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ये है हमारा देश

पूरा पेट सेवन येर्स अफ ट्रस्ट

ये तुम, ये तुम क्या कर रहे हो दिती?

स्वामी, पता नहीं क्यूं, परन्तु काम देव

ने अभी अभी मुझ पर अपना पाण चलाया है.

क्या वासना के आवेश ने तुम्हें इतना दुर्बल बना दिया है, कि तुम एक साधो की

पूजा में बाधा डालने से भी स

मेरे पिता तक्ष ने मेरे सहित अपनी तीरा पुत्रियों का विवाह आप

से करवाया। मेरी सभी बेहनों को आपने संतदी देकर उन्हें

परिपोर्ण किया है। बस मैं ही एक अभागन

हूँ जिसकी कोख सूनी पड़ी है। मेरे साथ ये

पक्षबात क्यों स्वामी क्या पुत पुत्र प्राप्ती की मेरी कामना अनुचित है?

नहीं, परन्तु पुत्र प्राप्ती के लिए अनुचित है, संध्या का ये समय है,

क्योंकि ये वो समय है, जब भूत, पिशाच, प्रेत, आत्माएं और राक्षस

कण अपने प्रभु शिवजी सहित आकाश से गमन कर रहे होते

शास्त्रा नुसार इस समय नर और नारी के बीच होने वाले संभोक के उपरांध

किसी असुरी शक्ती का उस नारी के कर्भ में आश्रय लेने की

पूरी संभावनाए होती है इसलिए मैं दिती मैं

तुम्हारी मनो कामना अवश्य ही पूर्ण करूँगा बस थोड़ी देर प्रती

यदि प्रतीक्षा मेरे वश में होती, तो आपके संध्या वंदन पूशा को

मैं खंड़ित ही क्यों करती? ओ, स्त्रीहट!

क्योंकि तुमने मेरे परामर्श को ना मान कर शास्त्र के नियम तथा समय के पालन का

उलंगन किया। इसके फल स्वरूप दो महा बयानक नाक्षसों ने तुम्हारे गर्ब में आश्रे

लिया है तुम्हें पुत्र चाहिए था ना तो लो अब तुम दो खुंखार असूरों की

माता बनोगी ऐसे असूर जो ना तो कभी जन्मे थे और ना ही कभी जन्मेंगे इनके

जीवन के केवल

तीनों लोकों में ये अपने अत्याचार से त्राही त्राही मचा देगे और

जब इनका अत्याचार चर्म सीमा पर पहुँचेगा तब इनका वद

स्वैम भगवान विश्णू करेगे

अपने करमों के फल से कोई नहीं बच सकता

गुरु शुक्राचारी उन्हें इसे दिन के प्रतीक्षा थी

प्रतीक्षा

थी ऐसे योद्धाओं की जो उनके परम खत्रों का दिनाश करके देवताओं को भी

उनके समक्ष जुकाते हैं

जुडवा भाईयों को हर तामसिक विद्याओं से परचित करवा कर अथवा विभिन्न प्रकार

के अस्तर शस्त्र से महा बली बनाया। शेगर ही दोनों भाईयों ने

इन काली शक्तियों पर महारत प्राप कर कई अलोकिक योग सिद्धियां प्राप की।

अपने असीम बल

द्व आतंक मचा कर सब को भैभीत कर

दिया। इनका विरोध करना स्वयं मृत्यु को पुकारना था और

असुराचारी की संजीवनी विद्याशक्ति इस असुर सामराज्य के लिए एक

जीवदान थी।

ये क्रांती की तैयारी थी, जिसके लिए अभी परम शत्रु को

और चानना बाकी था। असुर

कुल का एक ही शत्रु है।

पिश्णों

ये स्रिष्टी उलट रही थी, तो वहीं दूसरी ओर भली भूत भी हो रही थी।

यहां का हर एक प्राणी आनंदमे था। वो प्रकृति के साथ मिलकर रहता

था। और उसे पूझता भी था। गाई, वायू, प्रकृति

और परमात्मा के इस ख्रम को वो बहुत अच्छी तरह �

को प्रसंद करने के लिए वहां के राजा यग्य तथा अनुष्ठान करते

ब्रामनों की शुद्धी और यग्य से प्रसंद होकर

स्वयं देवता प्रकट होते और यग्य किया होती स्विकार कर परब्रह्म

श्रेविशों तक पहुंचाते जो अपनी कृपा सभी जीवों पर

वर

प्रशासन करना है तो इन कीट को छोड़ इनकी आत्मां पे अब हमें वार करना होगा

अभी बहुत सारी सेडियां चड़ना बाकी है मेरे भाई सब कुछ छीन लेंगे

सब कुछ सब कुछ नश्ट हो

गया हमारा समाज हमारे लोग सारे सपने

क्योंकि तुम्हें सब हे प्रभु, कहा हो आप?

इनका तो सब कुछ लूट लिया, असंभव है, चाहे कुछ भी कर लो, नश्ट कर दो सब

कुछ, कितना ही लूट लो हमें हमारी इस सव्यता को, एक वस्तु कभी हमसे छीन नहीं

और वो है हमारी आस्था, श्रे विश्णों के लिए, हिरन्य

कश्यप, याद रखना, �

और एक दिन आएगा जब इसी अहंकार के सीढी की अंतिम चरण से उतर कर

तुम सोयम अपनी मृत्यू को बुलाओगे। ओम नमो

भगवते वासु देवाए।

इतनी क्या बड़ी बात है?

विश्णू में बड़ी बात ये है कि वो एक शातिर बहरूपिया है

देवताओं का पक्ष लेकर हमेशा असुरों को नीचा दिखाना चाहता है वास्तव में डर के

मारे छुप के बैठा है डरपोक धोंगी छल्च से इस पूरे भूर लोग को इतना

और विश्णू को भी लगता होगा कि वो ही सब कुछ है। और हम सब बड़े तुछ। तो

ये तुछ है हिरणाक्ष। वो सब कच लोट लेगा भाईया। एक एक जीव

का विनाश होगा अब इन तुछ हाथों से। हिरणाक्ष। चाहे तुम कितना भी

विनाश कर लो। ये

डर

मैं पूरा भूलोक ही छुपा दूँगा, तब तो उसे आना ही पड़ेगा।

विश्णू को आना पड़ेगा,

भूलोक नहीं, भूमी को ढूंदने के लिए।

समझ गया भाईया, इस कारी के लिए मुझे आशिवात

दो।

पूरा सुरकुल तुम्हारी प्रतीक्षा करेगा उसे ढूनते हुए खूब जाना

मेरे भाई अपने इन हाथों से केवल उस विश्णू के वद्ध की तैयारी करो जिसका भाई

स्वयम हिरन्य कश्पू हो उसको विश्णू को मारने के लिए इस तुछ हाथ

का एक थपड़ ही क

मैं विश्णू का वत करके उसका रक्त पान करूँगा तुम्हारे लिए भईया। आग्या दो।

विजाई भवा।

करते हैं

हे प्रजापिता, कृपया हमें बताएं कि यह क्या रहस्य है? किसी भी असुर ने आज तक

शक्तियों का ऐसा दुरूपयोग नहीं किया है? इतनी हिंसा भूदेवी के साथ लग रहा है कि

जैसे ये कोई दुस्वपन हो? हे सृष्टी के निर्माता, भूमी को

गर्बोध

कृपया भूमी की रक्षा कीजिये।

ये

क्या। अत्भूत। कौन है ये अनोखा प्राणी, जो मेरी

नासिका से प्रकट हुआ है।

पस्तिति में तूने भूमी को ले जाने की हिम्मत की।

तुझे देख कर तु मुझे धिन्दा रखे है।

तु

वैं स्वी विश्णू का वराह अफ़तार है। जय हो।

खुदू म्रा...

आज आप विश्णू

हे नारायन, आपके लिए इस असुर को मारना चीटी को मारने के बराबर है। फिर

क्यूं आप इस दानव के साथ इस प्रकार खेल रहे हैं। कृपया शीगर ही इस दानव का अंत

हमें भाई मुफ्कन।

अभिनंदन, बधाई हो, इस क्रू रत्याचारी का वद करके आपनी सभी जीवों पर

बहुत बड़ा उपकार किया है, हम सभी आपके प्रती आभार व्यक्त करते हैं,

हे भगवन, सामान्य तया सूवर को एक तुछ प्राणी माना जाता है, परन्तु इस

शुकावतार में भी आ सच्चिदानन्द है और जो कोई

आपके इस रूप का ध्यान करेगा तथा आपकी अद्भुत लीला का सवन करेगा निश्चित ही उसका

भाग्य उदय होगा श्री बरादेव की ज़र

मेरे पुत्र की वीरगती पर शोक ना करो मा, अभी तो उसकी वीरता

पर गर्व करो, क्योंकि ऐसा युद्धा बार -बार जन्म नहीं लेता,

और युद्ध में वीरगती तो अपने आप में पारितोशिक है। मैं विश्णू का

बत करके उसका रक्त पान करूँगा

तुम्हारे

देवताओं के भेखावे में आकर आज विश्टू ने हमारे साथ पक्षपात किया है

छल किया है इस जिता में मेरा भाई नहीं अपितू

असुर सामराज्य का भविष्य जल रहा है यदि आज

हम मौन रह गए तो हमारे साथ छल पे छल होता रहेगा क्या तुम हमारी आने वाली पेड़ी

को एक ऐसा भविष्य धरोहर में देना चाहते हो। आज प्रतिशोद

की घड़ी है। हर उस चीफ को मारो जो विष्टु को प्रिय हो। मचा

दो हर उस चीफ को मारो।

कश्यक का अत्याजार चारों दिशाओं में हर विशों भक्त पर तूट पड़ा। उसके

भय से सभी देवकन छिपकर युद्ध की योजना बनाने लगे। परन्तु देवं के

राजा देवराज इंद्र की चिंता का विशे कुछ और ही था और वो था

इस असुर राजी का होने

हिरनियाक्स के वद ये प्रतिशोद में मैंने ताही ताही मचा दी परन्तु फिर भी

मना शांत है क्योंकि मेरे भाई का हतियारा आज भी जीविश है

तुम निसंदेही महा बलचाली हो परन्तु विश्णू तो फिर भी

विश्णू है यदि विश्णू से लड़ना है तो उसक

ब्रह्मदेव की उपासना करो, तुम्हें तुम्हारा मनचाहा वर्दान मिल जाएगा।

स्वामी, एक गर्भवती स्त्री के लिए उसके पती का सानिध्य अती आवश्यक

होता है। कृपया कहीं मज़ जाएगे, प्रतिशोद, उपासना,

अब छोड़ दीजिये ये सब।

बले ही शेर जंगल का राजा क्यों ना हो एक हिरन भी सोते हुए शेर के मूँ में नहीं

आता कैसे छोड़ दू कया धू कैसे छोड़ दू नहीं

यदि उस भगवान विश्टू का वद करने के लिए

मुझे सोयम ही भगवान क्यों ना बनना पड़े तो ये हिरन्य का शब धरती

परन्तु भगवान बन कर ही दिखाएगा।

सत्य

और नियाए ही धर्म के मार्ग हैं, जिस पर चलना कठीन होता है, और कई

गिर भी जाते हैं।

चाहे वो असुर हूँ या देवता।

इर्शिया और कुरूद के कारण हम

धर्म के मार्ग से भटक जाते हैं। परन्तु समय का महत्व ऐसा है कि सर्वदाईक

गुरू हमारे जीवन में एक मार्गदर्शत के रूप में आही जाते हैं। जैसे

महरशी नारत ने इंद्र को धर्म क

और उनका मार्ग दर्शन किया इसलिए ये निर्भर करता है कि मार्ग दर्शक कौन है

और क्या है उसका उदेश

कयादू कर्भवती स्त्री

के लिए ये अती आवशक है कि वो हरी भक्ती में अपना मन लगाए हरी कथा सुने

इससे उसके कर्भ में पलने वाले शिशु पे अच्�

परमात्मा रूपी भगवान विश्णू प्रत्येक जीव के रिदय में वास करते हैं ये परमात्मा हर

किसी का साक्षी है इनकी भक्ती को प्राप्त करने का सबसे सरल उपाय है कि हम पूर्ण

श्रधा से उनके नामों का उच्चारण करें

तो सब पूरे मन से कहो ओम नमो

भगवते वासु देवाई ओम नमो भगवते वासु देवाई ओम

नमो भगवते वासु देवाई

ओम

नमो भगवते वासु देवाई

पूरा ब्रह्मान ही जल जाएगा

हिरन्य कर्ष्यपू रन्यकश्यप का शत शत प्रणाम। मैं तुम्हारी तब से प्रसन

हुआ वद्ध। मांगो। क्या वर मांगना चाहते हो। सब

कुछ। ए ब्रह्मदेव। मुझे वरदान दीजिये कि आपकी रचना से

जन्मे इस शिष्टी के किसी भी जीव से मेरा वद्ध ना हो। चाहे वो

और ना रात में मेरी मृत्यू ना घर के भीतर हूँ और ना घर के बाहर, ना अस्त्र

से, ना शस्त्र से, ना सजीव से, और ना निरजीव से, और तो और, योग द्वारा प्राप्ट

की जाने वाली सभी सिध्यां मुझे प्रदान करें, तीनों लोकों का यश और एश्वर्या मेरा

हो, तथा मैं समस्त जीवों का सम्राट कहलां, म

परन्तु ये भी तो सत्य है कि तुम्हारे जैसी भीशन तपस्या आज से पहले ना तो

कभी किसी ने की है और ना ही भविष्य में कोई कर

पाएगा।

मैं चिरंजीवी हो गया, अमर हो गया, मैं भगवान बन ही गया,

अब सर्वत्र यही गुणदान, हिरन कश्यपूही भगवान,

हिरन कश्यपूही भगवान,

कईयार

हो जा इंद्रू,

मैं तुम्हारी ओर मित्रता का हाथ बढ़ाता हूँ। जिन हाथों ने मेरी अर्धांगिनी

का परण करने का दुसाहस किया है। ऐसे हाथों को तो काट कर पेश देना ही उचित है।

और ये न भूल कि तू मेरा दात है और दात से मित्रता कैसी।

स्मरण रहे अब से स्वर्गलो

इसे कहते हैं समय का खेल एक ही शन पहले इंद्र स्वर्क का

राजा था और दूसरे ही शन वो दास है अब

मैं जो कहने जा रहा हूँ कान खोल कर सुन लो तुम सभी अपनी

अपनी जगा पर रहकर केवल मेरे लिए और मेरे अनुसार काम करोगे आज से

मैं ही तुम्हारा एक मात्र भगवान हूँ। मंद्रों में मेरी मूर्ती होगी। यग्य

का चड़ावा मेरे लिए होगा। तुम्हारे लिए ग्रंथ वही होगा जिसमें

मेरी गाता हो। और केवल एक ही मंत्र उपचार रटा जाएगा। अब सरवत्र

यही गुणगान

विश्नू देख अब किस प्रकार तेरे भक्तों को मैं चुन चुन के मिटाता हूँ और मेरा

आने वाला पुत्र भी इनकी क्या दुर्गशा करता है तब तो तुझे बाहर आना ही होगा

अन्धकार जब हद से बढ़ जाता है वहाँ प्रकाश का पुनर जन्म होता है

अलचक्र की माया ऐसी है कि जो सामराज्य अंधकार के बल पर सज रहा था

वहीं एक पमित्र जियोती प्रकाशित होने के लिए तैयार हो रही

थी।

जिसका नाम था

प्राण हो तुम खुशी तुम मान हो तुझ

पे दुख आने से तहले मेरी जाए

जाए सुर्ज जैसे राशनी

सब मुख पे रखना

प्राण रहो तुम खुशी तुम्हारा

राजकुमार हमारे भगवान आपके पिता हिरने कशप है और आप भगवान विश्णू का समर्थन करके

अपने पिता के विरुद जा रही है आपके पिता को यदी ये सब का पता चलेगा तो अनर्थ हो

जाएगा विश्णू आपसे मिलने कभी नहीं आएंगे राजकुमार

प्रणाम पिता श्री

सभी देवताओं को अपना दास बना कर संपूर्ण सृष्टी पर विजय पाने का सुख एक और

पुत्र प्रेम का सुख एक और। प्रहलाद,

आज तुम मेरी गोधी में बैठे हूँ, कल जाकर तुम्हें सिंहासन पर बैठना है।

तो क्यों ना भविश्य के इस नन्हे राजकुमार के विवेक और सामर्थ्य की एक छोटी सी

परीक्षा ली जाए तो प्रहलाद तुमने गुरुकुल में जो कुछ सीखा है

उसके आधार पे पताओ कि एक राजा कौन है पिताश्री राजा वो है जो

निश्पाक्ष होकर

न्या

राजा वो है जो केवल राज्य बन नहीं अपने तू अपनी प्रजा के रिद्यों पर

भी राज करता हो वाह अतियुत्तम तुम्हारी विवेक पूर्ण बाते

सुनकर मुझे प्रसन्नता हुई असल कुल की बागदोर सुरक्षित हाथों में है

रुको मत और कहूँ एक राजा क

प्रजा को उस महापुरुष की शरन लेने को प्रेरित करें। उस सर्वशक्तिमान सृष्टी के

पालन्हार की भक्ति करने को प्रत्साहित करें। जो की भगवान विश्णु है।

अज्ञान, अहंकार और मुमाया से द्रास्त प्रति एक जीव इस

संसार के विशाल भवसागर म

बहुत हो चुका उस विश्णू का गुणगान। तुम में ज्ञानी की भांती अवश्य ही बोल रहे हो।

दुरभाग्य वश्च तुम्हारे ज्ञान में किसी ने विश्च गोल दिया है। परन्तु इसमें

तुम्हारा कोई दोश नहीं। शंगमर्क। लगता है कि उस पाखं

अब से सावधानी बरतो और ये सुनिश्चित कर लो कि दोबारा कोई विश्णु भक्त गुरुकुल

के भीतर न घुस्पाए अन्यथा

जो शक्ति की जंकार है, असूरों का अहमकार है हिंसा। दुर्बलों का विनाश,

यही है शक्तिशाली का धर्म, हिरन्य कशपूस्तती, विशिष्ठा हिंसा। कुरुजी,

हाँ, कहो प्रालाग। क्या एक शक्तिशाली व्यक्ति का कर्तव नहीं, कि वो दुर्बल

की रक्षा कर

का कोई स्थान नहीं है यहां पे और यही जीवन का एक मात्र सत्य है

करते हैं

खुशी वही है आशा हर एक प्राणी उनहीं पे निरभर

चले ये जग उनहीं से सारा कहो क्या है हर एक की बक्ती कितनी मिर्थ्या कितनी है

सच्ची कहो भला

ये सब तो चखेल हमारे गुरुकुल में शोभा नहीं देता है। परन्तु मुझे समझ नहीं आ रहा

कि मैंने ऐसा क्या नुचत काम किया जो तुम इतना ख्रोदित हो रहे हो। प्रलाद,

राजपुत्र वो होता है जिसका आच्रण शक्तिशाली और जोतिरमय हो।

तुम्हा

एक निर्बल जन्तु के प्रान लेने में क्या शक्ति प्रदर्शन है मित्र? मेरा पेग तो

भी भर जाएगा हम सभी जीव जन्तु प्रानी उनहीं की तुरचना है उनहीं के? किसके?

अच्छा!

दर्पोक के राजा, तुरबल के प्यारे, हमारे राज पुत्र के ब्रह्म,

से डरता है और इस डर के कारण को तुम्हें भी समझना होगा राजपुत्र

हिंसा मेरा धर्म हिरन कश्चप ही मेरा

भगवान ऐसे ही धर्म का पालन

ये दोनों पाओं पे खड़े कैसे हैं?

शक्ति तो है इसमें। इतना गष्ट सहा मुझे बचाने के लिए?

शक्ति शाली का कर्तव्य है दुर्बल की रक्षा करना और राजपुत्र का

ही धर्म है।

प्रेम और भक्ति ही एक भाषा है जो इस पूरे त्रलोग का हर प्राणी समझता है परन्तु

प्रेम और भक्ति ही एक भाषा है को समझने के लिए हमारे हृदय का संपून समर्पित होना

अवश्यक है एक ही नाम जीवन के सारे कश्टों का समाधान है ओम

नमो भगवते वासो देवाए और हमारी नया चल पड़ेगी फ्रेम और

भक्ती के पत पर जो है धर्म का पत

ये सब सत्य होता क्या हुआ दक्षिया क्या बात है हमें बताओ विश्णू की

कहानी कलपना में कितनी ही सुंदर क्यों न हो परन्तु वास्तव में

वास्तव में वास्तव में क्या

आखे खोल कर देख लो, आज नहीं तो कल हमें भी इन ही सीडियों से

उतरना होगा।

शक्तिशाली व्यक्ति अपने से धुर्बल व्यक्ति पर हिंसा करता है उसे मिटा

देता है यदि अगनी की फिला से बचे रहना हो तो इस सिधान्त को आत्मसार कर

लो यही संसार की रीथ है, क्योंकि हिल्सा तो अनिवार्य है। माता,

पिता, प्रियजनों को द्याग कर, इसी अगनी कुंड में अपना पलितान देना ही, हम

लोगों का भाग की हैं अब। ये, ये सब जूत है। हाँ, ये सब जूत

है, ये हत्यारे हैं। हत्यारे, इतने सारे ये �

एक ही उपाय है अपने भगवान को छोड़ दो और गुरुकों की

शिक्षा को सुइकार कर लो राजपुत्र

पत्त दिखाएं

प्रलाज ने जैसे हमेश्री विश्णु के बारे में समझाया वैसे ही वो हमारे राजा को भी

समझाएगा अगर हमारे राजा भगवान विश्णु से शत्रुता छोड़ देंगे तो हम सब बच जाएंगे

तुम्हारा जीवन आज से केवल कस्ट और

काटों से उलजा हुआ रह

भक्त और देवताओं को बचाने के लिए तो वो कभी नहीं आया, तो एक पाँच वर्ष के असर

कुलमजन में बालक के लिए क्यों आएगा, तुम संपूर्ण अकेले रह जाओगी,

भक्त प्रहलाद।

तक तक भगवान विश्णू का गुन्गान करता रहूंगा जब तक सारे भग मुक्त ना हो जाएं।

केवल एक ही नाम लेना होगा और पूरे मन से समर्पन करना होगा। एक नाम से सब की

मुक्ती है। ओम नमो भगवते वासो देवाएं।

फूर अबेट सेवन येर्स अफ ट्रस्ट

प्रहलाद, आशा करते हैं कि पिछली बार की तरह, इस बार तुम हमें निराश नहीं

करोगे। अपने गुरुगनों से जो शिक्षा तुमने ली है, अब उसे सुनाओ। गुरुगन

ने ये पढ़ाया है कि हमारे परम शत्रु भगवान विश्णू है।

अतियुत्तम प्रहला

तुम्हारे सर से वो विश्णू का भूत उतर ही गया, आज तुम्हारी विद्या सार्थक हुई

पुत्र, शंद, अमर, मैं तुम

दोनों को सो स्वर्ण मुद्राओं की भेट देता हूँ, अब

इसकी क्या आवश्यकता है महराज, हम ये सेवा पारितोशिक के लिए थोड़ी

न

बगवान बनने पर बच गए। उस विश्णू को अपना

शत्रू मान कर तुमने मुझे अतिय प्रसन्न किया पुत्र। मुझे शमा कीजिए

पिताश्री, आपने मुझे गुरुगन का पाठ दोहराने को कहा, सो मैंने दोहराया,

परन्तु मैंने उनकी शिक्षा को स्वीकारा न

कदापी नहीं मानता। पिताश्री, यदि आप किसी को अपना शत्रों

मानना ही चाहो, तो अपने हृदय में छिपे काम, क्रूज, लूब, मूव, मत्स, मत्सर

को अपना शत्रों मानो। त्रिलोग पर विजे पाना तो फिर भी सरल है। परन्तु

इन छे शत्रों पर विजे पा

जहाँ देवताओं की भी जीवा इस हिरन कश्चक के सामने लडखडाती हैं, वहाँ अभी अभी

का जन्मा ये बालत मुझे ज्यान देने चला है। ग्रोधत ना हो ये पिताश्री, मैं

आपसे निवेदन करता हूँ कि आप भगवान विश्णू के प्रती अपनी सत्रता को त्य

सर्वशक्तिमान त्रिलोग सम्राट हिरन कश्यप लेगा। वो हिरन कश्यपू जिसका

वद कोई नहीं कर सकता। क्या तुम ये भूल चुके हो कि तुम जिसका गुणगान कर रहे हो

ने तुम्हारे चाचा हिरन न्याक्स का वद किया है। क्या तुम्हारे चाचा के

प्रत

गोर अपराद किया था। उनका वद करके वरादेव ने कोई अनुचित कारण

नहीं किया। गुल्द्रोही।

तुम

तो आस्तीन का वो साप हो जो अपने ही लोगों को डसने में रत्ती भर भी कतराएगा

नहीं।

तुम अपने कार्य में असफल हुए। तुम दोनों को जाबुक से सो कोड़े मारे

जाने का मैं आदेश देता हूँ। पाए माम

राचेश्वर। पाए माम। कुर्पिया ऐसा दंड ना दीजिए।

इसमें हमारा कोई दोष्ट नहीं है महराज। हमारे अनेक प्रयास के पश्�

पाकी बच्चों को भी विद्रोग करने को भड़का रहा है। भाराज, आपका प्रहलाज

सोभाव से ही तेड़ा है। इसमें भला हम क्या कर सकते

हैं। हिरने अकशिबू, जानते हो,

विश्वनों ने क्या खेल खेला है। उसने तुमारे ही पुत्र को अपनी

कुलहाडी बना क

कि इस विशाल व्रिक्ष को काट गिराने का शड्यंत्र रचा

है। सही कहा अपने गुरुदेव,

इससे पहले कि विश्णू अपने शड्यंत्र में सफल हो पाएं,

मैं पहलाद को...

परन्तु एक पिता के साथ साथ मैं असर कुल का उत्राधिकारी भी

हूँ। अपने वंश की सुरक्षा मेरा कर्तव्य है। यदि प्रहलात को आज

जीवित छोड़ दिया तो कभी न कभी ये हमारे वंश के पतन का कारण बन सकता

है।

दुर्प्रजाती में घिदाय को दुर्बल बनाने वाली भावनाओं के लिए कोई स्थान नहीं होता

कया धून।

रहसे नहीं, ये विश्णू द्वारा दी गई तुम्हें खुली चुनौती है।

तुम अपने पुत्र को मारना चाहते हो और वो अपने भक्त को

बजाना चाहता है। अब ये विशे केवल एक पिता और पुत्र के बीच की

अनबन का नहीं रहा। बात है वर्चस्व की। प्र

कि बीच बसा एक कट पुदली है और कुछ नहीं

बात यदि वर्चस्व की है कि मेरे और विश्णू के बीच

महान कौन है तो ये हिरन्न कश्पू अपना वर्चस्व साबित करने के लिए

किसी भी सीमा तक जा सकता है गुरुदेव फिर चाहे उसे अपने पुत्र

के प्राणों

विमारियों तारी प्रजा के बीच प्रहलात को पागल हाथियों द्वारा कुछला

जाए ले जाओ उसे स्वामी मैं प्रहलात को समझा बुझा कर

एक आक्यकारी पुत्र बनाने का पूरा प्रयास करूँगी कृप्या

कृप्या मुझे एक अफसर दीजिये गया दू

और पति देव की प्रतिष्ठा हो, और दूसरी और पुत्र के प्राण, तो एक अदर्श

पत्मी, अपने पति देव की प्रतिष्ठा का ही पक्ष लेगी, यहां बात आपकी प्रतिष्ठा

की नहीं,

विश्नू भक्ति छोड़ दो, बच जाओगे, ये हाथी तो पागल है

ही, परन्तु उनसे भी अधिक पागल तुम हो। हाँ, मैं भगवान विश्नू

के प्रेम में पागल हूँ, क्या करूँ, उस प्रेम का रस ही कुछ ऐसा है, तुर

भाग्य आपका, कि आप इस आनन्द को ज

हवश्य ही कोई दिव्य शक्ति इस मालक की रक्षा कर रही है।

अरे दी, नीचे देखने से ही मुझे चक्कर आ रहे हैं।

वाह, अद्भूत सुन्दर्ता।

और क्यूं ना हो, कलाकार स्वयम नारायन जो है।

ओ बच्चे, हम तुम्हें यहाँ नैसर्गिक सुन्दर्ता का प्रदर्शन कराने नहीं लाए

अब ही तो इस खाई से नीचे

ओहो परन्तु आप मुझे मार ही नहीं सकते तो तुझे लगता है कि तु नीचे

गिरने पर मरेगा नहीं मरता तो शरीर है आत्मा नहीं

और मैं तो ये नश्वर शरीर हूँ ही नहीं इस उंचाई से नीचे

गिरने पर मेरा शरीर अवश्य ही नश्ट हो जाएगा परन्तु उसक

किसी और रूप किसी और परिवार में एक नए शरीर के साथ

मेरा

अस्तित्व तो सदैव ही रहेगा फिर ये शरीर रहे या ना रहे क्या

अभी आपको लगता है कि आप मुझे मार सकते हैं इसकी बाते सुनकर तो

मैं अब इस दुविधा में पड़ गया हूँ, कि जब हम इसे मार ही नहीं सकते, तो फिर इसे नीचे

गिराए ही क्यूं?

नहीं, नहीं, आपको तो मुझे नीचे धकेलना ही होगा, क्यूंकि आपके महराज

की आग्या का पालन ही आपका कर्तव्य है.

आपके पिता ने आप पर �

उनसे घ्रणा नहीं करते। पिता तो अधर्णिय ही होते है। आपको तनिक भी फै नहीं लग रहा।

आगे भी वही मुझे बचाएंगे और यदि इस बार उसने

आपको नहीं बचाया तो नहीं बचाया तो नहीं बचाया उसमें क्या वे

जैसा चाहे वैसा मेरे साथ कर सकते हैं क्यूंकि वे हर परस्थिती में

मेरे स्वामी है कृपया मुझे लेकर आप दुखी मत होईए अब

ज

तो किस मिट्टी का बना है तेरे मुख से ज्ञान का प्रकाश पाक है हम ये पाप करने से

कत्रा रहे हैं

कशफ लें।

अरे,

ये क्या?

ए नारायन, ये आपका ही चमतकार है।

आपने अपने भक्त को

निरंतर काल के लिए अपने भक्त वत्सल होने का प्रमान दे दिया है।

आज आपने हम अधम मुर्ख प्राणियों का हिदे जीत लिया है।

करने के लिए निरंतर कोशिश की और भगवान विश्वों हर आक्रमण से पहलाद

को बचाते रहे उसकी भगती का प्रकाश चारों ओर

प्रज्वलित होने लगा था उसे ज्याद था कि प्रजा भगवान विश्वों की दिव लिला

देख कर प्रभावित हो रही है और अंतता उ

एक ही उपाय

था।

होलिका,

कुलगुरु शुक्राचार्य के नेतरित्व में मैंने और हिरन्याक्ष ने कई सिध्यां तथा

शक्तियां प्राप्त की थी। उसी समय एक सिध्य तुमने भी अर्जित की थी। कि तुम जिसे चाहो

उसे अगनी से भस्म कर सकोगी परन्तु स्वयं तुम्हारा अगनी कुछ नहीं विगार सकेगी मैं

चाहता हूँ कि तुम अपने इस वर्दान का उपयोग प्रहलाद पर करो मैं आपको स्मरन दिलवा

दू कि वो वर्दान मुझे इस नियम पर मिला था कि

इ

प्रहलाद विपक्षी दल का समर्थक बन बैठा है। विश्णू का भक्त बन बैठा है। यदि

उसे जीवे छोड़ दिया तो ये निश्चित है कि वो असुर कुल के अस्तित्व का नाच कर देगा।

प्रहलाद के हत्या से तुम अपने कुल की और सोयम अपनी रक्षा ही

तो

क मैं तुम्हें अपनी बेहन मानता हूँ, और इस घड़ी में क्या, मेरी बेहन मेरा साथ नहीं

देगी?

अवश्य देगी भैया, तुमने इस सत्य कहा है,

प्रहलात का मरना अती आवश्यक है, असुर कुल की सेवा का ये अवसर

देकर, तुमने मुझे धन्य कर दिया भैया.

जब प्रहलात का अंग अंग रोम रोम अगनी से जलेगा

जब उसकी चीख मेरे कानों में गुझेगी तब लगेगा कि मेरा

जीवन सार्थक हुआ

परन्तु इस कारे के लिए

तुम्हें होले का क्यों चाहिए प्रहलात को अगनी में जूम तो वो चल कर मर

जाएगा केवल अगनी प्रलाद का कुछ नहीं बिगार पाएगी वो माया विविश्णू एक तांग पर जो

खड़े रहता है उसकी सुरक्षा के लिए मैं चाहता हूँ कि अगनी की चिता में तुम प्रलाद

कस कर पकड़ के बैच ही रहो ताकि किसी भी

अवस्त

तुम्हारी बुआ जो आ गई है उसके गोध में आप तुम चैन की नीन सो पाओगे और हाँ

मैंने तो पंडित को भी बुलवा लिया है जो की लगे हाथ तुम्हारी जल्दी चिता के साथ ही

तुम्हारी अंतिम क्रिया की विदी भी आरंब कर देगा

प्रहलाद, मेरे लाल। प्रहलाद, अपने गोद में बिठा कर,

मैं तुझे इस चिता में फस्म करने जा रही हूँ। ये

चिता...

तो ठीक है तुम विश्णू के प्रती अपने इस आकरशान को छोड़ दो तो मैं इस घोर अनर्थ

को होने से रोग दूँगा तथा तुम्हें ख्षमा कर दूँगा

पिताश्री, भगवान विश्णू मुझे उसी प्रकार आकर्षित करते हैं, जिस प्रकार चुम्बक लोहे

को आकर्षित करता है। इस आकर्षिन पर मेरा कोई वश नहीं है। मूर्ख कहीं

का, तू तो मरने योग यही है। खोली का, ले जाओ इसे चिता में।

करते हैं

ले जाओ इसे यहां से खेक दो इसे किसी समंदर में

वो ना कत्वती भासूती भाई,

ओम दोम तती भासूती भाई।

मैं जल तथा समुद्र का संचालक और देवता हूँ वरुन देव।

नारायन के स्मर्ण में तुम इस गहराई तक खो गय थे कि तुम्हें इस बात का बोध ही नहीं

कि तुम कुछ ही समय पहले इस समुद्र की गहराई में डूबे पड़े थे।

तुम जैसा भक्त तो काल के

चक मैं तुम्हें नमन करता हूँ

तुम्हारे साक्षात दर्शन पाकर मैं धन्य हो गया परन्तु

मेरे नयन तो उस रत्न को देखने के लिए ललायत है जो आप ही

के शीर सागर में अनन्त शेष की शैया पर विराजमान होकर

सारे जगत को अपने तेज से प्रकाशत करते हैं यदि �

उस रतने को प्राप्त करने का मार्च दिखा सकें तो मैं आपका रिनी हो जाओंगा

तुम्हें क्या लगता है मिलने की आसपस तुम्हें है

उन्हें नहीं तुम्हारे वियोग में वो भी जल रहे

हैं तुम उन्हें एक बार पुकारो तो सही

विजई भावा

उनके दर्शन बड़े बड़े देवताओं को भी दुरलब हो। उनके दर्शनों की

कामना असर कुल का चन्मा ये तुछ अग्यानी बालक भला क्या करे।

ये कामना तो उतनी ही बचकानी है। मनों जैसे कोई चीटी इस

पर बचकानी है।

जब सभी रिष्टे नातों ने मुझसे बैर रख लिया एक आप ही तो

थे जो मेरे

प्रहलाद मैं तुम्हारे लिए

क्या कर सकता हूँ?

आपको जो पा लिया है, अब पाने के लिए और क्या शेष रह सकता है भला?

हे प्रभू, आज मेरी सारी मनोरत पून हो गई है, मुझे आपसे और

कुछ भी नहीं चाहिए, और यदि आप मुझे कुछ देना ही चाहते हैं, तो हे प्रभू,

मुझे पे

इतनी

प्रहलाद मैं तुम्हें आशीरवाद देता हूँ कि अब से हर

जगा हर वस्तु और हर जीव में मुझे को पाओगे

तथास्तु

आज तुमने दिये दर्शन अपने

पिये हर पल हर दिशा

अब मेरा कण कण ले पाया हिद से बुलाया

नाम जब तेरा

प्रस्तुत करते हुए तुझे लज्जा नहीं आती। उस पाखंडी कायर विश्णू को मैं छोड़ूंगा

नहीं। पिताश्टी, मैं आपसे विंती करता हूँ कि आपके प्रत जगत

पिता नारायन को लेकर ऐसे अफशब्द ना कहें। ओ,

उस जगत पिता का अपमान

तुझ

क्या वही विश्णू तेरे लिए सब कुछ है? मैं कुछ नहीं? ऐसा नहीं है पिता श्री, मैं

आपसे भी बहुत स्नेह करता हूँ. अच्छा?

देखकर लगता तो नहीं?

हम दोनों के बीच पिता और पुत्र का संबंध तो केवल इस चन तक का है.

परन्तु भगवान, वे तो म

परन्तु भगवान का अपने शत्रूं के प्रती प्रेम एक मा के अपनी संतान

पर प्रेम की तुलना में कोटी कोटी गुना अधिक है। सारा जगत इस हिरन्य

कश्यप के आगे शीष जुकाता है।

बुलाया तो उन्हें जाता है जो उपस्थित ना हो। आप जिन्हें बुला रहे हो।

वो तो सर्वोपरी है, सर्वत्र है, सर्वव्यापी है।

और वो इस सभा में उपस्थित प्रतियेक जीव, प्राणी तथा

निर्जीव वस्तुओं में उपस्थित है। चुपकर दुरलज, कुछ भी मूर्थों की तरह

बोले जा रहा है। देखा, कहां है वो, मुझे तो वो क

तेरा विश्णू सरवोपरी है। क्यूं?

तब तो उसे इस इस्तंभ में भी होना चाहिए।

अवश्य है। तब तो प्राथना कर प्रहलाद।

तेरी बात सत्य हो। क्यूंकि यदि वो इस्तंभ में ना हुआ, तो आज

ये हिरन्य का शब इस भरी सभा में सब के सामने तेरा सर �

देखते हैं कि विष्टो अपने भक्त के लिए क्या कर सकता है।

विश्णू ही है कोई से हाथ नहीं लगाएगा ये मेरा खेट है

तो तू अंत तहा आहे गया

तूने जो अपने अंत को बुकारा तेरा नाश करने मैं आ गया क्यों

रे बहरूपिये शत्रों से लड़ने के लिए कभी सुवर कभी सिंग मन उपता नहीं है

तेरा मेरा रूप चाहे जो भी हो ये दिश्कित है कि तू आज

मरेगा ठीक उसी प्रकार जिस प्रकार तेरा भाई रिन्याक्ष मेरे

हाथों मारा गया था धमकी केवल तब भी जानी चाहिए जब उसे पूरा

करने का सामर्थ रखते हो

अलवान की जैद आपको आया कती द्वन्द लोगमान चाहते

हैं तेर इस बात की

करते हैं

कर दो

कर दो

कर

दो

कर

दो

जंग एक ठनी अफ्तु शत्र दंत नख है भौं अबतनी जल पड़े तो मर गए

इसने भी यसुर थी यहाँ बहरा ही खराफ लाद रख जी नदी नदी नदी नदी

नदी

मैं वो सुरज हूँ जो भय से अंधेरे को प्रकाशित करता है। तुफान जो अपने

मार्ग में सब कुछ तोड़ देता है। और आग जो सभी को नष्ट करती है।

देवता खुद मेरे नाम का उल्लेक सुनकर घबराते हैं। मैं सब शेत्रों का

परमशासक हूँ और मेरी शक्

स्वर्ग और पृथ्वी स्वयम मेरी प्रमुक्ता को मानते हैं क्योंकि मैं अंदकार हूँ

सजीव या नरजीव किसी भी शस्तर से मेरी मृत्यू

नहीं हो सकती

ये ना तो सजील है।

हम सभी को नीचे चलकर भगवान विश्णू का आभार वियक्त करना चाहिए।

कुछ कीजिए इंद्रराज माना प्रहलात को बचाने में हम सब देवगण असमर्थ थे कृपया

प्रभू के इस भयंकर क्रोथ के आगे मुझे धकेल कर मुझे स्वर्क के राजा के बचाए

स्वर्क वासी न बनाए मातिये संभवता आपके पति

देव को मनाना आपको ही आता हो

परन्तो उनके इस रूप और इस क्रोध को देखकर मुझे भी उनके समक्ष जाने में भाई लग रहा

है। हे पितामा, अब इस प्रलय को रोकने के लिए आप ही कोई

समाधान दें। इनके क्रोध का निवारन तो केवल उसी के पास

है, जिसके लिए ये क्रोधित हुए हैं।

प

प्रेया प्राभू, शान्त हो जाये।

मुझे ब्रह्मा, शिव और स्वयम देवी लक्ष्मी से भी अधिक दिये

हो। हेनात, आपने तो अनेक अवतार लिये हैं, परन्तु केवल एक

भक्त की स्रक्षा हेतु अफतरित होकर, मेरा ऐसा मान बढ़ाया है, जिसका आभार

मैं लाखों मुख से अनन्त काल तक भी आपकी

व

प्रेलाद हिरन्य का शब्दो मेरे स्पर्शमात्र से पाप मुक्त

हो जुका है अब निश्चिंत हो जाओ आज मैं ये घोशणा करता हूँ

कि युगो युगो तक तुम्हारी किंती मेरे सबसे बहान भक्तों में की जाएगी

और जो कोई भी तुम्हे पूजेगा वो निश्च

जय जय जय जय

जय जय

जय

प्रसंचित दिखाई दे रहे हैं क्यों ना हो मेरे रास्ते का काटा जो हट गया

है परन्तु मैं आपको स्मरन दिला दू की चै और विजय के अभी

भी दो जन बाकी है

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