Original subtitles

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

Madre Draupadi.

Madre. Un mensajero de Kurukshetra ha venido a...

�Ha ocurrido algo grave?

Vayan a preparar agua con s�ndalo, sirvientas. Tambi�n traigan leche.

Escojan las mejores flores del jard�n y hagan guirnaldas hermosas.

Por que este d�a yo misma voy a adornar a mi nuera.

�Pero qu� pas�, madre? �Alguien puede dec�rmelo?

Este es el d�a en que ha terminado tu penitencia, hija m�a.

El juramento que ha mantenido ardiente cada uno de tus respiros durante quince

- a�os finalmente se ha cumplido este d�a. - Entonces, Dushasana...

As� es. Mi amado hijo Bhima finalmente

ha cumplido su juramento.

Se�or, por favor, prot�genos. Esto no es una guerra, es una cat�strofe.

- Esto es una desgracia. - No es posible tanta ira.

- �Qui�n puede hacer una cosa as�? - Qu� tragedia tan grande.

Si son capaces de hacerle esto a un pr�ncipe,

�qu� le har�n a los soldados comunes como nosotros?

A nosotros, �qui�n nos va a proteger?

No puedo creer que un ser humano sea capaz de hacer una cosa as�.

��l no es humano! �Es un monstruo!

Destroz� el cuerpo de mi hermano como... si fuera una mu�eca de porcelana.

Ni siquiera puedo imaginarme c�mo se pondr� todo ma�ana.

- Lo mataron de una manera horrible. - Esta guerra no est� dejando nada bueno.

�Qui�n hace algo as�?

Ya dejen sus comentarios in�tiles.

Dushasana muri�, pero el pr�ncipe heredero

Duryodhana sigue vivo.

Su comandante en jefe, Karna, sigue vivo.

Y con Karna, todos nuestros sue�os para Hastinapura

tambi�n siguen vivos.

El enemigo solo hizo lo que ten�a que hacer. Pero ahora es nuestro momento.

No solo mataron a Dushasana. Desafiaron nuestra mism�sima hombr�a.

Ellos asesinaron a uno de los nuestros. Nosotros mataremos a cientos de ellos.

Si esta es su idea de guerra, se enfrentar�n a una brutalidad

cien veces mayor.

Desde este mismo instante, mis flechas no distinguir�n entre demonios y dioses.

S�.

Aqu�, en Kurukshetra, ahora solo habr� un solo dios... Duryodhana.

S�.

�Qui�n va a ser el que asesine a los Pandavas?

KURUKSHETRA: LA GUERRA DEL MAHABHARATA

"KARNA"

Le ped� a Dushasana que se quedara cerca de m�. Y me dijo que ser�a como mi sombra.

Pero mira esto. Me acaba de abandonar

en el campo de batalla.

No digas eso, Duryodhana. Yo sigo contigo.

As� es. Solo me quedas t�, Karna.

Mi amigo. Mi hermano. Mi fuerza, mi poder. Mi ej�rcito y su comandante.

Mi esperanza de victoria.

El �nico que me llevar� al trono de Hastinapura,

y a tomar venganza por la muerte de Dushasana.

Eres todo lo que me queda, Karna.

Me considero muy afortunado. Porque para m�,

mi amigo, mi hermano, mi compa�ero,

el que me ha apoyado siempre has sido t�,

Duryodhana. Solo t�.

Excelente. Has dado justo en el blanco cinco veces

seguidas de forma impresionante, Arjuna.

Que la victoria te acompa�e.

Gur�, vea eso. La segunda flecha en el blanco es m�a.

Igual que Arjuna, yo tambi�n he dado en

blanco todas las veces. Tambi�n bend�game a m�, gur�.

No puedes pedir mi bendici�n solo as�, Karna. Sigue disparando.

Como diga, gur�.

As� como Arjuna,

yo tambi�n deseo que usted me bendiga con el conocimiento del Brahmastra.

�Brahmastra?

El conocimiento del Brahmastra solo se imparte a los nacidos como brahmanes

o kshatriyas.

- �T� qu� eres, Karna? - El hijo de un auriga.

Primero aprende lo que es la excelencia, hijo.

Al gur� solo le preocupa un alumno, Karna. Arjuna.

Si quieres compararte con �l, no basta con igualarlo.

Tienes que superarlo y ser mejor.

Bueno, pues voy a ser mejor arquero que Arjuna.

Y voy a obtener el conocimiento del Brahmastra, ya sea del gur� Drona,

o de alguien m�s.

As� que, por tu Duryodhana,

�responder�s como es adecuado por el brutal asesinato de Dushasana, Karna?

Toda mi fuerza est� contigo, Duryodhana. Pero, �puedo contar con tu total apoyo?

Solo p�delo, Karna. Eres nuestro comandante.

Mis armas y mi ej�rcito completo solo esperan tus �rdenes para cumplirlas.

No necesito armas, amigo. Ya tengo las mejores en mi poder.

�Bueno? Dime qu� necesitas.

Lo que Karna le pidi� a Duryodhana no solo dej� sorprendido al propio

Duryodhana sino a todos los presentes en Kurukshetra.

Incluso el Se�or Krishna estaba muy intrigado.

Y esto se deb�a a que el nuevo auriga de Karna era el rey de Madra, Shalva.

El hermano de Madri, esposa de Pandu, Shalya.

El t�o materno de Nakula y Sahadeva, Shalya.

El rey de Madra era ahora nada menos que el auriga de Karna.

Todos sab�an que Karna no pod�a haber encontrado un mejor auriga que Shalya.

Pero �por qu� Shalya estuvo de acuerdo con esto?

Karna, hijo de un auriga, solo porque tu amigo Duryodhana

te nombr� su comandante, olvidaste tu lugar.

�Me convertiste a m� en auriga?

Pero recuerda, nada de esto cambiar� tu

estatus ni tu linaje.

Ah, �quieres hablar de linaje, Shalya, rey de Madra? �T�?

�T� que est�s luchando contra tus propios sobrinos?

�Crees que puedes darme lecciones?

Tu amigo es el que ya me una lecci�n a m�.

Me enga�� utilizando la promesa que le hice.

Me convenci� de luchar a su lado. Y ahora, ahora me ha convertido en tu auriga.

�Te das cuenta de lo que me est�s pidiendo?

Es el camino hacia tu victoria.

Su destreza con los carros, su control sobre los caballos,

su velocidad, su talento y su experiencia.

No puedo pedir un mejor auriga, Duryodhana.

Pero �l no es un simple auriga. Es el rey de Madra.

Y yo soy tu comandante.

Pero Karna, �l es un kshatriya. Al menos ten en cuenta su reputaci�n.

T� puedes pensar en eso. Yo solo puedo estar concentrado

en la guerra.

Y en esta guerra, el carro de Arjuna lo est� llevando

el propio rey de Dwarka.

Krishna tambi�n es un Kshatriya. Y tambi�n el gobernante de Dwarka.

Si Krishna puede ser el auriga de Arjuna, �por qu� Shalya no puede ser el m�o?

Si voy a luchar contra Arjuna en Kurukshetra,

no solo necesito armas como las suyas. Tambi�n necesito un auriga

que est� al nivel del suyo.

Karna ten�a raz�n. Con Shalya como su auriga,

las flechas de Karna se volvieron m�s afiladas y sus ataques m�s feroces.

El dominio de Shalya del carro era extraordinario.

Solo Shalya era capaz de conducir un carro as�.

Con una rueda en el suelo y la otra en el aire.

Cualquiera que fuera el camino que tomaran Karna y Shalya en la batalla,

la moral del enemigo se ve�a debilitada.

Los Pandavas solo ten�an una respuesta para Karna y Shalya, Arjuna.

Pero Arjuna ten�a otros obst�culos que afrontar.

Miren. Miren qui�n est� aqu�. Y frente a ti, est� tu muerte, Arjuna.

Susharma.

- �C�mo puede ser, Keshav? - Cre�as que estaba muerto. Pero sobreviv�.

Pero ahora t� no lo vas a hacer.

Vamos a ver qui�n queda vivo y qui�n termina muerto, Susharma. El final de todo

esto va a llegar con tu muerte.

�Cu�ndo lo entender�s, Parth? Esto no es el final, solo es una breve pausa.

Tu prop�sito va m�s all� de esto.

Karna.

Es el rey Yudhisthira.

�Lo ves, rey de Madra, nuestra buena fortuna?

El propio rey del Dharma vino a luchar contra nosotros.

�Lo que veo es tu carro en tierra? Se me hab�a olvidado.

Tus mentiras y tu traici�n al Dharma hicieron

que tu cabeza y tu carro cayeran hasta el suelo.

Preoc�pate por tu propia cabeza, Karna.

El amigo que te apoya para llevar esa corona como rey de Anga no va a

sobrevivir mucho tiempo.

Nakula, Sahadeva, retrocedan.

Podr�a cortarte la cabeza aqu� de un solo golpe y poner fin a esta guerra

ahora mismo. Pero me voy a detener de hacerlo.

Porque le hice una promesa a una persona.

Que Arjuna iba a ser el �nico Pandava al que matar�a.

Nakula, Sahadeva,

ll�vense a su hermano sobre los hombros y d�ganle a su madre que Karna, el generoso,

est� cumpliendo y le ha vuelto a conceder la vida a su hijo mayor.

- Hermano, �c�mo est�s? �Te sientes bien? - A�n respiras, Arjuna.

�Qu� cosas est�s diciendo, hermano?

�Por qu� no puedes alejarte de Karna en la batalla?

Porque no luchas contra �l, Arjuna.

Alardear y hacer un juramento no es suficiente. Tienes

que hacer algo para cumplirlo, como lo hizo Bhima.

Como lo hicieron Shikhandi y Dhrishtadyumna.

�Cu�ndo cumplir�s tu juramento, Arjuna?

Karna ya nos est� causando demasiados estragos.

Ahora, incluso el t�o Shalya est� con �l.

A cualquier lugar que volteo en Kurukshetra puedo ver a Karna.

�Y a ti d�nde te veo, Arjuna? �D�nde est� tu Gandiva?

�Por qu� no vemos tus flechas afiladas y penetrantes en el campo de batalla?

- Hermano... - Aleja esas medicinas. No

quiero que intenten curarme.

Las heridas de mi alma son m�s grandes que las de mi cuerpo.

Que Karna contin�e derrot�ndonos as� y que siga desafi�ndote...

�Eso no hace que te hierva la sangre?

Estaba luchando contra Susharma y los Samsaptakas, y los...

Los Samsaptakas de siempre. Samsaptakas. Samsaptakas.

Ellos son los responsables de la muerte de tu hijo Abhimanyu, Arjuna.

No metas a Abhimanyu en esto, hermano.

�Por qu� no? �Eh? �Por qu� no?

Ese ni�o fue demasiado valiente y te esper� dentro del Chakravyuh mientras

t� luchabas contra los Samsaptakas.

Puedes seguir culp�ndonos y maldecir a Jayadratha todo el tiempo que quieras,

Arjuna.

Pero la �nica verdad es que t� eres el motivo por el que tu hijo fue asesinado.

T�, tu gran incompetencia y tambi�n tu Gandiva. Mejor deshazte de ese arco.

Porque si no sirve para derrotar a Karna, no sirve para nada.

Hermano Yudhisthira. Nunca debiste haber insultado

a mi Gandiva.

- �Qu� est�s haciendo, Arjuna? - Cumpliendo con mi

deber de Kshatriya, Keshav.

Cumpliendo mi juramento. Jur� que si alguien se atrev�a

a insultar a mi Gandiva, le iba a cortar la cabeza con mi espada.

�Qu�, qu�...?

�l es tu hermano mayor y el futuro heredero

al trono de Hastinapura, Arjuna.

Pero yo hice ese juramento ante el gur� Drona. Es mi deber como Kshatriya.

- Debo matar a mi hermano Yudhisthira. - No vas a hacer tal cosa, Arjuna.

Entonces tendr� que matarme yo. Mi vida a cambio de no

cumplir mi juramento.

Es mi Dharma, y t� sabes bien eso.

Seg�n la Ley del Dharma, t� ya hiciste ambas cosas, Parth.

Mataste a tu hermano Yudhisthira y tambi�n destruiste tu alma.

�Qu�? �Qu� dices?

Cuando insultas a tu hermano mayor es como si lo estuvieras matando.

Y decir palabras de alabanza sobre ti mismo es peor que el suicidio para

un guerrero.

Debes ser humilde, Arjuna.

Mientras m�s abundantes son los frutos de un �rbol, m�s se va a inclinar.

�Cu�l es la importancia que tienes en el gran esquema de este mundo?

No eres m�s que un instante fugaz.

Este mundo exist�a antes que t� y lo har� mucho despu�s de ti.

T� no eres el Dharma, ni tampoco su protector.

Solo eres un medio a trav�s del cual se preserva ese Dharma.

Pero no te sientas orgulloso, sino agradecido.

El hecho de empu�ar un arma no te convierte en un Kshatriya.

Aprende a controlar cada una de tus armas.

Usa tu sabidur�a, Arjuna.

Te ruego que me perdones, hermano Yudhisthira.

Me dej� cegar por la ira.

Cuando veo a Karna destrozando as� nuestro ej�rcito, me siento derrotado.

Y en esa inmensa oscuridad que cubre la derrota,

te veo solo a ti como la luz que puede guiarnos.

Pero tambi�n olvido que te esfuerzas por hacer lo mejor.

Me cans� de intentar. La pelea va a comenzar.

Hermano, ahora descansa.

Para que puedas sanar todas tus heridas este mismo d�a.

La batalla m�s feroz de Kurukshetra estaba destinada a llevarse hoy.

Una batalla de cuyo resultado depend�a no solo el futuro de Kurukshetra sino el

de toda la humanidad.

Una batalla entre la mayor esperanza de Duryodhana y la fe m�s fuerte

de Yudhisthira.

Para presenciar la batalla entre los dos arqueros m�s talentosos del mundo,

el tiempo se detuvo,

la tierra dej� de girar y los dioses se convirtieron en espectadores.

No puedo apuntar bien con esta niebla. Auriga, necesito que me saques de aqu�,

ahora.

Las flechas de Arjuna forman esta niebla. Solo existe una forma de atravesarla.

Debes derrotarlo. Pero es imposible.

Conduce el carro, no tu boca, auriga.

�Qu� est�s haciendo, Shalya, rey de Madra? Casi morimos los dos por tu culpa.

�Qu�? �Por qu� por mi culpa?

Yo solo llevo el carro. T� eres el guerrero, Karna.

A m� no me culpes por las fallas que t� est�s cometiendo.

Mejor lucha. Y si no puedes hacerlo, da la orden.

Y entonces, lo que har� es llevarte a un rinc�n,

lejos de Arjuna, donde ni �l ni sus flechas

puedan alcanzarte.

Oye, Keshav, no s� por d�nde va a atacar Karna,

si por este lado, o por este otro.

Paciencia, Parth. Aprende a convertir cada

adversidad en una oportunidad. Deja que Karna haga su

siguiente movimiento.

Oh, Naga Astra, te invoco.

�Qu�? �El Naga Astra? �En esta tormenta?

Apunta con cuidado. No falles el objetivo.

Lim�tate a conducir el carro. Yo s� c�mo disparar flechas.

Claro, por supuesto que sabes. �Pero por cu�nto tiempo?

�Recuerdas la maldici�n del gur� Parshurama?

Te dijo que ibas a olvidar todo lo que te ense�� cuando m�s lo necesitaras.

�Sangre?

�Por qu� est�s sangrando, Karna? �Es que acaso est�s herido?

No, no, no me pasa nada. Solo es un peque�o insecto, gur�.

�Has sangrado tanto y no has ni pesta�eado?

�Ni siquiera has hecho ruido?

Es que no quer�a perturbar tu sue�o, gur�.

No, no.

T� no puedes ser un brahm�n. Un brahm�n no puede soportar

un dolor de esa magnitud. Dime la verdad.

No soy un brahm�n, gur�. Soy hijo de un auriga.

El auriga Adhiratha y Radha son mis padres, Karna.

�Le estuviste ocultando la verdad a tu maestro? �Eh?

Y yo... yo te ense�� todo lo que s�.

Dame un castigo, gur�. Cast�game de la forma m�s severa.

Tu conocimiento adquirido mediante enga�os te fallar�.

En el momento en que m�s necesites todo lo que yo te he ense�ado, vas a olvidarlo.

Esta es la maldici�n que ser� castigo.

Auriga, �quieres asustarme con esa maldici�n?

Mira c�mo acabo con Arjuna ahora mismo.

Cuidado, Arjuna.

�Qu� hechicer�a es esta, Keshav?

La serpiente Ashwasena. Esto es el Naga Astra.

El arma m�s letal de la venganza.

Todos quedaron at�nitos al presenciar la batalla entre Karna y Arjuna.

Uno era la pregunta, el otro era la respuesta.

La cantidad de flechas en el cielo era tan inmensa que el sol se oscureci�.

C�lmate, Arjuna, c�lmate.

C�lmate, como el agua.

- Ah� est�. - Krishna. Viene directamente

hacia nosotros. �l nos va...

Deja que Karna cometa un error. Dale al destino la oportunidad

de cumplir su papel.

�Qu� est�s haciendo? Vamos, auriga. Haz que avance.

Detente, Arjuna. Estoy desarmado.

�Qu� est�s esperando, Arjuna? Dispara ahora. Qu�tale la vida a Karna.

Y cumple ahora tu juramento.

Pero es que est� desarmado, Keshav. Yo no puedo...

Abhimanyu tambi�n lo estaba. Pero sigui� luchando con solo una rueda de

carro.

Y �l se enfrent� solo a siete guerreros.

Karna estaba entre esos guerreros.

Es el Dharma para un hombre que desafi� el Dharma.

Ahora invoca al Anjalikastra para que derribe

a este pecador. Acaba con su vida.

Vamos.

�Qu� haces, Arjuna?

�Me atacar�s desarmado y fuera de mi carro?

�As� demuestras tu valent�a?

�As� defiendes el Dharma? La historia nunca te va a

perdonar que hagas esto.

Apoyaste a Duryodhana en todas sus decisiones malvadas.

�Ahora s� hablas sobre el Dharma cuando la muerte te mira directo a los ojos? �Eh?

�Dime d�nde estaba esa consciencia sobre el Dharma cuando se dio la orden

de desnudar a Panchali frente un tribunal p�blico?

�Y dime d�nde estaba tu valent�a en el momento en que ustedes siete mataron a

mi querido Abhimanyu?

Uno de los golpes fatales fue tuyo, �no, Karna? �Eh?

Dios lo sabe, Arjuna.

Tom� la decisi�n de matar a Abhimanyu para terminar con su dolor y su sufrimiento.

�De verdad? Bien, pues ahora yo voy a terminar

con el tuyo tambi�n, Karna.

Te vas a enferenta a mi Anjalikastra.

Arjuna. �Est�s tratando de asustarme con tu arma?

Recuerda que yo tambi�n aprend� a invocar el Brahmastra.

Mejor prep�rate para mi contraataque.

Om...

Om... No...

�Qu� est� pas�ndome? �De verdad,

es la maldici�n del gur� Parshurama haci�ndose realidad?

Madre...

Madre Kunti. �Te sientes bien?

�Karna?

Karna.

Karna.

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

Una guerra por la verdad. Un campo de batalla.

�Esto es Kurukshetra!

El orgullo reina en todas las mentes.

Mezquindad disfrazada de deber.

Miradas despojadas de prop�sito.

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

Un ojo saborea el dulce n�ctar.

El otro traga veneno mortal.

Un ojo saborea el dulce n�ctar.

El otro traga veneno mortal.

Ese es el destino en esta guerra.

Es un teatro de sufrimiento.

Los dioses lo saben y los hombres lo ignoran.

La �nica salvaci�n es la muerte.

Las reglas de la vida son misteriosas.

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!

Para los que duermen, el sue�o parece real.

Cuando despiertan, no es m�s que una sombra.

Alma, luz, cuerpo, sombra.

Yo soy la luz, yo soy la sombra.

Yo me creo y me manifiesto.

�Yo soy Krishna! �Yo soy Krishna! �Yo soy Krishna!

�Krishna!

�Krishna!

�Krishna!

�Krishna!

�Krishna!

�Krishna!

Yo soy la luz. Yo soy la sombra.

Aquello que tiene un fin

es todo una ilusi�n.

Ac�rcate y f�ndete conmigo. El fin es tu destino final.

La tierra est� abajo, las estrellas, arriba. Esto es Kurukshetra.

Esto es Kurukshetra.

�Esto es Kurukshetra!

�Esto es Kurukshetra!