All language subtitles for Pope Francis A Man of His Word

Musique douce

"Le temps s'enfuit", disons-nous,

parce que nous ne comprenons
pas vraiment ce qu'est le temps.

Passent les jours,
les saisons, les années, les siècles.

On est jeune, on vieillit, on meurt.

Nous sommes tous soumis au temps,
mais nous ne le contrôlons pas.

En tout cas, bien moins
que nous n'aimerions le croire.

Tremblements de terre, inondations,
ouragans s'abattent sur nous,

mais pire
que ces catastrophes naturelles,

il y a celles que nous créons:

guerres, famines,
violence, terrorisme,

catastrophes nucléaires.

150 espèces disparaissent chaque jour

en conséquence de nos actions.

Bientôt, toutes sortes de plantes,
d'oiseaux, de poissons, d'insectes

seront éteintes...

pour toujours.

D'ici peu, nous serons 8 milliards
d'humains sur cette planète,

et plus d'un milliard auront faim.

Il y a des solutions
pour les arracher à la misère.

Seulement, rien n'est fait!

Alors, comment peut-on agir?

Comment vivre, aujourd'hui?

Comment vivre en paix,
les uns avec les autres,

avec notre planète?

Un homme a eu des réponses radicales
à toutes ces questions.

Il a vécu ici,

dans cette petite ville italienne
des montagnes d'Ombrie,

il y a 800 ans:

Saint François d'Assise.

Un révolutionnaire,
non seulement pour le christianisme,

mais pour toute l'humanité.

Dans cette basilique édifiée
en son honneur peu après sa mort,

on trouve un cycle de fresques
aux couleurs vives

peintes par le grand Giotto,

qui racontent la vie du Saint

comme une gigantesque bande dessinée.

Cette image nous montre
un moment décisif.

François prie
dans une chapelle abandonnée,

cherchant désespérément
un sens à sa vie.

L'idée d'hériter
du commerce de son père,

un riche marchand d'Assise,
le tourmente.

Soudain, il entend une voix

qui lui parle depuis le crucifix:

"François,

"va et répare ma maison.

"Elle tombe en ruine."

Musique majestueuse

"Répare ma maison."

Qu'est-ce que cela voulait dire?

S'agissait-il de réparer
l'Église même?

François réalise
qu'une transformation fondamentale

ne peut arriver qu'en reprenant
l'Évangile à la lettre.

Il décide de vivre
dans une pauvreté totale,

sans aucun bien, tout comme Jésus,

solidaire avec les pauvres,
les malades, les déshérités,

pour montrer qu'il faut
un changement complet d'attitude.

Lui et son ordre donneront l'exemple
d'une nouvelle fraternité humaine.

Et n'est-ce pas exactement
ce qu'il nous faut aujourd'hui?

Applaudissements de la foule

(en espagnol)

Bonjour à tous.

Vous êtes venus à pied,

arrivés de tous les coins de la ville.

Et ceux qui vous ont vus
se demandent:

"Que font-ils?"

Nous marchons avec le Christ,
pour aller à la fête du Père.

Dans cette ville,
il y a des familles désunies,

des cœurs qui se sont éloignés.

Mais nous sommes frères,
et je veux vous demander un geste.

Un geste qui nous fasse
nous sentir frères,

mais qui soit en même temps un levain,

un ferment de fraternité,
dans notre ville.

Quand nous allons nous embrasser
comme des frères,

nous donnant une paix fraternelle,

nous donnerons le signe
à cette ville de Buenos Aires

que mieux vaut être
unis comme des frères

que d'être éloignés,
en conflit, brouillés.

À présent,
embrassons-nous fraternellement.

Musique douce à la guitare

Acclamation de la foule
Musique solennelle

Bonsoir.

Vous savez que le conclave
avait pour devoir

de donner un évêque à Rome.

Il semble que mes frères cardinaux

soient allés le chercher
presque au bout du monde.

Mais nous voici.
Acclamations

Oui, nous voici tous,
pleins de grandes espérances

pour le premier pape
du continent américain,

le premier de l'hémisphère sud,
le premier jésuite,

mais avant tout:

le premier de tous les papes
à choisir le nom de François.

Que faudra-t-il sinon du courage
et de l'humilité

pour qu'à nouveau un vent franciscain

souffle sur le monde?

(en espagnol)

Le monde d'aujourd'hui
est en grande majorité un monde sourd.

Et je crois que parmi nous,
les prêtres,

il y a beaucoup de sourds.

Quand je parle
de s'impliquer dans la vie des gens,

je parle de proximité.

Parler peu, écouter beaucoup.

Dire juste ce qu'il faut
et toujours regarder dans les yeux.

Cette proximité, chez un prêtre,

reflète un sentiment
de tendresse spirituelle

qui est celui de Dieu envers nous.

Musique entraînante

(en italien)
- Pourquoi voulais-tu être pape?

Tu sais ce que ça signifie,

quelqu'un qui ne s'aime pas lui-même?

Quelqu'un qui veut,
qui a le désir d'être pape,

ne s'aime pas lui-même.

Dieu ne le bénit pas.

Non, je n'ai pas voulu être pape.

Ça te va?

Pourquoi vous, enfin toi,

tu as renoncé
à toutes les richesses d'un pape,

comme un appartement luxueux

ou bien une voiture énorme?

Tu as pris un petit appartement

près d'ici,

et tu prends même le bus des évêques.
Rires

Pourquoi as-tu renoncé à la richesse?

Applaudissements

Je crois que notre époque nous parle

de tant de pauvreté

dans le monde.

C'est un scandale.

Dans un monde
qui a tant de richesses,

tant de ressources
pour donner à manger à tous,

on ne peut pas comprendre

qu'il y ait tant d'enfants affamés,

tant d'enfants sans éducation,

tant de pauvres.

La pauvreté aujourd'hui est un cri.

Et nous devons tous nous demander
si nous pouvons

devenir un peu plus pauvres.

C'est quelque chose
que nous devons tous faire.

Ne pas avoir tant de choses
et devenir un peu plus pauvres.

Musique mélancolique

(en espagnol)

Dans le premier entretien
que j'ai donné,

où je saluais les journalistes

qui avaient couvert le conclave

il y a trois ans,

une expression m'est venue du cœur:

combien je voulais une Église pauvre

pour les pauvres.

Jésus, dans l'Évangile,

nous dit qu'on ne peut pas
servir deux maîtres.

Soit on sert Dieu,

soit on sert l'argent.

Et la grande tentation

qui, tout au long de l'histoire,

s'est présentée au chrétien,
à l'homme

et à l'Église,

a été celle de l'argent.

Musique douce

Dans l'Église,
il y a des hommes qui ont succombé

ou qui succombent à ces tentations.

(en italien)

Mes chers frères, il est beau
de penser à la Curie romaine

comme à un modèle réduit de l'Église,

c'est-à-dire comme à un corps

qui s'efforce sérieusement,
chaque jour,

d'être plus vivant,
plus sain, plus harmonieux

et plus uni en soi-même
avec le Christ.

Cependant, comme la Curie
est un corps dynamique,

elle ne peut pas vivre sans se nourrir

et sans se soigner.

Comme tout corps,

comme tout corps humain,

elle est exposée aux maladies,
au mauvais fonctionnement,

à l'infirmité.

Ici, je voudrais mentionner
certaines de ces maladies probables.

Ce sont des maladies et des tentations

qui affaiblissent
notre service du Seigneur.

Commençons par la maladie
de se sentir immortel,

invulnérable, voire indispensable,

en négligeant
les contrôles habituels nécessaires.

Une Curie
qui ne fait pas d'autocritique,

qui n'évolue pas,
qui ne tente pas de s'améliorer,

est un corps malade.

La maladie de la rivalité
et de la gloriole...

La maladie des cercles fermés...

La maladie du visage d'enterrement...

La maladie
de la schizophrénie existentielle...

La maladie d'Alzheimer spirituelle...

Et la dernière:

la maladie de l'accumulation,

quand le prêtre cherche à combler
un vide existentiel dans son cœur

en accumulant

des biens matériels,

non par nécessité,

mais seulement
pour se sentir en sécurité.

(en espagnol)

Tant qu'il y a une Église
qui place son espoir

dans la richesse,

Jésus n'est pas là.

Je répète:

tant qu'il y a une Église
qui place son espoir dans la richesse,

Jésus n'est pas là.

C'est une ONG

de charité ou de culture,

mais ce n'est pas l'Église de Jésus.

La pauvreté
est au centre de l'Évangile.

Brouhaha

Exclamations d'admiration

Ils le saluent.

En 1970, j'ai dû me rendre

à une réunion de maîtres des novices.

Je parle de 1970.

Dans la ville où je suis allé,

on m'a fait faire un tour...

et pour la première fois,

j'ai vu un quartier fermé.

Un quartier protégé,

séparé du reste.

Je ne pouvais pas comprendre,

parce qu'en Argentine,
je n'avais pas encore vu cela.

Aujourd'hui en Argentine,
il y en a des masses.

Voilà l'effet.

Nous prenons un petit terrain
pour nous-mêmes,

pour un petit groupe,

et les autres
n'ont qu'à se débrouiller

avec les rebuts de la Terre mère
que nous avons laissés derrière.

Musique douce à la guitare

Chers frères et chères sœurs,
bonjour.

Ils répondent en chœur.

Que c'est bon d'être accueilli

avec amour, générosité

et joie.

Quand nous accueillons une personne
avec générosité,

que nous partageons avec elle
un peu de nourriture,

une place chez nous et notre temps,

nous ne restons pas pauvres,

nous nous enrichissons.

Je sais que quand quelqu'un qui a faim
frappe à votre porte,

vous trouvez toujours un moyen
de partager votre repas.

Comme dit le proverbe:

"On peut toujours
ajouter de l'eau aux haricots."

Exclamations de joie

On peut ajouter de l'eau
aux haricots?

Cris d'approbation

Toujours?

Ils répètent en chœur.

Le Pape est avec vous!

Écho des pales d'hélicoptère
Musique entraînante

Cris de joie

(en italien)

Saint-Père,

je suis un travailleur.
Je m'appelle Michele.

Ma condition de travailleur

ne peut pas m'empêcher
de demander à Votre Sainteté

un appel pour ceux qui ont un travail.

Nous sommes
de moins en moins nombreux.

Pour ceux qui ont perdu leur travail,

qui sont si nombreux,

pour ceux qui n'ont pas encore
trouvé de travail,

et ils sont une multitude.

Nous avons besoin de croire
que le travail est sacré.

Merci, Saint-Père.

(en italien)

Pensez un peu que parmi les jeunes
de 25 ans ou moins,

plus de 40 % n'ont pas de travail!

Que fait un jeune

sans travail?

Quel avenir a-t-il?

Quel projet de vie choisir?

C'est une chose grave!

Quand on ne gagne pas son pain,
on perd sa dignité.

Ce manque de travail...
Applaudissements

Ce manque de travail
nous vole notre dignité!

Nous devons lutter pour cela,

nous devons défendre notre dignité

de citoyens, d'hommes,
de femmes, de jeunes.

C'est la tragédie de notre époque.

Nous ne devons pas rester silencieux.

Non.

(en espagnol)

La manière d'échapper au consumérisme,
à la corruption, à la compétitivité,

à l'esclavage de l'argent,

c'est par le concret
du travail quotidien,

le concret.

♪ aime parler des trois T:

Travail,

Terre et Toit.

Toit veut dire la maison, la famille,

retrouver le sens de la famille.

Terre veut dire travailler

à faire fructifier cette terre.

Et Travail veut précisément dire

ce qu'il y a de plus noble
chez l'homme:

imiter Dieu avec ses mains,

en créant!

Ces trois T,

beaucoup les tiennent pour acquis:

assez à manger et à boire,
un toit, un travail régulier.

Ce sont des droits humains
auxquels chacun devrait avoir accès.

Mais puisque ce n'est pas le cas,

le pape François, dans la première
année de son pontificat,

a créé un forum de mouvements
populaires et d'initiatives citoyennes

représentant des paysans,

des travailleurs
et des peuples indigènes.

Il revient les voir, un an plus tard,
sur son continent d'origine.

(en espagnol)

Mes sœurs, mes frères,
bonjour.

Je veux préciser que je parle

de problèmes communs
à tous les Latino-Américains

et en général aussi
à toute l'humanité.

Reconnaissons sincèrement
que les choses ne vont pas bien

dans un monde
où il y a tant de paysans

sans terre,

tant de familles sans toit,

tant de travailleurs

sans droits,

tant de personnes
blessées dans leur dignité.

Reconnaissons
que les choses ne vont pas bien

quand le sol, l'eau, l'air

et toutes les créatures vivantes

sont menacés en permanence.

Alors, si nous reconnaissons cela,

disons-le sans peur:

il nous faut
et nous voulons un changement.

Nous voulons
un changement dans nos vies,

dans nos quartiers, dans le salaire,

dans notre réalité quotidienne.

Disons "non!"
à une économie de l'exclusion

et de l'inégalité,

où l'argent règne au lieu de servir.

Cette économie tue.

Cette économie exclut.

Cette économie détruit la Terre mère.

Musique douce

(en espagnol)

La mère et ses enfants,

la maison commune et ses habitants,

vont ensemble.

Ils vont ensemble.

La Terre mère,

la sœur Terre,
comme l'appelait Saint François.

C'est pourquoi j'ai voulu
commencer cette encyclique

avec l'hymne de Saint François.

Ils vont ensemble.

Et si aujourd'hui vous me demandez:

"Pour vous,

"quel est le plus pauvre
des plus pauvres qui soit?"

Je dirais: la Terre mère.

Nous l'avons dépouillée.

Nous l'avons maltraitée.

En juin 2015,

un événement sans précédent
se produit:

une lettre du Pape
est lue par le monde entier,

pas seulement par les catholiques
ou les chrétiens.

Dans son encyclique
sur l'environnement,

sous-titrée "Sur la sauvegarde
de la maison commune",

le pape François
nous appelle à comprendre

que la protection de la planète

est la tâche la plus urgente
de notre temps.

Ce n'est pas par hasard
que cette encyclique Laudato si'

est présentée peu avant
la très attendue Conférence de Paris

sur les changements climatiques.

Le monde est stupéfait.

Qui aurait imaginé
que le Vatican soit si explicite

et dénonce si directement

l'exploitation effrénée
de notre planète,

en s'appuyant scrupuleusement
sur des faits et des chiffres?

Les préoccupations du Pape
sont même projetées

comme sur un écran géant

sur la façade
de la basilique Saint-Pierre.

(en espagnol)

La théologie
qu'on trouve dans Laudato si'

est en dialogue avec la science.

On ne peut pas et on n'a jamais pu
pratiquer la théologie

sans dialoguer avec la science.

Plus encore: Dieu nous a donné
cette capacité d'enquêter,

cette capacité intellectuelle
de chercher les vérités.

Il est évident
que le récit biblique de la création

est une forme mythique
d'expression de ce qui s'est produit.

Mais c'est un développement,
une évolution.

Dieu, quand
Il envoie l'homme dominer la Terre,

lui confie une inculture.

Et l'homme commence à transformer
l'inculture en culture.

C'est ainsi que nous comprenons
le progrès de la science, des arts,

des techniques,

de la recherche scientifique.

Si l'homme transforme

ce non-savoir, cette non-connaissance,
cette inculture en culture,

nous sommes tous appelés,

pas seulement Adam et Ève, tous,
à créer de la culture.

Mais quand quelqu'un se sent
maître de cette culture,

se sent tout-puissant,
la tentation se présente d'aller

au-delà
et de détruire la culture.

Pensons à la réussite
de la découverte de l'énergie atomique

et pensons à Hiroshima.

Applaudissements

(en espagnol)

Pour toutes les religions,

l'environnement
est un bien fondamental.

La dégradation et la destruction
de l'environnement

sont simultanément accompagnées
par un processus irrésistible

d'exclusion.

Les plus pauvres sont ceux
qui souffrent le plus

de ces agressions

pour trois raisons graves:

ils sont rejetés par la société,

ils sont en même temps
obligés de vivre de déchets,

et ils doivent injustement souffrir

des conséquences de cette dégradation
de l'environnement.

Ces phénomènes correspondent

à une culture
aujourd'hui très répandue

et renforcée inconsciemment:

la "culture du déchet".

Musique palpitante

(en espagnol)
C'est une honte

pour chacun d'entre nous.

Et nous sommes tous responsables.

Personne ne peut dire:

"Je n'y suis pour rien."

Nous sommes

tous responsables.

Selon la loi de la nature,

le monde devrait vivre en harmonie,

toutes les choses devraient vivre
en harmonie, toute la création.

Alors, tout ce qui va

à l'encontre
de cette harmonie de la nature

est mauvais.

Je pense, par exemple,

aux eaux contaminées

par l'exploitation minière
qui répand de l'arsenic et du cyanure.

Tout cela a pour résultat

que la zone
de quelques kilomètres alentour

envoie aux habitants
des eaux qui provoquent des maladies.

Mais le gouvernement a autorisé cela.
Alors comment résister?

Faut-il lutter contre la loi
qui a autorisé cela?

Oui.

Je sauve alors un bien supérieur:

le bien de la santé
de cette population

et le bien du salut de l'humanité.

Musique douce

Le bien commun,

c'était la préoccupation première
de Saint François.

L'unité et la solidarité
de toute l'humanité, devant Dieu,

aussi bien que notre harmonie
avec la nature,

avec "sœur notre mère la Terre",

comme il l'appelait si tendrement.

Saint François était un visionnaire.

Il a compris très tôt que l'équilibre
entre l'humanité et la nature

était en danger,

que nous avions tendance, et
nous l'avons encore plus aujourd'hui,

à regarder notre planète à l'envers,

à nous prendre pour ses maîtres
et non pour ses gardiens.

Saint François a écrit
le premier poème en langue italienne.

Dans son Cantique des créatures,

il loue Dieu dans toute la création.

"Très haut, tout-puissant,
et bon Seigneur,

"à Toi sont louanges, gloire,

"honneur et toutes bénédictions.

"À Toi seul ils conviennent,
ô Très haut.

"Loué sois-Tu, Seigneur,
dans toutes Tes créatures,

"spécialement messire frère Soleil,

"par qui Tu nous donnes
le jour, la lumière.

"Loué sois-Tu, mon Seigneur,

"pour sœur Lune et les étoiles:

"dans le ciel Tu les as formées,

"claires, précieuses et belles.

"Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour frère Vent

"et pour l'air

"et pour les nuages,
pour l'azur calme

"et tous les temps par lesquels
Tu donnes soutien à toute créature.

"Loué sois-Tu, mon Seigneur,

"pour sœur Eau

"qui est très utile et très humble,

"précieuse et chaste.

"Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour frère Feu

"par lequel Tu éclaires la nuit.

"Il est beau et joyeux,

"indomptable et fort.

"Loué sois-Tu, mon Seigneur,

"pour sœur notre mère la Terre

"qui nous porte et nous nourrit."

Musique douce

(en espagnol)

Saint François, dans l'histoire,
a représenté

un renouveau de la personne du Christ,

de manière totalement radicale,
absolue.

Sa pauvreté, "sœur Pauvreté",

son amour des pauvres, des malades,

son attention pour eux

et sa patience

envers les gens,
envers leur fragilité,

jusqu'à la fragilité
de ses frères et disciples.

Un homme qui a eu cette patience,
cette compréhension,

se transforme

en homme de dialogue.

À propos du dialogue,
je voudrais souligner

une chose à laquelle François
tenait beaucoup.

Je vais le dire
dans une langue très populaire.

"L'apostolat de l'oreille."

Savoir écouter.

Parfois, la rapidité du monde moderne,

sa frénésie,

nous empêchent de bien écouter
ce que dit l'autre.

Il a à peine dit
la moitié de sa phrase

que nous l'interrompons déjà

et voulons répondre
alors qu'il n'a pas fini de parler.

Ne pas perdre la capacité d'écouter.

Et François est un homme d'écoute:

il a écouté la voix de Dieu,
il a écouté la voix du pauvre,

il a écouté la voix du malade,

il a écouté la voix de la nature,

et il a transformé tout cela
en un mode de vie.

Et je souhaite
que ce que François a semé

grandisse dans beaucoup de cœurs.

Ils scandent son nom.

Ils chantent en chœur.

(en italien)

Vous savez qui a été le premier Saint
canonisé par l'Église?

Un prisonnier.

Un prisonnier condamné à mort.

Le Christ lui a dit:

"Aujourd'hui, tu seras avec moi
dans le paradis."

La société doit apprendre
de cet exemple du Christ.

Tous, nous avons besoin
de demander le pardon.

Mais Dieu nous dit dans la Bible

que quand Il pardonne, Il oublie.

Si je dis: "Cet homme est un pécheur,
il a fait ceci!"

Je suis le pécheur!

Car si Lui, Il oublie,

qui suis-je

pour ne pas oublier?

Vivre suppose de se salir

les pieds dans
les chemins poussiéreux de la vie.

Il est douloureux de constater
que les gens

croient que seuls quelques-uns
ont besoin d'être lavés.

Ils n'admettent pas
que votre abattement,

vos douleurs et vos blessures,
sont aussi

les blessures de toute une société.

Le Seigneur nous le montre clairement
au moyen d'un geste:

laver nos pieds et revenir à la table.

Une table qui a été mise pour tous

et à laquelle
nous sommes tous invités.

Tout jeune aujourd'hui est idéaliste.

Au bon sens du mot.

Mais la majorité des jeunes
aspire à autre chose.

Même quand ils commettent
des erreurs,

des erreurs graves,

ils cherchent autre chose.

Même dans leur aliénation,

les jeunes expriment
leur anticonformisme

devant le monde où ils doivent vivre,

quand ils sont aliénés...

Je dirais bien quelque chose
qui ne plaira pas à tous:

à propos de la dépendance,

quand un jeune tombe
dans la dépendance,

c'est parce qu'il y a dans son cœur
une insatisfaction.

L'exemple de François
leur montre une voie,

une voie révolutionnaire.

Et il ne faut pas avoir peur
de ce mot, parce que dans l'Évangile,

quand Jésus parle de ce qu'il vient
apporter sur la Terre,

il utilise des mots tout aussi forts.

Un changement de mode de vie,

dans une société qui à cette époque
était conformiste et satisfaite

qui toujours écartait, rejetait,

ceux qui n'appartenaient pas
à son noyau social.

François obéit à cet appel.

Aujourd'hui,
un jeune qui entend François

se sent touché au cœur.

Sólo le pido a Dios
(Mercedes Sosa)

Je demande seulement à Dieu

De ne pas devenir
indifférente à la souffrance

Que la mort dans sa sécheresse

ne me trouve pas

Vide et seule,
sans que j'en aie fait assez

Je demande seulement à Dieu

De ne pas devenir
indifférente à l'injustice

(en espagnol)

J'ai fait sa connaissance en 1969,
à Córdoba.

Je ne pensais pas
qu'il me verrait dans la foule.

Mais ils ont ouvert la barrière

et ils m'ont aidée à descendre.

Le Pape m'a dit: "Non, Maruca,
ne descends pas, je viens!"

Alors je l'ai attendu

et on s'est embrassés.

Il m'a dit:
"Je t'ai reconnue de là-haut."

♪ ai été très étonnée,
et reconnaissante.

C'est dommage
qu'il n'ait plus le temps.

Mais maintenant, il a sa mission.

Il est le pasteur du monde entier.

Et avec son charisme,
ça ne se limite pas aux catholiques.

Vous avez vu que c'est un homme qui...

quel que soit son interlocuteur,

lui parle...

Toute sa vie est une prédication.

Je crois que Dieu nous envoie le Pape
dont Il a besoin

pour chaque étape de la Terre.

Aujourd'hui, vraiment,

on vit en appuyant sur l'accélérateur
du matin au soir.

Cela détruit la santé mentale,

la santé spirituelle
et la santé physique.

Plus encore,
cela blesse et détruit la famille,

et, par là même, la société.

"Le septième jour, Il se reposa."

Ce que les Juifs
respectaient et respectent toujours

comme obligation sacrée
d'observer le shabbat.

Le samedi, on se repose.

Un jour de la semaine.

Au moins cela!

Par gratitude, pour célébrer Dieu,

pour être avec la famille,
pour jouer...

pour faire toutes ces choses.

Nous ne sommes pas des machines.

Et parfois, quand on vit
une vie tellement accélérée,

on perd les gestes les plus humains.

Le mari oublie le jour
où il s'est fiancé avec sa femme.

Les parents oublient
de caresser leurs enfants

ou les grands-parents,

parce qu'il n'y a pas le temps
pour une caresse,

pas le temps pour la tendresse,

pas le temps pour jouir de la vie,
qui est si belle.

Applaudissements

Le pape parle en espagnol
et est traduit en anglais.

Certains d'entre vous peuvent dire:

"Saint-Père,

"tu dis ça
parce que tu es célibataire."

Rires et applaudissements

En famille, il y a des difficultés.

En famille, on se dispute.

En famille, parfois,
les assiettes volent.

Rires

En famille, les enfants
donnent des migraines.

Rires

Sans parler des belles-mères.

Rires et applaudissements

En famille, il y a des difficultés.

Mais ces difficultés,

on les surmonte par l'amour.

La division des cœurs

ne surmonte aucune difficulté.

Je vous donne un conseil:

ne laissez pas un jour se terminer

sans faire la paix avec vos proches.

♪ aime écouter les confessions.

Je ne le fais pratiquement plus,
je ne peux pas.

Mais à Buenos Aires,
je le faisais beaucoup.

Je confessais les gens.

Quand quelqu'un venait,

un homme ou une femme,
d'un jeune couple marié,

et me parlait de ses enfants,

je demandais
combien d'enfants ils avaient...

Et puis, je disais:
"J'ai une question."

Ça les effrayait un peu:

"Qu'est-ce que le prêtre
va me demander?"

La question était:
"Jouez-vous avec vos enfants?"

Je veux le demander aujourd'hui à
tous les pères et mères qui écoutent.

Est-ce que vous jouez
avec vos enfants?

Est-ce que vous perdez du temps
avec vos enfants?

(en italien)

J'ai une question un peu délicate.

Comment Votre Sainteté
compte-t-elle aborder

la question du lobby gay?

Si quelqu'un est gay,

qu'il cherche le Seigneur
et est de bonne volonté,

qui Suis-je pour le juger?

Nous devons être frères.

Le catéchisme de l'Église catholique
explique très bien cela.

Il dit: "On ne doit pas marginaliser

"ces personnes pour cela.

"Elles doivent être intégrées
dans la société."

(en espagnol)

La femme voit les choses
d'une autre manière que l'homme.

Il m'est arrivé de tenir une réunion

sur certains problèmes
avec des hommes,

puis la même réunion avec des femmes.

Et l'apport de la femme

est extraordinairement riche.

Il est nécessaire.

Le monde ne peut pas aller de l'avant

s'il n'y a pas de complémentarité
et de réciprocité

entre l'homme et la femme.

Évidemment, les mouvements machistes
ou féministes n'aident pas vraiment

parce que ce sont
des mouvements solitaires.

Les mouvements qui aident
sont ceux de la réciprocité

et de la complémentarité.

Il faut intégrer la femme.

Parce qu'un monde sans la direction,

le conseil
et la vision de la femme

ne peut pas avancer.

(en italien)

Merci, Saint-Père,
pour votre disponibilité,

dans ces circonstances.

Vous avez eu des mots très durs

contre les abus sexuels sur mineurs
de la part du clergé.

Vous avez créé une commission spéciale

pour mieux traiter ce problème
au niveau de l'Église universelle.

Que ferez-vous si un évêque
ne respecte pas ces obligations?

Sur la question
de l'abus des mineurs,

c'est un crime tellement affreux...

Nous savons
que c'est un problème grave,

partout, mais moi,
c'est l'Église qui me préoccupe.

Un prêtre qui fait cela...

trahit le corps du Seigneur.

Parce que ce prêtre
doit mener cet enfant,

ce garçon, cette fille, à la sainteté.

Ce garçon ou cette fille a confiance.

Et lui,
au lieu de les mener à la sainteté,

abuse d'eux.
C'est extrêmement grave.

(en espagnol)

L'Église
ne peut pas rester indifférente.

Devant la pédophilie,

tolérance zéro.

L'Église doit punir

les prêtres
qui sont dans ce cas.

Et les évêques doivent retirer
leurs fonctions sacerdotales

aux prêtres qui ont cette maladie,

cette tendance à la pédophilie,

en allant jusqu'à accompagner

la plainte des parents
devant les tribunaux civils.

Il n'y a pas d'autre issue.

Tolérance zéro, parce que c'est...

un crime, non, pire:

on les laisse en vie,
mais détruits.

Musique grave

Pape François
Priez que Dieu bénisse les Philippins

qui n'ont ni nourriture ni logement
et bénissez ma famille.

Musique triste
Acclamation de la foule

(en espagnol)

Vous êtes si nombreux
à avoir tout perdu.

Je ne sais que vous dire.

Je ne peux que garder le silence

et vous accompagner
dans mon cœur, en silence.

Nous ne sommes pas seuls.

Nous avons Jésus, notre frère aîné.

Et nous avons aussi beaucoup de frères
qui, en ce moment de catastrophe,

sont venus à notre aide.

Pardonnez-moi

si je n'ai pas d'autres mots.

Mais, avec la force

que nous donne Jésus,
notre frère aîné,

allons de l'avant.

Et, en tant que frères,

marchons ensemble.

Musique triste

La vie humaine est un chemin
qui va se terminer.

Nous mourons un peu chaque jour.

Parfois,

on évite de penser à sa propre mort

et on vit
comme si on n'allait jamais mourir.

Et c'est dangereux,
parce que ça ne mène pas à la sagesse.

Il y a quinze jours,
j'ai reçu une lettre

de la tante d'un garçon

de 8 ans.

Il avait un cancer

en phase terminale.

Il a dit à sa mère qu'il aimerait
saluer le pape François.

Sa mère me l'a fait savoir.

♪ ai appelé, il était endormi.

♪ ai laissé un message
sur son portable.

Le lendemain, je n'ai pas appelé.

L'enfant a dit: "Le Pape s'est vexé
parce que je n'ai pas répondu."

Le surlendemain, j'ai appelé,
il dormait et j'ai laissé un message.

Alors, il a été content.

Enfin j'ai essayé le lendemain,
et cette fois,

la mère a répondu et m'a dit:
"il va très mal.

"Je ne sais pas s'il pourra parler."

Elle a mis le haut-parleur,

je lui ai parlé

et il m'a dit:

"Merci, merci."

Quelques heures après, il est mort.

Cet enfant savait qu'il allait mourir.
Il avait la sagesse.

Mais il est mort
et je souligne le mot,

réconcilié avec sa propre mort.

C'est une sagesse, de se réconcilier
avec le fait qu'on va mourir.

Comment est-ce que je pense
à ma propre mort?

Une fois, j'ai été tout près...

quand j'étais jeune.

♪ ai échappé à la mort.

Mais je sais qu'au-delà
des petites morts de chaque jour,

je m'en irai.

Quand?

Quand le Seigneur voudra.

Comme le Seigneur voudra.

Mais je ne suis pas éternel.

Personne n'est éternel,
seulement Dieu.

Musique solennelle

Discussion inaudible

(en espagnol)

Pourquoi les innocents souffrent-ils?

Une grande question
que se posait le grand Dostoïevski.

"Pourquoi les enfants souffrent-ils?"

C'est une question

que nous nous posons tous.

Si vous me demandez
pourquoi les enfants souffrent,

la seule chose que je peux vous dire,
c'est:

"Regardez l'enfant de Dieu
sur la Croix."

Je n'ai pas d'autre réponse
à vous donner.

Mais demandons-nous
pourquoi Dieu le permet,

ce qui est le cœur de la question.

Simplement parce que...
Il nous a créés comme des personnes.

Et à ce titre, libres.

Dieu est respectueux de la liberté.

Il a permis que l'on tue Son fils
sur la Croix.

Le jeu de la liberté humaine:

Dieu a parié là-dessus.

Ce serait plus
un déshonneur pour l'homme

que Dieu puisse lui retirer la liberté

que si l'homme, avec sa liberté,
commettait un crime.

Et c'est ici
que l'amour entre en jeu.

Sans liberté,
nous ne pouvons pas aimer

parce que l'amour suppose un choix.

L'amour total,

l'amour des parents pour l'enfant,
et vice-versa,

l'amour entre les époux,
entre les fiancés,

l'amour de la vie, l'amour des gens,

cela suppose un choix.

Ou bien j'aime,
ou je n'aime pas, ou je hais.

Mais sans cette liberté de choix,
je ne pourrais pas aimer.

(en hébreu)

Moshe Ha-Elion,
né à Thessalonique, Grèce.

Après l'occupation allemande
en avril 1943,

déporté à Auschwitz-Birkenau.

Sonia Tunik-Geron,

née à Stolpce,
anciennement en Pologne.

Après l'invasion allemande en 1941,

déportée avec sa famille
dans le ghetto.

Musique tragique

(en italien)

Adam, où es-tu?

Où es-tu, homme?

Qu'es-tu devenu?

En ce lieu,
mémorial de la Shoah,

nous entendons résonner
cette question de Dieu:

"Adam, où es-tu?"

Dans cette question,
il y a toute la douleur du Père

qui a perdu Son fils.

Le Père connaissait
le risque de la liberté.

Il savait
que le fils pouvait se perdre.

Mais peut-être que même le Père
ne pouvait imaginer une telle chute,

un tel abîme.

Homme, qui es-tu?

Qui t'a corrompu?

Qui t'a défiguré?

Qui t'a inoculé la prétention

de te faire maître du bien et du mal?

Qui t'a convaincu que tu étais Dieu?

Un mal s'est abattu sur nous

qui n'était jamais survenu auparavant
sous la voûte du ciel.

Maintenant, Seigneur,
écoute notre prière,

écoute notre supplication,

sauve-nous par Ta miséricorde.

Donne-nous la grâce d'avoir honte
de ce que nous, hommes,

nous avons été capables de faire.

Plus jamais, Seigneur.

Plus jamais.

Musique intrigante

(en espagnol)

Nous devons être vigilants
devant un triste signal

de la "mondialisation
de l'indifférence"

qui est en train de nous accoutumer

lentement
à la souffrance des autres,

comme si c'était
quelque chose de normal.

C'est une tragédie,
cette augmentation des migrants

qui ne sont pas reconnus
comme des réfugiés

par les conventions internationales.

Nous ne pouvons pas
rester indifférents à cela.

Nous n'en avons pas le droit.

Musique intrigante

Vrombissements des moteurs

Brouhaha

(en italien)

Bien chers frères et sœurs,

aujourd'hui, j'ai voulu être avec vous

et je voudrais vous dire
que vous n'êtes pas seuls.

Au cours de ces mois et semaines,

vous avez beaucoup souffert dans
votre recherche d'une vie meilleure.

Beaucoup d'entre vous
se sont sentis contraints de fuir

devant des situations de conflit
et de persécution,

surtout pour vos enfants,
pour vos petits.

Vous avez fait de grands sacrifices
pour vos familles.

Vous connaissez la douleur
d'avoir laissé derrière vous

tout ce

qui vous était cher,

et, ce qui est peut-être
plus difficile,

sans savoir ce que l'avenir
pouvait apporter.

Dieu a créé l'humain
pour qu'il forme une seule famille.

Quand l'un de nos frères
ou l'une de nos sœurs souffre,

nous en sommes tous affectés.

Nous sommes venus
pour attirer l'attention du monde

sur cette grave crise humanitaire,

et plaider pour sa résolution.

Nous espérons
que le monde sera attentif

à cette situation de besoin tragique

et véritablement désespéré,

et répondra d'une manière digne

de notre humanité commune.

(en espagnol)

Ces gens sont les victimes
d'une injustice mondiale,

globale.

Pourquoi doivent-ils
quitter leurs terres?

À cause de la guerre ou de la faim.

Regardons les statistiques:

environ
80 % de la richesse du monde

est entre les mains
de moins de 20 % de l'humanité.

Il y a une inégalité

dans l'équilibre économique.

Et cette inégalité marginalise,

exclut, laisse à l'écart.

Musique calme

Le processus d'intégration
est difficile.

Il est évident que nous sommes
devant le défi

des différences.

Et les différences

nous font toujours peur,

parce qu'elles nous font grandir.

L'uniformité

ne nous fait pas grandir
et, du coup, ne nous fait pas peur.

Les différences sont créatives,
elles créent une tension,

et la résolution de cette tension
fait progresser l'humanité.

(en italien)

♪ ai toujours dit que construire
des murs n'est pas une solution.

Nous avons vu, au siècle dernier,
la chute de l'un d'eux...

Cela ne résout rien.

Nous devons construire des ponts,

mais les ponts se construisent
avec intelligence,

avec le dialogue,

avec l'intégration.

Fermer les frontières ne résout rien.

Parce que cette fermeture,
à la longue,

fait du mal

à son propre peuple.

(en anglais)

Membres du Congrès,
j'ai le privilège et l'honneur

de vous présenter le pape François,
du Saint-Siège.

(en anglais)

Honorables membres du Congrès,

chers amis,

je suis très reconnaissant
pour cette invitation

à m'adresser
à cette session conjointe du Congrès

dans "la terre de la liberté
et la patrie du courage".

Notre monde se trouve face
à une crise de réfugiés

d'une ampleur jamais vue
depuis la Seconde Guerre mondiale.

Cela nous met devant de grands défis

et de nombreuses décisions difficiles.

Sur ce continent aussi,

des milliers de personnes
sont amenées à partir vers le nord

à la recherche d'une vie meilleure
pour elles-mêmes

et pour leurs proches.

Nous ne devons pas être troublés

par leur nombre,

mais plutôt les voir
comme des personnes,

regarder leurs visages...

Applaudissements

et écouter leurs histoires.

Nous, les habitants de ce continent,

n'avons pas peur des étrangers

parce que, pour la plupart,

nous avons été un jour des étrangers.

Souvenons-nous de la Règle d'or:

"Faites pour les autres...

Applaudissements

"ce que vous voudriez
qu'ils fassent pour vous."

Si nous voulons

la sécurité,

donnons la sécurité.

Si nous voulons la vie,

donnons la vie.

Si nous voulons des chances,

offrons ces chances.

Être au service
du dialogue et de la paix

veut aussi dire

être vraiment déterminés
à réduire et, à long terme,

à mettre fin

aux nombreux conflits armés
dans le monde.

Applaudissements

Ici, nous devons nous demander:

pourquoi
des armes de mort sont-elles vendues

à ceux qui projettent d'infliger
des souffrances indicibles

à des individus et à des sociétés?

Malheureusement, la réponse,
nous le savons tous,

est simplement: pour l'argent.

De l'argent qui est baigné de sang.

C'est notre devoir

de mettre fin au commerce des armes.

Musique douce

Le pape François
n'a pas d'autres armes que les mots.

Mais les mots
comptent-ils encore aujourd'hui?

Certains des membres
du Congrès américain

étaient émus jusqu'aux larmes
en l'écoutant.

Peut-être parce qu'ils étaient face
à un homme qui vit ce qu'il prêche.

(en anglais)

Nous sourions, ici au studio,
en voyant cette voiture.

Rires

Nous avons l'habitude
des grosses berlines,

et ça, c'est un pot de yaourt

dans lequel il parcourt la ville.

De fait, la voiture du pape François

n'est pas le symbole
d'un statut social.

C'est plutôt un signe qui nous dit que
tous, nous pouvons vivre avec moins.

Son seul statut est de dire la vérité,

de veiller au bien commun
et de miser

sur le dialogue
et non la confrontation.

Il veut amener la paix,
en homme de Dieu,

avec d'autres hommes
et femmes de Dieu,

comme ici, à Ground Zero,

symbole même de la résistance
au fanatisme religieux.

Chant religieux

Il y a 800 ans, pendant les croisades,

les guerres les plus sanglantes
de son temps,

Saint François s'est rendu
en Terre Sainte au péril de sa vie

pour établir la paix
entre la chrétienté et l'islam.

François a d'abord tenté de convaincre
les guerriers et chefs chrétiens

de mettre fin au carnage.

Puis il a pris le risque
de s'adresser directement

à la plus haute autorité de l'islam,

le sultan d'Égypte.

Nous ne savons pas au juste
s'il lui a simplement parlé

ou s'il a essayé de le convertir.

L'histoire rapporte que le sultan,
dans sa sagesse,

fut impressionné
par le courage du Saint,

par sa pauvreté
et son intégrité morale.

Il l'écouta et le laissa repartir

en lui disant
quand ils se quittèrent:

"Prie Dieu pour moi,

"afin qu'll me révèle
les commandements et la foi

"qui Lui conviennent le mieux."

Chacun des deux hommes
apprit de l'autre.

Voici le pape François,
lors de son voyage

en Terre Sainte.

Il prie sur les rives du Jourdain,

où Jésus fut baptisé.

(en espagnol)

Hier, j'ai dialogué avec
le grand imam d'Al Azhar, en Égypte.

C'est le principal représentant
de l'islam sunnite.

Nous avons pu parler de Dieu
très fraternellement.

Parce que tous deux, nous
nous comprenions comme des frères.

Mais jamais,
je tiens à le souligner,

aucun n'a cherché à convertir l'autre.

Jamais.

Brouhaha

Croassements

Discussions mêlées

Musique douce

(en espagnol)

Il y en a qui disent

que le Dieu des musulmans
n'est pas le même que...

Nous sommes les enfants d'Abraham.

Cela, personne ne peut le nier.

Par conséquent, nous sommes frères,
que cela nous plaise ou non.

Nous sommes frères.

Conversation inaudible

Le temps s'enfuit toujours,

que nous le voulions ou non.

Il semble même s'accélérer.

Notre monde est en crise constante.

Même la vérité
est devenue une espèce menacée

lorsque les fake news
gouvernent l'information

et que le cynisme, le mensonge
et la corruption

sont à l'ordre du jour politique.

En 2018,

le pontificat du pape François
entre dans sa sixième année.

Plus que la plupart
de ses prédécesseurs,

n a fait bouger l'Église,

malgré de fortes résistances.

La vieille ville d'Assise
est aujourd'hui

un centre spirituel
pour toutes les religions,

comme ici, en cette Journée mondiale
de prière pour la paix.

Musique douce

l'héritage de Saint François
est toujours vivant.

(en espagnol)

Dieu ne regarde pas avec les yeux.

Dieu regarde avec le cœur.

Et l'amour de Dieu

est le même pour chacun.

Quelle que soit sa religion.

Si c'est un athée,
c'est le même amour.

Quand arrivera
le jour du Jugement dernier

et qu'il y aura assez de lumière
sur la Terre

pour voir
les choses telles qu'elles sont,

nous en aurons, des surprises.

Croyez-vous que Mahatma Gandhi
ou Martin Luther King

sont moins aimés par Dieu
qu'un curé ou une nonne?

Dieu nous aime
et nous regarde tous avec le cœur.

C'est peut-être le seul lien
qu'il y ait entre nous, les hommes:

le lien de l'amour de Dieu.

À part cela, nous sommes libres.

Et même libres de ne pas l'aimer.

Chant religieux

Aucun de nous n'est une île,

un "moi" autonome
et indépendant des autres.

Nous ne pouvons construire l'avenir
qu'ensemble,

sans exclure personne.

Comme il serait beau

qu'au progrès des innovations
scientifiques et technologiques

corresponde aussi

une égalité et une inclusion sociale
de plus en plus grandes.

(en anglais)

Notre diversité
nous rend plus forts.

En travaillant ensemble,

nous pouvons faire beaucoup plus
qu'en tant qu'individus.

(en italien)

Comme il serait beau que,

tout en découvrant
des planètes lointaines,

nous puissions redécouvrir
les besoins des frères et des sœurs

qui gravitent autour de nous.

Musique religieuse

Ce n'est qu'en éduquant
à la fraternité,

à une solidarité concrète,

qu'on peut vaincre
la "culture du déchet",

qui ne concerne pas seulement
la nourriture et les biens matériels,

mais, avant tout, les personnes.

Permettez-moi de le dire clairement:

plus vous êtes puissant,

plus vos actes ont un effet
sur les gens,

plus vous serez amené à être humble.

Parce qu'autrement,
le pouvoir vous détruira,

et vous détruirez les autres.

La tendresse n'est pas une faiblesse,
c'est une force.

La tendresse, c'est se servir des yeux
pour voir l'autre,

des oreilles pour entendre l'autre,

pour écouter le cri des enfants,

des pauvres,
de ceux qui craignent l'avenir.

Écouter aussi le cri silencieux

de notre maison commune,
la Terre contaminée et malade.

Nous avons tant à faire,
et nous devons le faire ensemble.

Dans la nuit des conflits
que nous traversons,

chacun de nous

peut être une bougie allumée
qui rappelle

que la lumière
prévaut sur les ténèbres

et non le contraire.

Pour nous, chrétiens,

l'avenir a un nom,

et ce nom est l'espoir.

L'espoir est la vertu d'un cœur
qui ne se verrouille pas,

qui ne s'arrête pas au passé

pour vivoter dans le présent,

mais sait voir le lendemain.

Écho des pales d'hélicoptère

Une des choses
qui aide le plus dans la vie

est l'expression de la beauté.

Un artiste est un apôtre de la beauté,
qui aide les autres à vivre.

Pensons à tous les artistes
qui ont réalisé cela,

mais aussi à chacun de nous.

Si vous me demandez:
"Donnez-moi un exemple

"de beauté simple, quotidienne,

"grâce à laquelle nous puissions
aider les autres

"à être meilleurs, plus heureux",

je pense à deux exemples:

le sourire

et le sens de l'humour.

Le sourire, la capacité de sourire.

Le sourire est la fleur du cœur.

Surtout quand il est gratuit,

qu'il n'est pas manipulé par l'intérêt
de séduire: un simple sourire.

"Le frais sourire",
comme on dit en littérature.

Et le sens de l'humour.

Ici, je dois faire
une confession personnelle.

Tous les jours,
après avoir dit les laudes,

je récite la prière
de Saint Thomas More

pour demander le sens de l'humour.

Sense of Humour.

Elle commence
d'une manière qui fait rire.

"Donne-moi, Seigneur,
une bonne digestion,

"mais aussi quelque chose à digérer."

Voilà.

Musique douce

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