1
00:00:12,380 --> 00:00:14,548
La narrativa de la historia humana.

2
00:00:14,648 --> 00:00:19,187
está marcado por la guerra
y conquista, triunfo

3
00:00:19,287 --> 00:00:22,022
y catástrofe.

4
00:00:22,123 --> 00:00:26,760
Pero al final ¿qué perdura?

5
00:00:26,860 --> 00:00:30,698
No es la lucha que ha
duradero en nuestra conciencia

6
00:00:30,798 --> 00:00:31,732
y atesorado en nuestros museos.

7
00:00:35,103 --> 00:00:39,307
Es el derramamiento de
creatividad e inteligencia

8
00:00:39,407 --> 00:00:43,244
eso es de la civilizacion
mayor regalo.

9
00:00:43,344 --> 00:00:45,246
El verdadero legado
de la cultura islámica

10
00:00:45,346 --> 00:00:48,382
se revela en el
matices e ingenio

11
00:00:48,482 --> 00:00:50,318
de su arte y arquitectura.

12
00:00:54,855 --> 00:00:55,789
ese sentimiento

13
00:00:55,889 --> 00:00:59,227
del encuentro con
majestad, el encuentro

14
00:00:59,327 --> 00:01:01,762
con monumentalidad,
trasciende la cultura.

15
00:01:01,862 --> 00:01:04,098
Trasciende la historia.

16
00:01:04,198 --> 00:01:09,137
Es una especie de universal
experiencia humana de las artes.

17
00:01:09,237 --> 00:01:13,474
Usamos arte, usamos arquitectura.
para cristalizar lo más profundo

18
00:01:13,574 --> 00:01:16,410
emociones y nuestras
aspiraciones más profundas

19
00:01:16,510 --> 00:01:20,148
para una comprensión de
nuestro lugar en el mundo.

20
00:01:20,248 --> 00:01:21,615
Estos monumentos y artefactos

21
00:01:21,715 --> 00:01:24,452
seguir inspirándonos.

22
00:01:24,552 --> 00:01:28,156
Anuncian lo mejor
cualidades de la cultura islámica

23
00:01:28,256 --> 00:01:32,326
y muéstranos lo mejor de
logros individuales.

24
00:01:32,426 --> 00:01:35,763
Cada uno aporta un
parte crucial en el ascenso

25
00:01:35,863 --> 00:01:37,765
de la civilización mundial.

26
00:02:14,502 --> 00:02:17,137
El siglo VII fue un
punto de inflexión en la historia.

27
00:02:20,574 --> 00:02:22,910
En Europa, el
tribus germánicas que

28
00:02:23,010 --> 00:02:26,247
había invadido el imperio romano
luchó por la supremacía

29
00:02:26,347 --> 00:02:27,581
mientras moldeaban su
reinos feudales.

30
00:02:31,652 --> 00:02:35,789
Al este, el otrora grande
imperios de Bizancio y Persia

31
00:02:35,889 --> 00:02:38,792
fueron debilitados por siglos
de guerras mutuamente destructivas.

32
00:02:42,763 --> 00:02:45,333
En ese momento, el
tribus de arabia

33
00:02:45,433 --> 00:02:47,835
comenzó uno de los de la historia
mayores revoluciones

34
00:02:47,935 --> 00:02:52,373
en el poder, la religión,
cultura y riqueza, unidas

35
00:02:52,473 --> 00:02:55,876
bajo la nueva fe del Islam.

36
00:02:55,976 --> 00:02:58,679
Desde su nacimiento en el
Península Arábiga,

37
00:02:58,779 --> 00:03:02,583
El Islam se extendió por la cuenca.
del Mar Mediterráneo,

38
00:03:02,683 --> 00:03:07,721
eventualmente cambiamos
desde Indonesia hasta España.

39
00:03:07,821 --> 00:03:10,324
y de esto
civilización diversa,

40
00:03:10,424 --> 00:03:12,893
y lo extraordinario
riqueza de sus gobernantes,

41
00:03:12,993 --> 00:03:16,230
vino una avalancha de arte.

42
00:03:16,330 --> 00:03:19,533
Objetos y edificios,
jardines y pinturas

43
00:03:19,633 --> 00:03:21,869
reflejar cómo esto
nueva cultura creció

44
00:03:21,969 --> 00:03:25,706
en un mundo variado y complejo.

45
00:03:25,806 --> 00:03:27,841
No se trata sólo de cosas bellas.

46
00:03:27,941 --> 00:03:30,678
No se trata sólo de mirar
en técnicas específicas

47
00:03:30,778 --> 00:03:33,514
o que hermoso
El objeto se ve en un museo.

48
00:03:33,614 --> 00:03:37,618
Es más como un
ventana a una cultura.

49
00:03:37,718 --> 00:03:42,923
El arte islámico es un reflejo.
de la gente y el contexto

50
00:03:43,023 --> 00:03:45,225
en el que fue producido.

51
00:03:45,326 --> 00:03:46,727
Y eso, por supuesto,

52
00:03:46,827 --> 00:03:50,298
hace que el arte sea aún así
más importante porque

53
00:03:50,398 --> 00:03:53,367
es un reflejo de
quiénes somos y qué

54
00:03:53,467 --> 00:03:57,505
somos y seremos conmemorados
en los años venideros.

55
00:04:00,841 --> 00:04:02,376
Los temas que surgieron

56
00:04:02,476 --> 00:04:05,479
a medida que se desarrolló el arte islámico
muéstranos las similitudes

57
00:04:05,579 --> 00:04:08,816
en nuestras culturas comunes, cómo
nuestras técnicas y estilos son

58
00:04:08,916 --> 00:04:10,984
compartido y transformado.

59
00:04:11,084 --> 00:04:12,553
Bueno, ahí

60
00:04:12,653 --> 00:04:14,788
son aspectos del arte
y arquitectura

61
00:04:14,888 --> 00:04:17,024
que son universales, que
no necesitas aprender

62
00:04:17,124 --> 00:04:19,493
apreciar para conseguirlo.

63
00:04:19,593 --> 00:04:22,463
Así que tal vez tenga que aprender árabe.
para leer las inscripciones,

64
00:04:22,563 --> 00:04:25,733
pero no tengo que leer
árabe para apreciar

65
00:04:25,833 --> 00:04:28,569
la pureza de
escritura negra simple

66
00:04:28,669 --> 00:04:30,671
sobre un fondo blanco
en un plato.

67
00:04:30,771 --> 00:04:33,341
es elegancia,
y es elegancia

68
00:04:33,441 --> 00:04:34,842
que habla a través
los siglos.

69
00:04:48,021 --> 00:04:50,057
En la tradición musulmana, el Islam

70
00:04:50,157 --> 00:04:53,827
comenzó en 610 en un
cueva en La Meca, donde

71
00:04:53,927 --> 00:04:56,764
un ángel se encontró
el profeta Mahoma

72
00:04:56,864 --> 00:04:59,733
y le reveló
las palabras del Corán.

73
00:04:59,833 --> 00:05:02,970
En la primera revelación, Dios
se proclamó creador

74
00:05:03,070 --> 00:05:07,475
y dijo: "Lee, para tu
Señor es el más generoso,

75
00:05:07,575 --> 00:05:10,010
el que enseñó
el uso del bolígrafo,

76
00:05:10,110 --> 00:05:13,514
enseñó al hombre qué
él no lo sabía."

77
00:05:13,614 --> 00:05:16,617
Más que poesía,
más que un libro sagrado,

78
00:05:16,717 --> 00:05:20,721
era la misma palabra de Dios.

79
00:05:20,821 --> 00:05:23,557
Para los cristianos, el regalo de Dios fue su hijo.

80
00:05:23,657 --> 00:05:26,427
Envió su
hijo para salvar a la humanidad.

81
00:05:26,527 --> 00:05:29,363
Para los musulmanes, dios envió
una revelación.

82
00:05:29,463 --> 00:05:33,634
Entonces el paralelo es entre
Cristo y una revelación oral.

83
00:05:33,734 --> 00:05:39,573
Porque el regalo de Dios a la humanidad
en el Islam es el Corán,

84
00:05:39,673 --> 00:05:42,476
La escritura se convierte en el centro.
Característica de la cultura islámica.

85
00:05:42,576 --> 00:05:44,712
Y el uso del
palabra por todas partes,

86
00:05:44,812 --> 00:05:47,981
de objetos cotidianos
a los manuscritos del Corán,

87
00:05:48,081 --> 00:05:50,584
es la única característica que
separa la cultura islámica

88
00:05:50,684 --> 00:05:51,519
de todos los demás.

89
00:05:54,688 --> 00:05:56,757
Las primeras palabras fechadas del Corán

90
00:05:56,857 --> 00:05:59,893
se encuentran en una piedra
edificio en Jerusalén,

91
00:05:59,993 --> 00:06:02,496
uno de los más sagrados y
ciudades con carga política

92
00:06:02,596 --> 00:06:03,897
en el mundo.

93
00:06:03,997 --> 00:06:08,436
Construido en el año 692, se llama
la Cúpula de la Roca.

94
00:06:08,536 --> 00:06:09,870
La Cúpula de la Roca

95
00:06:09,970 --> 00:06:12,906
hubiera sido un familiar
edificio en términos de forma,

96
00:06:13,006 --> 00:06:15,976
es decir, que la forma,
los arcos, las técnicas

97
00:06:16,076 --> 00:06:17,678
de decoracion
todo hubiera sido

98
00:06:17,778 --> 00:06:21,549
dentro del local
Vocabulario cristiano.

99
00:06:21,649 --> 00:06:23,083
Toma prestada la forma

100
00:06:23,183 --> 00:06:25,486
de un martirio bizantino.

101
00:06:25,586 --> 00:06:27,054
Y un martirio es
simplemente un edificio

102
00:06:27,154 --> 00:06:28,756
que marca el
lugar de un martirio

103
00:06:28,856 --> 00:06:32,593
o tal vez el entierro
lugar de un santo.

104
00:06:32,693 --> 00:06:34,662
Pero en lugar de un lugar de enterramiento,

105
00:06:34,762 --> 00:06:38,532
la cúpula cubre una enorme
Roca creída por los musulmanes.

106
00:06:38,632 --> 00:06:40,834
ser el lugar sagrado de
que Mahoma ascendió

107
00:06:40,934 --> 00:06:43,804
al cielo en su
viaje nocturno místico

108
00:06:43,904 --> 00:06:46,540
orar con Abraham,
Moisés y Jesús.

109
00:06:48,241 --> 00:06:49,710
Lo que

110
00:06:49,810 --> 00:06:52,646
hace que esto sea único
El edificio islámico es

111
00:06:52,746 --> 00:06:55,015
la inscripción árabe
que lo rodea.

112
00:06:55,115 --> 00:06:57,851
Es decir, en efecto,
el cartel que dice,

113
00:06:57,951 --> 00:07:00,588
esto es de una nueva cultura.

114
00:07:00,688 --> 00:07:03,023
Este no es solo alguien
poniendo palabras.

115
00:07:03,123 --> 00:07:04,892
Este es alguien a quien le importa.

116
00:07:04,992 --> 00:07:06,727
Esto está cuidadosamente compuesto.

117
00:07:06,827 --> 00:07:10,564
esto es hermoso
escritura, caligrafía.

118
00:07:10,664 --> 00:07:13,133
La inscripción interior habla constantemente.

119
00:07:13,233 --> 00:07:17,671
sobre cómo es Dios
el uno no tres.

120
00:07:17,771 --> 00:07:20,841
Y esto es claramente un
refutación al cristianismo

121
00:07:20,941 --> 00:07:24,745
donde está el enfoque principal
que Dios envió a su hijo

122
00:07:24,845 --> 00:07:26,146
y Dios es tripartito.

123
00:07:26,246 --> 00:07:27,881
Y para los musulmanes,
esto es anatema.

124
00:07:27,981 --> 00:07:29,683
Dios es uno, no tres.

125
00:07:29,783 --> 00:07:31,752
Tan claramente hay
algún tipo de respuesta

126
00:07:31,852 --> 00:07:34,755
al cristiano
Presencia en la ciudad.

127
00:07:34,855 --> 00:07:38,592
Esa inscripción es
hecho en cubos de oro.

128
00:07:38,692 --> 00:07:41,629
Son pequeños cubos de vidrio.
con lámina dorada sobre ellos.

129
00:07:41,729 --> 00:07:45,465
Son, con diferencia, los más
tipo de cubo caro.

130
00:07:45,566 --> 00:07:49,102
Y en los edificios cristianos
A menudo se utilizan para halos.

131
00:07:49,202 --> 00:07:51,639
o usado detrás del
figura de Cristo.

132
00:07:51,739 --> 00:07:53,473
En la Cúpula de
la Roca, ellos son

133
00:07:53,574 --> 00:07:56,810
utilizado para esta inscripción
que recorre el edificio.

134
00:08:01,314 --> 00:08:03,717
El Corán se convirtió
el foco de la devoción,

135
00:08:03,817 --> 00:08:05,619
pero también se convirtió
el foco del arte.

136
00:08:08,689 --> 00:08:10,558
Desde los primeros tiempos,

137
00:08:10,658 --> 00:08:14,662
Los musulmanes intentan hacer
Manuscritos del Corán como

138
00:08:14,762 --> 00:08:16,730
lo más hermoso posible.

139
00:08:16,830 --> 00:08:19,032
Caligrafía, el arte.
de hermosa escritura,

140
00:08:19,132 --> 00:08:21,501
se considera más importante
que todas las demás artes.

141
00:08:26,073 --> 00:08:27,941
Hoy en día, uno de los más respetados

142
00:08:28,041 --> 00:08:29,777
calígrafos musulmanes
en el mundo

143
00:08:29,877 --> 00:08:32,680
es un converso de California.

144
00:08:32,780 --> 00:08:36,083
Después de aprender árabe por su cuenta,
y trabajando desde hace más de 20 años

145
00:08:36,183 --> 00:08:39,219
para perfeccionar su arte,
Mohamed Zachariya

146
00:08:39,319 --> 00:08:44,658
Finalmente viajó a Turquía para
aprender de los maestros en 1983.

147
00:08:44,758 --> 00:08:46,560
Básicamente, hicieron un trato.

148
00:08:46,660 --> 00:08:51,899
Dijeron, si quieres empezar
todo el camino desde el principio,

149
00:08:51,999 --> 00:08:54,702
si quieres olvidarlo todo
aprendiste sobre caligrafía

150
00:08:54,802 --> 00:08:58,606
por un tiempo y más o menos ir
desde el blanco desde el principio, solo

151
00:08:58,706 --> 00:09:01,241
como nunca lo harías
tomó un bolígrafo antes,

152
00:09:01,341 --> 00:09:03,644
y pasar por
las lecciones, nosotros

153
00:09:03,744 --> 00:09:06,847
estar detrás de ti todo el camino con
esto y ayudarte.

154
00:09:06,947 --> 00:09:10,851
Pero si no puedes hacer eso,
Que lo pases bien en Estambul.

155
00:09:13,053 --> 00:09:15,222
Zachariya aceptó el desafío.

156
00:09:15,322 --> 00:09:17,725
y empezó a aprender
su oficio otra vez,

157
00:09:17,825 --> 00:09:20,728
igual que el primero
los maestros tuvieron antes que él.

158
00:09:20,828 --> 00:09:22,596
Tradicionalmente musulmanes siempre

159
00:09:22,696 --> 00:09:24,564
Escribió con una pluma de caña.

160
00:09:24,665 --> 00:09:27,901
Entonces saliste y tuviste
cañas o cañas importadas.

161
00:09:28,001 --> 00:09:29,970
Recortar el bolígrafo es
aún más importante.

162
00:09:30,070 --> 00:09:32,339
Cortar la punta es
aún más importante

163
00:09:32,439 --> 00:09:34,842
que en realidad la caña misma.

164
00:09:34,942 --> 00:09:37,310
Y tienes una herramienta
que pones la caña cuando

165
00:09:37,410 --> 00:09:39,046
Lo cortas y un cuchillo especial.

166
00:09:39,146 --> 00:09:41,849
Y la gente recogió estos
herramientas y las reuní

167
00:09:41,949 --> 00:09:44,652
en sus pequeñas cajas de herramientas.

168
00:09:44,752 --> 00:09:46,654
Decorado con diseños geométricos.

169
00:09:46,754 --> 00:09:49,222
y caligrafía, estos
cajas de herramientas aludidas

170
00:09:49,322 --> 00:09:51,892
al uso práctico
de la caja, así como

171
00:09:51,992 --> 00:09:53,593
el poder místico de la pluma.

172
00:09:58,431 --> 00:10:00,901
Siempre he tenido facilidad para tallar.

173
00:10:01,001 --> 00:10:03,637
Pero para cortar un bolígrafo, necesitas
un cuchillo de cierta forma

174
00:10:03,737 --> 00:10:05,305
y un cierto
curvatura en la hoja.

175
00:10:05,405 --> 00:10:06,740
Si no es eso
curvatura, eres

176
00:10:06,840 --> 00:10:08,676
Nunca voy a dejar una buena propina.

177
00:10:11,779 --> 00:10:12,846
En el siglo VII,

178
00:10:12,946 --> 00:10:16,149
Los calígrafos escribieron el
Corán sobre pieles de animales tratadas

179
00:10:16,249 --> 00:10:18,618
llamado pergamino.

180
00:10:18,719 --> 00:10:20,053
El pergamino fue

181
00:10:20,153 --> 00:10:22,990
tan importante y tan
caro que a veces

182
00:10:23,090 --> 00:10:24,391
Incluso lo reutilicé.

183
00:10:25,659 --> 00:10:28,161
Y eliminaron un anterior
Texto y reescrito encima de él.

184
00:10:28,261 --> 00:10:31,298
Y lo que ha sucedido con el tiempo es
el texto anterior se ha oscurecido,

185
00:10:31,398 --> 00:10:35,268
y realmente puedes
verlo debajo.

186
00:10:35,368 --> 00:10:37,337
La mayoría de ellos... son legibles,

187
00:10:37,437 --> 00:10:38,371
ni legible, ni práctico.

188
00:10:38,471 --> 00:10:40,674
Son muy, muy interesantes.

189
00:10:40,774 --> 00:10:42,710
Pero no se levantan
al nivel del arte.

190
00:10:42,810 --> 00:10:45,879
Pero de vez en cuando ves
uno de ellos, y lo miras

191
00:10:45,979 --> 00:10:48,048
y decir, ¿cómo diablos podría
este tipo ha hecho eso?

192
00:10:48,148 --> 00:10:48,982
¿Sabes?

193
00:10:49,783 --> 00:10:49,817
¿Cómo lo hicieron?
su [inaudible]?

194
00:10:50,450 --> 00:10:50,483
¿Cómo cortaron su pluma?

195
00:10:51,484 --> 00:10:52,652
Ni siquiera sabemos qué
ángulo en el que se cortaron las plumas.

196
00:10:53,553 --> 00:10:54,822
Pero simplemente se necesita
te quedas sin aliento.

197
00:11:01,061 --> 00:11:02,830
La caligrafía islámica fue para siempre.

198
00:11:02,930 --> 00:11:07,901
alterado por un nuevo invento
Del este, papel.

199
00:11:08,001 --> 00:11:10,771
Se introdujo el papel.
en el mundo islámico

200
00:11:10,871 --> 00:11:14,341
en el siglo VIII debido
a la interacción entre China

201
00:11:14,441 --> 00:11:17,044
y el califato islámico.

202
00:11:17,144 --> 00:11:22,816
Entonces la técnica del papel.
fabricación y fabricantes de papel reales

203
00:11:22,916 --> 00:11:25,853
fueron transportados desde
China a tierras islámicas.

204
00:11:25,953 --> 00:11:30,423
Y el papel simplemente despega
en un contexto islámico.

205
00:11:30,523 --> 00:11:32,893
Tan importante como el bolígrafo,

206
00:11:32,993 --> 00:11:35,929
El papel debe ser especialmente
tratado y preparado

207
00:11:36,029 --> 00:11:38,131
para caligrafía.

208
00:11:38,231 --> 00:11:40,467
El hombre que me enseñó
fabricación de papel o papel

209
00:11:40,567 --> 00:11:42,702
la preparación me llevó a un lado
un día y dijo,

210
00:11:42,803 --> 00:11:44,738
Te lo mostraré todo.

211
00:11:44,838 --> 00:11:47,808
El papel se frota con un trapo.
que tiene un poco de jabón.

212
00:11:47,908 --> 00:11:50,744
el jabon esta seco
frotado en el arrastre.

213
00:11:50,844 --> 00:11:53,747
Es un fieltro de lana y es
frotado por todo el papel

214
00:11:53,847 --> 00:11:55,215
para darle lubricación.

215
00:11:55,315 --> 00:11:57,450
De lo contrario, el bruñidor
engancharía la... la superficie

216
00:11:57,550 --> 00:11:59,086
y divagar muchísimo de ello.

217
00:11:59,186 --> 00:12:00,854
quieres tenerlo
suave para que el bolígrafo

218
00:12:00,954 --> 00:12:02,389
deslizarse por la superficie.

219
00:12:02,489 --> 00:12:04,424
Pero tu tampoco
Lo quiero resbaladizo.

220
00:12:04,524 --> 00:12:09,096
Quieres que el papel tenga
agarrarlo, lo suficiente para que

221
00:12:09,196 --> 00:12:09,997
sostiene la pluma.

222
00:12:10,097 --> 00:12:11,098
No resbala.

223
00:12:12,099 --> 00:12:14,101
La tinta se encuentra debajo de la superficie,
no penetra.

224
00:12:14,201 --> 00:12:15,903
Para el calígrafo, el proceso

225
00:12:16,003 --> 00:12:17,737
de copiar el
palabras del coran

226
00:12:17,838 --> 00:12:21,942
es, en sí mismo, un
meditación, una oración,

227
00:12:22,042 --> 00:12:25,112
como Dios habla a través de la pluma.

228
00:12:25,212 --> 00:12:28,882
Y cuando escribes,
simplemente se escribe solo.

229
00:12:28,982 --> 00:12:32,085
Tu propia conexión
con ello se siente mínimo

230
00:12:32,185 --> 00:12:36,456
porque tu concentración es
concentración sin pensar

231
00:12:36,556 --> 00:12:39,092
sobre que es concentración.

232
00:12:39,192 --> 00:12:45,232
Es lo que los viejos árabes
solía llamar [árabe], que

233
00:12:45,332 --> 00:12:50,003
es la facilidad que viene
de la práctica que

234
00:12:50,103 --> 00:12:52,806
hace que lo difícil parezca fácil.

235
00:12:52,906 --> 00:12:54,174
Ahora es imposible

236
00:12:55,375 --> 00:12:57,377
si estas escribiendo con una caña
bolígrafo para escribir más de dos

237
00:12:57,477 --> 00:12:59,546
o tres letras
con un trazo de lápiz.

238
00:12:59,646 --> 00:13:01,281
Tienes que recargar tu bolígrafo.

239
00:13:01,381 --> 00:13:03,851
tienes que mojarlo
nuevamente en la tinta.

240
00:13:03,951 --> 00:13:08,155
Pero el punto con la caligrafía.
es no ver esos trazos,

241
00:13:08,255 --> 00:13:10,490
para no ver la diferencia
entre uno y el siguiente,

242
00:13:10,590 --> 00:13:14,461
imaginar que era
escrito con una pluma interminable.

243
00:13:14,561 --> 00:13:15,896
Los viejos usaban

244
00:13:15,996 --> 00:13:18,131
contener la respiración
bajo la teoría

245
00:13:18,231 --> 00:13:21,134
que si aguantas la respiración
cuando el bolígrafo está en movimiento,

246
00:13:21,234 --> 00:13:24,204
el aliento baja hacia
tu mano, a través del bolígrafo

247
00:13:24,304 --> 00:13:26,139
y en el papel.

248
00:13:26,239 --> 00:13:31,011
Y eso es lo que le daría
esa vida, o aliento, como ellos

249
00:13:31,111 --> 00:13:32,312
lo llamaría.

250
00:13:32,412 --> 00:13:33,813
tu no estas mirando

251
00:13:33,914 --> 00:13:36,549
para ver cualquier interacción humana.

252
00:13:36,649 --> 00:13:41,288
estas mirando
para ver lo divino.

253
00:13:41,388 --> 00:13:44,124
Cuando ves un manuscrito que
tiene todas estas pequeñas marcas

254
00:13:44,224 --> 00:13:47,160
en eso, eso es más tarde
manuscrito porque es

255
00:13:47,260 --> 00:13:51,331
destinado a ser usado por alguien
¿Quién está leyendo realmente el texto?

256
00:13:51,431 --> 00:13:55,135
no solo usarlo para recordar
lo que ya había memorizado.

257
00:13:55,235 --> 00:13:59,572
También tenemos títulos de capítulos.
que están iluminados.

258
00:13:59,672 --> 00:14:04,011
La iluminación es muy
forma de arte importante

259
00:14:04,111 --> 00:14:06,914
en la producción de
Manuscritos islámicos.

260
00:14:07,014 --> 00:14:10,517
Sirve para navegar al lector.
a través de las diferentes secciones

261
00:14:10,617 --> 00:14:12,119
del texto.

262
00:14:12,219 --> 00:14:14,087
Porque la caligrafía básicamente

263
00:14:14,187 --> 00:14:15,622
es para leer, ¿sabes?

264
00:14:15,722 --> 00:14:20,160
En realidad no se trata de papel,
bolígrafos, tinta y cosas así.

265
00:14:20,260 --> 00:14:21,995
Se trata de significado.

266
00:14:22,095 --> 00:14:24,431
Y en mi caso tu
Sabes, soy estadounidense.

267
00:14:24,531 --> 00:14:28,001
Obviamente, dondequiera que vaya,
ya sabes, soy el rosa,

268
00:14:28,101 --> 00:14:29,336
¿sabes?

269
00:14:30,537 --> 00:14:32,272
Y, uh... ves una fotografía.
de todos los calígrafos,

270
00:14:32,372 --> 00:14:33,073
¿sabes?

271
00:14:33,740 --> 00:14:34,207
Y yo estoy ahí, ¿sabes?

272
00:14:35,208 --> 00:14:36,977
Es... ese tipo parece
muy gracioso, ¿sabes?

273
00:14:37,077 --> 00:14:40,213
Pero es... ¿qué soy?
¿Qué hago con eso?

274
00:14:40,313 --> 00:14:43,250
Así que trato de... trato de
sácale lo que significa.

275
00:14:43,350 --> 00:14:47,320
Y para mí, eso es absolutamente
lo número uno.

276
00:14:47,420 --> 00:14:50,623
Tengo acceso a este material,
y tengo que transmitirlo.

277
00:14:57,130 --> 00:14:59,032
Es esa presencia divina encarnada

278
00:14:59,132 --> 00:15:02,369
en la palabra que aparece
en todo el arte islámico

279
00:15:02,469 --> 00:15:05,538
como la escritura se convierte en adorno.

280
00:15:05,638 --> 00:15:07,140
yo siempre estoy

281
00:15:08,408 --> 00:15:12,245
se mueve cuando sostengo un plato o una
objeto de cerámica o un bolígrafo de metal

282
00:15:12,345 --> 00:15:18,151
caso, y pensar en mí mismo,
estoy sosteniendo lo mismo

283
00:15:18,251 --> 00:15:23,323
que alguien hace 1.000 años
hace o hace 600 años celebrado.

284
00:15:23,423 --> 00:15:25,392
Estoy repitiendo la experiencia.

285
00:15:25,492 --> 00:15:27,927
Estoy en un lugar diferente, un
momento diferente de la historia.

286
00:15:28,028 --> 00:15:29,596
Soy un ser humano diferente.

287
00:15:29,696 --> 00:15:33,033
Todo en mi mundo es
diferente excepto ese objeto.

288
00:15:33,133 --> 00:15:36,503
y ese objeto
avanza intacto.

289
00:15:36,603 --> 00:15:37,504
Eso es muy conmovedor.

290
00:15:40,673 --> 00:15:43,043
Muchos edificios en el mundo islámico.

291
00:15:43,143 --> 00:15:46,713
están imbuidos de la voz de Dios
como hablan elaboradas inscripciones

292
00:15:46,813 --> 00:15:48,048
de sus muros de piedra.

293
00:15:51,151 --> 00:15:53,720
realmente lo son
hermoso a la vista.

294
00:15:53,820 --> 00:15:55,222
Incluso si uno no
entenderlos,

295
00:15:55,322 --> 00:15:58,058
uno siempre puede
apreciar su belleza.

296
00:15:58,158 --> 00:16:00,060
Y esas inscripciones suelen ser

297
00:16:00,160 --> 00:16:02,562
en lugares que tu
Realmente no puedo leer.

298
00:16:02,662 --> 00:16:04,731
No se espera que leas.

299
00:16:04,831 --> 00:16:07,134
Pero esperas relacionarte
a ellos porque tu

300
00:16:07,234 --> 00:16:08,401
saber lo que habrá allí.

301
00:16:08,501 --> 00:16:13,006
Sólo sabes qué tipo
de versos del Corán

302
00:16:13,106 --> 00:16:15,342
se utilizan, por ejemplo,
en ciertos edificios

303
00:16:15,442 --> 00:16:20,247
o en el caso de la Alhambra
es la hermosa poesía.

304
00:16:20,347 --> 00:16:23,416
La Alhambra fue construida 
en el siglo 14

305
00:16:23,516 --> 00:16:28,121
por el último musulmán
gobernantes de Granada, España.

306
00:16:28,221 --> 00:16:31,024
Parte fortaleza, parte
palacio, la Alhambra

307
00:16:31,124 --> 00:16:33,626
proporcionó un principesco
refugio de los estragos

308
00:16:33,726 --> 00:16:36,496
del imperio que se desvanece.

309
00:16:36,596 --> 00:16:38,298
Para sentir la Alhambra,

310
00:16:38,398 --> 00:16:46,106
para saber lo que se quiso decir, usted
hay que ir despacio y leer

311
00:16:46,206 --> 00:16:49,042
la poesía que es
escrito justo en el ojo

312
00:16:49,142 --> 00:16:52,011
nivel dentro del edificio.

313
00:16:52,112 --> 00:16:55,115
podría pasar horas
parado junto a una ventana,

314
00:16:55,215 --> 00:16:57,317
leyendo una inscripción,
mirando esto.

315
00:16:57,417 --> 00:16:59,552
Para eso fue hecho.

316
00:16:59,652 --> 00:17:01,521
Está destinado a ser vivido.

317
00:17:01,621 --> 00:17:04,124
En algunos casos,
algunos de los escritos en realidad

318
00:17:04,224 --> 00:17:07,260
es como si el edificio fuera
hablando de sí mismo.

319
00:17:07,360 --> 00:17:10,097
Tienes la cúpula o
la pared o la fuente

320
00:17:10,197 --> 00:17:13,233
hablando con el espectador y
contándote de qué se trata

321
00:17:13,333 --> 00:17:19,106
y cómo funciona o cómo es
situado dentro del propio edificio.

322
00:17:19,206 --> 00:17:21,408
La palangana de agua susurra.

323
00:17:21,508 --> 00:17:24,811
La plata derretida fluye a través de
las perlas a las que se parece

324
00:17:24,911 --> 00:17:28,047
en su pureza, don belleza.

325
00:17:28,148 --> 00:17:30,117
agua y mármol
parecen ser uno solo.

326
00:17:33,820 --> 00:17:37,257
La caligrafía tal como 
se funde en adorno,

327
00:17:37,357 --> 00:17:40,127
el límite entre
los dos son tan sutiles

328
00:17:40,227 --> 00:17:43,163
que se conviertan
tan extraordinariamente

329
00:17:43,263 --> 00:17:46,433
bueno simplemente tejiendo formas
dentro y fuera uno del otro.

330
00:17:46,533 --> 00:17:47,600
¿Son zoomorfas?

331
00:17:48,601 --> 00:17:50,103
¿Están... vienen?
fuera de la vida vegetal?

332
00:17:50,203 --> 00:17:51,738
Sabes, no puedes
realmente lo digo, y

333
00:17:51,838 --> 00:17:53,306
no hace ninguna diferencia.

334
00:17:53,406 --> 00:17:56,443
porque llegan a
un lugar que totalmente

335
00:17:56,543 --> 00:17:59,312
máscaras y ha dejado el
lugar de donde vinieron.

336
00:18:12,259 --> 00:18:13,826
Las ciudades del mundo musulmán,

337
00:18:13,926 --> 00:18:16,296
extendiéndose a lo largo
tres continentes,

338
00:18:16,396 --> 00:18:18,831
son tan diversos como su gente.

339
00:18:18,931 --> 00:18:23,836
Pero la necesidad humana fundamental
porque el refugio es común a todos.

340
00:18:23,936 --> 00:18:25,605
Ponemos un tremendo esfuerzo

341
00:18:25,705 --> 00:18:27,474
en lo que construimos.

342
00:18:27,574 --> 00:18:30,410
Y por tanto, reflejan
mucho sobre nosotros,

343
00:18:30,510 --> 00:18:33,112
sobre nuestros valores: económicos
valores, virtudes sociales,

344
00:18:33,213 --> 00:18:34,681
valores culturales.

345
00:18:34,781 --> 00:18:35,615
Tienes mezquitas.

346
00:18:35,715 --> 00:18:37,584
Tienes palacios.

347
00:18:37,684 --> 00:18:40,453
Tienes muy impresionante
arquitectura militar,

348
00:18:40,553 --> 00:18:43,223
y tienes todo
espectro de edificios

349
00:18:43,323 --> 00:18:45,158
que cubren lo que la gente usa.

350
00:18:49,962 --> 00:18:52,865
Se construyeron las primeras mezquitas. 
de simple barro sin adornos

351
00:18:52,965 --> 00:18:55,735
ladrillo.

352
00:18:55,835 --> 00:18:57,770
escuchando la llamada
a la oración, musulmanes

353
00:18:57,870 --> 00:19:00,640
reunidos en patios abiertos
todos mirando hacia el lado

354
00:19:00,740 --> 00:19:04,477
de la mezquita más cercana a La Meca.

355
00:19:04,577 --> 00:19:07,180
Más tarde, dirección
se muestra por nicho

356
00:19:07,280 --> 00:19:10,750
en el muro llamado mihrab.

357
00:19:10,850 --> 00:19:13,686
Aparte del mihrab,
en términos reales,

358
00:19:13,786 --> 00:19:17,190
no hay otro
elemento estándar que

359
00:19:17,290 --> 00:19:19,492
Tiene que estar en una mezquita.

360
00:19:19,592 --> 00:19:22,161
La mezquita es una de
los elementos que son

361
00:19:22,262 --> 00:19:24,531
omnipresente en las sociedades musulmanas.

362
00:19:24,631 --> 00:19:29,736
Sin embargo, está construido, expresado
de maneras muy diferentes,

363
00:19:29,836 --> 00:19:33,206
históricamente.

364
00:19:33,306 --> 00:19:34,541
Uno de los supervivientes más antiguos.

365
00:19:34,641 --> 00:19:37,510
mezquitas está en Damasco, Siria.

366
00:19:37,610 --> 00:19:41,381
Terminado en 715, fue
construido hace poco más de 100 años

367
00:19:41,481 --> 00:19:42,382
después del nacimiento del Islam.

368
00:19:47,254 --> 00:19:49,722
La Gran Mezquita
de Damasco revela

369
00:19:49,822 --> 00:19:53,226
cómo la arquitectura islámica
se adaptó rápidamente a los cambios

370
00:19:53,326 --> 00:19:56,363
necesidades de una religión en crecimiento.

371
00:19:56,463 --> 00:19:58,798
Cada vez más especialización.

372
00:19:58,898 --> 00:20:00,800
se desarrolla dentro de los espacios de las mezquitas.

373
00:20:00,900 --> 00:20:02,569
tienes especial
lugares para las huellas

374
00:20:02,669 --> 00:20:05,838
y lugares especiales para
abluciones y lugares especiales

375
00:20:05,938 --> 00:20:07,507
por el llamado a la oración.

376
00:20:07,607 --> 00:20:11,511
Se vuelve más jerárquico.

377
00:20:11,611 --> 00:20:14,213
Un púlpito llamado minbar

378
00:20:14,314 --> 00:20:16,849
fue agregado para la lectura
del sermón del viernes,

379
00:20:16,949 --> 00:20:22,221
hacer visible al hablante
a toda la congregación.

380
00:20:22,322 --> 00:20:24,557
Para crear
un espacio lo suficientemente grande

381
00:20:24,657 --> 00:20:27,927
para albergar a toda la ciudad
Población musulmana para el viernes

382
00:20:28,027 --> 00:20:30,897
oración, la gran
mezquita de damasco

383
00:20:30,997 --> 00:20:33,933
Fue construido en forma hipóstila.

384
00:20:34,033 --> 00:20:35,802
La mezquita hipóstila simplemente

385
00:20:35,902 --> 00:20:39,439
es la idea de una serie de
columnas construidas a lo largo de una cuadrícula.

386
00:20:39,539 --> 00:20:41,408
Entonces, ¿qué terminas?
arriba con un bosque

387
00:20:41,508 --> 00:20:43,476
de columnas, un espacio infinito.

388
00:20:43,576 --> 00:20:45,778
Entonces miras y solo ves la columna.
tras columna tras columna.

389
00:20:45,878 --> 00:20:48,381
es muy
experiencia espiritual.

390
00:20:48,481 --> 00:20:51,451
Y lo encuentras muy
a menudo en las mezquitas

391
00:20:51,551 --> 00:20:53,353
que fueron construidos durante
los primeros tres, cuatro

392
00:20:53,453 --> 00:20:56,956
siglos de historia islámica.

393
00:20:57,056 --> 00:20:58,925
Afuera, en el patio de la mezquita,

394
00:20:59,025 --> 00:21:01,994
mosaicos de vidrio brillan
a la luz del sol,

395
00:21:02,094 --> 00:21:06,799
evocando un lugar protegido y sagrado
espacio natural dentro de la piedra

396
00:21:06,899 --> 00:21:09,302
paredes de la mezquita.

397
00:21:09,402 --> 00:21:10,503
incorporó

398
00:21:11,638 --> 00:21:13,440
el mayor servicio de
mosaicos jamás creados en cualquier lugar

399
00:21:13,540 --> 00:21:14,841
en el mundo.

400
00:21:14,941 --> 00:21:17,910
Tienes ríos y
casas y arboles

401
00:21:18,010 --> 00:21:21,614
y algunos han leído eso como
una expresión de Damasco,

402
00:21:21,714 --> 00:21:23,916
una ciudad que es conocida
por su río Barada

403
00:21:24,016 --> 00:21:26,419
y también por sus huertas.

404
00:21:26,519 --> 00:21:28,020
Otra fue que este
es una representación

405
00:21:28,120 --> 00:21:29,856
de cómo sería el paraíso.

406
00:21:29,956 --> 00:21:31,991
entonces tienes eso
lectura de la mezquita,

407
00:21:32,091 --> 00:21:33,826
lo cual es muy interesante.

408
00:21:33,926 --> 00:21:35,695
Pero los líderes de la dinastía que

409
00:21:35,795 --> 00:21:38,531
creó la riqueza
y el poder de Damasco

410
00:21:38,631 --> 00:21:40,467
perecería más tarde en
el siglo octavo.

411
00:21:44,571 --> 00:21:46,639
Después de un violento
rebelión política,

412
00:21:46,739 --> 00:21:50,343
un joven príncipe sirio
llamado Abd al-Rahman

413
00:21:50,443 --> 00:21:52,812
se vio obligado a huir
Damasco, por poco

414
00:21:52,912 --> 00:21:58,551
escapar de una muerte segura en el
manos del rival de su familia.

415
00:21:58,651 --> 00:22:02,021
Abd al-Rahman hizo su
camino al norte de áfrica

416
00:22:02,121 --> 00:22:05,625
y luego a Córdoba,
España, buscando refugio

417
00:22:05,725 --> 00:22:08,495
en la lucha europea
puesto de avanzada del imperio islámico.

418
00:22:11,631 --> 00:22:16,102
Allí el príncipe fundó
una dinastía propia.

419
00:22:16,202 --> 00:22:20,440
Sus súbditos lo llamaron
al-Dakhil, o el inmigrante.

420
00:22:20,540 --> 00:22:22,709
Pero Abd al-Rahman
hizo de Córdoba su hogar.

421
00:22:26,646 --> 00:22:29,682
Cuando se propuso crear un gran
mezquita para su nueva capital,

422
00:22:29,782 --> 00:22:32,385
usó el hipóstilo
mezquita de damasco

423
00:22:32,485 --> 00:22:36,122
como su modelo, anhelo
por la patria siria

424
00:22:36,222 --> 00:22:38,825
al que nunca podría regresar.

425
00:22:38,925 --> 00:22:39,992
Abd al-Rahman I

426
00:22:40,092 --> 00:22:41,661
quien construyó uno de
las obras maestras

427
00:22:41,761 --> 00:22:44,664
de la arquitectura islámica
y la arquitectura mundial.

428
00:22:44,764 --> 00:22:47,767
Tuvo acceso a mayores
Columnas visigóticas

429
00:22:47,867 --> 00:22:50,102
que encontró en España.

430
00:22:50,202 --> 00:22:52,439
Estos fueron relativamente
columnas cortas.

431
00:22:52,539 --> 00:22:54,707
No tenían un
sentido de monumentalidad

432
00:22:54,807 --> 00:22:57,677
que pudimos encontrar en un anterior
edificio como el Gran

433
00:22:57,777 --> 00:23:00,513
Mezquita de Damasco.

434
00:23:00,613 --> 00:23:03,783
Entonces lo que hizo fue
poner dos filas de arcos

435
00:23:03,883 --> 00:23:05,485
uno encima del otro
para levantar el techo

436
00:23:05,585 --> 00:23:07,754
y conseguir un edificio más alto.

437
00:23:07,854 --> 00:23:12,459
Y en realidad creó esto
maravilloso efecto espacial.

438
00:23:12,559 --> 00:23:14,894
Y siempre que el
el edificio fue ampliado,

439
00:23:14,994 --> 00:23:16,596
ese sistema se mantuvo.

440
00:23:19,031 --> 00:23:20,533
una de las extensiones

441
00:23:20,633 --> 00:23:23,002
fue agregar esto
fabuloso mihrab, que

442
00:23:23,102 --> 00:23:25,438
está ahora mismo en el muro de la qibla.

443
00:23:25,538 --> 00:23:28,107
Y se hace de la misma manera.
técnica de mosaico que tenía

444
00:23:28,207 --> 00:23:29,542
utilizado anteriormente en Damasco.

445
00:23:32,779 --> 00:23:34,647
Añadido 200 años
después de que la mezquita fuera

446
00:23:34,747 --> 00:23:38,485
construidos por primera vez, los mosaicos
requería una habilidad desconocida

447
00:23:38,585 --> 00:23:40,853
a los artesanos de Córdoba.

448
00:23:40,953 --> 00:23:43,089
Tuvieron que escribir al 
imperio bizantino

449
00:23:43,189 --> 00:23:47,093
y decir, envíanos un mosaiquista
y los cubos de cristal

450
00:23:47,193 --> 00:23:49,962
para que podamos aprender a hacer esto.

451
00:23:50,062 --> 00:23:51,598
tu haces sabanas

452
00:23:51,698 --> 00:23:53,633
de vidrio en diferentes
colores, y luego tu

453
00:23:53,733 --> 00:23:56,102
córtalo en poco
trozos, cubitos.

454
00:23:56,202 --> 00:24:00,006
Y luego los configuras
yeso para hacer diseños.

455
00:24:00,106 --> 00:24:02,842
Mezclando técnicas bizantinas y romanas

456
00:24:02,942 --> 00:24:06,713
con estilo islámico, el
gran mezquita de cordoba

457
00:24:06,813 --> 00:24:11,584
creó un sorprendente
yuxtaposición de lo antiguo y lo nuevo.

458
00:24:11,684 --> 00:24:13,486
Echas un vistazo a los arcos.

459
00:24:13,586 --> 00:24:15,021
en contraposición a la
arcos de medio punto que son

460
00:24:15,121 --> 00:24:17,924
utilizado en Damasco en Siria.

461
00:24:18,024 --> 00:24:19,759
tenemos un poco
arcos de herradura.

462
00:24:19,859 --> 00:24:22,595
Entonces hay un poco
de una tradición local.

463
00:24:22,695 --> 00:24:24,130
arquitectura islámica

464
00:24:24,230 --> 00:24:28,968
tiene esta capacidad de absorber el
mejor, el tipo de soluciones

465
00:24:29,068 --> 00:24:31,904
que ya estan en el suelo
en estas áreas regionales,

466
00:24:32,004 --> 00:24:35,708
y darse cuenta de lo que hay en
hecho una tradición continua

467
00:24:35,808 --> 00:24:38,778
de una mezquita en todo
esas diferentes áreas usando

468
00:24:38,878 --> 00:24:40,813
diferentes técnicas adaptativas.

469
00:24:45,985 --> 00:24:48,888
En el siglo XIV,
España musulmana

470
00:24:48,988 --> 00:24:52,191
había desarrollado su propio distintivo
estilo de arquitectura,

471
00:24:52,291 --> 00:24:56,696
mostrado en ninguna parte más magníficamente
que en la Alhambra de Granada

472
00:24:56,796 --> 00:24:58,931
Palacio.

473
00:24:59,031 --> 00:25:01,834
Palacios expresos 
otro aspecto de la vida,

474
00:25:01,934 --> 00:25:06,839
más una vida de lujo,
una vida de refinamiento.

475
00:25:06,939 --> 00:25:10,743
hay espiritualidad
Incluso en esos edificios.

476
00:25:10,843 --> 00:25:13,780
En muchos sentidos, también
expresar el poder del gobernante

477
00:25:13,880 --> 00:25:17,684
en parte en términos de cómo es el espacio
manipulado, cómo como visitante,

478
00:25:17,784 --> 00:25:22,254
tienes que pasar por un cierto
serie de espacios para entrar.

479
00:25:22,354 --> 00:25:26,192
Pero ya ves, creo, cómo
hay una sensación de refinamiento

480
00:25:26,292 --> 00:25:28,728
y sofisticación en
el uso de la forma visual

481
00:25:28,828 --> 00:25:31,731
y recursos naturales
en esos edificios.

482
00:25:31,831 --> 00:25:34,100
Patios abiertos
al cielo, pero aún así

483
00:25:34,200 --> 00:25:39,305
dentro de los muros del palacio se mezclan
el interior con el exterior,

484
00:25:39,405 --> 00:25:42,975
creando una variada
y vasto dominio.

485
00:25:43,075 --> 00:25:46,145
Pero también está la luz.
y como juega,

486
00:25:46,245 --> 00:25:49,248
el color, incluso el olor.

487
00:25:49,348 --> 00:25:54,320
Y por supuesto,
la arquitectura encarna eso.

488
00:25:54,420 --> 00:25:58,658
En 1453, el mundo islámico
y más allá

489
00:25:58,758 --> 00:26:02,061
fue cambiado para siempre cuando
los musulmanes otomanos capturaron

490
00:26:02,161 --> 00:26:06,966
Constantinopla desde el
cristianos bizantinos.

491
00:26:07,066 --> 00:26:11,003
La conquista marcó un nuevo
era de expansión e imperio

492
00:26:11,103 --> 00:26:13,940
para los otomanos que
llegaría eventualmente

493
00:26:14,040 --> 00:26:19,245
hacia el norte de África, el este
Europa y el Golfo Pérsico.

494
00:26:19,345 --> 00:26:23,349
Su capital se convirtió
conocido como Estambul.

495
00:26:23,449 --> 00:26:26,352
Para mostrar sus
preeminencia creciente,

496
00:26:26,452 --> 00:26:29,922
los sultanes otomanos
creó el Palacio de Topkapi,

497
00:26:30,022 --> 00:26:33,693
una corte expansiva
ejemplificando la vida real

498
00:26:33,793 --> 00:26:37,897
para los poderosos islámicos
imperio en su apogeo.

499
00:26:37,997 --> 00:26:41,868
Su residente más famoso,
Sultán Solimán el Magnífico,

500
00:26:41,968 --> 00:26:46,205
eclipsó fácilmente su decimosexto
homólogos europeos del siglo

501
00:26:46,305 --> 00:26:49,008
en riqueza e influencia.

502
00:26:49,108 --> 00:26:52,178
El imperio otomano
era muy jerárquico

503
00:26:52,278 --> 00:26:54,613
y también lo es el espacio
en Topkapi, que tú

504
00:26:54,714 --> 00:26:58,985
se mueven linealmente hacia
el espacio más restringido,

505
00:26:59,085 --> 00:27:01,387
que es donde estaba el sultán.

506
00:27:01,487 --> 00:27:03,089
Palacios, por supuesto,

507
00:27:03,189 --> 00:27:04,657
eran sólo para la élite.

508
00:27:05,892 --> 00:27:08,695
Eran para el deleite
del príncipe y su corte

509
00:27:08,795 --> 00:27:10,830
y quienquiera que allí lo visitara.

510
00:27:10,930 --> 00:27:15,668
entonces es parte de eso
élite del mundo del arte.

511
00:27:15,768 --> 00:27:17,403
Un gran mecenas cultural,

512
00:27:17,503 --> 00:27:20,740
Suleiman también escribió poesía,
abrazando los rasgos

513
00:27:20,840 --> 00:27:23,009
de un príncipe benévolo.

514
00:27:23,109 --> 00:27:24,210
"No duermas.

515
00:27:24,310 --> 00:27:25,912
Despierta en tu trono.

516
00:27:26,012 --> 00:27:32,885
Nuestras manos fuertes sostienen
el destino del mundo."

517
00:27:32,985 --> 00:27:36,022
El siglo XVI es una época de príncipes.

518
00:27:36,122 --> 00:27:40,026
en todo el mundo haciendo
cosas hermosas en orden

519
00:27:40,126 --> 00:27:41,861
para competir entre sí.

520
00:27:41,961 --> 00:27:46,065
El sultán Solimán fue
el primer sultán

521
00:27:46,165 --> 00:27:51,437
quien se dio cuenta que el no era
simplemente continuando viejos imperios,

522
00:27:51,537 --> 00:27:55,141
pero él estaba creando
un nuevo imperio.

523
00:27:55,241 --> 00:27:57,910
Solimán fue nombrado
para el sabio rey Salomón,

524
00:27:58,010 --> 00:28:01,213
y su firma adorna a muchos
de sus esfuerzos creativos,

525
00:28:01,313 --> 00:28:02,815
incluido el Palacio de Topkapi.

526
00:28:06,118 --> 00:28:09,922
Su visión para el nuevo imperio.
fue de gran alcance e incluso

527
00:28:10,022 --> 00:28:12,859
extendido a Jerusalén
al sitio venerado

528
00:28:12,959 --> 00:28:16,062
de la Cúpula de la Roca.

529
00:28:16,162 --> 00:28:18,464
Originalmente estaba cubierto de mosaicos,

530
00:28:18,564 --> 00:28:20,399
y la cúpula estaba
no con pan de oro.

531
00:28:20,499 --> 00:28:22,701
creo que fue
solo cubierto de plomo.

532
00:28:22,802 --> 00:28:24,904
Bajo los otomanos
en el siglo XVI,

533
00:28:25,004 --> 00:28:28,174
los mosaicos se habían deteriorado,
estrellas tan básicamente feas

534
00:28:28,274 --> 00:28:30,476
fueron puestos en su lugar.

535
00:28:30,576 --> 00:28:31,944
Las renovaciones,

536
00:28:32,044 --> 00:28:34,480
en lugar de pensar
de ellos como cambios,

537
00:28:34,580 --> 00:28:36,182
lo que amo
decir sobre esto es

538
00:28:36,282 --> 00:28:39,986
muestra cuán significativo
el edificio permanece.

539
00:28:40,086 --> 00:28:41,487
Es decir, gente
siempre pensé que era

540
00:28:41,587 --> 00:28:45,925
vale la pena rehacer y reparar.

541
00:28:46,025 --> 00:28:48,160
Suleiman afirmó su poder.

542
00:28:48,260 --> 00:28:51,263
a través del otomano
Imperio, pero su legado.

543
00:28:51,363 --> 00:28:54,901
perdura más en Estambul.

544
00:28:55,001 --> 00:28:59,138
Terminado en 1558,
La mezquita imperial de Suleiman,

545
00:28:59,238 --> 00:29:02,241
el Süleymaniye, representa
la unión

546
00:29:02,341 --> 00:29:08,014
de un gran mecenas y un
gran arquitecto, Mimar Sinan.

547
00:29:08,114 --> 00:29:10,817
El hijo de un griego
cantero, Sinan

548
00:29:10,917 --> 00:29:13,419
ascendió en las filas de
la corte otomana,

549
00:29:13,519 --> 00:29:16,989
convertirse en arquitecto militar
antes de diseñar el mayor

550
00:29:17,089 --> 00:29:20,059
monumentos del Imperio Otomano.

551
00:29:20,159 --> 00:29:23,462
Sinan se formó como ingeniero.

552
00:29:23,562 --> 00:29:25,898
Y puedes ver el suyo
habilidad de ingeniería

553
00:29:25,998 --> 00:29:28,267
pasar a primer plano en los edificios
como el Süleymaniye.

554
00:29:28,367 --> 00:29:29,869
lo que tienes es

555
00:29:29,969 --> 00:29:32,271
un gran, dominante,
cúpula abrumadora que

556
00:29:32,371 --> 00:29:34,473
simplemente define una enorme
espacio debajo de él.

557
00:29:34,573 --> 00:29:36,876
Y los otomanos, especialmente
arquitectura imperial otomana,

558
00:29:36,976 --> 00:29:38,444
siempre lo ha enfatizado.

559
00:29:42,114 --> 00:29:45,184
La estructura es muy, muy clara.

560
00:29:45,284 --> 00:29:49,555
Y el adorno se usa en
una manera muy, muy contenida

561
00:29:49,655 --> 00:29:52,859
para enfatizar la estructura
pero no abrumarlo.

562
00:29:57,096 --> 00:29:59,966
Quizás el mayor
fuente de inspiración para Sinan

563
00:30:00,066 --> 00:30:02,168
era la cercana cúpula de
la iglesia bizantina

564
00:30:02,268 --> 00:30:05,137
de Santa Sofía, construida
en el siglo sexto

565
00:30:05,237 --> 00:30:08,941
y convertido en un
mezquita por los otomanos.

566
00:30:09,041 --> 00:30:10,910
Lo sabemos por documentos escritos.

567
00:30:11,010 --> 00:30:14,881
que el Sultán Suleiman
y su arquitecto Sinan

568
00:30:14,981 --> 00:30:18,150
trató de superar lo que
estuvo allí antes.

569
00:30:18,250 --> 00:30:23,189
Entonces la cúpula es un poco más grande.
que la cúpula de Santa Sofía.

570
00:30:23,289 --> 00:30:24,523
Está mucho mejor proporcionado.

571
00:30:24,623 --> 00:30:26,458
Los espacios son
se abrió mucho más.

572
00:30:26,558 --> 00:30:30,162
Hay todo tipo de
mejor y más aventurero

573
00:30:30,262 --> 00:30:31,397
cosas en él.

574
00:30:31,497 --> 00:30:34,033
Pero está claramente dentro
la misma tradición.

575
00:30:38,204 --> 00:30:42,341
Ya sea abovedado o hipóstilo,
liso o adornado,

576
00:30:42,441 --> 00:30:46,845
todas las mezquitas sirven
el mismo propósito.

577
00:30:46,946 --> 00:30:49,949
Reflejan cómo las personas 
percibido y comprendido

578
00:30:50,049 --> 00:30:51,951
oración.

579
00:30:52,051 --> 00:30:54,220
Y expresaron que
de diferentes lugares

580
00:30:54,320 --> 00:30:57,023
y diferentes ideas
de diferentes maneras.

581
00:30:57,123 --> 00:30:58,257
las diferencias

582
00:30:58,357 --> 00:31:03,629
entre sus muy simples
mezquitas y el muy complejo,

583
00:31:03,729 --> 00:31:06,265
altamente diseñado
los edificios tienen que ver

584
00:31:06,365 --> 00:31:11,237
con las tradiciones culturales locales,
la disponibilidad de materiales,

585
00:31:11,337 --> 00:31:16,342
y por supuesto la disponibilidad
del dinero y las tecnologías.

586
00:31:16,442 --> 00:31:19,511
En el oeste de África
País musulmán de Malí,

587
00:31:19,611 --> 00:31:22,414
los edificios de Djenne
evocar la simplicidad

588
00:31:22,514 --> 00:31:26,085
de la arquitectura islámica temprana.

589
00:31:26,185 --> 00:31:29,421
Resuelto entre los
Ríos Níger y Bani,

590
00:31:29,521 --> 00:31:31,557
Djenne sobrevive
a pesar de los torrentes

591
00:31:31,657 --> 00:31:34,460
de monzones e inundaciones.

592
00:31:34,560 --> 00:31:37,997
Siempre se ha hecho refugio
de lo que está disponible localmente.

593
00:31:38,097 --> 00:31:40,166
Y durante el
temporada de lluvias, Djenne

594
00:31:40,266 --> 00:31:41,934
Es rico en agua y tierra.

595
00:31:46,538 --> 00:31:49,108
La Gran Mezquita de
Djenne celebra

596
00:31:49,208 --> 00:31:53,179
estos recursos naturales.

597
00:31:56,282 --> 00:31:59,918
Es único, hecho íntegramente.
de borde de barro.

598
00:32:00,019 --> 00:32:03,222
he viajado a muchos
lugares y he visto muchas mezquitas,

599
00:32:03,322 --> 00:32:07,059
pero ninguno se parece
la mezquita de Djenné.

600
00:32:07,159 --> 00:32:08,460
De alguna manera,

601
00:32:08,560 --> 00:32:12,031
redefine nuestra concepción
de lo que es una mezquita.

602
00:32:12,131 --> 00:32:16,969
Y destaca el hecho de que
La diversidad es muy importante.

603
00:32:17,069 --> 00:32:19,338
cuestión a tener en cuenta siempre que
pensando en la arquitectura

604
00:32:19,438 --> 00:32:21,440
del mundo islámico.

605
00:32:21,540 --> 00:32:24,510
Reconstruido muchas veces
en su siglo XIII original

606
00:32:24,610 --> 00:32:27,479
sitio, el masivo
forma de la estructura de barro

607
00:32:27,579 --> 00:32:31,283
viene de un milenio
antigua tradición de África occidental

608
00:32:31,383 --> 00:32:34,053
No diseño islámico.

609
00:32:34,153 --> 00:32:36,322
Por diferente que sea
el exterior puede ser,

610
00:32:36,422 --> 00:32:41,627
el interior tiene todos los
elementos que un musulmán viene

611
00:32:41,727 --> 00:32:46,198
desde Irak o Arabia Saudita
Arabia le resultaría familiar.

612
00:32:46,298 --> 00:32:48,634
El tejado plano de la mezquita hipóstila

613
00:32:48,734 --> 00:32:52,071
es apoyado por 99
columnas, una para cada

614
00:32:52,171 --> 00:32:53,739
de los 99 nombres de Dios.

615
00:32:58,044 --> 00:33:01,013
Y estos pilares
subir tres pisos.

616
00:33:01,113 --> 00:33:04,183
no tienen forma
como los pilares

617
00:33:04,283 --> 00:33:08,620
del templo griego que da
Eres la imagen del espacio elevado.

618
00:33:08,720 --> 00:33:10,422
Son bastante rechonchos.

619
00:33:10,522 --> 00:33:13,692
Pero aún así, existe esta sensación
que estás en un [inaudible],

620
00:33:13,792 --> 00:33:16,562
que la luz esta fluyendo
a través, siendo roto

621
00:33:16,662 --> 00:33:19,665
por esa red de pilares.

622
00:33:19,765 --> 00:33:21,133
Es una luz muy diferente.

623
00:33:21,233 --> 00:33:24,002
es muy diferente
uso de la luz y el espacio

624
00:33:24,103 --> 00:33:27,339
de lo que encuentras en
tu vida diaria.

625
00:33:27,439 --> 00:33:30,242
Para los musulmanes que entran
la mezquita para rezar,

626
00:33:30,342 --> 00:33:33,312
su imponente espacio es
informados por su fe,

627
00:33:33,412 --> 00:33:37,349
la rama mística de
El Islam llamó sufismo.

628
00:33:37,449 --> 00:33:39,751
El tipo de sufismo de África occidental

629
00:33:39,851 --> 00:33:42,054
Es muy, muy tolerante.

630
00:33:42,154 --> 00:33:45,091
y la tolerancia
viene del hecho

631
00:33:45,191 --> 00:33:47,159
que todos son
permitido tener--

632
00:33:47,259 --> 00:33:49,027
dentro de ciertos
límites, pero todos

633
00:33:49,128 --> 00:33:52,064
se le permite tener
su propia experiencia

634
00:33:52,164 --> 00:33:55,767
y para celebrar su
propia experiencia con Dios.

635
00:33:55,867 --> 00:33:59,605
es algo sobre
nosotros los humanos que nosotros

636
00:33:59,705 --> 00:34:04,510
Necesitamos hacer espacio donde podamos
estar solos con nuestros propios pensamientos,

637
00:34:04,610 --> 00:34:07,213
con el conocimiento
que solo somos

638
00:34:07,313 --> 00:34:12,251
una mota muy pequeña en
este universo más grande.

639
00:34:12,351 --> 00:34:14,453
La Gran Mezquita de Djenne

640
00:34:14,553 --> 00:34:17,156
no tiene lo que la gente piensa
como arquitectura de mezquita,

641
00:34:17,256 --> 00:34:20,259
la gran cúpula, los altos minaretes.

642
00:34:20,359 --> 00:34:24,396
Pero es local y eso es
el mismo estilo arquitectónico

643
00:34:24,496 --> 00:34:27,199
como la mezquita en el
pueblo de al lado.

644
00:34:27,299 --> 00:34:31,670
Y existe el tipo
de imagen íntima,

645
00:34:31,770 --> 00:34:36,575
así es como se usa el espacio
por personas en Djenne y sus alrededores.

646
00:34:36,675 --> 00:34:39,378
Es un reflejo de cómo la gente
percibir su lugar de oración.

647
00:34:55,661 --> 00:34:58,096
En manos de hábiles artesanos,

648
00:34:58,197 --> 00:35:02,234
los hilos se convierten en estrellas,
palabras y arabescos,

649
00:35:02,334 --> 00:35:06,638
repetido sin cesar
sobre textiles coloridos.

650
00:35:06,738 --> 00:35:09,241
Patrones, intrincados
y entrelazados,

651
00:35:09,341 --> 00:35:13,779
transformar los techos en
el cosmos en lo alto.

652
00:35:13,879 --> 00:35:16,382
En estos complejos
diseños, musulmanes

653
00:35:16,482 --> 00:35:22,321
puedo ver la posibilidad misma
y promesa del cielo.

654
00:35:22,421 --> 00:35:24,390
Cuando el profeta Mahoma
baja

655
00:35:24,490 --> 00:35:27,459
desde la montaña
con el mensaje de Dios,

656
00:35:27,559 --> 00:35:29,895
él le dice a estos potenciales
creyentes, aquí está

657
00:35:29,995 --> 00:35:31,697
lo que pasó parece.

658
00:35:31,797 --> 00:35:37,135
Y él usa cada
aspecto flora, fauna

659
00:35:37,236 --> 00:35:41,573
eso no esta en el paisaje
de estos habitantes del desierto,

660
00:35:41,673 --> 00:35:49,581
empezando por los árboles, el agua,
sombra, fruta y, por supuesto,

661
00:35:49,681 --> 00:35:53,452
¿Qué harías si tuvieras?
ningún concepto de la otra vida

662
00:35:53,552 --> 00:35:54,920
y en ese momento
eras solo un pagano

663
00:35:55,020 --> 00:35:59,758
adorar ídolos
de tus antepasados?

664
00:35:59,858 --> 00:36:04,530
Parece una bonita
mensaje provocativo

665
00:36:04,630 --> 00:36:06,465
y también promesa.

666
00:36:06,565 --> 00:36:11,370
Entonces esta idea del cielo, tú
saber, la otra vida y lo que es

667
00:36:11,470 --> 00:36:16,608
allí, en términos de
abundancia vegetal y floral

668
00:36:16,708 --> 00:36:19,711
está estampado en el
mentes de la mayoría de los musulmanes.

669
00:36:19,811 --> 00:36:21,380
Lo interesante es

670
00:36:21,480 --> 00:36:25,684
los patrones y el
hojas y los zarcillos

671
00:36:25,784 --> 00:36:31,423
y las vides que se utilizaban
en tradiciones artísticas anteriores

672
00:36:31,523 --> 00:36:34,626
para enmarcar más importante
cosas en el arte islámico

673
00:36:34,726 --> 00:36:36,528
convertirse en el sujeto mismo.

674
00:36:36,628 --> 00:36:37,896
y creo

675
00:36:39,164 --> 00:36:41,933
existe la idea del infinito
ahí, la idea de un final.

676
00:36:42,033 --> 00:36:43,635
¿Y qué es?
eso es un final?

677
00:36:43,735 --> 00:36:46,472
Es esa abundancia,
la fertilidad

678
00:36:46,572 --> 00:36:50,476
de la tierra, la capacidad
no solo sobrevivir

679
00:36:50,576 --> 00:36:52,911
sino sobrevivir bien.

680
00:36:55,747 --> 00:36:57,849
El impresionante efecto de
estos patrones

681
00:36:57,949 --> 00:37:00,386
refleja la profunda
Interés por la geometría.

682
00:37:03,422 --> 00:37:06,392
La geometría es muy complicada,
cosa muy dificil

683
00:37:06,492 --> 00:37:08,760
porque es algo
que a nosotros nos parece

684
00:37:08,860 --> 00:37:11,229
en general bastante aburrido.

685
00:37:11,330 --> 00:37:14,500
Y han logrado transformarse
a algo bastante diferente.

686
00:37:14,600 --> 00:37:16,402
Y por supuesto, la geometría.

687
00:37:16,502 --> 00:37:20,439
era muy central para el Islam
porque hay tantos

688
00:37:20,539 --> 00:37:22,941
muchos religiosos y
prácticas sociales que

689
00:37:23,041 --> 00:37:25,243
dependen de la geometría.

690
00:37:25,344 --> 00:37:27,846
Por ejemplo, tienen
para orientar su mezquita

691
00:37:27,946 --> 00:37:30,582
mirando las estrellas
y haciendo cálculos

692
00:37:30,682 --> 00:37:34,620
basado en la geometría para conocer la
dirección adecuada de la oración.

693
00:37:34,720 --> 00:37:37,956
Necesitan geometría para
determinar los tiempos de oración.

694
00:37:38,056 --> 00:37:41,627
Necesitan geometría
para navegar como ellos

695
00:37:41,727 --> 00:37:44,463
moverse por el mediterraneo
o por los desiertos

696
00:37:44,563 --> 00:37:45,431
de Arabia.

697
00:37:46,264 --> 00:37:48,367
Entonces la geometría es una
técnica de supervivencia.

698
00:37:48,467 --> 00:37:50,402
La geometría es importante.
a la religión.

699
00:37:50,502 --> 00:37:54,440
Y se convierte
estetizado en las artes.

700
00:37:54,540 --> 00:37:56,408
Objetos comunes y cotidianos.

701
00:37:56,508 --> 00:37:58,710
se hacen extraordinarios,
embellecido

702
00:37:58,810 --> 00:38:02,314
con formas geométricas y
diseños vegetales.

703
00:38:02,414 --> 00:38:04,049
Algunos de los objetos que

704
00:38:04,149 --> 00:38:07,586
son más encantadores
para mirar hoy

705
00:38:07,686 --> 00:38:10,956
fueron hechos para
fines utilitarios,

706
00:38:11,056 --> 00:38:16,528
entonces platos, tazones, jarras
para verter agua,

707
00:38:16,628 --> 00:38:18,430
eso puede tomar mucho
formas fantasiosas,

708
00:38:18,530 --> 00:38:21,500
puede tener un pajarito
en él o una inscripción

709
00:38:21,600 --> 00:38:23,301
alrededor del exterior.

710
00:38:23,402 --> 00:38:25,371
O puede tener una superficie
eso es completamente

711
00:38:25,471 --> 00:38:27,473
lleno de vegetativo
adorno, tu

712
00:38:27,573 --> 00:38:30,342
sabes, este tipo de enredadera frondosa
adorno de desplazamiento o geométrico

713
00:38:30,442 --> 00:38:31,477
adorno.

714
00:38:31,577 --> 00:38:34,580
Estas cosas fueron hechas para su uso.

715
00:38:34,680 --> 00:38:37,048
era una elite
patrón que lo usó.

716
00:38:37,148 --> 00:38:39,050
no era lo ordinario
persona en la calle

717
00:38:39,150 --> 00:38:43,689
¿Quién podría permitirse un hermoso
Jarra de metal para verter agua.

718
00:38:43,789 --> 00:38:45,457
Habrían utilizado una jarra de barro.

719
00:38:45,557 --> 00:38:49,027
Pero fue en el
ambiente principesco,

720
00:38:49,127 --> 00:38:50,529
en el palacio
ambiente, algo

721
00:38:50,629 --> 00:38:51,530
que se hubiera utilizado.

722
00:38:54,600 --> 00:38:56,402
Disfrutando del tremendo lujo

723
00:38:56,502 --> 00:38:59,037
su riqueza proporcionada
entonces, los gobernantes musulmanes

724
00:38:59,137 --> 00:39:02,841
fueron actores importantes en la
mundo internacional de los príncipes

725
00:39:02,941 --> 00:39:05,110
y adoptó muchos de
las mismas practicas

726
00:39:05,210 --> 00:39:07,679
de sus contemporáneos.

727
00:39:07,779 --> 00:39:10,916
El rey fue glorificado y glorificado.

728
00:39:11,016 --> 00:39:13,952
no tanto por las victorias
él ganó,

729
00:39:14,052 --> 00:39:16,888
sino por los tesoros que tenía.

730
00:39:16,988 --> 00:39:19,425
Eso era lo que contaba.

731
00:39:19,525 --> 00:39:20,826
Se buscan príncipes musulmanes

732
00:39:20,926 --> 00:39:23,529
compararse
con príncipes cristianos

733
00:39:23,629 --> 00:39:26,798
o príncipes budistas, etc.

734
00:39:26,898 --> 00:39:29,501
y tienen
maravillosas esculturas

735
00:39:29,601 --> 00:39:33,972
de leones rugientes
y águilas volando.

736
00:39:34,072 --> 00:39:36,608
Y así quería el
Príncipes musulmanes.

737
00:39:36,708 --> 00:39:39,578
tenemos una muy linda
ejemplo de incienso

738
00:39:39,678 --> 00:39:42,481
Quemador en forma de león.

739
00:39:42,581 --> 00:39:44,149
Pero si miras
el cuerpo del león,

740
00:39:44,249 --> 00:39:48,654
se compone de planta
adornos en lugar de,

741
00:39:48,754 --> 00:39:51,389
ya sabes... si hubiera sido un
Quemador de incienso europeo,

742
00:39:51,490 --> 00:39:53,925
verías el
pelos del pelaje.

743
00:39:54,025 --> 00:39:56,995
Y verás el
garras, y veras

744
00:39:57,095 --> 00:39:59,598
muchos detalles naturalistas.

745
00:39:59,698 --> 00:40:03,469
El artista musulmán es
algo más creando

746
00:40:03,569 --> 00:40:08,740
una idea de un león no
necesariamente una imagen

747
00:40:08,840 --> 00:40:11,176
que reconocerías--
un animal que tu

748
00:40:11,276 --> 00:40:14,713
reconocería del zoológico.

749
00:40:14,813 --> 00:40:16,882
Representaciones de animales o personas.

750
00:40:16,982 --> 00:40:20,652
son sorprendentes, ya que uno de
los mayores conceptos erróneos

751
00:40:20,752 --> 00:40:25,724
acerca de la cultura islámica es que
El arte figurativo no existe.

752
00:40:25,824 --> 00:40:27,493
Si miras esta línea

753
00:40:27,593 --> 00:40:29,795
porque durante todo el
edades, en muchas partes

754
00:40:29,895 --> 00:40:32,631
del mundo islámico,
arte figurativo y escultura

755
00:40:32,731 --> 00:40:35,934
es muy común,
ya sea pintura,

756
00:40:36,034 --> 00:40:39,137
ya sea escultura, animales,
seres humanos, etcétera.

757
00:40:39,237 --> 00:40:41,940
De hecho, es muy común.

758
00:40:42,040 --> 00:40:43,875
Incluso tenemos
fotos de mahoma

759
00:40:43,975 --> 00:40:48,213
revelado en manuscritos
hecho por musulmanes para musulmanes.

760
00:40:48,313 --> 00:40:50,949
Pero no son ídolos y
no están destinados a ser adorados.

761
00:40:55,086 --> 00:40:58,456
Debido a que los primeros musulmanes temían la idolatría,
en la mezquita

762
00:40:58,557 --> 00:41:00,792
la presencia divina
es retratado solamente

763
00:41:00,892 --> 00:41:04,563
a través de diseños no figurativos y
las santas palabras del Corán.

764
00:41:07,933 --> 00:41:09,601
imágenes figurativas,

765
00:41:09,701 --> 00:41:12,804
imágenes de personas y animales, es
realmente confinado a lo secular

766
00:41:12,904 --> 00:41:15,173
mundo, el tipo
del mundo ordinario

767
00:41:15,273 --> 00:41:17,108
donde la religión
no domina,

768
00:41:17,208 --> 00:41:19,545
no es el interés principal.

769
00:41:19,645 --> 00:41:22,247
creo que negando
que hay imagenes

770
00:41:22,347 --> 00:41:25,551
y negándose a
muestra imágenes, intenta

771
00:41:25,651 --> 00:41:28,654
para proyectar la imagen que
no hubo diferencias

772
00:41:28,754 --> 00:41:30,622
puntos de vista en el Islam,
donde esta perfectamente

773
00:41:30,722 --> 00:41:33,725
claro desde el histórico
registrar que tenemos imágenes

774
00:41:33,825 --> 00:41:35,961
y que diferente
Los musulmanes se sintieron diferentes

775
00:41:36,061 --> 00:41:38,530
en diferentes momentos
en diferentes lugares.

776
00:41:38,630 --> 00:41:40,866
Y este es uno de los
grandes cosas sobre el Islam.

777
00:41:40,966 --> 00:41:44,102
Es una religión tan grande,
y tiene tantos adeptos.

778
00:41:44,202 --> 00:41:46,504
Durante los últimos 1400
años, la gente

779
00:41:46,605 --> 00:41:50,576
Veía las cosas de diferentes maneras.

780
00:41:50,676 --> 00:41:52,210
Uno de los artefactos más llamativos.

781
00:41:52,310 --> 00:41:54,880
de imaginería figurativa
en el arte islámico

782
00:41:54,980 --> 00:41:58,149
es una pequeña caja de marfil
desde España destinado a celebrar

783
00:41:58,249 --> 00:42:01,653
Objetos preciosos como perfumes.

784
00:42:01,753 --> 00:42:03,555
Nuestro cuarto de caja de marfil

785
00:42:03,655 --> 00:42:08,259
pertenece a una muy pequeña y
seleccionar un grupo de objetos que

786
00:42:08,359 --> 00:42:12,631
fueron hechos para el
califa en córdoba

787
00:42:12,731 --> 00:42:14,666
y el circulo
muy cerca de él--

788
00:42:14,766 --> 00:42:20,606
sus esposas, su
visires, los príncipes.

789
00:42:20,706 --> 00:42:24,542
entonces son obras
hecho para el tribunal.

790
00:42:28,013 --> 00:42:29,547
La caja fue hecha y guardada.

791
00:42:29,648 --> 00:42:31,583
aquí en el califa
palacio, Madinat az-Zahra.

792
00:42:35,020 --> 00:42:37,823
Construido en el 10
siglo pero ahora en ruinas,

793
00:42:37,923 --> 00:42:41,559
el palacio estableció un nuevo estándar
de lujo y prestigio,

794
00:42:41,660 --> 00:42:45,897
proclamando el califa
supremacía a todos los que lo vieron.

795
00:42:45,997 --> 00:42:48,834
La iconografía o las imágenes

796
00:42:48,934 --> 00:42:52,037
en los objetos reflejan eso.

797
00:42:52,137 --> 00:42:54,339
son una especie de
animales principescos.

798
00:42:54,439 --> 00:42:56,341
Son halcones.

799
00:42:56,441 --> 00:42:57,976
Son grifos.

800
00:42:58,076 --> 00:43:01,713
Son leones.

801
00:43:01,813 --> 00:43:03,915
Cortado de un solo colmillo,

802
00:43:04,015 --> 00:43:07,085
el marfil es delicadamente
tallado, dando la ilusión

803
00:43:07,185 --> 00:43:11,022
que las cifras van surgiendo
de este pequeño caso.

804
00:43:11,122 --> 00:43:13,358
¿Qué es realmente extraordinario? 
sobre eso es

805
00:43:13,458 --> 00:43:16,962
nos muestra un aspecto completamente diferente
de la cultura artística

806
00:43:17,062 --> 00:43:18,196
de la época.

807
00:43:19,297 --> 00:43:22,200
Tenemos que mirar el
mezquita y esta caja y decir:

808
00:43:22,300 --> 00:43:23,635
estos son los polos.

809
00:43:24,703 --> 00:43:26,972
Uno de ellos representa el
aspecto público religioso

810
00:43:27,072 --> 00:43:29,607
de la cultura artística
y luego la caja

811
00:43:29,708 --> 00:43:31,342
representa algo
eso fue lo que quiso decir

812
00:43:31,442 --> 00:43:33,278
para materiales preciosos,
eso fue lo que quiso decir

813
00:43:33,378 --> 00:43:36,047
para consumo muy privado
en lugar de exhibición pública.

814
00:43:39,117 --> 00:43:42,654
En el Palacio de la Alhambra de España, 
el adorno de la caja

815
00:43:42,754 --> 00:43:48,694
está al revés, escondido
dentro de muros de piedra lisa.

816
00:43:48,794 --> 00:43:50,328
Es como una perla en algunos aspectos.

817
00:43:50,428 --> 00:43:51,863
Tienes un caparazón a su alrededor.

818
00:43:51,963 --> 00:43:53,932
Pero luego vas al
dentro, y lo que tu

819
00:43:54,032 --> 00:43:58,203
tener es solo un muy delicado
disposición de la decoración.

820
00:43:58,303 --> 00:44:02,640
Entras en algunos de los
salas abovedadas de la Alhambra,

821
00:44:02,741 --> 00:44:05,110
como el salón
de Abencerrajes,

822
00:44:05,210 --> 00:44:06,945
y ves estos
maravilloso [inaudible]

823
00:44:07,045 --> 00:44:09,915
bóvedas, estas [inaudible],
paredes alveolares que

824
00:44:10,015 --> 00:44:12,317
menos que flotar sobre la persona.

825
00:44:12,417 --> 00:44:14,319
Puedes tener una idea
de inmaterialidad,

826
00:44:14,419 --> 00:44:17,989
como si estuvieras mirando el
estrellas o constelaciones.

827
00:44:18,089 --> 00:44:21,893
Usaron todo tipo de formas

828
00:44:21,993 --> 00:44:27,298
de cubrir las paredes
que usaba estuco

829
00:44:27,398 --> 00:44:31,036
para que parezca
textiles, de modo que, de hecho,

830
00:44:31,136 --> 00:44:36,007
como se ha argumentado recientemente,
la Alhambra intenta imitar

831
00:44:36,107 --> 00:44:38,810
una tienda de campaña, una serie de tiendas de campaña.

832
00:44:38,910 --> 00:44:41,847
Entonces hay un
aspecto del mismo que

833
00:44:41,947 --> 00:44:45,116
es como un cuento de hadas,
el cuento de hadas creado

834
00:44:45,216 --> 00:44:49,020
por un adorno, que creo
el hecho de que el adorno es

835
00:44:49,120 --> 00:44:51,356
tan dependiente del textil
patrones, creo,

836
00:44:51,456 --> 00:44:52,724
También es bastante importante.

837
00:44:56,361 --> 00:44:59,030
En todo el mundo islámico, los textiles

838
00:44:59,130 --> 00:45:01,733
evocó una vida de comodidad
a través de su suntuosa

839
00:45:01,833 --> 00:45:07,172
materiales y colores brillantes pero
también a través de su decoración.

840
00:45:07,272 --> 00:45:11,877
Y a menudo los gobernantes que iban
a zonas desoladas

841
00:45:11,977 --> 00:45:14,112
en su ejército
campañas, ellos

842
00:45:14,212 --> 00:45:17,248
tuvo que recrear
esa magnificencia

843
00:45:17,348 --> 00:45:19,785
que estaban acostumbrados.

844
00:45:19,885 --> 00:45:22,888
Los textiles son portátiles.
para esos fines,

845
00:45:22,988 --> 00:45:27,092
para recrear esto
concepto, esta idea,

846
00:45:27,192 --> 00:45:32,163
de un celestial, abundante,
ambiente exuberante y lujoso.

847
00:45:32,263 --> 00:45:33,865
tienes que imaginar

848
00:45:33,965 --> 00:45:37,836
que los textiles son el
mobiliario de las tierras islámicas.

849
00:45:37,936 --> 00:45:41,139
Se utilizan mesas y sillas.
en el europeo y americano

850
00:45:41,239 --> 00:45:45,811
tradición para sacarte del
suelo, que está frío y húmedo.

851
00:45:45,911 --> 00:45:50,081
En las tierras islámicas, es
bastante cálido y está seco.

852
00:45:50,181 --> 00:45:52,483
Entonces solo necesitas algo
eso te separa

853
00:45:52,583 --> 00:45:54,519
de esa suciedad en el suelo.

854
00:45:54,619 --> 00:45:58,123
La alfombra es el artículo perfecto.

855
00:45:58,223 --> 00:46:01,092
Puedes enrollarlo y llevarlo.

856
00:46:01,192 --> 00:46:02,828
Puedes sentarte en él.

857
00:46:02,928 --> 00:46:04,229
Puedes dormir sobre él.

858
00:46:05,496 --> 00:46:08,199
Puedes poner otro encima.
de ti, y tienes una manta.

859
00:46:08,299 --> 00:46:10,168
La antigua habilidad de tejer alfombras.

860
00:46:10,268 --> 00:46:14,205
fue perfeccionado en Persia, como
tintes y técnicas especializadas

861
00:46:14,305 --> 00:46:16,942
condujo a una próspera
Industria textil en Irán.

862
00:46:19,911 --> 00:46:23,214
Durante el siglo XVI,
diseños textiles persas

863
00:46:23,314 --> 00:46:25,884
se extendió a la India con
sus descendientes,

864
00:46:25,984 --> 00:46:26,484
la dinastía mogol.

865
00:46:29,387 --> 00:46:32,490
En la India actual,
Los tejedores hacen alfombras a mano.

866
00:46:32,590 --> 00:46:36,294
como sus ancestros mogoles
lo hizo siglos antes,

867
00:46:36,394 --> 00:46:41,867
usando un cuchillo con gancho especial
para cortar el hilo.

868
00:46:41,967 --> 00:46:43,568
El tejido siempre se realiza en telar.

869
00:46:43,668 --> 00:46:45,503
Configuras hilos verticales.

870
00:46:45,603 --> 00:46:47,205
Eso se llama deformar el telar.

871
00:46:47,305 --> 00:46:50,508
Y luego entras y sales
horizontalmente con la trama.

872
00:46:50,608 --> 00:46:53,311
Entonces crea un
patrón tipo cuadrícula.

873
00:46:53,411 --> 00:46:56,147
Tejer es básicamente
una técnica geométrica.

874
00:46:56,247 --> 00:46:59,851
entonces es muy dificil
tejer un círculo.

875
00:46:59,951 --> 00:47:02,287
Puedes anudar un
círculo como tú

876
00:47:02,387 --> 00:47:06,124
puede hacerlo en la pantalla de una computadora
haciendo el nudo tan pequeño.

877
00:47:06,224 --> 00:47:07,959
Y de hecho, esto es
una de las razones

878
00:47:08,059 --> 00:47:11,462
que la gente inventó cuál es el
llamado nudo persa que es

879
00:47:11,562 --> 00:47:14,032
abrir solo por un lado porque
podrías empacar más de ellos

880
00:47:14,132 --> 00:47:16,935
juntos, y por lo tanto,
ejecutar círculos,

881
00:47:17,035 --> 00:47:22,307
ni curvas, ni arabescos,
o se desplaza más fácilmente.

882
00:47:22,407 --> 00:47:27,245
Los mogoles eran particulares
al mostrar flores,

883
00:47:27,345 --> 00:47:31,149
especialmente a un
precisión botánica,

884
00:47:31,249 --> 00:47:35,586
y también para mostrar... me gustaría
pensar-- la fugacidad de la vida

885
00:47:35,686 --> 00:47:40,291
mostrando flores en sus
varias etapas del nacimiento

886
00:47:40,391 --> 00:47:42,060
y muerte.

887
00:47:42,160 --> 00:47:46,965
En el Corán, Dios dice
a los musulmanes: "Para conocerme,

888
00:47:47,065 --> 00:47:48,866
conoce mis creaciones."

889
00:47:48,967 --> 00:47:50,902
Y por supuesto,
no puedes ver a Dios.

890
00:47:51,002 --> 00:47:53,338
Dios nunca es representado
en el arte islámico.

891
00:47:53,438 --> 00:47:58,076
Pero este tipo de instrucción
para mirar sus creaciones

892
00:47:58,176 --> 00:48:04,282
más profundo y en su esencia
acercarnos mucho más a Dios

893
00:48:04,382 --> 00:48:09,054
es otro imperativo, otro
objetivo de representar

894
00:48:09,154 --> 00:48:12,890
Flora y fauna en el arte islámico.

895
00:48:12,991 --> 00:48:16,061
Eso es lo que lo hace
todo tan dramático,

896
00:48:16,161 --> 00:48:18,629
ya sabes, que aquí
es un textil que

897
00:48:18,729 --> 00:48:23,101
Está fechado hace 300 años.

898
00:48:23,201 --> 00:48:25,903
Y aún así, todavía lo es
moviéndote, que estás casi

899
00:48:26,004 --> 00:48:29,240
atraparlo en un
momento de transición,

900
00:48:29,340 --> 00:48:32,910
que no es estático,
y no esta quieto

901
00:48:33,011 --> 00:48:36,347
pero en cierto modo habla de la
vida que Dios había puesto en él.

902
00:48:40,418 --> 00:48:42,520
La herencia diversa de la India actual

903
00:48:42,620 --> 00:48:45,991
se revela en su arte
y la arquitectura también

904
00:48:46,091 --> 00:48:46,958
como la vida cotidiana.

905
00:48:50,161 --> 00:48:53,131
En talleres en Agra,
India, artesanos musulmanes

906
00:48:53,231 --> 00:48:55,433
todavía practica un
técnica romana antigua

907
00:48:55,533 --> 00:49:00,005
de incrustaciones de piedra llamado
pietra dura, adoptada por primera vez

908
00:49:00,105 --> 00:49:03,008
por los mogoles en el
principios del siglo XVII.

909
00:49:03,108 --> 00:49:04,409
Entonces en la India

910
00:49:04,509 --> 00:49:07,545
tenemos, de nuevo, que
muestra de voluntad

911
00:49:07,645 --> 00:49:09,981
pedir prestado, y
eclecticismo y una especie

912
00:49:10,081 --> 00:49:12,217
de mestizaje cultural
eso creo

913
00:49:12,317 --> 00:49:14,519
debe haber sido uno de
las fortalezas artísticas

914
00:49:14,619 --> 00:49:16,721
del arte islámico.

915
00:49:16,821 --> 00:49:18,723
Utilizar máquinas manuales

916
00:49:18,823 --> 00:49:21,159
como lo han hecho para
siglos, artesanos

917
00:49:21,259 --> 00:49:25,230
cortado y formado diminuto
piedras semipreciosas.

918
00:49:25,330 --> 00:49:28,133
Entonces, con
asombrosa precisión,

919
00:49:28,233 --> 00:49:32,370
los unen, creando
arabescos y otros florales

920
00:49:32,470 --> 00:49:33,471
y patrones geométricos.

921
00:49:37,442 --> 00:49:41,646
La colorida pietra de los mogoles
Los diseños dura cubren todas las paredes.

922
00:49:41,746 --> 00:49:46,517
de la tumba de Agra de
I'timad-ud-Daulah, encargado

923
00:49:46,617 --> 00:49:51,422
por el emperador Jahangir para
su suegro en 1622,

924
00:49:51,522 --> 00:49:54,759
el edificio está hecho de mármol
con incrustaciones de lapislázuli cornalina

925
00:49:54,859 --> 00:49:57,462
lázuli, ónix, jaspe y topacio.

926
00:50:00,431 --> 00:50:02,300
Pero es el
forma del edificio que

927
00:50:02,400 --> 00:50:06,337
revela más sobre el
Mogoles, una dinastía con persa

928
00:50:06,437 --> 00:50:10,341
así como locales
Herencia india.

929
00:50:10,441 --> 00:50:12,743
Parece persa en algunos aspectos,

930
00:50:12,843 --> 00:50:16,013
y se ajusta al final de
un jardín de cuatro cuadrados

931
00:50:16,114 --> 00:50:18,749
llamado Chahar Bagh--
Estas son formas de arte persa.

932
00:50:18,849 --> 00:50:23,388
pero que tiene estos rinconcitos
cúpulas en forma de paraguas que

933
00:50:23,488 --> 00:50:26,057
se llaman así, de hecho,

934
00:50:26,157 --> 00:50:27,792
tomado prestado de
Arquitectura hindú.

935
00:50:33,564 --> 00:50:36,201
Cerca, uno de los más
magníficos monumentos jamás

936
00:50:36,301 --> 00:50:39,537
creado en el arte islámico
aparece contra el cielo

937
00:50:39,637 --> 00:50:42,240
como un celestial
perla, el Taj Mahal.

938
00:50:45,376 --> 00:50:47,478
Un mausoleo colosal,
fue construido

939
00:50:47,578 --> 00:50:50,781
por Mughal Shah Jahan
por su amada esposa,

940
00:50:50,881 --> 00:50:55,086
Mumtaz Mahal en 1628.

941
00:50:55,186 --> 00:50:57,722
Mumtaz Mahal, en primer lugar,

942
00:50:57,822 --> 00:51:00,291
es de herencia persa
y no indio o mestizo

943
00:51:00,391 --> 00:51:01,292
Herencia india.

944
00:51:02,160 --> 00:51:05,263
Entonces ella es oriunda de
un legado persa.

945
00:51:05,363 --> 00:51:07,632
ella no era su
primera y única esposa.

946
00:51:07,732 --> 00:51:11,436
Pero él la favoreció, y él
tuvo la mayor cantidad de hijos con ella.

947
00:51:11,536 --> 00:51:14,339
Ya sea porque ella
era hermosa sobre todo o no

948
00:51:14,439 --> 00:51:17,242
todavía está en duda.

949
00:51:17,342 --> 00:51:20,845
Pero el amor lo trasciende todo.

950
00:51:20,945 --> 00:51:24,549
Y creo que eso es muy
poderoso símbolo de ello

951
00:51:24,649 --> 00:51:26,851
y sigue siéndolo.

952
00:51:26,951 --> 00:51:29,086
La enterró muy joven,

953
00:51:29,187 --> 00:51:31,489
y ella murió, y
estaba tan enamorado

954
00:51:31,589 --> 00:51:35,526
con ella que la construyó
este hermoso mausoleo.

955
00:51:35,626 --> 00:51:38,229
Y él la lloró
por los siglos de los siglos.

956
00:51:38,329 --> 00:51:39,630
El hecho de que ella

957
00:51:39,730 --> 00:51:42,200
fue enterrado en el
posición central

958
00:51:42,300 --> 00:51:46,704
bajo la cumbre del
La cúpula de la tumba es muy reveladora.

959
00:51:46,804 --> 00:51:50,475
Y dice algo sobre
ciertamente su respeto por ella

960
00:51:50,575 --> 00:51:52,710
y la importancia que tuvo
se le concedió que ella

961
00:51:52,810 --> 00:51:55,413
tener un monumento de
ese tamaño y que ella

962
00:51:55,513 --> 00:51:58,183
conseguiría ese lugar central.

963
00:51:58,283 --> 00:52:00,651
Shah Jahan pasó 10 años
supervisando

964
00:52:00,751 --> 00:52:04,422
su construcción, utilizando un todo
mármol blanco y pietra

965
00:52:04,522 --> 00:52:08,859
dura pero perfeccionando la técnica
para lograr una rara sutileza

966
00:52:08,959 --> 00:52:10,828
y gracia.

967
00:52:10,928 --> 00:52:13,231
El Taj Mahal es un lugar muy delicado.

968
00:52:13,331 --> 00:52:15,266
edificio ornamentado.

969
00:52:15,366 --> 00:52:17,435
En cierto modo, para mí,
es el material

970
00:52:17,535 --> 00:52:22,340
que domina la decoración
no al revés.

971
00:52:22,440 --> 00:52:25,776
Entonces cuando la luz
cae de cierta manera,

972
00:52:25,876 --> 00:52:28,513
emerge la decoración
de cierta manera.

973
00:52:28,613 --> 00:52:31,216
La delicadeza del
El mármol absorbe la luz.

974
00:52:31,316 --> 00:52:33,384
Y así al atardecer,
lo experimentarás

975
00:52:33,484 --> 00:52:35,620
de una manera muy diferente
que al amanecer

976
00:52:35,720 --> 00:52:37,688
o en verano lo harías
vivirlo de manera muy diferente

977
00:52:37,788 --> 00:52:40,157
que en invierno.

978
00:52:40,258 --> 00:52:41,526
De repente estás imbuido

979
00:52:41,626 --> 00:52:43,328
con esa percepción del cielo.

980
00:52:43,428 --> 00:52:45,663
Sientes que has entrado
otro mundano

981
00:52:45,763 --> 00:52:51,269
reino con un monumento completamente
revestido de mármol, reflejando

982
00:52:51,369 --> 00:52:54,839
su identidad ulterior en
la piscina frente a ella,

983
00:52:54,939 --> 00:52:58,309
mostrando ambos reinos,
celestial y terrenal.

984
00:52:58,409 --> 00:53:01,779
Y él básicamente modela
todo el complejo

985
00:53:01,879 --> 00:53:07,218
sobre cuál es la visión de
el paraíso y el cielo es.

986
00:53:07,318 --> 00:53:09,554
En África occidental, la simplicidad

987
00:53:09,654 --> 00:53:14,459
de las mezquitas de los pequeños pueblos de Malí
está en marcado contraste

988
00:53:14,559 --> 00:53:17,262
a los fuertemente decorados
edificios en el Este.

989
00:53:21,332 --> 00:53:23,934
Su diseño minimalista
de barro y madera

990
00:53:24,034 --> 00:53:27,705
se repite incluso en el
ciudad más urbana de Djenne.

991
00:53:27,805 --> 00:53:29,807
Miras la mezquita de Djenne.

992
00:53:29,907 --> 00:53:32,310
donde no hay
ornamentación aplicada.

993
00:53:32,410 --> 00:53:34,379
pero tienes
algo diferente.

994
00:53:34,479 --> 00:53:35,813
Allí, el andamio
es en realidad

995
00:53:35,913 --> 00:53:37,482
construido en el edificio.

996
00:53:37,582 --> 00:53:40,451
Y eso se hace por un tiempo muy
razón práctica, que

997
00:53:40,551 --> 00:53:43,321
es que estos edificios de barro,
estos edificios de barro seco,

998
00:53:43,421 --> 00:53:46,424
necesita mantenimiento constante.

999
00:53:46,524 --> 00:53:47,992
Estas vigas sobresalen lo suficiente

1000
00:53:48,092 --> 00:53:49,794
para hacer un patrón en la pared.

1001
00:53:49,894 --> 00:53:51,762
Entonces, cuando lo miras,
no estás mirando sólo

1002
00:53:51,862 --> 00:53:53,998
en el edificio de tierra llana.

1003
00:53:54,098 --> 00:53:55,366
cuando estas mirando
en eso, eres

1004
00:53:56,367 --> 00:53:57,568
mirando un edificio
que tiene líneas.

1005
00:53:58,703 --> 00:54:01,439
Y esas líneas están haciendo
diferentes patrones, en su mayoría

1006
00:54:01,539 --> 00:54:04,842
en líneas diagonales o
patrón de espiga.

1007
00:54:04,942 --> 00:54:06,611
Pero este patrón cambia.

1008
00:54:06,711 --> 00:54:07,778
Está algo vivo.

1009
00:54:07,878 --> 00:54:10,281
refleja el sol
en su movimiento.

1010
00:54:10,381 --> 00:54:14,385
En el interior tienes
Casi ningún adorno.

1011
00:54:14,485 --> 00:54:17,955
El adorno allí, si
podemos llamarlo así,

1012
00:54:18,055 --> 00:54:21,426
es el juego de la luz
a través de los pozos de luz

1013
00:54:21,526 --> 00:54:24,895
y como se refleja la luz
en estas enormes columnas que

1014
00:54:24,995 --> 00:54:26,697
Formaron los pasillos en el interior.

1015
00:54:26,797 --> 00:54:28,899
Eso es lo que es la mezquita Djenne.

1016
00:54:28,999 --> 00:54:31,602
a punto de los comunicantes
quienes van allí.

1017
00:54:31,702 --> 00:54:38,008
Tienen una experiencia con
Dios, una experiencia sin adornos.

1018
00:54:38,108 --> 00:54:38,609
con Dios.

1019
00:54:50,855 --> 00:54:54,024
Privado de agua y chamuscado
por el implacable

1020
00:54:54,124 --> 00:54:58,629
sol, los paisajes urbanos de la
centros islámicos tradicionales

1021
00:54:58,729 --> 00:55:03,300
eran en su mayoría de color polvo, hechos
de la tierra circundante.

1022
00:55:03,401 --> 00:55:05,770
En su escasez,
el color vivo se volvió

1023
00:55:05,870 --> 00:55:09,507
un tesoro usado para
celebrar y elevar más

1024
00:55:09,607 --> 00:55:11,876
que los edificios y los objetos.

1025
00:55:11,976 --> 00:55:14,379
Imagínate si vienes
en tu camello,

1026
00:55:14,479 --> 00:55:19,016
y te encuentras con esta llanura,
y ves una mezquita desde lejos.

1027
00:55:19,116 --> 00:55:22,887
Y Mahoma, a veces
Ali o Ya Allah

1028
00:55:22,987 --> 00:55:24,655
están escritos en azulejos vidriados.

1029
00:55:24,755 --> 00:55:25,856
Son de neón.

1030
00:55:25,956 --> 00:55:28,393
Brillan.

1031
00:55:28,493 --> 00:55:30,828
Y tienes otro
20 millas por recorrer,

1032
00:55:30,928 --> 00:55:32,430
y estás avanzando.

1033
00:55:33,698 --> 00:55:36,867
Y entonces empiezas a recitar lo sagrado.
nombres, oraciones, versos coránicos,

1034
00:55:36,967 --> 00:55:38,669
y es una manera de
animándote.

1035
00:55:38,769 --> 00:55:40,538
Es una forma de animarte.

1036
00:55:40,638 --> 00:55:44,909
es una forma de envolver
usted en la comunidad.

1037
00:55:45,009 --> 00:55:48,379
Una de las ideas era
hacer la vida, como en todas partes,

1038
00:55:48,479 --> 00:55:49,714
lo más agradable posible.

1039
00:55:49,814 --> 00:55:51,816
Entonces perfumas las cosas
y los coloreaste.

1040
00:55:51,916 --> 00:55:53,584
Coloreaste tu comida.

1041
00:55:53,684 --> 00:55:55,352
coloreaste el
ropa que usaste.

1042
00:55:55,453 --> 00:55:58,389
El tejido de diferentes
los colores es posible

1043
00:55:58,489 --> 00:56:01,058
porque puedes teñir
seda, particularmente también

1044
00:56:01,158 --> 00:56:03,561
lana y algodón en
muchos colores diferentes.

1045
00:56:03,661 --> 00:56:08,399
Y muchos tintes diferentes
de azafrán, de azafranes,

1046
00:56:08,499 --> 00:56:10,968
a varios tipos
de azules y rojos,

1047
00:56:11,068 --> 00:56:13,638
estaban todos disponibles
y accesible

1048
00:56:13,738 --> 00:56:17,608
y fácilmente transportable
en tierras islámicas.

1049
00:56:17,708 --> 00:56:20,778
Y el color se vuelve tan
importante que la gente a menudo

1050
00:56:20,878 --> 00:56:23,681
hizo color y cosas que
Son difíciles de colorear.

1051
00:56:23,781 --> 00:56:26,451
Tomemos, por ejemplo, la carpintería metálica.

1052
00:56:26,551 --> 00:56:28,686
Había artículos de metal de uso cotidiano.

1053
00:56:28,786 --> 00:56:32,523
Luego estaban los artículos de metal.
que fue percibido como,

1054
00:56:32,623 --> 00:56:35,760
en ese momento, no sólo de nuestra
perspectiva como objetos de arte,

1055
00:56:35,860 --> 00:56:39,797
objetos para apreciar
por su belleza.

1056
00:56:39,897 --> 00:56:42,967
Uno de los aspectos más destacados de la orfebrería.

1057
00:56:43,067 --> 00:56:45,436
Eso está hecho en el Islam.
tierras es la incrustación

1058
00:56:45,536 --> 00:56:47,838
de un metal en otro.

1059
00:56:47,938 --> 00:56:51,108
Entonces tienes un objeto de bronce, y
pones piezas de plata y oro

1060
00:56:51,208 --> 00:56:54,011
en él para darle color.

1061
00:56:54,111 --> 00:56:57,114
Y solo hacer eso muestra
Tú que la gente valoraba el color.

1062
00:56:57,214 --> 00:57:01,586
porque ¿por qué molestarse de otra manera?

1063
00:57:01,686 --> 00:57:03,621
Esta pequeña mesa de madera pintada

1064
00:57:03,721 --> 00:57:06,491
del siglo 11
fue descubierto solo

1065
00:57:06,591 --> 00:57:09,960
recientemente escondido
durante cientos de años

1066
00:57:10,060 --> 00:57:13,430
en una cueva en Afganistán.

1067
00:57:13,531 --> 00:57:18,202
Este pequeño mueble secular

1068
00:57:18,302 --> 00:57:21,071
Es un superviviente extraordinario.

1069
00:57:21,171 --> 00:57:23,941
Casi no tenemos
muebles seculares

1070
00:57:24,041 --> 00:57:28,713
del mundo islámico en
todo de la época medieval.

1071
00:57:28,813 --> 00:57:33,651
Las combinaciones de colores de
la mesa: rojos, azules,

1072
00:57:33,751 --> 00:57:37,522
tipo de verdoso
colores, negro y luego

1073
00:57:37,622 --> 00:57:40,691
el color de la madera misma,
donde la capa de pintura

1074
00:57:40,791 --> 00:57:44,562
ha sido cortado--
le da un toque extremadamente animado

1075
00:57:44,662 --> 00:57:46,964
apariencia casi chillona
al objeto.

1076
00:57:47,064 --> 00:57:49,500
Es impresionante.

1077
00:57:49,600 --> 00:57:51,769
Pinturas coloridas, esmaltes,

1078
00:57:51,869 --> 00:57:54,972
y los esmaltes son fácilmente
disponible hoy.

1079
00:57:55,072 --> 00:57:56,774
Pero históricamente,
fueron extraídos

1080
00:57:56,874 --> 00:57:59,476
de lo natural
medio ambiente y vida dada

1081
00:57:59,577 --> 00:58:01,512
por las manos del artista.

1082
00:58:01,612 --> 00:58:03,080
Una de las formas de crear color.

1083
00:58:03,180 --> 00:58:06,150
es triturando pigmentos.

1084
00:58:06,250 --> 00:58:09,954
A menudo pigmentos metálicos,
para que puedas moler cobre,

1085
00:58:10,054 --> 00:58:12,156
y puedes ponerte verde.

1086
00:58:12,256 --> 00:58:17,494
Para azulejos, azul y blanco.
Cerámica, necesitas cobalto.

1087
00:58:17,595 --> 00:58:19,930
Y las mayores fuentes
de cobalto, tradicionalmente,

1088
00:58:20,030 --> 00:58:21,766
estaban en Irán.

1089
00:58:21,866 --> 00:58:25,670
Así pensamos hoy en los chinos.
Cerámica azul y blanca.

1090
00:58:25,770 --> 00:58:28,939
Ese cobalto y la idea.
de cerámica azul y blanca

1091
00:58:29,039 --> 00:58:31,942
En realidad proviene de Irán.

1092
00:58:32,042 --> 00:58:34,278
La ciudad iraní de Isfahán,

1093
00:58:34,378 --> 00:58:36,681
equilibrado entre los
Comercio Este-Oeste

1094
00:58:36,781 --> 00:58:39,884
las rutas se convirtieron en un floreciente
centro de artes ceramicas

1095
00:58:39,984 --> 00:58:43,888
en los siglos XVI y XVII.

1096
00:58:43,988 --> 00:58:46,991
El jeque de Isfahán
Mezquita Lotfollah

1097
00:58:47,091 --> 00:58:50,160
con su llamativo azul
azulejos una cúpula ornamental

1098
00:58:50,260 --> 00:58:56,767
Fue construido en 1618 por el gran
Gobernante persa, Shah Abbas.

1099
00:58:56,867 --> 00:59:00,270
Utilizado sólo como mezquita privada.
para la corte real del Sha,

1100
00:59:00,370 --> 00:59:02,673
no fue hasta
siglos después cuando

1101
00:59:02,773 --> 00:59:04,875
el edificio estaba
abierto al publico

1102
00:59:04,975 --> 00:59:08,979
que su magnificencia era
revelado al mundo.

1103
00:59:09,079 --> 00:59:12,717
El adorno es uno de los
mosaico más colorido y complejo

1104
00:59:12,817 --> 00:59:14,551
obra jamás creada.

1105
00:59:14,652 --> 00:59:16,621
Tomarían tejas
y romperlos

1106
00:59:16,721 --> 00:59:18,288
y luego reorganizar
ellos para que tu

1107
00:59:18,388 --> 00:59:24,161
tendría un aspecto más complejo,
rico juego de luces y colores.

1108
00:59:24,261 --> 00:59:27,031
Y eso se ve en esta mezquita.

1109
00:59:27,131 --> 00:59:31,168
Donde de alguna manera, el edificio
se desmaterializa por completo.

1110
00:59:31,268 --> 00:59:34,271
Ya no ves el
la construcción como forma especial

1111
00:59:34,371 --> 00:59:38,676
o espacio especial pero
más que básicamente

1112
00:59:38,776 --> 00:59:42,246
una superficie abrumadora
de color y luz.

1113
00:59:42,346 --> 00:59:46,684
Entra suficiente luz para
Da vida a los mosaicos.

1114
00:59:46,784 --> 00:59:48,118
Mientras que si hubiera
entra más luz,

1115
00:59:48,218 --> 00:59:49,720
probablemente lo haría
abrumarlos,

1116
00:59:49,820 --> 00:59:52,289
y perderías eso
efecto de los azulejos.

1117
00:59:52,389 --> 00:59:56,627
Pero aquí, la cantidad justa
Sólo se deja entrar la luz.

1118
00:59:56,727 --> 00:59:59,329
NARRADOR: Ante el trabajo
de cortar cada mosaico

1119
00:59:59,429 --> 01:00:02,667
a mano, la mezquita
arquitectos adoptados

1120
01:00:02,767 --> 01:00:05,135
un acristalamiento más eficiente
técnica que permitió

1121
01:00:05,235 --> 01:00:09,740
diseños para pintar
directamente sobre el azulejo.

1122
01:00:09,840 --> 01:00:13,210
Estaban pensando en
cómo transferir ideas.

1123
01:00:13,310 --> 01:00:15,112
Estaban experimentando.

1124
01:00:15,212 --> 01:00:18,082
Ellos eran lo que nosotros... ellos eran
los atrevidos artistas de la época.

1125
01:00:18,182 --> 01:00:21,686
porque están presentando
nuevas ideas y nuevas técnicas.

1126
01:00:21,786 --> 01:00:23,721
En esta nueva técnica, los alfareros

1127
01:00:23,821 --> 01:00:25,790
pintar en un contorno
del diseño

1128
01:00:25,890 --> 01:00:28,025
con una mezcla de minerales
pigmento y grasa

1129
01:00:28,125 --> 01:00:31,261
antes de llenarlo
con esmaltes de colores.

1130
01:00:31,361 --> 01:00:33,998
Una vez despedido, el
la grasa se quemaría,

1131
01:00:34,098 --> 01:00:38,268
dejando una delgada línea para
separar los colores.

1132
01:00:38,368 --> 01:00:42,840
Dentro de sus palacios privados,
como el Chehel Sotoun,

1133
01:00:42,940 --> 01:00:46,711
Los shas de Irán usaban el color.
de una manera muy diferente,

1134
01:00:46,811 --> 01:00:49,013
con figurativo
pinturas de cuentos épicos

1135
01:00:49,113 --> 01:00:50,815
desde su propia historia.

1136
01:00:50,915 --> 01:00:54,084
Este fresco conmemora
la batalla de Chaldiran,

1137
01:00:54,184 --> 01:00:58,989
cuando los persas valientemente
se enfrentó al ejército otomano en 1514.

1138
01:00:59,089 --> 01:01:02,092
Superados en número y luchando
solo con armas tradicionales

1139
01:01:02,192 --> 01:01:04,962
contra las armas de fuego de
los soldados otomanos,

1140
01:01:05,062 --> 01:01:07,397
los persas sufrieron
una derrota devastadora,

1141
01:01:07,497 --> 01:01:10,901
perdiendo más de 5.000 hombres.

1142
01:01:11,001 --> 01:01:12,970
En el ambiente secular,

1143
01:01:13,070 --> 01:01:16,841
en baños, en palacios,
en la tradición privada

1144
01:01:16,941 --> 01:01:20,878
de manuscritos que no son
Coranes, no libros de oraciones,

1145
01:01:20,978 --> 01:01:24,114
sino más bien libros de cuentos
o históricos o épicos,

1146
01:01:24,214 --> 01:01:27,684
o narrativas históricas,
o manuales científicos,

1147
01:01:27,785 --> 01:01:32,056
por ejemplo, hay
Muchas imágenes de personas.

1148
01:01:32,156 --> 01:01:34,191
Estos fueron hechos en la corte,

1149
01:01:34,291 --> 01:01:38,228
y no fueron hechos, esto es
punto importante: no eran

1150
01:01:38,328 --> 01:01:44,101
hecho con el mismo obvio
externalización que

1151
01:01:44,201 --> 01:01:46,136
sucede en el arte occidental.

1152
01:01:46,236 --> 01:01:47,437
Esto no era para el público.

1153
01:01:48,572 --> 01:01:49,039
El público probablemente no
siquiera saber de la existencia

1154
01:01:49,139 --> 01:01:51,842
de estas pinturas.

1155
01:01:51,942 --> 01:01:54,011
Con gran dramatismo y emoción,

1156
01:01:54,111 --> 01:01:56,113
narrativas ilustradas
contar los cuentos

1157
01:01:56,213 --> 01:01:58,949
de los principes
ancestros lejanos,

1158
01:01:59,049 --> 01:02:01,852
uniéndolos simbólicamente a
los sabios gobernantes del pasado.

1159
01:02:04,989 --> 01:02:06,957
el mas grande
famoso de estos

1160
01:02:07,057 --> 01:02:11,295
es el poema épico persa de
Ferdowsi llamó al Shahnameh,

1161
01:02:11,395 --> 01:02:11,829
o Libro de los Reyes.

1162
01:02:15,900 --> 01:02:18,468
Figuras míticas como
Rostam se cuentan

1163
01:02:18,568 --> 01:02:21,738
como héroes, encapuchados
en pieles de animales,

1164
01:02:21,839 --> 01:02:24,308
matando demonios,
y salvar a la humanidad

1165
01:02:24,408 --> 01:02:27,377
de los males del mundo.

1166
01:02:27,477 --> 01:02:29,479
La imaginación se vuelve loca.

1167
01:02:29,579 --> 01:02:34,184
Y las hazañas heroicas son
representado en la página, no solo

1168
01:02:34,284 --> 01:02:37,822
seres humanos sino también
animales superhumanos,

1169
01:02:37,922 --> 01:02:41,959
y monstruos y ángeles.

1170
01:02:42,059 --> 01:02:45,495
El rival de Rostam, el
valiente caballero, Esfandiyar,

1171
01:02:45,595 --> 01:02:47,865
debe enfrentarse a los suyos
enemigos sobrenaturales

1172
01:02:47,965 --> 01:02:50,801
antes de que pueda encontrarse
Rostam en batalla.

1173
01:02:50,901 --> 01:02:53,170
Después de herir sabiamente
la bestia feroz

1174
01:02:53,270 --> 01:02:56,373
con su espada cubierta
caballo, Esfandiyar

1175
01:02:56,473 --> 01:03:01,245
entrega el último
golpe fatal con la mano.

1176
01:03:01,345 --> 01:03:06,016
tienes el monstruo
con sus llamativas alas

1177
01:03:06,116 --> 01:03:09,786
y el color y las nubes
que se parece al monstruo.

1178
01:03:09,887 --> 01:03:12,122
Y aquí es donde el
talento de la composición

1179
01:03:12,222 --> 01:03:15,459
entra, donde
los detalles se repiten,

1180
01:03:15,559 --> 01:03:18,228
se hacen eco entre sí en la imagen.

1181
01:03:18,328 --> 01:03:21,999
Aquí tienes muy
poco a poco para empezar a mirar,

1182
01:03:22,099 --> 01:03:26,436
y luego empiezas a ahogarte
dentro de esas imágenes.

1183
01:03:26,536 --> 01:03:28,973
Finalmente, después de mucho derramamiento de sangre,

1184
01:03:29,073 --> 01:03:32,109
Rostam es capaz de
conquistar lo invencible

1185
01:03:32,209 --> 01:03:37,114
Esfandiyar, al descubrir
su única debilidad, sus ojos.

1186
01:03:37,214 --> 01:03:42,186
Una flecha de doble punta
silencia a su oponente para siempre.

1187
01:03:42,286 --> 01:03:44,855
El Shahnameh
recuerda grandes batallas

1188
01:03:44,955 --> 01:03:46,957
del pasado preislámico.

1189
01:03:47,057 --> 01:03:49,994
También relata
grandes historias de amor.

1190
01:03:50,094 --> 01:03:54,164
Tiene cierta sensibilidad
a la condición humana,

1191
01:03:54,264 --> 01:03:58,035
muy parecido a lo que vemos en el
obra de Homero, por ejemplo.

1192
01:03:58,135 --> 01:04:00,170
El Shahnameh era tan querido

1193
01:04:00,270 --> 01:04:03,140
que otros personajes como el
Príncipe persa del siglo V

1194
01:04:03,240 --> 01:04:08,612
Bahram Gur asumió nuevos
La vida en las epopeyas románticas.

1195
01:04:08,712 --> 01:04:11,515
En el poema "Siete
Bellezas" de Nizami,

1196
01:04:11,615 --> 01:04:14,418
Bahram Gur pregunta a un
arquitecto para construir

1197
01:04:14,518 --> 01:04:17,421
siete pabellones para
las siete princesas

1198
01:04:17,521 --> 01:04:20,124
admira desde lejos.

1199
01:04:20,224 --> 01:04:23,360
Mientras visita a cada uno,
los colores de los pabellones

1200
01:04:23,460 --> 01:04:28,132
Se utilizan para iluminar el
El propio viaje espiritual del príncipe.

1201
01:04:28,232 --> 01:04:32,336
La poesía, como el arte, es un espejo.
reflejando el mundo invisible

1202
01:04:32,436 --> 01:04:34,905
del espíritu humano.

1203
01:04:35,005 --> 01:04:37,507
La parte central de este hermoso poema.

1204
01:04:37,607 --> 01:04:42,146
es su entrada siete
pabellones y entretenerse

1205
01:04:42,246 --> 01:04:44,481
por una princesa en cada pabellón.

1206
01:04:44,581 --> 01:04:47,317
Y cada privilegio es
identificado, distinguido

1207
01:04:47,417 --> 01:04:50,087
por un determinado color.

1208
01:04:50,187 --> 01:04:54,191
Y estos colores son
relacionado con una progresión

1209
01:04:54,291 --> 01:04:59,329
de ir desde un punto de
solo pensando en uno mismo

1210
01:04:59,429 --> 01:05:02,432
y no estar iluminado
a la iluminación.

1211
01:05:07,071 --> 01:05:09,239
Estas formas de arte persa se difundieron,

1212
01:05:09,339 --> 01:05:14,078
mientras el Islam florecía en
India bajo los mogoles.

1213
01:05:14,178 --> 01:05:17,214
Hubo muchos contactos fuertes.

1214
01:05:17,314 --> 01:05:21,685
e interés entre Irán
y la India en este período,

1215
01:05:21,785 --> 01:05:24,354
y tenemos mucho
de interacción,

1216
01:05:24,454 --> 01:05:26,590
mucho movimiento
de poetas y artistas

1217
01:05:26,690 --> 01:05:29,459
yendo entre estos dos imperios.

1218
01:05:29,559 --> 01:05:31,528
Y así es como las ideas
se transmiten.

1219
01:05:31,628 --> 01:05:36,166
Así son las técnicas
transmitidos y bienes.

1220
01:05:36,266 --> 01:05:39,069
En el siglo XVII, bajo el reinado

1221
01:05:39,169 --> 01:05:43,240
del emperador Jahangir,
Arte y arquitectura mogol

1222
01:05:43,340 --> 01:05:44,708
estaba floreciendo.

1223
01:05:44,808 --> 01:05:46,710
Los monumentos construidos
durante su reinado

1224
01:05:46,810 --> 01:05:52,349
revelar cómo se desarrolló la herencia islámica
nuevas formas, influenciadas por el comercio.

1225
01:05:52,449 --> 01:05:57,254
El propio Janhangir admiraba y
recogidos europeos e incluso

1226
01:05:57,354 --> 01:05:59,189
Arte cristiano.

1227
01:05:59,289 --> 01:06:00,557
Y eso probablemente

1228
01:06:00,657 --> 01:06:03,393
tiene mucho que hacer
con los portugueses,

1229
01:06:03,493 --> 01:06:08,098
los jesuitas, que ya habían
venir a la India en Jahangir

1230
01:06:08,198 --> 01:06:10,434
reinar, trayendo regalos.

1231
01:06:10,534 --> 01:06:14,638
Junto con los regalos, son
trayendo Biblias ilustradas.

1232
01:06:14,738 --> 01:06:18,375
Y, por supuesto, en
las esperanzas de... son

1233
01:06:18,475 --> 01:06:22,579
haciendo proselitismo, ojalá
convirtiendo a estos grandes emperadores

1234
01:06:22,679 --> 01:06:24,281
de este gran imperio.

1235
01:06:24,381 --> 01:06:27,251
Y, por supuesto, los emperadores.
están aceptando estos regalos.

1236
01:06:27,351 --> 01:06:28,252
Son muy amables.

1237
01:06:28,352 --> 01:06:30,220
Están muy agradecidos.

1238
01:06:30,320 --> 01:06:34,024
Entonces el embalse, entonces,
se vuelve bastante rico de donde

1239
01:06:34,124 --> 01:06:36,693
el artista está dibujando.

1240
01:06:36,793 --> 01:06:39,163
Aquí, un pintor mogol experimenta

1241
01:06:39,263 --> 01:06:42,499
con los conceptos occidentales
de perspectiva y sombreado,

1242
01:06:42,599 --> 01:06:45,635
mientras se utilizan materiales locales.

1243
01:06:45,735 --> 01:06:47,237
los colores son todos

1244
01:06:47,337 --> 01:06:50,006
derivado de pigmentos,
pigmentos naturales, e incluso

1245
01:06:50,107 --> 01:06:51,508
piedras semipreciosas.

1246
01:06:51,608 --> 01:06:54,578
El azul, especialmente,
es de lapislázuli,

1247
01:06:54,678 --> 01:06:56,580
que viene de Afganistán.

1248
01:06:56,680 --> 01:07:01,418
Pero la mayoría de los rojos,
los amarillos, los blancos

1249
01:07:01,518 --> 01:07:06,656
es todo de origen natural y
es autóctono del lugar

1250
01:07:06,756 --> 01:07:09,459
en el que el
Se creó la pintura.

1251
01:07:09,559 --> 01:07:12,396
El amarillo indio es una mezcla.

1252
01:07:12,496 --> 01:07:16,733
de la orina de las vacas
que se alimentan de Mango,

1253
01:07:16,833 --> 01:07:21,638
y eso está ligado con agua
y también una goma arábiga.

1254
01:07:21,738 --> 01:07:24,408
Y mezclados juntos, y
crea este increíblemente vibrante

1255
01:07:24,508 --> 01:07:26,376
amarillo.

1256
01:07:26,476 --> 01:07:29,246
Está en las memorias ilustradas de Jahangir.

1257
01:07:29,346 --> 01:07:31,781
que el crecimiento y
sofisticación de Mughal

1258
01:07:31,881 --> 01:07:35,119
La pintura se ve más claramente.

1259
01:07:35,219 --> 01:07:37,421
En esta obra, se le muestra con un halo.

1260
01:07:37,521 --> 01:07:40,457
Y eso lo une
al arte occidental,

1261
01:07:40,557 --> 01:07:42,392
y específicamente el arte cristiano.

1262
01:07:42,492 --> 01:07:44,494
Él está por encima de todos.

1263
01:07:44,594 --> 01:07:47,364
Aunque todo el mundo es
vestidos con sus mejores galas

1264
01:07:47,464 --> 01:07:52,536
y son individualizados,
ese hermoso azul básicamente

1265
01:07:52,636 --> 01:07:56,540
nos lleva de regreso a nuestro
enfoque principal, que debe

1266
01:07:56,640 --> 01:07:58,242
ser el emperador y nadie más.

1267
01:08:01,378 --> 01:08:04,281
Y colores en islámico.
El arte es muy conmovedor.

1268
01:08:04,381 --> 01:08:09,786
Son muy suntuosos, exuberantes,
colores casi sobrenaturales

1269
01:08:09,886 --> 01:08:13,857
que te transporta a otro
lugar que no es terrenal.

1270
01:08:35,445 --> 01:08:37,847
El agua da
vida en tierras áridas.

1271
01:08:37,947 --> 01:08:40,284
Cambia su entorno.

1272
01:08:40,384 --> 01:08:41,618
Se mueve.

1273
01:08:41,718 --> 01:08:43,620
Refleja.

1274
01:08:43,720 --> 01:08:48,292
También es un elemento simple que
nos une a nuestro pasado de una manera

1275
01:08:48,392 --> 01:08:50,460
que nada más puede.

1276
01:08:50,560 --> 01:08:52,629
El agua es uno de esos elementos.

1277
01:08:52,729 --> 01:08:54,598
que damos por sentado.

1278
01:08:54,698 --> 01:08:59,369
Pero cuando veo agua en un
estanque en una tumba o en un palacio,

1279
01:08:59,469 --> 01:09:01,605
A menudo me sorprende el
hecho de que en realidad es

1280
01:09:01,705 --> 01:09:06,543
la misma agua que fluyó
cuando se construyó el palacio.

1281
01:09:06,643 --> 01:09:08,912
Porque el agua no desaparece.

1282
01:09:09,012 --> 01:09:12,382
Se evapora y luego
vuelve a caer sobre la tierra.

1283
01:09:12,482 --> 01:09:14,484
Y se evapora, y
vuelve a caer.

1284
01:09:14,584 --> 01:09:15,319
Es la misma agua.

1285
01:09:15,419 --> 01:09:16,353
Es el agua romana.

1286
01:09:16,453 --> 01:09:18,188
Es el agua islámica.

1287
01:09:18,288 --> 01:09:20,890
es agua de todos
etapas de la historia.

1288
01:09:20,990 --> 01:09:22,392
Es continuo.

1289
01:09:22,492 --> 01:09:26,196
Y así, en ese momento,
Estoy en ese lugar,

1290
01:09:26,296 --> 01:09:28,198
no solo en mi
imaginación pero literalmente,

1291
01:09:28,298 --> 01:09:32,369
materialmente soy parte de
ese mismo ambiente.

1292
01:09:32,469 --> 01:09:34,638
Aunque parezca sin esfuerzo,

1293
01:09:34,738 --> 01:09:37,707
el agua que corrió durante siglos
en los estanques reflectantes

1294
01:09:37,807 --> 01:09:40,810
y parterres de
el mundo islámico

1295
01:09:40,910 --> 01:09:44,814
recorrió un viaje difícil,
uno que involucra un sistema complejo

1296
01:09:44,914 --> 01:09:48,218
de ingeniería y mano de obra.

1297
01:09:48,318 --> 01:09:50,687
Una serie de partes 
del mundo islámico

1298
01:09:50,787 --> 01:09:52,689
sufre de
escasez de agua.

1299
01:09:52,789 --> 01:09:55,325
Tienen muy poca lluvia.

1300
01:09:55,425 --> 01:09:57,494
Algunos de ellos podrían tener
grandes fuentes de agua,

1301
01:09:57,594 --> 01:10:00,630
pero tienes que mover el
agua a otros lugares.

1302
01:10:00,730 --> 01:10:03,667
Encaramado en el borde
del río Orontes, la ciudad

1303
01:10:03,767 --> 01:10:08,438
de Hama, Siria alguna vez tuvo tantos
como 30 ruedas hidráulicas en servicio,

1304
01:10:08,538 --> 01:10:12,542
trayendo agua del
fuente para el pueblo.

1305
01:10:12,642 --> 01:10:14,744
Tienes estos maravillosos,
agua enorme

1306
01:10:14,844 --> 01:10:17,314
ruedas, que podrían ser
20 metros de diámetro

1307
01:10:17,414 --> 01:10:18,882
o 60 pies de diámetro.

1308
01:10:18,982 --> 01:10:22,218
Y llevarían el
agua del fondo

1309
01:10:22,319 --> 01:10:24,821
desde el río hasta el
parte superior de la rueda hidráulica.

1310
01:10:24,921 --> 01:10:26,823
Y luego a partir de ahí,
sería transferido

1311
01:10:26,923 --> 01:10:29,859
a acueductos o canales.

1312
01:10:29,959 --> 01:10:31,795
Y luego se alimentaría
varias otras partes

1313
01:10:31,895 --> 01:10:33,597
de la ciudad, ya sea
para la agricultura

1314
01:10:33,697 --> 01:10:38,635
o para residencial
uso, etc.

1315
01:10:38,735 --> 01:10:41,471
Hay una muy importante
verso del Corán que

1316
01:10:41,571 --> 01:10:45,342
a menudo se repite, lo que
es que Dios ha hecho

1317
01:10:45,442 --> 01:10:47,577
todo lo vivo a través del agua.

1318
01:10:47,677 --> 01:10:50,847
Así que en realidad es una situación muy igualada.
principio simple y básico,

1319
01:10:50,947 --> 01:10:53,817
lo que es agua es vida.

1320
01:10:53,917 --> 01:10:56,520
Mediante el riego, una zona que de otro modo estaría seca

1321
01:10:56,620 --> 01:10:59,756
El paisaje se hace doblemente.
productivo en el sentido de que

1322
01:10:59,856 --> 01:11:02,025
es... puedes cultivar
durante el verano.

1323
01:11:02,125 --> 01:11:04,761
Puedes cultivar
a través de una época del año

1324
01:11:04,861 --> 01:11:06,330
cuando no lo harías
normalmente tengo

1325
01:11:07,564 --> 01:11:11,034
cualquier cultivo debido a
esta capacidad de gestionar el agua.

1326
01:11:11,134 --> 01:11:13,670
en mas árido
climas como Irán,

1327
01:11:13,770 --> 01:11:18,308
el desafiante desierto
La topografía estimuló la innovación.

1328
01:11:18,408 --> 01:11:19,709
una de las maravillas

1329
01:11:19,809 --> 01:11:21,878
hazañas de ingeniería de
esta parte del mundo

1330
01:11:21,978 --> 01:11:26,650
es el acueducto subterráneo
llamado, en persa, qanat,

1331
01:11:26,750 --> 01:11:31,020
en árabe a [árabe],
Probablemente inventado en Irán

1332
01:11:31,120 --> 01:11:34,424
ya en el
siglo IV a.C.,

1333
01:11:34,524 --> 01:11:37,060
pero ciertamente desarrollado
en el periodo islámico

1334
01:11:37,160 --> 01:11:41,598
y traído de Irán todos
el camino a África occidental

1335
01:11:41,698 --> 01:11:44,534
y luego de hecho
al nuevo mundo.

1336
01:11:44,634 --> 01:11:46,636
Desde arriba, aparecen qanats.

1337
01:11:46,736 --> 01:11:50,774
como una serie de grandes
agujeros en forma de cráteres en la tierra.

1338
01:11:50,874 --> 01:11:53,710
Los trabajadores fueron bajados
en estos puntos de acceso,

1339
01:11:53,810 --> 01:11:57,914
algunos tan profundos como 150 pies,
para aprovechar la fuente de agua

1340
01:11:58,014 --> 01:12:00,517
en el corazón de una montaña.

1341
01:12:00,617 --> 01:12:02,919
Luego, a mano,
cortar a través de la tierra

1342
01:12:03,019 --> 01:12:05,955
para crear un largo túnel.

1343
01:12:06,055 --> 01:12:09,359
tu traes esta agua
25 millas bajo tierra

1344
01:12:09,459 --> 01:12:11,327
en una pendiente ligeramente
camino, y luego tú

1345
01:12:11,428 --> 01:12:14,531
sácalo cuando quieras
Quiero regar tu campo.

1346
01:12:14,631 --> 01:12:16,600
La gestión de esa agua.

1347
01:12:16,700 --> 01:12:20,870
requiere un muy cuidadoso
comprensión de la pendiente.

1348
01:12:20,970 --> 01:12:25,575
Porque la regla cardinal sobre
el agua fluye cuesta abajo.

1349
01:12:25,675 --> 01:12:28,111
Si fluye demasiado rápido,
pierdes tu agua

1350
01:12:28,211 --> 01:12:29,979
porque se derrama
sobre los bordes.

1351
01:12:30,079 --> 01:12:33,450
Si fluye demasiado lento,
tienes un charco estancado,

1352
01:12:33,550 --> 01:12:36,352
y no va a donde
quieres que se vaya.

1353
01:12:36,453 --> 01:12:39,856
En Kairouan, Túnez,
El agua fluía de los acueductos.

1354
01:12:39,956 --> 01:12:42,659
en enormes cuencas de embalses.

1355
01:12:42,759 --> 01:12:45,962
Construido en el siglo IX,
estos altamente sofisticados

1356
01:12:46,062 --> 01:12:48,398
piscinas de recogida
proporcionó agua que

1357
01:12:48,498 --> 01:12:51,067
estaba fresco y filtrado.

1358
01:12:51,167 --> 01:12:52,736
Son bastante grandes.

1359
01:12:52,836 --> 01:12:54,938
Tienes una piscina pequeña.
y luego una gran piscina.

1360
01:12:55,038 --> 01:12:56,773
La idea es que
el agua, que

1361
01:12:56,873 --> 01:12:59,476
es traído desde
otra ubicación,

1362
01:12:59,576 --> 01:13:01,411
entra en la pequeña piscina.

1363
01:13:01,511 --> 01:13:04,881
Allí, los sedimentos
Básicamente resolver.

1364
01:13:04,981 --> 01:13:07,884
Y luego se mueve
en la piscina más grande

1365
01:13:07,984 --> 01:13:13,623
donde se almacena para el uso
de los residentes de la ciudad.

1366
01:13:13,723 --> 01:13:15,725
Una vez dentro de las murallas de la ciudad,

1367
01:13:15,825 --> 01:13:18,628
el agua jugó un papel
importante papel religioso,

1368
01:13:18,728 --> 01:13:23,066
como todos los musulmanes están obligados
lavarse antes de la oración.

1369
01:13:23,166 --> 01:13:25,469
El lavado implica

1370
01:13:25,569 --> 01:13:30,840
un simbólico y práctico
limpieza de uno mismo

1371
01:13:30,940 --> 01:13:33,777
antes de acercarse a Dios.

1372
01:13:33,877 --> 01:13:36,780
Y entonces es una manera
de ponerte a ti mismo

1373
01:13:36,880 --> 01:13:42,519
en el marco mental correcto
para acercarse a lo divino.

1374
01:13:42,619 --> 01:13:44,688
Tienes la sección de abluciones.

1375
01:13:44,788 --> 01:13:47,957
en la mezquita, y a menudo estos
son elementos muy bonitos

1376
01:13:48,057 --> 01:13:49,459
dentro de la mezquita.

1377
01:13:50,627 --> 01:13:51,027
A veces los encuentras en
el medio del patio.

1378
01:13:51,995 --> 01:13:52,962
A veces los encuentras
fuera de la mezquita.

1379
01:13:53,797 --> 01:13:54,964
Los encuentras en
diferentes ubicaciones.

1380
01:13:55,932 --> 01:13:56,933
Pero tienen una
presencia arquitectónica

1381
01:13:57,033 --> 01:13:57,734
en la mezquita.

1382
01:14:02,171 --> 01:14:04,508
El agua adquiere esta asociación sagrada.

1383
01:14:04,608 --> 01:14:05,809
en muchos casos.

1384
01:14:06,976 --> 01:14:09,178
Pero al mismo tiempo tiene
una connotación del día a día,

1385
01:14:09,278 --> 01:14:11,447
y no puedes separar los dos.

1386
01:14:11,548 --> 01:14:12,849
El agua es en realidad

1387
01:14:12,949 --> 01:14:15,885
una sustancia muy complicada
porque no lo hace

1388
01:14:15,985 --> 01:14:17,086
mantener su propia forma.

1389
01:14:17,186 --> 01:14:18,855
Hay que darle forma.

1390
01:14:18,955 --> 01:14:21,925
Es muy pesado y
por lo tanto, es muy pesado de levantar.

1391
01:14:22,025 --> 01:14:24,661
Y cada vez que tu
trabajar con agua,

1392
01:14:24,761 --> 01:14:26,830
cada vez que lo consigas
agua o transportar agua,

1393
01:14:26,930 --> 01:14:28,164
realmente necesitas
un recipiente para ello.

1394
01:14:28,264 --> 01:14:30,567
Necesitas un recipiente para ello.

1395
01:14:30,667 --> 01:14:32,936
Jarros o cántaros decorados,

1396
01:14:33,036 --> 01:14:35,171
llevado bebiendo
agua y podría ser

1397
01:14:35,271 --> 01:14:38,708
Se utiliza para lavarse antes de las comidas.

1398
01:14:38,808 --> 01:14:40,977
SHEILA S. BLAIR: Alguien
sal y vierte el agua,

1399
01:14:41,077 --> 01:14:43,079
y te frotarías
tus manos sobre él.

1400
01:14:43,179 --> 01:14:45,048
y las aguas residuales
entraría en la cuenca.

1401
01:14:45,148 --> 01:14:47,050
Pero el agua era tan preciosa
no lo harías simplemente

1402
01:14:47,150 --> 01:14:48,117
déjalo huir por el suelo.

1403
01:14:48,217 --> 01:14:49,485
Tú.

1404
01:14:49,586 --> 01:14:50,520
tomaría eso
cuenca de agua sucia

1405
01:14:50,620 --> 01:14:52,756
y viértelo en tu jardín.

1406
01:14:52,856 --> 01:14:56,092
El agua tiene que ver con tantas cosas.

1407
01:14:56,192 --> 01:14:58,628
No se trata sólo de limpieza.

1408
01:14:58,728 --> 01:15:00,063
No se trata sólo de productos.

1409
01:15:00,163 --> 01:15:01,998
No se trata sólo de belleza.

1410
01:15:02,098 --> 01:15:02,498
Es todo eso.

1411
01:15:05,902 --> 01:15:09,606
En palacios como el Chehel Sotoun
en Irán,

1412
01:15:09,706 --> 01:15:12,041
llamado el palacio
de 40 Columnas, agua

1413
01:15:12,141 --> 01:15:17,847
magnificó la majestad del gobernante,
haciéndolo tan valioso como el oro.

1414
01:15:17,947 --> 01:15:19,649
El agua tiene la capacidad

1415
01:15:19,749 --> 01:15:23,519
para mejorar el
arquitectura a su alrededor--

1416
01:15:23,620 --> 01:15:24,788
la arquitectura
que lo contiene

1417
01:15:24,888 --> 01:15:27,123
o la arquitectura
que rodea.

1418
01:15:27,223 --> 01:15:30,159
Así que si piensas en el Chehel
Sotoun, el Palacio de los 40

1419
01:15:30,259 --> 01:15:33,563
Columnas en Isfahán,
no tiene 40 columnas.

1420
01:15:33,663 --> 01:15:37,000
Sus columnas están en
hecho duplicado al ser

1421
01:15:37,100 --> 01:15:41,905
reflejado en el cuerpo de agua
que se encuentra frente a él.

1422
01:15:42,005 --> 01:15:43,973
Es una interpretación poética muy bonita.

1423
01:15:44,073 --> 01:15:45,241
del edificio.

1424
01:15:45,341 --> 01:15:46,943
Pero también muestra,
otra vez, esa agua siempre

1425
01:15:47,043 --> 01:15:50,647
juega un papel en la forma en que
la imaginación popular ve

1426
01:15:50,747 --> 01:15:52,281
un edificio.

1427
01:15:52,381 --> 01:15:55,551
En el Palacio de la Alhambra
en Granada, España,

1428
01:15:55,652 --> 01:15:59,088
el agua brotó hacia arriba
de una palangana de alabastro

1429
01:15:59,188 --> 01:16:02,992
y vertido desde el
Bocas de 12 leones de mármol.

1430
01:16:03,092 --> 01:16:07,664
Un poema grabado en la palangana
Se hizo eco de su forma física.

1431
01:16:07,764 --> 01:16:11,200
"La fuente es el sultán
que baña a todos sus súbditos

1432
01:16:11,300 --> 01:16:16,139
y aterrizar con gracia, solo
como el agua moja los jardines."

1433
01:16:16,239 --> 01:16:17,741
la fuente

1434
01:16:17,841 --> 01:16:21,210
no es más que el
mecanismo de extracción de agua

1435
01:16:21,310 --> 01:16:24,580
de la tierra, convertido
en una celebración.

1436
01:16:24,681 --> 01:16:28,818
Cada vez que entra agua
en un ambiente palaciego,

1437
01:16:28,918 --> 01:16:31,988
entra por algunos
especie de efecto teatral.

1438
01:16:32,088 --> 01:16:34,658
entra por
la boca de un león

1439
01:16:34,758 --> 01:16:38,828
o la boca de un bronce
ciervo para que el animal

1440
01:16:38,928 --> 01:16:40,596
parece cobrar vida.

1441
01:16:40,697 --> 01:16:43,332
Y esta es la única manera
de crear animación

1442
01:16:43,432 --> 01:16:44,968
en este mundo.

1443
01:16:45,068 --> 01:16:48,972
Y debe haber tenido un
enorme efecto en los espectadores.

1444
01:16:49,072 --> 01:16:51,607
Debe haber sido... debe
han excitado la imaginación

1445
01:16:51,708 --> 01:16:53,910
para ver algo así.

1446
01:16:54,010 --> 01:16:56,112
Ahora cubierto de guijarros,

1447
01:16:56,212 --> 01:16:59,683
El Patio de los Leones de la Alhambra
Una vez fue un jardín de cuatro partes.

1448
01:16:59,783 --> 01:17:02,051
alimentado por los canales
de agua, que representa

1449
01:17:02,151 --> 01:17:05,822
un microcosmos del
Paisaje de regadío en el exterior.

1450
01:17:05,922 --> 01:17:07,857
La máxima expresión del agua.

1451
01:17:07,957 --> 01:17:09,225
está, por supuesto, en el jardín.

1452
01:17:09,325 --> 01:17:11,327
Porque ninguno de los jardines
en el mundo islámico

1453
01:17:11,427 --> 01:17:14,798
existirían si ellos
no tenía un hecho por el hombre,

1454
01:17:14,898 --> 01:17:20,003
una introducción artificial,
fuente de agua.

1455
01:17:20,103 --> 01:17:23,239
El Generalife,
El verano granadino del siglo XIV

1456
01:17:23,339 --> 01:17:27,643
finca, era un palacio de placer,
decorado con exuberantes jardines

1457
01:17:27,744 --> 01:17:30,013
y fuentes caprichosas.

1458
01:17:30,113 --> 01:17:32,782
Evocan, por un lado
mano, el jardín que

1459
01:17:32,882 --> 01:17:34,751
es el jardín que cultiva alimentos.

1460
01:17:34,851 --> 01:17:38,287
Pero también evocan los jardines
del paraíso y la misma palabra

1461
01:17:38,387 --> 01:17:42,358
"paraíso" proviene de la
"paradeisos" persas que

1462
01:17:42,458 --> 01:17:46,162
significa un parque o jardín amurallado.

1463
01:17:46,262 --> 01:17:48,297
Los jardines islámicos son típicamente

1464
01:17:48,397 --> 01:17:52,368
espacios cerrados amurallados,
y la razón de eso

1465
01:17:52,468 --> 01:17:55,038
es que al encerrar
el espacio, tu

1466
01:17:55,138 --> 01:17:58,808
están creando una caja en
que flores fragantes,

1467
01:17:58,908 --> 01:18:01,978
árboles frutales fragantes,
están contenidos y hechos

1468
01:18:02,078 --> 01:18:04,347
más disponible para la nariz.

1469
01:18:04,447 --> 01:18:05,381
Puedes olerlos.

1470
01:18:05,481 --> 01:18:06,883
Están al alcance de la mano.

1471
01:18:06,983 --> 01:18:08,952
Están destinados a ser
algo que tienes

1472
01:18:09,052 --> 01:18:12,121
contacto casi físico con.

1473
01:18:12,221 --> 01:18:14,057
También deberías pensar en el agua.

1474
01:18:14,157 --> 01:18:16,459
en el contexto de
sonido, porque el agua

1475
01:18:16,559 --> 01:18:18,995
proporciona un sonido agradable.

1476
01:18:19,095 --> 01:18:23,867
Así que la mayoría de los jardines, como el
Alhambra o el Generalife,

1477
01:18:23,967 --> 01:18:28,371
tener agua corriente porque es
este balbuceo detrás de ti

1478
01:18:28,471 --> 01:18:32,475
que elimina otros ruidos
pero también trae tranquilidad y calma.

1479
01:18:37,246 --> 01:18:40,083
Durante la larga estación seca de Malí,

1480
01:18:40,183 --> 01:18:43,386
el agua es un lujo aún mayor.

1481
01:18:43,486 --> 01:18:46,389
En los pueblos de barro
fuera de la ciudad de Djenne,

1482
01:18:46,489 --> 01:18:49,926
La gente persiste y
prosperar sin lluvia,

1483
01:18:50,026 --> 01:18:52,962
moler el mijo cultivado antes
las aguas de la inundación retroceden lentamente.

1484
01:19:01,137 --> 01:19:04,307
En manos de un artista,
El agua se convierte en un medio.

1485
01:19:04,407 --> 01:19:07,243
para la creatividad, usado
para dar forma y construir

1486
01:19:07,343 --> 01:19:08,511
el mundo que los rodea.

1487
01:19:13,482 --> 01:19:18,988
Durante más de 4.000 años, la gente
han usado el sol, la tierra,

1488
01:19:19,088 --> 01:19:24,293
y agua para crear barro
construcciones de ladrillo o adobe.

1489
01:19:24,393 --> 01:19:28,064
La propia palabra "adobe" viene
de la palabra árabe para barro,

1490
01:19:28,164 --> 01:19:32,268
"en-la-bañera."

1491
01:19:32,368 --> 01:19:34,838
La ciudad de Djenné
en realidad es una isla

1492
01:19:34,938 --> 01:19:37,140
en una vasta llanura aluvial.

1493
01:19:37,240 --> 01:19:40,877
Aquí, el agua es a la vez un
bendición y una maldición.

1494
01:19:40,977 --> 01:19:43,379
Y aquí, el
Los edificios cuentan una historia.

1495
01:19:43,479 --> 01:19:45,882
de supervivencia y comunidad.

1496
01:19:45,982 --> 01:19:47,984
Esta parte de África occidental

1497
01:19:48,084 --> 01:19:52,055
tiene una estación seca muy larga
y una corta temporada de lluvias,

1498
01:19:52,155 --> 01:19:54,390
temporada de lluvias, sólo alrededor
dos y medio, a veces

1499
01:19:54,490 --> 01:19:55,959
tres meses y medio.

1500
01:19:56,059 --> 01:19:57,426
Pero las lluvias son
lluvias monzónicas,

1501
01:19:57,526 --> 01:19:59,996
entonces entran torrencialmente.

1502
01:20:03,632 --> 01:20:07,136
La arquitectura de barro necesita reparación constante

1503
01:20:07,236 --> 01:20:10,206
porque estas lluvias desgastan
forma las paredes de yeso.

1504
01:20:15,178 --> 01:20:17,346
La Gran Mezquita de Djenne

1505
01:20:17,446 --> 01:20:20,984
es el adobe más grande
estructura en el mundo.

1506
01:20:21,084 --> 01:20:22,485
Ves la mezquita,

1507
01:20:22,585 --> 01:20:24,253
y hay muy
pocas esquinas afiladas.

1508
01:20:24,353 --> 01:20:25,421
Todo se suaviza.

1509
01:20:25,521 --> 01:20:27,323
Todo está redondeado.

1510
01:20:27,423 --> 01:20:31,227
Eso es en parte una
buena protección.

1511
01:20:31,327 --> 01:20:35,064
Pero es un homenaje, si
voluntad, a la fuerza de las lluvias

1512
01:20:35,164 --> 01:20:38,968
y la fuerza de la naturaleza
en ese-- en ese sentido.

1513
01:20:39,068 --> 01:20:41,905
Esta mezquita es muy importante.

1514
01:20:42,005 --> 01:20:44,240
no solo para mi sino
para todos los malienses

1515
01:20:44,340 --> 01:20:46,542
porque muestra
que creativo y como

1516
01:20:46,642 --> 01:20:50,613
ingeniosos son nuestros albañiles.

1517
01:20:50,713 --> 01:20:52,315
Los albañiles de Djenne se mezclan

1518
01:20:52,415 --> 01:20:54,317
tierra y agua
con grasa vegetal

1519
01:20:54,417 --> 01:20:57,486
llamada manteca de karité
dar forma al barro cilíndrico

1520
01:20:57,586 --> 01:21:01,324
ladrillos que forman el esqueleto
del edificio de la mezquita.

1521
01:21:01,424 --> 01:21:03,092
Hay un muy largo

1522
01:21:03,192 --> 01:21:05,161
arqueológico
tradición que va

1523
01:21:05,261 --> 01:21:09,198
más allá de un milenio de trato
con estos barros tradicionales

1524
01:21:09,298 --> 01:21:10,366
ladrillos.

1525
01:21:10,466 --> 01:21:11,867
y lo tradicional
Los ladrillos de barro son

1526
01:21:13,036 --> 01:21:17,606
la firma del barey
ton o los albañiles de Djenne.

1527
01:21:17,706 --> 01:21:19,342
Son ladrillos cilíndricos.

1528
01:21:19,442 --> 01:21:21,444
son unos 20
centímetros de alto.

1529
01:21:21,544 --> 01:21:23,579
Y están puestos
verticalmente en filas,

1530
01:21:23,679 --> 01:21:26,049
pero son extremadamente difíciles.

1531
01:21:26,149 --> 01:21:28,017
Para protegerlos
de la erosión

1532
01:21:28,117 --> 01:21:30,219
durante el pesado
lluvias, yeso de barro

1533
01:21:30,319 --> 01:21:33,389
se aplica continuamente
a los tradicionales ladrillos

1534
01:21:33,489 --> 01:21:35,891
por albañiles que escalan
el andamio de madera.

1535
01:21:39,095 --> 01:21:42,198
Las maderas no sólo
servir como decoración.

1536
01:21:42,298 --> 01:21:45,568
También sirven como herramienta para
crear, construir una mezquita,

1537
01:21:45,668 --> 01:21:50,273
enyesarlo y hacer
Reparaciones en la mezquita.

1538
01:21:50,373 --> 01:21:52,275
Dejaron que este barro y el grano

1539
01:21:52,375 --> 01:21:55,378
y la mantequilla
fermentar durante semanas.

1540
01:21:55,478 --> 01:21:59,348
Huele muy mal,
pero es... una vez que se pone

1541
01:21:59,448 --> 01:22:04,420
adelante, es tan difícil como
Cemento Portland normal.

1542
01:22:04,520 --> 01:22:06,422
La Mezquita de Djenne

1543
01:22:06,522 --> 01:22:09,158
es eterno en un
sentido diferente, y

1544
01:22:09,258 --> 01:22:13,462
está en el acto de reconstruir y
renovarlo y reponerlo

1545
01:22:13,562 --> 01:22:14,964
que se encuentra su importancia.

1546
01:22:23,172 --> 01:22:25,574
El legado del arte islámico

1547
01:22:25,674 --> 01:22:31,014
está entrelazado con el mismo
tejido de la civilización mundial.

1548
01:22:31,114 --> 01:22:38,321
De una manera profunda y significativa,
es parte de lo que somos hoy.

1549
01:22:38,421 --> 01:22:40,523
No es que el Islam de repente haya

1550
01:22:40,623 --> 01:22:43,159
apareció en nuestras vidas ahora.

1551
01:22:43,259 --> 01:22:46,562
Hemos estado involucrados con
Islam durante siglos.

1552
01:22:46,662 --> 01:22:48,998
Creo que el arte islámico pone

1553
01:22:49,098 --> 01:22:53,536
una cara en muchos de los
incertidumbres sociedad occidental

1554
01:22:53,636 --> 01:22:55,704
tiene sobre la cultura islámica.

1555
01:22:55,804 --> 01:23:00,009
Y también arroja luz
sobre algunas historias compartidas

1556
01:23:00,109 --> 01:23:03,279
entre la cultura occidental
y la cultura islámica

1557
01:23:03,379 --> 01:23:07,616
y muestra una continuidad
en lugar de un descanso.

1558
01:23:07,716 --> 01:23:09,518
Para anclarnos en el pasado

1559
01:23:09,618 --> 01:23:11,354
como una forma de dar
nosotros mismos, creo,

1560
01:23:11,454 --> 01:23:15,591
un ancla en un mundo que está en
tan enorme y amenazante

1561
01:23:15,691 --> 01:23:17,326
flujo.

1562
01:23:17,426 --> 01:23:21,130
El arte, creo, es algo
eso es lo más humano.

1563
01:23:21,230 --> 01:23:23,332
Es lo que nos hace humanos.

1564
01:23:23,432 --> 01:23:26,035
A veces objetos materiales

1565
01:23:26,135 --> 01:23:30,173
puede ser el puente entre
un mundo y otro.

1566
01:23:30,273 --> 01:23:32,441
que translucido
el vidrio es hermoso

1567
01:23:32,541 --> 01:23:34,743
independientemente de tu
trasfondo religioso.

1568
01:23:34,843 --> 01:23:37,680
El mosaico brilla y
deslumbra la vista, independientemente

1569
01:23:37,780 --> 01:23:40,116
de que hora en
historia en la que estás.

1570
01:23:40,216 --> 01:23:43,086
Cúpulas altas y monumentales
que se extienden por encima

1571
01:23:43,186 --> 01:23:47,156
como los cielos mismos
son geniales quienquiera que sea

1572
01:23:47,256 --> 01:23:49,725
lo eres, ya sea que entres
allí para orar o caminar allí

1573
01:23:49,825 --> 01:23:51,026
con una cámara como turista.