Original subtitles

يونس إمرة)، رحلة الصوفي)

(المسلسل مستوحى من كتاب (إبراهيم خاص ...(المسمى بـ(تذكرة الحظ

ومن رواية (يونس إمرة) تم تجميعها... .(وتحضيرها من قبل (مصطفى تاتجي

ما الذي يغيِّر إنساناً إلى هذه الدَّرجة؟

.ويحضر حيواناً إلى الطَّبيب

.إن رآه أحدٌ فسيظنه مجنوناً

وكما يقول العامَّة بقدر ما يكون .مجنوناً بقدر ما يكون إنساناً

.حمداً لله على سلامتك

.(دعيني أنادي على السَّيِّد (يونس

.نظفت (كيرا) جرح السلحفاة

ماذا ستفعل بها؟

،كان أثر حشرة على رقبتها .لكن شخصاً ما قد أزالها

،لا أعرف كيف حدث هذا ...ولكن

كنت قد رأيتها... .في حديقتنا من قبل

كان أبي ينتظر فوقها .وكان حاملاً سكيناً

.واستغربنا أنا وأمي لذلك

.هذا طبيعيٌّ

أصبحنا في زمن لا يجد الإنسان من يهتم !به فكيف للحيوانات أن تجد من يهتم بها

.أعتقد أنها أصبحت سعيدةً الآن

.إنَّها بخيرٍ

.ستعيش، فهي تملك قوةً كبيرةً

.أظنُّ أننا نحن من يجب أن يتحسَّر

،أتحزن لأنها بطيئةٌ أم لأنَّ عمرها طويلٌ؟

.ستحزن بالتأكيد، فلديها روحٌ أيضاً

.لديها بالتأكيد

ما هو الجسد الحامل للروح؟

!كأجسادنا أو أجساد الحيوانات

أيُعقل أن تتعدَّد الرّوح؟

...الروح واحدة

.واحدةٌ فقط...

ألم تكن قد هربت؟

يا ترى أين وجدتموها؟

(وجدها السَّيِّد (يونس .في الخارج يا شيخي

أتعلمون من قام بفعل هذا؟

لقد كان الأطفال يلعبون بها .في الطَّريق أعتقد هم من فعلوها

(والسَّيِّد (يونس .أخذها من بين أيديهم

.جيد، إذاً

،لو لم يكونوا أطفالاً !لكان جزائهم أربعين جلدةً

بالتَّأكيد تقولون .ما الذي يقوله هذا العجوز

أعرف أنَّه لا يوجد هناك .محاكمٌ تتعلق بالسَّلاحف

.أمّا فيما يخصُّ ظلم الرُّوح فيوجد

.هذه أيضاً لها روحٌ

إذا كان القاضي لا علم له ...بظلم الرّوح

.فلن يترك الخالق هذا الكائن وحيداً...

...إن كان القاضي لا يعرف أو لا يدرك

.فهذه أيضاً لديها روحٌ...

.عندها فقط يكون الخالق هو المساعد

...إذا كانت الرُّوح قد ظلمت روحاً

فيجب على القاضي... .أن يحكم بأربعين جلدةٍ

أليست الإدارة السَّلجوقيَّة قادرةً على تنظيف شوارعها من الحجارة؟

.إلا أنَّها لم تُعر اهتماماً لهذا

كان واضحاً أن القاضي لم يكن لديه .الوقت الكافي ليجوب الشَّوارع

فهو يأمر بتنظيف الحجارة .التي عرقلته فقط

بالتَّأكيد تقولون .ما الذي يقوله هذا العجوز

أعرف أنه لا يوجد هناك .محاكمٌ تتعلَّق بالسَّلاحف

.أما فيما يخصُّ ظلم الروح فيوجد

.هذه أيضاً لها روحٌ

إذا كان القاضي لا علم له ...بظلم الرّوح

.فلن يترك الخالق هذا الكائن وحيداً

...إن كان القاضي لا يعرف أو لا يدرك

فهذه أيضاً لها روحٌ... .عندها فقط يكون الخالق هو المساعد

...إذا كانت الروح قد ظلمت روحاً

فيجب على القاضي... .أن يحكم بأربعين جلدةٍ

هل يا ترى يوجد ورد باسمه؟

هل وطنه في الحدائق؟

هل لديه صفة الأنانية؟

!تغريد البلبل الغارب غريبٌ

.إنَّ صوته جميلٌ

.وتغريده حزينٌ

،يقول الجميع إن صوته جميلٌ .أنت تراه حزيناً

عجباً، لماذا هو حزين؟

لربما كان جمال صوته هذا .بسبب الهمِّ والحزن

.البلبل هو شاعر الحيوانات

.جمال صوته واضحٌ كالحقيقة

...كل من يسمع صوته أياً يكن

إن كان ذمياً أو كان وثنياً... ...أو كان مسلماً

إن كان راعياً يمشي... ...أو كان مزارعاً في حقله

...أو كان سلطاناً على عرشه...

لا يختلف أحدٌ منهم... ...على جمال صوت البلبل

.فصوته جميل كالحقيقة

كلُّ شخصٍ منا له قلبٌ .يبتهج لصوت البلبل

فسبب جمال صوته هو .كونه صوتاً للحقيقة

يعد البلبل تماماً .كالشُّعراء المرهفين

.فهو أيضاً أنيس العشاق

.من يدعو للحقيقة لا يكون صوته سيئاً

.يجب أن تقال الحقيقة بصوت البلابل

.وأن تكون لطيفةً على مسامعنا كصوته

.بتغريد الحقيقة

في الشَّرق وفي الغرب .في الشَّمال وفي الجنوب

.ستعم السكينة وستزهو الحقيقة

يتحول الكلام وقتها .من فضَّةٍ إلى ذهبٍ

.عندما نقول الحقيقة تصمت الأنانية

...في كلِّ عصرٍ هناك أسماء

وفي كلِّ عصرٍ تتجلى كلمة الحقِّ... .بشكلٍ مختلفٍ

.منهم من كان فيلسوف عصره

ومنهم من أوصلها بالكلام .باستخدام هذه الوسيلة

.فالتَّبليغ بالكلام يعدُّ الأسرع

...لكنَّ تأثير الكلمة مثل السَّهم

...تخترق العصور كلها

،لأنه بها تكون الملاحم... .وفي القلوب الأشعار

وهكذا يذهب الشَّخص .وتبقى الحقيقة موجودةٌ

...هذا البلبل صاحب الصَّوت الجميل

.يمتلكها بنغمه...

لكنَّ الحقيقة جاءت إليه .وخرجت بتغريده

.فكان له هذا الشَّرف

...وهكذا من يعرف البلبل وقدراته

...ومن يراه على الأغصان...

.يجري ويجلس تحتها ليستمع إليه...

هل يعلم هذا البلبل إن كان ...المستمع ملكاً أم عبداً

...زاهداً أم متصوفاً...

قرويًّا أم مدنيًّا؟...

.أريد أن أخبرك بشيءٍ

.وأخبر شيخنا أيضاً

،لكن قبل أن أحدّث شيخنا .أردت أن تعرفي

.لن أخبئ ما يعرفه الله

.سأفاتح شيخنا بشيءٍ يخصّك ويخصّني

.إذا رأيته مناسباً

.لا تتعبي نفسك

.سأحمل عنك

لماذا نادنا شيخنا في هذا الوقت يا ترى؟

هل يعرف أحدكم السَّبب؟

أنا لا أعرف فالسَّيِّد (قاسم) طلب .أن نجتمع في الفناء هكذا

من منكم ليس موجوداً معنا؟

،المنبرجي (حسن) في القرية .و(غوغمين) من البارحة مساءً في الحقل

إلى أين سنذهب؟

أتمنى أن تشغلوا بالكم بالتَّفكير .بأداء مهمتنا بأحسن شكلٍ يا أخوتي

.بارك الله صباحكم

هل خرج (يونس)؟

.مازال الوقت باكراً

،إنه يخرج بعد أن ترتفع الشمس أكثر .لا شك أنه في حجرته

.سأذهب إليه وأناديه يا شيخي

.لم أجده في حجرته

،وقربته ليست هنا .أي أنه خرج مبكراً اليوم

ما هو معنى كلمة التَّوحيد؟

...الطبيب (ميكيل) قال لي

إذا أردت أن تعرف الجواب الحقيقي... .(فاذهب إلى (نلّهان

اسمي (آرتين)، ومن يخبرني بمعنى مؤثر .لكلمة التَّوحيد فأقتنع، سأصبح مسلماً

.لكنني لم أصادف أحداً يقنعني

...(أليس هنالك مسلمٌ في (نلّهان

يقول لي المعنى الحقيقي... .لكلمة التوحيد ويهديني إلى الإسلام

يجب كسر صدفتها .فالمال موجود في داخلها

جاء الدرويش، اهربوا .بسرعة

أهلاً وسهلاً، أهلاً بك يا أمي - .أهلاً بك يا عزيزتي -

ألم يرجع العم (ميكيل) بعد؟ - .(لا، إنه في (سفري حصار -

...ابنتي

سأترك هذه هنا وأذهب إلى السوق... .ريثما تعود أختك من الدَّرس

.كما تريدين

.سأمرُّ بالخيَّاطة (عائشة) يا ابنتي

.وسنذهب معاً إلى سوق القماش - .حسناً يا أمي، سأذهب إلى درسي وأعود -

هل أخبر الخالة (فاطمة) بشيءٍ ما؟ .أوصلي لها سلامي -

وعليك السَّلام- .حسناً في أمان الله-

ماذا يفعل السَّيِّد (يونس)؟

كيف لي أن أعرف هذا؟

.لا تعرفين، وبالك مشغولٌ

.لا تكثري من الأسئلة

(أصبح السَّيِّد (يونس .الآن من الدراويش

!تتحدثين وكأنك لا تعرفين شيئاً

ما هذا الذي تقولينه؟

ألم تقولي أن الدراويش يتزوجون؟

.نعم كذلك

حسناً، إذاً هل هناك مانعٌ؟

يقولون إن الدرويش لا ينظر .في وجوه النساء في الطريق

.يحني رأسه ويتابع سيره

.ولا يتوقف في أيِّ مكانٍ

.أستغفر الله

.السَّلام عليكم - .وعليكم السَّلام يا شيخي -

كيف حالك يا (عزيز)؟

،ندعو بصحتك يا شيخي .ولا ينقصنا أيُّ شيءٍ

...يُعرف الشَّخص من رغباته

.ونحن بحاجةٍ إلى القمح والشَّعير...

تسعى أنت وتجتهد لله .وليس لديك طلب دنيويٌّ

هل عاد أولادك من الحرب؟ .لم يعودوا بعد -

.تنتهي معركةٌ وتبدأ معركةٌ أخرى

.السَّلاجقة بحاجةٍ إلى مقاتلين

.هذا صحيحٌ

.يلزمهم مقاتلون أقوياء من أجل المعارك

.(لكن عليك أنت زراعة الأرض يا (عزيز

.يحمي السَّيفُ الأرض وتحيها الزراعة

...وهكذا المالك الأصليُّ للأرض

.هو من يعمل ويجعلها تزدهر...

.صحيحٌ يا شيخي، نحن جهلةٌ

كيف سنعرف الحقيقة .إن لم تخبرنا أنت بها

...كيف لنا أن نعرف الحقائق

هل نحن بلابل يا (عزيز)؟...

.هيّا في أمان الله

.أستغفر الله

.أستغفر الله

أخذ الدَّراويش معه، ترى إلى أين؟

.أنا لا أعرف

.الله أعلم

.هيّا خذوا تلك

.لنرسم خطاً هنا

أتعرفون لعبة تسع حجارة؟ .أجل، نعرفها نعرفها -

أنت رجلٌ كبيرٌ وتعرف تلك اللعبة؟

وهل الكبار لا يعرفون الألعاب؟

.يعرفونها بالتَّأكيد، لكنهم لا يلعبون

.بل يلعبون بالتَّأكيد

ألسنا جميعنا نلعب في هذه الدنيا؟

هيّا نرى، من يرمي أولاً؟

!أنا سأرمي

.أرجوك أنا، أنا، أنا

أنت ما اسمك؟ - .(علي) -

.ارمِ يا (علي)، اذهبوا خلف الخط

.(هيّا يا (علي

!لا يجوز

.حان دورك الآن

ما هو معنى كلمة التَّوحيد؟

لا تعرفون! ألستم مسلمين؟ .أجل نحن مسلمون والحمد الله -

...لكن هل تعرفون الطبيب (ميكيل) إذاً؟ -

،نعرفه بالتَّأكيد .إنَّه صديقنا المقرَّب

...(قال لي في (سفري حصار

إذا عرفت المعنى الحقيقي... .لكلمة التَّوحيد فعندها تصبح مسلماً

(اذهب إلى (نلّهان .وابحث عن الجواب هناك

سألت وسألت لكن لم يعرف أحد .أنا (آرتين) الأرمني

،الله واحد، نحن لا نقول تسعة لكن ما هو المعنى لكلمة التوحيد؟

لمَ عليَّ أن أقولها؟ .(اذهب إلى تكيَّة الشَّيخ (تابتوك -

.وستجد الجواب هناك

!لا، كيف فعلها - !إنه يغشُّ لا يجوز -

!هذا لا يجوز

هل تريدون اللعب من جديدٍ؟ - .أجل، أجل -

.هيّا جدوا الحجارة إذاً

.اجمعوا الحجارة - .سأجمع أنا -

،كان قاضياً كبيراً .واليوم يلعب مع الأطفال بالحجارة

تُرى هل تعلم معنى كلمة التَّوحيد؟

هل تعلم معنى كلمة التَّوحيد يا عم؟

هل تعرفون (تابتوك إمرة)؟

أتعرف أين تكية الشَّيخ (تابتوك)؟

هذا يعني أن أطفالنا .قد لعبوا بالحجارة هنا

ما يؤكد أن الأطفال .يفتحون الطريق قبلنا

إذا أعطيت الطفل حجراً .فسيرميه على الحجر أو الرؤوس

،فلأحدهم هي لعبة .ولأحد آخر هي فتح الطريق

.فتح الطريق من السنة

...وطريق الحقيقة هكذا

فلذلك علينا أن نقوم بإماطة... ...الموانع والأذى من وسط الطريق

وإلا، فإن الإنسان سيتأذّى... ...وربما تلطخ بالدماء

.وتشوه وجهه أو عينيه عندما يقع...

،مرحباً أيُّها العجوز هل تعرف الشيخ (تابتوك إمرة)؟

لماذا تبحث عنه؟ - .لأسأله عن معنى كلمة التَّوحيد -

.تابتوك إمرة) شخصٌ قرويٌّ جاهلٌ)

لا يعرف القراءة ولا الكتابة من أين له !أن يعرف معنى كلمة التَّوحيد

.اذهب واسأل أحداً غيره - .يبدو أنك شيخٌ وقورٌ أيُّها العجوز -

.أنا عجوزٌ لا أعرف إن كنت شيخاً أم لا

أجبني إذاً، فأنا جئت من .سفري حصار) لأعرف المعنى)

ونصحوني بالذَّهاب .(إلى تكيّة الشَّيخ (تابتوك

.اذهب إليه إذاً - .أنا لا أعرف أين (التّكيّة) يا سيدي -

،أنا غريبٌ عن هنا .(أنا بالأصل من أرمن (سفري حصار

أياً كان من تسأله عن قرية .سيدلك فوراً على مكانها

.أرجوك دعيني أساعدك

.إنَّها ثقيلةٌ

.لهذا قلت لك سأساعدك

.لن تستطيعي حملها

.السَّيِّد (يونس) آتٍ

.سأحملها أنا عنك

.(سلمت يداك، شكراً لك يا سيّد (يونس

،إذا فرغت قربتك فلنمشِ معاً .(ونذهب إلى (التَّكيَّة

.السُّلطانة مع أمنا في السّوق يا شيخي

لقد مروا من هنا .(ومعهم السَّيِّد (يونس

،فلنذهب معاً .هيّا بنا لنعد إلى تكيتنا الفقيرة

هل أضعتم المقام من أيديكم يا سادة؟

.تقولون شيخاً في مقام براق

.تقولون سلطاناً على عرش ذهبي

.روح الإنسان تطلب هذا

،من يجلس ثلاثةَ أيامٍ في مقام ما ...ففي اليوم الثالث يريد

.أن يضع قوانينه على الجميع...

...وفي اليوم الخامس يريد

،أن يصبح الجميع عبيداً وخدماً له... .وأن يخضعوا لقوانينه

.هكذا تكون أعمال المقام

.لا نعرف نحن أعمال العروش

...يمكن أن يكون مقاماً ذهبياً

.أو يمكن أن يكون المقام من لؤلؤ...

.طائر البوم هو البوم

...لو كان المقام مخلّصاً

!لكان الجميع سينجون بمقاماتهم...

.الطريق هكذا ليس كما نريده أن يكون

...إذاً

،(ألسنا الآن في (التَّكيّة... ما عمل الغيورين لدينا؟

،(ألسنا الآن في (التَّكيّة ما عمل النميمة هنا إذاً؟

أليس مكاننا هذا تكيَّةً؟

لكن عند تفاقم الأشياء ما عمل الإنسان هناك؟

أين هم الأتباع؟

،هناك طائر اليد، وطائر الزهور .وطائر البوم أيضاً

.منظرهم جميلٌ

.وصوتهم جميلٌ

.ولكن هوايتهم السَّرقة

،حاصل الكلام !منظره جميلٌ وداخله فارغٌ

،طائر اليد من يد إلى أخرى .وطائر الزهور من زهرة إلى أخرى

.والبوم يحبُّ البقاء على الأنقاض

ما معنى الأنقاض؟

...هو مكان تهدمت جدرانه

.وتعيش فيه مخلوقات لا خير فيها...

.نقول الجدران مبنية من الطوب

.ونقول الطوب من طين وماء

.ويتماسك بالهواء والشمس

والإنسان أيضاً مثل الطوب .يأتي من هذه العناصر الأربعة للحياة

إذاً الدّروشة هي تربية ...هذه العناصر الأربعة

وتوجيهها إلى طريق الصواب... .بدون ضررٍ

ماذا يحدث إذاً؟

عند تربية العناصر .نصل إلى كمال الفطرة

.هكذا يبنى الجدار ويقوى

.من يقم بحرقه أكثر يجعله متيناً أكثر

،فكما الطوب يحتاج إلى حرقٍ ليقوى .فالإنسان كذلك أيضاً

ماذا يقول تعالى في سورة الكهف إذاً؟

.سأشرح لكم الآيات لتفهموا

...(سيدنا (موسى) وسيدنا (الخضر

،وصلا إلى قرية وطلبا الطعام... .لكن أهل القرية تخاذلوا

لم يعطوهما طعاماً ولا شراباً .ولا فراشاً للنوم

فنظر (الخضر) ورأى جداراً ...على وشك الانهيار فأسرع

.فقام بإصلاح هذا الجدار مباشرةً...

...(فقال (موسى

لو أردت لنلت أجراً... .على إصلاح هذا الجدار

كان مقصد (الخضر) أن يعرف .سيدنا (موسى) معنى إتمام الجدار

أي تحويل المعلومات الظاهرية .لـدى (موسى) إلى معلومات حقيقية

إذاً قد عرف لماذا اعتبر طائر البوم .مثالاً على سرقة المعرفة

ولماذا هناك من يشبه البوم .في هذه الصفة

لأنهم في الأصل يشبهون الجدران المهدمة .التي تدل على الخراب

،فمع نقصهم وعدم معرفتهم ...إلّا أنهم يُظهرون أنفسهم

،عكس ذلك... ...ويبحثون لأنفسهم عن مُريدين

...فهم يقضون أعمارهم في عدّ أتباعهم

...فإن من يرَه سيعتقد...

أن هذا الشخص إذا كان لديه... .مريدون كثر، فلديه حديقةٌ في الجنَّة

.هو تماماً يشبه طائر الحدأة

.الحدأة تعرفونها جميعكم

...تعرفون ماذا تفعل

تذهب وتصنع عشاً لها... .في مكان ليس لها

.ويجب أن يكون في هذا العشِّ فراخٌ

.فتذهب وتأخذ مباشرةً فراخ طائرٍ آخر

.وتسرق الفراخ وتأخذها إلى عشها

وتعمل على إطعامهم .مثلما تأكل هي من الجيف

ولكن هل الدرويش هكذا؟

...الدرويش مثل الصقر

.يُحلّق عالياً، ولا يأكل الجيف...

.لا يعيش مثل البوم على الحطام

ولا يعيش مثل طائر الحدأة .على سرقة فراخ الآخرين

.يصطاد بنفسه

...ومستحيل أن يأخذ صيد غيره مثلما

،يفعل كثيرٌ من الطُّيور... .فهو لا يأكل الجيف

ماذا قال شيخنا؟

...الدرويش يعرف الدرويش

.في طريق الحقِّ...

لو أن طائر الحدأة سرق فرخ صقرٍ ...ووضعه في عشه

.فلن تتغير الحقيقة أبداً...

...سيبقى الصَّقر صقراً

.حتى ولو كان في عشِّ حدأةٍ...

أتسمح لي بالدُّخول يا شيخي؟

أهذا أنت يا (يونس)؟

ألم تنم؟

.صباحك مباركٌ يا شيخي

.لا أعرف ما هو الوقت الآن

.اجلس هنا اجلس

.إنه وقت الأذان

.لو سمحت لي أريد أن أقول لك شيئاً

.تفضل

كنت أقوم بالذِّكر في حجرتي ...وكنت في حالة سرورٍ بعد المجلس

...وعندها رأيت نفسي في مكانٍ...

!ليس مناماً وليس رؤيةً...

أوضح لي أين كنت؟

.كنت في (التَّكيَّة)، هنا

.وكنت عندها أذكر الله في المجلس

...وبجانبي أشخاصٌ

.كنت أنا في مقدمتهم...

.وكنت أقوم بذكر أسماء الله الحسنى

.لا أعرف كم مرَّ من الوقت في الذِّكر

نظرت فجأةً فرأيت من معي .في الصَّف قد ناموا

!أنا أذكر الله وهم نيام

نيام نيام؟

!أجل كانوا نياماً

،أنت كنت تذكر الله !وهم نيام في الصف نفسه

.هذا ما رأيته

.تعال لنرى إذاً

.لنذهب ونوقظ هؤلاء النِّيام