1
00:00:02,669 --> 00:00:05,390
القدس مدينة مقسمة على أساس الدين.

2
00:00:08,150 --> 00:00:13,090
وفي سنة 1187م جيش المسلمين جبار
يقف على أبواب المدينة.

3
00:00:14,330 --> 00:00:17,530
وعلى رأسها أمير حرب يتمتع بشخصية كاريزمية.

4
00:00:18,090 --> 00:00:22,830
لقد أطلق الجهاد، الحرب المقدسة، من أجل
استعادة المدينة من كريستيان

5
00:00:22,830 --> 00:00:23,830
السيطرة.

6
00:00:24,230 --> 00:00:26,790
ولم يقبل المسلمون في أي وقت من الأوقات

7
00:00:27,500 --> 00:00:31,420
أن النتيجة ستكون غير
استعادة القدس للمسلمين.

8
00:00:33,980 --> 00:00:37,960
بينما يستعد المسيحيون ل
حمام الدم سيأتي عليهم قريباً

9
00:00:38,140 --> 00:00:41,860
تصرفات محارب مسلم واحد سوف
صدى على مر القرون.

10
00:00:42,560 --> 00:00:47,340
سوف ينهض بطل إسلامي و
التأثير على قواعد الحرب.

11
00:00:48,220 --> 00:00:54,240
بينما نفتح الملفات الغامضة عن صلاح الدين
يوسف بن أيوب.

12
00:00:54,980 --> 00:00:55,980
صلاح الدين.

13
00:01:24,079 --> 00:01:25,440
القاهرة، 1167.

14
00:01:26,280 --> 00:01:29,860
شاب مسلم نبيل موجود في مصر يوم
الخدمة العسكرية.

15
00:01:31,580 --> 00:01:36,800
اسمه صلاح الدين، وله
مرسلة من العاصمة السورية

16
00:01:36,960 --> 00:01:41,580
دمشق لنصرة المصري الضعيف
النظام ضد التهديد من

17
00:01:41,580 --> 00:01:42,680
الصليبيين الأوروبيين.

18
00:01:47,320 --> 00:01:51,280
الدكتور عبد العزام مرجع في
صلاح الدين.

19
00:01:52,200 --> 00:01:57,440
ولم يكن المسلمون قادرين على تحمل تكاليف مصر
للوقوع تحت الصليبيين أو

20
00:01:57,440 --> 00:01:58,960
التأثير المسيحي.

21
00:01:59,280 --> 00:02:03,240
من كان يسيطر على مصر سيكون له
القوى العاملة، سيكون لها الثروة

22
00:02:03,240 --> 00:02:06,780
قادرة على إرسال جيش بعد جيش للقتال فيها
سوريا.

23
00:02:08,660 --> 00:02:13,760
عندما كان الحاكم المصري الوزير،
يموت، صلاح الدين يتصرف بسرعة للاستيلاء عليه

24
00:02:13,760 --> 00:02:19,080
القوة. كان صعود صلاح الدين إلى السلطة هادئًا
نيزكي. أود أن أقول ذلك حتى

25
00:02:19,080 --> 00:02:23,310
النقطة التي يصبح فيها صلاح الدين فجأة
وزير مصر لم يكن معروفا.

26
00:02:24,510 --> 00:02:30,410
على مدى العقدين المقبلين، صلاح الدين
يبني إمبراطورية مع دمشق في سوريا

27
00:02:30,410 --> 00:02:34,750
وعاصمته الممتدة من طرابلس
في شمال أفريقيا من خلال الكثير من

28
00:02:34,750 --> 00:02:38,030
الشرق الأوسط إلى الفرات فيما هو
الان العراق .

29
00:02:38,350 --> 00:02:41,790
لكنه لا يعتمد فقط على السيف
توحيد شعوبه المهزومة.

30
00:02:42,670 --> 00:02:46,570
لقد كان صلاح الدين رجلاً عظيم الإخلاص
معتقداته الدينية.

31
00:02:47,070 --> 00:02:49,730
ما الذي يميز صلاح الدين؟

32
00:02:50,280 --> 00:02:54,520
كانت رحمته، صدقته، له
وكرمه، وصبره، وسعيه،

33
00:02:54,740 --> 00:02:56,020
ثباته.

34
00:02:57,000 --> 00:03:02,280
صلاح الدين، مسلم سني متدين، يبني
المدارس الدينية تسمى المدارس

35
00:03:02,280 --> 00:03:03,420
عبر إمبراطوريته.

36
00:03:04,300 --> 00:03:06,440
المدارس الدينية هي في الأساس مدارس
القانون.

37
00:03:06,820 --> 00:03:11,220
تكمن قوة المدارس الدينية في ذلك
خلق وجهة نظر إسلامية موحدة.

38
00:03:11,600 --> 00:03:13,480
لقد خلقت الشبكات الاجتماعية.

39
00:03:13,680 --> 00:03:18,940
لقد خلقت روابط هائلة من
الصداقة، المعرفة، الرسالة

40
00:03:18,940 --> 00:03:19,940
الكتابة.

41
00:03:21,480 --> 00:03:25,900
وهناك أيضا غير المسلمين الذين يعيشون
بسلام تحت حكم صلاح الدين اليهود

42
00:03:25,900 --> 00:03:28,440
والمسيحيين الشرقيين المولودين في البلاد.

43
00:03:30,320 --> 00:03:33,000
ولكن هناك أيضًا ضيوف غير مرحب بهم.

44
00:03:33,780 --> 00:03:38,260
الصليبيون من أوروبا يحتلون القدس
والبؤر الاستيطانية في جميع أنحاء الأراضي المقدسة.

45
00:03:40,940 --> 00:03:45,320
كارول هيلنبراند هي أستاذة فخرية
الدراسات الإسلامية في إدنبرة

46
00:03:45,320 --> 00:03:46,320
الجامعة.

47
00:03:47,040 --> 00:03:51,920
تعتبر القدس في المرتبة الثالثة
المدينة المقدسة في الإسلام بعد مكة و

48
00:03:51,920 --> 00:03:52,920
المدينة المنورة.

49
00:03:53,120 --> 00:03:59,900
وفيه اثنان مقدسان للغاية
الآثار وقبة الصخرة و

50
00:03:59,900 --> 00:04:01,140
المسجد الأقصى.

51
00:04:03,980 --> 00:04:09,960
لكن القدس مقدسة عند المسيحيين
وأيضاً مكان صلب المسيح

52
00:04:09,960 --> 00:04:10,960
والقيامة.

53
00:04:11,560 --> 00:04:14,600
وسيطر الصليبيون على المدينة منذ ذلك الحين
1099.

54
00:04:15,390 --> 00:04:21,230
بعد أكثر من نصف قرن من وجودهم
أمر بها البابا أوربان الثاني لإنهاء أكثر من 400

55
00:04:21,230 --> 00:04:25,850
سنوات الاحتلال الإسلامي
الذبح العشوائي للمسلمين,

56
00:04:26,130 --> 00:04:28,590
اليهود والمسيحيين غير الكاثوليك على حد سواء.

57
00:04:28,930 --> 00:04:31,550
فوجئ المسلمون.

58
00:04:31,810 --> 00:04:35,130
لم يكن لديهم أي فكرة عن هوية هذا العدو.
لم يفهموا حقا

59
00:04:35,130 --> 00:04:39,210
طبيعة العدو، ولم يكونوا في
موقف للرد بسبب

60
00:04:39,210 --> 00:04:40,210
التجزئة.

61
00:04:44,700 --> 00:04:48,800
حتى صلاح الدين لم يكن هناك
المقاومة الإسلامية الفعالة

62
00:04:48,800 --> 00:04:54,320
أخيرًا شعر الصليبيون بالغضب
يبدأ بالانتشار من دينه

63
00:04:54,320 --> 00:05:01,320
المدارس والمدارس الدينية هي الاستجابة الحقيقية
إلى ما كان يحدث

64
00:05:01,320 --> 00:05:05,860
وجاء ما حدث في القدس
من علماء الدين هم

65
00:05:05,860 --> 00:05:11,460
أولئك الذين فهموا في وقت مبكر جدًا
الآثار المترتبة على هذه كانت تعلمون

66
00:05:11,460 --> 00:05:15,470
الصليبيين الذين كانوا يأتون للاستيطان و
لإنشاء مملكتهم في قلب

67
00:05:15,470 --> 00:05:16,510
العالم الاسلامي.

68
00:05:18,450 --> 00:05:23,430
وبعد أن واجهت معارضة قليلة من المسلمين،
لقد أنشأ الصليبيون عبر

69
00:05:23,430 --> 00:05:26,450
الأرض المقدسة ما يسمونه مملكة
القدس.

70
00:05:29,930 --> 00:05:34,710
ومن بين صفوف المسيحيين اثنان
أوامر متحمسة من الرهبان المحاربين المعروفين باسم

71
00:05:34,710 --> 00:05:39,070
فرسان الهيكل والفرسان
الإسبتارية. بالنسبة لصلاح الدين فإنهم

72
00:05:39,070 --> 00:05:40,070
العدو النهائي.

73
00:05:40,470 --> 00:05:47,230
تم طرد فرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل
من خلال الرؤية الصليبية لإظهار لا

74
00:05:47,230 --> 00:05:48,850
الرحمة بالمسلمين.

75
00:05:49,170 --> 00:05:55,090
وكان هذا شعورًا متبادلاً
جزء صلاح الدين.

76
00:05:55,850 --> 00:05:59,570
بحلول عام 1187، كان لصلاح الدين هدف واحد فقط.

77
00:05:59,990 --> 00:06:05,150
بقدر ما هو سياسي داهية كما هو
جندي يعلن الجهاد من أجل

78
00:06:05,150 --> 00:06:11,090
استعادة القدس، وهي حرب مقدسة
سوف يوحد الشعوب والجيوش الإسلامية

79
00:06:11,090 --> 00:06:12,090
من الأراضي الخاضعة له.

80
00:06:12,600 --> 00:06:13,760
ضد عدو مشترك.

81
00:06:16,380 --> 00:06:19,940
الطريقة الوحيدة التي ستقاتل بها هذه الجيوش
معًا إذا كانوا يقاتلون أ

82
00:06:19,940 --> 00:06:20,940
الجهاد.

83
00:06:21,720 --> 00:06:28,460
لذا فإن شرعية الجيوش قادمة
معًا تحت قائد واحد لواحد

84
00:06:28,460 --> 00:06:31,000
كان الهدف هو الحرب المقدسة.

85
00:06:31,760 --> 00:06:37,200
صلاح الدين يسير من دمشق نحو
القدس على رأس جيش قوامه 30 جنديا

86
00:06:37,200 --> 00:06:38,200
000 رجل.

87
00:06:38,380 --> 00:06:41,840
ويفتخر بأن غبارها يظلم الشمس.

88
00:06:43,020 --> 00:06:45,540
وكان هناك قراء القرآن.

89
00:06:46,160 --> 00:06:53,160
وكان هناك قضاة دينيون هناك. و
لقد كان شعورًا حقيقيًا

90
00:06:53,160 --> 00:06:59,600
من الحرب الدينية، وهو الشعور الذي في
الأيام الأولى لل

91
00:06:59,600 --> 00:07:04,760
أصبحت الحروب الصليبية مدفونة إلى حد ما في
قلوب المسلمين .

92
00:07:05,060 --> 00:07:11,620
إلى جانب صلاح الدين يوجد خبير في
الشريعة الإسلامية، في متناول اليد لتقديم المشورة بشأن

93
00:07:11,620 --> 00:07:12,620
قواعد الحرب.

94
00:07:14,920 --> 00:07:19,920
اسمه ابن شداد وسيفعل
اكتب وصفًا لحياة صلاح الدين الأيوبي

95
00:07:19,920 --> 00:07:21,140
يستخدمه العلماء اليوم.

96
00:07:22,360 --> 00:07:27,100
المخطوطة الأصلية محفوظة هنا في
المسجد الأقصى في القدس.

97
00:07:31,300 --> 00:07:36,960
إنه أمر غير معتاد في العصور الإسلامية الوسطى
الكتابة لديك

98
00:07:36,960 --> 00:07:40,360
السير الذاتية للأشخاص المشهورين.

99
00:07:40,740 --> 00:07:43,920
بحر الدين بن شداد...

100
00:07:44,860 --> 00:07:45,860
مستشار ديني .

101
00:07:47,960 --> 00:07:51,640
وهو من حساب شداد الذي نعرفه
الكثير عن صلاح الدين.

102
00:07:54,140 --> 00:08:00,680
بحلول يوليو 1187، وصل صلاح الدين الأيوبي إلى
بحر الجليل الذي يحيط بالمسيحيين

103
00:08:00,680 --> 00:08:02,060
البؤرة الاستيطانية في طبريا.

104
00:08:04,680 --> 00:08:10,260
ويتجه نحوه الجيش الصليبي
في عهد ملك القدس غي دي

105
00:08:10,260 --> 00:08:15,680
لوزينيان. للدلالة على دعم الله،
المسيحيون يحملون قطعة من

106
00:08:15,680 --> 00:08:16,680
الصليب الحقيقي.

107
00:08:17,720 --> 00:08:21,480
رافي لويس هو ساحة المعركة
عالم الآثار بجامعة

108
00:08:21,480 --> 00:08:22,480
حيفا.

109
00:08:22,900 --> 00:08:28,320
كانت الفكرة في الأساس هي السير نحو
طبريا واستعادة مدينة

110
00:08:28,320 --> 00:08:29,740
طبرية من يد صلاح الدين الأيوبي.

111
00:08:30,600 --> 00:08:33,360
لكن صلاح الدين لديه فخ معد له
لهم.

112
00:08:33,900 --> 00:08:37,900
على علم بالمناظر الطبيعية المحيطة به
يستخدمه لصالحه.

113
00:08:38,299 --> 00:08:42,020
لقد استولى على كل شيء ويسيطر عليه الآن
مصادر المياه الرئيسية.

114
00:08:42,570 --> 00:08:43,710
في منطقة الجليل

115
00:08:43,710 --> 00:08:50,690
خارج الماء لكلا الرجلين

116
00:08:50,690 --> 00:08:56,210
والخيول ويطاردها باستمرار
رماة صلاح الدين هم أول من أصيب بالجنون

117
00:08:56,210 --> 00:09:01,430
ويقود الجيش الفرنجي نحو هذا
ميزة درامية بقايا أ

118
00:09:01,430 --> 00:09:08,390
الحفرة البركانية المعروفة باسم قرون
حطين يتم طرد الصليبيين إلى

119
00:09:08,390 --> 00:09:09,390
كماشة القرون

120
00:09:10,220 --> 00:09:14,800
رافي يعتقد أن صلاح الدين خطط لاستخدامه
التضاريس لتقسيم الصليبيين

121
00:09:14,800 --> 00:09:16,180
المشاة من سلاح الفرسان.

122
00:09:16,620 --> 00:09:23,300
المشاة يغادرون الجسم الرئيسي
الفرسان خلفهم، يصعدون إلى

123
00:09:23,300 --> 00:09:27,440
قرون، في محاولة للعثور على ملجأ في هذا
التل، وترك الجسم الرئيسي للفرسان

124
00:09:27,440 --> 00:09:30,020
ليذبح على يد المسلمين .

125
00:09:31,880 --> 00:09:35,980
يعتقد رافي أن ميزة واحدة في
لعبت الأبواق دورًا حاسمًا في

126
00:09:35,980 --> 00:09:38,720
المعركة، جدار حجري جاف من العصر الحديدي.

127
00:09:39,720 --> 00:09:41,080
غير مقبول للفرسان الخيالة.

128
00:09:41,880 --> 00:09:44,100
لا يزال من الممكن رؤية بقايا الجدار.

129
00:09:47,220 --> 00:09:51,580
ضد تلك الجدران من العصر الحديدي، والتي
لا يمكن عبورها بالخيول، و

130
00:09:51,580 --> 00:09:54,000
في الأساس، نحن نبحث الآن.

131
00:09:55,420 --> 00:10:00,520
متر تحتنا، وهذا هو المكان
كانت المذبحة تحدث. هذا هو المكان

132
00:10:00,520 --> 00:10:01,680
لقد انتهى كل شيء.

133
00:10:02,980 --> 00:10:07,580
قتلت أو جرحت خيولهم
الفرسان المرهقون هم فريسة سهلة لل

134
00:10:07,580 --> 00:10:08,580
المسلمين.

135
00:10:08,870 --> 00:10:12,530
إتقان صلاح الدين للاستراتيجية و
لقد أكسبته التضاريس فوزًا شاملاً

136
00:10:12,530 --> 00:10:13,530
النصر.

137
00:10:15,730 --> 00:10:20,610
قطعة الصليب الحقيقي هي
تم القبض على عازار غي ملك

138
00:10:20,610 --> 00:10:26,690
القدس، واسمه صليبي مكروه
رينو دي شاتيلون، الرجل الذي صلاح الدين الأيوبي

139
00:10:26,690 --> 00:10:27,690
وقد تعهد بالقتل.

140
00:10:27,930 --> 00:10:32,310
لقد انتهكت رينو دي شاتيلون العديد من الهدنات
وكان يهاجم المسلمين في ذلك الوقت

141
00:10:32,310 --> 00:10:34,990
عندما كانت هناك هدنة بين الاثنين
المعسكرات.

142
00:10:35,290 --> 00:10:37,710
أحضر أسيريه أمامه.

143
00:10:38,190 --> 00:10:41,470
صلاح الدين المتدين يتصرف وفقا لذلك
مع التعاليم الإسلامية.

144
00:10:42,010 --> 00:10:47,610
ولدهشتهم يمتد صلاح الدين
ضيافة جاي وتقديم كوب له

145
00:10:47,610 --> 00:10:48,610
من الماء المثلج.

146
00:10:52,310 --> 00:10:56,510
وعندما شرب منه غي
مرر كأس الماء هذا إلى رينود

147
00:10:56,510 --> 00:10:57,510
شاتيلون.

148
00:10:58,170 --> 00:11:02,770
وفقا للتقاليد الإسلامية، عرضا
الضيافة هي عرض للحماية

149
00:11:02,770 --> 00:11:06,530
لتمرير المياه إلى رينود.

150
00:11:08,240 --> 00:11:11,360
كان رده الأول على جاي هو ذلك
هل أنت الذي سقيته؟

151
00:11:11,820 --> 00:11:13,680
لم يكن صلاح الدين هو الذي يقدم الشيباري.

152
00:11:16,200 --> 00:11:20,240
صلاح الدين يسحب سيفه ويضربه بعمق
في رقبة رينود.

153
00:11:26,360 --> 00:11:28,900
يظهر الرحمة لرجل مرعوب.

154
00:11:35,200 --> 00:11:36,600
فطمأنه صلاح الدين.

155
00:11:37,310 --> 00:11:40,150
بأن يقول له إن الملوك لا يقتلون
الملوك.

156
00:11:40,570 --> 00:11:43,950
لقد عامل صلاح الدين جاي بهذا الشرف
الرجل كما يستحق الملك.

157
00:11:46,950 --> 00:11:52,730
230 من فرسان الهيكل والإسبتارية الممقوتين
ويتم تسليمها إلى رجال الدين المسلمين.

158
00:11:52,930 --> 00:11:56,110
مرة أخرى، صلاح الدين يتصرف وفق الشريعة الإسلامية
قواعد الحرب.

159
00:11:56,930 --> 00:12:02,530
وعندما يتعلق الأمر بعلاج
فرسان الإسبتارية وفرسان المعبد، كالعادة،

160
00:12:02,830 --> 00:12:05,370
لقد عرض عليهم الاختيار.

161
00:12:05,920 --> 00:12:08,020
اعتنق الإسلام أو مت.

162
00:12:08,460 --> 00:12:14,160
وتكون الأوامر العسكرية، من
بالطبع رفضوا.

163
00:12:14,640 --> 00:12:20,220
تم تدمير جيش الرجل، وصلاح الدين حر في ذلك
الاستيلاء على القدس دون معارضة تقريبًا.

164
00:12:21,980 --> 00:12:27,360
بعد ما يزيد قليلا عن شهرين من له
النصر الساحق في حطين، صلاح الدين الأيوبي

165
00:12:27,360 --> 00:12:30,140
وصول القوات إلى خارج مدينة القدس
الجدران.

166
00:12:33,580 --> 00:12:35,340
وفي الداخل هناك إرهاب.

167
00:12:35,940 --> 00:12:40,200
خوف الأمهات على بناتهن مثل
يستعد الناس للموت أو

168
00:12:40,200 --> 00:12:42,000
الاستعباد الذي يجب أن يأتي بالتأكيد.

169
00:12:45,400 --> 00:12:49,500
مرة أخرى، يربك سلوك صلاح الدين
التوقعات.

170
00:12:51,140 --> 00:12:52,940
يقدم الرأفة.

171
00:12:54,420 --> 00:12:58,560
يسمح للصليبيين بالمغادرة.

172
00:12:59,200 --> 00:13:01,820
يطلب فدية.

173
00:13:02,620 --> 00:13:09,120
حسب جنس ال
الساكن، وهذه الفدية

174
00:13:09,120 --> 00:13:10,680
يتم جمع المبالغ.

175
00:13:11,780 --> 00:13:16,980
ليس فقط يتم إنقاذ حياتهم، ولكن
لقد تم منحهم الحرية من العبودية

176
00:13:16,980 --> 00:13:18,900
بشرط أن يغادروا الأرض المقدسة
إلى الأبد.

177
00:13:19,240 --> 00:13:24,400
يعود الكثيرون إلى أوروبا مع حكايات
صلاح الدين، محارب مسلم أعظم

178
00:13:24,400 --> 00:13:26,640
الفروسية من أي فارس أوروبي.

179
00:13:27,140 --> 00:13:28,980
إنها مادة الأسطورة.

180
00:13:30,240 --> 00:13:36,460
نوع من الوحشية النبيلة، إذا أردت. هو
كان شخصا لم يكن مسيحيا، الذي

181
00:13:36,460 --> 00:13:43,280
كان كافراً، ومع ذلك كان كذلك
الفضائل التي أعجبت بها المسيحية.

182
00:13:45,620 --> 00:13:49,160
رؤوفين أميتاي هو خبير في وقت مبكر
الفروسية.

183
00:13:49,640 --> 00:13:56,120
صلاح الدين هو وريث قرون من
التنمية السياسية والقانونية

184
00:13:56,120 --> 00:13:57,320
الثقافة في العالم الإسلامي.

185
00:13:57,690 --> 00:14:03,630
ويستند الكثير من هذا على الشريعة
القانون الشرعي الإسلامي، الذي كان في الأساس

186
00:14:03,630 --> 00:14:07,030
تم تسويتها في 8 و 9 و 10
قرون.

187
00:14:07,830 --> 00:14:12,110
وفي أوروبا، أصبح صلاح الدين نموذجًا لـ
ميثاق شرف الفارس.

188
00:14:12,450 --> 00:14:17,530
في وقت متأخر من عام 1825، كانت فروسته هي
تم مدحه في ملحمة السير والتر سكوت

189
00:14:17,530 --> 00:14:19,870
رواية الحروب الصليبية، الطلسم.

190
00:14:21,190 --> 00:14:25,990
في القدس، صلاح الدين ينطلق
تطهير الأماكن المقدسة في الإسلام

191
00:14:25,990 --> 00:14:26,990
ماء الورد.

192
00:14:29,540 --> 00:14:34,520
الالتزام بالتعاليم الإسلامية واحترامها
اليهود والنصارى والحجاج أحرار

193
00:14:34,520 --> 00:14:37,700
للعبادة على دفع ضريبة تعرف باسم
الجزية.

194
00:14:41,960 --> 00:14:46,140
ولكن حتى مع صوت الأذان للصلاة
مرة أخرى من مآذن

195
00:14:46,140 --> 00:14:49,740
القدس وصلاح الدين يعرف الصليبيين
سوف يعود.

196
00:14:51,530 --> 00:14:57,950
الرعب من هذا الحدث الكارثي ل
العالم المسيحي الغربي يرمز له بـ

197
00:14:57,950 --> 00:15:03,390
البابا في ذلك الوقت يموت قريبا
بعد ذلك بزعم الحزن.

198
00:15:03,630 --> 00:15:10,230
البابا الجديد عندما دخل
مكتب، بدأ على الفور جديدة

199
00:15:10,230 --> 00:15:13,730
الحملة الصليبية لاستعادة القدس.

200
00:15:14,730 --> 00:15:20,510
الملك ريتشارد الأول ملك إنجلترا يجيب على
دعوة البابا الجديد غريغوريوس الثامن.

201
00:15:22,060 --> 00:15:25,980
المحارب الشجاع الذي سوف يكسب
لقب قلب الأسد.

202
00:15:27,420 --> 00:15:32,280
ينضم ريتشارد إلى الصليبيين الذين يفرضون الحصار
إلى ميناء عكا الذي يسيطر عليه المسلمون.

203
00:15:33,420 --> 00:15:38,080
لكن المحاصرين كانوا هم أنفسهم
محاصر من قبل صلاح الدين.

204
00:15:38,400 --> 00:15:43,700
لقد كسر العديد من المسيحيين
نذروا لصلاح الدين أن يغادر

205
00:15:43,700 --> 00:15:44,840
الأرض المقدسة إلى الأبد.

206
00:15:45,980 --> 00:15:48,980
وتنتشر الأمراض في معسكرهم.

207
00:15:49,580 --> 00:15:51,860
لقد كان مكانًا حقيرًا وذو رائحة كريهة.

208
00:15:52,260 --> 00:15:56,700
ومن الواضح تماما أن الصليبيين
لم يكن لديك نفس معايير

209
00:15:56,700 --> 00:15:58,520
النظافة مثل المسلمين.

210
00:16:01,140 --> 00:16:03,200
وسرعان ما يصاب ريتشارد نفسه بالمرض.

211
00:16:06,040 --> 00:16:09,920
مرة أخرى، صلاح الدين يربك
المسيحيون بمحبته.

212
00:16:11,540 --> 00:16:15,460
عندما سمع بمرض ريتشارد أرسل
هدايا من الفاكهة والماء.

213
00:16:17,070 --> 00:16:21,670
كانت هناك بعض النغمات السياسية
وراء هذا. وكان يرسل أيضًا رسالة واضحة

214
00:16:21,670 --> 00:16:27,110
رسالة إلى المسيحيين وإلى
الصليبيين الذين جاءوا إلى أرضه ذلك

215
00:16:27,110 --> 00:16:28,430
كان مسيطراً على الوضع.

216
00:16:30,290 --> 00:16:35,230
في الوقت الحالي، أصبح معسكر الملك ريتشارد مليئًا بالأشخاص
قصص فروسية صلاح الدين.

217
00:16:38,110 --> 00:16:43,390
عندما يتم اختطاف طفل مسيحي من قبل أ
حزب العبيد الإسلامي، يحث الصليبيون

218
00:16:43,390 --> 00:16:45,810
الأم لمناشدة مباشرة
صلاح الدين.

219
00:16:46,240 --> 00:16:47,240
من أجل عودته بالسلامة.

220
00:16:50,620 --> 00:16:52,540
وبالفعل تذهب إلى صلاح الدين.

221
00:16:54,600 --> 00:16:57,920
يأمر بالعثور على الطفل.

222
00:16:58,380 --> 00:17:00,460
يتم لم شمل الطفل مع الأم.

223
00:17:01,420 --> 00:17:05,300
هذه القصص ليست أسطورية. هذه
هي حقائق تاريخية حقيقية.

224
00:17:06,000 --> 00:17:09,480
إنه عمل آخر سوف ينمو
شهرة صلاح الدين الأيوبي في أوروبا.

225
00:17:10,000 --> 00:17:14,980
لقد تم تصويره كرجل كرم،
أو بطريقة إيجابية رجل يلتزم بكلمته.

226
00:17:16,160 --> 00:17:18,819
لكن فروسية صلاح الدين كلفته غالياً
في عخان.

227
00:17:20,819 --> 00:17:26,220
استعاد ريتشارد عافيته، وجلب إليه طعامًا طازجًا
الدافع للهجوم الصليبي، وانتهاء

228
00:17:26,220 --> 00:17:28,540
حصارهم الساحلي لمدة عامين
قلعة.

229
00:17:32,400 --> 00:17:39,200
يأخذ 3000 أسير مسلم و
يقدم شروط صلاح الدين لهم

230
00:17:39,200 --> 00:17:43,880
إطلاق سراحهم، بما في ذلك دفع فدية
وعودة الصليب الحقيقي.

231
00:17:45,930 --> 00:17:50,830
ربما سيظهر تصديق ريتشارد
رحمة لأسراه، صلاح الدين يماطل

232
00:17:50,830 --> 00:17:53,350
المفاوضات لاحتجازه في عكا.

233
00:17:53,690 --> 00:17:57,630
أدرك ريتشارد أنه كان في الواقع
صلاح الدين الذي كان يحبسه فيه

234
00:17:57,630 --> 00:18:00,670
عكا لأنه كان معه ثلاثة آلاف أسير
له.

235
00:18:01,070 --> 00:18:04,050
ما حدث كان بالطبع جداً
دراماتيكي.

236
00:18:04,250 --> 00:18:09,190
أخرج 3000 أسير مسلم
إلى حقول عكا وكان لهم

237
00:18:09,190 --> 00:18:10,190
ذبح.

238
00:18:11,830 --> 00:18:17,010
بعد 13 يومًا فقط من مسيرة ريتشارد
عكا، اشتبكت القوتان بالكامل

239
00:18:17,010 --> 00:18:20,130
معركة في غابة أرسوف شمالاً
من الرمح

240
00:18:20,130 --> 00:18:27,050
عادة ما يكون ريتشارد

241
00:18:27,050 --> 00:18:28,030
في خضم القتال

242
00:18:28,030 --> 00:18:35,650
لكن

243
00:18:35,650 --> 00:18:40,630
عندما يُقتل حصان الملك الإنجليزي
ميثاق شرف صلاح الدين يلغي ميثاقه

244
00:18:40,630 --> 00:18:41,970
الرغبة في اغتنام الميزة

245
00:18:47,340 --> 00:18:52,820
رغم الفظائع التي ارتكبها الصليبيون في عكا.
صلاح الدين لا يرسل إلى ريتشارد واحدًا، بل

246
00:18:52,820 --> 00:18:57,640
اثنين من الحوامل البديلة، وهو الإجراء الذي
يكاد يكون من المؤكد أنه أدى إلى صلاح الدين

247
00:18:57,640 --> 00:18:58,640
هزيمة ساحقة.

248
00:19:04,260 --> 00:19:09,720
على حد تعبيره، فإنه لا يليق ل
الملك للقتال سيرا على الأقدام. يعود الأمر إلى

249
00:19:09,720 --> 00:19:14,280
حقيقة أن صلاح الدين كان لديه كود
الشرف الذي بقي ثابتا وكما

250
00:19:14,280 --> 00:19:17,190
نبيلة. في خضم المعركة كذلك
في وقت السلم.

251
00:19:19,090 --> 00:19:21,570
تحولت أفكار ريتشارد نحو
القدس.

252
00:19:22,430 --> 00:19:26,910
صلاح الدين يعرف أن نهاية اللعبة هي
يقترب ويقرر الشراء مرة أخرى

253
00:19:26,910 --> 00:19:27,910
الوقت.

254
00:19:28,190 --> 00:19:31,250
وهكذا تغيرت تكتيكات صلاح الدين بعد ذلك
أرسوف.

255
00:19:31,450 --> 00:19:35,350
أدرك أنه لا يستطيع هزيمة ريتشارد
في ساحة المعركة، رغم أنه لم يفعل ذلك قط

256
00:19:35,350 --> 00:19:41,430
التقى مع ريتشارد. وأرسل أخيه
Eladl، وشجع Eladl و

257
00:19:41,430 --> 00:19:42,490
أمرته أن...

258
00:19:43,240 --> 00:19:46,340
الدخول في المفاوضات طالما
أخذوا مع ريتشارد.

259
00:19:47,600 --> 00:19:52,220
بينما يبقي العادل ريتشارد يتحدث،
صلاح الدين يستعد للأسوأ.

260
00:19:55,680 --> 00:19:59,620
ثم تراجع صلاح الدين مرة أخرى
أورشليم حيث حصن المدينة،

261
00:19:59,780 --> 00:20:04,320
وبدأت بالفعل لعبة انتظار لنرى
كيف سيرد ريتشارد.

262
00:20:05,680 --> 00:20:10,980
على الرغم من جهود العادل الحثيثة للاحتجاز
له، والضغوط تتصاعد على ريتشارد ل

263
00:20:10,980 --> 00:20:14,250
تصرف. في المنزل، شقيقه جون
يهدد عرشه

264
00:20:15,570 --> 00:20:16,750
ريتشارد يقوم بخطوته.

265
00:20:17,570 --> 00:20:22,670
الوصول إلى شمال القدس جاهز
للضرب، صلاح الدين يستعد لمواجهة له

266
00:20:22,670 --> 00:20:23,670
العدو.

267
00:20:24,290 --> 00:20:28,630
القدس بحلول ذلك الوقت قد حان ل
يرمز إلى كل ما وقف عليه صلاح الدين

268
00:20:28,630 --> 00:20:32,970
ل. لقد جمع مساعديه المخلصين
من حوله والذين خدموه من أجله

269
00:20:32,970 --> 00:20:39,880
سنوات عديدة، وأوضح في غاية
بطريقة متماسكة وبسيطة جدا

270
00:20:39,880 --> 00:20:41,360
كان عليهم القتال حتى الموت.

271
00:20:43,100 --> 00:20:45,500
القدس تقع على مرمى البصر ريتشارد.

272
00:20:45,880 --> 00:20:50,540
ولكن الآن يعرف قلب الأسد أنه يفتقر إلى
كان الرجال بحاجة للاستيلاء على المدينة والاحتفاظ بها.

273
00:20:52,040 --> 00:20:54,880
عالم الآثار البروفيسور شيمون جيبسون
يشرح.

274
00:20:55,620 --> 00:21:00,000
ويدرك أنه لا يستطيع في الواقع
الاستيلاء على القدس.

275
00:21:00,300 --> 00:21:04,440
ولم يكن لديه السيطرة على
المناظر الطبيعية المحيطة بالقدس.

276
00:21:05,610 --> 00:21:09,750
إنها قصة مشهورة عنه وهو صامد
درعه ويقول، أنا لا أفعل ذلك في الواقع

277
00:21:09,750 --> 00:21:14,850
أريد أن أنظر إلى القدس لأنني
لا يمكن أن تأخذ المدينة من المسلمين.

278
00:21:15,450 --> 00:21:16,890
ثم يقوم بالتراجع.

279
00:21:18,570 --> 00:21:23,210
يدرك ريتشارد أنه يجب عليه التفاوض
هدنة مع صلاح الدين عبر العادل.

280
00:21:23,910 --> 00:21:30,450
شروط معاهدة يافا عام 1192م
هي تلك

281
00:21:30,450 --> 00:21:31,730
...

282
00:21:32,650 --> 00:21:39,390
سيتم إرجاع الصليب الحقيقي إلى
الصليبيين، ذلك

283
00:21:39,390 --> 00:21:46,010
سيكون الحجاج المسيحيون والمسلمون
يسمح بزيارة القدس ل

284
00:21:46,010 --> 00:21:48,610
تكريما في مزاراتهم.

285
00:21:49,270 --> 00:21:55,290
ريتشارد يغادر الأرض المقدسة عائداً
إلى إنجلترا بعد عدة أشهر بعد

286
00:21:55,290 --> 00:21:56,550
رحلة شاقة للعودة إلى الوطن.

287
00:21:57,290 --> 00:22:02,250
أنهكها الصراع يا صلاح الدين
تقاعد إلى دمشق حيث توفي هناك

288
00:22:02,250 --> 00:22:05,190
مارس 1193 نبذ سفك الدماء.

289
00:22:05,410 --> 00:22:11,330
كلمة من سلوك صلاح الدين الكريم،
مستنيراً بعقيدته الإسلامية، ينتشر

290
00:22:11,330 --> 00:22:12,330
بعيدة وواسعة.

291
00:22:17,850 --> 00:22:24,670
الشريعة الإسلامية هي التي تحدد
بوضوح شديد كيف

292
00:22:24,670 --> 00:22:28,770
يتصرف المرء قبل المعركة وأثناءها
معركة، وبعد معركة.

293
00:22:29,290 --> 00:22:32,670
ليس هناك شك في ذهني أن هذا
أثرت على صلاح الدين بشكل كبير.

294
00:22:33,070 --> 00:22:39,810
وهذا ما اعتبره خصومه في أ
طريقة إيجابية. شوهد صلاح الدين على

295
00:22:39,810 --> 00:22:45,750
ككل شريفة وصادقة
الخصم، الخصم يستحق.

296
00:22:46,210 --> 00:22:51,290
وأعتقد أن هذه الصورة تم اختيارها
حتى في العالم الغربي.

297
00:22:54,439 --> 00:22:58,700
تراث صلاح الدين من الرحمة والرأفة
يتردد صداه اليوم في الحديث

298
00:22:58,700 --> 00:23:03,220
ساحة المعركة. لقد ألهم العصور الوسطى
رمز الفروسية الأوروبية.

299
00:23:03,740 --> 00:23:07,820
ويعتقد البعض تأثيره على
المفاهيم الدولية للقواعد

300
00:23:07,820 --> 00:23:11,720
الحرب، مثل اتفاقية جنيف، يمكن
لا يزال يشعر.

301
00:23:12,300 --> 00:23:18,580
القواعد تتأثر ليس فقط
المسيحية ولكن من خلال صلاح الدين الأيوبي

302
00:23:18,580 --> 00:23:19,580
الإسلام.