Original subtitles

يونس إمرة)، رحلة الصوفي)

(المسلسل مستوحى من كتاب (إبراهيم خاص ...(المسمى بـ(تذكرة الحظ

ومن رواية (يونس إمرة) تم تجميعها... .(وتحضيرها من قبل (مصطفى تاتجي

ألديك فضولٌ لتعرف ماذا يقول الدَّراويش عن هذا الموضوع؟

.أنا لا أعرف

صباحك مبارك يا أخي .ألن تتمنى لنا الخير بكلمةٍ

.أنا لا أعرف

.يبدو أنك لم تنم جيداً - .أنا لا أعرف -

يُقال إنَّك ستعود إلى وظيفتك .من جديدٍ

لقد شغلت بالهم بموعد عودتك .(إلى وظيفتك يا سيِّد (يونس

.أنا لا أعرف

لقد حزنا بقدر ما فرحنا !فلتعلم هذا جيداً

...لكن هذا فيه خيرٌ لك

أن تكون قاضياً وأن تربطك علاقةٌ... ...بشيخنا أمرٌ جيِّدٌ

شخصٌ من طرف شيخنا... .ويعمل بالعدالة والدَّولة

لكن شيخنا لم يقل اتركوا أعمالكم .وابقوا في (التَّكيّة) للعبادة فقط

بل يحثُّنا على العمل .لأن هذا فيه خيراً كذلك

.ربما قاله لك سابقاً

!أنا لا أعرف

فالذي سيعين في المنصب .بالنتيجة هو أنت

.نحن حقاً نتمنى لك الخير في هذا العمل

.لقد تأخر الوقت يا أخي

.لن أزعجك أكثر بأسئلتي

.طابت ليلتك

.(ولك أيضاً يا سيِّد (قاسم

.فليسلم قلبك يا ابنتي

كم مضى من الوقت وأنت تأخذين الدُّروس؟

.منذ الشِّتاء يا أبي

.لقد مضت خمسة أشهرٍ

من الآن فصاعداً ستكملين الدُّروس .(مع الأخت الحافظة (فاطمة

.تعطي الدُّروس في مسجد السّوق

.أعلم بذلك

تستطيعين الذَّهاب مع والدتك .أو مع (كيرا) إذا أردت ذلك

.إن كانت هذه رغبتك، سأبدأ من الغد

.هيا إذاً

.طابت ليلتك يا ابنتي

كيف ستذهب إلى (قونيا)؟ - .لديَّ حصان في الإسطبل -

لو كنت درويشاً لقلت لا تكون روحٌ .فوق روحٍ

.هيّا اذهب إلى هناك

ودعنا نرى إلى أين .سيوصلنا هذا الطَّريق

.(أنت هنا يا (يونس

من أنت؟ وما هو اسمك؟

.أنا لا أعرف

!حتى اسمك لا تعرفه

.نعم لا أعرف

.جيد

...من الآن اعرف إذاً

.أن (يونس) هو اسمك...

...لقد مسح الاسم من ذهنك ونسيت

كلُّ شيءٍ بسبب... .ذكر جملة أنا لا أعرف

من الآن فصاعداً، لم يعد .هذا الذِّكر واجباً عليك

أتسمح لي بالدُّخول يا شيخي؟ - .الدُّخول مسموحٌ لمن يستأذن -

بما أنني انتهيت من ذكر .عبارة أنا لا أعرف

.علمني ذكراً جديداً يا شيخي

.تعال إلي اقترب، هيّا

.تعال، تعال

...سأشرح لك أشياءً ولكن

أغلب هذه الأشياء أسرارٌ... .لا تُقال لمن ليس أهلاً لها

إذا أخبرت أحداً ليس ...ممن يعشق الأسرار

.فسيخنقك وستصبح رهين هذا السر...

حتى إنه سيفشي ذلك السّر .في الأماكن التي لا تريدها

.ارفع رأسك هيّا

.أريد أن أرى ما بين عينيك

ماذا قلت؟

.الله

.الله

.الله

.هذا هو يا بني

ما دمت قد عدت فقد احتسبناك .من دراويش تكيَّتنا

،ليبقك الله في هذا الدَّرب .دعاؤنا معك

.لا تعتقد أن هذه خرافات

من يصبح من الدَّراويش .ويهب قلبه للحقِّ تصبح لديه قوة

،يؤثر في الأشياء .ولكن هذا سرٌّ

.وهذا السِّر لا يُعطى، بل يُؤخذ

،إن الطّالب الذي يمشي بالأصول .سينال الوصول

.من لا يمشي بالأصول لن يصل

،ومن لم يصل ...ومن لا يجد نصبيه يقول

.هذا ليس إلا طريق الخرافات...

ولكن لا نعرف هل نحن في الخرافات !أم في الطريق

.نحن نريد العيش على ما نؤمن به

،هذا كل ما في الأمر .ولا توجد حقيقةٌ أخرى

،طريقنا هو الحقُّ ...وطريقهم هو الباطل

...لا نقول هذا أيضاً...

ألا يوجد في نهاية الطَّريق من يقول... من على حقٍّ، ومن على باطلٍ؟

نعيش نحن بالشَّيء الجميل .الذي نؤمن به يا بني

ما هو هذا الشَّيء الجميل؟

.التَّوحيد، الاتحاد

.هذا لا يكون بالكلام وباللَّفظ فقط

.بل بالقلب

.هذه مسألة إحساسٍ

.لا تُكتب الأحاسيس في صفحات الكتاب

.بل تكتب الحروف

.والقلب يتحدث بكلِّ اللغات

.لا تلزم الحروف لكتاب القلب

...الناس يقولون هؤلاء متصوفون

،يقومون بالذِّكر في كلّ مكانٍ... ...أو يظنونهم مجانين

.أو هذا أو ذاك...

.ينعش الذِّكر قلب الدَّراويش

.ولهذا أصولٌ وأركانٌ أيضاً

من أين سيعرف الناس هذا؟

.الطَّريق يُكشف للمسافر الذي يسلكه

،نحن نمسك بهذا السّر .ولا نعلن هذا للناس

.أنا عجوزٌ في مقدِّمة هذا الطَّريق

ولا أعرف إن كانت طريقي .مستقيمةً أم مائلةً

،لكن الشَّخص الذي يأتي .ويسألنا ندله على الطَّريق

،أما إذا لم يأتِ الشَّخص .فلا توجد لدينا دعوةٌ

.الجميع يصلون في طريقهم إلى المبتغى

إذاً من الآن فصاعداً لا تترك .كلمة التَّوحيد من لسانك

.فليكن ذكرك لا إله إلا الله مفهوم

.لا تنسَ هذا أبداً

.فليس هناك ما يهذِّب لسانك غير الذكر

.عند وجود النّاس قم بالذِّكر في داخلك

وعندما يكون الشَّخص وحيداً .يقوم بالذِّكر جهراً

.بين الناس يكون الذِّكر من القلب

هذه الطَّريقة هي .أصول وأركان للمؤمنين

.لا تنسَ هذا أبداً

.الوصول لا يتم إلا بالأصول

.من لا يخرج إلى الطَّريق لا يصل

ليس الهدف من المشي ...جعل حذائنا قديماً

.بل عملنا هو الوصول...

.الطَّريق واحدةٌ وتفضي إلى هدفٍ واحدٍ

.والوجود واحدٌ

...لا تفرِّق بين حيوانٍ ونباتٍ

في الماء وعلى اليابسة... .في الجوِّ وفي الأرض

،ما يُرى وما لا يُرى .فجميعهم واحدٌ

.أمسك مرآةً ووجِّهها للشمس

.سترى من هذه المرآة مجموعة انعكاسات

الآن، هل كلُّ انعكاسٍ ستراه .سيكون شمساً مستقلّةً؟ بتّأكيد لا

لكن أليس هو من الشَّمس؟

أليس أصله ومصدره من الشَّمس؟

.هكذا، من الشَّمس

من دون هذه الشَّمس هل ينعكس شيءٌ على المرآة؟

،إذاً .الطريق تفضي إلى الشَّمس

والآن كلُّ شيءٍ ...ستقوله أو تتحدث عنه

لا يوجد فيه أيُّ فائدةٍ لك... .ولا يحوي على أيِّ معنى

.سيكون مجرد كلامٍ فارغٍ

،هم على الطَّريق ...فليرَ الرَّائي منهم بذاته، ولنرَ

...من يعرف الرّؤية...

،ومن لا يعرف الرّؤية... .لا يرى أيَّ شيءٍ

.لا ترى العين الرَّأس التي هي فيه

...في هذا الطَّريق يرى الأعمى

!ويبقى المُبصر أعمى...

.هيّا لنرَ

فلتكن أسماء الله الحسنى .مرافقةً لك في حياتك

.قل لنرى

.هيّا قل

.أعطيتني مهمةً جديدةً يا شيخي

.لا تُسقط الذِّكر عن لسانك أبداً

دعني أفكر كي أجد لك وظيفةً .تناسبك

...لا إله إلا الله - ...هل تأذن -

.أسعد الله صباحك يا أخي

.تقبَّل الله منك يا أخي

.أتيت لأدعوك إلى الطعام

.بسم الله

،تعال يا (ذا المرايا) تعال .تعال واجلس

تعال يا (ذا المرايا) تعال، اقترب .واجلس، بجانبي هنا

.هيّا يا أخي

.افسحوا له المجال

.سبحان الله

.(المعذرة يا سيِّد (علي تايغو

من الآن فصاعداً، لو سمحت لي .بأن أتناول حسائي في حجرتي

.أما السَّيد (ذو المرايا) فليأكل هنا

هل هذا أفضل؟

!أبعده الآن

،هيّا، املأ له وعاءه .وليتناوله في حجرته

.تعال يا (ذا المرايا)، تعال

يا سادة، هل نذهب نحن؟

هل هذا هو ما تحاولون قوله؟

ما هذه اللامبالاة؟

ما هذه الفوضى وعدم التَّنظيم؟

!هذه ليست تكيّةً للمجانين

،تقبَّلنا أن بيننا مجانين .حسناً ليكن

...لكن نحن نستضيفهم بيننا ونحميهم

...لسنا معهم في نفس المقام...

.نحن لسنا مجانين...

...عند الناس هو مجنون

وعند الدَّراويش هو وليٌّ... .(صاحب المرايا)

...(نحن لسنا في مرتبة سيِّدنا (سليمان

ولا نملك معرفته لكي نحكم إن كان... .أحدهم عاقلاً أم مجنوناً

.حسناً إذاً، بالصحَّة والعافية

أتسمح لي بالدُّخول يا شيخي؟

.تعال يا (يونس)، تعال

.كنت أنتظرك

.لقد كنت أتحاور مع نفسي

وفي النِّهاية، وصلت إلى مهمَّة تناسبك .أستطيع أن أوكلها لك

من الآن فصاعداً مهمتك .(أن تسقي النّاس يا (يونس

...فلتأخذ القربة

ولتملأها كلَّ صباحٍ من الينبوع... .(ولتمشِ في شوارع (نلِّهان

...تسقي الذاهب والقادم

المسافرين والمقيمين... .الأطفال والعجائز

.ستقوم بتوزيع الماء على الجميع

.هذا شرفٌ لي يا شيخي

.لقد ابتهج داخلي من هذه المهمة

.ولا تنسَ ذكر الله في كلِّ خطوةٍ

.ينير الذِّكر روح الدَّرويش

ومن لا ينار لا يمكن .للعشق أن يتخلل روحه

،داخل الدّرويش يجب أن يحترق .يجب أن يغلي كأنه على الموقد

القربة مملوءةٌ على ظهرك ...لكن من يظن

.أن هذا الماء سيؤجِّج نيرانك...

ومن يفهم هذا يعلم أنه من دون النار .لا يمكن أن تُحمل الماء

.والآن قم وخذ تلك القربة

.وأطفئ ظمأ النّاس من اليوم

ألا ترى أنه ليس من الملائم أبداً .أن تتردَّد على حضرته دائماً

.حاول أن تلتزم بالأصول قليلاً يا أخي

وفي النِّهاية يجب أن تبقى .عادات (التَّكيَّة) كما هي

ما أودُّ قوله هو إن كان هناك .ما تودُّ قوله لحضرته، أخبرني

،إن كان شيئاً مناسباً .فسأقوم بإخباره

...فليحفظنا الله

الخطأ في الأصول... .يُفضي بنا إلى الخطأ في الأسس

وكما تعلم فإن الاقتداء بالأركان ...والأصول أمرٌ لابدَّ منه

،وعلينا أن نذّكر بعضنا بعضاً... .يا أخي

:وكما قال شيخنا .الوصول بلا أصولٍ ليس جائزاً

تقبَّل الله منك .(أعمالك يا سيِّد (يونس

.وجزاك الله كلَّ خيرٍ

.نحن ذاهبتان إلى السوق

وستكمل هي طريقها .إلى الأخت (فاطمة) لحفظ القرآن

.ستأخذ الإجازة منها

.إن شاء الله - .إن شاء الله -

.هيّا، في حفظ الله

.لم يشفى السَّيِّد (بايرام) بعد

كلّما قام بالتَّحرك .يشعر بألمٍ في مكان الجرح

لقد كان السَّيّد (بايرام) هو .من صنع تلك الأسهم

.وهذا يعني أنه حدّادٌ ماهرٌ

...(لو لم يتوسَّل إلى السَّيِّد (يونس

.لخضع سيّدك للقاضي ولانصاع لأوامره... .إذا كان سيّدي فهو نسيبه أيضاً -

لينظر إلى نفسه بدلاً من .أن يصرخ في وجهي

.السَّلام عليكم يا سادة

.وعليكم السَّلام يا شيخي - .وعليكم السَّلام يا سيّدي، أهلاً بك -

أراكم تتحدثون، ما الأمر؟

أشركوني، عن ماذا تتحدثون؟

يقوم الشَّيطان .بإشعال النار ونحن نوقدها

أعزَّك الله كما أعزَّ الماء يا بني - .فليرحمنا جميعاً -

.إن شاء الله

.(عافاك الله يا سيِّد (يونس

،(منحتَ الحياة للسيد (بايرام .والآن تقدم الماء للناس

.عسى الله أن يتقبل منك أعمالك

.إن شاء الله

.هيّا، دمتم في رعاية الله

.أيُّها الدَّرويش

...أنا ساقٍ

،والماء ليس لي... .بل أقوم بتوزيعه فقط

.(لم يدرسوا الدروشة وحدها في (كاراتاي

أتتعلمها أنت في تكيّة تابتوك إمرة) أيضاً؟)

لو كانوا يدرّسون الدَّروشة في المدارس .لكان حالنا أفضل

،(إذاً أخبرنا يا سيِّد (يونس كيف كان يومك؟

ألم يكن الناس عطاشى؟

لن يكون ماء الينبوع مرًّا .ولا حلو المذاق للدرويش

.ماء الينبوع هو الخارج من ذاك الينبوع

...والقول بإن طعم الماء مرٌّ أو حلوٌ

.يعد مخالفاً لآدابنا...

.الماء هو رمز للحقيقة

وإن الحقَّ يُقال .يجب ملءُ كلٍّ منهما أيضاً

لو وضعت إلى جانب الينبوع ...كأساً فارغةً

حتى لو بقيت تلك الكأس... ألف عامٍ، فهل ستمتلئ؟

وأنت أيضاً مثله إذا لم تضع قلبك .تحت شلال الحقيقة

.لن يمتلئ

ومن أين يتدفق شلال الحقيقة؟

.ابحث لتجد المرشد الكامل

ماذا نعرف نحن؟

...وبما أننا دخلنا في هذا الحديث

...دعوني أشرح لكم...

حقيقة العلاقة بين الماء وسر الوجود... .لنحيي ما في داخلنا

.إن وجود الماء في هذه الدنيا

.هو أوَّل وأكثر التجليات كثافةً

فتوجد النار فوق الماء .ويوجد الهواء فوق تلك النار

لا يكون وجود النار .والهواء أبداً واضحاً

...المخلوق الأول الواضح

.والموجود أوّلاً هو الماء...

ولهذا السبب يعدُّ الماء .رمزاً للحقيقة

...إذا دخل الماء إلى الأواني المختلفة

...أو إذا انحرف إلى طرقات متباينة...

،أو حتى إذا تغيَّر بألوانه... .فذلك ليس مهماً

ولنفترض أنه قد كان .في قربة (يونس) الجلدية

أو لنفترض أنه كان موضوعاً .(في كأسٍ ذهبيَّةٍ في قصور (بغداد

أنحكم على الوعاء الذي يحمل الماء؟

إن هذا مخالفٌ لأخلاق .من يسير على طريق التَّوحيد

.من المهم أن نفهم ذلك

حتى الذي لا يؤمن ...بوجود الله في هذه الدنيا

.فهو يؤمن بالماء...

ليس بالماء المرِّ .أو حتّى بالماء الحلو

...وأيضاً من العبث أن نقوم بالحكم

،على الماء بأنه جيدٌ أو سيئٌ... .مرٌّ أو حلوٌ، جميلٌ أو لا

.لأن هذا مخالفٌ لوحدانية الله

.فلا يقول الدَّرويش هذا

.درويش درويش، ونستمر في قولنا هذا

.هيّا فلتخبروني إذاً

ماذا يقصدون عندما يقولون إن هذا قد أصبح درويشاً؟

.در فيز

.(في الفارسية (در) تعني (باب

.فيز) تعني الشخص الجوّال أي المتنقّل)

.(فكلمة درويش هي من (در فيز

.ولكن هذا معناها في اللغة

لكن دعوني أقل لكم .ما هو معناها في الحياة

إنَّها تعني الشَّخص الذي .يبايع شيخه مبايعةً كاملةً

.ويسلك مثل سلوكه في طريقه

إذاً أين هو الأساس في هذا العمل؟

وعلى ماذا يستند؟

من هو؟ من هذا الدرويش الذي قالوا عنه؟

إن الدرويش ليس عبارةً ...عن عمامةٍ وعباءةٍ

لو كان كذلك... .فليذهبوا إذاً إلى السوق

لأننا لا نبيع شيئاً .(في هذه (التَّكيَّة

.لذلك دعوني الآن أخبركم بشيءٍ

لا يمكن أيضاً وصف هؤلاء .في كلِّ مكانٍ

...والأصل في هذا الكلام هو

فقد قال لنا النَّبي ...في الحديث الشَّريف

.أنا أتباهى بفقري...

ماذا عنى بالفقر في حديثه؟

...الفقر الذي نعرفه

.هو القلة، والحرمان...

...وتابع عليه السَّلام

.أنا أتباهى بحرماني...

في هذه الحالة من هو الدَّرويش؟

.الجواب من كلام النَّبي

.الدرويش هو صاحب الفقر

.المعدم صاحب الفقر

.يضاف الفقر والحرمان إلى نفس الإنسان

الاستقلال بالذات .إضافةً إلى حبِّ الذات

.إنه يعرف أنه ينتمي إلى الخالق

والآن ما قولكم في هذا الدرس؟

.العفو

.حسناً، حسناً

...سأقول لكم

الذي تفضل به... ...(حضرة مرشدنا (أحمد يسوي

في حديثه عن الدروشة... ...(نقلاً عن الإمام (علي

أحد ما لم ينهض ليلاً... .ولم يقم الصلاة

.ولم يقم بالخدمة نهاراً

فإذا ما قام وادعى بالمشيخة .فسيكون عمله باطلاً

(ثم ماذا يقول مرشدنا (يسوي نقلاً عن حضرة الإمام (علي)؟

.أيُّها الدَّرويش، اعلم وكن مستيقظاً

يجب عليك معرفة ...كلمة الشريعة أوّلاً

...وثانياً معرفة كلمة الطريقة...

.وثالثاً معرفة كلمة الحقيقة

.ورابعاً معرفة كلمة المعرفة

...إذا كان أحد يدَّعي أنه صوفي

،ولا يعرف هذه الأشياء... .فهو ليس صوفيّاً

(لم نقل هذا، بل الإمام (علي .هو من قال هذا الكلام

إذاً، كما وصلنا من فم ...(الإمام (علي

.فهذه هي الدروشة...

وهي ذاتها الدروشة عند .(مرشدنا (أحمد يسوي

أيضاً هناك أصولٌ وأركانٌ .يجب العمل بها

ومن دونها لا يمكن الوصول .إلى منزلة العارف

.أربعة مقامات، وأربعون مرتبة

.وبكل تأكيدٍ هم لديهم أسرارٌ أخرى

.هذا هو طريق العشق

لا يستطيع المنافقون القدوم .إلى هذا الطريق

...لا يمكن العودة إلى الدروشة

دون ترك الأنا وعدم الخوف... .من الإدانة ومن الانتقاد

.والعيش للوصول إلى منزلة الأولياء

والابتعاد دائماً عن ملذات الحياة .وما يتعلق بها

والعيش بشكل دائم .من دون مال أو حتى جاه

.كما يعيش أهل التصوف

.يجب أن تضع قطعة جلدٍ على كتفك يا أخي

.والجو حار جداً، كلامه صحيح

.أثر الجرح سيبقى في ظهرك

.ها هي قطعة الجلد

.ضعها على كتفك

.(في السابق كان لديك حمار يا (غويندا

.كنت تُحمّل القربة عليه .أجل لكنه فرَّ -

.حسناً تمَّ الأمر، وستعتاد على ذلك

.(يا سيِّد (يونس

لقد تحدثت معك البارحة .عن الأركان والأصول كما تذكر

.وجئت لأعتذر إن أخطأت

.معاذ الله

،التنبيه من الصديق .والشائعات من العدو

،ربما يظنُّ السّامع شيئاً آخر .ولكن واجبنا هو تعريف الطَّريق

،لو ذهبت إلى مقامٍ آخر أيضاً .لا أعرف ما هي الأصول والأركان هناك

.فسيخرج أحدهم ليقوم بتنبيهي

إلا أنني أعرف أصول .وأركان طريقي الشخصي

...وهكذا يقال أيضاً

،ما الطريق الذي سترشد إليه... .إن لم تكن ودّياً أو متآخياً

.لن آخذ من وقتك أكثر من ذلك

!(هذا القاضي السابق (يونس - .لا أتوقع ذلك -

أعرف إنه هو، لقد قيل ...إنه أصبح درويشاً

.(عند (تابتوك إمرة... .لا إله إلا الله -

أنت تقول إن هذا الرجل قام بالاعتداء .عليك وسرقتك لكنك لا تملك أيَّ دليلٍ

في ذاك الوقت كنت في (بالدبي) وقابلت ...السَّيِّد في السوق

.وهو شاهدي على كذبه...

هذا صحيح يا سيّدي- .هذا الشاب يشهد شهادة زور-

.حذاؤك هذا جميلٌ جداً

ولكن إن أخبرتني بمكان تواجده ...وقمت بتعويض الأضرار التي لحقت

.بالسَّيِّد (أرتيغون) فسأعفو عنك...

.عذراً منك

.شبَّهتك بأحدٍ آخر

.أهلاً وسهلاً بك

ألم يأتِ عمي (ميكيل) بعد؟

.لم يأتِ

.لقد رأيت السَّيِّد (يونس) في السوق

.يحمل على ظهره قربةً ويسقي الناس .تعالي واجلسي -

هل قصدت القاضي (يونس)؟

،(لم يعد قاضياً هو الآن الدرويش (يونس .لقد كنت أعرف ذلك أصلاً

لكن عندما كنت عائدةً من الدَّرس وظهر .فجأةً أمامي ويحمل على كتفه القربة

ماذا حصل لهذا الإنسان؟ ...كيف

،ترك القضاء وأصبح درويشاً... كيف يمكنه ذلك؟

.هناك نقود في بطنها

.اتركوها فهي تنقل المرض بين الناس - هل أنت خائف منها؟ -

!لا، لماذا سأخاف من هذه السلحفاة

،يجب كسر صدفتها .فالنقود موجودٌة في داخلها

.لقد رآها جدي ذلك اليوم في الحديقة

قال إنها كانت في (ملاز كرد) عندما .(أخذ السلطان (ألب أرسلان) (ملاز كرد

.إنها أطول الحيوانات عمراً

.لنكسر صدفتها ولنأخذ منها الذهب - .لا إله إلا الله -

!جاء الدرويش، هيّا بسرعة !اهربوا

ماذا حصل لك أيتها المسنة؟

.جرحك ينزف

.تعالي معي

،قالت أمي إنها ستحضر قطعة قماش .وستعود

.وأنا أنهيت درسي ولم تعد .لم هذه العجلة فنحن جالستان معاً -

أين هو العم (ميكيل)؟ - .ذهب إلى القرية لرؤية مصابٍ -

.آهلاً وسهلاً بك

هل الطبيب (ميكيل) هنا؟

(تقول الأخت (كيرا .إنه ذهب إلى القرية

...إذا كانت هناك مشكلة

فالأخت (كيرا) تلميذة... .والدها في الوقت نفسه

سأقدم لك المساعدة إن أخبرتني .ما هي المشكلة

جرح الأطفال لها عنقها .بينما كانوا يلعبون في الساحة

،أظن أنه ليس جرحاً ...كأن أحداً ما جرحها قاصداً

...ولكن ليس من أجل أذيتها...

.ربما هناك سبب آخر...

ماذا تفعل يا والدي - .أنتظر يا ابنتي -

ماذا ينتظر من السلحفاة - .ينتظر وبيده السكين -

.سأنظفها بماء كلسي فنكسب فيها ثواباً

هل أنت ذاهبٌ؟

سأعود لآخذها .(عندما تداويها الأخت (كيرا