1
00:00:01,416 --> 00:00:03,500
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2
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Por favor, entregue à sua estação PBS.

3
00:00:06,541 --> 00:00:10,208
♪ ♪

4
00:00:10,208 --> 00:00:13,958
(pássaros cantando)

5
00:00:13,958 --> 00:00:17,166
NARRADOR:
O Novo Mundo não é nada novo.

6
00:00:17,166 --> 00:00:21,541
Quando Colombo chega
em 1492,

7
00:00:21,541 --> 00:00:24,791
esta terra é o lar
para 100 milhões de pessoas.

8
00:00:24,791 --> 00:00:26,291
♪ ♪

9
00:00:26,291 --> 00:00:29,166
Suas raízes ancestrais
esticar para trás

10
00:00:29,166 --> 00:00:34,000
mais de 13.000 anos.

11
00:00:34,000 --> 00:00:37,625
Eles vivem em centenas de nações
em dois continentes,

12
00:00:37,625 --> 00:00:42,125
ligados por aspectos sociais e culturais
redes.

13
00:00:42,875 --> 00:00:43,875
(expira)

14
00:00:43,875 --> 00:00:45,125
Eles inventam sistemas únicos

15
00:00:45,125 --> 00:00:49,625
de ciência, arte e escrita;

16
00:00:49,625 --> 00:00:53,583
construir alguns dos maiores do mundo
maiores cidades

17
00:00:53,583 --> 00:00:58,375
alinhado com as estrelas;

18
00:01:08,541 --> 00:01:09,666
até que ele veio para cá.

19
00:01:09,666 --> 00:01:11,541
♪ ♪

20
00:01:11,541 --> 00:01:14,750
NARRADOR:
Os nativos americanos criam
outro mundo.

21
00:01:14,750 --> 00:01:20,791
♪ ♪

22
00:01:20,791 --> 00:01:24,541
Então, chegam os europeus.

23
00:01:24,541 --> 00:01:25,875
♪ ♪

24
00:01:25,875 --> 00:01:27,500
BEAU PAU:
Eles tentaram o seu melhor

25
00:01:27,500 --> 00:01:29,666
para nos aniquilar completamente.

26
00:01:29,666 --> 00:01:35,125
NARRADOR:
Os nativos americanos enfrentam uma situação mortal
cruzada para eliminá-los.

27
00:01:35,125 --> 00:01:36,916
(cantando)

28
00:01:36,916 --> 00:01:38,750
Muitas vezes somos referidos
nos livros de história

29
00:01:38,750 --> 00:01:39,750
no pretérito,

30
00:01:39,750 --> 00:01:42,541
mas não estamos mortos.

31
00:01:42,541 --> 00:01:48,416
NARRADOR:
Hoje são 50 milhões
em toda a América do Norte e do Sul.

32
00:01:48,416 --> 00:01:53,125
Eles mantêm laços profundos com seus
longa história nesta terra.

33
00:01:53,125 --> 00:01:54,875
(o cavalo relincha)

34
00:01:54,875 --> 00:01:58,250
JHANE MYERS:
Eu não posso andar nessas mesmas terras
e estar aqui onde meu povo estava

35
00:01:58,250 --> 00:02:01,166
sem tentar reconhecer
sua existência.

36
00:02:01,166 --> 00:02:04,166
NARRADOR:
Para lutar contra as forças da conquista,

37
00:02:04,166 --> 00:02:10,333
Nativos americanos atingem 10.000
anos de crenças e tradições.

38
00:02:10,333 --> 00:02:12,083
No cruzamento

39
00:02:12,083 --> 00:02:14,083
da erudição moderna
e conhecimento nativo...

40
00:02:14,083 --> 00:02:15,250
(nota de sopro)

41
00:02:15,250 --> 00:02:17,625
...é uma nova visão da América

42
00:02:17,625 --> 00:02:20,583
e as pessoas que o construíram.

43
00:02:20,583 --> 00:02:24,625
Esta é a América Nativa.

44
00:02:33,750 --> 00:02:36,750
Se você tem inimigos
caçando você,

45
00:02:36,750 --> 00:02:40,125
a Garganta do Rio Grande,
a oeste de Taos, Novo México,

46
00:02:40,125 --> 00:02:42,750
é o lugar ideal para se esconder.

47
00:02:42,750 --> 00:02:47,750
Penhascos de alta montanha,
encostas rochosas íngremes,

48
00:02:47,750 --> 00:02:50,375
e vales profundos
coberto de escova

49
00:02:50,375 --> 00:02:57,000
tornar este terreno hostil -
exceto para ovelhas selvagens.

50
00:02:57,000 --> 00:03:00,125
Mas a paisagem inóspita

51
00:03:00,125 --> 00:03:03,625
é por isso que Severin Fowles
e Jhane Myers estão aqui.

52
00:03:03,625 --> 00:03:08,833
Eles estão na trilha de um
temível povo nativo americano

53
00:03:08,833 --> 00:03:12,500
que dominou o americano
Sudoeste durante séculos

54
00:03:12,500 --> 00:03:16,625
e usei esse desfiladeiro
para escapar da captura.

55
00:03:29,500 --> 00:03:33,083
milhares de pessoas,

56
00:03:33,083 --> 00:03:37,083
e em suas terras,
dezenas de milhares de cavalos.

57
00:03:37,083 --> 00:03:40,625
(cavalos relinchando)

58
00:03:40,625 --> 00:03:44,875
No entanto, este povo poderoso
são famosos por desaparecerem--

59
00:03:44,875 --> 00:03:47,000
levantando acampamento rapidamente

60
00:03:47,000 --> 00:03:50,958
e não deixando nenhum sinal
eles sempre estiveram lá.

61
00:03:50,958 --> 00:03:55,000
(canto dos pássaros)

62
00:03:55,000 --> 00:03:57,625
FOWLES:
Durante tantas décadas,
arqueólogos caminharam

63
00:03:57,625 --> 00:04:00,000
esta paisagem e
na verdade nunca encontrei

64
00:04:00,000 --> 00:04:02,625
qualquer evidência do Comanche
no chão.

65
00:04:02,625 --> 00:04:04,750
MEYERS:
Bem, os Comanches,
tendo o cavalo,

66
00:04:04,750 --> 00:04:06,250
isso os tornou tão móveis.

67
00:04:06,250 --> 00:04:08,375
Eles conseguiram simplesmente fazer as malas
seu acampamento e mudança.

68
00:04:20,500 --> 00:04:24,541
FOWLES:
Nós simplesmente não tínhamos olhos para
veja seus rastros no chão.

69
00:04:24,541 --> 00:04:28,916
Foi preciso trabalhar com a tribo
para poder identificar este site

70
00:04:28,916 --> 00:04:32,041
como um centro
da atividade Comanche.

71
00:04:32,041 --> 00:04:34,541
♪ ♪

72
00:04:45,125 --> 00:04:46,750
Na arte há algo

73
00:04:46,750 --> 00:04:49,916
que muda a história
da América Nativa:

74
00:04:49,916 --> 00:04:51,541
o cavalo.

75
00:04:51,541 --> 00:04:53,541
Você está olhando para um enxame
de arranhões,

76
00:04:53,541 --> 00:04:56,666
mas quando você olha mais de perto,
você começará a escolher

77
00:04:56,666 --> 00:04:58,916
a maneira como todos esses cavalos
foram retratados

78
00:04:58,916 --> 00:05:01,041
por essas linhas que tipo de
desce,

79
00:05:01,041 --> 00:05:04,416
e cada um deles está sendo montado
por esses guerreiros

80
00:05:04,416 --> 00:05:07,291
com cocares de penas
saindo atrás.

81
00:05:07,291 --> 00:05:09,541
(o cavalo relincha)

82
00:05:09,541 --> 00:05:11,375
(homem ligando
em língua nativa)

83
00:05:11,375 --> 00:05:16,166
NARRADOR:
Hoje, a imagem dos índios
a cavalo é icônico.

84
00:05:16,166 --> 00:05:19,291
Mas os nativos americanos
nunca coloquei os olhos em um cavalo

85
00:05:19,291 --> 00:05:21,500
antes do século XV,

86
00:05:21,500 --> 00:05:23,666
quando os europeus os trazem
para a América

87
00:05:23,666 --> 00:05:27,125
como arma de conquista.

88
00:05:27,125 --> 00:05:29,041
O Comanche
e outros povos nativos

89
00:05:29,041 --> 00:05:31,916
adaptar o cavalo
como um poderoso aliado

90
00:05:31,916 --> 00:05:36,250
na luta para proteger
sua terra e modo de vida.

91
00:05:36,250 --> 00:05:40,041
MULHER (em língua nativa):

92
00:05:40,041 --> 00:05:46,041
(cantando, cascos batendo)

93
00:05:51,791 --> 00:05:55,541
(o cavalo relincha)

94
00:05:55,541 --> 00:05:57,375
Esta arte rupestre conta uma história.

95
00:05:57,375 --> 00:06:00,250
Isto é uma comemoração de um evento,
um ataque a cavalo de muito sucesso.

96
00:06:00,250 --> 00:06:04,250
♪ ♪

97
00:06:04,250 --> 00:06:06,375
Estamos olhando para possivelmente
o início do nosso império

98
00:06:06,375 --> 00:06:08,416
como povo Comanche
a cavalo.

99
00:06:08,416 --> 00:06:11,041
É simplesmente incrível.

100
00:06:11,041 --> 00:06:13,416
♪ ♪

101
00:06:13,416 --> 00:06:17,625
NARRADOR:
O painel é apenas um
das centenas encontradas neste desfiladeiro

102
00:06:17,625 --> 00:06:22,541
criado pelos ancestrais de Jhane.

103
00:06:22,541 --> 00:06:25,625
Essas imagens
e história oral comanche

104
00:06:25,625 --> 00:06:28,541
estão reescrevendo a história
da América Nativa

105
00:06:28,541 --> 00:06:33,166
na esteira
do colonialismo europeu.

106
00:06:35,250 --> 00:06:36,416
Com o cavalo,

107
00:06:36,416 --> 00:06:38,541
o Comanche
transformar-se

108
00:06:38,541 --> 00:06:42,750
de pequenos bandos errantes
a pé

109
00:06:51,916 --> 00:06:54,125
e equitação especializada,

110
00:06:54,125 --> 00:06:57,166
eles dominam a todos
em seu caminho

111
00:06:57,166 --> 00:07:03,666
e governar um império
em todo o oeste americano.

112
00:07:03,666 --> 00:07:08,541
FOWLES:
O Comanche não apenas procurou
para aguentar o colonialismo.

113
00:07:08,541 --> 00:07:10,416
Eles queriam fazer mais
do que apenas sobreviver.

114
00:07:10,416 --> 00:07:12,166
Eles queriam expandir,
eles queriam crescer,

115
00:07:12,166 --> 00:07:13,666
eles queriam inovar.

116
00:07:13,666 --> 00:07:14,916
Eles queriam construir
um novo mundo.

117
00:07:14,916 --> 00:07:19,000
NARRADOR:
E os Comanche não estão sozinhos.

118
00:07:19,000 --> 00:07:20,250
(água correndo)

119
00:07:20,250 --> 00:07:22,541
Das montanhas do Peru...

120
00:07:22,541 --> 00:07:24,166
(sino toca)

121
00:07:24,166 --> 00:07:25,500
(cantando)

122
00:07:25,500 --> 00:07:27,291
Para as florestas da Califórnia...

123
00:07:27,291 --> 00:07:29,416
♪ ♪

124
00:07:29,416 --> 00:07:32,000
Para as planícies
do Sudoeste...

125
00:07:32,000 --> 00:07:36,416
Povos nativos
lutar e sobreviver.

126
00:07:36,416 --> 00:07:38,416
♪ ♪

127
00:07:38,416 --> 00:07:43,375
Diante da guerra genocida
e uma doença devastadora,

128
00:07:43,375 --> 00:07:45,541
como é que o Comanche
e outros nativos americanos

129
00:07:45,541 --> 00:07:51,125
manter suas crenças
e pessoas vivas?

130
00:08:29,791 --> 00:08:34,500
É o fim de
quase um século de domínio asteca.

131
00:08:34,500 --> 00:08:39,250
A força espanhola dos trabalhadores astecas
para destruir seu próprio templo,

132
00:08:48,833 --> 00:08:49,750
no mesmo site.

133
00:08:49,750 --> 00:08:51,750
NARRADOR:
Esta igreja marca

134
00:08:51,750 --> 00:08:54,708
a derrota militar
dos astecas,

135
00:08:54,708 --> 00:08:56,708
mas também é o lugar

136
00:08:56,708 --> 00:09:00,458
onde a batalha
para as almas das pessoas começa.

137
00:09:00,458 --> 00:09:01,750
CARRASCO:
Quando os espanhóis chegaram
para o México,

138
00:09:01,750 --> 00:09:05,750
o que eles realmente queriam
foi a conquista espiritual.

139
00:09:05,750 --> 00:09:07,625
Eles queriam entrar
da mente asteca

140
00:09:23,750 --> 00:09:27,083
celebrar o choque e a fusão
destas duas culturas.

141
00:09:27,083 --> 00:09:29,083
(batendo tambor)

142
00:09:29,083 --> 00:09:32,000
As crenças astecas sobrevivem,

143
00:09:32,000 --> 00:09:35,500
e a luta para mantê-los vivos
começa aqui,

144
00:09:35,500 --> 00:09:39,125
com poderosos atos simbólicos
de resistência.

145
00:09:40,583 --> 00:09:44,375
Construtores pegam uma pedra
com o rosto de um deus asteca

146
00:09:44,375 --> 00:09:46,000
do seu templo

147
00:09:46,000 --> 00:09:48,708
e incorporá-lo na igreja.

148
00:09:48,708 --> 00:09:50,875
CARRASCO:
Os pedreiros que construíram
aquela igreja

149
00:09:50,875 --> 00:09:54,375
pedras astecas reutilizadas
na própria fundação e paredes

150
00:09:54,375 --> 00:09:58,250
como uma forma de dizer: "Sim, podemos
estar se tornando cristãos,

151
00:09:58,250 --> 00:10:00,583
"mas somos cristãos
de outro tipo,

152
00:10:00,583 --> 00:10:04,125
e ainda acreditamos
e adorar nossos deuses."

153
00:10:04,125 --> 00:10:07,375
NARRADOR:
Mas não há lugar
para outros deuses ou ideias nativas

154
00:10:07,375 --> 00:10:09,083
para os invasores europeus.

155
00:10:09,083 --> 00:10:16,000
Um ano após o contato, em 1493,
o Vaticano ataca as Américas

156
00:10:16,000 --> 00:10:18,500
com a "Doutrina
da Descoberta",

157
00:10:18,500 --> 00:10:21,208
proclamar que os europeus podem assumir
Terras nativas

158
00:10:21,208 --> 00:10:24,875
e matar ou escravizar
os chamados selvagens

159
00:10:24,875 --> 00:10:28,083
se eles não converterem
ao catolicismo.

160
00:10:28,083 --> 00:10:30,000
♪ ♪

161
00:10:30,000 --> 00:10:32,375
A pilhagem espanhola
ouro e riquezas

162
00:10:32,375 --> 00:10:36,708
para si mesmos, seus monarcas,
e a igreja,

163
00:10:36,708 --> 00:10:39,458
e partiu para erradicar
milhares de anos

164
00:10:39,458 --> 00:10:41,875
das crenças nativas.

165
00:10:41,875 --> 00:10:43,958
CARRASCO:
Este era o lugar

166
00:10:43,958 --> 00:10:45,583
onde os espanhóis montaram uma escola

167
00:10:45,583 --> 00:10:48,833
para treinar
os filhos sobreviventes

168
00:10:48,833 --> 00:10:51,000
dos nobres indígenas

169
00:10:51,000 --> 00:10:54,500
na educação
de estilo europeu.

170
00:10:54,500 --> 00:10:59,625
NARRADOR:
Um padre espanhol,
Frei Bernardino de Sahagún,

171
00:10:59,625 --> 00:11:02,458
adota uma abordagem única.

172
00:11:02,458 --> 00:11:05,750
Ele acredita no caminho
para destruir a crença asteca

173
00:11:05,750 --> 00:11:07,750
é primeiro entendê-lo.

174
00:11:07,750 --> 00:11:12,250
Ele recruta artistas nativos
escrever e ilustrar

175
00:11:12,250 --> 00:11:17,875
uma enciclopédia
da cultura asteca.

176
00:11:17,875 --> 00:11:22,208
Sua intenção é ajudar os sacerdotes
converter nativos,

177
00:11:22,208 --> 00:11:25,250
mas os nativos
tem uma agenda diferente.

178
00:11:25,250 --> 00:11:28,208
(passos batendo)

179
00:11:28,208 --> 00:11:31,958
Hoje, o manuscrito
está a um mundo de distância, na Itália.

180
00:11:31,958 --> 00:11:35,500
Chama-se
o Códice Florentino.

181
00:11:35,500 --> 00:11:37,750
♪ ♪

182
00:11:37,750 --> 00:11:41,875
DIANA MAGALONI KERPEL:
São 4.000 páginas,
perfeitamente manuscrito.

183
00:11:41,875 --> 00:11:49,333
2.000 e mais imagens,
carinhosamente pintado,

184
00:11:49,333 --> 00:11:52,250
e manteve seus segredos
segredo

185
00:11:52,250 --> 00:11:53,500
até muito recentemente.

186
00:11:53,500 --> 00:11:57,458
NARRADOR:
Para historiador da arte
Diana Magaloni,

187
00:11:57,458 --> 00:11:59,708
os 12 volumes do códice

188
00:11:59,708 --> 00:12:04,500
oferecer uma conta exclusiva em primeira mão
da história e cultura asteca.

189
00:12:04,500 --> 00:12:08,625
MAGALONI KERPEL:
É uma voz
isso nunca é ouvido.

190
00:12:08,625 --> 00:12:13,333
Não é a nossa interpretação
dos povos indígenas.

191
00:12:13,333 --> 00:12:14,833
São suas vozes,

192
00:12:14,833 --> 00:12:18,125
seus pensamentos sobre a história,

193
00:12:18,125 --> 00:12:20,208
e seu ponto de vista.

194
00:12:20,208 --> 00:12:22,875
♪ ♪

195
00:12:22,875 --> 00:12:26,375
NARRADOR:
A crônica dos autores nativos
a invasão espanhola.

196
00:12:26,375 --> 00:12:29,000
♪ ♪

197
00:12:29,000 --> 00:12:31,625
Em 1519, soldados espanhóis

198
00:12:31,625 --> 00:12:36,833
trazer 11 navios, 500 homens,
e 13 cavalos para o México.

199
00:12:36,833 --> 00:12:39,458
♪ ♪

200
00:12:39,458 --> 00:12:40,833
Eles plantam a cruz

201
00:12:40,833 --> 00:12:43,083
e embarque em uma campanha
da conquista

202
00:12:43,083 --> 00:12:46,875
para Deus e para o país.

203
00:12:46,875 --> 00:12:50,958
Os autores nativos
escreva em espanhol à esquerda.

204
00:12:50,958 --> 00:12:56,583
À direita, eles usam
sua própria língua, o náuatle.

205
00:12:56,583 --> 00:12:59,750
Quando Diana compara
as duas contas,

206
00:12:59,750 --> 00:13:05,500
ela descobre que o Nahuatl conta
uma história muito diferente.

207
00:13:05,500 --> 00:13:07,875
Os registros nativos do Nahuatl
em detalhes sangrentos

208
00:13:07,875 --> 00:13:12,000
um massacre de astecas desarmados
por soldados espanhóis.

209
00:13:12,000 --> 00:13:15,208
♪ ♪

210
00:13:15,208 --> 00:13:19,250
VOICEOVER (falando Nahuatl):

211
00:13:20,875 --> 00:13:25,625
♪ ♪

212
00:13:27,875 --> 00:13:33,625
♪ ♪

213
00:13:33,625 --> 00:13:38,625
NARRADOR:
Os autores apresentam uma higienizada
versão da história em espanhol,

214
00:13:38,625 --> 00:13:40,750
mas em sua língua nativa,

215
00:13:40,750 --> 00:13:45,208
eles secretamente narram
os detalhes sangrentos.

216
00:13:45,208 --> 00:13:47,708
MAGALONI KERPEL:
Há subversão
no Códice Florentino,

217
00:13:47,708 --> 00:13:53,875
muito intelectual e potente
subversão contra o colonialismo.

218
00:13:53,875 --> 00:13:56,875
NARRADOR:
Os artistas astecas
usar sua própria linguagem

219
00:13:56,875 --> 00:13:59,125
para preservar sua história

220
00:13:59,125 --> 00:14:03,000
e subverter a missão
da igreja e dos europeus

221
00:14:03,000 --> 00:14:07,000
narrando a selvageria
dos conquistadores.

222
00:14:07,000 --> 00:14:09,375
♪ ♪

223
00:14:09,375 --> 00:14:11,833
(homens gritando, espadas se chocando)

224
00:14:11,833 --> 00:14:16,875
Quase 1.500 milhas ao norte,
e 150 anos depois,

225
00:14:16,875 --> 00:14:19,625
o Comanche também sai
uma conta em primeira mão

226
00:14:19,625 --> 00:14:22,958
do seu confronto
com os espanhóis -

227
00:14:22,958 --> 00:14:24,333
gravado em pedra

228
00:14:24,333 --> 00:14:27,625
na Garganta do Rio Grande.

229
00:14:27,625 --> 00:14:29,250
♪ ♪

230
00:14:29,250 --> 00:14:33,250
Cada painel representa uma cena
como se fosse de um filme.

231
00:14:33,250 --> 00:14:38,000
Um rastreador Comanche segue
búfalo para um bebedouro.

232
00:14:38,000 --> 00:14:42,583
Guerreiros defendem sua aldeia
em uma batalha cheia de ação.

233
00:14:42,583 --> 00:14:46,125
Tem até um clássico
tiro final:

234
00:14:46,125 --> 00:14:49,250
Um Comanche parte
ao pôr do sol.

235
00:14:49,250 --> 00:14:52,000
(o cavalo relincha)

236
00:14:52,000 --> 00:14:55,458
O painel para o qual estamos indo
está bem aqui.

237
00:14:55,458 --> 00:14:59,750
NARRADOR:
As histórias ganham vida
decifrando os detalhes.

238
00:15:20,375 --> 00:15:22,833
Estou traçando as linhas

239
00:15:22,833 --> 00:15:25,875
do que parece ser realmente
estilo distinto de cocar,

240
00:15:25,875 --> 00:15:27,208
com penas de águia

241
00:15:27,208 --> 00:15:30,333
saindo do topo.

242
00:15:30,333 --> 00:15:35,125
NARRADOR:
É um estilo usado
pelo Comanche.

243
00:15:35,125 --> 00:15:38,250
Então o que temos aqui é
esta grande imagem de batalha,

244
00:15:38,250 --> 00:15:39,750
com guerreiros pedestres

245
00:15:59,375 --> 00:16:03,833
que os nativos usam
retratar um estrangeiro.

246
00:16:03,833 --> 00:16:05,250
E então o que nos dá
um carimbo de data/hora

247
00:16:05,250 --> 00:16:07,125
para este painel

248
00:16:07,125 --> 00:16:08,583
é o que parece ser uma arma.

249
00:16:08,583 --> 00:16:12,125
NARRADOR:
A arma é comum
mosquete europeu,

250
00:16:12,125 --> 00:16:14,833
transportado por um conquistador.

251
00:16:14,833 --> 00:16:16,875
MONTGOMERIA:
Estamos vendo
o primeiro encontro

252
00:16:16,875 --> 00:16:19,833
entre os espanhóis aqui,
o Comanche,

253
00:16:19,833 --> 00:16:21,625
e o cavalo.

254
00:16:21,625 --> 00:16:26,333
NARRADOR:
A arte rupestre pode memorizar
um momento crucial na história...

255
00:16:26,333 --> 00:16:28,208
♪ ♪

256
00:16:28,208 --> 00:16:32,625
uma batalha em que o Comanche
apoderar-se do cavalo.

257
00:16:32,625 --> 00:16:33,708
(pessoas cantando e tamborilando)

258
00:16:33,708 --> 00:16:35,500
(cavalo bufa)

259
00:16:35,500 --> 00:16:41,375
(homens cantando e tamborilando)

260
00:16:41,375 --> 00:16:43,750
♪ ♪

261
00:16:43,750 --> 00:16:47,583
MULHER (em língua nativa):

262
00:16:49,000 --> 00:16:54,458
(cantando e tamborilando)

263
00:16:54,458 --> 00:16:58,250
(cascos batendo)

264
00:16:58,250 --> 00:17:00,625
(cantando e tamborilando)

265
00:17:06,000 --> 00:17:11,290
(cantando e tamborilando)

266
00:17:25,915 --> 00:17:28,165
FOWLES:
Eles levaram esse agente
do imperialismo

267
00:17:28,165 --> 00:17:30,291
e mudou completamente.

268
00:17:30,291 --> 00:17:32,416
Eles se tornaram os mais especialistas
criadores de cavalos

269
00:17:32,416 --> 00:17:34,875
em um período notavelmente rápido
de tempo,

270
00:17:34,875 --> 00:17:39,416
dentro de uma geração de ser
apresentado ao cavalo.

271
00:17:39,416 --> 00:17:41,875
(cascos batendo)

272
00:17:41,875 --> 00:17:44,416
NARRADOR:
Antes do Comanche
peguei o cavalo,

273
00:17:44,416 --> 00:17:50,916
eles eram conhecidos por outros nomes,
incluindo Numunu, "o povo".

274
00:17:50,916 --> 00:17:55,000
Por volta de 1706
foi a primeira referência

275
00:17:55,000 --> 00:17:56,791
do povo
que chamamos hoje de Comanche.

276
00:17:56,791 --> 00:17:58,791
MORGAN TOSEE:
Ei!

277
00:17:58,791 --> 00:18:04,166
ARTERBERRY:
O nome implica
"aqueles que gostam de lutar."

278
00:18:04,166 --> 00:18:05,916
O cavalo nos tornou mais móveis.

279
00:18:05,916 --> 00:18:08,166
Você sabe, está realmente selado
a identidade

280
00:18:08,166 --> 00:18:09,416
de quem somos hoje.

281
00:18:09,416 --> 00:18:13,625
♪ ♪

282
00:18:17,041 --> 00:18:19,041
(Para ver o cavalo incitando)

283
00:18:19,041 --> 00:18:21,750
NARRADOR:
A conexão dos Comanches
para o cavalo

284
00:18:21,750 --> 00:18:23,791
continua por gerações,

285
00:18:23,791 --> 00:18:26,125
com descendentes
como Morgan Tosee,

286
00:18:26,125 --> 00:18:28,791
nos arredores de Lawton, Oklahoma.

287
00:18:28,791 --> 00:18:31,041
VER:
Entre na caneta!

288
00:18:31,041 --> 00:18:34,291
Somos quase os mesmos dois animais
venham juntos,

289
00:18:48,666 --> 00:18:52,541
(bater no portão)

290
00:18:52,541 --> 00:18:55,750
Hoje, Morgan está comprando cavalos
pronto

291
00:18:55,750 --> 00:19:00,791
desfilar amanhã
Feira Comanche anual.

292
00:19:00,791 --> 00:19:03,916
VER:
Trate-os bem,
e eles serão bons para você.

293
00:19:03,916 --> 00:19:06,000
(cavalo bufa)

294
00:19:06,000 --> 00:19:09,375
(grilos cantando)

295
00:19:09,375 --> 00:19:12,125
Vamos respirar pelo nariz deles.

296
00:19:12,125 --> 00:19:14,541
Eles nos conhecem daqui.

297
00:19:14,541 --> 00:19:16,791
Acostume-se conosco
e eles nos cheiram.

298
00:19:16,791 --> 00:19:18,000
Eles sabem quem somos.

299
00:19:18,000 --> 00:19:22,041
(grilos cantando)

300
00:19:23,916 --> 00:19:26,375
Bem, aqui estão seus cavalos.

301
00:19:26,375 --> 00:19:27,625
Oh legal.

302
00:19:27,625 --> 00:19:29,291
NARRADOR:
Jhane e seu filho Phillip

303
00:19:29,291 --> 00:19:31,666
participar da feira todos os anos.

304
00:19:31,666 --> 00:19:33,125
VER:
Phillip, este é o seu cavalo
aqui mesmo,

305
00:19:33,125 --> 00:19:34,375
que você vai montar.

306
00:19:34,375 --> 00:19:35,625
O nome dele é Blaze.

307
00:19:35,625 --> 00:19:37,041
Ah, Blaze.

308
00:19:37,041 --> 00:19:38,791
VER:
Este é o seu cavalo,
Olhos Azuis.

309
00:19:38,791 --> 00:19:40,041
MYERS:
Olá, Olhos Azuis.

310
00:19:41,500 --> 00:19:43,666
(Phillip e Myers
falando baixinho)

311
00:19:43,666 --> 00:19:45,750
MYERS:
Seu tatara-tatara-
avó

312
00:19:45,750 --> 00:19:48,291
adorava andar a cavalo.

313
00:19:48,291 --> 00:19:49,625
Quando as pessoas estavam dirigindo
seus carros

314
00:19:49,625 --> 00:19:50,791
para a cidade no sábado,

315
00:19:50,791 --> 00:19:52,416
ela vestiu sua pele de gamo

316
00:19:52,416 --> 00:19:54,666
e suba em seu Paint Horse

317
00:19:54,666 --> 00:19:57,041
e ela iria para a cidade
de Apache, Oklahoma.

318
00:19:57,041 --> 00:20:00,416
Então lembre-se disso amanhã
quando você está no desfile.

319
00:20:00,416 --> 00:20:02,666
Cavalgue com orgulho.

320
00:20:02,666 --> 00:20:04,041
Você está fazendo algo

321
00:20:04,041 --> 00:20:05,291
que nosso povo tem feito

322
00:20:05,291 --> 00:20:07,416
desde o começo
do nosso tempo.

323
00:20:07,416 --> 00:20:09,875
(cavalo bufa)

324
00:20:09,875 --> 00:20:14,666
NARRADOR:
Compartilhando histórias e tradições
de geração em geração

325
00:20:14,666 --> 00:20:17,291
liga as pessoas
e preserva a cultura

326
00:20:17,291 --> 00:20:21,041
diante da colonização.

327
00:20:21,041 --> 00:20:25,916
Tais atos aparentemente pequenos
são uma estratégia de resistência

328
00:20:25,916 --> 00:20:28,875
que abrange os continentes.

329
00:20:28,875 --> 00:20:31,166
(sopra nota)

330
00:20:31,166 --> 00:20:32,750
PUMA QUISPE SINGONA:
Pessoas nos Andes

331
00:20:32,750 --> 00:20:35,250
foram muito inteligentes,

332
00:20:35,250 --> 00:20:38,625
apesar de toda a conquista
e a colonização,

333
00:20:38,625 --> 00:20:40,750
para manter nossas tradições

334
00:20:40,750 --> 00:20:42,291
graças ao processo

335
00:20:42,291 --> 00:20:45,000
de entrelaçar
seu sistema de crenças

336
00:20:45,000 --> 00:20:47,166
com o novo sistema de crenças
entrando.

337
00:20:47,166 --> 00:20:50,291
♪ ♪

338
00:20:50,291 --> 00:20:54,041
NARRADOR:
Os espanhóis carregam sua cruz
e campanha por riquezas

339
00:20:54,041 --> 00:20:56,791
3.000 milhas ao sul,

340
00:20:56,791 --> 00:20:58,875
e em 1533,

341
00:20:58,875 --> 00:21:03,625
derrotar o maior império
na América pré-colombiana:

342
00:21:03,625 --> 00:21:05,250
o Inca.

343
00:21:05,250 --> 00:21:09,541
♪ ♪

344
00:21:09,541 --> 00:21:11,041
Mas no alto dos Andes,

345
00:21:11,041 --> 00:21:15,791
a missão dos conquistadores para limpar
as crenças indígenas falham.

346
00:21:17,291 --> 00:21:20,916
Uma tradição antiga--
uma maravilha tecnológica -

347
00:21:20,916 --> 00:21:23,791
sobrevive ininterruptamente até hoje.

348
00:21:23,791 --> 00:21:27,666
(pessoas falando baixinho)

349
00:21:27,666 --> 00:21:31,166
(chamando em quíchua)

350
00:21:31,166 --> 00:21:33,416
NARRADOR:
Aqui em Q'eswachaka,

351
00:21:33,416 --> 00:21:36,541
700 pessoas de quatro aldeias
reunir

352
00:21:36,541 --> 00:21:41,541
construir uma ponte suspensa
feito inteiramente de grama.

353
00:21:41,541 --> 00:21:42,541
(homem ligando)

354
00:21:42,541 --> 00:21:46,791
(tensões e estalos da corda)

355
00:21:46,791 --> 00:21:50,125
NARRADOR:
Todos os anos, a velha ponte
é cortado.

356
00:21:50,125 --> 00:21:52,125
(travamentos)

357
00:21:52,125 --> 00:21:55,291
E os aldeões começam a tecer
um novo

358
00:21:55,291 --> 00:21:59,416
lâmina por lâmina.

359
00:21:59,416 --> 00:22:02,916
♪ ♪

360
00:22:02,916 --> 00:22:06,041
Os aldeões falam quíchua,

361
00:22:06,041 --> 00:22:08,291
uma vez que a língua
do Império Inca,

362
00:22:08,291 --> 00:22:12,541
e ainda falado hoje
por mais de oito milhões de pessoas.

363
00:22:29,875 --> 00:22:34,666
♪ ♪

364
00:22:36,291 --> 00:22:41,666
♪ ♪

365
00:22:41,666 --> 00:22:44,041
(homem chama)

366
00:22:44,041 --> 00:22:46,875
(homem falando)

367
00:22:46,875 --> 00:22:52,541
♪ ♪

368
00:22:52,541 --> 00:22:54,166
(chamadas)

369
00:22:54,166 --> 00:22:59,916
♪ ♪

370
00:22:59,916 --> 00:23:04,041
(mas pesado)

371
00:23:04,041 --> 00:23:09,791
♪ ♪

372
00:23:09,791 --> 00:23:12,125
AMOR VITORIANO ARIZAPANA
(falando quíchua e espanhol):

373
00:23:13,666 --> 00:23:19,375
NARRADOR:
Princesa vitoriana Huayhua
é uma viga transversal,

374
00:23:19,375 --> 00:23:22,125
um líder tradicional
dos construtores da ponte.

375
00:23:22,125 --> 00:23:26,250
HUAYHUA (falando quíchua):

376
00:23:41,291 --> 00:23:45,916
(falando quíchua)

377
00:23:53,166 --> 00:23:56,375
♪ ♪

378
00:24:00,416 --> 00:24:05,541
(rio correndo)

379
00:24:05,541 --> 00:24:11,666
NARRADOR:
A cerimônia de três dias literalmente
faz a ponte entre o passado e o presente.

380
00:24:18,500 --> 00:24:22,875
Ainda está vivo
e não é uma espiritualidade,

381
00:24:22,875 --> 00:24:24,541
não é uma religião.

382
00:24:24,541 --> 00:24:26,416
É um modo de vida

383
00:24:26,416 --> 00:24:27,916
que ainda estamos vivendo
desta forma

384
00:24:27,916 --> 00:24:29,541
em todas as nossas comunidades.

385
00:24:56,416 --> 00:24:58,666
FOWLES:
Este painel é realmente
extraordinário.

386
00:24:58,666 --> 00:25:02,416
O que estamos vendo são
toda uma série de cavalos blindados.

387
00:25:02,416 --> 00:25:05,916
Você pode ver os guerreiros aqui
com o chapéu de guerra fluindo.

388
00:25:05,916 --> 00:25:07,041
Certo.

389
00:25:07,041 --> 00:25:08,166
A única coisa

390
00:25:08,166 --> 00:25:09,666
que não conseguimos
para entender,

391
00:25:09,666 --> 00:25:12,791
há uma espécie de
figura incomum aqui.

392
00:25:12,791 --> 00:25:14,375
Parece ser uma espécie de
portador do escudo,

393
00:25:14,375 --> 00:25:15,375
em pé ereto.

394
00:25:15,375 --> 00:25:17,625
NARRADOR:
Sev está esperando

395
00:25:17,625 --> 00:25:21,750
Jhane pode lançar luz
em um mistério:

396
00:25:21,750 --> 00:25:26,875
Entre todos esses cavalos,
por que um guerreiro está de pé?

397
00:25:26,875 --> 00:25:28,875
Bem, eu acho que se você pegar isso

398
00:25:28,875 --> 00:25:30,416
e você pensa sobre o contexto

399
00:25:30,416 --> 00:25:33,666
e como os Comanches
eram grandes cavaleiros,

400
00:25:33,666 --> 00:25:36,041
quando você vira assim,
a figura muda,

401
00:25:36,041 --> 00:25:39,916
e você vê que é
outro cavalo e cavaleiro.

402
00:25:39,916 --> 00:25:41,541
♪ ♪

403
00:25:41,541 --> 00:25:42,791
Bem, isso é um...

404
00:25:42,791 --> 00:25:44,750
Isso realmente resolve,
na verdade,

405
00:25:44,750 --> 00:25:46,666
uma série de inconsistências
nessa figura.

406
00:26:03,625 --> 00:26:10,416
A arte rupestre retrata
uma formação de ataque giratória.

407
00:26:10,416 --> 00:26:15,000
Relatórios de cavalaria dos EUA
o Comanche usou essa tática

408
00:26:15,000 --> 00:26:18,625
causar estragos
entre as tropas montadas.

409
00:26:18,625 --> 00:26:20,416
Este é precisamente o tipo
do círculo

410
00:26:20,416 --> 00:26:22,416
que vemos
nesses registros do século 19,

411
00:26:22,416 --> 00:26:26,000
o que faz isso
a primeira evidência que temos

412
00:26:26,000 --> 00:26:29,666
desse tipo
da equitação coletiva.

413
00:26:29,666 --> 00:26:33,791
NARRADOR:
Do início de 1700
até meados de 1800,

414
00:26:33,791 --> 00:26:37,041
o Comanche vira o cavalo
contra os europeus

415
00:26:37,041 --> 00:26:40,291
para derrotá-los continuamente
em batalha.

416
00:26:40,291 --> 00:26:42,500
FOWLES:
O Comanche levou alguns
dos truques dos colonizadores

417
00:26:42,500 --> 00:26:45,250
e os transformou inteiramente
contra eles.

418
00:26:45,250 --> 00:26:47,666
Eles fizeram isso em virtude
de seu domínio do cavalo

419
00:26:47,666 --> 00:26:49,541
e o tipo de cavalo
movimento que isso permitiu.

420
00:26:49,541 --> 00:26:52,041
O cavalo forneceu
uma oportunidade para o povo

421
00:26:52,041 --> 00:26:55,541
para realmente, você sabe, atacar
e sair de uma área rapidamente.

422
00:26:55,541 --> 00:26:58,875
E o cavalo
era um item de troca.

423
00:26:58,875 --> 00:27:00,625
Era moeda.

424
00:27:00,625 --> 00:27:02,791
♪ ♪

425
00:27:02,791 --> 00:27:06,500
O Comanche transforma o cavalo

426
00:27:06,500 --> 00:27:09,166
de uma arma
da conquista europeia,

427
00:27:09,166 --> 00:27:12,916
na fundação de sua própria
poder militar e econômico.

428
00:27:12,916 --> 00:27:15,291
(Para ver o cavalo incitando)

429
00:27:15,291 --> 00:27:17,541
NARRADOR:
Se alguém precisasse de um cavalo,
eles tiveram que comprá-lo

430
00:27:17,541 --> 00:27:19,250
do Comanche.

431
00:27:19,250 --> 00:27:23,000
♪ ♪

432
00:27:23,000 --> 00:27:25,416
FOWLES:
Eles estavam se movendo
sobre vastos territórios,

433
00:27:25,416 --> 00:27:27,666
envolver-se em um complicado
economia

434
00:27:27,666 --> 00:27:30,666
que movia cavalos, cativos,
armas

435
00:27:30,666 --> 00:27:33,000
em todo o mundo colonial.

436
00:27:33,000 --> 00:27:37,916
NARRADOR:
Em meados do século XIX,
300 anos após o contato,

437
00:27:37,916 --> 00:27:42,500
e durante 75 anos após o
formação dos Estados Unidos,

438
00:27:42,500 --> 00:27:44,500
o Comanche realiza ataques

439
00:27:44,500 --> 00:27:47,541
quase tão longe quanto o Canadá
e Cidade do México.

440
00:27:47,541 --> 00:27:49,000
(o cavalo relincha)

441
00:27:49,000 --> 00:27:53,041
Eles governam um império de
o Rio Grande em Oklahoma

442
00:27:53,041 --> 00:27:56,625
e do leste do Texas
para as Montanhas Rochosas.

443
00:27:56,625 --> 00:28:00,666
(pássaros cantando)

444
00:28:00,666 --> 00:28:03,916
Eles ganham o título
Senhores das Planícies.

445
00:28:03,916 --> 00:28:06,000
(cavalo relinchando)

446
00:28:06,000 --> 00:28:07,416
ARTERBERRY:
Índios Americanos
são sempre retratados

447
00:28:07,416 --> 00:28:10,916
como uma espécie de corrida simples
de pessoas,

448
00:28:10,916 --> 00:28:13,250
mas quando você pensa sobre
o fato de os Comanches

449
00:28:13,250 --> 00:28:15,666
controlava um vasto império,

450
00:28:15,666 --> 00:28:19,416
controlando outras tribos
e outras nações,

451
00:28:19,416 --> 00:28:21,416
até mesmo nações europeias,

452
00:28:21,416 --> 00:28:23,416
você sabe, isso meio que coloca tudo
sob uma luz diferente.

453
00:28:23,416 --> 00:28:25,375
(conversa indistinta)

454
00:28:25,375 --> 00:28:29,416
NARRADOR:
Ainda hoje, gravuras na rocha
são alguns dos únicos

455
00:28:29,416 --> 00:28:31,791
evidência física
do seu vasto império.

456
00:28:31,791 --> 00:28:33,916
FOWLES:
Muitos destes
linhas onduladas.

457
00:28:33,916 --> 00:28:36,791
O Comanche não estava interessado
na construção de monumentos.

458
00:28:36,791 --> 00:28:40,000
Eles estavam interessados em
comandando rotas de movimento.

459
00:28:40,000 --> 00:28:41,916
E vemos isso na arte rupestre.

460
00:28:41,916 --> 00:28:45,166
Isso é imagem
isso é realmente sobre

461
00:28:45,166 --> 00:28:46,666
o movimento gestual
sobre a rocha.

462
00:28:46,666 --> 00:28:49,041
Eles estão se movendo
levemente sobre a rocha

463
00:28:49,041 --> 00:28:52,166
enquanto eles se moviam levemente
sobre a terra.

464
00:28:52,166 --> 00:28:53,916
♪ ♪

465
00:28:53,916 --> 00:28:59,125
NARRADOR:
O estilo de arte do Comanche -
com seus gestos rápidos e leves -

466
00:28:59,125 --> 00:29:01,541
reflete a maneira como eles vivem
na terra.

467
00:29:01,541 --> 00:29:04,916
(grilos cantando)

468
00:29:04,916 --> 00:29:07,500
E como o Comanche,
os artistas astecas

469
00:29:07,500 --> 00:29:09,166
também encontre uma maneira única

470
00:29:09,166 --> 00:29:10,916
para codificar suas crenças

471
00:29:10,916 --> 00:29:13,625
nas páginas
do Códice Florentino -

472
00:29:13,625 --> 00:29:16,166
cor.

473
00:29:16,166 --> 00:29:17,416
Diana Magaloni

474
00:29:17,416 --> 00:29:21,916
investiga a cena
da morte de Montezuma,

475
00:29:21,916 --> 00:29:25,750
o imperador que conhece pela primeira vez
os espanhóis.

476
00:29:25,750 --> 00:29:28,791
Ele não era um ser humano,
ele era um deus,

477
00:29:28,791 --> 00:29:32,916
e sua capa foi feita
fora do turquesa

478
00:29:32,916 --> 00:29:37,041
e as penas
de beija-flores.

479
00:29:37,041 --> 00:29:38,625
Eles usaram azul Maya,

480
00:29:38,625 --> 00:29:43,041
essa cor linda
que é brilhante e poderoso

481
00:29:43,041 --> 00:29:45,916
e a cor
das águas do Caribe.

482
00:29:45,916 --> 00:29:48,125
Mas quando eles o matam,

483
00:29:48,125 --> 00:29:52,666
sua capa perdeu o azul maia,
o poder.

484
00:29:52,666 --> 00:29:57,791
Ele é tão escuro
como as águas escuras.

485
00:29:57,791 --> 00:30:04,416
Ele está morto e com sua morte,
seu ser deus está perdido.

486
00:30:04,416 --> 00:30:09,166
NARRADOR:
A ausência do azul Maya
evoca a morte física

487
00:30:09,166 --> 00:30:14,750
de Moctezuma como homem
e morte espiritual como um deus.

488
00:30:14,750 --> 00:30:16,041
(bateria)

489
00:30:16,041 --> 00:30:19,291
Mas há mais na cor
do que aparenta.

490
00:30:19,291 --> 00:30:21,666
Através de análises químicas,

491
00:30:21,666 --> 00:30:26,916
Diana acha isso azul
é altamente incomum.

492
00:30:26,916 --> 00:30:29,666
Pintores do século 16 na Europa
fazer tinta

493
00:30:29,666 --> 00:30:34,250
com inorgânicos facilmente acessíveis
materiais como minerais.

494
00:30:34,250 --> 00:30:38,625
Mas os artistas astecas
crie sua tinta, como azul,

495
00:30:38,625 --> 00:30:43,250
de coisas vivas -
caules de orquídeas, insetos parasitas,

496
00:30:43,250 --> 00:30:45,875
e extrato de pau-brasil.

497
00:30:47,791 --> 00:30:49,875
MAGALONI KERPEL:
O que eles estão fazendo
em suas pinturas

498
00:30:49,875 --> 00:30:55,166
na verdade está usando tintas
que têm poder.

499
00:30:55,166 --> 00:30:58,000
Eles eram na verdade
criando imagens

500
00:30:58,000 --> 00:31:00,666
que tinha uma energia
em si mesmos.

501
00:31:00,666 --> 00:31:02,416
♪ ♪

502
00:31:02,416 --> 00:31:07,500
NARRADOR:
Existem mais de mil imagens
em cores brilhantes no códice,

503
00:31:07,500 --> 00:31:10,750
mas no volume final,
existem apenas três.

504
00:31:10,750 --> 00:31:14,041
A morte de Montezuma
é um deles.

505
00:31:14,041 --> 00:31:16,416
♪ ♪

506
00:31:16,416 --> 00:31:19,416
A razão pela qual
é encontrado em sua conta

507
00:31:19,416 --> 00:31:23,041
da queda da capital asteca
em 1521.

508
00:31:23,041 --> 00:31:25,041
♪ ♪

509
00:31:25,041 --> 00:31:29,166
HOMEM (falando língua nativa):

510
00:31:52,291 --> 00:31:54,416
eles trazem doenças...

511
00:31:54,416 --> 00:31:56,041
♪ ♪

512
00:31:56,041 --> 00:32:00,791
Varíola, gripe,
peste bubônica, malária,

513
00:32:00,791 --> 00:32:03,291
e muitos mais
para o qual os nativos americanos

514
00:32:03,291 --> 00:32:05,000
nunca havia sido exposto.

515
00:32:16,750 --> 00:32:19,791
A população despenca
de 100 milhões

516
00:32:19,791 --> 00:32:21,500
para menos de dez milhões.

517
00:32:21,500 --> 00:32:23,916
♪ ♪

518
00:32:23,916 --> 00:32:27,416
Está entre os maiores
perdas populacionais na história,

519
00:32:27,416 --> 00:32:31,375
tão alto quanto a Primeira e a Segunda Guerra Mundial
combinado.

520
00:32:31,375 --> 00:32:33,666
♪ ♪

521
00:32:33,666 --> 00:32:35,041
E como os escritores do Codex

522
00:32:35,041 --> 00:32:40,416
documentar como seus ancestrais
sucumbiu à doença em 1521,

523
00:32:40,416 --> 00:32:44,250
eles são atingidos
por outra pestilência mortal.

524
00:32:44,250 --> 00:32:47,666
Kepler:
Enquanto eles estavam fazendo
esses livros em 1576,

525
00:32:47,666 --> 00:32:49,416
existe essa pestilência.

526
00:32:49,416 --> 00:32:50,666
Eles não sabem o que é,

527
00:32:50,666 --> 00:32:54,625
mas isso só está matando
povos indígenas.

528
00:32:54,625 --> 00:32:59,416
E assim, a morte começa a tomar
afaste todas as pessoas que você conhece.

529
00:32:59,416 --> 00:33:02,041
Você está pintando o livro
e talvez sua mãe,

530
00:33:02,041 --> 00:33:05,666
seu professor, seu melhor amigo
estavam morrendo lá fora.

531
00:33:05,666 --> 00:33:09,416
NARRADOR:
O austero,
imagens em preto e branco

532
00:33:09,416 --> 00:33:12,000
são mais do que apenas
uma escolha artística.

533
00:33:12,000 --> 00:33:16,541
Os artistas, doentes e moribundos,
não tinha como adquirir

534
00:33:16,541 --> 00:33:19,375
os materiais para fazer tinta.

535
00:33:19,375 --> 00:33:22,166
Kepler:
O que eles decidiram fazer
é continuar pintando,

536
00:33:22,166 --> 00:33:25,500
use muito pouca tinta
em imagens específicas

537
00:33:25,500 --> 00:33:28,916
enquanto o mundo ao seu redor

538
00:33:28,916 --> 00:33:33,416
estava realmente desaparecendo,
como, de fato, desaparecer.

539
00:33:33,416 --> 00:33:35,166
♪ ♪

540
00:33:35,166 --> 00:33:38,375
Muitos, muitos, muitos morreram.

541
00:33:38,375 --> 00:33:42,541
NARRADOR:
Os autores do códice lutam
para preservar sua cultura

542
00:33:42,541 --> 00:33:46,791
em palavras e cores.

543
00:33:46,791 --> 00:33:48,291
NARRADOR:
No passado, seus ancestrais

544
00:33:48,291 --> 00:33:52,041
criou cidades, templos,
estátuas.

545
00:33:52,041 --> 00:33:56,291
Eles não podiam mais fazer isso.

546
00:33:56,291 --> 00:34:01,375
O que eles tinham em mãos era
eram os guardiões do conhecimento.

547
00:34:01,375 --> 00:34:05,916
E se eles retratassem isso
através de pinturas,

548
00:34:05,916 --> 00:34:08,125
esse conhecimento será mantido.

549
00:34:08,125 --> 00:34:11,000
♪ ♪

550
00:34:11,000 --> 00:34:15,875
NARRADOR:
A peste se espalha
as Américas.

551
00:34:33,750 --> 00:34:35,958
seus cavalos.

552
00:34:35,958 --> 00:34:38,458
(bateria de tambores)

553
00:34:38,458 --> 00:34:42,000
(homens cantando
em língua nativa)

554
00:34:42,000 --> 00:34:46,083
MULHER (em língua nativa):

555
00:34:54,250 --> 00:34:55,833
(tiros, cavalo relinchando)

556
00:35:02,458 --> 00:35:04,125
(tiro)

557
00:35:05,958 --> 00:35:06,958
(tiro alto)

558
00:35:06,958 --> 00:35:08,875
(cavalo relinchando)

559
00:35:12,208 --> 00:35:15,875
MULHER (em língua nativa):

560
00:35:15,875 --> 00:35:20,375
♪ ♪

561
00:35:22,875 --> 00:35:26,625
NARRADOR:
Após o massacre das tropas dos EUA
o rebanho Comanche,

562
00:35:26,625 --> 00:35:31,083
Quanah Parker, o último
chefe Comanche livre, se rende.

563
00:35:31,083 --> 00:35:34,875
♪ ♪

564
00:35:34,875 --> 00:35:37,333
Os Comanches são forçados
da sua terra natal

565
00:35:37,333 --> 00:35:41,500
em uma reserva
chamado Forte Sill.

566
00:35:41,500 --> 00:35:44,458
Eles se tornam um dos mais
de 200 nações nativas

567
00:35:44,458 --> 00:35:48,083
os EUA removem
de suas terras.

568
00:35:48,083 --> 00:35:50,750
Os povos originários
das Américas

569
00:35:50,750 --> 00:35:54,500
deixe de viver livremente
em quase dois bilhões de acres

570
00:35:54,500 --> 00:35:56,750
do território continental dos EUA

571
00:35:56,750 --> 00:36:00,833
em apenas 50 milhões de acres
de reservas.

572
00:36:00,833 --> 00:36:05,375
Quase 98% do seu território
é tirado deles.

573
00:36:05,375 --> 00:36:10,500
Essa mesma mentalidade de conquista
existe até hoje.

574
00:36:19,750 --> 00:36:22,625
Ainda em 2005,

575
00:36:22,625 --> 00:36:26,250
a Suprema Corte dos EUA citou
o século XV

576
00:36:26,250 --> 00:36:29,708
A Doutrina da Descoberta do Vaticano

577
00:36:29,708 --> 00:36:31,833
negar direitos à terra
do Haudenosaunee,

578
00:36:31,833 --> 00:36:36,625
as pessoas que criaram
a primeira democracia na América.

579
00:36:36,625 --> 00:36:38,125
TADODAHO SID HILL:
Para eles usarem isso

580
00:36:38,125 --> 00:36:40,125
no tribunal de justiça,

581
00:36:40,125 --> 00:36:43,708
para nós,
é exatamente o que a justiça não é.

582
00:36:56,333 --> 00:36:59,625
E não perdemos esses valores

583
00:36:59,625 --> 00:37:01,083
e esses entendimentos

584
00:37:01,083 --> 00:37:03,208
que são tão antigos.

585
00:37:03,208 --> 00:37:05,000
♪ ♪

586
00:37:05,000 --> 00:37:08,375
NARRADOR:
Os nativos americanos sobrevivem
doença devastadora

587
00:37:08,375 --> 00:37:10,833
e um esforço concertado
para matá-los.

588
00:37:10,833 --> 00:37:14,125
Como eles mantêm
suas comunidades

589
00:37:14,125 --> 00:37:18,958
diante disso
trauma histórico?

590
00:37:18,958 --> 00:37:23,000
♪ ♪

591
00:37:23,000 --> 00:37:24,708
Vocês todos vêm aqui
comigo.

592
00:37:24,708 --> 00:37:28,625
NARRADOR:
Hutke Fields é o diretor
Chefe da Nação Natchez,

593
00:37:28,625 --> 00:37:30,333
na moderna Oklahoma.

594
00:37:30,333 --> 00:37:33,500
CAMPOS (falando
Língua nativa):

595
00:37:33,500 --> 00:37:36,000
Então eu quero que vocês me sigam.

596
00:37:36,000 --> 00:37:38,750
Vamos reunir o remédio
enquanto eles observam o fogo.

597
00:37:38,750 --> 00:37:39,875
(falando língua nativa):

598
00:37:39,875 --> 00:37:42,208
TODOS: (falando língua nativa):

599
00:37:42,208 --> 00:37:44,625
(pássaros cantando)

600
00:37:44,625 --> 00:37:48,500
NARRADOR:
Hutke explora o conhecimento
preservado do passado

601
00:37:48,500 --> 00:37:49,958
para fazer remédio.

602
00:37:49,958 --> 00:37:52,583
Precisamos de um pouco de cedro verde,
então temos que passar por esse caminho.

603
00:37:52,583 --> 00:37:54,125
Bem, aqui está um.

604
00:37:54,125 --> 00:37:55,583
Aqui está outro
nós precisamos.

605
00:37:55,583 --> 00:37:57,750
Pegue um pouco
deste cedro.

606
00:37:57,750 --> 00:38:00,333
Você pode conseguir um, sim.

607
00:38:00,333 --> 00:38:03,375
CAMPOS:
Estas ervas e plantas,
e raízes que usamos

608
00:38:03,375 --> 00:38:06,500
são importantes para manter
nosso povo saudável

609
00:38:06,500 --> 00:38:09,375
enquanto eles estão aprendendo
nossas tradições e costumes.

610
00:38:09,375 --> 00:38:10,750
Vocês
com esses ramos,

611
00:38:10,750 --> 00:38:13,000
traga-os aqui
e coloque-os ao lado da panela.

612
00:38:15,500 --> 00:38:19,875
Há um ressurgimento do esforço
para manter nossos costumes,

613
00:38:19,875 --> 00:38:21,750
e nossas tradições,
e nossas línguas.

614
00:38:21,750 --> 00:38:24,083
Agora eu gostaria de homenagear
suas famílias.

615
00:38:24,083 --> 00:38:26,125
Estenda os braços.

616
00:38:26,125 --> 00:38:27,750
♪ ♪

617
00:38:27,750 --> 00:38:29,375
(sopros)

618
00:38:29,375 --> 00:38:31,000
♪ ♪

619
00:38:31,000 --> 00:38:32,125
(sopros)

620
00:38:32,125 --> 00:38:33,125
(expira)

621
00:38:33,125 --> 00:38:37,125
♪ ♪

622
00:38:37,125 --> 00:38:41,625
CAMPOS:
vou fazer uma oração
e remédio de limpeza

623
00:38:41,625 --> 00:38:44,875
para que essas crianças possam continuar
o interesse deles

624
00:38:44,875 --> 00:38:47,458
em sua espiritualidade nativa.

625
00:38:47,458 --> 00:38:50,625
♪ ♪

626
00:38:53,458 --> 00:38:57,125
A ideia é manter
nosso relacionamento

627
00:38:57,125 --> 00:39:00,375
com a nossa terra
e nosso universo forte.

628
00:39:00,375 --> 00:39:02,625
♪ ♪

629
00:39:02,625 --> 00:39:04,750
Se você tem feito isso
assim por 19.000 anos,

630
00:39:04,750 --> 00:39:06,125
você deveria continuar.

631
00:39:06,125 --> 00:39:09,250
♪ ♪

632
00:39:09,250 --> 00:39:12,000
NARRADOR:
Fabricação de medicamentos antigos
tradições

633
00:39:12,000 --> 00:39:15,083
estão curando a nação Natchez.

634
00:39:15,083 --> 00:39:17,000
♪ ♪

635
00:39:17,000 --> 00:39:20,875
Outras tribos estão revivendo
práticas antigas para curar

636
00:39:20,875 --> 00:39:26,125
não apenas eles mesmos,
mas também a terra.

637
00:39:26,125 --> 00:39:27,333
HOMEM:
Entrando aqui mesmo.

638
00:39:27,333 --> 00:39:29,000
Certo,
feche na borda da linha.

639
00:39:29,000 --> 00:39:31,125
NARRADOR:
No norte da Califórnia,

640
00:39:31,125 --> 00:39:34,500
a Banda Tribal Amah Mutsun
estão reacendendo uma tradição

641
00:39:34,500 --> 00:39:36,250
que remonta a milênios.

642
00:39:36,250 --> 00:39:38,583
(fogo crepitando)

643
00:39:38,583 --> 00:39:42,458
Para consertar a floresta, eles a queimam.

644
00:39:42,458 --> 00:39:46,000
Valentin Lopez é presidente
do Amah Mutsun.

645
00:39:46,000 --> 00:39:48,500
VALENTINO LÓPEZ:
Nossos ancestrais
queimou essas terras.

646
00:39:48,500 --> 00:39:52,458
Isso geraria
tremenda germinação de sementes

647
00:39:52,458 --> 00:39:53,875
e crescimento de sementes.

648
00:39:53,875 --> 00:39:55,958
E assim atrairia
animais em

649
00:39:55,958 --> 00:39:58,000
e seria mais fácil
para eles caçarem.

650
00:39:58,000 --> 00:39:59,875
NARRADOR:
Mas, durante mais de um século,

651
00:40:13,958 --> 00:40:18,333
Mas o que aconteceu foram as florestas
estão ficando crescidos,

652
00:40:18,333 --> 00:40:20,625
certas plantas e animais
assumiram o controle,

653
00:40:20,625 --> 00:40:23,375
muitas vezes de outros países,
espécies invasoras.

654
00:40:23,375 --> 00:40:25,208
E então o Amah Mutsun,

655
00:40:25,208 --> 00:40:28,125
suas práticas, como o fogo,

656
00:40:28,125 --> 00:40:32,625
foi uma grande parte de como
eles administraram essa paisagem.

657
00:40:32,625 --> 00:40:36,833
NARRADOR:
Agora, depois de décadas
de negociação,

658
00:40:36,833 --> 00:40:39,458
o Amah Mutsun
estão queimando novamente.

659
00:40:39,458 --> 00:40:41,083
Criador, estamos aqui.

660
00:40:41,083 --> 00:40:42,625
Por favor, ouça nossa oração.

661
00:40:42,625 --> 00:40:48,333
(Lopez cantando em
Língua nativa, tocando)

662
00:40:48,333 --> 00:40:50,125
LÓPEZ:
Criador, por milhares de anos

663
00:40:50,125 --> 00:40:54,500
nossos ancestrais
tradicionalmente queimado, Criador,

664
00:40:54,500 --> 00:40:56,333
e então hoje temos um incêndio
aqui.

665
00:41:07,125 --> 00:41:12,125
e essas plantas podem fornecer
para os pássaros, os insetos,

666
00:41:12,125 --> 00:41:15,250
os de quatro patas, e para
as próprias pessoas, Criador.

667
00:41:15,250 --> 00:41:17,375
(soprando)

668
00:41:23,458 --> 00:41:25,375
Nós temos um bom,
bom salto controlado.

669
00:41:25,375 --> 00:41:26,875
Você apenas tem que manter
seus olhos em alguns deles.

670
00:41:26,875 --> 00:41:29,750
NARRADOR:
Bombeiros da Califórnia
gerenciar o fogo,

671
00:41:29,750 --> 00:41:32,208
construindo o que eles chamam
uma queimadura controlada.

672
00:41:32,208 --> 00:41:35,208
Se você puder talvez dar
uma explosão bem rápido, por favor?

673
00:41:38,250 --> 00:41:39,875
Onde você quer?
Bem em cima.

674
00:41:39,875 --> 00:41:41,250
Aí está.

675
00:41:41,250 --> 00:41:44,458
HELLER:
O que temos aprendido
é o jeito que

676
00:41:44,458 --> 00:41:46,750
Povo nativo americano
estavam cuidando da terra

677
00:41:46,750 --> 00:41:49,000
foi na verdade uma grande parte
de impulsionar a biodiversidade.

678
00:41:49,000 --> 00:41:53,958
♪ ♪

679
00:41:53,958 --> 00:41:57,375
O fogo mantém espécies invasoras
na baía.

680
00:41:57,375 --> 00:41:59,625
(tocando)

681
00:41:59,625 --> 00:42:05,083
(Lopez cantando
em língua nativa)

682
00:42:05,083 --> 00:42:06,875
LÓPEZ:
Nosso povo aprendeu
por tentativa e erro

683
00:42:06,875 --> 00:42:09,000
e observando os padrões
da Mãe Natureza.

684
00:42:09,000 --> 00:42:11,625
(o canto continua)

685
00:42:11,625 --> 00:42:13,250
Eles aprenderam sobre
as quatro estações

686
00:42:13,250 --> 00:42:16,000
e as tradições e costumes.

687
00:42:16,000 --> 00:42:17,250
(o canto continua)

688
00:42:17,250 --> 00:42:19,250
E foi o poder
de observação

689
00:42:19,250 --> 00:42:22,458
que eles tenham adquirido
conhecimento e transmiti-lo.

690
00:42:22,458 --> 00:42:26,750
♪ ♪

691
00:42:26,750 --> 00:42:30,000
NARRADOR:
O fogo é remédio para a terra.

692
00:42:30,000 --> 00:42:34,000
♪ ♪

693
00:42:34,000 --> 00:42:39,208
Esta prática antiga
rejuvenesce a floresta,

694
00:42:39,208 --> 00:42:42,208
e revivendo tradições
está ressuscitando

695
00:42:42,208 --> 00:42:45,000
os Natchez e Amah Mutson
pessoas.

696
00:42:45,000 --> 00:42:46,625
♪ ♪

697
00:42:46,625 --> 00:42:51,250
(pássaros cantando)

698
00:42:52,708 --> 00:42:54,625
De volta ao desfiladeiro do Rio Grande,

699
00:42:54,625 --> 00:42:58,375
os Comanche estão se reconectando
com sua terra ancestral.

700
00:43:00,250 --> 00:43:02,125
Severin Fowles e Jhane Myers

701
00:43:02,125 --> 00:43:03,958
acredite que eles estão em
a paisagem

702
00:43:03,958 --> 00:43:06,500
que forjou o Comanche.

703
00:43:06,500 --> 00:43:08,000
Bem aqui.

704
00:43:08,000 --> 00:43:11,375
NARRADOR:
Agora, eles podem ter a evidência
para provar isso:

705
00:43:11,375 --> 00:43:14,250
tipis.

706
00:43:14,250 --> 00:43:16,375
Este é um painel,
um dos muitos painéis aqui

707
00:43:16,375 --> 00:43:17,500
isso representa tipis,

708
00:43:17,500 --> 00:43:20,250
e isso é realmente excelente
exemplo disso.

709
00:43:20,250 --> 00:43:24,250
FOWLES:
Estamos olhando
dois tipis gigantescos e enormes.

710
00:43:24,250 --> 00:43:26,625
Aqui podemos ver a tira
da base do tipi

711
00:43:26,625 --> 00:43:29,250
lá embaixo,
os pólos do interior

712
00:43:29,250 --> 00:43:31,958
levantando
todo o caminho até o topo,

713
00:43:31,958 --> 00:43:35,500
a aba de fumaça está aberta e então
os postes tipi no topo.

714
00:43:35,500 --> 00:43:36,750
MYERS:
Lindo.

715
00:43:36,750 --> 00:43:38,958
ainda usamos o quadripolo
método que você vê aqui.

716
00:43:38,958 --> 00:43:40,125
Ah, bem aqui.

717
00:43:40,125 --> 00:43:41,875
MYERS:
Sim, é assim
nós enquadramos as tipis.

718
00:43:41,875 --> 00:43:43,500
FOWLES:
De um sítio arqueológico
perspectiva,

719
00:43:43,500 --> 00:43:45,333
parece
uma afirmação tão forte

720
00:43:45,333 --> 00:43:47,500
de presença nesta paisagem.

721
00:43:47,500 --> 00:43:49,125
♪ ♪

722
00:43:49,125 --> 00:43:51,875
MYERS:
Ver esse lugar me faz ver
que meu povo estava aqui,

723
00:43:51,875 --> 00:43:54,250
esta era a nossa terra,

724
00:43:54,250 --> 00:43:55,333
provavelmente com vista para os tipis

725
00:43:55,333 --> 00:43:57,500
e um acampamento lá embaixo
com cavalos.

726
00:43:57,500 --> 00:44:00,125
Então isso realmente me deixa feliz
para ver isso.

727
00:44:00,125 --> 00:44:04,333
NARRADOR:
Essas imagens levantam
uma possibilidade incrível.

728
00:44:04,333 --> 00:44:06,250
FOWLES:
É como se o artista
estava sentado aqui

729
00:44:06,250 --> 00:44:07,833
olhando para fora
em seus cavalos,

730
00:44:07,833 --> 00:44:10,375
brincando no meio
de um grande acampamento tipi

731
00:44:10,375 --> 00:44:13,500
e depois retratando
aquela cena na rocha.

732
00:44:13,500 --> 00:44:17,875
NARRADOR:
Sev suspeita que as gravuras retratam
um assentamento Comanche abaixo.

733
00:44:20,458 --> 00:44:25,208
Lá, Lindsay Montgomery encontra
pedras dispostas em círculos.

734
00:44:25,208 --> 00:44:28,583
MONTGOMERIA:
O que estamos encontrando aqui
são anéis tipi.

735
00:44:28,583 --> 00:44:30,250
e você pode meio que
ande por aí

736
00:44:30,250 --> 00:44:33,125
e ver todas as pedras
que foram colocados

737
00:44:33,125 --> 00:44:35,250
neste círculo aqui,

738
00:44:35,250 --> 00:44:37,833
que teria sido usado para
segure a pele para o tipi.

739
00:44:37,833 --> 00:44:41,500
FOWLES:
Nós vimos agora
uma série de imagens de tipis

740
00:44:41,500 --> 00:44:42,833
arranhado nas rochas,

741
00:44:42,833 --> 00:44:45,000
mas aqui estamos nós agora
evidência tangível real

742
00:44:45,000 --> 00:44:47,750
daqueles tipis
no chão.

743
00:44:47,750 --> 00:44:53,875
NARRADOR:
As pedras revelam
onde antes ficavam os tipis.

744
00:44:53,875 --> 00:44:55,083
FOWLES:
Este é adorável.

745
00:44:55,083 --> 00:44:58,000
Isso é bem grande
na verdade.

746
00:44:58,000 --> 00:45:01,500
Sim, parece
quatro metros ou mais,

747
00:45:01,500 --> 00:45:03,375
e então você tem
o tipo de entrada aqui

748
00:45:03,375 --> 00:45:06,250
voltado para o leste.

749
00:45:06,250 --> 00:45:07,458
Então eles teriam
cavalos aqui?

750
00:45:07,458 --> 00:45:09,208
Sim, então poderíamos imaginar
cavalos sendo mantidos

751
00:45:09,208 --> 00:45:11,708
no meio
do acampamento tipi.

752
00:45:11,708 --> 00:45:13,125
MYERS:
Legal.

753
00:45:13,125 --> 00:45:15,125
♪ ♪

754
00:45:26,583 --> 00:45:29,458
porque todos os meus parentes
estavam aqui.

755
00:45:29,458 --> 00:45:30,875
Eles estavam aqui antes de nós.

756
00:45:30,875 --> 00:45:33,208
♪ ♪

757
00:45:33,208 --> 00:45:35,750
MYERS:
Eles provavelmente oraram por nós
e, você sabe,

758
00:45:35,750 --> 00:45:37,125
rezei para que algum dia
estaríamos aqui

759
00:45:37,125 --> 00:45:39,750
e nossa cultura continuaria.

760
00:45:39,750 --> 00:45:41,458
♪ ♪

761
00:45:41,458 --> 00:45:44,583
MYERS:
Eu não posso andar nessas mesmas terras
e estar aqui onde meu povo estava

762
00:45:44,583 --> 00:45:46,625
sem tentar
para reconhecê-los

763
00:45:46,625 --> 00:45:48,250
e reconhecer sua existência.

764
00:45:48,250 --> 00:45:51,708
Então eu quero oferecer
para as quatro direções

765
00:45:51,708 --> 00:45:53,875
o que carrego comigo sempre.

766
00:45:53,875 --> 00:45:56,375
É uma mistura de tabaco,
que leva nossas orações

767
00:45:56,375 --> 00:45:58,125
direto ao criador,

768
00:45:58,125 --> 00:46:03,500
é uma mistura de perfume indiano
que cresce selvagem em nosso país.

769
00:46:03,500 --> 00:46:05,750
♪ ♪

770
00:46:05,750 --> 00:46:07,208
Obrigado por orar por mim.

771
00:46:07,208 --> 00:46:10,500
(voz quebrada):
Obrigado por orar
para meus filhos.

772
00:46:10,500 --> 00:46:13,750
Obrigado por ter coragem
e a força

773
00:46:13,750 --> 00:46:15,708
passar por tudo
que você fez...

774
00:46:15,708 --> 00:46:16,958
(funga)

775
00:46:16,958 --> 00:46:19,500
para que existamos
e prosperar como povo.

776
00:46:19,500 --> 00:46:23,625
♪ ♪

777
00:46:31,000 --> 00:46:33,750
NARRADOR:
Este desfiladeiro isolado
já foi uma casa

778
00:46:33,750 --> 00:46:38,750
para um dos mais poderosos
povo das Américas.

779
00:46:38,750 --> 00:46:40,000
No seu auge,

780
00:46:40,000 --> 00:46:43,375
eles vagavam livremente por
o sudoeste americano,

781
00:46:43,375 --> 00:46:47,875
totalizando 40.000 pessoas e
dezenas de milhares de cavalos.

782
00:46:59,625 --> 00:47:05,875
Metade de seus 15.000 membros
mora perto de Lawton, Oklahoma.

783
00:47:05,875 --> 00:47:07,750
O que antes era uma reserva

784
00:47:07,750 --> 00:47:10,833
agora é o centro
da Nação Comanche.

785
00:47:10,833 --> 00:47:13,125
(tocando)

786
00:47:13,125 --> 00:47:17,208
Milhares se reúnem aqui todos os anos
para a Feira da Nação Comanche.

787
00:47:17,208 --> 00:47:19,250
♪ ♪

788
00:47:28,375 --> 00:47:30,875
♪ ♪

789
00:47:30,875 --> 00:47:34,875
Como Jhane e seu filho Phillip,
o povo honra as tradições

790
00:47:34,875 --> 00:47:37,833
passando-os adiante
para a próxima geração.

791
00:47:37,833 --> 00:47:42,250
♪ ♪

792
00:48:08,833 --> 00:48:11,583
MYERS:
Eu conheço minha avó
está olhando para baixo e sorrindo,

793
00:48:11,583 --> 00:48:13,708
e todas as coisas
que ela me ensinou

794
00:48:13,708 --> 00:48:15,250
Eu ensinei meus filhos.

795
00:48:15,250 --> 00:48:17,958
E para poder
para usar minha roupa hoje,

796
00:48:17,958 --> 00:48:20,500
isso apenas deixa meu coração feliz.

797
00:48:20,500 --> 00:48:23,750
♪ ♪

798
00:48:26,333 --> 00:48:29,250
Eu quero que as pessoas nos vejam
e pense: "Oh, meu Deus,

799
00:48:29,250 --> 00:48:30,750
"Essa pessoa é Comanche.

800
00:48:30,750 --> 00:48:32,375
"Essas pessoas,
eles não são históricos,

801
00:48:32,375 --> 00:48:33,875
"eles ainda estão vivos hoje.

802
00:48:33,875 --> 00:48:35,125
Olha, eles estão prosperando."

803
00:48:35,125 --> 00:48:37,875
NARRADOR:
E o espírito do cavalo

804
00:48:37,875 --> 00:48:42,708
permanece no coração
da Nação Comanche.

805
00:48:42,708 --> 00:48:46,208
Quando a lua está cheia,
o Comanche acredita

806
00:48:46,208 --> 00:48:51,500
aqueles mustang massacrados no
O panhandle do Texas ainda funciona em liberdade.

807
00:48:53,000 --> 00:48:56,250
MULHER (em língua nativa):

808
00:49:04,958 --> 00:49:07,500
♪ ♪

809
00:49:07,500 --> 00:49:10,083
MULHER (em língua nativa):

810
00:49:12,708 --> 00:49:15,083
NARRADOR:
Os Comanches e os Povos Nativos

811
00:49:15,083 --> 00:49:18,208
em todas as Américas
manter vivas as tradições

812
00:49:18,208 --> 00:49:22,875
e aproveite o conhecimento antigo
para garantir o seu futuro.

813
00:49:22,875 --> 00:49:26,750
(falando língua nativa):

814
00:49:27,500 --> 00:49:33,500
(falando língua nativa):

815
00:49:33,500 --> 00:49:36,250
♪ ♪

816
00:49:36,250 --> 00:49:38,708
CAMPOS:
Foram nossas crenças tribais,

817
00:49:38,708 --> 00:49:41,750
nossos costumes, tradições,
idiomas

818
00:49:41,750 --> 00:49:43,750
que ajudou a nos manter juntos,

819
00:49:43,750 --> 00:49:46,875
que nos ajudou a sobreviver.

820
00:49:46,875 --> 00:49:49,875
NARRADOR:
Até o Códice Florentino,

821
00:49:49,875 --> 00:49:54,375
destinado a converter indígenas
pessoas ao cristianismo,

822
00:49:54,375 --> 00:49:58,000
acaba preservando
Cultura asteca.

823
00:49:58,000 --> 00:50:00,250
MAGALONI KERPEL:
Não é apenas preservação,

824
00:50:00,250 --> 00:50:04,125
é quase
como uma preservação mágica.

825
00:50:04,125 --> 00:50:08,083
Depois de inscrever algo
em um livro sagrado do tempo,

826
00:50:08,083 --> 00:50:09,125
foi a crença

827
00:50:09,125 --> 00:50:12,750
as coisas existiriam,
continuar a existir.

828
00:50:12,750 --> 00:50:14,833
♪ ♪

829
00:50:14,833 --> 00:50:18,375
FOWLES:
Quando os europeus chegaram pela primeira vez
para as Américas,

830
00:50:18,375 --> 00:50:20,500
a primeira coisa que eles fizeram
era pegar a cruz

831
00:50:20,500 --> 00:50:22,750
e plante-o no chão.

832
00:50:22,750 --> 00:50:25,208
E aquela sensação de poder
levar

833
00:50:25,208 --> 00:50:28,000
os rituais, as práticas,
as relações de um lugar

834
00:50:28,000 --> 00:50:33,500
e transplantá-los inteiros
em outra paisagem,

835
00:50:33,500 --> 00:50:35,083
isso é estrangeiro, isso é estranho.

836
00:50:35,083 --> 00:50:38,750
♪ ♪

837
00:50:38,750 --> 00:50:39,750
Para os povos nativos,

838
00:50:39,750 --> 00:50:41,375
quando você se muda para
uma nova paisagem

839
00:50:41,375 --> 00:50:43,208
você se torna um novo tipo de pessoa.

840
00:50:43,208 --> 00:50:45,958
Você entra em um novo tipo
de relacionamento religioso

841
00:50:45,958 --> 00:50:47,875
com a terra.

842
00:50:47,875 --> 00:50:49,625
(expira)

843
00:50:49,625 --> 00:50:52,333
SINGONA:
A espiritualidade
dos nossos ancestrais incas

844
00:50:52,333 --> 00:50:56,125
vive em nosso modo de vida.

845
00:50:56,125 --> 00:50:58,000
Da maneira que nos lembramos
de onde viemos

846
00:50:58,000 --> 00:51:04,083
para ter um
presença mais forte neste mundo.

847
00:51:04,083 --> 00:51:07,083
(soprando buzina)

848
00:51:07,083 --> 00:51:12,000
♪ ♪

849
00:51:12,000 --> 00:51:15,625
NARRADOR:
Quando os europeus
pise nestas margens,

850
00:51:15,625 --> 00:51:20,708
eles estão cegos por ideias estreitas
de riqueza e religião.

851
00:51:20,708 --> 00:51:25,250
Eles não veem a riqueza e
verdadeiro valor da América Nativa.

852
00:51:25,250 --> 00:51:28,375
♪ ♪

853
00:51:28,375 --> 00:51:31,500
Milhares de anos
de conhecimento avançado

854
00:51:31,500 --> 00:51:35,708
construído em cidades alinhadas
ao sol, lua e estrelas.

855
00:51:35,708 --> 00:51:37,375
♪ ♪

856
00:51:37,375 --> 00:51:41,708
Agricultura experimental
produzindo novos alimentos -

857
00:51:41,708 --> 00:51:45,083
batatas, milho e muito mais -

858
00:51:45,083 --> 00:51:50,250
o suficiente para alimentar
cem milhões de pessoas.

859
00:51:50,250 --> 00:51:53,833
E ideias radicais
sobre governos

860
00:51:53,833 --> 00:51:57,083
que servem o povo
que mais tarde inspirará

861
00:51:57,083 --> 00:51:59,625
a Constituição dos EUA.

862
00:51:59,625 --> 00:52:03,125
Nativos americanos
criar um modo de vida

863
00:52:03,125 --> 00:52:07,458
isso é ao mesmo tempo científico
compreensão da natureza

864
00:52:07,458 --> 00:52:10,875
e uma busca espiritual
para encontrar seu lugar dentro dele.

865
00:52:10,875 --> 00:52:18,500
♪ ♪

866
00:52:18,500 --> 00:52:21,250
RONALD WADSWORTH:
Fomos ensinados a viver
em equilíbrio com a natureza.

867
00:52:23,125 --> 00:52:29,208
Cada indivíduo tem um tremendo
poder para mudar seu mundo.

868
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Somos um microcosmo
do próprio universo,

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então como nos comportamos,
como cuidamos de nós mesmos,

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reflete na terra.

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LEIGH KUWANWISIWMA:
Nós hoje vivemos
sob uma filosofia de vida

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que tem como princípio
compaixão, reciprocidade,

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mordomia,
e realmente sobre humildade.

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♪ ♪

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JIM ENOTA:
O mundo vive conosco.

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Nós vivemos com isso.

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♪ ♪

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dezenas de milhares de anos atrás.

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♪ ♪

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(águia gritando)

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(cantando em língua nativa)

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♪ ♪

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As ideias que construíram
Os nativos da América ainda estão aqui,

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vivo na terra
e as pessoas.

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♪ ♪