Original subtitles

‏كان لديّ اجتماع في "مونتمارتر".

‏أرسل لي صديق قرب الكاتدرائية صورًا.

‏فانذهلت.

‏لم أستطع تصديق ذلك.

‏فذهبت إلى كنيسة "القلب المقدّس" ‏حيث يمكن رؤية "باريس" بأكملها.

‏شعرت وكأنني في فيلم.

‏فيلم كارثي أمريكي.

‏غرقت في الدموع والقشعريرة.

‏كان يلفّها طابع شديد العنف.

‏"لقطات من كاميرا هاتف شخصي"

‏أول ما فكّرنا فيه هو "إكليل الشوك".

‏إنه تحفة "نوتردام" حقًا.

‏وقد لمس "المسيح".

‏ووُضع على رأسه.

‏إنه يحمل جميع صلوات الناس

‏الذين توافدوا طوال ألفي عام ‏ليلتقوا بهذا الإكليل.

‏كان إنقاذه ضروريًا.

‏لآلاف السنين،

‏قدّس أناس من عقائد مختلفة ذخائر مقدّسة.

‏لكن لتلك الذخائر صدى مميز ‏لدى الكاثوليكيين.

‏ويعلّق ملايين المؤمنين آمالهم وصلواتهم

‏على هذه الأشياء الغامضة.

‏لم هي قوية إلى هذه الدرجة؟

‏الذخيرة أشبه بصاروخ نافذ.

‏فهي تفتح القلب.

‏فتحلّق فجأة لتصل إلى الرب.

‏أيمكن لهذه الآثار الباقية من الماضي ‏أن تجترح المعجزات؟

‏إنه لعبء كبير أن نقترب من الموت ‏ونكون في هذا الموقف ونتكلم عنه.

‏كان تاريخ الذخائر

‏متشحًا بالغموض لآلاف السنين.

‏أما الآن، ولأول مرة

‏يمنحنا "الفاتيكان" الإذن لرواية قصصها.

‏ماذا يمكن أن تكشف عن قوة الإيمان؟

‏وكأن "الروح القدس" هبط ليلمسك.

‏غيّر ذلك حياتي.

‏"أسرار الإيمان"

‏"(هيوبرت بوريون)"

‏أظنها نعمة أكيدة

‏أن أكون موجودًا

‏لحمايتها

‏لأنه لا يمكن التنبؤ بما قد يحدث.

‏نحن الحراس.

‏إننا مستعدون لبذل الضروري...

‏لحماية هذه الذخيرة التي لا تُقدّر بثمن.

‏"(باريس)، (فرنسا)"

‏"(سان جيرمان لوكسيروا)"

‏بعيدًا عن شوارع المدينة المزدحمة،

‏ينتظر مئات من المؤمنين في صمت مهيب

‏لحظة مميزة نادرة.

‏تُجلب من خزنتها السرية

‏أكثر ذخيرة أيقونية على الإطلاق.

‏"إكليل الشوك".

‏إنه واحد من أهم ذخائر "المسيح".

‏إنه واحد من ذخائر "الآلام"، لذا فهو مميز.

‏وهو مهم جدًا لتاريخ الكنيسة...

‏"المونسنيور (أوليفر ريبادو دوماس) ‏راعي (إكليل الشوك)"

‏...ولتاريخ بلدنا وللإيمان العام.

‏مع الاعتقاد بأنه يتمتع بقوى إعجازية،

‏قد تكون المعجزة الأعظم

‏ لـ "إكليل الشوك" هي قصة صموده.

‏على امتداد آلاف السنين

‏حرس هذه الذخيرة الثمينة الأباطرة والملوك

‏ويحرسها الآن المؤمنون في العالم.

‏نحن حراس هذا الشاهد العميق على الحب.

‏إنه لا يُقدّر بثمن.

‏للإكليل قيمة كبيرة

‏إلى درجة أنه حين يُعرض في العلن،

‏فإه يُحاط بحراسة دائمة من عملاء سريين

‏و12 فارسًا برتبة نبيلة ‏من تنظيم قديم العهد.

‏فرسان "وسام القبر المقدّس" ‏التابع لـ "كنيسة القيامة" في "القدس"

‏هم رجال ونساء قرروا...

‏"(هيوبرت بوريون) ‏فارس، (وسام القبر المقدّس)"

‏...المساعدة لضمان حماية الذخائر المقدسة

‏وهم في "فرنسا" ‏يشاركون في حماية "إكليل الشوك المقدّس".

‏أبي وجدّي وجدّ أبي

‏كانوا فرسانًا بدورهم.

‏إن "إكليل الشوك" يرمز

‏إلى هذا الملك الذي منحنا كلّ شيء.

‏هذا مذهل بالتأكيد.

‏إن ذلك يولّد شعورًا عميقًا بالمعنى بداخلك.

‏حمانا الرب.

‏آمين.

‏تبدأ قصة هذه الذخيرة قبل ألفي عام

‏على تلة خارج "القدس".

‏حيث يجدّل الجنود الرومانيون أغصانًا شوكية

‏ليشكّلوا منها إكليلًا.

‏يضعونه كيفما اتفق على رأس سجينهم،

‏خالعين عليه لقب ملك اليهود.

‏بعدئذ يجبرونه على صعود التلة،

‏ليثبّتوه بالمسامير على صليب خشبي،

‏ويتركون الرجل المحكوم، ‏"يسوع" المسيح، ليموت.

‏ما حدث في ذلك اليوم وما تلته من أيام،

‏غيّر مسار التاريخ.

‏لكن لم تتكرس قصة ذلك اليوم فحسب.

‏إن ذخائر الآلام هي أشياء مرتبطة ‏بصلب "يسوع" المسيح.

‏"د. (أنثيا باتلر)، بروفيسورة"

‏إنها الذخائر التي تربطك مباشرةً ‏بتلك التضحيات

‏التي يعتقد الناس أنه قدّمها لأجل خطاياهم.

‏حين تكون قريبًا من إحدى تلك الذخائر...

‏"د. (غاي هيوارد)"

‏...فإنك تحس إلى أقصى درجة

‏بالتواصل الشخصي مع "يسوع".

‏قد تكون تلك الذخيرة هي الكفن الذي يلفّه

‏أو "الكأس المقدّسة" أو "إكليل الشوك".

‏لقد استُخدم "إكليل الشوك" لإذلال "يسوع".

‏كان صنيعةً ارتجلها الرومانيون...

‏"د. (روبرت كارغيل)، بروفيسور مشارك"

‏...استُخدمت للاستهزاء بـ "يسوع".

‏لذا فإن حفظه

‏وتحويله إلى شيء يكرّم "المسيح"،

‏هو الرمز الذي يدوم.

‏لكن كيف وصل المطاف بهذا الإكليل الشوكي

‏والذي ربما كان يعتلي رأس "يسوع" ذات يوم،

‏إلى أن يُعرض بعد ألفي عام

‏وعلى بعد 3 آلاف كيلومتر في "باريس"؟

‏آخر إشارة إلى عبادة "إكليل الشوك"...

‏"د. (إيميلي دافنبورت غيري)، محاضرة كبيرة"

‏...أو تبجيله في "القدس"، رُصدت نحو عام 870.

‏فيما عدا ذلك فلا يُذكر شيء.

‏بينما ظهرت الإشارة اللاحقة ‏إلى "إكليل الشوك" في القرن الـ10

‏في "القسطنطينية"، ‏المعروفة اليوم بالطبع باسم "إسطنبول".

‏في الكنيسة الخاصة بالإمبراطور.

‏الإكليل الثمين محفوظ بعيدًا عن الأعين.

‏لكنه يُعرض للعامة في كلّ عيد "فصح".

‏الحجاج الذين قطعوا مئات الكيلومترات

‏ليتأملوا إكليل "يسوع"

‏ينذهلون لدى رؤية الذخيرة الثمينة ‏تذوي وتتآكل

‏ثم تعود إلى الحياة أمام ناظريهم.

‏فيعودون إلى ديارهم حاملين قصّتهم ‏عن الإكليل الإعجازي،

‏الذي قضى نحبه وبُعث مجددًا مثل "يسوع".

‏"د. (نيكولا دينزي لويس)، بروفيسورة دين"

‏الذخائر أشبه بمنارات للحجاج.

‏فهي نقاط جذب للناس

‏وكانت لها قوة كبيرة إلى درجة

‏الاعتقاد بأن لها نشاطًا إشعاعيًا ما.

‏تكمن جاذبية الذخائر لدى كثير من الحجاج

‏في كونها وسيلة اتصال سريع بالرب.

‏"د. (إيما ساوثن)، مؤرخة"

‏إن كنت تعاني

‏وإن كان ثمة شيء تتوق إليه بشدة،

‏وحتى لو كان لديك سؤال،

‏فإن الذهاب إلى الذخيرة ‏كفيل بجعل تلك القوة الإلهية تتدفق عبرك.

‏يحجّ ملايين من الناس لتبجيل تلك الذخائر

‏لإيمانهم بأن حياتهم ستتغير.

‏لهذا كان الحج يُقام على مدى آلاف السنوات

‏وما زال مستمرًا إلى اليوم.

‏"(هويسكا)، (إسبانيا)"

‏"درب (الكأس المقدّسة)"

‏يا له من منظر.

‏- يتغيّر المشهد طوال الوقت. ‏- أجل.

‏إن الحج رحلة لها هدف وغاية.

‏ثمة أنواع مختلفة من الحجاج.

‏فهنالك الناس الذين يسعون ‏إلى تجربة سفر مختلفة،

‏وثمة أوقات تواجه فيها مفترق طرق

‏فلا تعرف أيّ درب ستسلك،

‏وترغب في اتّباع اتجاه مختلف نحو أعماقك.

‏وتلك هي اللحظات التي ينطلق فيها الناس ‏في رحلات الحج الطويلة.

‏يتوافد الحجاج من كل أنحاء العالم ‏إلى "إسبانيا" كل عام،

‏قاطعين 500 كيلومتر عبر البلاد.

‏من جبال "البيرينيه" شمالًا

‏إلى مدينة "فالنسيا" ‏على "البحر الأبيض المتوسط"،

‏لاقتفاء أثر ما يعتقدون أنه

‏الطريق الذي سلكته

‏أكثر الذخائر جاذبيةً وإثارةً للجدل... ‏"الكأس المقدسة".

‏أكثر ما يعجبني في هذا

‏هو الجزء المتعلق بالسعي خلف شيء...

‏"(أليخاندرو مارتينيز)"

‏...حدث قبل أكثر من ألفي عام.

‏وإمكانية اتّباع ذلك الدرب،

‏تبدو مذهلة لي.

‏الحج بالنسبة إلى الكثيرين ‏تجربة لمرة واحدة في العمر،

‏ولدى آخرين فهي جزء اعتيادي ‏من شعائرهم كمؤمنين.

‏"(كريستينا مونزون)"

‏هذا هو الحجّ الـ3 لي، لكنه لن يكون الأخير.

‏إنني أقوم برحلة حج "سانتو غريال"،

‏أولاً، لأساعد نفسي على النمو كإنسانة.

‏حيث أصل إلى حالة سكينة ‏قريبة جدًا من درجة التأمل.

‏إذ أعيش اللحظة الآنية، ‏وهو أمر صعب جدًا في الحياة العادية.

‏السبب الثاني والذي لا يقلّ أهمية،

‏أنك عندما تكتشف قوة "الكأس المقدسة"،

‏وهي أكثر شيء مرغوب في التاريخ،

‏تشعر بالذهول.

‏"الكأس المقدسة" مهمة جدًا ‏لكثير من المؤمنين.

‏"(جيسون هورويتز)"

‏فهي الصلة الأقرب بـ "يسوع".

‏يُعتقد بأنها الكأس التي استخدمها "يسوع" ‏في "العشاء الأخير"،

‏لكنها تحتل مكانةً مهمةً جدًا ‏لا تقتصر على علم اللاهوت المسيحي،

‏بل وكذلك في التقاليد والرواية المسيحية.

‏ما أسبغ عليها قوةً من نوع خاص.

‏"قلعة (لوار)"

‏نحن في نقطة أيقونية ‏على "درب الكأس المقدسة"

‏في قلعة "لوار".

‏ولم هي نقطة مهمة؟

‏لأنه يُقال إنه كان هنا محاربون من الرهبان

‏حموا "الكأس" لوقت طويل.

‏هيا بنا.

‏في العصور الوسطى،

‏اعتقد بعض الناس أن "الكأس" منبع الشباب

‏والحياة الأبدية.

‏لكنني أعتقد أن "الكأس" تعني الحب.

‏كانت هذه هي الكأس التي كان "يسوع" المسيح ‏يمسكها بيده في "العشاء الأخير"

‏باعثًا برسالته الجميلة، ‏"أحبوا بعضكم بعضًا كما تحبون أنفسكم."

‏أترى أيّ كأس هناك يا "أليكس"؟

‏أجل، بالتأكيد.

‏ولا بد أن هؤلاء هم الرهبان ‏الذين يحرسون "الكأس".

‏هذا مذهل.

‏هذا دليل كبير على أن الكأس كانت هنا

‏وقد شكّلوا منحوتة

‏ليتركوا بصمة.

‏أنا متحمسة جدًا وذلك يثير فيّ القشعريرة.

‏أجل.

‏لقد خذلني ديني،

‏ولا أومن بكثير مما قالته الكنيسة.

‏لكن حقيقة وجود شيء ملموس

‏صمد لألفي عام،

‏من دون أن يُمس أو يتلف...

‏قد أعادتني إلى حب "يسوع" المسيح بالتأكيد.

‏هذا رائع.

‏ذلك يغيّر المرء ويبدّل حياته.

‏الوجهة النهائية

‏لأجيال من الحجاج الذين يرتحلون ‏على درب "الكأس المقدسة"

‏هي كاتدرائية "فالنسيا"، ‏على بُعد 400 كيلومتر.

‏يؤمن ملايين من الكاثوليكيين أن هذا

‏هو المستقرّ الأخير لـ "كأس المسيح".

‏"(فالنسيا)، (إسبانيا)"

‏هذه الكأس التي يبجّلها البابوات،

‏محفوظة في كنيسة جانبية رائعة مطلية بالذهب

‏داخل حرز مكين.

‏أما اليوم،

‏فإن هذه الكأس المثقلة ‏بأساطير ورغبات وصلوات تمتد لآلاف السنين

‏ستخرج إلى العلن تحت حماية

‏حارسها المخلص، الدون "ألفارو ألمينار".

‏أنا كاهن في الكاتدرائية هنا في "فالنسيا".

‏وراعي "الكأس المقدسة".

‏إنني أرى بأم عينيّ ‏ما رآه "يسوع" بالضبط، صحيح؟

‏كلما أخرجنا "الكأس المقدسة"...

‏"الدون (ألفارو ألمينار)"

‏...نتحمّل مسؤوليةً كبيرة...

‏وهذا أمر مثير، صحيح؟

‏يلمس ذلك شغاف قلبي.

‏وكأنها شيء أعظم من أن يلمسه

‏شيء بسيط كأيدينا المتواضعة.

‏هذه الأشياء المقدسة ‏ثمينة جدًا لـ "الفاتيكان"

‏إذ يُعيّن لكل منها راع خاص.

‏ما كنت أستطيع أن أتخيل قطّ

‏أن أكون راعيًا لـ "الكأس المقدسة"

‏لأنني حين كنت صغيرًا، ‏رأيتها محفوظة في خزنتها

‏ويحميها حرّاس الأمن،

‏وتبدو شيئًا يستحيل لمسه.

‏أما الآن، فإنني أرى أن الرب ‏يسمح لي بالاقتراب منها.

‏أنا من يحرسها

‏ويعرضها للحجاج حين يأتون.

‏بالنسبة إلى "كريستينا" و "أليخاندرو"

‏فإن فرصة رؤية "الكأس المقدسة" أخيرًا،

‏ستكون خاتمة رحلة حجّهما المصيرية.

‏أنا متحمسة جدًا!

‏ممتاز. أنا متحمسة ‏إلى درجة أنني أعجز عن التنفس.

‏لقد وصلنا.

‏- كدنا نصل. ها نحن هنا. ‏- وصلنا.

‏أيها الإخوة الأعزاء،

‏أخرجنا ذخيرة "الكأس المقدسة"

‏لنحتفل بيومها المقدّس السنوي.

‏نسأل الرب ‏من خلال تأمّلنا في هذه الذخيرة المقدسة

‏أن نتمكن من تجديد حياتنا المسيحية.

‏الحمد الدائم لهذه الذخيرة

‏التي لا بد أن تقودنا إلى التفكّر ‏في الغموض المقدّس لإلهنا.

‏إن ذهبت إلى "فالنسيا"

‏ووجدت أمامك "الكأس المقدسة"

‏فإنك ستستحضر تلك الأجواء.

‏ستشعر وكأن الزمن عاد بك ألفي عام.

‏إيمانك حي لأن هذه القصة حية،

‏لأن ما تؤمن بأنه حقيقي شاخص أمام ناظريك.

‏إنها شيء مهم بلا شك.

‏أما فيما إن كانت الكأس الحقيقية ‏من "العشاء الأخير"...

‏"د. (سنثيا هان)، بروفيسورة تاريخ الفن"

‏...فذلك أمر لا يمكننا تأكيده.

‏"الكأس المقدسة" لغز محير.

‏الحقيقة أنه تُوجد كؤوس عدة

‏تدّعي أنها "كأس المسيح".

‏كما في حال معظم الذخائر،

‏فقد تشابكت القصص التاريخية بالأساطير

‏إذ أصبح من الصعب تبيان الحقيقة.

‏وهكذا يستمر البحث عن "الكأس المقدسة".

‏ظل الحجاج لسنوات ينشرون القصص

‏عن قوة وعجائب الذخائر

‏عبر رحلاتهم الإيمانية والاستكشافية.

‏لكن أعظم الرحلات ‏هي تلك التي اتخذتها الذخائر نفسها.

‏ولا رحلة تفوق ‏تلك التي اتخذها "إكليل الشوك"،

‏والذي تجد قصته المميزة ‏موطنًا لها في قلوب الأمة.

‏"(باريس)، (فرنسا)"

‏"(نوتردام) في (باريس)"

‏نحن أمام "نوتردام" في "باريس".

‏استغرق بناء هذه الكاتدرائية قرابة 100 عام

‏وقد استمرت واقفةً هنا منذ 860 سنة.

‏أول مرة ذهبت فيها إلى "نوتردام" ‏كان عمري 20 سنة.

‏وبالتأكيد انتابني شعور عارم

‏لأنها كاتدرائية "باريس"...

‏"(فريدريك بيرليكوت)، دليل سياحي"

‏...ولكن أيضًا لأنها المكان ‏الذي وقعت فيه أحداث رئيسية في تاريخنا

‏والأهم أنها تضم "إكليل الشوك".

‏إنها تجعل "نوتردام" ‏مكانًا مميزًا للمسيحية بأكملها.

‏لكن كيف لهذه الذخيرة الرقيقة

‏التي شُوهدت لآخر مرة ‏في كنيسة إمبراطور بيزنطي،

‏أن ينتهي بها المطاف في "باريس"؟

‏تكمن الإجابة على مرمى حجر

‏في الكنيسة الملكية لـ "سانت شابيل".

‏لم يكن لـ "سان شابيل" نظير ‏في "أوروبا" في ذلك الوقت.

‏فجدرانها من الزجاج بالكامل.

‏وهي مطلية من الداخل بالذهب.

‏وتمنحك الشعور بأنك تسير عبر الضوء.

‏تحكي رسومات النوافذ الزجاجية الملونة

‏قصة وصول الإكليل إلى هنا ‏قادمًا من "القسطنطينية".

‏بحلول القرن الـ13 ‏كانت "القسطنطينية" تنهار بسرعة.

‏كانت ما زالت عاصمة الإمبراطورية البيزنطية،

‏لكنها كانت تتقهقر وتغرق في الإفلاس.

‏تتضور المدينة جوعًا.

‏والناس مهددون بالاجتياح.

‏كانوا مفلسين إلى درجة أنهم ‏بدؤوا بانتزاع البرونز

‏عن الكنائس المسيحية الجميلة الأولى،

‏ليصهروه ويبيعوه.

‏كان الوضع في "القسطنطينية" يائسًا جدًا

‏إلى حدّ أنه ذات يوم ‏اكتشف الإمبراطور "بولدوين"

‏أن باروناته رهنوا "إكليل الشوك" النفيس

‏إلى تاجر فينيسي ثريّ.

‏لكن كانت لدى "بولدوين" خطة

‏فذهب في زيارة إلى ابن عمّه ‏"لويس" الـ9، ملك "فرنسا".

‏ذهب "بولدوين" إلى الملك "لوي" قائلًا، ‏"هل ستساعدني؟

‏هل ستنقذ هذه الأغراض؟

‏في الواقع، ما رأيك أن تدفع تكلفة الرهن؟

‏ذلك سيجعلك يا ابن عمّي المبجّل، ‏الراعي الجديد لـ(إكليل الشوك)."

‏وهكذا سنحت الفرصة للملك "لويس" ‏بالاستحواذ على "إكليل الشوك"

‏مقابل 135 ألف جنيه فرنسي،

‏وهو مبلغ باهظ جدًا.

‏لكنه كان على استعداد للمخاطرة بكل شيء

‏وبذل كلّ ما لديه ليأخذ هذه الذخيرة.

‏كان الأمر مهمًا له إلى هذه الدرجة.

‏هبّ "لويس" لاستغلال الفرصة ‏ليصبح مالك إكليل "المسيح".

‏لكن أولًا، لا بد أن يضع الملك يده ‏على الذخيرة الثمينة.

‏أرسل "لوي" الراهبين "جاك" و "أندري"

‏إلى "القسطنطينية"، محمّلين بالذهب،

‏ليستعيدا الإكليل من الفينيسي.

‏لكنهما وصلا متأخرين.

‏إذ كان المالك الجديد قد غادر مع الذخيرة.

‏فكان على الراهبين الآن ‏اللحاق بالإكليل إلى "إيطاليا"،

‏مصارعين الأمواج العاتية، ‏يطاردهما القراصنة المتعطشون للدماء

‏والعازمين على سرقة مال الملك.

‏وصل الراهبان إلى "فينيسيا"،

‏حيث استطاعا أخيرًا شراء الإكليل لملكهما.

‏بعد ذلك عادا ‏قاطعين مسافة ألف كيلومتر إلى "فرنسا"،

‏حيث ينتظر "لوي" بفارغ الصبر.

‏وهكذا سار الملك بتواضع ‏حافي القدمين حاملًا "إكليل الشوك"

‏ليطوف به شوارع "باريس".

‏استطاع "لوي" ‏الحصول على "إكليل الشوك" بثمن باهظ.

‏كان المبلغ كبيرًا ‏بحيث كاد يتسبب بإفلاس "فرنسا".

‏كان "لوي" ورعًا جدًا،

‏لكنه كان يدرك أيضًا أن هذه فرصة

‏ليبرز للعالم رفعة مكانته،

‏لتعزيز سلطته التي كان يملكها ‏في أنحاء "أوروبا".

‏إذ يتوّج المسيح ملك "فرنسا".

‏إن امتلاك "إكليل الشوك"

‏يمنح ملك "فرنسا" التفوق على باقي الملوك.

‏ملك "فرنسا" هو من يمتلك "إكليل الشوك"

‏وهو من يحميه.

‏على امتداد مئات السنوات

‏بقي الإكليل قابعًا بأمان ‏في كنيسة "سانت شابيل"،

‏باعتباره الملكية الخاصة الأثمن ‏لدى ملوك "فرنسا"

‏حتى عام 1789،

‏حين تعرضت الملكية والإكليل لتهديد الثورة.

‏ثمة تحد كبير يواجه الحق الإلهي للملوك.

‏فالإكليل كرمز للملك،

‏كان خطرًا عندئذ.

‏خلال الثورة الفرنسية كان هنالك خوف كبير

‏من أن يدمّر الثوار "إكليل الشوك".

‏لذا تدبّر الملك "لويس" الـ16 ‏أمر إخفاء الإكليل لحمايته.

‏في نهاية المطاف قُطع رأس ‏الملك "لويس" الـ16 على يد الثوار،

‏لكن بفضل أفعاله التي سبقه إليها أسلافه،

‏فقد نجا "إكليل الشوك".

‏بعد عام 1803،

‏كان ثمة رغبة في إنقاذ هذه الأغراض الضائعة،

‏والتي كانت مُخبأة خلال الثورة،

‏وما نجا منها،

‏لوضعها في "نوتردام".

‏واتخذت هناك مكانةً مدنيةً أكثر.

‏إذ لم تعد...

‏رهنًا بتصرف ملك أو حاكم.

‏بل كانت للمجتمع.

‏أصبحت حياة العاملين في "نوتردام"

‏مرتبطةً بلا انفصام

‏بقصة ومصير الإكليل الذي يقبع في قلبها.

‏هذا صحيح. إنه شيء حميم بالتأكيد.

‏إن ما يكمن وراءه هو ما يبهرني.

‏أنا عازف أرغن منذ قرابة 35 سنة.

‏وقد تشرفت بأن أكون عازف الأرغن ‏في كاتدرائية "نوتردام".

‏"(إيف كاستاني)، عازف أرغن"

‏كنت محظوظًا بالصلة القريبة مع هذه الذخيرة.

‏فهي أداة

‏تؤجج الكثير من الحماسة والإيمان، ‏كالموسيقى تمامًا.

‏كاتدرائية "نوتردام" هي بيتنا الثاني.

‏إذ نتواجد فيها كل مساء،

‏حيث ندير جميع القداديس ‏لما يزيد عن ألف سنة.

‏"(هنري شالي)"

‏إننا نقيم عرضًا لـ "إكليل الشوك"

‏يوفّر للناس الفرصة لتبجيله.

‏يمثّل هذا العرض مشهدًا سحريًا بالتأكيد،

‏سواءً كنا مؤمنين أم لا.

‏إن رؤية الأعداد الغفيرة التي تأتي لتبجيله

‏ما زالت مشهدًا مؤثرًا.

‏من الرائع رؤية ردود أفعال الناس ‏تجاه الإكليل.

‏إذ هناك المنذهلون الذين لا يصدّقون أعينهم.

‏وثمة من يضطربون وهنالك رجال ونساء يبكون.

‏رأيت "إكليل الشوك" لأول مرة ‏في يوم "الجمعة العظيمة"،

‏وكان ثمة أناس كثر.

‏كان عليك الانتظار لزمن طويل جدًا ‏لتقترب من الإكليل.

‏لكن حين تكون أمامه،

‏تشعر بأنك وحدك.

‏يتملّكنا انطباع بأن الرب ينظر إلينا

‏وذلك هو الشعور الذي ينتابني كلّ زيارة.

‏وأكاد أرغب في البكاء في كلّ مرة.

‏طوال 300 عام، ‏كان المؤمنون يتوافدون إلى "نوتردام"

‏ليتعبدوا ويصلّوا أمام هذه الذخيرة الأخاذة،

‏إلى أن حل يوم محتوم عام 2019،

‏حين اتخذت قصة صمود الإكليل الملحمية

‏منحى مختلفًا جذريًا.

‏كان يومًا ربيعيًا.

‏كان الطقس جيدًا، لذا أعتقد...

‏أنني فتحت النوافذ.

‏وأتذكّر أنني كنت أعمل جالسًا إلى مكتبي.

‏وفي الغرفة المجاورة كان ثمة تلفاز

‏يبث القنوات الإخبارية باستمرار.

‏بعد فترة، سمعت، "(نوتردام)..."

‏"(إيمانويل ماكرون)"، "(نوتردام)..."

‏تناهى ذلك إلى سمعي،

‏فتساءلت لماذا يتكلم عن "نوتردام"؟

‏أنا محظوظ جدًا بإقامتي على مقربة ‏من الكاتدرائية التي تبعد 50 مترًا.

‏فارتديت معطفًا ونزلت لأرى ذلك عن قرب.

‏"مقطع من هاتف (إيف) المحمول"

‏خبر عاجل يُتناقل في هذه اللحظة في "باريس".

‏كاتدرائية "نوتردام" تحترق.

‏يصطف الناس على الأرصفة هنا في "باريس"،

‏شاخصين بأنظارهم نحو السماء

‏إلى أعمدة الدخان ‏التي تتصاعد من كاتدرائية "نوتردام"

‏والتي تُرى في أنحاء "باريس".

‏كنت في وزارة الثقافة.

‏استمر الهاتف يرنّ بلا انقطاع.

‏وصلتني مئات الرسائل.

‏أول رسالة قرأتها،

‏قالت فحسب، "أظنك تعرف ماذا يحدث."

‏ولم أكن أعرف شيئًا عن الأمر.

‏فقلت لنفسي، "ثمة مشكلة. سأرى ماذا يحدث."

‏إنك لا تدرك الأمر، ‏فتقول، "لا، هذا غير صحيح.

‏هذا ليس واقعيًا. لا يحدث. ليس ممكنًا."

‏ومنذ تلك اللحظة، أصبح الوضع صاعقًا.

‏لطالما أردت أن أكون إطفائيًا منذ طفولتي.

‏لأنقذ الناس وأساعدهم وأقدّم المساعدة.

‏"القائد (فرانك)"

‏إنها أكثر من مجرد وظيفة، فهي شغف.

‏يختلف الأمر من يوم إلى آخر.

‏تقابلنا ذلك اليوم لشرب القهوة ‏وتقديم عرض موجز لأعمال اليوم.

‏قبل فحص المعدات ‏للتأكد من أنها تعمل في شاحنات الإطفاء

‏والآلات، لنرى إن كانت فعّالة.

‏جاءني أحد رجالي إلى مكتبي قائلًا،

‏"يا رئيس الضباط، (نوتردام) تحترق."

‏فقلت له، "لا، أنت تمزح. غير ممكن."

‏لا يمكن لباريسي أن يتخيل احتراق "نوتردام".

‏حتى ولو كان رجل إطفاء باريسيًا.

‏فهي رمز للعاصمة، إن لم يكن للعالم.

‏خرجنا من نفق "لو هال"

‏حيث المخرج أمام الكاتدرائية،

‏وفي تلك اللحظة ‏رأيت أن البرج كان مشتعلًا بالكامل

‏ومحاطًا بألسنة اللهب،

‏وكان منظرًا مذهلًا تمامًا.

‏أتت فرق الإطفائية من أنحاء "باريس" إلى هنا

‏لينقذوا ما يمكنهم إنقاذه.

‏والأمر الصادم

‏وأنا أقف وسط الحشود على ضفة نهر "السين"،

‏هو الصمت المطبق،

‏يخيّم الهدوء على الناس المنذهلين من دمار

‏تحفة إنسانية عظيمة ‏لا تقتصر فقط على الثقافة الفرنسية،

‏ولكنها كانت ملكًا للعالم أيضًا.

‏إنها مجرد بناية،

‏لكننا كنا نمكث فيها كلّ ليلة...

‏لذا فقد كانت بيتنا.

‏كان الأمر صعبًا لأنه لا يمكننا فعل شيء.

‏هذا هو الصعب في الأمر.

‏آسف.

‏المعذرة.

‏عادت لي الذكرى.

‏أحتاج إلى استراحة.

‏ظننت أنني لن أبكي مجددًا على الأمر.

‏حين وصلت إلى مركز العمليات

‏أوكلوا إليّ مهمة إنقاذ التحف،

‏ومنها "إكليل الشوك" على وجه التحديد.

‏إنها مهمة غير اعتيادية.

‏كان أمرًا جديدًا عليّ.

‏كثيرًا ما أخذني أبي لزيارة الكاتدرائية،

‏وهكذا فإنني في طفولتي

‏رأيت لوحات ومنحوتات.

‏لكن لم تكن لديّ فكرة

‏عن أن "إكليل الشوك" محفوظ في "نوتردام".

‏كنا خائفين جدًا من أن يُسحق

‏ويختفي في هذا الحريق.

‏لذا فقد كانت تلك معاناة.

‏صلّيت لـ "مريم العذراء"

‏لتحمي هذه الذخيرة التي لا تُقدّر بثمن.

‏إن "إكليل شوك" المسيح ‏أهمّ من كاتدرائية "نوتردام"

‏والتي يمكننا إعادة بنائها بأيّ حال.

‏كان من الضروري إنقاذه.

‏تلقّيت قائمةً بتحف كثيرة في الداخل

‏مع خريطة توضح أماكنها.

‏كانت التحفة الرئيسية ‏غير موجودة على الخريطة.

‏وهي "إكليل الشوك".

‏كانت الفكرة أنه بسبب قيمتها النفيسة

‏فإننا لا نريد إيضاح مكانها

‏لذا لا نظهرها في أيّ وثيقة.

‏سنعمل على إيجاد الإكليل ‏من دون أن نعرف مكانه بالضبط.

‏لم أختبر شيئًا كهذا في حياتي كرجل إطفاء.

‏كان الرماد ينهمر كالمطر.

‏ورائحة الخشب المحترق

‏كانت وكأننا أمام حريق غابة.

‏وهذا السقف الذي قد ينهار علينا ‏في أيّ لحظة.

‏يستمر رجال الإطفاء ‏في محاولة إخماد ألسنة اللهب...

‏"صوت (أنيليز بورجيس)، مراسلة عالمية"

‏...لكن تبدو جهودهم عاجزةً تمامًا

‏أمام الحريق الهائل.

‏كان علينا التصرف بسرعة.

‏نظرنا أسفل الهياكل

‏وخلف اللوحات

‏والمقاعد والطاولات.

‏لم نكن نعرف أين نبحث بالضبط.

‏اندلع الحريق حين كانت الكنيسة ‏تغلق الأبواب أمام الزوار.

‏امتدت ألسنة اللهب إلى السقف

‏وأصبح الدخان يهبّ بكثافة فوق قلب "باريس"

‏بينما النيران تلتهم كاتدرائية "نوتردام".

‏تتعرض للتهديد ‏تحف وأعمال فنية نفيسة لا تُحصى.

‏"نوتردام" تضم "إكليل الشوك".

‏"صوت (جورج ويغل)، عالم لاهوت كاثوليكي"

‏إن فُقد،

‏فسيكون ذلك مدمرًا للعالم المسيحي.

‏أخيرًا وجدناه خلف إطار زجاجي،

‏إكليل ذهبي مصنوع من الشوك.

‏وفي تلك اللحظة استطعنا أخذ "إكليل الشوك".

‏عندما تنجز المهمة التي أُوكلت بها،

‏فإنك تشعر بالرضى لدى معرفتك

‏أن إنقاذ الكنز كان أساسيًا جدًا للمهمة.

‏لكن سرعان ما انتهت الاحتفالات بالإنجاز.

‏خرجت من الخزنة

‏وعندئذ عرفت

‏أن الإكليل كان نسخةً للعرض في الواقع.

‏"إطفائيون، (باريس)"

‏لم يكن الإكليل الحقيقي.

‏لذا كان علينا الانقضاض مجددًا

‏بحثًا عن الإكليل.

‏الإكليل الحقيقي.

‏إنها تحترق.

‏إنها تحترق وأعرف هذا الحزن.

‏"(إيمانويل ماكرون)، رئيس (فرنسا)"

‏وهذا الشعور بالانقباض ‏داخل نفوس كثير من مواطنينا.

‏لكنني الليلة أيضًا أريد التكلم عن الأمل.

‏والأهم أنني أودّ تقديم الشكر والامتنان

‏إلى الإطفائيين في "باريس".

‏كان نحو 500 منهم يحاربون لساعات عدّة

‏ألسنة اللهب وما زالوا يجابهونها.

‏كنا على علم بوجود شيء فريد في الكاتدرائية

‏لا يمكننا السماح بفقدانه أو احتراقه

‏وأن ثمة أناسًا ربما يخاطرون بحياتهم

‏ذهبوا لإيجاد ما يجب إنقاذه.

‏وصل مدير الكاتدرائية.

‏أخبرنا أن الإكليل في خزنة.

‏لكنه كان مصدومًا قليلًا من الوضع

‏ووجد صعوبةً وهو يشرح لنا مكان الخزنة بدقة.

‏أتذكّر وجود صندوق رمادي

‏ظننته في البداية محولًا كهربائيًا.

‏فقلت، "ربما هذا هو المطلوب."

‏كان لهذه الخزنة رمز سرّي ‏مرتبط بأقفال عدّة.

‏وقد طلبت بالطبع ‏هذا الرمز السرّي من المدير.

‏كانت الفوضى عارمةً في ذلك الوقت

‏وقد عجز عن تذكّر هذا الرمز السرّي المخادع.

‏كان علينا إيجاد طريقة أخرى لفتح الخزنة.

‏تواصلت مع مركز قيادة العمليات

‏لأطلب أداةً لكسر الخزنة.

‏لكن في تلك الأثناء استطاع المدير ‏الحصول على الرمز السرّي

‏وأخيرًا أمكن فتح الخزنة...

‏وأُخرج "إكليل الشوك"

‏في اللحظة نفسها ‏التي كانت الجهود فيها تُؤتي ثمارها الأولى.

‏بالكاد أُخمدت النيران للتو.

‏أوقف الإطفائيون النيران ‏بأخذهم أقصى درجات المخاطرة.

‏ما رأيناه الليلة في "باريس"...

‏هو مدى القدرة على التعبئة

‏والتوحد، لنتجاوز العوائق.

‏لا أجرؤ على قول إن هذا الحريق

‏ما هو سوى حدث دراماتيكي ومريع

‏بعوائد إيجابية.

‏جعل حريق "نوتردام" الفرنسيين

‏يدركون كم هم محظوظون ‏بوجود "إكليل الشوك" في "فرنسا".

‏أعتقد ذلك.

‏إنه بالتأكيد فصل جديد ‏في هذا التاريخ الطويل.

‏كان الإطفائيون يعرفون ‏أنهم لم يكونوا ينقذون مجرد مبنى،

‏بل كانوا ينقذون جزءًا من روح "فرنسا"

‏وروح المسيحية.

‏في الحلقة المقبلة...

‏لآلاف السنوات،

‏اعتُقد أن الذخائر تجترح المعجزات.

‏لا أظن أنه يمكنني تفسير ما حدث.

‏أعتقد أن "الوجه المقدّس" ‏ينقذ حياتي يوميًا.

‏أيّ إشارة قد تكون أكثر تأثيرًا من ذلك

‏على أن الرب يبسط قدرته؟

‏ترجمة "تحرير ذياب"