Original subtitles

Han er så lille.

Så sårbar. Men han får fjender.

Dette kongerige er vores. Ingen skal tage det fra os.

Vi slog dem alle ihjel. Hver eneste af dem.

Du kan ikke bringe Guds ord til tavshed, Antipas!

Han er ikke profet, men kun et menneske, der bløder som alle andre.

Giv mig Johannes Døbers hoved på et fad.

- Du kan ikke gøre alt alene. - De har brug for mig.

Der bliver ingen nåde.

Hvem er jeg?

Jeg tilbeder kun Gud Herren.

Hvad så du?

Alt.

Man forstår ikke Jesu liv -

- uden at forstå den politiske og historiske kontekst, han blev født i.

Det er en historie om rigtige mennesker, der levede i en enestående tid.

Jeres gårde tilhører nu kong Herodes. Rejs nu, eller tag følgerne.

Det her er vores jord. Ingen, end ikke en konge, kan ændre på det.

Alt, hvad du ser her, tilhører min far.

Jorden, du står på. Rønnen, du bor i. Dine børn og din hustru.

Alt tilhører Herodes.

"Der skal komme dage, da jeg lader en konge fremstå af Davids slægt -

- som skal have indsigt og øve ret og retfærdighed i landet."

Herren, vores Frelser. Messias.

Der er ikke nogen Messias.

Men hør nu min profeti.

Hæver du hånden mod kong Herodes, så mister du den.

I skal være væk inden aften. Vær taknemlig for kongens nåde.

Før Jesu fødsel håber jøderne på en frelser.

En, som vil redde dem fra kong Herodes' tyranni -

- og befri dem fra Romerrigets tyranni.

Jesus fødes ind i en verden, hvor alles liv er berørt af Romerriget.

Det strækker sig fra Atlanterhavet til den anden ende af Middelhavet.

Det dækker tre kontinenter og det, der svarer til 30 lande i dag.

Som med mange andre territorier regerer romerne ikke selv over Judæa.

De har indsat en jødisk hersker, en vasalkonge, som hersker for dem.

Herodes den Store.

Vores præster bringer daglige ofre for at sikre kejseren Guds velvilje.

Kejseren har sendt sin højrehånd, Marcus Vipsanius Agrippa -

- til Jerusalem for at holde øje med vasalkongen, Herodes den Store.

Romerne forventer, at Herodes sikrer freden -

- og sørger for inddrivelse af skatter, som overdrages til romerne.

Hvis du kigger op, kan du se vores seneste tilføjelse.

Symbolet på jeres legioner og et varigt symbol på vores forbund.

Udført af Judæas fineste stenhugger.

Herodes får anbragt en ørn over en af templets porte.

For datidens jøder var templet i Jerusalem -

- Guds bolig på Jorden.

Den ørn er utroligt kontroversiel.

For mange jøder er det helligbrøde.

Snarere end at være troens vogter ser de Herodes som Roms marionet.

Meget imponerende.

Hvordan er den lokale situation?

Her er ikke nogen situation. Der hersker fred i Judæa.

Alt er trygt under min faste hånd og selvfølgelig Roms venskab.

Judæa er bestemt ikke trygt på dette tidspunkt.

Herodes har opført sit palads ved siden af templet i Jerusalem.

Og han har bygget mure omkring det og gjort det til en fæstning.

Romerske soldater er indsat her for at holde øje med tempelområdet.

Herodes er besat af magt for magtens egen skyld.

Han ser alle omkring sig, også sin nærmeste familie -

- som en potentiel trussel mod den magt.

Det gjorde kejseren ondt at høre om jeres hustrus bortgang.

Familier ...

Herodes den Store har usunde, ja, sågar skændige lyster.

Som andre konger havde han flere koner.

Han havde ti koner og mindst ni sønner.

Han lod sin yndlingshustru, Mariamne, henrette i 29 f.Kr. -

- da han blev overbevist om, at hun pønsede på et komplot mod ham.

Goddag, min elskede.

Herodes elskede Mariamne så højt, at hun selv efter døden skulle være hos ham.

Ifølge rabbinske overleveringer lod han hende bevare i honning.

Nu og da gik han ned for at "tale" med hende.

Det er den mand, der udgør den første trussel mod Jesus.

En mand, som var i stand til alt. Et rigtigt uhyre.

Landsbyen Nazaret, hvor Maria og Josef blev trolovet -

- står i skærende kontrast til Jerusalems velstand og intriger.

Nazaret er en tilbagestående landsby med højst 100 indbyggere.

Jødisk tradition fordrer, at man underskriver en ægteskabskontrakt -

- og så går der et års tid, før brylluppet finder sted.

Modtag dette dokument.

Det skildrer mine forpligtelser over for dig i vores ægteskab.

Jeg er en lykkelig mand.

Hele mit liv har jeg boet hos mine forældre i mit barndomshjem.

Maria er en jødisk pige.

Marias og Josefs familier har nok kendt hinanden længe.

De mener, at det er et godt match. Hun har ikke været sammen med en mand.

Hun har værnet om sin dyd, som alle andre i den kultur.

Disse hænder bygger os et hjem.

De samme hænder skal beskytte dig og de børn, som vi får.

Med mit liv om nødvendigt.

Jeg vil aldrig lade dig falde.

Josef omtales som "tekton".

Folk tænker "tømrer", men det betyder "bygmester".

Så Josef har været i god form. En stærk og dygtig mand.

De lærde er uenig om en tektons status.

Men de rangerede nok under bønder, for bønder ejer jord.

Men i månederne før Jesu fødsel gør Herodes op med traditionerne.

Han bortviser bønder fra deres jord og provokerer dem til oprør.

Bare en dag ...

Hvordan kan en mand på bare én dag tage alt fra os?

Det, vi har arbejdet for. Vores hjem og jorde.

Hvor er retfærdigheden? Hvor er Messias?

Send ham!

På den tid, hvor Romerriget angiveligt styrede Judæa -

- var der blandt de jævne jøder en fornemmelse af -

- ja, nærmest en længsel efter, at en Messias måtte være på vej.

Jøderne venter en Messias, som kommer med sværdet -

- og efterlader en strøm af blod, mens han befrier jøderne.

Men det, som de ifølge evangelierne får, er et spædbarn.

Frygt ikke, Maria.

Gud elsker dig.

Snart skal du blive med barn -

- og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus.

Han skal blive stor og kaldes den Højestes søn.

Gud Herren skal give ham hans fader Davids trone.

Hvordan skal det gå til? Jeg er jo stadig jomfru.

Helligånden kommer over dig, og den Højestes kraft overskygger dig.

Og det barn, som du føder, skal kaldes Guds søn.

Bebudelsen er navnet på ærkeenglen Gabriels besøg hos Maria -

- hvor han fortæller, at hun skal føde Messias.

Gabriel er en af de få navngivne og mest betydningsfulde engle i Bibelen.

Han overbringer budskaber fra Gud.

På Jesu tid blev han set som Israels beskytter.

Det må have været meget skræmmende for Maria.

Hun var ung. Hun var ugift.

Og hun skulle blive gravid.

Men Maria godtager det. Hun ved, at hendes folk venter en messias.

Hun ved, at hendes land er besat.

Hun bryder ud i lovsang.

Min sjæl ophøjer Herren -

- og min ånd fryder sig over Gud, min frelser!

Han har set til sin ringe tjenerinde.

For herefter skal alle slægter prise mig salig -

- thi den Mægtige har gjort store ting mod mig.

Helligt er hans navn.

Din slægtning Elisabeth, som siges at være ufrugtbar -

- har undfanget en søn, nu i sin alderdom.

Thi intet er umuligt for Gud.

Efter Gabriels besøg tager Maria straks afsted for at besøge Elisabeth -

- som siges at bo i Judæas bjergland.

- Jeg forstår det ikke. - Jeg er kun væk et par uger.

Vejene er utrygge. Jeg kan ikke forlade mit arbejde.

Er det så vigtigt at besøge Elisabeth?

Ja, meget.

Da Maria drager af sted for at besøge Elisabeth -

- søger hun en, der kan bekræfte, at hun ikke er blevet skør.

Mødet mellem Elisabeth og Maria er så livsbekræftende.

Her har vi Elisabeth, en ældre slægtning til Maria -

- som føder en søn, der blev lovet ved profeti, nemlig Johannes Døber.

Elisabeth skal trods sin høje alder også føde et barn.

En smuk dreng.

Må han blive velsignet.

Så det er en bekræftelse af, at Maria er blevet besøgt af Gabriel.

Det betyder, at hun venter den lovede Messias.

Johannes Døber og Jesus er i familie med hinanden.

Thi intet er umuligt for Gud.

- Er det disse mænd? - Ja, far.

I alt kender vi til ni sønner, som Herodes den Store havde.

Og blandt dem er Herodes Antipas intelligent, ambitiøs -

- og hensynsløs som sin far.

Seks måneder.

Det tog seks måneder at finde de stenhuggere, som skabte ørnen.

Den har kostet tusinder af guldshekler.

Og nu har I knust den.

Josefus fortæller os, at der blev opsat en ørn på tempelpladsen -

- og at jødiske oprørere rev den ned.

Ørnen er en krænkelse af og et angreb på den jødiske Gud.

Oprørerne er rede til at blive martyrer.

At dø i forsøget på at fjerne dette symbol på en fremmed gud -

- som er trængt ind i hans helligdom.

Hvem er jeg?

Hvem er jeg?

Du er kong Herodes.

Herodes, konge over hvad?

- Jøderne ... - Ja, jøderne.

Og dog vover I at vanhellige det tempel, som jeg har opført.

Jeg kunne skære halsen over på jer lige på stedet.

En hurtig død.

Jeg skærer ikke halsen over på jer.

Det er bliver et søle med fluer og ubehag.

Nej.

I skal brændes.

Levende!

Alle sammen.

Hvad er der sket?

- Min slægtning har født et barn. - Men ...

Josef, du skal høre på mig.

Det, jeg fortæller dig, bliver vanskeligt at forstå.

Det er et mirakel.

Maria rejser bort i tre måneder, og nu er hun så gravid.

Forestil jer at være Josef og høre det fra sin trolovede.

Det må have knust hans hjerte.

Josef er en from mand, og som de fleste jøder tror han på mirakler.

Han tror ikke, at de sker for ham.

Og slet ikke på denne måde.

I en lille by som Nazaret, ja, faktisk i hele Galilæa og Judæa -

- var det en skandale at få barn uden for ægteskabet.

De gamle jødiske love var hårde.

Så Maria risikerede at blive stenet til døde.

Jeg kan ikke ...

Jeg vil ikke bringe dig i vanry.

Du må bo hos slægtninge, indtil barnet er født.

I oldtiden mente man, at Gud kunne kommunikere med en gennem drømme.

Josef, Davids søn -

- vær ikke bange for at tage Maria til dig som hustru -

- for det barn, hun venter, er undfanget ved Helligånden.

Hun skal føde en søn -

- og du skal give ham navnet Jesus -

- for han skal frelse sit folk fra deres synder.

Grunden til, at Bibelen gerne vil have, at Jesus fødes af en jomfru, er -

- at vise, at han ikke er en almindelig fyr.

Der er legender om guder, der får børn med mennesker.

Den tanke kæder de sammen med en bibelsk profeti om en jomfru -

- for at sige: Jesus er søn af en gud.

Han er ikke bare tømrerens søn fra Galilæa.

Jeg er kommet til dit hjem, Joakim.

Giv mig din datter, Maria ...

... til hustru.

Og jeg vil være hendes ægtemand.

Fra og med i dag og i al evighed.

På grund af sin drøm påtager Josef sig ansvaret for Maria og hendes søn.

Og de gennemfører brylluppet.

Maria og Josef gjorde alt for at beskytte barnet.

Det spædbarn, som Maria har født, er også Guds barn.

På dem hviler ansvaret for menneskehedens fremtid.

Historikeren Josefus fortæller os -

- at Herodes lod de oprørere, som havde fjernet ørnen, brænde ihjel.

Hvem bør jeg, den store kong Herodes, frygte?

Ingen, far.

Så hvorfor brænde disse fanatikere?

En brand kan opstå af den mindste gnist.

Lad os trampe den bort, inden den brænder alt ned.

Dette kongerige er vores. Ingen skal tage det fra os.

Indbyggere i Nazaret.

Kong Herodes byder jer at lytte. Kejser Augustus udfører en folketælling.

Alle skal rejse til deres fædres by for at blive talt og beskattet.

Og hvis vi siger nej?

Nej ...

... er ikke en mulighed.

Ifølge Lukas kræver folketællingen -

- at Josef, som er familiens overhoved, skal rejse til sine forfædres by.

Hele vejen sydpå til byen Betlehem.

Lukas' historie om folketællingen er sær.

Der var ingen folketælling på den tid. Der var en ti år senere.

Desuden, når man holdt folketællinger i oldtiden -

- skal man ikke til forfædrenes by for at lade sig indskrive.

Jeg bønfalder dig, Gud. Lad os blive lukket ind.

De har huset fuld af gæster.

Men de sagde, at vi kan sove i underetagen.

Maria og Josef håbede ikke på at bo i et herberg i Betlehem.

Det er en fejloversættelse. Betlehem var for lille til et hotel.

De håbede at bo i et gæsteværelse hos nogle slægtninge -

- men det var allerede optaget.

Der var ikke plads i familieboligen.

Huse i Judæa var indrettet med familiens bolig ovenpå.

I underetagen havde man husdyrene.

Jeg er bange.

Der bliver våget over dig. Der kan ikke være mørke i lyset.

I oldtiden indebar en fødsel en stor risiko.

Hvis der opstod komplikationer -

- kunne moder og barn omkomme øjeblikkeligt.

Millioner af kvinder døde under fødsler.

Af små ting ...

Jesus.

Den traditionelle historie lyder, at Jesus blev født ved juletid.

Det var nok snarere om foråret.

Vi ved, at hyrderne er ude på marken med deres fåreflok.

Der er stadig marker dernede, hvor man stadig opdrætter får.

Frygt ikke.

Se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal være for hele folket:

I dag er der født jer en frelser i Davids by.

Han er Messias.

Der er et profetisk aspekt i det her.

Lukasevangeliet nævner hyrder, for Lukas vil have, vi skal se Jesus -

- som kong Davids arvtager, han, der var Israels største konge.

Han var også fårehyrde og blev kaldt ind fra marken for at lede sit folk.

Han er så lille og så sårbar.

Han vil få fjender.

Fjender, ja, men også venner.

De vise mænd er astrologer, og de har set en stjerne -

- som ikke vil give slip på dem. Den fører dem gennem landet.

Der er dele af evangelierne, som synes at antyde, de er fra Persien -

- eller andre steder i Mellemøsten.

Vi ønsker foretræde for kong Herodes.

Ifølge Josefus er Herodes' sidste tid mildt sagt forfærdelig.

Han ædes op indefra af orme. Han er hærget af sygdom. Han lugter.

Hans indvolde er så betændte, at han knap kan udholde at sidde ned.

Hans kønsdele er ædt op af orme.

Så er det nok!

Desuden er hans paranoia taget til. Han er i vildrede.

Han ser sammensværgelser overalt.

Det Ny Testamente siger kun, at de vise mænd kommer fra Østerland.

Øst for Judæa ligger Partherriget.

Og Herodes' hovedopgave for romerne er at holde partherne stangen.

Så da de vise mænd dukker op østfra, kunne han lade dem pågribe -

- i den tro, at de er spioner, men han vil ikke skabe en diplomatisk krise.

- Hvad er formålet med jeres besøg? - Vi søger jødernes nyfødte konge.

Vi har set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham.

Jeg tror ikke, jeg forstår jer. Jeg er jødernes konge.

En konge, ja.

Men ikke Kongen.

I søger dette barn, jødernes konge -

- og dog ved I ikke, hvor han er.

Vi aflæser himlen. Himmellegemernes bevægelser.

En stjerne, der er klarere end alle andre, har ført os hertil, Herodes.

Vi har ikke set noget.

Vi har intet hørt.

Men vi skal undersøge det.

Folk i oldtiden troede -

- at deres verden blev styret af usynlige overnaturlige kræfter.

For jøderne var fremtiden beskrevet i profeternes skrivelser.

Så når noget gik skævt, granskede de den hebraiske bibel -

- for at forstå situationen.

Hvordan kan en bande bukseklædte charlataner fra civilisationens udkant -

- kende til den jødekonges fødsel, mens vi intet ved?

Herodes er usikker på sin jødiske arv.

Skønt hans far havde været jøde, var hans farfar konvertit.

Mange jøder har set ham som mindre jødisk, end han gerne ville være.

Jøderne ser ham ikke som retmæssig konge. Han har ikke den rette stamtavle.

Han søger efter denne prætendent -

- skønt det, efter hvad han har fået fortalt, drejer sig om et spædbarn.

Herodes føler sig dog truet af det barn.

Mikas bog.

"Du, Betlehem ... Fra dig skal der udgå ..."

"... én, som skal være hersker i Israel."

Den største trussel mod Herodes' legitimitet er en bedre kandidat.

Forlydender om en anden jødisk konge vil have opskræmt ham.

- Hvad vil I? - Vi er kommet for at se Messias.

De vil bare se ham.

Lukasevangeliet fortæller, at hyrderne finder Maria, Josef og Jesus.

Hyrderne fortæller alle, som de møder, den gode nyhed om fødslen.

Det er forståeligt, at hyrderne fortæller det til alle.

Det er jo en fantastisk oplevelse, men det er et problem.

Jo flere de siger det til, desto større bliver faren for den hellige familie.

Mine præster har fundet profetien.

Det barn, som I søger, er i Betlehem.

Når I finder dette barn -

- skal I straks vende tilbage hertil og fortælle mig om det.

I kan jo nok forstå, at jeg blot vil hylde barnet.

At en sådan en profeti går i opfyldelse i mit rige -

- i min regeringstid vil virkelig være en velsignelse.

Matthæusevangeliet fortæller ikke, hvornår vismændene besøgte Jesus.

Det kunne være ved Jesu fødsel eller uger og måneder senere.

- Det er alt for meget. - Intet er for meget for en konge.

Vismændenes gaver, guld, røgelse og myrra -

- passer til en konges liv fra vugge til grav.

Røgelse som symbol på bøn, der stiger op til Gud.

Myrra er en lugthæmmer og bruges ved begravelser.

Og guld ... Hvilken konge har ikke brug for købekraft?

Vi kommer ikke kun med gaver, men også dårlige tidender.

Vi kommer fra Jerusalem. Herodes kender til profetien.

Skønt han gjorde sit bedste, kunne han ikke skjule sin ondskab.

Vi så et syn, mens vi sov.

Da Maria og Josef forstår, at Herodes kender til Jesu fødsel -

- frygter de straks for deres barns fremtid.

Vismændene står i et dilemma.

Skal de vende tilbage til Herodes og bringe barnets liv i fare?

Eller vælger de en anden vej hjem?

Dermed vækker de Herodes' vrede, så han måske forfølger dem.

De ved, hvad han er i stand til.

Så de vælger at rejse hjem ad en anden rute.

De vælger at gøre det rette, selv om det bringer dem i fare.

De beskytter barnet med livet som indsats.

Jeg håber, at det er godt nyt, Antipas.

Vi kan ikke finde dem.

De blev set på vej væk fra Betlehem, men siden har ingen set dem.

Vores spioner mener, at de fulgte ørkenvejen hjem.

Tåbe!

Hvis vismændene er på flugt, betyder det, at de har fundet barnet.

Profetien taler sandt.

Tag 20 soldater med til Betlehem.

Gennemsøg hvert eneste hus.

Tag ethvert barn under to år, som I finder der ...

... og skær halsen over på dem.

Der bliver jo oprør. At slå så mange ihjel ...

- Vores folk vil nok nægte at gøre det. - Nægte?

Ingen siger nej til Herodes-slægten.

Hvis du vil bære min krone, knægt -

- så må du få blod på hænderne.

Hvis I nærer tvivl om denne opgave, så husk på dette.

Vender I tilbage med ublodige sværd, så flænser jeg jeres børn -

- jeres hustruer og jeres mødre.

Og så overdrager jeg jer til min far.

Tekster: Aage Brock Subline