต่เดี๋ยวนี้มันมีต่างชาติเขามาละหมาดกันเยอะต่างชาติ

อ๋อเพราะโซนสาทรโซนท่องเที่ยวแล้ว

ใช่ๆ

แต่ว่าก็คือยังคงเอกลักษณ์ต่างๆ

ก็ยังไม่ได้ปรับปรุง / ไม่ได้เปลี่ยนแปลง

ตอนแรกก็จะรื้อแล้วโรงเรียนเนี่ยยังไม่รื้อ

แต่มีโครงการคือเปลี่ยนแบบใหม่หมด

แต่สุเหร่าก็เหมือนเดิม มัสยิดเหมือนเดิม

แล้วก็เด็กๆ มีเรียนอัลกุรอาน / มีครับ มี

ก็คือเรียนที่มัสยิดเหมือนกันนะครับ

ใช่ครับ

ยังมีคนที่พูดภาษาอินโดนีเซีย

หรือว่าภาษามลายูได้ไหมครับที่นี่

มาช้าไปหน่อยเขาเพิ่งออกไปข้างนอก

แต่ยังมีอยู่นะคนเฒ่าคนแก่ / ยังมีอยู่

ยังมีคนที่พอพูดได้ครับ

พูดอินโดเลยครับ

เขาพูดอินโด

แต่ว่าถ้าคำลึกๆ พี่ลืมหมดแล้ว

แฟนเสียแล้วก็ไม่ค่อยได้พูด

สิ่งที่น่าสนใจมากๆ

ก็คือชาวชวาบางส่วนนะครับ

ไม่ได้เดินทางเข้ามาเป็นเพียงพ่อค้า

หรือว่าแรงงานทั่วไปครับ

แต่ถูกนำมาเพราะว่า

ฝีมือในการจัดสวนครับ

ในสมัยรัชกาลที่ 5 นะครับ

พระองค์เสด็จประพาสเกาะชวาถึง 3 ครั้ง

และทรงประทับใจกับสวน

แล้วก็การจัดภูมิทัศน์ของชาวชวาครับ

หลังจากการเสด็จในปี พ.ศ. 2439 นะครับ

จึงมีการนำช่างสวนชาวชวาเข้ามายังกรุงเทพฯ ครับ

และหลังจากเสด็จอีกครั้งนะครับในปี พ.ศ. 2444

ก็มีช่างฝีมือชาวชวาเดินทางเข้ามาอีกกลุ่ม

คนเหล่านี้นะครับ

ไม่ได้มาทำสวนธรรมดานะครับ

แต่เข้าไปทำงานในพื้นที่สำคัญระดับประเทศ

ในพระบรมมหาราชวัง วังสราญรมย์

วังสวนสุนันทา พระราชวังบางปะอิน

รวมถึงจัดไม้ประดับตามถนนราชดำเนิน

และยังมีหลักฐานนะครับว่า

ชาวชวาเป็นผู้ปลูก

แล้วก็ดูแลต้นมะขามบริเวณท้องสนามหลวงด้วย

จนเมื่อดูข้อมูลอาชีพของชาวยาวากลุ่มนี้นะครับ

มากกว่า 1 ใน 4 เนี่ย

ประกอบอาชีพเกี่ยวกับการตกแต่งสวนครับ

ขณะอีกเกือบครึ่ง 1 นะครับ

เป็นพ่อค้า นั่นหมายความว่า

ร่องรอยของชาวชวาในกรุงเทพฯ เนี่ย

อาจไม่ได้เหลืออยู่แค่ชื่อมัสยิดยาวา

แต่อาจอยู่ในภูมิทัศน์ของพระราชวังศ์

และพื้นที่สำคัญของกรุงเทพฯ

ที่เราเห็นกันจนถึงทุกวันนี้

สมัยก่อนมุสลิมแทบเกือบทั้งนั้นเลย

ตรงนี้อ่ะครับ

เกิดที่นี่โตที่นี่ / ใช่

ก็ตายที่นี่

ไม่คิดว่าจะมีคนเขาเรียกว่าอะไร

คนยาวา ก็คือคนชวา

คนชวา อินโดนีเซียอพยพมา

อ๋อเยอะ

แล้วพี่พูดชวาได้ไหมครับ

ไม่ได้ผมมลายู

อ๋อมลายูไม่เหมือนกันใช่ไหมครับ

ไม่เหมือนกัน

แต่ว่าเป็นคนยะวา

ใช่ครับ

ก็คือผมเห็นพี่เมื่อเข้าใจว่าเป็นคน 3 จังหวัดนะ เอาจริงๆ

แต่ว่าหน้าตาเราเหมือนกัน

แต่เวลามีงานจัดงานอะไร

เขาก็จะมารวมเต็มหมดแหละวันศุกร์อ่ะ

ถ้าวันศุกร์นี่ก็คือคนยะหวาหมดเลย

แน่นเลยแหละ เต็มไปหมด

แต่สาทรเมื่อ 120 ปีก่อนเนี่ย

ไม่ได้มีตึกสูงแบบทุกวันนี้นะครับ

พื้นที่บริเวณนี้ยังเต็มไปด้วยสวนและก็นา

ก่อนชาวชวาและมุสลิมกลุ่มอื่นๆ เนี่ย

จะช่วยกันสร้างมัสยิดขึ้น

จนชุมชนแห่งนี้ถูกเรียกว่ากัมปงยาวา

พี่ครับนี่ก็คือชุมชนคนชวาหมดเลยเหรอครับ

ใช่ครับ ใช่ นี่มันมุสลิมหมดเลย

ใช่ครับ

ในซอยเล็กๆ อย่างเงี้ยพี่ / ใช่ครับ

นี่ก็คือชุมชนมุสลิม

ใช่ครับ

ในขณะที่ด้านหลังนี่ก็คือตึกสูงหมดแล้วใช่ไหมครับ

ใช่ครับ

นี่ถ้าเราเห็นบ้านเล็กๆ อย่างเงี้ย

ราคาที่ดินไม่รู้เท่าไหร่นะพี่นะ

คนทั่วไปแบบผมเนี่ยถ้าไม่ได้มาถ่ายคลิป

อาจจะไม่ได้รู้ขนาดนั้น

ใช่ๆ ครับ

พอๆ ได้มาเห็นนี่ก็คือ

มาชาอัลลอฮ์

บ้านมุสลิมหมดเลย

ใช่ หมดๆ เลยครับ ไม่มีพุทธแทรกเลยครับ

ตรงเนี้ยเหรอครับ 2 ใช่

นี่มุสลิมหมดเลยทั้งซอยเนี้ย

มุสลิมทั้งหมดครับ

โอ้โห มาชาอัลลอฮ์

แล้วก็บ้านแบบวินเทจมากนะ

ผมประทับใจมากนะ มาที่เนี้ย

ดูบ้านดิ

ไม่น่าเชื่อว่าเราอยู่ในชุมชนคนชวานะ

อัสลามูอาลัยกุม / วอลัยกุมมุสลาม

สบายดีนะครับ / ผม FC พี่เลยครับ

พี่คนที่นี่หรอครับ / ผมอยู่บางอุทิศ

อ๋อ บางอุทิศ

มาดูวิถีที่นี่ครับ

อ๋อครับผม

ขอบคุณมากๆ ครับ

อีก 1 ที่นะครับที่เลียบคลองแสนแสบเนี่ย

แล้วก็มีประวัติศาสตร์ของคนปัตตานีที่สร้างชุมชน

นั่นก็คือเขตเจริญกรุง

ซึ่งก็จะมีชาวปัตตานีกลุ่มแรกๆ เลยนะครับ

ที่อพยพมาสร้างชุมชน

แล้วก็จัดตั้งมัสยิดแห่งแรกๆ ในกรุงเทพมหานคร

ตอนนี้นะครับเรามาแถวเจริญกรุงนะครับ

ถ้าใครรู้จักเอเชียทีคเนี่ยอยู่ฝั่งซอยตรงข้ามเนี่ย

ใช่ไหม

ใช่ไหม เอเชียทีคข้ามถนนไป

เรากำลังเข้าไปในหมู่บ้าน

ในเจริญกรุงใกล้ๆ กับ

ฝั่งนู้นเอเชียทีค

ไม่ใช่เนทีฟ แบงค็อก วะยี

เจริญกรุงนี่คือใกล้กับแม่น้ำเจ้าพระยานะ

นี่เขาเรียกว่าฝั่งเจริญกรุง

ถ้าฝั่งตรงข้ามเขาเรียกว่าฝั่งอะไรวะ

ฝั่งอะไรวะยี

พระนคร

สวัสดีครับ โทษๆ ครับ

ชุมชนที่นี่ก็เป็นชุมชนเล็กๆ แคบๆ นะ

เดี๋ยวเราหาทางไปก่อน

เข้ามาในซอยลึกอยู่นะ

เนี่ยพอเข้ามาข้างในเนี่ย

เราก็จะเริ่มเห็นแล้วนะ

เห็นเอ่อร้านอาหารมุสลิม

ร้านอาหารฮาลาลนะครับ

เนี่ยดู

อันนี้น่าจะเป็นร้านอาหารนะ

ยูไรดานะ

ดูยังมีอักษรด้วย เห็นไหม

นี่คืออักษรยาวีนะ

ยูไรดา

พื้นเพมาจากอักษรอาหรับนั่นแหละ

ขอๆ อนุญาตถ่ายนะครับ

ผมไม่รู้ว่าใครเจ้าของร้าน

ขอโทษด้วย

เนี่ยเราอยู่เจริญกรุง 103 จริงๆ นะครับ

นี่ นี่คือมัสยิดในตำนานนะครับ

อัลอาติก

ผมได้ยินมานานแต่ผมไม่เคยมา

เป็นมัสยิดที่อยู่ในโซนเจริญกรุงนะครับ

จริงๆ ที่นี่เนี่ย

ผมเหมือนเคยเห็นในติ๊กต็อกนะว่าแบบ

มันจะมีแบบชุมชนที่เขาออกมาขายอาหาร

อาหารโบราณเงี้ย

อัสลามูอาลัยกุมสบายดีนะครับ

ขอบคุณมากครับ

คือที่เขาบอกว่าทุกๆ ต้นเดือน

เสาร์-อาทิตย์ของต้นเดือนเนี่ยครับ

ก็จะมีตลาดหน้าบ้าน

มีตลาดหน้าบ้าน / อาหาร ขนม โบราณ

จะมีขนมโบราณ

แล้วขนมของแต่ละบ้านเขาก็ไม่เหมือนกัน

เขาเรียกว่าภูมิปัญญาของแต่ละบ้าน

อย่างปู่ย่าตายายบ้านเนี้ยทำอะไรมา

ลูกหลานสืบทอดอะไรมา

ที่เขาอยู่ได้ทุกวันเนี้ย

อย่างขนมปูตูเนี่ยก็ไม่ได้ขายกำไรมากมาย

แต่ทำๆ เพราะคิดถึงคุณย่า

รักษาวิถีไว้

รักษาวิถี รักษาตำรา

ตำรับอาหารของแต่ละบ้านไว้

ใช่ค่ะ ใช่เลย

นี่คือ นี่คือขนมครกโบราณนะครับ

อันนี้เป็นกะทิ ขนมครกกะทิโบราณ

พีลองชิมดู / ต่างกับอันนี้ยังไง

อันนี้จะเป็นขนมครกไข่

นี่อันนี้ดีกว่าอุ่นๆ ลองชิมก่อน

อันนี้แบบโบราณมันต่างจากปัจจุบันยังไงครับ

ปัจจุบันเขาจะท็อปปิ้งหน้านึกออกไหม

ที่เป็นหน้าข้าวโพด หน้าเผือก

กินดูก่อนพี่ลองชิมดูก่อน / ได้ครับ

บิสมิลละฮฺ

อืม ของจริง

อร่อย

ผมไม่เคยกินแบบเนี้ย

อันนี้อร่อยมาก

อันนี้ขนมครกไข่ / อันนี้ไข่

อันนี้ผสมไข่ / ใช่

หาทานยากเพราะสมัยนี้ไม่ค่อยมี

นี่คือแบบโบราณหมดเลยนะครับ / ใช่

ชอบๆ มากครับ

พี่น้องที่เนี่ยเป็นพี่น้องปัตตานีดั้งเดิมนะคะ

มาตั้งแต่ต้นกรุงรัตนโกสินทร์

สมัยของรัชกาลที่ 1 ค่ะ

ก็มาอยู่ที่นี่ตั้งแต่ปี 2328

มัสยิดอัลอาติกเนี่ยเป็นมัสยิดแห่งแรก

ที่เราเป็นสุเหร่าเดิม ที่เราเรียกว่าสุเหร่าเก่า

พี่น้องที่อพยพขึ้นมาเนี่ย

สมัยยุคแรกเลยเนี่ย

มีอิหม่ามคือตวนกูมะห์มุดแห่งไทรบุรี

เป็นอิหม่ามคนที่ 1 ของอัลอาติกเรา

ทีนี้ชุมชนประมาณกี่หลังคาเรือนเนี่ยพี่

ชุมชนมีกี่หลังคาเรือนนะ

เยอะนะ

อ๋อ มุสลิมส่วนใหญ่หมดเลย

ครับ ส่วนใหญ่เกือบ 95 เปอร์เซ็นต์

มันจะมีต่างศาสนิกด้วย

อ๋อ แต่ก็อยู่กันแบบพี่น้อง

ปกติทั่วไปเลย

พี่น้องอ่ะ

ก็คือจุดเริ่มต้นของชุมชนที่นี่

ใช่ค่ะ ใช่

แสดงว่าอัลอะติกก็เป็นที่แรกๆ

ที่แรกของปัตตานีที่ขึ้นมาแล้วก็

สร้างอัลอาติก เรียกว่าสุเหร่าเก่า

เมื่อก่อนเราเรียกอัลอาติกเป็นบาแลเดิม

เป็นบาแลไม้ เรียกว่าสุเหร่าเก่าค่ะ

พอเราจดทะเบียนขึ้นนะคะ

เพราะเราต้องไปจดทะเบียนมัสยิด

จากคำว่าสุเหร่าก็กลายเป็นมัสยิด

ก็จากมัสยิดสุเหร่าเก่าก็กลายเป็นมัสยิดอัลอาติก

อัลอาติกก็แปลว่าเก่าเหมือนเดิม

ที่นี่ประมาณกี่ปีอ่ะครับ อัลอาติกเนี่ยครับ

65 ครับ

นี่ก็เป็น 100 แล้ว

ก็คือเกิดๆ มาก็คือเห็นมีแล้วอ่ะ

ที่นี่แสดงว่าชุมชนที่นี่คือมุสลิมซะส่วนใหญ่หมดเลย จะถูกไหมครับ

90 เปอร์เซ็นต์

90 เปอร์เซ็นต์

นี่ถ้าผมเดินไปตรงนี้ก็คือ

มุสลิม 90 อ๋อ

1 ในมัสยิดที่เก่าแก่มากๆ ในไทยนะครับ

อัสลามูอาลัยกุม ครับ

เขาเพิ่งละหมาดกันเสร็จแต่ผมผมละหมาดแล้ว

ก็จะมีมัสยิดต้นสนแล้วก็จะมีบางอ้อนะ

อันนั้นก็เป็นแขกแพจากอยุธยา

อันนั้นเขาไล่จากอยุธยามาจากยุคกรุงแตกมา

แต่ไม่ใช่ปัตตานีเหมือนเรา

อย่างเรานี่ปัตตานีอพยพขึ้นมา

ก็ 1 ในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเทพฯ ก็ว่าได้

ใช่ค่ะ 1 ในมัสยิดที่เก่าแก่

นี่ก็คือของกรุงเทพฯ เลยแหละ

200 ปีแล้วมาอยู่ที่นี่

ตอนนี้พูดใต้ไม่ได้กันหมดแล้ว

พูดมลายูได้ไหมครับที่นี่

รุ่นปู่นี่ยังพอได้ค่ะ

แต่ว่าตอนนี้ก็มีบางคนที่เขามาอยู่ในยุคหลังๆ

มลายูอย่างบางคนเขายังพูดได้บ้าง

อ๋อ / ค่ะ

แต่ว่าหายากแล้ว

หายากแล้ว

ถ้าเป็นคนพื้นที่พื้นถิ่นเป็นคนกรุงเทพฯ ไปแล้ว

เนี่ยที่นี่ก็จะเป็นวิถี ทั้งสภากาแฟ สภาร้านโรตี

แล้วก็ร้านอาหารเยอะมากๆ นะครับ

คือถ้ามาเสาร์-อาทิตย์แรกของเดือนนะครับ

ที่นี่ก็จะมีตลาดเต็มไปหมดเลย

หมายถึงว่าก็จะมีของกิน

เราไม่ได้มาตอนนั้นน่ะ

มาช่วงเช้านะ จอดฝั่งเอเชียทีคอะไรงี้ก็ได้

แล้วก็เดินมานะครับ

แล้วก็จะมีขนมโบราณ อาหารต่างๆ เยอะมาก

ขณะที่ฝั่งเจริญกรุงนะครับ มัสยิดที่เราไปถ่าย

1 ในมัสยิดโบราณเหมือนกันนะครับ

ชื่อว่าอัลอาติกเนี่ย

ก่อตั้งราว พ.ศ. 2352

นั่นหมายความว่ามัสยิดแห่งนี้มีอายุมากกว่า 200 ปี

ก่อนถนนเจริญกรุงเนี่ยจะเปิดซะอีกนะครับ

เพราะว่าถนนเจริญกรุงเนี่ย

เริ่มสร้างในสมัยรัชกาลที่ 4

หรือแม้แต่คลองลาดพร้าว พ.ศ. 2430

มีมุสลิมประมาณ 9 ครอบครัว

เข้ามาตั้งรกรากริมคลอง

พวกเขานะครับสร้างมัสยิดไม้หลังแรก

ขนาดเพียงประมาณ 10x12 เมตร

ก่อนชุมชนจะเติบโตขึ้นเรื่อยๆ

ที่นี่ชุมชนเรียกชุมชนคลองลาดพร้าว

ไม่เกี่ยวกับถนนลาดพร้าวนะ

เพราะว่าคลองที่อยู่หน้ามัสยิดของเราเนี่ย

เรียกว่าคลองลาดพร้าว

แล้วก็พวกเราก็อพยพกันมา

หรือว่าย้ายถิ่นฐานก็ไม่ถึงกับย้ายมากนะ

จากสามอิน บ้านสามอินมาก็ไม่กี่กิโล

คนในอดีตเขาก็บอกว่าเดินทางมา เดินๆ มานะ

พอตอนหลังก็เกิดขยับขยายมา

มาทำนานี่แหละ มาจับจองทำนากัน

ก็จะเป็นลักษณะเขาเริ่มพายเรือกันมา

เมื่อก่อนมันเป็นคลอง

ก็คือคลองอย่างเดียวเลยใช่ไหมครับ

คลองอย่างเดียว

มันคือเขาเรียกว่าชุมชนริมคลอง

ก็อาจจะประมาณนั้นแหละ

แต่นี่คนมันไม่เยอะมากอ่ะ

คนมันไม่ได้เยอะมาก

อันนี้ที่เขาเรียกว่าคลองลาดพร้าว

แต่ไม่เกี่ยวอะไรกับลาดพร้าวที่เราได้ยินกันใช่ไหมครับ

ลาดพร้าวที่เราได้ยินก็คือถนนลาดพร้าวเป็นหลัก

อ๋อคือถ้าตรงไปก็คือเป็น

คลองแสนแสบ คลองตัน อะไรต่างๆ พระโขนง

เมื่อก่อนคลองเนี่ยน้ำมันเปลี่ยนไปแล้ว

น้ำมันเน่าแล้วกัน

เพราะว่าคลองนี้มาไกลมาจากรังสิต

สภาพน้ำมันไม่ได้แล้ว เขาก็ไม่ทำนา

เมื่อก่อนมีคนทำนา แต่นี่พอทำนาเนี่ย

หลักการทำนาทุกคนต้องทำนา

แต่ถ้าเธอทำเจ้าเดียว อีก 5 เจ้าไม่ทำ

หนูก็ยังมากินเธออยู่คนเดียว

เขาก็จะเลิกไปโดยปริยาย

แล้วก็ขายกันไปจนไม่เหลือทุ่งนาแล้วตอนนี้

ก็จะเป็นหมู่บ้าน

ตรงนี้ยังเป็นทรงเรือนไทยใช่ไหม

นี่เขาให้มา

อ๋อนี่คือมีคนบริจาคพื้นที่ให้

ในขณะที่เป็นเขาเรียกว่ามูลค่าที่ดินนี่คือ

ไม่ต้องพูดถึง

เดิมอ่ะทรงไทยเลยนะ

เดิมทุกหลังเลยตรงเนี้ย

คือทรงไทยทั้งหมดแหละ

ถึงแม้จะเป็นบ้านมุสลิมก็ทรงไทยหมดเลย

ทรงไทยหมด

สวยนะ เอาจริงๆ

ก็สวย ทีนี้ว่ามันดูแลยาก กาลเวลามันเปลี่ยนแปลง

มันแพงแล้ว เดี๋ยวนี้ไม้มันแพงแล้ว

อย่างทรงไทย 1 หลังมันได้ห้องเดียว เล็กๆ ห้องเดียวเงี้ย

แต่ถ้าเป็นบ้านสมัยใหม่เป็นปูนมันโห

ห้องอ่ะ 3 คูณ 4 ได้บานเลย

เนี่ยฝั่งนี้ยังเป็นทรงไทยหมดเลยนะครับ

ทรงไทยนี่ก็คือคนบริจาคให้

คนบริจาคให้

นี่ก็เป็นห้องพักครู ห้องพยาบาล

เอาจริงๆ ที่นี่ก็บรรยากาศเรียนดีมากเลยนะครับ

นี่คือห้องสอบ

มาชาอัลลอฮ์

ห้องสอบที่เขาสอบกันวันนี้นะครับ

สอบด้วย แล้วก็เป็นที่เรียนชั้นเด็กโตด้วยครับ

เด็กปอเนาะเรียนแบบเรียนดีมากนะครับ

อันนี้คือตึกใหม่นะครับ

ที่เขาทำงบประมาณ 20 กว่าล้าน

นี่คือเราลงทุนกันเองเลยใช่ไหมครับพี่

ใช่ครับ / มาชาอัลลอฮ์

นี่โรงเรียนปอเนาะนะครับ

แบบจัดการ การจัดการดีมากๆ นะครับ

แล้วก็เห็นวิวมัสยิดด้านหลังนู้นนะครับ

เนี่ยคือ อันนี้ก็คือซานาวียะฮ์นะครับ

ก็คือเรียน ม.ปลายกันตรงนี้

อิหม่ามครับ ที่นี่มีค่าเรียนไหมครับอิหม่าม

เรียนฟรี

อ๋อ เรียนฟรีเหรอครับ / ครับ

มีค่าหนังสือกับค่าอาหาร

หมายถึงว่าเดือนประมาณเท่าไหร่

เดือนละประมาณ 1,000

แต่ก็เฉลี่ยแล้วมื้อละประมาณ 30 บาท

กินไม่อั้น เอาจริงๆ กินไม่อั้นจริงๆ นะ

มื้อละ 30 บาท เดี๋ยวเธอไปดูกับข้าว

เค้าจัดดูสะอาดดูอะไรทุกอย่าง

แยกชายหญิงชัดเจนนะครับ

มาชาอัลลอฮ์

นี่ก็จะเป็นถาดของแต่ละคนนะครับ

เราก็จะเห็นเป็นเบอร์อย่างงี้นะครับ

อันนี้คือเด็กปอเนาะของจริง

คือผมเคยไปถ่ายปอเนาะแล้วแหละ

ที่ 3 จังหวัด ที่ปัตตานีอ่ะ

มันก็จะเป็นอีกแบบกับที่นี่นะ

ที่นี่คือเขาจัดการระบบค่อนข้างดี

ดูมีเลขของประจำตัวของนักเรียนนะครับ

แล้วก็ใช้ถาดแล้วก็มาวาง

แล้วก็กินเสร็จก็คือต้องมาล้างเองทุกอย่างเอง

นี่ครับคืออาหารที่น้องๆ เขากินนะครับ

ผัดผัก อันนี้แกงเหลืองใช่ไหมครับ

แกงส้ม / แกงส้ม

อ๋อ ที่นี่เรียกแกงส้มเหรอครับ

ไม่ใช่แกงเหลืองครับ / แกงส้ม

อันนี้คือนักเรียนตกมื้อละ 30 บาทเองนะ

ประมาณครับ

ตักๆ ไม่อั้นเลยนะครับ

โอ้โห มาชาอัลลอฮ์

นี่คือการจัดการปอเนาะที่ดีมากๆ นะครับ

ผมไม่เคยเห็นดีขนาดนี้มาก่อนนะ

เจ๋งมากๆ เลยอ่ะ

มาชาอัลลอฮ์ แล้วนี่คือมื้ออาหาร

ตกมื้อละประมาณ 30 บาท

ใช่ไหมครับอิหม่าม

อันนี้คือน้องๆ ก็คือเติมได้ไม่อั้น

ไม่อั้น / ไม่อั้น

ก็คือกินแบบนี้เหมือนกัน

อาจารย์ที่สอนก็คือกินแบบนี้เหมือนกันนะครับ

นี่คือเขาเน้นเรียนฟรี

จ่ายแค่ค่าหนังสือเดือนละประมาณ 1,000

ค่าอาหาร 1,000

เฉลี่ยประมาณ 30 บาท

มาชาอัลลอฮ์

กินดีนะ

การแต่งกายแบบไหนครับ

ก็จะเป็นให้ใส่โสร่ง เสื้อกุรุงหรือเสื้อเชิ้ตสีขาวครับ

แล้วก็คือโสร่งนี่ก็คือจะๆ เป็นลายอะไรก็ได้

ครับ ส่วนใหญ่จะให้เน้นเป็นสีทึบมากกว่าครับ

พวกสีดำ สีเข้ม อะไรประมาณนั้น

แล้วก็ใส่รองเท้าแตะ

อันนี้คือยูนิฟอร์มของเด็กปอเนาะที่นี่

ครับผม

ถ้าเราไปที่ใต้เนี่ยที่ใต้บางแห่ง

ก็จะมีแบบโพกผ้าสะระบั่นก็มี

แต่ที่นี่ไม่ต้องโพก

ไม่ๆ ครับ

อันนี้ก็แล้วแต่ที่

แล้วแต่ใครจะโพกก็ได้ครับ ไม่ได้บังคับ

แสดงว่าถ้าแต่งแบบเสื้อสีเขียวเงี้ย

อย่างงี้ไม่ได้ / ไม่ได้ครับ

อันนี้ชุดไปรเวตครับ

อันนั้นไปรเวตเหรอ หยอกเล่นๆ

นี่คือ1 ในชุมชนคลองลาดพร้าวนะครับ

ที่เขาอยู่นี่คือตึกที่นักเรียนหญิงอยู่นะครับ

ด้านบนก็จะเป็นหอพัก

ด้านล่างก็จะเป็นห้องเรียนที่เราเห็นเมื่อกี้

แล้วก็ฝั่งผู้ชายนะครับ

โอ้โห มาชาอัลลอฮ์

และนี่อาจจะเป็นคำตอบนะครับว่าทำไมวันนี้

เมื่อเรามองแผนที่กรุงเทพฯ จริงๆ เนี่ย

เราถึงพบชุมชนมุสลิมเก่าแก่

แทรกตัวอยู่ในพื้นที่ที่มีมูลค่าสูงจำนวนมาก

เพราะสิ่งที่วันนี้เราเรียกว่าใจกลางกรุงเทพฯ เนี่ย

เมื่อ 100 หรือ 200 ปีก่อนนะครับ

บางแห่งหรือหลายแห่งนะครับ

ยังเป็นทุ่งนาอยู่เลยครับ

บางแห่งคือสวน บางแห่งคือพื้นที่ชานเมืองริมคลอง

และคนที่เราเห็นอยู่ทุกวันนี้

หลายครอบครัวไม่ได้เพิ่งย้ายเข้ามาในกรุงเทพฯ

แต่บรรพบุรุษของพวกเขา

อาจอยู่ตรงนี้มาตั้งแต่ก่อนที่กรุงเทพฯ

จะขยายเมืองและเจริญเหมือนปัจจุบันซะอีกครับ