Original subtitles

Начало я заниматься боевыми искусствами с молодости.

Так вот уже, когда учился в школе, даже в начальных классах,

так вспоминаю, что это уже придумал какие-то свои приемы.

Как и все, в молодости начал заниматься кратые, потом восточными диноборствами,

например, там ушел, выступал на соревнованиях, ушел саняда, кстати,

неплохо выступал.

Прокопашенную бою тоже занимал хорошие места и в области, и на перенесто города,

но я самая стверская области, поэтому особого развития

не было, чтобы там выступать где-то в Москве, все такое.

В службе в армии попал учебную разведываюсь и

десантный патальон, потом десанта штурмовой патальон.

Кстати, могу сказать, что я там был в группе рукопашенную бою показательней.

И рукуопашен будем занимался, может быть, регулярно.

Часледующее.

После я, значит, армии стал заниматься уши усерьезным.

То есть, ушу, как говорил, саняда, потом разные стили, чайне, сувань,

найне, сувань, к таиде, сувань, и все такое.

То есть некоторые вещи, конечно, запомнились, отложились у меня,

но спустя какое-то время, я познакомился с принципами русского боевых систем.

Почему они мне больше всего понравятся?

Потому что я понял, что они в жизни больше в своей прегаждаются.

Потому что русские боевые принципы, они основаны не только для того,

чтобы где-то воевать, драться, и все остальное, для того, чтобы вообще

просто выживать в жизни, в экстремальных ситуациях, условиях.

Я, в первую очередь, хочу людей расслабляться, чтобы они

были свободными в своих движениях и в смысле в том числе.

Если, например, тебя как-то, например, толкает, толки меня куда-нибудь.

Ты тебя куда-нибудь толкает?

Тебе это, если я буду жестки, то я улечу.

Если я стою расслабленный, раскрепощен, тогда я могу что-то сделать.

То есть, для этого силам много не нужно.

Дело в том, что во смерть кображены движения, они все за тебя делают.

Ну, к примеру, вот он делает.

Я даже не знаю, как он у меня будет охват.

Я вошел и прошел подвижения.

Я сделал вот во смерть кобразное движение.

Встроился в человек.

Вот он начинает дирк, а я работаю.

И не важно, какой действий он делает.

От во смерки я, от такую прячусь, так далее.

Еще какой-то захват, сделай.

Вот обратите внимание.

Вот, в принципе, ничего сложного, особо нет.

Если он делает какое-то движение, если он делает какое-то движение,

я должен поддаться этому давай еще разучка.

Вот я вошел в одно движение.

Вот другой.

Видно?

И потом они отработают.

Пожалуйста, что такое в руках оружия?

Оружие это она просто обеспечивает выполнения задача, но как раз на легче.

То есть, не надо вкладываться в удар, тратить энергию, силу и так далее.

А ну, если правильно им владеть, то есть движение должно быть ловким.

Ослову ловить.

Так вот когда человек, допустим, нападает на тебя с ножом, надо понимать,

как правильно это сделать.

И накладывая движение отсюда пробить и так далее.

Пользуюсь такими вещами, когда я использую предмет и в качестве оружия.

Дело в том, что русские войны, они ебали дураками, и поэтому они все

делали экономичными, рационально, чтобы в

меньшем числом побежить, победить большее число.

И здесь очень было важно работать умом, они мышцами свою.

Не обязательно было иметь большую силу физическую и так далее.

А для этого надо просто ум.

Надо же догадаться своим русским умом, что когда тебя объют, надо сделать вот

такие обычные вещи, но они по-своему, по-своему, конечно, гениальный.

Понимаете, в чем смысл?

Или, например, у меня нет оружия.

Он мне накладывает движение, а я работаю, я же поби по-разному.

Когда он вкладывает движение, я вкладываю,

работаю, и так далее.

Побей, я еще тот же удар сделал.

Ну, может быть, вот такое движение.

Сирем, что-то одно и то же у меня получается.

Побей меня, как мне, в шее, например, в откни.

А можно и не ронять, можно человек, когда чтобы враг стоил им, а.

Такие вещи.

Привет.

Я когда занимался ушу, я понимал, что то, что я умею выступать на середаваниях.

Я не думал, что я всегда могу воспользоваться этим в где-то в бытовых

условиях, на улице и так далее, потому что в

процессальном городе можно попасть на драку в любое время.

И поэтому я понимал, что что-то я не то делаю, чем-то я не тем тренируюсь,

что нужно другой совсем какой-то подход тренировкам, другие совсем упражнения,

и все такое, которое наиболее близких к жизни на ситуацию.

И вот получилось так, что ко мне приехал мой друг, спросил, как у тебя дела,

как-то тренирую, что, я говорю, с гордостью, да у меня все получается, я боится.

Ну, но по-динам я как-нибудь.

Я на него нападаю, он меня роняет, я нападаю, он меня роняет, ты так много

раз задевает мою гордость, достоинство, он

мне говорит, хочется учиться, конечно хочу.

Поехали в город торжулку.

Приезжаем к одному человеку, его зовут Александр Лебедев, он нам показал все

основы, все принципы рассказал со временем, и мы к нему из города вышли

волочек за 60 километров, каждую неделю ездили, он нам все показывал и показывал,

мы учились падать, учились принимать какие-то движения, азы,

вот принимать удары, сами наносительно, и все остальное.

Ну, например, первое упражнение надо заставить на мешка расслабиться.

Когда человек напряженный, потолкайте меня обо, я сейчас покажу, как неправильно,

талкай, если я напряжен, талкай, то я вот так вот отлетаю, вот они что

хотят со мной, то и делают, да, вот так, а когда сейчас, сейчас,

успокойтесь, а когда я расслаблен, когда я раскрепощен, то у меня больше

бывает, то у меня больше, то у меня больше получается, когда у вас толкают,

да, и вы снимаете движение, а когда вы снимаете движение,

вам очень не же удобно сделать, ну, например, ну и

так далее, ну

и все, если человек вникать не хочет, будет долго, а кто хочет быстро научиться,

научиться быстро-быстро, быстро-быстро-быстро, это сколько,

кому-то и дня хватает, ну, примером, пляди, пожалуйста, вот, например,

если он освоит, вот такой, ты мне боковую килю, кулачком в голову, это освоит вот

это движение сразу же, значит, может быть, это спасет его жизнь еще раз,

может это можно спасти его, как-то жизни, вот совсем недавно я присутствовал на

семинаре по джужицу в Латвии, и там начицы брались люди, которые занимаются джужицу

среди их не были, такие товарищи, которые имели черные пояса, то есть это

достаточно высокий уровень, и вот когда я вышел к ним, на встречу, и сказал,

сейчас я вам покажу на принципы боевые русских боевых искусств, на ней на меня

так посмотрели вот с таким, таким лицом на откуда у русских может быть какой-то

боевое искусство, ведь настоящие боевые искусства она может только прийти с

востока, потому что называется восточное единоборство там восточное боевое

искусство, но я ему задаю вопрос, вот вы занимаетесь джужицу, откуда пошло

вообще в ваших джужицу, откуда говорят они это, но из Японии, хорошо, я говорю,

а где вообще в Японии я ее зародилась, они говорят, но в Японии наверное

зародилась, там были мастера, а откуда мастера эти все взяли, я им говорю,

наверное была все-таки в Китае такая борьба, которая направлений ушу,

которая называлась цена, цена это суставная работа, работа на суставы и все

остальное, вот она была в оккупнице с ударной техника и все такое, дело в том,

что японские люди, они учились у китайских монахов вот этой борьбы, потом я привезли

в Японии и там даже дальше развили ее, также произошло и короткое, японские бойцы

приехали в Китай и учились такому направлению китайскому, которая называется

Найн Цвай, Южный Кулак, там цыгон и все остальное, цыгон сейчас коротен называется

сантин, жесткое дыхание и все остальное с этим связано, духовно работа, так вот они

привезли на остров океан и окинава и создали свои окинава, это все из китай

было, потом я у них спрашиваю, а в Китай, откуда попала боевое искусство

такое, один говорит, я знаю, был такой ботхитхарма, который привез его из Индии,

в Шалинский монастыре, там они стали развивать это дело, я ему задаваю

следующий вопрос, задаю, а вы Индии, то как оно попало, они молчат,

но я ему задаю вопрос, а вы вообще что-нибудь знаете, вот о наших русских

истоках, кто такое ведо, что такое прав, что нафь, все остальное, они вообще об

этом ничего не знают, дело в том, что многие вещи, духовные вещи и так

далее, они пришли из мест российских в Индии, и там вот это стало развиваться

по-своему и так далее, вот и даже боевое искусство, но очень близко к нам,

так на самом деле все китайские модерсти, которые там развиваются, их истоки,

между прочим, это просто вторичное, только ступень, пошло все от нас