Afrikaans
Akan
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Azerbaijani
Basque
Belarusian
Bemba
Bengali
Bihari
Bosnian
Breton
Bulgarian
Cambodian
Catalan
Cebuano
Cherokee
Chichewa
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
Corsican
Croatian
Czech
Danish
Dutch
English
Esperanto
Estonian
Ewe
Faroese
Filipino
Finnish
French
Frisian
Ga
Galician
Georgian
German
Greek
Guarani
Gujarati
Haitian Creole
Hausa
Hawaiian
Hebrew
Hindi
Hmong
Hungarian
Icelandic
Igbo
Indonesian
Interlingua
Irish
Italian
Japanese
Javanese
Kannada
Kazakh
Kinyarwanda
Kirundi
Kongo
Korean
Krio (Sierra Leone)
Kurdish
Kurdish (Soranî)
Kyrgyz
Laothian
Latin
Latvian
Lingala
Lithuanian
Lozi
Luganda
Luo
Luxembourgish
Macedonian
Malagasy
Malay
Malayalam
Maltese
Maori
Marathi
Mauritian Creole
Moldavian
Mongolian
Myanmar (Burmese)
Montenegrin
Nepali
Nigerian Pidgin
Northern Sotho
Norwegian
Norwegian (Nynorsk)
Occitan
Oriya
Oromo
Pashto
Persian
Polish
Portuguese (Brazil)
Portuguese (Portugal)
Punjabi
Quechua
Romanian
Romansh
Runyakitara
Russian
Samoan
Scots Gaelic
Serbian
Serbo-Croatian
Sesotho
Setswana
Seychellois Creole
Shona
Sindhi
Sinhalese
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Sundanese
Swahili
Swedish
Tajik
Tamil
Tatar
Telugu
Thai
Tigrinya
Tonga
Tshiluba
Tumbuka
Turkish
Turkmen
Twi
Uighur
Ukrainian
Urdu
Uzbek
Vietnamese
Welsh
Wolof
Xhosa
Yiddish
Yoruba
Zulu
După ce ai lipsit din viata concertistică aproape trei ani
trebuie să readuci lucrurile la viată.
si la începutul concertelor, nu poti să nu te gândesti:
"Poate nu voi putea reveni, nu voi putea să deschid acea rană".
După ce e deschisă, si se deschide,
nu deodată, trebuie timp,
piesele sunt vii
si esti capabil să exprimi această psihologie
sau să termini această călătorie, drumul către munca asiduă,
nu poate fi ceva mai plăcut, si de acolo vin satisfactiile noastre.
Adică să reîncepi să lucrezi si să te exprimi total.
Numele "Dead Can Dance" vine de la dorinta,
de a avea un limbaj care să descrie procesul natural de creare a muzicii.
De mixare a miscării cu staticul.
În mediul în care alegem noi să lucrăm.
În mediul nostru creativ, am văzut o interactiune între oameni si instrumente.
În esentă, facem ceva imobil, ca o tobă sau o chitară
să rezoneze în asa fel încât să scoată în evidentă
latentul său potential natural,
în armonie cu muzicienii.
Relatia mea cu vocea proprie e una foarte simplă
si a evoluat de-a lungul anilor.
Stiam că atunci când cânt ceva, acel ceva devine absolut.
E ca absolutul în poezie - - citesti versul ăla si stii:
"Oh, acesta-i versul, ăsta e!"
Acelasi lucru si cu cântatul, în sensul ăsta.
Noi am respectat întotdeauna libertatea de exprimare individuală,
ca un lucru necesar în relatia noastră,
pentru că dacă am lucra împreună la modul clasic de a face muzică,
cred că am face prea multe compromisuri
la modul în care celălalt realizează ceea ce vrea celălalt de la el.
Si fiecare avem propria grilă de evaluare a timpului,
în procesele noastre de creatie si ele trebuie să fie individuale.
Deci trebuie să stăm despărtiti să obtinem acea viziune creatoare.
Provenim amândoi din părinti anglo-irlandezi,
deci am avut parte de multă muzică irlandeză.
Multă muzică ciudată, ca cea Psihedelică.
Primul album pe care l-am avut cam pe la nouă ani, a fost
"The Piper at the Gates of Down" al lui Pink Floyd.
Multă muzică de filme, nu prea multă muzică clasică,
dar chestii populare, ca "West Side Story".
Era în casă mult Frank Sinatra, Tony Benett, Scott Walker
din colectia tatălui meu.
Lisa a crescut într-o comunitate greco-turcă,
din suburbiile Melbourn-ului, în Australia,
si acolo a fost expusă unei mai mari influente muzicale orientale.
Sunt multe influente în munca noastră pentru că suntem mari iubitori de muzică,
nu ne mai săturăm,
de modul în care comunicăm cu muzica pe care o auzim.
Trăim ani în care Muzica lumii ne este total accesibilă
iar asta ne motivează total, standardele care pot fi atinse,
combinând aceste muzici, sunt foarte ridicate.
Întelegem asta foarte bine, suntem influentati si păsim
pe scenele muzicale, încercând să interactionăm cu aceste influente.
E o plăcere enormă.
Cânt într-o limbă, care creste din ea însăsi
si am încercat să înteleg de ce fac ceea ce fac.
Poate că sunt nerăbdătoare si grăbită să mă exprim,
si nu am timp sa combin cuvinte.
Acum nu cred că e asta. Mai ales de când am un copil,
am observat că fiind chiar în faza de dinainte să vorbească
atunci când cântă nu cântă cu cuvinte.
Cântecul e liber. Nu e influentat de prezenta cuvintelor.
Poate că m-am îndrăgostit de cântatul din acea perioadă.
Si cântatul a fost mai puternic decât influentele dialogului.
Cele două melodii, pe care le cântăm live:
"The wind that shakes the barley" si "I am streatched on your grave"
provin... din periada de aur, a poeziei barzilor irlandezi,
de la sfârsitul secolului al XVIII-lea.
Se pare că erau teme despre moarte si migratia sufletului,
ce e moartea si ce e după ea, în termeni metafizici.
Sunt cântece de jale dar de asemenea
pline de clarviziune
o incredibilă descriere a conditiei omului,
atunci când se confruntă cu moartea sau pierderea unui apropiat.
De fapt instrumentele au propria lor personalitate,
mai mică sau mai mare.
Si e o căutare continuă de altele noi, unele anume, cu timbre anume,
care să corespundă cu ceea ce ti-ai imaginat,
sau ceea ce auzi acolo.
Acesta este un Yang ch'in, un tambal chinezesc.
Si e cel mai vechi model din cele din familia lui,
se cânta pe el cam cu 2500 de ani Î.C.
Acesta l-a primit Lisa la aniversarea de 17 ani,
iar acesta l-a luat ceva mai târziu pe când era în Hong-Kong,
cu 30 de dolari dintr-un supermarket.
Se cântă la el cu betisoare din bambus
care sunt foarte flexibile,
deci e un instrument de percutie.
Înainte cântam la acordeon
si m-am gândit că trebuie să-mi lărgesc orizonturile
asa că am folosit Yang ch`in, si e foarte usor de cântat la el.
E un instrument minunat pentru că nu e deloc intimidant:
folosesti betigase, si e bine.
Nu trebuie să-ti întăresti buricele degetelor ca să obti un sunet.
Ce e minunat la acest instrument, e că
odată acordat, îsi cântă propria muzică.
Am încercat să dezvoltăm un fel de improvizatie spontană
în jurul nucleului, adică ritmul
începând cu sursa, toba mare.
Si încercăm să dezvoltăm un aranjament de instrumente de percutie
care să dea o gamă largă de tonuri,
de la toba mare militară care să dea basul,
până la timpanele din muzica clasică.
Apoi am inclus percutii orientale:
darbuka, adică toba cupă.
Aceasta este din Turcia,
se foloseste în orientul mijlociu,
în Persia si în nordul africii.
Sunt o familie de astfel de tobe, pe care le folosim,
pentru că au o multime de tonuri,
de la tonuri adânci de bas până la cele ascutite.
Ceea ce e remarcabil la toba asta e designul cupei.
Asta e ca o cameră de compresie în care sunetul rezonează
iar centrul e ca un megafon
asa că basul sună foarte tare la acest instrument
când lovesti în centru.
Si sună uimitor când lovesti marginea.
Să vă demonstrez. Acesta-i centrul.
Momentul culminant al muncii e atunci când publicul devine toba
si pentru că aceasta e activă,
mă atrage spre centru miscării,
rezultatul muncii tale, cel care te atrage înăuntru,
pentru că stii acel moment
când durerea adevărată devine o revelatie
si duce durerea în punctul în care devine revelatie,
în munca pe care o faci.
Pentru că oamenii încercă cu disperare să găsească un mod
de a se elibera din încarcerarea lor trupească,
se uită la tine si te văd
evadând pentru moment
te întreabă "Cum ai reusit să iesi?"
Si e foarte usor,
limbajul care creste singur,
propriul tău limbaj.
Ai abilitatea ca prin artă, sunete, să creezi un dialog,
care te face să mergi în locuri
mult mai frumoase decât ti-ai promis.
Subtitrarea: Tiluc Ž gsarbu@gmail.com
Can't find what you're looking for?
Get subtitles in any language from opensubtitles.com, and translate them here.