ሙሴ።
ጌታዬ.
የዛሬ ምሽት የተለየ ነው። ከሌሎች ምሽቶች ሁሉ
እንዴት ጌታዬ?
ሁሉም የበኩር ልጆች በግብፅ ምድር ይሞታል
ከፈርዖን የበኩር ልጅ
ለበኩር ልጅ በጣም ድሀ የሆነች አገልጋይ
ስለ ዕብራውያንስ?
በጥሞና ያዳምጡ።
እያንዳንዱ ቤተሰብ መብላት አለበት። ከመሥዋዕት በግ
በመራራ ዕፅዋት የተዘጋጀ።
ያለ እርሾ ያለ እንጀራ ብላው። የሚነሣበት ጊዜ የለውምና
የበጉ ደሙን ውሰዱና ቀቡት በቤቶቻችሁ በሮች ዙሪያ
የሚኖሩበትን ቦታ ለማሳየት ከበቀልዬ እንደ መከላከያ
የሙሴን ቤት እየፈለግሁ ነው።
ፈራሁ ሙሴ።
ሌላ መንገድ መኖር አለበት.
አጥፊው እኔ ነኝ።
ውስጥ። በፍጥነት።
በፍጥነት።
ስለዚህም አሥረኛው መቅሰፍት ይጀምራል
የበኩር ልጅ ሞት።
የመጨረሻው መቅሰፍት በጣም አስከፊ ነው
ስለሚል ነው። በግብፅ ያሉ በኵር ልጆች ሁሉ
ከፈርዖን የበኩር ልጅ ለማንም የበኩር ልጅ አይደለም ፣
እንደ ከብቶች ፣ ሁሉም ይሞታሉ።
ለክርስትና ይህ ጥላ ነው። የአዲስ ኪዳን እና የኢየሱስ ክርስቶስ.
የበጉ ደም።
የበጉ መስዋዕት.
እና በደሙ ብቻ ነው። ትድናለህ የሚል ነው።
መውጣቱ በዚህ በግ ደም ብቻ ነው።
በበሩ ምሰሶ ላይ ትድናለህ የሚል ነው።
አባክሽን. ብላ።
ጠጣ።
ምልክት ማድረጊያው ነበር። የዕብራውያን ቤቶች
ከበጉ ደም ጋር በበሩ መቃን ላይ
ይህም መልአኩን ያመጣው ያንን ቤት ለማለፍ.
ያ ነው የምናገኘው የሚለው ቃል ፋሲካ ከ.
ቤታቸውን ያልፋል ይልቁንም ግብፃውያንን ይመታል።
ይሄኛው እዚህ። ይህ ጣፋጭ ነው.
አሜን?
አሜን!
ስለ እሱ ማሰብ አንዱ መንገድ ለታት ነው.
ፈርዖን ምን ያደርጋል በዘፀአት መጀመሪያ ላይ
ነገር ግን ወንድ ልጆችን ይገድላል።
እና እዚህ የበኩር ልጅ ነው። ማን እያገኙት ነው።
ታሪኩ ወደ ሙሉ ክበብ እየመጣ ነው።
በእኔ ላይ ለማድረግ የሞከርከውን አሁን ያንተን ነው የማደርገው።
የጥንት ረቢዎች ወግ መከራን አያከብርም
በሽታዎች የሚያደርሱት። በግብፅ ላሉ ሰዎች።
ወደ ክፍል ስንመጣ የፋሲካ seder
አሥሩን መቅሰፍቶች የምንዘምርበት
እንድንወስድ ታዝዘናል። ከጽዋችን ውስጥ የወይን ጠብታ
በጣታችን እና በጠፍጣፋችን ጠርዝ ላይ ያስቀምጡት.
መደሰት ስህተት ነው። በሌሎች ስቃይ ውስጥ.
የጎዱን ሰዎችም ይሁኑ
ወይም ንጹሐን ሰዎች ይሁኑ።
እና ስለዚህ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ ደስታችንን እንቀንሳለን።
ሙሴ! ሙሴ!
በምዕራፍ 12 ውስጥ አጥፊው ​​አለህ እንደሚወርድ.
እና አንዳንድ ጊዜ ይህ ተረድቷል እንደ መልአክ ሞት.
እግዚአብሔር አይልም።
ሙሴ!
ግን ከዚያ በኋላ በታሪኩ ውስጥ ፣ እግዚአብሔር አደረገው ይላል።
ስለዚህ አላውቅም ይህ ርቀትን ለማስቀመጥ እየሞከረ ከሆነ
በእግዚአብሔር እና እግዚአብሔር በሚሠራው መካከል።
ሙሴ።
"እናም ነበር። ታላቅ ጩኸት በግብፅ።"
"ቤት አልነበረምና። የሞተ በሌለበት።
ሙሴ!
አባክሽን! እባክህ መሄድ አለብን!
እኔ አስባለሁ redactors እና የመጽሐፍ ቅዱስ ደራሲዎች
የሞት መልአክን ተክተዋል
እግዚአብሔርን ማፍረድ ከአንዳንዶቹ በጣም ኃይለኛ
እና አንዳንድ የበለጠ የበቀል ባህሪ
ከየትኛውም አምላክ ጋር የተቆራኘ ነው።
የልጆችን ሕይወት የሚወስድ እና የንጹሃን ህይወት.
ምን አደረግን?
እግዚአብሔር የጠየቀዎትን።
የመጨረሻውን መቅሰፍት አይቻለሁ
እና ፍጹም አጥፊ ነው።
የሰማህበት ምክኒያት ነው፣ እም በእግዚአብሔር ላይ እነዚህ ክርክሮች.
አፍቃሪ አምላክ እንዴት ሊሆን ይችላል። ይህ እንዲሆን ፍቀድ?
ይህን የሚያደርገው ምን ዓይነት ተበቃይ አምላክ ነው?
የበኩር ልጆችን ሁሉ ትገድላለህ? ምን አይነት ምህረት የለሽ አምላክ ነህ?
እና እኔ ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ እሆናለሁ ፣ ለዚያ ጥሩ መልስ የለም.
ግን በሰብአዊነት ደረጃ ፣ ይህ አጥፊ ነው።
ሙሴ።
ሙሴ ሆይ የት ነህ?
ሙሴ!
የት ነሽ?
መልስልኝ!
- ወንድሜ. - በሩን ይዝጉ።
- ወደ እሱ መሄድ አለብኝ. - አይ!
መልስልኝ!
እኔ እሠራለሁ.
ሙሴ እዚህ የለም።
ከእኔ ጋር ፊት ለፊት ለመቆም በጣም አፍራለሁ?
ልጄ ሞቷል!
ልጆቻችንም በአንተ እጅ ሞተዋል።
ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶሃል።
ማንም ሰው በእግዚአብሔር መንገድ መቆም አልቻለም።
አምላካችሁ ነፍሰ ገዳይ እንጂ ሌላ አይደለም።
እርሱ ሕይወት ሰጪ ነው።
እና ተቀባዩ.
ወንድ ልጄ...
ወንድ ልጄ.
ወደ በረሃ ሂድ.
አሁን ሂድ.
ምንም ቅድመ ሁኔታ የለም?
ምንም።
አሁን ለቀው እስከሄዱ ድረስ።
ከእኛ ጋር ይቆዩ.
አይ.
ከእርሱ ጋር የግብፅን ኪሳራ ማዘን አለብኝ።
የእሱ ኪሳራ.
መተው አለብን። በፍጥነት።
ሃሳቡን ከመቀየሩ በፊት።
ወይ ውድ ልጅ።
ይህን ክፋት ወደ ቤቴ አስገባህ።
ሙሴን ወደዚህ ገፋኸው...
ጥፋት።
እና የሆነውን ተመልከት።
የማትበገር መስሎህ ነበር።
የማይበገር።
ከአማልክት ጋር እገናኛለሁ.
አንተ?
ስገዱልኝ።
- እንድትታዘዙኝ እለምንሃለሁ። - ቀስት!
እኔ ፈርዖን ነኝ!
የአባይ ንጉስ!
ግብፆች ህዝቡን አሳሰቡ በፍጥነት ከሀገር ለመውጣት
"ለሌላ መልኩ" ሁላችንም እንሞታለን አሉ።"
ሁሉም ነገር አሁን በጣም በፍጥነት ይንቀሳቀሳል.
የሚመስል ነገር ያለ ነው። የጊዜ ውድቀት ።
እነዚህን ሁሉ ዓመታት እዚህ ነበርክ። ምን ያህል ጊዜ? ሁለት ፣ አስር ፣ አራት መቶ?
ጊዜ ጠፋባቸው። ባሪያ በጊዜያቸው አይመራም።
ባሪያ የት እና መቼ እንደሚሆን ይነገራል.
አሁን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ፣ እንሂድ ይባላሉ።
ከአሁን በኋላ የጊዜ ባሮች አይደሉም። ጊዜን ይቆጣጠራሉ.
" ጠይቀው ነበር። ከግብፃውያን የብር ዕቃዎች
የወርቅ እና የልብስ ጽሑፎች
"እግዚአብሔርም ለሕዝቡ ሞገስን ሰጣቸው በግብፃውያን እይታ
እንዲሰጡአቸው የጠየቁትን።"
በዚህም ግብፃውያንን ዘረፉ
"ዘረፋ" የሚለው ቃል በተለምዶ እኔ ነው። የዕብራይስጡን ትርጉም ሰምተናል።
ነገር ግን ቃላትን አናሳጥር። ሀሳቡ ተመሳሳይ ነው።
"አሁን የራሳችንን እንወስዳለን"
በእውነቱ, ይህ እንደዚህ ያለ ችግር ነበር በጥንት የአይሁድ እምነት
አይሁዳዊው ፈላስፋ ፊሎ፣
“አይ፣ አይሆንም፣ ይህ ክፍያ ነበር። ለሚሰጡ አገልግሎቶች"
የምር መዝረፍ ወይም መዝረፍ አልነበረም።
የሚገባን ነገር ነው
እና በሁሉም ምክንያት አግኝተናል ያለፍንበት።
ምነው መጽሐፍ ቅዱስ ከግርጌ ማስታወሻዎች ጋር ቢመጣ።
እንደ "ምን እየሞከርክ ነው። በዛ ላይ ለመድረስ ፣
ሠንጠረዦቹ ከዞሩ ሌላ?"
የወር አበባ...
እኛ መሆን ያለብን ይህ ነው?
ይሄ?
ሙሴ!
እንድለብስ ጌጣጌጥ አልሰጠሽኝም። ስንታጭ?
ዛሬ ደግሞ እጮኛ ነው።
አራት መቶ ዓመታት, ሙሴ.
ያከብሩት።
እሱ ለእኛ ደስተኛ ሊሆን አይችልም.
ቀኑ ከረጅም ጊዜ በፊት አስቀድሞ ተነግሯል።
ወደ ከነዓን ጉዞአችን።
የወተትና የማር ምድር።
ከ 400 ዓመታት በኋላ እ.ኤ.አ. ያ ቀን በመጨረሻ ደርሷል ።
ተከበናል። በዚያን ጊዜ በትግሎች።
በድካም፣ በችግርም፣ በመከራ።
ማን እንደሆንን ረስተን ነበር።
እግዚአብሄር ይመስገን.
እግዚአብሔር በተራራው ላይ ተናገረኝ።
አሁን እዚህ ደርሰናል።
ኢኀው መጣን, በዚህ ቆንጆ ጠዋት ላይ ቆሞ
በነጻነት በር ላይ ።
በድንገት ፈርዖንን እንደሚለቀን እናምናለን?
ምን ያህል ጊዜ እቅዶቹን ቀይሯል?
ይህ ሁሉ ነገር ወጥመድ ሊሆን ይችላል።
አይ.
አሁን ያለው ወጥመድ በአእምሯችን ውስጥ አለ።
ከዚህ ቀን ጀምሮ አምላካችን የታጨችን ነው።
እኛም የእርሱ ሙሽራ ነን።
ሙሴ!
- ሄይ! - ልዕልት.
የትም ብትሄድ እሄዳለሁ።
በምትቀመጥበትም ቦታ እቆያለሁ።
ሙሴ ይህንን ቡድን ሲመራ ከግብፅ መውጣት ፣
ቢቲያም ተቀላቀለባቸው ከግብፅ በወጣበት ወቅት።
እና ይህ የሚናገር ይመስለኛል።
እና ይህ ብዙ የሚናገረው ይመስለኛል ሙሴ ማን እንደ ሆነ
እና እሱ ያስደነቀው ደረጃ የገዛ ቤተሰቡም እንኳ እሱን መከተል።
ሚድራሽ ውስጥ፣ አንድ አሳዛኝ ስሪት አለ።
ልጅቷ እንዲህ ይላል የፈርዖን የበኩር ልጅ ነበረ።
እሷም ትሞት ነበር የበኩር ልጅ መቅሠፍት ውስጥ.
እግዚአብሔር ግን ሙሴን ስላዳናችሁ እኔ አድንሃለሁ።"
ያ ነው የማደጎዋ በእግዚአብሔር እና ከመጨረሻው መቅሰፍት አዳነ.
ለብዙ ሙስሊሞች ሲያስቡ ስለ ሙሴ የማደጎ እናት
የነበረን ሰው ያስባሉ በፈርዖንም ተጨቁኗል።
እና በእውነቱ ፣ በትርፍ ቁርኣናዊ ሥነ-ጽሑፍ፣
ሙሴ ተመልሶ ሲመጣ።
እሷ በእውነቱ ከመጀመሪያዎቹ አንዷ ነች መልእክቱን ለመቀበል.
ፈርዖን እንደሆነም ተነግሯል። ከዚያም አሠቃያት።
እግዚአብሔርም እንዳዳናት ከ... ከአስፈሪው ስቃይ
ያ... ፈርዖን ራሱ በእሷ ላይ እየታገለ ነበር ።
ስለዚህ እሷ በእስልምና ባህል ውስጥ ትሆናለች.
ለሴቶች መነሳሳት በቤት ውስጥ ብጥብጥ የተያዙ
ማን... ማምለጫ የሚያስፈልጋቸው፣
እና እሷ መሆን እንደምትችል ወደ ፊት ለመመልከት ምስል።
ሙሴ ጊዜ ማጥፋት የለብንም።
ወንድሜ አእምሮውን አጥቷል።
እስራኤላውያን ሆይ!
እንሂድ!
መስመር አለ። ከፋሲካ ምሽት
በጽሑፎቻችን ላይ የምንናገረው
እግዚአብሔር ከግብፅ ባያወጣን ኖሮ አሁንም የፈርዖን ባሪያዎች እንሆናለን።
አሁንም ባሪያዎች እንሆናለን ማለት አይደለም። ስነ ልቦናዊ ማለት ነው።
በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ, አሁንም ይኖረናል በጌታችን ዘንድ ታይቷል።
የስቶክሆልም ሲንድሮም ነው።
ለመቁረጥ አንዱ መንገድ እና ከስቶክሆልም ሲንድሮም ለመፈወስ
የአሳዳጊውን መቀነስ ነው,
በምታዩበት ዋጋ ያላቸው ሰዎች አልነበሩም።
እነዚህ ለኛ ደግ የሆኑ ሰዎች አይደሉም። ጥሩ ሰዎች አይደሉም.
እና ያንን ባዩበት ደቂቃ ፣ የስቶክሆልም ሲንድሮም ጠፍቷል።
እና ነፃ ናቸው። ነፃ ወጥተዋል።
ለአሙን መስዋእት ከፈልኩ።
በመጨረሻ ከዚህ ክፉ አዳነን።
አይደለም ተሳስተናል ሃማን!
አንድ የሠራተኛ ነገድ ቢለቅ. ሌሎችም እንዲሁ።
ኑቢያውያን፣ ኬጢያውያን።
መሠረቶች ይፈርሳሉ።
ሠራዊቱን አዘጋጁ.
ግርማይ፡ እለምንሃለሁ።
ሠራዊቱን አዘጋጁ.
ብዙ ያለ ይመስለኛል በተጨባጭ ለማለት
አሥረኛው መቅሠፍት እንደ ሆነ በግል ፈርዖንን የሚነካ
ገለባው እንደዚያ ነበር የግመሉን ጀርባ የሰበረ፣ ለማለት ነው።
እኔ እንደማስበው ፈርዖን ወደ ነጥቡ ሲደርስ
ልጁ እንደሄደ ሲያውቅ
ልቡ በበቀል ተሞልቷል።
ከዚያም ፈርዖን ሐሳቡን ለውጦታል እና ያሳድዳቸዋል.
አንዳንድ ጊዜ እሥላለሁ። እንደ ድመት እና አይጥ ጨዋታ ፣
ታውቃለህ, ድመቷ የት ነው አይጥ እያሳደደ ነው።
እና በአፉ ውስጥ አለው, ከዚያ ይሂድ እና ትንሽ ያነቃቃዋል ፣
ከዚያም ተመልሶ ይሄዳል እና ይጀምራል አንዳንድ ተጨማሪ ጋር መጫወት.
እዚህ ያገኘሁት ፎቶ ነው። በዚህ ታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔር.
ከነዓን ሰሜን ነው። በዚህ መንገድ.
እንሻገራለን በፍልስጥኤም ምድር በኩል።
ሊያጠቁን ይችላሉ።
ያኔ መታገል አለብን።
ብቸኛው መንገድ ነው, ሙሴ.
ከዚያም ወደ ሰሜን.
በረሃ ማዶ ወደ ተስፋይቱ ምድር!
አሮን! አሮን!
መንገዱን እያሳየን ነው!
አይደለም፣ ወደ ባህር ይመራናል!
በሚድጎል እና በበአል-ዘፎን መካከል!
- ይህንን አንድ ጊዜ አይቻለሁ! - ግን ወጥመድ ውስጥ እንገባለን!
- ወደ አንተ መራኝ! - እልሃለሁ ወንድሜ!
ምልክት ነው!
አንድ ሺህ መርከቦች እንፈልጋለን ግብፅን በዚያ መንገድ ለቆ መውጣት!
"በፈርዖን ጊዜ ህዝቡን ልቀቁ
እግዚአብሔር በመንገድ አልመራቸውም። በፍልስጥኤም አገር በኩል
ያ አጭር ቢሆንም።"
“እግዚአብሔር አለና፡- ጦርነት ቢገጥሟቸው
ሐሳባቸውን ሊለውጡ ይችላሉ። ወደ ግብፅ ተመለስ።'"
"ስለዚህ እግዚአብሔር ሕዝቡን መራ በበረሃው መንገድ ወደ ቀይ ባህር
ብዙ ትርጓሜዎች አሉ። ለምን እግዚአብሔር ሕዝቡን እንደመራ
እንግዳ እና አስቂኝ አቅጣጫ.
እና ማብራሪያዎች የተለያዩ ናቸው። ከወታደራዊ ምክንያቶች
ወይም፣ እም፣ አንዳንድ የመዳን ተስፋዎች
በውሃ ምንጮች በኩል እንደሚያስፈልጋቸው.
እና እነዚያ ሁሉ ለእሱ የእውነት ፍሬ ሊኖረው ይችላል።
ነገር ግን ኦሪት ማለት ጽሑፍ እንዲሆን ነው። እስከ ዛሬ ድረስ የሚናገረን.
እና ስለዚህ, መልእክቱ ከጉዞው በጣም ጠቃሚ የሆነው
እግዚአብሔር የወሰዳቸው በዚያ መንገድ ነው። በህይወት ውስጥ መሄድ ያስፈልግዎታል ብለው ያስቡ ፣
እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- “እኔ ነኝ የያዝኩህ። በሚፈልጉበት መንገድ አውቃለሁ። ተከተለኝ."
"በቀን ጌታ ሄደ ከፊታቸው በደመና ዓምድ
በመንገዳቸው ሊመራቸው።"
"በሌሊትም ብርሃን እንዲሰጣቸው በእሳት ዓምድ ውስጥ
ለመጓዝ ይችሉ ዘንድ በቀንም ሆነ በሌሊት።"
ግብጾችም አሳደዱ
ነገረህ ወንድሜ።
እዚህ ከባሕር በቀር ምንም የለም።
ወደ ኋላ መመለስ አለብን.
ዓላማ ሊኖረው ይገባል።
ግብፃውያን፣
የፈርዖን ፈረሶችና ሰረገሎች ሁሉ። ፈረሰኞች፣ እና ወታደሮች፣
እስራኤላውያንን አሳድዶ አገኛቸው
ሰፈሩ በ Pi-hahiroth አቅራቢያ በባህር አጠገብ,
በአል-ዜፎን ተቃራኒ
ንገረን ሙሴ እግዚአብሔር ምን ይላል?
ብልሃት ነው አልኩህ።
እዚህ ሰፈርን።
እዚህ ሰፈርን!
ፈርኦን በተኛንበት ያርደናል።
እዚህ ሰፈርን!
አይ.
ተመልከት እሱ ትክክል ነው።
ሙሴ ልክ ነው!
እግዚአብሔር ይህንን የማዳን ጸጋ ሰጣቸው።
ይህ ምስላዊ የማይቻል መገኘት
እነሱም እንደሚገነዘቡት
እንደ ኮምፓስ ማገልገል ብቻ ሳይሆን
ግን ደግሞ የጥበቃ ኃይል ነው.
እንዲዞሩበት ንገራቸው!
አንችልም ፣ ግርማዊ ።
ለመንቀሳቀስ በሞከርን ቁጥር ከእኛ ጋር ይንቀሳቀሳል.
ጌታዬ በህይወት ያለ ይመስላል።
በዚያ ነገር ዙሪያ መንገድ የሚያገኝ ሰው
የእኔ ወራሽ ይሆናል.
ዓላማ ኖሮህ መሆን አለበት። እዚህ በመምራት ላይ።
ስለዚህ ንገረኝ ጌታዬ። ምንድነው ይሄ? አሳየኝ.
ሙሴ።
ሰራተኛህን አንሳ።
እጅህን ዘርጋ።
"ከዚያም ሙሴ እጁን በባሕሩ ላይ ዘረጋ
"እግዚአብሔርም ባሕሩን ወደ ኋላ አስመለሰ ሌሊቱን ሁሉ በጠንካራ የምሥራቅ ነፋስ።”
ቀይ ባህር ለምን ተከፈለ?
አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን ይከራከራሉ። ቢከሰት ነው።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተገለጸው፣
በመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት ነው
የመሬት መንቀጥቀጡም ስንጥቅ ከፈተ።
እና ይህ ሁሉ ውሃ ከባህር ውስጥ ፈሰሰ.
እና እሱን ማያያዝ ወደ ተፈጥሮ ክስተት ።
አላማው ያ አልነበረም የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊ.
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እሱ ምንም አጥንት አያደርግም።
እግዚአብሔር ለሙሴ ስልጣን ሰጥቶታል።
በትሩን ከፍ ለማድረግ, እና ተአምር ነው.
ምን እየተፈጠረ ነው?
- አንተርፍም! - መዞር አለብን!
በባሕር እንጨፈጨፋለን!
- ሁላችንም እንገደላለን! - ወደ ኋላ እንመለስ!
አምላካቸው ወሰን የለውም ግርማ።
የኛዎቹ ይህንን አንቀበልም።
ያንን ታያለህ?
ይህ እግዚአብሔር ነው።
ያንን ታያለህ? ይህ እግዚአብሔር ነው!
እምነት ሊኖርህ ይገባል!
እንደምታዩት.
እራስህን ታድን ነበር? እና ልጆቻችሁን ትተዋቸው?
አይደለም፤ እርሱም አይሆንም።
እግዚአብሔር ሁላችንንም ይፈልጋል።
ሁሉም ልጆቹ።
ሁላችንም!
ጊዜ እያለን ወደ ኋላ እንመለስ።
ያን በህይወት ማለፍ በፍጹም አንችልም።
መስጠም እመርጣለሁ።
በጣም ብዙ ነው። ታላቅ የሚድራጊክ ትምህርቶች
ከባህር መከፋፈል ጋር የተያያዘ.
እና አንድ ታላቅ ትምህርት መላእክት ቀና ብለው አይተው።
"እነዚህ ናቸው የምታጠራቅማቸው?"
" ጣዖትን አመለኩ። ግብፃውያን ጣዖትን ያመልኩ ነበር"
"የሰው ልጅ ሁሉም ቆሻሻ ነው። ሁሉም አንድ ናቸው."
እግዚአብሔር አንድ ነገር ጎድሎሃል አለው። እነሱ "ምን?" እይ ብሎ ይሄዳል።
"አብረው ይሄዳሉ."
ዋናው ነገር ይህ ነው።
ያደረጉትን እርሳው። በህይወት ውስጥ ሁሉም ሰው ይበላሻል።
ግን የሰው ልጅ እስከሆነ ድረስ አብሮ መጣበቅን መማር ይችላል።
እና እርስ በርስ ለመስራት,
እግዚአብሔር የሚጠብቀው ያ ነው።
በባሕር ውስጥ ይጠፋሉ. እነሱን መከተል እብደት ነው!
አይ.
አምላካቸው ይሸሻል!
ማስረጃውን ትጠራጠራለህ በራስህ አይን?
ግርማ ሞገስ.
ልጆቻችን ቀድሞውኑ ተወስደዋል.
እነዚህ የእርስዎ ምርጥ ተዋጊዎች ናቸው።
ሰረገላዬን አዘጋጁ።
ግርማዊ...
እናስፈጽማቸዋለን ሁሉንም ግደላቸው።
“እንዲሁም የእስራኤል ልጆች
ወደ ባሕሩ መካከል ገባ በደረቅ መሬት ላይ
ውኆችም ቅጥር ሆኑላቸው
በቀኝ እና በግራቸው።
ግብጾችም አሳደዱ
ፈጣን!
- ሂድ. - አይ!
እንዳልኩት አድርግ።
ሂድ።
ሂድ! ፈጣን!
ሂድ!
"ሙሴ እጁን ዘረጋ ከባሕር በላይ።"
"በንጋት፣ ባሕሩም ወደ ስፍራው ተመለሰ
" ውሃው ወደ ኋላ ፈሰሰ ሰረገሎችንና ፈረሶችን ከደነ
የፈርዖን ሠራዊት ሁሉ
የተከተለው እስራኤላውያን ወደ ባሕር ገቡ።
"ከመካከላቸው አንድም አልተረፈም።"
ከሴት ልጆቼ አንዷ፣ የአሥር ዓመት ልጅ ሳለች,
ከሰንበት ትምህርት ቤት ወደ ቤት መጣ፣ እና ይህ ያነበቡት ታሪክ ነበር.
የቀይ ባህር ታሪክ፣ እና ሁሉም በቀይ ባህር ውስጥ የሚሞቱበት.
እና፣ በጣም ደነገጠች።
እሷም... "እግዚአብሔር ለምን እንዲህ ያደርጋል?"
"እነርሱም የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉምን?"
እና ለራሴ አሰብኩ፡- “ዳንግ፣ ሴት ልጅ። እዚያ በጣም ጥሩ ግንዛቤ ነው ። "
ታውቃለህ፣ እግዚአብሔር ለምን እንዲህ ያደርጋል?
ስለዚህ ታሪኩ, በቁርኣን ውስጥ የተነገረበት
በፈርዖን መስጠም ያበቃል።
ታሪኩ ሲነገር።
እንዲህ ይላል፣ ታውቃለህ፣ "በአሮንና በሙሴ አምላክ አምናለሁ።"
ግን በዚያን ጊዜ በጣም ዘግይቷል.
በእውነቱ አለ። አስደሳች ታሪክ.
ገብርኤል ከታላላቆች አንዱ ቀኝ መላእክት
ለመሐመድ እንዲህ ይለዋል በጣም የምጠላቸው ሁለት ሰዎች አሉ።
"ሰይጣንና ፈርዖን"
ገብርኤል እንዲህ ይላል፡- “በጣም ፈርቼ ነበር። ፈርዖን እስልምናን እንደሚቀበል
ከመሞቱ በፊት ፣
አፉ ውስጥ ጭቃ ማስገባት ጀመርኩ።
እንዳይለወጥ ሙስሊም መሆን ወይም በእግዚአብሔር ማመን"
አሉ በሙት ባሕር ጥቅልሎች መካከል
አጭር ቁራጭ ይህ ጥቅልል ​​ነው።
ይህን የሚወክል ነው። የዘፀአት መጽሐፍ ክፍል.
የተበላሸ ቁርጥራጭ ነው, ግን ግልጽ የሆነ ረዥም ዘፈን ነበር ፣ አዎ ፣
ማርያም ተብላለች።
ይህ የድል መዝሙር ነው።
ሰዎቹ አምልጠዋል ፣
አላህም ተዋጊ ነው። ግብፃውያንን ያሸነፈ
ሕዝቡንም አዳነ።
እንዲህ ይላል፡- “አቤቱ እንደ አንተ ያለ ማን ነው? በአማልክት መካከል?"
በሌላ ቃል, "አንተ የሁሉም ታላቅ አምላክ ነህ"
ይህ የመጀመሪያው ነው። ጠቃሚ ሥነ-መለኮታዊ መልእክት
የአይሁድ፣ የክርስቲያን፣ የሙስሊም ወግ።
እና ተጠርጥሮ ይመጣል ወደ ሴት አፍ.
አዶናይ።
ሙሴ ዓለምን አዳነ ልክ እንደ ኖህ.
ከኖህ ጋር፣ የሚደርቅ ውሃ አለ፣
እና ከዚያም በደረቅ መሬት ላይ ያርፉ እንደገና ለመጀመር.
እና ከዚያ የቀይ ባህር ክስተት አለብዎት ፣ ውሃው የሚከፋፈለው ፣
ደረቅ መሬት እዚያ አለ ፣ ለእነርሱም ሕይወት ናት።
ስለዚህ ወደ ሌላኛው ወገን ሄዱ ፣
ስለዚህ መጀመር ይችላሉ እንደ ሀገር አዲስ ህይወታቸው።
ግን ተገናኝተዋል።
እና ግንኙነቱ ይመስለኛል እግዚአብሔር ሲያድን ነው
ፍጥረት ይሳተፋል።
ወንድሜ...
ነፃ ነን።
እኛ ነን?
"ከዚያም ሙሴ የእስራኤልን ሕዝብ መርቷል
ከቀይ ባህር፣
ወደ ሹርም በረሃ ገቡ
" ለሦስት ቀናት ተጓዙ ውሃ ሳያገኙ በምድረ በዳ።"
እነሆ ይህ አስደንጋጭ የተጎዱ ሰዎች
አሁን በምድረ በዳ ናቸው
እና ለመደናገር በቂ ምክንያት አለህ፣
ፍርሃት ፣ እርግጠኛ ያልሆነ ።
እነሱ በጥሬው የት እንዳሉ አያውቁም።
ብዙ ልምድ አላቸው። ለእነርሱ በግልጽ ማሳየት
አምላካቸው እውነተኛ እንደሆነ አምላካቸውም እንዳዳናቸው።
ግን ወደፊት እንዲገምቱ እየተጠየቁ ነው።
በላይ የሆነ ነገር ውስጥ መግባት ምን ሊመስሉ ይችላሉ.
ልጆቼ አልበሉም። በሶስት ቀናት ውስጥ.
እነሱም ሙሴን እየተከተሉ ነው።
ግን እነሱም ያውቃሉ ሙሴም ሊመስለው አይችልም.
ምልክት ስጠኝ ጌታዬ።
እንድንሞት ወደዚህ መራን?
- ይህ እብደት ነው! - ግብፅ ውስጥ መቆየት ነበረብን።
ባሪያዎች ነበሩ። እና ልክ ነጻ ወጣሁ.
ያበቃለት ብለው ባሰቡ ጊዜ። አላለቀም.
እና እዚያው ይይዘዋል።
ህይወት ማለት ነው።
አንድ ፈተና አልፈዋል እና ... እና ከእሱ የሆነ ነገር ይማራሉ,
ግን እስካሁን አልደረስክም።
የኦሪትም መልእክት መቼም አትደርስም።
ስለ ጉዞው የበለጠ ነው። ከመድረሻው ይልቅ.
ጌታዬ ሆይ የት ነህ?
ህዝቤ ተጠምቶ ተርቧል።
ታናግረኛለህ!
ሰዎቹ ፈሩ ሙሴ።
ከእንግዲህ አያናግረኝም።
የአለም ጤና ድርጅት?
እግዚአብሔር።
ሄዷል።
ምናልባት ላይሆን ይችላል።
ምናልባት እዚህ ሊፈትንህ ይችላል።
ይህ ጊዜ በጣም ብዙ ነው.
አይ.
መንገዱን አሳያቸው።
የእግዚአብሔር ፈቃድ ዛሬ ውሃ እናገኛለን።
ወደ ደቡብ እንዞራለን.
- ከነዓን ሰሜን ነው ወንድም። - አውቃለሁ.
ወደ ደቡብ ወደ ምድያም እንሄዳለን።
ወደ ምድያም?
ወደ ተራራው በመጀመሪያ ያናገረኝ.
ወደ ተስፋይቱ ምድር እንሄዳለን።
እዚያ እንደርሳለን.
እንዴት እንተርፋለን?
ለህዝባችን ምን እንነግራቸዋለን?
ያቀርባል።
“በበረሃ ውስጥ፣
መላው ማህበረሰብ በሙሴና በአሮን ላይ አጉረመረመ
" እስራኤላውያንም።
' ምነው በሞትን። በእግዚአብሔር እጅ በግብፅ!'"
" እዚያ፣ በስጋ ድስት ዙሪያ ተቀመጥን። የምንፈልገውን ምግብ ሁሉ በልተናል።'"
" ወደዚህ በረሃ አወጣኸን:: ይህን ጉባኤ ሁሉ በረሃብ ለመሞት።'"
መንገዱ ረጅም ነው። ፈተናዎቹ ብዙ ናቸው።
እና ይህን ድካም ታያለህ ከህዝቡ ጋር ነው የሚሆነው
የሚጣበቁበት ቦታ ፣ እና እርስዎ ይደነቃሉ ፣ "እንዴት ውለታ ቢስ ይሆናሉ?"
" አላዩም የሆነውን ሁሉ?"
ስትወጣ ነው የምትለው የዚህ የአየር ማቀዝቀዣ ክፍል.
እነዚህ ሰዎች ተሰቃይተዋል፣ ድነዋል፣
መከራ እና መዳን.
እነሱ በብዙ ነጥቦች ተሰብረዋል ፣
እና እንግዳ ይሆናል ቅሬታ ካላሰሙ።
"ጠዋት ላይ
በሰፈሩ ዙሪያ የጤዛ ንብርብር ነበረ
"ጤዛ በጠፋ ጊዜ፣
በመሬት ላይ እንደ ውርጭ ያሉ ቀጫጭኖች በበረሃው ወለል ላይ ታየ
"እግዚአብሔርም አለ፡- እንጀራን አዘንባለሁ። ከሰማይ ለአንተ።'"
እስራኤላውያን አጉረመረሙ የተራቡ መሆናቸውን ፣
እግዚአብሔርም ተአምር አደረገ ከሰማይ መና በማውረድ።
ሳይንቲስቶች ነግረውናል።
የእፅዋት ቅማል ዝርያ እንዳለ
በታማሪስክ ዛፍ ላይ የሚበላ፣
በሲና ውስጥ የሚገኝ.
እና አንድ ሙጫ ንጥረ ነገር ያመነጫሉ
ለጣዕም ጣፋጭ ነው እና ነጭ መልክ.
በእጽዋት ላይ ነው.
ሊሰበሰብ, ሊደርቅ ይችላል, በዳቦ የተሰራ.
ተናግሯል።
በሲና ልምድ፣ ወይም የምድረ በዳ ልምድ ፣
እ...
...የእግዚአብሔርን እናት ጎን የምናየው ይመስለኛል
ምክንያቱም ሴቶች ነበሩ የግብርና ቁሳቁሶችን የለወጠው
ወደ መብላት ቅጽ.
አየህ ወንድሜ? ምልክት።
ተዋጊው እግዚአብሔር አለን። በምልክቶች እና በተአምራት ፣
እና የፈርዖንን ሰራዊት መዋጋት።
እና አሁን፣ እም፣ በዘይቤ፣ ቢያንስ፣ እኛ አምላክ እናት አለን።
ተወ!
አቁም አልኩኝ! መንገዱ ይህ አይደለም!
- ተወው ይሂድ! ተወ! - ተወ!
ራስ ወዳድ። ራስ ወዳድ ሰው።
ተመለስ!
ቆመ!
እንዴት ደፈርክ?
ዳዊትና እንበረም ሲያከማቹ ኖረዋል። አሁን ለመዞር በቂ የለም።
ለመሸጥ ወሰደው።
ለሁለት ቀናት ጥሩ ነው, ምንም ተጨማሪ.
እግዚአብሔር በቸርነቱ ባርከን ለእርሱም እንደዚህ ነው የምትመልሱት?
ወደ ውጭ ጣላቸው. ለራሳቸው ይብቃ።
አይ፣ አቁም! ተወ. ተወ. ተወ.
እንዳልኩት አድርግ።
ቁጣ ከዚህ በፊት ቀልቦሃል።
እግዚአብሔር አዛኝ ነው።
እኛም እንሁን።
ትክክል ነች ወንድሜ።
ከእኛ ምን ይፈልጋል?
እንዴት ትጠይቀኛለህ?
መቼ ነው ልቤ የፈለገው?
እንግዲያውስ አእምሮህ ይፈልገው።
መማር አይችሉም
እስክታፈርስ ድረስ ከዚህ በፊት የተማሩትን ሁሉ.
ስለዚህ ለእኔ ምድረ በዳው አይደለም። ስለ አዳኝ እንስሳት ቦታ።
የናይል ቦታ ነው።
ነው... ምንም አይደለም። እዚያ ምንም ነገር የለም።
ጠላቶች አሉ? ማስፈራሪያዎች አሉ? አዎ፣ ያ ሁሉ ይኖራል።
ነጥቡ ግን ያ አይደለም።
ነጥቡ ትምህርቱ እና እሴቶች ነው ላስተምርህ ከሚገባኝ ነገር
በግብፅ ውስጥ ሊከሰት አይችልም.
በጣም ብዙ ታሪክ አለ.
በእስራኤል ውስጥ ሊከሰት አይችልም. ለመገንባት በጣም ብዙ.
ምድረ በዳውም ይሄው ይመስለኛል።
የእስራኤል ልጆች።
ለአምስት ቀናት, በየቀኑ ጠዋት ምግብ እንሰበስባለን.
ለዚያ ቀን የምንፈልገውን ብቻ.
በስድስተኛውም ቀን...
በስድስተኛው ቀን በቂ እንሰበስባለን ስለዚህ በሰባተኛው ላይ ማረፍ እንችላለን.
የተፈጠርነው በእግዚአብሔር መልክ ነው።
በሰባተኛውም ቀን አርፈናል። አዎ?
አዎ.
የተቀደሰ ቀን።
አንድ ቀን...
እራሳችንን ለማስታወስ ምን ያህል ዕዳ አለብን።
ይህ ህግ ይሁን።
ሰንበት ነው። በጣም አስደሳች ተቋም ፣
ስለ ጥንታዊው እንደምናስብ እስራኤላውያን እና መጽሐፍ ቅዱሳዊው ዓለም።
እስከምናውቀው ድረስ እንደሱ ምንም ነገር የለም
በሌሎች ባህሎች ውስጥ በጥንቷ እስራኤል ዙሪያ.
ስለዚህ ከዚህ አንፃር እንደምንችል እገምታለሁ። የእስራኤል ፈጠራ ብለው ይጠሩታል።
ስለ ሰንበት የመጀመሪያው ማጣቀሻ በዘፀአት 16 ላይ ነው
ከ "መና መሰብሰብ" ጋር.
ልክ በቀኑ... በስድስተኛው ቀን፣ ሁለት እጥፍ ይሰብስቡ.
በሰባተኛውም ቀን ዕረፍ ልክ እግዚአብሔር እንዳደረገው.
የምንጠቀምበት ሀረግ አለ።
"አይሁድ ሰንበትን ካከበሩት ይበልጡ ሰንበት አይሁዶችን ጠብቋል።
ይህ በትክክል ነው። በዚያን ጊዜ ህዝቡ የሚያስፈልገው.
እግዚአብሔር በሙሴ በኩል የሚለውን ነጥብ ማወጅ ያስፈልጋል።
"በቃ አቁም፣ ከእንግዲህ ምጥ የለም።"
"ያላችሁትን ገምግሙ። የታደልከውን አስብ."
" ተገኝተህ ብትገነዘብ ለጊዜው ምንም ስህተት የለም ፣
ማድረግ እንችላለን"
ከረሃብ መትረፍ እና የፈርዖን ቁጣ
እስራኤላውያን ብዙም ሳይቆይ አዲስ ጠላት ገጠማቸው ወደ ሲና ተራራ ወደ ደቡብ በሚወስደው ጉዞ ላይ
ብቻችንን አይደለንም።
የበረሃ ሰዎች።
ይህ ነው መሬታቸው።
ብዙ የጥንት ሰዎች በምስራቅ አቅራቢያ እስራኤላውያን አልነበሩም,
የእስራኤላውያን ጠላቶች ነበሩ።
ጥሩ ምሳሌ የሚሆኑት አማሌቃውያን ናቸው።
ሂድ! ሂድ! ሂድ! ሙሴ!
ሽፍቶች!
በጨለማ ውስጥ በላያችን ሾልከው ገቡ።
ተዋግተናቸው፣ ግን በጣም ብዙ ነበሩ።
ሴቶች እና ህፃናት ተወስደዋል.
ተጨማሪ ወንዶች እፈልጋለሁ.
አማሌቃውያን። የባሪያ ነጋዴዎች.
እዚህ ሰፈርን። ትዕዛዙን ይስጡ.
ህዝባችንን እንመልስ።
በፍጥነት። በፍጥነት ወደ አቀማመጥ.
ስለዚህ እስራኤላውያን ወጡን? በሰይፍ፣ በጋሻ፣ ቀስቶች፣
እና እንዴት ጦርነት ሊያደርጉ ቻሉ በአማሌቃውያን ላይ?
ይህ በእውነቱ ነው። በጣም ጥንታዊ የአይሁድ ሚድራሽ
በመሰረቱ ንጹህ መርጠዋል ይላል።
የግብፅ ወታደሮች በቀይ ባህር የሞተው
እና አካላቸው በባህር ዳርቻ ላይ ታጥበው ነበር ፣
እቃዎቻቸውንም ዘረፉ።
የትኛው ጥሩ መልስ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ የሚለው አይደለም።
መጽሐፍ ቅዱስ ምንም አይልም። ነገር ግን "ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ?" ብለህ ትገረማለህ.
ጌታዬ...
ልጆቻችሁን ወደ ድል ምራ.
እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። "ከግብፅ አውጥቼሃለሁ
በተዘረጋ ክንድ እና ጠንካራ እጅ."
የሙሴ ክንዶችም ይህንኑ እያደረጉ ነው።
እሱ እንደ ምልክት ይሠራል።
እንደ ቧንቧ.
ኢያሱ!
እዚህ ደርሰናል።
እዚህ አሉ!
እና እስከ ዓይኖቻቸው ድረስ ወደ ሰማይ ይጣላሉ ፣
ከዚያም በጦርነት ይሳካሉ.
ፍጠን፣ ወደ እኔ ቅረብ።
እና ካላደረጉ፣ ከዚያም ይወድቃሉ።
በፍጥነት!
ሙሴ ደከመ።
ነገር ግን እጆቹ ጸንተው ይቀራሉ።
እስራኤላውያን ከትግሉ በድል መውጣት
- አሮን, ምንድን ነው? - የሚጣሉት በዘረፋ ነው።
ይበቃል! ይበቃል! ይበቃል!
የሚቀጥለው ሰው በጥፊ ይመታል!
ይሞታል!
ማን እንደሆንን አስታውስ!
ሕዝብ!
የታማኝ ህዝብ!
አንቀሳቅስ!
እንደዚህ አይነት ህዝብ እንዴት ነው የምመራው?
አብረዋቸው በፍቅር ይራመዱ።
እና ካላገኘሁት?
ከዚያ ስህተቱ በእርስዎ ላይ ነው።
ፍቅር ከእኛ ተቀደደ እንደ ልጆች ፣ ያስታውሱ?
ፍቅር ብቻውን አይወስደንም። ከግብፅ ውጪ።
በምድረ በዳ ታሪክ ውስጥ መንከራተት በመሠረቱ ስለዚህ ራግታግ ቡድን ነው…
በጣም የተጎዳ እና የተጎዳ እና ነፃ የወጡ ባሪያዎች ፣
ኧረ እየተደናቀፈ ነው።
የትምህርቱ አካል፡- እግዚአብሔር ራእይ ይስጥህ።
እግዚአብሔር ሕልም ይስጣችሁ።
ብዙ ጊዜ፣ በእውነቱ እውን አይሆንም
እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ ፣
ግን የተሻለ ነገር ይሆናል.
የእግዚአብሔር ሰዎች የተስፋይቱን ምድር እየጠበቁ ነበር
ብለው አሰቡ ፈጣን ትኬት አግኝተዋል።
ግን አይደለም.
የሚያስፈልጋቸው ነገሮች አሉ። በውስጥ በኩል ለመስራት ፣
ወደ ውጭ ቦታዎች ከመውሰዴ በፊት.
እስራኤል ከአንዱ የባርነት አይነት ተንቀሳቀሰች። ለሌላ የአገልጋይነት ዓይነት ፣
ለእግዚአብሔር ነው።
የዘፀአት ታሪክ ግብ ነፃ ሁን ማለት አይደለም።
"እግዚአብሔርን ታመልኩ ወደ ተራራው ሂድ" የሚለው ነው።
"ህጉን ለማግኘት ትእዛዛቱን አግኝ
እንዴት መስራት እንዳለብህ ታውቃለህ እናም እንዴት ማምለክ እንዳለባችሁ ታውቃላችሁ።
አሁንም አላቸው። ለመጽናት መንፈሳዊ ትግል.
ምንም እንኳን እነሱ የነበሩ ቢሆንም ከፖለቲካ ነፃ የሆነ፣
አሁንም ተግባሩ አላቸው። በመንፈስ ነፃ ስለመሆን።
የመጣሁት ከእርሱ ጋር ለመነጋገር ነው። እሱን እንደገና ለማግኘት።
ከዚህ በፊት በዚህ መንገድ አይቼሃለሁ።
ያለ እግዚአብሔር ህዝቤን መምራት አልችልም።
አብሬያቸው እንዴት እንደምሄድ እና እሱን መፈለግ እችላለሁ በአንድ እና በተመሳሳይ ጊዜ?
ከብዙ ዓመታት በፊት,
በጎቼን ወደ ማሰማርያ ወሰድክ
ስለዚህ ነፃ ልሆን እችላለሁ እና ህዝቦቼን ተከታተሉ።
ጥሩ አገልጋይ ነበርክ።
አገልጋዮችም አሉህ።
በጥበብ ምረጣቸው። ተጠቀምባቸው።
ከዚያም ወደ እሱ ልትሄድ ትችላለህ በቅን ህሊና
እና የእሱን እርዳታ ይጠይቁ.
ዮቶር እንደገና ታየ።
ከዚያም ሙሴን ተመለከተ ንግድ ማካሄድ
እና እነዚህን ሁሉ መቀበል አለመግባባቶች ያሏቸው የተለያዩ ሰዎች ፣
እና ሙሴ ዳኛ እና ዳኛ ብቻ ነው።
ዮቶርም ይህን ሲያደርግ አይቶ። ዮቶርም እንዲህ አለው።
"እንዲህ መቀጠል አትችልም."
"ራስህን ታቃጥላለህ"
ዮቶርም እንዲህ አለው። "ማድረግ ያለብዎት ነገር ይኸውና."
እርሱም ይገልጸዋል። የፍርድ ቤቶችን ስርዓት እንዴት ማዋቀር እንደሚቻል.
ዮቶር በኔ እይታ
ይህ አስደናቂ ምሳሌ
እንዴት አይሁዳዊ ያልሆነ ሰው
ምርጥ ሀሳቦችን ያመጣል
እና የእሱ ሃይማኖታዊ ግንዛቤዎች ለመርዳት ወጎች.
ሙሴም ብልህ ነው። ጥበብን ለመቀበል ፣
ቢመጣም ከተለየ ባህል.
አሁንም እዚህ አለ።
የህይወታችን ታሪክ።
እንዴት ያበቃል, ይገርመኛል?
ሄጄ እርዳታውን መፈለግ አለብኝ።
ታደርጋለህ።
ታሪኩን ለልጆቻችን ይንገሩ ስለዚህ እነርሱ ይረዳሉ.
ሂድ።
እንደገና ሙሴ ዐረገ ከእግዚአብሔር ጋር ለመነጋገር ታላቁ ተራራ
" ነጎድጓድ እና መብረቅ ሆነ በተራራው ላይ ጥቅጥቅ ባለ ደመና።"
"የሲና ተራራ በጢስ ተሸፍኗል
ምክንያቱም ጌታ በእሳት ወረደበት
"ጭሱ ከእሱ ፈሰሰ እንደ ምድጃ ጭስ
እና ተራራው ሁሉ በኃይል ተንቀጠቀጠ።"
የት ነሽ?
አንተን ለማግኘት በዚህ መንገድ መጣሁ!
አውሩኝ!
ከኔ ጋር ጨርሰሃል?
ካንቺ ጋር አልጨረስኩም!
ትሰማኛለህ?
ምን እንደማደርግ አላውቅም እግዚአብሔር።
ወዴት እንደምሄድ አላውቅም።
ያለ እርስዎ ጠፍቻለሁ።
በንስር ክንፍ ወለድኩህ
እና ወደ ራሴ አመጣህ።
ድምፄን ብትታዘዙ ቃል ኪዳኔንም ጠብቅ
ከዚያም ለእኔ ትሆናለህ የካህናት መንግሥት እና ቅዱስ ሕዝብ
እነዚህ ቃላት ናቸው። ለእስራኤል ልጆች ተናገር።
ሳምንታት አለፉ።
እስራኤላውያን በጥላ ውስጥ ይጠባበቃሉ የደብረ ሲና ለሙሴ መመለስ
ለ40 ቀንና ለሊት ሄዷል።
ይመለሳል።
እነዚህ ሰዎች ናቸው። በጣም እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ የሚኖሩ።
ለመጀመሪያ ጊዜ መሪያቸው ፊት ለፊት አይደለም.
ያወጣቸው ሰው፣
በእውነት ያገለገለ እንደ ሀገር አባት
እሱ እዚያ የለም።
ቀና ብለው ይመለከታሉ። እና ይህ ተሞክሮ አለ።
ያ በጣም አስፈሪ እና ... እና በጣም አስፈሪ ነው.
ነገ የት እንደሆነ ሳታውቅ... ወይም እንዴት እንደሚተርፉ ፣
ወይም ወደፊት ምን ይሆናል?
ማድረግ የምትችለው ያኔ ነው። ብዙ መጥፎ ነገሮች.
ምንደነው ይሄ?
ሌሎች የሚያውቁት አምላክ ያስፈልገናል።
እንደ ሌሎች አማልክት ያለ አምላክ።
የግብፅ ወርቅ አለን።
ከመሄዳችን በፊት, እናቀልጠው የሚጠብቀን አምላክም አድርግልን።
ሙሴ ጠበቀን።
በእውነት ታምናለህ ወንድምህ በሕይወት አለ?
አንተ?
አንተ የበኩር ወንድም ነህ።
ቦታዎን ለማስመለስ ጊዜው አሁን ነው።
"አሮንም አላቸው።
'የወርቃማውን የጆሮ ጌጥ ሰበረ በሚስቶቻችሁ ጆሮ ውስጥ ያሉት
ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁ ወደ እኔ አምጣቸው።'"
"ወርቁንም ከእጃቸው ተቀበለ
በቀረጻ መሳሪያም ቀረጸው።
የተቀረጸ ጥጃንም ሠራ
አስታውስ እሱ አለመታዘዝ ነው። መቅሰፍቶች ወደ ግብፅ እንዲመለሱ ያደረገው።
ግን የህዝቡ አለመታዘዝ ነው። በምድረ በዳ ማዶ
ይህን አምላክ የሚገነቡበት...
ያ አለመታዘዝ ነው። ጉዞ እንዲያደርጉ ያደረጋቸው
ይህ መሆን አልነበረበትም። ከአስር ቀናት በላይ
እስከ 40 አመታት ድረስ.
የሙሴ ወንድም የሆነው አሮን የእስራኤልም ሊቀ ካህናት፥
የወርቅ ጥጃውን የሠራው እርሱ ነው።
ዛቻ ስለሚሰማው ነው።
በእስራኤላውያን መካከል በተነሳው ግርግር።
ስለዚህ እነሱን ለማረጋጋት ፣ ይህን አምላክ ያደርጋቸዋል.
በታዋቂነት፣ ሙሴ ከሲና ይወርዳል
በአሁኑ ጊዜ እያቀረቡ ነው። ለወርቁ ጥጃ ማምለክ.
ልብ የሚሰብር ነው።
ሙሴ ነው።
- ሙሴ! - ሙሴ!
ሙሴ!
ሙሴ።
መነም.
ሁሉም በከንቱ።
ሙሴ በጣም ደነገጠ በጣም ተናደደ
በየትኞቹ ላይ ሁለቱን ጽላቶች ይወስዳል አሥርቱ ትእዛዛት ተጽፈዋል
እና ሰባበራቸው።
የቁጣ መቆጣጠሪያ ጉዳዮች።
ይህ ጭብጥ ነው። በሙሴ ሕይወት ሁሉ የምታየው።
ይህ ከቁጣ ጋር መታገል ብዙ የምንማረው ነገር ነው።
ሙሴ ሰው ነው። ስሜቱን ያጣ ፣ የሚጮህ ፣
እና ከዚያ ማወቅ አለበት ቁርጥራጮቹን እንደገና እንዴት እንደሚወስዱ.
እርዱኝ.
ምንድን ናቸው?
መልሱ።
ጥሪዬን መለሰልኝ።
ታላቅ ስጦታውንም ሰጠኝ።
የእሱ ህጎች።
አንተስ...
ሁላችሁም ልቤን ሰበሩኝ።
ስለዚህ እኔም ሰበርኳቸው።
ያለፉትን ቀናት ለመቀየር...
አንድ ሰው ይቅርታ ያስፈልገዋል.
አስታውስ?
ተወኝ.
አሁን።
ምን አደረግሁ ጌታዬ?
ወደዚያ ሂድ.
ጌታዬ.
ወድጄሃለሁ ጌታዬ።
ጊዜው ነው።
አንድ ጊዜ ጎርፍ ፈቀቅኩ። ኖኅን ብቻ አተረፈው
በዚህ ጊዜ እሳት መልቀቅ እችል ነበር። እና አንተን ብቻ ተረፍ።
እነሱን ለማቃጠል? ሁሉንም ያቃጥሉ?
ጌታዬ ግን
ወደ ተስፋይቱ ምድር ሄደን ሊሆን ይችላል። በዚህ መንገድ ባትመራኝ ኖሮ።
- ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አይሆኑም ነበር. - ወደ ተስፋይቱ ምድር መድረስ ምን ዋጋ አለው?
እዚያ እንዴት እንደሚኖሩ ካላወቁ?
ነጻነት ሊኖርህ ይችላል ነገር ግን ያለ እውነት ማቆየት አትችልም።
እንደገና እንጀምራለን.
አይ!
ይቅር በላቸው። ይቅር በለን. ይቅር በለንኝ ይቅር በይኝ.
ይቅር በል።
ዳግመኛም እግዚአብሔር ነበረው።
"ሁሉንም ሰው እገድላለሁ, እና አሁን ከእርስዎ ጋር እጀምራለሁ.
ሙሴም ከእርሱ ተናገረ።
ልክ ፣ ያ ሽፍታ ነው። ይህን አስቡበት። ግብፆች ምን ይላሉ?
አወጣኸን። እኛን ለመግደል ብቻ በረሃ ገባ?
ልቀቀው።
በአንተ ላይ ዐመፁ።
በእግዚአብሔር ላይ።
ልቀቃቸው።
መሞት ይገባቸዋል።
ልናደርጋቸው ይገባል። ለሌሎች ምሳሌ.
ግድያ መፈጸም የለብህም።
ይህ ህግ ነው።
የምን ህግ ነው?
ያጠፋሁት። ልቀቀው።
ሕጎቹን አንብብልን ሙሴ።
እርስ በርሳችን እናነባባቸው
እኛ ከእንግዲህ አያስፈልገንም ድረስ.
ምክንያቱም ሕጎቹ በውስጣችን ይጻፋሉ።
ምንም የተቀረጹ ምስሎችን መስራት የለብዎትም.
ከእኔ በፊት ሌላ አምላክ ሊኖርህ አይገባም።
ስሙን መውሰድ የለብዎትም የእግዚአብሔር አምላክህ በከንቱ።
አትመኝ.
የለብህም...
ምን በእውነት ያገለለ የእስራኤል ልጆች በምድረ በዳ
የቃል ኪዳን እጦት ነበር።
የቆዩበትም ምክንያት በምድረ በዳ ውስጥ እስካደረጉ ድረስ
ቃል ኪዳኑን ማተም ነበር።
እግዚአብሔር ወደ ከነዓን ምድር ሊወስዳቸው ይችል ነበር። በማንኛውም ጊዜ, ግን ዝግጁ አልነበሩም.
የሰንበትን ቀን አስታውስ
ቀድሶም ጠብቀው።
አባትህን እና እናትህን አክብር።
አታመንዝር።
በሐሰት አትመስክር።
መጽሐፍ ቅዱስ በጭራሽ አይጠቀምም። "ትእዛዞች" የሚለው ቃል.
አስር ይላል ግን አስር ነገሮች አሉ
አስር d'varim፣ አስር ጉዳዮች፣ አስር መመሪያዎች።
የመጀመሪያዎቹ አምስት ስምምነት ከእግዚአብሔር ጋር ያለው የሰዎች ግንኙነት.
ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ።
መውሰድ የለብህም የእግዚአብሔር ስም በከንቱ.
የመጨረሻዎቹ አምስት ትእዛዛት ማህበራዊ ናቸው።
እነሱ ስለ ሰዎች ናቸው። እርስ በርስ መግባባት,
እርስ በርሳቸው በትክክል መሥራት ።
የባልንጀራህን ቤት አትመኝ። ወይም የጎረቤትህ የሆነ ማንኛውም ነገር።
እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። "ያለ መዋቅር ሊተዉ አይችሉም."
" ዋናው ቁም ነገር ይህ አይደለም። ከንቱ እንድትሆን አላወጣኋችሁም።
"አንድ ነገር እንድትሆን አውጥቼሃለሁ።"
"እና ስለዚህ እነዚህ ህጎች የሥነ ምግባር ሕግ መጀመሪያ ናቸው።
አብዮት ሊፈጥር ነው። መላው ዓለም."
እናት?
ሙሴ ለምን አዝነሃል?
ለበደልኩት ሁሉ።
አሁንም ላደርገው የቀረኝ ሁሉ።
ጥሩ አድርገሃል።
ከግብፅ አወጣሃቸው እግዚአብሔር እንደጠየቀህ።
እንዲኖሩባቸው ህጎች ሰጥተሃቸዋል።
ሕይወትን ሰጥተሃቸዋል.
ከዚህ በላይ ምን
እራስህን ትጠይቃለህ?
ወደ ተስፋይቱ ምድር ልመራቸው አለብኝ።
በራሳቸው ይደርሳሉ።
ካላንተ.
ሶስት ትልልቅ ተጫዋቾች በዚህ ታሪክ ውስጥ
ሙሴ፣ አሮን፣ ማርያም፣
ኧረ አያደርጉትም ወደ ተስፋይቱ ምድር።
ና.
ነጠላ በጣም የሚያሳዝን እና አሳዛኝ ጊዜ ፣ ​​እከራከራለሁ ፣
በመጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ሙሴ
በእግዚአብሔር የተከሰሰ
ይህንን ከባድ እና አደገኛ ተግባር ለማከናወን ፣
እስራኤላውያንን መራ ለ 40 ዓመታት በበረሃ
እና በታማኝነት ያከናውናል ሥራው እንዲጠናቀቅ ፣
ነገር ግን ከልጆች ጋር መቀላቀል አይፈቀድም የእስራኤል በተስፋይቱ ምድር።
ልብ የሚሰብር ነው።
ተመልከት ሙሴ።
ያውና.
የሙሴ ክህደት ወደ ተስፋይቱ ምድር ለመግባት
እኔን ያስተጋባል። በዘመናዊ ፋሽን
በማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ሕይወት ውስጥ
ከመሞቱ በፊት በነበረው ምሽት, በማለት የሙሴን ሐሳብ አስተጋብቷል።
ወደ ተራራ ጫፍ ሄጃለሁ አለ።
"የተስፋይቱን ምድር አይቻለሁ።"
"ከአንተ ጋር ወደዚያ አልደርስም, እኔ ግን ልነግርህ መጥቻለሁ
ወደ ተስፋይቱ ምድር ትሄዳለህ።
ቻናል እያስተላለፈ ነው ማለት ይቻላል። ሙሴ በዚያ ቅጽበት።
የሙሴ ታሪክ ምንም ማለት ከሆነ።
እና ያ አንድ ጊዜ እንኳን ነው ከነዓን ደርሰሃል
በስም ነፃነት ስታገኝ እንኳን
አሁንም ትግል ይጠይቃል።
ነፃ ለማግኘት ምን እንደሚያስፈልግ
ከሚያስፈልገው የተለየ ነው በነጻነት ለመቆየት.
የተስፋይቱ ምድር።
እና እዚያ አልደርስም.
አይ.
ልጆቻችሁ ግን ያደርጋሉ።
ሙሴ?
አሁን ወደ ውስጥ ግባ።
ና.
" ሙሳም የጌታ አገልጋይ
እግዚአብሔር እንደ ተናገረ በሞዓብ በዚያ ሞተ።"
"ከዛ ጀምሮ ነብይ የለም። እንደ ሙሴበእስራኤል ውስጥ ተነስቷል
ጌታ ፊት ለፊት የሚያውቀውን...
እነዚያን ሁሉ ምልክቶችና ድንቅ ሥራዎች የሠራ እግዚአብሔር በግብፅ ያደርግ ዘንድ ላከው
ለፈርዖን ለሹማምንቱ ሁሉ። ለምድሪቱም ሁሉ።
"ማንም አሳይቶ አያውቅምና። ኃያል ኃይል
ወይም ድንቅ ስራዎችን ሰርቷል። ሙሴ ያደረገውን
በእስራኤል ሁሉ ፊት