1
00:00:32,460 --> 00:00:35,660
Moryhe Weshiba, osnivač aikida.

2
00:00:36,460 --> 00:00:41,760
Za razliku od klasičnih japanskih borilačkih vještina,
koji je naglašavao pobjedu pod svaku cijenu na

3
00:00:41,761 --> 00:00:48,040
bojno polje, Weshiba Osen kažu začeo
Aikido kao sredstvo za postizanje

4
00:00:48,041 --> 00:00:50,861
mirno rješavanje
sukob i promicanje

5
00:00:50,862 --> 00:00:53,541
skladna interakcija
među članovima društva.

6
00:00:54,500 --> 00:00:59,340
Danas je borilačka vještina koju je on pokrenuo
prakticira više od 300 ljudi.

7
00:00:59,341 --> 00:01:01,660
Stotinu tisuća entuzijasta posvuda
svijet.

8
00:01:03,000 --> 00:01:07,380
Osnivač je preminuo 1969.
i za mnoge današnje praktičare,

9
00:01:08,120 --> 00:01:10,180
on je pretpostavio gotovo mitsku
dimenzija.

10
00:01:11,240 --> 00:01:16,260
Ipak pretvoriti ovo najneobičnije
pojedinac u puku ikonu pretvorio bi a

11
00:01:16,261 --> 00:01:19,400
loša usluga idealu kojemu se toliko trudio
postići.

12
00:01:20,480 --> 00:01:23,300
Koje je podrijetlo aikido tehnika?

13
00:01:24,280 --> 00:01:26,600
Koji su utjecaji oblikovali utemeljiteljev
razmišljanje?

14
00:01:26,601 --> 00:01:32,420
To su rane formativne godine Moryhea
Weshiba, koji drže ključ za

15
00:01:32,421 --> 00:01:35,120
shvaćanje jedinstvenosti moderne
Aikido.

16
00:01:35,980 --> 00:01:41,520
Istražimo događaje iz života
mladi Moryhe Weshiba kako bi podigao

17
00:01:41,521 --> 00:01:44,600
pokrov misterije koji okružuje
stvaranje aikida.

18
00:01:49,340 --> 00:01:55,400
Moryhe je rođen u lučkom gradu Tanabe
u prefekturi Watayama 14. prosinca

19
00:01:56,140 --> 00:02:01,400
1883., kao sin jedinac ugled
član zajednice, Yoroku Oeshiba.

20
00:02:12,330 --> 00:02:18,511
Yoroku je bio vrlo koristan čovjek i
godine obnašao dužnost gradskog vijećnika.

21
00:02:18,970 --> 00:02:23,170
Moryhe je počeo kao boležljivo dijete,
ali uz očevo ohrabrenje,

22
00:02:23,730 --> 00:02:25,310
bavio se napornim vježbama.

23
00:02:26,010 --> 00:02:27,810
Postupno postizanje Grobinog zdravlja.

24
00:02:41,880 --> 00:02:47,180
Nakon što je djetinjstvo proveo u rodnom
Tanabe, Moryhe je proveo razdoblje od nekoliko

25
00:02:47,181 --> 00:02:53,401
mjeseci u Tokiju sa 17 godina, gdje
spakirao je svoju deset-shin-shin-yo-yo jujitsu.

26
00:02:53,940 --> 00:02:56,845
Ubrzo se razbolio s Barryjem
Barrett i bio prisiljen

27
00:02:56,846 --> 00:02:59,560
da se vrati u svoj rodni
Tanabe da povrati svoje zdravlje.

28
00:03:06,130 --> 00:03:10,688
Krajem 1903. Moryhe se pridružio
japanska carska vojska

29
00:03:10,689 --> 00:03:14,310
kratko prije izbijanja
rusko-japanskog rata.

30
00:03:15,270 --> 00:03:20,310
Upravo tijekom služenja vojnog roka on
bavio proučavanjem Yau-yo-yo jujitsua.

31
00:03:30,680 --> 00:03:36,060
Povratak kući u Tanabe nakon razlikovanja
sam u vojnoj službi, Moryhe je proveo

32
00:03:36,061 --> 00:03:38,876
nekoliko nemirnih godina,
za koje se vrijeme bavio

33
00:03:38,877 --> 00:03:42,120
u kratkom razdoblju od
trenirajući džudo oko 1910.

34
00:03:51,020 --> 00:03:55,740
U tom su razdoblju Japanci
Vlada je davala poticaje za

35
00:03:55,741 --> 00:03:58,402
oni izdržljivi pojedinci koji
bi prihvatio izazov

36
00:03:58,403 --> 00:04:00,900
naseljavanja najsjevernijeg
otok Hokkaido.

37
00:04:02,300 --> 00:04:08,800
Godine 1912., tražeći novi život pun avanture,
Moryhe je predvodio skupinu mladića iz svoje

38
00:04:08,801 --> 00:04:13,300
rodni Tanabe u udaljeno područje Hokkaida
zvan Shirataki.

39
00:04:14,180 --> 00:04:17,356
Eto, Weishiba i
skupina krenula s napornim

40
00:04:17,357 --> 00:04:20,181
zadatak iscjeljivanja novog
život izvan divljine.

41
00:04:27,330 --> 00:04:30,350
Moryhe je bio vodeći
građanin u ovoj rijetkosti

42
00:04:30,351 --> 00:04:33,270
naseljeno područje i služio
jedno vrijeme kao vijećnik.

43
00:04:33,890 --> 00:04:36,981
Život na Hokkaidu bio je vrlo
zahtjevan zbog teške

44
00:04:36,982 --> 00:04:39,751
vremenski uvjeti i
zaostalost područja.

45
00:04:40,610 --> 00:04:44,350
Poljoprivreda i sječa bile su glavne djelatnosti
kolonizatora ovih prostora.

46
00:04:57,640 --> 00:05:02,330
Godine 1915. Moryhe je imao
njegov sudbonosni prvi susret

47
00:05:02,331 --> 00:05:06,321
sa Sokakuom Takedom
Daitoriu Jiu Jitsua.

48
00:05:06,760 --> 00:05:11,260
Ovaj sastanak promijenio je tijek
utemeljiteljev život i tehnike

49
00:05:11,261 --> 00:05:15,580
Daitoriu je ostavio neizbrisiv pečat na
Aikido koji će kasnije nastati.

50
00:05:17,260 --> 00:05:21,985
Moryhe je kasnije pozvao svog učitelja
Odveo je u svoj dom u Shiratakiju

51
00:05:21,986 --> 00:05:24,880
da ubrza svoje učenje
tehnika Daitoriua.

52
00:05:24,881 --> 00:05:28,791
Nakon kratkog vremena, Moryhe
je nagrađen svicima

53
00:05:28,792 --> 00:05:32,520
potvrđujući njegovu stručnost
u Daitoriu Jiu Jitsu.

54
00:05:41,970 --> 00:05:47,150
Moryhe je iznenada napustio Hokkaido nakon
primivši telegram krajem 1919

55
00:05:47,151 --> 00:05:49,930
obavijestivši ga da mu je otac ozbiljno
bolestan

56
00:05:50,950 --> 00:05:56,571
Ostavio je svoj dom u većini svojih posjeda
sa Sokaku Takedom i postavio za Tanabe.

57
00:06:05,120 --> 00:06:10,260
Dok je Moryhe bio na putu za svoj rodni grad,
još jedan događaj od velike važnosti u

58
00:06:10,261 --> 00:06:12,920
budući razvoj aikida trebao je potrajati
mjesto.

59
00:06:13,900 --> 00:06:18,500
Zaobišao je grad Ayabe u blizini
Kyoto za posjet središtu Omoto

60
00:06:18,501 --> 00:06:21,100
religiju i moliti za očevu
oporavak.

61
00:06:22,140 --> 00:06:25,118
Tamo je upoznao većinu
izvanredan pojedinac,

62
00:06:25,119 --> 00:06:28,520
šareno i zagonetno
Onisavuro de Gucci.

63
00:06:28,521 --> 00:06:33,300
Gucci, glavni pokretač iza
eksplozivan rast Omoto religije,

64
00:06:34,080 --> 00:06:36,320
uskoro je postao Moryheov spiritual
mentor.

65
00:06:37,320 --> 00:06:39,631
I Onisavurovo
filozofski pogledi bi

66
00:06:39,632 --> 00:06:43,281
kasnije poslužiti kao
ideološka osnova aikida.

67
00:06:52,640 --> 00:06:56,680
Stigao je prekasno da utješi njegovu smrt
oca i svladan tugom,

68
00:06:57,360 --> 00:07:00,393
Moryhe je preselio svoju obitelj
do Ayabe u proljeće

69
00:07:00,394 --> 00:07:03,941
iz 1920. tražiti utjehu
u Omoto religiji.

70
00:07:04,080 --> 00:07:06,705
Postao je aktivni član
vjerske zajednice

71
00:07:06,706 --> 00:07:09,660
i pouzdanog sljedbenika
od Onisavura de Guccija.

72
00:07:22,040 --> 00:07:26,280
Moryheove borilačke vještine postale su
dobro poznat među vjernicima Omota.

73
00:07:27,240 --> 00:07:31,540
I uz de Guccijev blagoslov, ostavio je po strani
dio njegovog doma Ayabe kao trening

74
00:07:31,541 --> 00:07:36,320
objekt, gdje je podučavao Daito Ryu Aikiju
Jitsu kolegama bhaktama.

75
00:07:36,321 --> 00:07:42,920
Dobio je i Sokaku Takedu za šest
mjeseca 1922. u to vrijeme je

76
00:07:42,921 --> 00:07:45,500
nagrađen Kyoju Daito Učiteljem
Certifikacija.

77
00:08:03,120 --> 00:08:05,383
Wishiba je postala dio
unutarnje skupine

78
00:08:05,384 --> 00:08:08,601
Velečasni De Gucci i
služio kao njegov tjelohranitelj.

79
00:08:09,280 --> 00:08:14,620
Među Onisavurovim grandioznim vizijama bila je
osnivanje utopijske kolonije u

80
00:08:14,621 --> 00:08:17,200
Mongolija, koja bi ujedinila svijet
religije.

81
00:08:18,420 --> 00:08:21,759
Onisavuro i partija od
bliskih suradnika, uključujući

82
00:08:21,760 --> 00:08:25,380
Moryhe, potajno otišao u
kontinentu u veljači 1924.

83
00:08:36,720 --> 00:08:40,108
De Guccijeva grupa postala je
upetljan u lokalnu politiku

84
00:08:40,109 --> 00:08:42,841
i dobio potporu
istaknutog ustaničkog vođe.

85
00:08:43,880 --> 00:08:48,000
Planovi su im ipak osujećeni,
i De Gucci, Wishiba i drugi

86
00:08:48,001 --> 00:08:50,700
članovi njihove družine bili su zarobljeni po
državni organi.

87
00:08:51,980 --> 00:08:55,000
Japanski utopisti bili su zatvoreni i
osuđen na smrt.

88
00:08:55,001 --> 00:08:57,800
Samo kroz
intervencija u zadnji čas

89
00:08:57,801 --> 00:09:00,981
lokalnih Japanaca
vijeća bili su spašeni.

90
00:09:12,610 --> 00:09:16,110
Ovaj tečaj zaražen smrću,
testirao je Moryheovu hrabrost do krajnjih granica,

91
00:09:16,490 --> 00:09:19,570
i prouzročio da uđe u razdoblje od
duboko samoispitivanje.

92
00:09:24,840 --> 00:09:29,620
Nakon potresnog iskustva u
Mongolija, Wishiba je nastavila s borilačkim vještinama

93
00:09:29,621 --> 00:09:33,140
poduku u Payabeu i drugim mjestima
u području Kansai.

94
00:09:33,900 --> 00:09:38,300
Njegova slava kao umjetnik borilačkih vještina postupno
proširio, a osnivač je na kraju

95
00:09:38,301 --> 00:09:41,607
pozvani u Tokio da daju
demonstracije i seminari

96
00:09:41,608 --> 00:09:44,380
u ime Japana
vojne i političke elite.

97
00:09:55,280 --> 00:10:00,660
Među njegovim najvatrenijim pristašama bio je
Admiral Isamu Takeshta, umirovljeni časnik

98
00:10:00,661 --> 00:10:02,920
s istaknutom karijerom u inozemstvu
usluga.

99
00:10:03,820 --> 00:10:06,482
Također borilačka vještina
entuzijast, Takeshta je bio

100
00:10:06,483 --> 00:10:10,620
ključan u posjedovanju Wishibe
preselio se u Tokio 1927.

101
00:10:18,110 --> 00:10:24,490
Godine 1930. Wishibu je posjetio slavni
Jiguro Kono, utemeljitelj juda, koji je bio

102
00:10:24,491 --> 00:10:27,310
jako impresioniran svojim neobičnim i
graciozne tehnike.

103
00:10:28,230 --> 00:10:32,050
Kono je poslao nekoliko svojih voditelja
studenti koji će studirati pod Wishibom.

104
00:10:35,430 --> 00:10:39,850
Nakon predavanja na raznim mjestima u
Tokio uz potporu niza

105
00:10:39,851 --> 00:10:44,290
bogati i utjecajni pokrovitelji,
Wishiba se konačno trajno nastanio u a

106
00:10:44,291 --> 00:10:47,202
nova lokacija tzv
Kobukon Doja, koji

107
00:10:47,203 --> 00:10:50,710
otvoren u Tokiju
Odjel Shinjuku u travnju 1931.

108
00:10:51,910 --> 00:10:56,310
Njegova se borilačka vještina postupno razvijala
daleko od više nalik jiu-jitsu

109
00:10:56,311 --> 00:10:58,363
dai-kori-yu tehnike
naučio je od

110
00:10:58,364 --> 00:11:01,830
Takeshta, prema čemu
počeo se zvati Iki-Buto.

111
00:11:04,410 --> 00:11:09,390
Zanimljivo je da je u ovom razdoblju
života Moriheija Wishibe koji je njegov

112
00:11:09,391 --> 00:11:11,130
tehnike su najjasnije
dokumentirano.

113
00:11:11,830 --> 00:11:16,510
To je uglavnom zbog preživljavanja a
serija od više od 1000 tehničkih

114
00:11:16,511 --> 00:11:20,490
fotografije, koje čuvaju za potomke njegove
dinamički Iki-Buto.

115
00:11:31,160 --> 00:11:35,780
Iako je Wishiba već počela
transformirati tehnike dai-to-yu

116
00:11:35,781 --> 00:11:40,380
prema vlastitoj viziji, ove fotografije
pružiti uvjerljive dokaze o

117
00:11:40,381 --> 00:11:44,900
kontinuirani utjecaj Sokaku-Tapeire
učenja o ranom Iki-Dou.

118
00:11:45,900 --> 00:11:50,380
Složeni zglobni blokovi i klinovi
tehnike prikazane na ovim fotografijama su

119
00:11:50,381 --> 00:11:53,240
nepogrešivo iz dai-to-yu tehničke
repertoar.

120
00:11:54,840 --> 00:11:59,340
A sada predstavljamo klasični film iz 1935.
Buto.

121
00:23:35,030 --> 00:23:36,430
Buto.

122
00:24:20,040 --> 00:24:21,440
Buto.

123
00:24:25,450 --> 00:24:26,850
Buto.

124
00:24:58,600 --> 00:24:58,800
Buto.

125
00:24:58,801 --> 00:24:59,801
Buto.

126
00:25:17,420 --> 00:25:18,820
Buto.

127
00:25:18,940 --> 00:25:19,940
Buto.

128
00:26:15,310 --> 00:26:16,710
Buto.

129
00:26:18,950 --> 00:26:20,350
Buto.