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1
00:01:21,715 --> 00:01:23,786
Apenas hicieron falta veinte años
2
00:01:24,075 --> 00:01:25,483
para que dos billones de personas
3
00:01:25,483 --> 00:01:28,344
se definieran a sí mismas corno subdesarrolladas
4
00:01:30,853 --> 00:01:32,373
No quiero habiar acerca de
5
00:01:33,000 --> 00:01:34,478
Tan sólo hablar cerca de
6
00:02:27,470 --> 00:02:29,001
¿Una película sobre qué?
7
00:02:29,801 --> 00:02:31,277
Una película sobre Senegal;
8
00:02:32,107 --> 00:02:33,654
pero ¿sobre qué de Senegal?
9
00:02:36,676 --> 00:02:38,151
Casamance
10
00:02:38,662 --> 00:02:40,135
Sol y palmeras
11
00:02:40,534 --> 00:02:42,033
A parte de Senegal...
12
00:02:42,225 --> 00:02:44,612
La zona de Senegal donde florecen los complejos turísticos
13
00:02:47,342 --> 00:02:48,454
En Enampor
14
00:02:48,854 --> 00:02:51,700
Andre Manga dice que su nombre aparece
15
00:02:51,700 --> 00:02:53,557
en la guía de turismo.
16
00:02:54,636 --> 00:02:56,383
Encima de la referencia de su casa
17
00:02:56,911 --> 00:02:59,550
hay una frase escrita a mano que dice:
18
00:02:59,629 --> 00:03:02,131
“Trescientos cincuenta francos”
19
00:03:03,601 --> 00:03:06,130
Tan sólo un dato antropológico
20
00:03:30,399 --> 00:03:31,535
En muchas leyendas
21
00:03:32,192 --> 00:03:33,978
Se dice que
22
00:03:34,035 --> 00:03:35,516
la mujer poseía el fuego.
23
00:03:36,638 --> 00:03:38,604
Sólo ella sabía cómo hacer fuego
24
00:03:39,722 --> 00:03:41,505
Lo guardaba en diversos lugares
25
00:03:42,450 --> 00:03:45,263
En la punta de la vara que usaba
para escarbar en la tierra,
26
00:03:45,263 --> 00:03:46,631
por ejemplo.
27
00:03:46,930 --> 00:03:48,840
En sus uñas o sus dedos.
28
00:06:10,828 --> 00:06:12,831
La realidad es delicada
29
00:06:13,730 --> 00:06:16,021
Por otro lado, mi irrealidad
30
00:06:16,655 --> 00:06:18,377
y mi imaginación resultan aburridas
31
00:06:19,106 --> 00:06:21,513
La costumbre de imponer un significado
32
00:06:21,843 --> 00:06:23,723
para cada signo.
33
00:07:31,582 --> 00:07:33,579
Lo conservaba en varios lugares
34
00:07:34,037 --> 00:07:36,859
En la punta de la vara que usaba
para escarbar en la tierra,
35
00:07:36,859 --> 00:07:37,739
por ejemplo.
36
00:07:48,370 --> 00:07:50,965
Primero se crean necesidades,
después se ayuda
37
00:07:51,818 --> 00:07:53,927
Sentado bajo el techo de paja
38
00:07:53,955 --> 00:07:56,142
que sobresale del muro delantero de su casa
39
00:07:56,232 --> 00:07:58,265
recién construida,
40
00:07:58,673 --> 00:08:01,902
un voluntario del cuerpo de pacificación
saluda con la cabeza a los aldeanos,
41
00:08:02,521 --> 00:08:04,316
que se paran a charlar con él.
42
00:08:05,216 --> 00:08:08,002
Mientras se agachan,
a su lado y empiezan a hablar,
43
00:08:08,128 --> 00:08:09,802
él sonríe con la mirada vacía,
44
00:08:10,058 --> 00:08:12,155
con un par de auriculares
en sus orejas
45
00:08:12,223 --> 00:08:15,191
y un walkman Sony en su regazo
46
00:08:16,237 --> 00:08:19,141
“Enseño a las mujeres
a cultivar verduras en su patio;
47
00:08:19,142 --> 00:08:21,961
esto les proporcionará Ingresos",
48
00:08:22,000 --> 00:08:25,331
dice, y duda antes de concluir:
49
00:08:26,105 --> 00:08:27,798
“No siempre consigo mi objetivo,
50
00:08:27,892 --> 00:08:30,569
pero es la primera vez
que se intenta
51
00:08:30,569 --> 00:08:31,807
en la aldea”.
52
00:08:33,542 --> 00:08:34,632
La primera vez que
53
00:08:34,697 --> 00:08:36,622
se intenta en la aldea.
54
00:08:38,227 --> 00:08:39,245
Se dice que
55
00:08:39,331 --> 00:08:41,253
la mujer poseía el fuego.
56
00:08:42,000 --> 00:08:44,000
Sólo ella sabía hacer fuego.
57
00:09:42,913 --> 00:09:45,496
¿Qué podemos esperar de la etnología?
58
00:10:31,033 --> 00:10:33,265
La tierra de los sereer.
59
00:13:49,799 --> 00:13:52,925
La tierra de ios Mandíng y los Peui
60
00:14:03,907 --> 00:14:05,270
¿De qué va el film?,
61
00:14:06,194 --> 00:14:07,377
me preguntan mis amigos.
62
00:14:22,381 --> 00:14:23,725
Un film sobre Senegal,
63
00:14:25,317 --> 00:14:26,571
pero ¿sobre qué en particular?
64
00:14:27,327 --> 00:14:28,818
Cada vez siento menos
65
00:14:28,818 --> 00:14:30,682
la necesidad de expresarme.
66
00:14:31,089 --> 00:14:33,123
¿Otra cosa que he perdido?
67
00:14:37,325 --> 00:14:39,000
¿He perdido algo más?
68
00:16:13,925 --> 00:16:15,881
Para muchos de nosotros
69
00:16:15,951 --> 00:16:17,176
rodar en África significa
70
00:16:17,443 --> 00:16:18,868
Imágenes coloridas,
71
00:16:19,000 --> 00:16:20,527
mujeres con los pechos desnudos,
72
00:16:21,015 --> 00:16:23,877
bailes exóticos y ritos aterradores.
73
00:16:24,372 --> 00:16:25,661
Lo inusual
74
00:16:50,422 --> 00:16:53,667
Primero se crean necesidades,
después se ayuda
75
00:16:53,824 --> 00:16:56,301
Los etnólogos manejan la cámara
76
00:16:56,309 --> 00:16:58,088
de la misma forma que sus palabras
77
00:16:58,727 --> 00:17:01,676
Recuperado, recogido, preservado.
78
00:17:02,823 --> 00:17:05,399
Los Bamun, los Basari, los Bobo.
79
00:17:07,300 --> 00:17:09,705
De nuevo,
¿cuál es el nombre de tu pueblo?,
80
00:17:09,849 --> 00:17:12,280
pregunta un etnólogo a un colega
81
00:17:30,750 --> 00:17:32,440
En muchas leyendas,
82
00:17:39,829 --> 00:17:41,851
Diversificación a cualquier precio.
83
00:17:43,003 --> 00:17:45,120
Tradiciones orales adquieren así
84
00:17:45,120 --> 00:17:47,584
la categoría de patrimonio escrito.
85
00:17:56,552 --> 00:17:58,750
Chimenea y rostro de mujer
86
00:17:59,510 --> 00:18:02,553
La olla es un símboio universal
87
00:18:03,023 --> 00:18:04,961
para la madre, la abuela,
88
00:18:05,065 --> 00:18:06,114
la diosa.
89
00:18:07,700 --> 00:18:09,990
El desnudo no revela
90
00:18:10,600 --> 00:18:11,809
Lo que se esconde
91
00:18:12,431 --> 00:18:14,200
Es su ausencia.
92
00:18:19,546 --> 00:18:22,520
Un hombre que asiste a una proyección
de diapositivas sobre África
93
00:18:22,922 --> 00:18:24,851
se vuelve hacia su mujer y dice,
94
00:18:24,959 --> 00:18:26,566
con sentimiento de culpa:
95
00:18:27,356 --> 00:18:29,814
“Esta noche he visto
algo de pornografía"
96
00:18:33,281 --> 00:18:34,501
Documental
97
00:18:34,807 --> 00:18:36,295
porque la realidad
98
00:18:36,545 --> 00:18:39,956
se organiza como una explicación de sí misma
99
00:18:42,263 --> 00:18:44,972
Cada detalle debe registrarse.
100
00:18:46,214 --> 00:18:48,299
El hombre de la pantalla
nos sonríe mientras
101
00:18:48,869 --> 00:18:50,197
el collar que luce,
102
00:18:50,554 --> 00:18:52,754
la ropa que viste
103
00:18:53,556 --> 00:18:55,000
y el banco en el que está sentado
104
00:18:55,489 --> 00:18:58,337
se comentan de forma colectiva.
105
00:18:59,642 --> 00:19:01,155
No tiene ojo,
106
00:19:01,442 --> 00:19:02,700
graba.
107
00:19:47,402 --> 00:19:51,167
“Una fina capa de polvo
nos cubre de pies a cabeza.
108
00:19:52,087 --> 00:19:53,734
Cuando la tormenta de arena se avecina",
109
00:19:53,924 --> 00:19:55,015
dice un niño,
110
00:19:55,337 --> 00:19:58,600
“nos tumbamos en la estera
con el pañuelo de nuestra madre
111
00:19:58,716 --> 00:20:01,960
sobre la cara y
esperamos hasta que se marcha"
112
00:20:41,835 --> 00:20:43,397
El ojo omnipresente.
113
00:20:44,449 --> 00:20:45,575
Rascarme el cuero cabelludo
114
00:20:45,919 --> 00:20:47,033
o lavarme la cara
115
00:20:47,629 --> 00:20:49,938
se convierte
en un acto muy especial
116
00:21:11,322 --> 00:21:13,032
La observo a través de la lente.
117
00:21:13,401 --> 00:21:15,846
Veo cómo ella se vuelve yo,
118
00:21:15,746 --> 00:21:17,435
cómo se vuelve mía
119
00:21:23,518 --> 00:21:26,361
Entrando en la realidad de los signos,
120
00:21:26,970 --> 00:21:29,367
donde yo misma soy un signo
121
00:22:04,381 --> 00:22:07,721
La tierra de los Basari y los Peul.
122
00:23:38,774 --> 00:23:40,145
Temprano por la mañana.
123
00:23:40,967 --> 00:23:44,525
Un hombre está sentado con su pequeña
124
00:23:44,525 --> 00:23:46,654
en la falda cerca de la choza circular de piedra
125
00:23:47,101 --> 00:23:49,959
que sigue el modelo
de una casa basari.
126
00:23:50,648 --> 00:23:53,449
Una monja católica blanca se acerca a él
127
00:23:53,584 --> 00:23:54,790
y le dice abruptamente:
128
00:23:55,203 --> 00:23:56,790
“Son sólo las 7 de la mañana.
129
00:23:56,910 --> 00:23:58,818
Tu pequeña no está
tan enferma.
130
00:23:58,903 --> 00:24:00,806
¿Cuántas veces te he dicho
131
00:24:00,880 --> 00:24:03,703
que nuestro dispensario
cierra el domingo?
132
00:24:04,152 --> 00:24:05,830
Vuelve el lunes".
133
00:24:08,633 --> 00:24:11,198
Un etnólogo y su mujer ginecóloga
134
00:24:11,332 --> 00:24:13,580
vuelven para dos semanas a la aldea
135
00:24:13,692 --> 00:24:15,768
donde habían estado
investigando tiempo atrás.
136
00:24:16,456 --> 00:24:19,592
Él se define a sí mismo
como una persona
137
00:24:19,520 --> 00:24:21,611
que se queda mucho tiempo,
138
00:24:21,861 --> 00:24:24,729
lo necesario para estudiar
la cultura de un grupo étnico.
139
00:24:25,689 --> 00:24:27,806
Tiempo, conocimiento y seguridad.
140
00:24:28,851 --> 00:24:31,232
Si no te quedas lo suficiente en un lugar,
141
00:24:31,537 --> 00:24:33,257
no eres un etnólogo",
142
00:24:33,257 --> 00:24:34,474
comenta.
143
00:24:36,459 --> 00:24:37,775
Tarde por la noche,
144
00:24:38,098 --> 00:24:41,604
un círculo de hombres se reúne
145
00:24:41,666 --> 00:24:44,808
ante la casa donde se hospedan
el etnólogo y su mujer ginecóloga
146
00:24:45,755 --> 00:24:48,867
Uno de los aldeanos cuenta una historia,
147
00:24:49,356 --> 00:24:53,937
otro toca música en su laúd, improvisado,
148
00:24:53,980 --> 00:24:56,182
el etnólogo duerme
149
00:24:56,558 --> 00:24:59,624
al lado de su grabadora encendida
150
00:25:00,577 --> 00:25:03,396
El piensa que deja de lado sus propios valores.
151
00:25:03,724 --> 00:25:05,851
Lo intenta, o eso cree,
152
00:25:06,100 --> 00:25:07,937
pero ¿cómo podría convertirse en Fulani?
153
00:25:08,279 --> 00:25:10,097
Eso sería objetividad
154
00:26:33,373 --> 00:26:35,161
A lo largo del río Senegal,
155
00:26:35,734 --> 00:26:38,712
la tierra de los Sarakhole y los Peul
156
00:26:46,972 --> 00:26:48,407
Llego con la idea
157
00:26:48,546 --> 00:26:50,417
de que podría capturar lo inusual
158
00:26:50,892 --> 00:26:53,249
si tomo a la persona desprevenida.
159
00:26:53,875 --> 00:26:56,317
Supongo que hay maneras mejores de robar.
160
00:26:56,619 --> 00:26:58,398
Con el consentimiento del otro.
161
00:26:59,010 --> 00:27:01,334
Después de verme trabajar con la cámara,
162
00:27:01,629 --> 00:27:03,839
las mujeres me invitan a su casa
163
00:27:03,977 --> 00:27:05,586
y me piden que las grabe
164
00:27:42,737 --> 00:27:44,533
La costumbre de imponer
165
00:27:47,056 --> 00:27:49,186
Cada uno de los signos
166
00:28:40,111 --> 00:28:41,499
Para muchos de nosotros
167
00:28:41,499 --> 00:28:44,688
la mejor garantía de neutralidad y objetividad
168
00:28:45,276 --> 00:28:48,356
consiste en copiar la realidad de forma meticulosa
169
00:28:52,509 --> 00:28:53,859
Hablar acerca de
170
00:28:54,700 --> 00:28:55,660
R-acerca de
171
00:29:03,018 --> 00:29:07,006
El eterno comentario
que acompaña las imágenes
172
00:31:07,872 --> 00:31:10,970
subrayar la objetividad del observador,
un círculo alrededor del objeto de estudio.
173
00:31:14,070 --> 00:31:16,738
Miradas distintas, desde ángulos distintos
174
00:31:18,148 --> 00:31:20,403
El a, b, c... de la fotografía
175
00:33:15,972 --> 00:33:18,357
Parece que creatividad y objetividad
176
00:33:18,636 --> 00:33:20,360
siempre entran en conflicto.
177
00:33:21,660 --> 00:33:24,855
El observador ansioso recoge muestras
178
00:33:24,855 --> 00:33:26,603
y no tiene tiempo de reflexionar
179
00:33:26,603 --> 00:33:28,421
sobre el medio que utiliza.
180
00:33:33,788 --> 00:33:36,034
Apenas hicieron falta veinte años
181
00:33:36,034 --> 00:33:38,157
para que dos billones de personas
182
00:33:38,157 --> 00:33:40,893
se definieran a sí mismas como subdesarrolladas.
183
00:34:35,900 --> 00:34:38,560
Lo que veo es la vida que me mira.
184
00:36:50,458 --> 00:36:54,055
Estoy mirando a través de un círculo,
en un círculo de miradas
185
00:37:10,065 --> 00:37:12,904
46 grados Celsius.
186
00:37:13,362 --> 00:37:14,768
Me pongo un sombrero
187
00:37:14,768 --> 00:37:17,451
mientras estalla una risotada detrás de mí.
188
00:37:17,777 --> 00:37:19,335
No he visto ninguna mujer
189
00:37:19,800 --> 00:37:21,377
con sombrero.
190
00:37:47,477 --> 00:37:49,534
Niños, mujeres y hombres
191
00:37:49,702 --> 00:37:52,458
se me acercan pidiendo regalos.
192
00:37:53,000 --> 00:37:55,237
Una furgoneta circula
por una carretera polvorienta,
193
00:37:55,237 --> 00:37:58,920
una nueva marea bulliciosa
de niños la saluda
194
00:37:59,139 --> 00:38:01,590
“Regalo, regalo”, gritan
195
00:38:02,264 --> 00:38:04,948
mientras el coche se detiene
bajo la sombra de un árbol.
196
00:38:05,959 --> 00:38:08,144
Un grupo de turistas baja
197
00:38:08,463 --> 00:38:12,000
e inmediatamente
reparten caramelos baratos
198
00:38:18,620 --> 00:38:20,432
Tan sólo hablar cerca de.
199
00:38:31,446 --> 00:38:33,644
Una mujer habla sobre la poligamia:
200
00:38:34,198 --> 00:38:36,644
“Es buena para los hombres...
pero no para nosotras.
201
00:38:36,736 --> 00:38:40,649
La aceptamos por la fuerza
de las circunstancias.
202
00:38:41,287 --> 00:38:42,294
¿Y qué pasa contigo?
203
00:38:42,748 --> 00:38:45,342
¿Tienes un marido para ti sola?”.
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