1
00:01:15,983 --> 00:01:18,285
<i>2.500 anni fa,</i>

2
00:01:18,353 --> 00:01:20,187
<i>immerso in una valle fertile</i>

3
00:01:20,255 --> 00:01:21,955
<i>lungo il confine tra l'India</i>

4
00:01:22,023 --> 00:01:25,191
<i>e in Nepal, è nato un bambino che</i>

5
00:01:25,259 --> 00:01:28,461
<i>doveva diventare il Buddha.</i>

6
00:01:28,530 --> 00:01:30,063
<i>Le storie lo dicono prima del suo</i>

7
00:01:30,131 --> 00:01:32,165
<i>nascita, sua madre, la regina</i>

8
00:01:32,233 --> 00:01:34,467
<i>di un piccolo regno indiano,</i>

9
00:01:34,535 --> 00:01:36,970
<i>ho fatto un sogno.</i>

10
00:02:05,697 --> 00:02:06,697
<i>Un bellissimo bianco</i>

11
00:02:06,766 --> 00:02:08,233
<i>elefante offerto alla regina</i>

12
00:02:08,300 --> 00:02:11,970
<i>un fiore di loto e poi entrai</i>

13
00:02:12,038 --> 00:02:14,907
<i>il lato del suo corpo.</i>

14
00:02:20,412 --> 00:02:21,712
<i>Quando fu chiesto ai saggi</i>

15
00:02:21,781 --> 00:02:23,581
<i>interpretano il sogno, loro</i>

16
00:02:23,649 --> 00:02:24,849
<i>aveva predetto che la regina avrebbe dato</i>

17
00:02:24,917 --> 00:02:27,185
<i>nascita di un figlio destinato a</i>

18
00:02:27,253 --> 00:02:29,720
<i>diventare un grande sovrano o</i>

19
00:02:29,788 --> 00:02:32,722
<i>un sant'uomo.</i>

20
00:02:37,361 --> 00:02:39,062
<i>Un giorno, dicevano, lo avrebbe fatto</i>

21
00:02:39,130 --> 00:02:41,231
<i>o conquistare il mondo oppure</i>

22
00:02:41,299 --> 00:02:44,101
<i>diventare un essere illuminato</i>

23
00:02:44,169 --> 00:02:47,070
<i>il Buddha.</i>

24
00:02:47,138 --> 00:02:48,738
<i>Alla gente piacciono le storie.</i>

25
00:02:48,807 --> 00:02:51,909
<i>È uno dei modi in cui impariamo.</i>

26
00:02:51,976 --> 00:02:54,143
<i>La storia della vita del Buddha</i>

27
00:02:54,212 --> 00:02:56,780
<i>è un viaggio archetipico.</i>

28
00:02:56,848 --> 00:02:59,183
<i>Ma è un mezzo per raggiungere un fine.</i>

29
00:02:59,250 --> 00:03:02,185
<i>Non è una fine.</i>

30
00:03:08,158 --> 00:03:09,759
<i>Entro dieci mesi,</i>

31
00:03:09,827 --> 00:03:11,593
<i>come un albero abbassò un ramo a</i>

32
00:03:11,661 --> 00:03:13,796
<i>sostienila, era un maschietto</i>

33
00:03:13,863 --> 00:03:17,566
<i>nato, emergendo dal suo fianco.</i>

34
00:03:20,706 --> 00:03:23,073
<i>Sette giorni dopo, la regina</i>

35
00:03:23,141 --> 00:03:25,209
<i>morto.</i>

36
00:03:34,317 --> 00:03:35,884
<i>"Il mondo è pieno di dolore</i>

37
00:03:35,952 --> 00:03:37,619
<i>e dolore", direbbe il Buddha</i>

38
00:03:37,688 --> 00:03:41,691
<i>un giorno insegna.</i>

39
00:03:41,759 --> 00:03:43,526
<i>"Ma ho trovato la serenità,"</i>

40
00:03:43,594 --> 00:03:46,161
<i>ha detto ai suoi seguaci, "che voi</i>

41
00:03:46,229 --> 00:03:49,030
<i>puoi anche trovare".</i>

42
00:03:56,172 --> 00:03:57,305
<i>Tutti capiscono</i>

43
00:03:57,374 --> 00:03:58,807
<i>sofferenza.</i>

44
00:03:58,876 --> 00:03:59,942
<i>È qualcosa che tutti noi</i>

45
00:04:00,010 --> 00:04:02,344
<i>condividi con tutti gli altri.</i>

46
00:04:02,412 --> 00:04:04,345
<i>È allo stesso tempo assolutamente intimo</i>

47
00:04:04,413 --> 00:04:07,314
<i>e assolutamente condiviso.</i>

48
00:04:07,383 --> 00:04:08,683
<i>Così Buddha dice: "questo è</i>

49
00:04:08,751 --> 00:04:09,884
<i>un punto di partenza.</i>

50
00:04:09,951 --> 00:04:14,255
<i>Ecco da dove cominciamo".</i>

51
00:04:14,322 --> 00:04:15,189
<i>Non importa quale sia</i>

52
00:04:15,257 --> 00:04:18,259
<i>circostanze, finirai</i>

53
00:04:18,326 --> 00:04:19,794
<i>perdere tutto ciò che ami.</i>

54
00:04:19,862 --> 00:04:21,160
<i>Finirai per invecchiare.</i>

55
00:04:21,229 --> 00:04:23,230
<i>Finirai per ammalarti.</i>

56
00:04:23,298 --> 00:04:26,200
<i>E il problema è che ne abbiamo bisogno</i>

57
00:04:26,268 --> 00:04:27,968
<i>per capire come realizzarlo</i>

58
00:04:28,036 --> 00:04:31,838
<i>andrà tutto bene.</i>

59
00:04:31,906 --> 00:04:33,407
<i>Ciò che in realtà ha detto è stato</i>

60
00:04:33,474 --> 00:04:34,941
<i>che la vita è felice.</i>

61
00:04:35,009 --> 00:04:36,342
<i>C'è gioia ovunque,</i>

62
00:04:36,411 --> 00:04:38,878
<i>solo che siamo chiusi a questo.</i>

63
00:04:38,945 --> 00:04:40,045
<i>I suoi insegnamenti erano in realtà</i>

64
00:04:40,113 --> 00:04:41,980
<i>sull'aprire la gioia o</i>

65
00:04:42,048 --> 00:04:44,417
<i>natura beata della realtà,</i>

66
00:04:44,485 --> 00:04:45,819
<i>ma la beatitudine e la gioia sono</i>

67
00:04:45,887 --> 00:04:48,087
<i>nella transitorietà.</i>

68
00:04:48,155 --> 00:04:49,355
<i>"Vedi questo bicchiere?</i>

69
00:04:49,424 --> 00:04:50,891
<i>Adoro questo bicchiere.</i>

70
00:04:50,958 --> 00:04:53,293
<i>Trattiene l'acqua in modo ammirevole.</i>

71
00:04:53,360 --> 00:04:54,895
<i>quando lo tocco, ha un aspetto adorabile</i>

72
00:04:54,962 --> 00:04:55,694
<i>anello.</i>

73
00:04:55,762 --> 00:04:56,929
<i>Quando il sole splende su di esso,</i>

74
00:04:56,996 --> 00:04:59,131
<i>riflette magnificamente la luce.</i>

75
00:04:59,198 --> 00:05:01,499
<i>Ma quando soffia il vento e il</i>

76
00:05:01,567 --> 00:05:03,301
<i>il bicchiere cade dallo scaffale e</i>

77
00:05:03,368 --> 00:05:05,470
<i>si rompe o se il mio gomito lo colpisce</i>

78
00:05:05,539 --> 00:05:07,239
<i>e cade a terra</i>

79
00:05:07,307 --> 00:05:09,308
<i>Io dico "certamente".</i>

80
00:05:09,375 --> 00:05:11,276
<i>Ma quando so che il vetro</i>

81
00:05:11,344 --> 00:05:13,344
<i>è già rotto, ogni minuto</i>

82
00:05:13,412 --> 00:05:14,679
<i>con esso è prezioso".</i>

83
00:05:43,875 --> 00:05:45,809
<i>Il Buddha può risplendere</i>

84
00:05:45,877 --> 00:05:50,279
<i>dagli occhi di chiunque.</i>

85
00:05:50,348 --> 00:05:52,148
<i>Dentro il buffetto di</i>

86
00:05:52,216 --> 00:05:54,451
<i>una vita umana ordinaria, in ogni caso</i>

87
00:05:54,519 --> 00:05:57,020
<i>momento, ciò che il Buddha trovò,</i>

88
00:05:57,088 --> 00:06:00,023
<i>possiamo trovare.</i>

89
00:07:02,282 --> 00:07:03,783
<i>nel Nepal meridionale,</i>

90
00:07:03,851 --> 00:07:05,618
<i>ai piedi dell'Himalaya,</i>

91
00:07:05,686 --> 00:07:06,886
<i>è uno dei più sacri al mondo</i>

92
00:07:06,954 --> 00:07:09,989
<i>luoghi, Lumbini; dove,</i>

93
00:07:10,057 --> 00:07:11,791
<i>secondo i racconti sacri,</i>

94
00:07:11,860 --> 00:07:14,494
<i>è nato il Buddha.</i>

95
00:07:20,635 --> 00:07:22,369
<i>Oggi pellegrini buddisti da</i>

96
00:07:22,437 --> 00:07:23,771
<i>in tutto il mondo fanno il loro</i>

97
00:07:23,838 --> 00:07:25,839
<i>modo di essere qui in presenza</i>

98
00:07:25,907 --> 00:07:27,841
<i>del saggio la cui storia di vita è</i>

99
00:07:27,909 --> 00:07:29,543
<i>inseparabile da secoli di</i>

100
00:07:29,610 --> 00:07:33,512
<i>aneddoti e leggende.</i>

101
00:07:37,685 --> 00:07:38,918
<i>Ci sono innumerevoli storie</i>

102
00:07:38,986 --> 00:07:41,020
<i>del Buddha.</i>

103
00:07:41,088 --> 00:07:42,689
<i>Ogni tradizione, ogni cultura,</i>

104
00:07:42,756 --> 00:07:44,057
<i>ogni periodo di tempo ha il suo</i>

105
00:07:44,124 --> 00:07:46,059
<i>storie.</i>

106
00:08:14,452 --> 00:08:16,386
<i>Abbiamo molti contenuti visivi</i>

107
00:08:16,454 --> 00:08:19,523
<i>narrazioni e opere d'arte da</i>

108
00:08:19,592 --> 00:08:23,929
<i>in tutta l'Asia buddista.</i>

109
00:08:23,997 --> 00:08:26,563
<i>Ma il primo materiale scritto,</i>

110
00:08:26,632 --> 00:08:29,066
<i>anzi... la prima biografia,</i>

111
00:08:29,134 --> 00:08:30,334
<i>diciamo, del Buddha...</i>

112
00:08:30,401 --> 00:08:32,135
<i>davvero, non lo vediamo prima</i>

113
00:08:32,202 --> 00:08:35,204
<i>circa 500 anni dopo la sua morte.</i>

114
00:08:35,272 --> 00:08:36,906
<i>Per i primi secoli,</i>

115
00:08:36,974 --> 00:08:40,176
<i>La narrativa buddista era orale.</i>

116
00:08:53,190 --> 00:08:54,658
<i>Storicamente, è basato</i>

117
00:08:54,725 --> 00:08:55,525
<i>su qualcosa certamente</i>

118
00:08:55,592 --> 00:08:56,225
<i>è successo.</i>

119
00:08:56,293 --> 00:08:57,861
<i>Ci deve essere stato qualcuno</i>

120
00:08:57,928 --> 00:08:59,562
<i>che corrispondeva con Gautama</i>

121
00:08:59,630 --> 00:09:02,296
<i>Buddha, ma non lo sappiamo.</i>

122
00:09:02,364 --> 00:09:03,931
<i>Non sappiamo quanto sia</i>

123
00:09:04,000 --> 00:09:06,702
<i>pura favola e quanto</i>

124
00:09:06,770 --> 00:09:08,637
<i>è un fatto storico.</i>

125
00:09:08,705 --> 00:09:10,172
<i>Ma non importa.</i>

126
00:09:10,239 --> 00:09:13,142
<i>Tocca qualcosa che riguarda tutti noi</i>

127
00:09:13,209 --> 00:09:18,647
<i>sostanzialmente lo so.</i>

128
00:09:18,715 --> 00:09:20,481
<i>La sua rilevanza è in</i>

129
00:09:20,549 --> 00:09:21,949
<i>il messaggio della storia,</i>

130
00:09:22,017 --> 00:09:24,986
<i>la promessa della storia.</i>

131
00:09:25,055 --> 00:09:26,989
<i>Come ogni bella storia, è così</i>

132
00:09:27,057 --> 00:09:30,392
<i>molto da insegnare.</i>

133
00:09:30,459 --> 00:09:32,794
<i>Quindi la storia della sua vita,</i>

134
00:09:32,861 --> 00:09:35,697
<i>è un bellissimo modo di raccontare</i>

135
00:09:35,764 --> 00:09:40,201
<i>l'insegnamento.</i>

136
00:09:40,268 --> 00:09:41,702
<i>"Chi vede me vede</i>

137
00:09:41,769 --> 00:09:44,405
<i>l'insegnamento", disse il Buddha,</i>

138
00:09:44,472 --> 00:09:46,807
<i>"e colui che vede l'insegnamento</i>

139
00:09:46,875 --> 00:09:49,811
<i>mi vede".</i>

140
00:10:00,654 --> 00:10:02,689
<i>Nato circa 500 anni prima</i>

141
00:10:02,757 --> 00:10:04,758
<i>nascita di Gesù, il Buddha avrebbe</i>

142
00:10:04,826 --> 00:10:06,659
<i>crescere fino all'età adulta in una città</i>

143
00:10:06,728 --> 00:10:08,995
<i>scomparso molto tempo fa.</i>

144
00:10:09,064 --> 00:10:10,732
<i>Per quasi tre decenni,</i>

145
00:10:10,799 --> 00:10:11,865
<i>non vedrebbe nulla di</i>

146
00:10:11,933 --> 00:10:14,234
<i>mondo oltre.</i>

147
00:10:20,775 --> 00:10:21,975
<i>I racconti dicono che fosse il figlio</i>

148
00:10:22,043 --> 00:10:24,477
<i>di un re, cresciuto in un palazzo</i>

149
00:10:24,545 --> 00:10:28,081
<i>con ogni lusso immaginabile.</i>

150
00:10:30,316 --> 00:10:31,984
<i>Si chiamava Siddhartha</i>

151
00:10:32,052 --> 00:10:35,054
<i>Gautama, un principe di un clan</i>

152
00:10:35,122 --> 00:10:39,191
<i>di guerrieri.</i>

153
00:10:39,259 --> 00:10:41,660
<i>"Quando ero bambino", disse,</i>

154
00:10:41,728 --> 00:10:43,896
<i>"Sono stato educato con delicatezza,</i>

155
00:10:43,964 --> 00:10:46,799
<i>con estrema delicatezza.</i>

156
00:10:46,867 --> 00:10:48,233
<i>È stato tenuto un parasole bianco</i>

157
00:10:48,300 --> 00:10:49,768
<i>me giorno e notte per proteggermi</i>

158
00:10:49,835 --> 00:10:53,004
<i>dal freddo, dal caldo, dalla polvere, dallo sporco,</i>

159
00:10:53,073 --> 00:10:58,177
<i>e rugiada.</i>

160
00:10:58,245 --> 00:10:59,444
<i>Mio padre me ne ha dati tre</i>

161
00:10:59,512 --> 00:11:02,080
<i>stagni di loto:</i>

162
00:11:02,148 --> 00:11:06,683
<i>Uno dove fiorivano i loti rossi,</i>

163
00:11:06,751 --> 00:11:08,018
<i>uno dove fiori di loto bianchi</i>

164
00:11:08,086 --> 00:11:12,189
<i>fiorito,</i>

165
00:11:12,258 --> 00:11:16,995
<i>quello dove fiorivano i loti blu".</i>

166
00:11:17,063 --> 00:11:18,563
<i>Il padre vuole che lo sia</i>

167
00:11:18,631 --> 00:11:20,099
<i>un re; vuole che conquisti il</i>

168
00:11:20,167 --> 00:11:21,566
<i>mondo e di essere l'imperatore di</i>

169
00:11:21,634 --> 00:11:22,934
<i>India, che a quel tempo era</i>

170
00:11:23,002 --> 00:11:24,936
<i>16 regni diversi.</i>

171
00:11:25,004 --> 00:11:26,237
<i>Ed era stato predetto che</i>

172
00:11:26,305 --> 00:11:27,438
<i>sarebbe in grado di conquistare</i>

173
00:11:27,506 --> 00:11:29,373
<i>ovunque volesse, se volesse</i>

174
00:11:29,441 --> 00:11:30,842
<i>rimase re.</i>

175
00:11:30,910 --> 00:11:32,075
<i>Quindi il padre ha creato questo</i>

176
00:11:32,143 --> 00:11:33,711
<i>ambiente artificiale a</i>

177
00:11:33,779 --> 00:11:35,446
<i>coccolatelo.</i>

178
00:11:35,515 --> 00:11:37,616
<i>Suo padre voleva prevenire</i>

179
00:11:37,684 --> 00:11:39,318
<i>lui dal notarlo</i>

180
00:11:39,385 --> 00:11:40,618
<i>potrebbe esserci qualcosa che non va</i>

181
00:11:40,686 --> 00:11:43,153
<i>il mondo perché lo sperava</i>

182
00:11:43,221 --> 00:11:45,556
<i>rimarrebbe nella vita loro</i>

183
00:11:45,624 --> 00:11:47,391
<i>conosceva e amava e non se ne andava,</i>

184
00:11:47,459 --> 00:11:49,694
<i>come era stato predetto alla sua nascita,</i>

185
00:11:49,761 --> 00:11:52,596
<i>e possibilmente diventare uno spirituale</i>

186
00:11:52,664 --> 00:11:56,166
<i>insegnante piuttosto che un re.</i>

187
00:11:56,234 --> 00:11:57,534
<i>Schermato dal dolore e</i>

188
00:11:57,602 --> 00:11:59,970
<i>sofferenza, Siddhartha si abbandonò</i>

189
00:12:00,038 --> 00:12:03,005
<i>in una vita di puro piacere:</i>

190
00:12:03,073 --> 00:12:04,507
<i>ogni capriccio soddisfatto,</i>

191
00:12:04,575 --> 00:12:08,345
<i>ogni desiderio soddisfatto.</i>

192
00:12:08,412 --> 00:12:09,512
<i>"Ho indossato il più costoso</i>

193
00:12:09,580 --> 00:12:12,048
<i>vestiti, mangiavo i cibi migliori.</i>

194
00:12:12,115 --> 00:12:13,550
<i>Ero circondato da cose bellissime</i>

195
00:12:13,617 --> 00:12:16,218
<i>donne".</i>

196
00:12:26,397 --> 00:12:27,497
<i>"Durante la stagione delle piogge,</i>

197
00:12:27,565 --> 00:12:29,466
<i>Ho soggiornato nel mio palazzo, dove</i>

198
00:12:29,533 --> 00:12:31,467
<i>Sono stato intrattenuto dai musicisti</i>

199
00:12:31,534 --> 00:12:34,869
<i>e ballerine.</i>

200
00:12:34,936 --> 00:12:35,936
<i>Non ci avevo nemmeno pensato</i>

201
00:12:36,004 --> 00:12:38,305
<i>partenza".</i>

202
00:12:53,789 --> 00:12:56,023
<i>Quando aveva 16 anni, suo padre,</i>

203
00:12:56,091 --> 00:12:57,625
<i>attirandolo più stretto nel palazzo</i>

204
00:12:57,693 --> 00:13:01,961
<i>vita, lo sposò con sua cugina.</i>

205
00:13:02,030 --> 00:13:03,230
<i>Non passò molto tempo prima che cadessero</i>

206
00:13:03,298 --> 00:13:06,033
<i>innamorato.</i>

207
00:13:06,101 --> 00:13:06,934
<i>Era totalmente innamorato</i>

208
00:13:07,002 --> 00:13:08,769
<i>con lei.</i>

209
00:13:08,836 --> 00:13:10,003
<i>C'è una storia che riguarda loro</i>

210
00:13:10,070 --> 00:13:11,405
<i>luna di miele, che erano circa le dieci</i>

211
00:13:11,472 --> 00:13:13,473
<i>lungi anni, una volta,</i>

212
00:13:13,541 --> 00:13:15,208
<i>sono rotolati giù dal tetto</i>

213
00:13:15,276 --> 00:13:18,011
<i>stavamo facendo l'amore mentre eravamo</i>

214
00:13:18,078 --> 00:13:21,180
<i>unione, e caddero ma</i>

215
00:13:21,248 --> 00:13:24,217
<i>atterrò in un letto di fiori di loto e</i>

216
00:13:24,286 --> 00:13:26,052
<i>gigli e non me ne sono accorto</i>

217
00:13:26,120 --> 00:13:28,622
<i>era caduto.</i>

218
00:13:32,059 --> 00:13:33,226
<i>E così, le storie</i>

219
00:13:33,294 --> 00:13:34,827
<i>diciamo, si è sbizzarrito per</i>

220
00:13:34,895 --> 00:13:37,797
<i>29 anni, fino allo scintillante</i>

221
00:13:37,864 --> 00:13:41,334
<i>bolla di piacere scoppiata.</i>

222
00:13:43,937 --> 00:13:44,970
<i>Suo padre fa tutto</i>

223
00:13:45,039 --> 00:13:46,705
<i>può non lasciarlo mai andare via,</i>

224
00:13:46,773 --> 00:13:49,442
<i>non lasciargli mai vedere la sofferenza</i>

225
00:13:49,509 --> 00:13:51,144
<i>così è la vita.</i>

226
00:13:51,211 --> 00:13:53,379
<i>Ma un giorno esce</i>

227
00:13:53,447 --> 00:13:55,081
<i>e sta viaggiando attraverso</i>

228
00:13:55,149 --> 00:13:57,516
<i>regno, e lui ha il primo</i>

229
00:13:57,584 --> 00:14:01,585
<i>di quattro incontri.</i>

230
00:14:01,653 --> 00:14:04,588
<i>Vede un vecchio.</i>

231
00:14:04,656 --> 00:14:06,424
<i>E chiede al suo attendente,</i>

232
00:14:06,491 --> 00:14:07,491
<i>e l'addetto dice,</i>

233
00:14:07,560 --> 00:14:09,661
<i>"Oh, questo è il cambiamento.</i>

234
00:14:09,728 --> 00:14:11,163
<i>Non sempre si resta giovani</i>

235
00:14:11,230 --> 00:14:15,267
<i>e perfetto".</i>

236
00:14:15,335 --> 00:14:17,768
<i>Poi al prossimo tour all'aperto,</i>

237
00:14:17,836 --> 00:14:20,171
<i>vede un malato e non lo vede</i>

238
00:14:20,238 --> 00:14:23,207
<i>capire bene di cosa si tratta.</i>

239
00:14:23,275 --> 00:14:24,275
<i>Chiede al suo assistente,</i>

240
00:14:24,343 --> 00:14:25,276
<i>e l'addetto dice,</i>

241
00:14:25,344 --> 00:14:27,411
<i>"Oh, succede a tutti noi".</i>

242
00:14:27,479 --> 00:14:28,812
<i>Tutti si ammalano e</i>

243
00:14:28,881 --> 00:14:29,948
<i>non pensare: "sei un principe;</i>

244
00:14:30,016 --> 00:14:30,882
<i>non ti ammalerai".</i>

245
00:14:30,950 --> 00:14:32,049
<i>Tuo padre si ammalerà.</i>

246
00:14:32,117 --> 00:14:32,984
<i>Tua madre si ammalerà.</i>

247
00:14:33,051 --> 00:14:35,452
<i>Tutti si ammaleranno.</i>

248
00:14:35,519 --> 00:14:36,752
<i>Allora vede che non è così</i>

249
00:14:36,820 --> 00:14:38,254
<i>proprio questo malato;</i>

250
00:14:38,322 --> 00:14:40,090
<i>in effetti, è universale.</i>

251
00:14:40,157 --> 00:14:41,958
<i>E qualcosa viene stimolato</i>

252
00:14:42,026 --> 00:14:42,792
<i>dentro di lui.</i>

253
00:14:42,860 --> 00:14:43,994
<i>Quindi continua a prendere il carro</i>

254
00:14:44,061 --> 00:14:45,561
<i>autista per portarlo fuori, e lui</i>

255
00:14:45,629 --> 00:14:47,330
<i>vede, sai, l'orrore dopo</i>

256
00:14:47,398 --> 00:14:48,498
<i>orrore.</i>

257
00:14:48,565 --> 00:14:49,499
<i>E al suo terzo viaggio</i>

258
00:14:49,566 --> 00:14:54,736
<i>fuori, lui... incontra un cadavere,</i>

259
00:14:54,805 --> 00:14:57,673
<i>e riconosce l'impermanenza</i>

260
00:14:57,741 --> 00:15:00,843
<i>e la sofferenza e la morte come</i>

261
00:15:00,911 --> 00:15:02,644
<i>stato reale delle cose;</i>

262
00:15:02,712 --> 00:15:04,646
<i>il mondo che era stato</i>

263
00:15:04,714 --> 00:15:06,948
<i>protetto da, protetto da,</i>

264
00:15:07,018 --> 00:15:09,085
<i>impedito di vedere.</i>

265
00:15:09,153 --> 00:15:10,952
<i>Ed era scioccato.</i>

266
00:15:11,021 --> 00:15:12,221
<i>Sai, era scioccato e</i>

267
00:15:12,289 --> 00:15:15,725
<i>si rese conto, "questo è il mio destino</i>

268
00:15:15,792 --> 00:15:16,792
<i>anche.</i>

269
00:15:16,860 --> 00:15:18,794
<i>Diventerò vecchio anch'io.</i>

270
00:15:18,862 --> 00:15:20,596
<i>Mi ammalerò anch'io.</i>

271
00:15:20,664 --> 00:15:22,132
<i>Morirò anch'io.</i>

272
00:15:22,199 --> 00:15:23,299
<i>Come posso gestirli</i>

273
00:15:23,367 --> 00:15:24,501
<i>cose?"</i>

274
00:15:24,568 --> 00:15:27,670
<i>Queste sono domande universali</i>

275
00:15:27,738 --> 00:15:30,305
<i>nella vita di qualsiasi essere umano:</i>

276
00:15:30,373 --> 00:15:31,573
<i>com'è essere in un corpo</i>

277
00:15:31,641 --> 00:15:33,441
<i>dentro il tempo e il nostro destino</i>

278
00:15:33,510 --> 00:15:36,378
<i>e come lo affrontiamo?</i>

279
00:15:36,446 --> 00:15:39,248
<i>È davvero una storia di</i>

280
00:15:39,315 --> 00:15:41,816
<i>trasformazione da un certo</i>

281
00:15:41,884 --> 00:15:43,718
<i>relazione ingenua e innocente</i>

282
00:15:43,786 --> 00:15:46,154
<i>alla tua vita al volere</i>

283
00:15:46,221 --> 00:15:47,988
<i>per conoscere la storia completa, volendo</i>

284
00:15:48,057 --> 00:15:53,027
<i>per conoscere tutta la verità.</i>

285
00:15:53,095 --> 00:15:54,429
<i>E poi il quarto viaggio</i>

286
00:15:54,496 --> 00:15:56,397
<i>fuori vede uno spirituale</i>

287
00:15:56,466 --> 00:15:59,000
<i>cercatore: qualcuno che ha deciso</i>

288
00:15:59,069 --> 00:16:01,270
<i>vivere una vita completamente diversa</i>

289
00:16:01,337 --> 00:16:04,171
<i>della sua vita per scappare</i>

290
00:16:04,238 --> 00:16:07,107
<i>dall'impermanenza, dalla sofferenza,</i>

291
00:16:07,175 --> 00:16:09,443
<i>e la morte.</i>

292
00:16:09,510 --> 00:16:10,610
<i>Quindi ha questo tipo di</i>

293
00:16:10,678 --> 00:16:14,681
<i>incontro traumatico con il</i>

294
00:16:14,748 --> 00:16:18,151
<i>dolore e sofferenza della vita.</i>

295
00:16:18,220 --> 00:16:19,120
<i>Cerchiamo di proteggere i nostri</i>

296
00:16:19,188 --> 00:16:19,887
<i>bambini.</i>

297
00:16:19,955 --> 00:16:20,720
<i>Non vogliamo lasciare che il nostro</i>

298
00:16:20,788 --> 00:16:22,522
<i>i bambini vedono tutto il dolore</i>

299
00:16:22,590 --> 00:16:24,257
<i>questo è nel mondo.</i>

300
00:16:24,325 --> 00:16:25,792
<i>Ma in tenera età, a</i>

301
00:16:25,859 --> 00:16:27,127
<i>un tempo prima che potesse ricordare</i>

302
00:16:27,195 --> 00:16:29,396
<i>qualsiasi cosa, in un momento precedente</i>

303
00:16:29,464 --> 00:16:31,331
<i>c'era un pensiero concettuale,</i>

304
00:16:31,399 --> 00:16:32,931
<i>ha già sofferto il peggio</i>

305
00:16:32,999 --> 00:16:36,102
<i>tipo di perdita che si potrebbe</i>

306
00:16:36,169 --> 00:16:38,070
<i>soffrire.</i>

307
00:16:38,138 --> 00:16:39,937
<i>Improvvisamente e misteriosamente,</i>

308
00:16:40,006 --> 00:16:41,574
<i>sua madre morì quando lui era</i>

309
00:16:41,641 --> 00:16:44,876
<i>una settimana fa.</i>

310
00:16:44,944 --> 00:16:48,547
<i>Quindi è successo qualcosa di tragico</i>

311
00:16:48,615 --> 00:16:49,681
<i>sai, proprio al</i>

312
00:16:49,749 --> 00:16:52,118
<i>inizio.</i>

313
00:16:52,185 --> 00:16:53,785
<i>Potrebbe essere quello che serve</i>

314
00:16:53,853 --> 00:16:55,053
<i>diventa un Buddha: sei tu</i>

315
00:16:55,122 --> 00:16:57,188
<i>devo soffrire per questo</i>

316
00:16:57,256 --> 00:16:58,789
<i>un livello primitivo.</i>

317
00:17:09,368 --> 00:17:11,035
<i>29 anni,</i>

318
00:17:11,103 --> 00:17:13,570
<i>profondamente turbato, Siddhartha</i>

319
00:17:13,638 --> 00:17:15,139
<i>era determinato a comprendere</i>

320
00:17:15,206 --> 00:17:17,741
<i>la natura della sofferenza.</i>

321
00:17:17,808 --> 00:17:22,179
<i>Decise di lasciare il palazzo.</i>

322
00:17:22,248 --> 00:17:23,548
<i>Sua moglie aveva appena partorito</i>

323
00:17:23,616 --> 00:17:25,183
<i>a un bambino.</i>

324
00:17:25,251 --> 00:17:27,652
<i>Siddhartha lo chiamava Rahula,</i>

325
00:17:27,719 --> 00:17:29,186
<i>"vincolo".</i>

326
00:17:29,254 --> 00:17:32,221
<i>Chiama suo figlio "catena".</i>

327
00:17:32,289 --> 00:17:34,090
<i>Chiama suo figlio "palla e</i>

328
00:17:34,158 --> 00:17:35,358
<i>catena".</i>

329
00:17:35,425 --> 00:17:38,828
<i>"Questa è la catena che farà</i>

330
00:17:38,896 --> 00:17:42,431
<i>tienimi legato a questa vita.</i>

331
00:17:42,499 --> 00:17:44,167
<i>Questo è ciò che mi tratterrà</i>

332
00:17:44,235 --> 00:17:46,971
<i>imprigionato".</i>

333
00:17:51,742 --> 00:17:52,776
<i>Una tarda estate</i>

334
00:17:52,843 --> 00:17:54,577
<i>sera, Siddhartha entrò</i>

335
00:17:54,645 --> 00:17:57,346
<i>la stanza di sua moglie.</i>

336
00:17:57,414 --> 00:18:03,018
<i>Una lampada di olio profumato si accese.</i>

337
00:18:03,086 --> 00:18:04,987
<i>Sua moglie giaceva addormentata su un letto</i>

338
00:18:05,055 --> 00:18:07,322
<i>coperto di fiori, cullato</i>

339
00:18:07,391 --> 00:18:12,761
<i>il loro figlio appena nato tra le sue braccia.</i>

340
00:18:12,829 --> 00:18:14,497
<i>Guardò dalla soglia,</i>

341
00:18:14,565 --> 00:18:18,668
<i>assorbito nei miei pensieri.</i>

342
00:18:18,735 --> 00:18:20,303
<i>"Se prendo la mano di mia moglie</i>

343
00:18:20,370 --> 00:18:22,672
<i>la testa di mio figlio e prendilo in braccio</i>

344
00:18:22,739 --> 00:18:25,006
<i>e tenerlo tra le mie braccia,</i>

345
00:18:25,074 --> 00:18:26,508
<i>sarà doloroso per me</i>

346
00:18:26,576 --> 00:18:28,510
<i>andarsene".</i>

347
00:18:31,881 --> 00:18:34,349
<i>Si voltò e scese</i>

348
00:18:34,417 --> 00:18:37,118
<i>al cortile del palazzo.</i>

349
00:18:39,722 --> 00:18:41,122
<i>Il suo amato cavallo Kanthaka era</i>

350
00:18:41,190 --> 00:18:44,491
<i>in attesa.</i>

351
00:18:44,559 --> 00:18:46,260
<i>Mentre cavalcava verso la città</i>

352
00:18:46,328 --> 00:18:48,395
<i>muro settentrionale, saltò in alto</i>

353
00:18:48,463 --> 00:18:53,634
<i>in aria.</i>

354
00:18:53,703 --> 00:18:56,003
<i>Mara, il dio tentatore del desiderio,</i>

355
00:18:56,071 --> 00:18:59,806
<i>stava aspettando.</i>

356
00:18:59,874 --> 00:19:01,475
<i>"Sei destinato", ha detto Mara</i>

357
00:19:01,543 --> 00:19:06,779
<i>lui, "per governare un grande impero.</i>

358
00:19:06,848 --> 00:19:09,116
<i>Torna indietro e il potere mondano</i>

359
00:19:09,183 --> 00:19:12,085
<i>sia tuo".</i>

360
00:19:17,892 --> 00:19:21,128
<i>Siddhartha rifiutò.</i>

361
00:19:23,831 --> 00:19:26,600
<i>Ha lasciato dolore e probabilmente</i>

362
00:19:26,668 --> 00:19:29,536
<i>assoluta perplessità e sgomento</i>

363
00:19:29,604 --> 00:19:31,972
<i>nel cuore della moglie, nel</i>

364
00:19:32,039 --> 00:19:34,072
<i>figlio neonato, che era innocente e</i>

365
00:19:34,141 --> 00:19:36,142
<i>eppure rimase improvvisamente senza padre,</i>

366
00:19:36,209 --> 00:19:38,778
<i>e, ovviamente, suo padre.</i>

367
00:19:38,845 --> 00:19:41,247
<i>Ma non c'è alcuna conoscenza acquisita</i>

368
00:19:41,315 --> 00:19:44,250
<i>senza sacrificio.</i>

369
00:19:48,589 --> 00:19:50,490
<i>E questo è uno dei più difficili</i>

370
00:19:50,557 --> 00:19:55,260
<i>verità dell'esistenza umana:</i>

371
00:19:55,329 --> 00:19:56,663
<i>per ottenere qualcosa,</i>

372
00:19:56,730 --> 00:20:00,667
<i>devi prima perdere tutto.</i>

373
00:20:07,072 --> 00:20:08,106
<i>Siddhartha era solo</i>

374
00:20:08,174 --> 00:20:14,244
<i>nel mondo per la prima volta.</i>

375
00:20:14,313 --> 00:20:15,979
<i>Sulla riva di un fiume vicino,</i>

376
00:20:16,048 --> 00:20:19,618
<i>tirò fuori la spada.</i>

377
00:20:19,686 --> 00:20:20,885
<i>"Anche se mio padre e</i>

378
00:20:20,953 --> 00:20:22,153
<i>la matrigna era in lutto</i>

379
00:20:22,221 --> 00:20:24,055
<i>lacrime sui loro volti", ha detto,</i>

380
00:20:24,123 --> 00:20:25,890
<i>"Mi sono tagliato i capelli.</i>

381
00:20:25,958 --> 00:20:27,257
<i>Mi metto le vesti gialle e</i>

382
00:20:27,326 --> 00:20:29,226
<i>uscì da casa in</i>

383
00:20:29,294 --> 00:20:31,595
<i>senzatetto.</i>

384
00:20:31,663 --> 00:20:32,962
<i>Sono stato ferito dal</i>

385
00:20:33,030 --> 00:20:34,931
<i>godimento del mondo,</i>

386
00:20:34,998 --> 00:20:36,666
<i>ed ero uscito con la voglia di</i>

387
00:20:36,734 --> 00:20:39,502
<i>ottenere la pace".</i>

388
00:20:51,716 --> 00:20:53,282
<i>Siddhartha vagò verso sud,</i>

389
00:20:53,351 --> 00:20:59,188
<i>verso il sacro fiume Gange.</i>

390
00:20:59,257 --> 00:21:01,258
<i>Una volta era un grande principe, ora è</i>

391
00:21:01,326 --> 00:21:03,259
<i>divenne un mendicante, sopravvivendo</i>

392
00:21:03,327 --> 00:21:07,529
<i>la carità degli estranei.</i>

393
00:21:07,597 --> 00:21:09,332
<i>ha dormito sulla terra fredda</i>

394
00:21:09,399 --> 00:21:11,133
<i>le foreste oscure di banyan,</i>

395
00:21:11,201 --> 00:21:13,802
<i>teak e sal che coprivano</i>

396
00:21:13,871 --> 00:21:17,406
<i>pianura nordorientale; spaventoso</i>

397
00:21:17,474 --> 00:21:18,774
<i>luoghi in cui vivono animali selvatici</i>

398
00:21:18,842 --> 00:21:21,276
<i>spiriti vaganti e pericolosi</i>

399
00:21:21,345 --> 00:21:24,280
<i>si diceva che vivessero.</i>

400
00:21:27,017 --> 00:21:28,951
<i>Esce a vedere cosa</i>

401
00:21:29,019 --> 00:21:30,052
<i>c'è.</i>

402
00:21:30,120 --> 00:21:31,954
<i>È un cercatore.</i>

403
00:21:32,022 --> 00:21:34,456
<i>Non ha ancora un insegnamento.</i>

404
00:21:34,524 --> 00:21:35,724
<i>Non ce l'ha</i>

405
00:21:35,792 --> 00:21:36,792
<i>ancora un'intesa.</i>

406
00:21:36,860 --> 00:21:39,326
<i>Non ha ancora un'intuizione.</i>

407
00:21:39,395 --> 00:21:40,762
<i>Non ha ancora una soluzione,</i>

408
00:21:40,829 --> 00:21:43,063
<i>ma riconosce il problema.</i>

409
00:21:48,137 --> 00:21:49,037
<i>Siddharta non poteva</i>

410
00:21:49,105 --> 00:21:50,272
<i>aspettarsi aiuto dalla religione</i>

411
00:21:50,339 --> 00:21:52,340
<i>del tempo, l'antico vedico</i>

412
00:21:52,409 --> 00:21:54,542
<i>religione, intrisa di cerimonie</i>

413
00:21:54,610 --> 00:21:56,878
<i>e rituale.</i>

414
00:22:02,650 --> 00:22:04,451
<i>Alcuni dei suoi rituali sono ancora vivi</i>

415
00:22:04,520 --> 00:22:05,887
<i>on nelle cerimonie condotte da</i>

416
00:22:05,954 --> 00:22:08,088
<i>Sacerdoti indù, che cantano vedico</i>

417
00:22:08,156 --> 00:22:10,124
<i>formule da più di 2.500 anni</i>

418
00:22:10,191 --> 00:22:12,125
<i>vecchio.</i>

419
00:22:49,830 --> 00:22:50,830
<i>Per secoli, il</i>

420
00:22:50,897 --> 00:22:52,365
<i>I rituali vedici avevano comandato</i>

421
00:22:52,433 --> 00:22:54,334
<i>rispetto per gli dei e</i>

422
00:22:54,401 --> 00:22:57,036
<i>convinzione ispirata.</i>

423
00:22:57,104 --> 00:22:58,604
<i>Ma ai tempi di Siddhartha, il</i>

424
00:22:58,672 --> 00:23:00,239
<i>i rituali non parlavano più al</i>

425
00:23:00,307 --> 00:23:02,908
<i>bisogni spirituali di molti indiani,</i>

426
00:23:02,977 --> 00:23:05,077
<i>lasciando un vuoto spirituale</i>

427
00:23:05,144 --> 00:23:09,014
<i>e un senso di presentimento.</i>

428
00:23:09,082 --> 00:23:11,850
<i>Gli dei diventano meno</i>

429
00:23:11,918 --> 00:23:13,119
<i>importante dei rituali</i>

430
00:23:13,187 --> 00:23:14,887
<i>se stessi.</i>

431
00:23:14,955 --> 00:23:17,256
<i>È un periodo di grande agitazione.</i>

432
00:23:17,324 --> 00:23:19,525
<i>È stato un periodo sociale</i>

433
00:23:19,593 --> 00:23:24,229
<i>sconvolgimento, cambiamento sociale.</i>

434
00:23:24,297 --> 00:23:25,830
<i>Le città stavano crescendo</i>

435
00:23:25,898 --> 00:23:27,199
<i>generare nuova ricchezza e</i>

436
00:23:27,266 --> 00:23:31,370
<i>fame spirituale.</i>

437
00:23:31,438 --> 00:23:33,171
<i>Come gridò un'antica voce</i>

438
00:23:33,239 --> 00:23:34,439
<i>disperato:</i>

439
00:23:34,507 --> 00:23:36,375
<i>"Gli oceani si sono prosciugati;</i>

440
00:23:36,442 --> 00:23:37,976
<i>le montagne sono crollate;</i>

441
00:23:38,044 --> 00:23:40,644
<i>la stella polare è scossa;</i>

442
00:23:40,712 --> 00:23:42,279
<i>la terra affonda;</i>

443
00:23:42,347 --> 00:23:44,548
<i>gli dei periscono.</i>

444
00:23:44,616 --> 00:23:48,152
<i>Sono come una rana in un pozzo asciutto".</i>

445
00:23:50,322 --> 00:23:51,155
<i>Molte persone non lo sono</i>

446
00:23:51,223 --> 00:23:53,224
<i>soddisfatto della religione</i>

447
00:23:53,292 --> 00:23:55,527
<i>in cui sono cresciuti.</i>

448
00:23:55,594 --> 00:23:57,995
<i>E quando il principe Siddhartha</i>

449
00:23:58,063 --> 00:24:01,132
<i>decide di rinunciare alla sua vita,</i>

450
00:24:01,199 --> 00:24:02,232
<i>sta facendo qualcosa di molto</i>

451
00:24:02,299 --> 00:24:05,468
<i>di altre persone stavano facendo.</i>

452
00:24:05,537 --> 00:24:06,369
<i>Siddhartha si unì</i>

453
00:24:06,437 --> 00:24:07,671
<i>Migliaia di utenti che hanno cercato mettono "Mi piace"</i>

454
00:24:07,739 --> 00:24:11,074
<i>se stesso, rinuncianti: uomini e</i>

455
00:24:11,142 --> 00:24:12,475
<i>anche alcune donne che lo avevano</i>

456
00:24:12,544 --> 00:24:14,745
<i>rinunciò al mondo, abbracciando</i>

457
00:24:14,813 --> 00:24:17,313
<i>povertà e celibato, continuando a vivere</i>

458
00:24:17,381 --> 00:24:19,583
<i>il limite, altrettanto spirituale</i>

459
00:24:19,651 --> 00:24:23,587
<i>i cercatori lo fanno ancora oggi in India.</i>

460
00:24:31,029 --> 00:24:33,029
<i>Ora, in questo momento in India,</i>

461
00:24:33,096 --> 00:24:34,295
<i>c'erano molti rinuncianti</i>

462
00:24:34,363 --> 00:24:35,396
<i>là fuori.</i>

463
00:24:35,464 --> 00:24:37,599
<i>È un fiorente rinunciante</i>

464
00:24:37,668 --> 00:24:38,568
<i>tradizione.</i>

465
00:24:38,635 --> 00:24:40,169
<i>Ci sono molte persone diverse</i>

466
00:24:40,236 --> 00:24:42,371
<i>che hanno rinunciato a tutto</i>

467
00:24:42,439 --> 00:24:45,007
<i>e praticare austerità e</i>

468
00:24:45,075 --> 00:24:49,645
<i>meditare per fuggire</i>

469
00:24:49,713 --> 00:24:53,481
<i>il ciclo di morte e rinascita.</i>

470
00:24:53,549 --> 00:24:55,149
<i>La nozione di reincarnazione</i>

471
00:24:55,217 --> 00:24:56,117
<i>è qualcosa di cui fa parte</i>

472
00:24:56,185 --> 00:24:57,652
<i>Cultura indiana, parte dell'India</i>

473
00:24:57,721 --> 00:24:59,555
<i>civiltà, parte dell'indiano</i>

474
00:24:59,623 --> 00:25:02,291
<i>religione, esisteva da molto tempo</i>

475
00:25:02,358 --> 00:25:04,059
<i>davanti al Buddha, e così fu</i>

476
00:25:04,126 --> 00:25:07,828
<i>il... in un certo senso, il problema</i>

477
00:25:07,896 --> 00:25:11,699
<i>che il Buddha affrontò.</i>

478
00:25:11,766 --> 00:25:13,366
<i>La sofferenza non è iniziata</i>

479
00:25:13,434 --> 00:25:16,103
<i>alla nascita e termina con la morte.</i>

480
00:25:16,170 --> 00:25:20,207
<i>La sofferenza era infinita,</i>

481
00:25:20,275 --> 00:25:21,509
<i>a meno che non fosse possibile trovarlo</i>

482
00:25:21,577 --> 00:25:26,981
<i>una via d'uscita, diventa illuminato,</i>

483
00:25:27,048 --> 00:25:31,551
<i>diventa un Buddha.</i>

484
00:25:31,620 --> 00:25:33,353
<i>Ai suoi tempi, c'era</i>

485
00:25:33,421 --> 00:25:36,756
<i>un senso di morte non definitiva</i>

486
00:25:36,824 --> 00:25:40,326
<i>ma della morte che conduce inesorabilmente</i>

487
00:25:40,393 --> 00:25:44,096
<i>alla rinascita e agli esseri,</i>

488
00:25:44,164 --> 00:25:46,699
<i>esseri sofferenti, legati al</i>

489
00:25:46,767 --> 00:25:50,703
<i>ruota della morte e della rinascita.</i>

490
00:25:55,575 --> 00:25:56,809
<i>Si dice che</i>

491
00:25:56,877 --> 00:25:58,678
<i>Siddhartha aveva vissuto molte vite</i>

492
00:25:58,746 --> 00:26:01,647
<i>prima di questo,</i>

493
00:26:01,714 --> 00:26:04,649
<i>Come innumerevoli animali...</i>

494
00:26:09,455 --> 00:26:12,891
<i>innumerevoli esseri umani...</i>

495
00:26:18,697 --> 00:26:21,732
<i>e perfino gli dei;</i>

496
00:26:21,800 --> 00:26:24,101
<i>attraverso quattro epoche incalcolabili,</i>

497
00:26:24,169 --> 00:26:25,903
<i>dicono i testi sacri,</i>

498
00:26:25,972 --> 00:26:28,840
<i>e molti eoni,</i>

499
00:26:28,908 --> 00:26:30,809
<i>sperimentare la vita in tutto</i>

500
00:26:30,877 --> 00:26:34,311
<i>le sue diverse forme.</i>

501
00:26:38,082 --> 00:26:40,416
<i>Le vite precedenti di Siddhartha,</i>

502
00:26:40,484 --> 00:26:44,087
<i>molti eoni, a volte come</i>

503
00:26:44,155 --> 00:26:46,156
<i>un essere umano, a volte come</i>

504
00:26:46,224 --> 00:26:50,127
<i>un animale, ma poi gradualmente</i>

505
00:26:50,195 --> 00:26:53,097
<i>usando la sua pratica, diventando</i>

506
00:26:53,164 --> 00:26:54,864
<i>sempre più in alto</i>

507
00:26:54,932 --> 00:26:57,867
<i>e più in profondità, più in profondità.</i>

508
00:27:02,640 --> 00:27:03,874
<i>L'idea è, dalla vita a</i>

509
00:27:03,942 --> 00:27:06,042
<i>la vita, per progredire sempre di più</i>

510
00:27:06,110 --> 00:27:08,278
<i>verso l'illuminazione e</i>

511
00:27:08,347 --> 00:27:12,949
<i>diventa sempre più saggio.</i>

512
00:27:13,017 --> 00:27:14,418
<i>Alcuni esseri lo faranno ostinatamente</i>

513
00:27:14,485 --> 00:27:16,152
<i>insistere sulla loro ignoranza e</i>

514
00:27:16,221 --> 00:27:17,487
<i>il loro egotismo, e lo faranno</i>

515
00:27:17,555 --> 00:27:18,788
<i>caricare avanti, afferrare e</i>

516
00:27:18,856 --> 00:27:20,156
<i>mangiando quello che possono davanti</i>

517
00:27:20,225 --> 00:27:21,625
<i>di se stessi e dell'essere</i>

518
00:27:21,693 --> 00:27:22,959
<i>insoddisfatto ma lo penso</i>

519
00:27:23,027 --> 00:27:24,794
<i>il prossimo morso basterà.</i>

520
00:27:24,862 --> 00:27:26,563
<i>E moriranno e rinasceranno</i>

521
00:27:26,631 --> 00:27:27,397
<i>e morire e rinascere</i>

522
00:27:27,465 --> 00:27:31,467
<i>infinite volte.</i>

523
00:27:31,536 --> 00:27:32,603
<i>Potrebbero volerli, sai,</i>

524
00:27:32,670 --> 00:27:34,338
<i>un miliardo di vite se lo sono</i>

525
00:27:34,405 --> 00:27:39,475
<i>molto testardo, sai.</i>

526
00:27:39,543 --> 00:27:41,044
<i>E diventare un Buddha,</i>

527
00:27:41,112 --> 00:27:42,846
<i>diventare illuminati, è il</i>

528
00:27:42,913 --> 00:27:45,248
<i>unico modo per uscirne</i>

529
00:27:45,315 --> 00:27:47,515
<i>ciclo continuo di morte e</i>

530
00:27:47,583 --> 00:27:49,284
<i>rinascita.</i>

531
00:27:49,352 --> 00:27:51,453
<i>Ora, la rinascita qui non è</i>

532
00:27:51,521 --> 00:27:53,790
<i>nozione popolare che, sai,</i>

533
00:27:53,858 --> 00:27:55,125
<i>nella mia vita passata, lo ero</i>

534
00:27:55,192 --> 00:27:56,592
<i>Cleopatra fluttua lungo il</i>

535
00:27:56,660 --> 00:28:00,964
<i>Nilo o Napoleone.</i>

536
00:28:01,031 --> 00:28:05,200
<i>È come se ogni vita andasse</i>

537
00:28:05,268 --> 00:28:07,469
<i>fino alla scuola media</i>

538
00:28:07,536 --> 00:28:12,840
<i>ancora, ancora e ancora e ancora.</i>

539
00:28:27,990 --> 00:28:28,956
<i>Con l'autorità di</i>

540
00:28:29,024 --> 00:28:30,358
<i>i preti erano logori e</i>

541
00:28:30,426 --> 00:28:32,059
<i>cercatori di saggezza come Siddhartha</i>

542
00:28:32,127 --> 00:28:34,729
<i>vagando per la campagna</i>

543
00:28:34,798 --> 00:28:37,432
<i>emersero uomini santi, insegnando loro</i>

544
00:28:37,500 --> 00:28:41,435
<i>possedere discipline spirituali.</i>

545
00:28:48,976 --> 00:28:51,077
<i>Siddharta fece da apprendista</i>

546
00:28:51,145 --> 00:28:53,079
<i>a uno di loro, un celebrato</i>

547
00:28:53,147 --> 00:28:54,515
<i>guru che ha insegnato questo vero</i>

548
00:28:54,582 --> 00:28:56,215
<i>la conoscenza non potrebbe mai provenire</i>

549
00:28:56,283 --> 00:28:58,551
<i>solo pratica rituale.</i>

550
00:28:58,620 --> 00:29:02,189
<i>Era necessario guardarsi dentro.</i>

551
00:29:02,256 --> 00:29:03,757
<i>"Puoi restare qui con me,"</i>

552
00:29:03,825 --> 00:29:05,458
<i>glielo disse il guru.</i>

553
00:29:05,526 --> 00:29:07,327
<i>"Una persona saggia può presto dimorare</i>

554
00:29:07,394 --> 00:29:09,228
<i>nella conoscenza del suo insegnante e</i>

555
00:29:09,296 --> 00:29:10,863
<i>provalo direttamente per</i>

556
00:29:10,931 --> 00:29:13,932
<i>se stesso".</i>

557
00:29:13,999 --> 00:29:15,400
<i>Siddhartha si mise a imparare</i>

558
00:29:15,468 --> 00:29:17,101
<i>le pratiche rigorose del guru</i>

559
00:29:17,169 --> 00:29:20,539
<i>prescritto.</i>

560
00:29:20,607 --> 00:29:22,007
<i>I maestri dell'epoca lo sono</i>

561
00:29:22,075 --> 00:29:25,211
<i>già insegnando forme di yoga</i>

562
00:29:25,278 --> 00:29:27,313
<i>e la meditazione, insegnandolo</i>

563
00:29:27,381 --> 00:29:30,249
<i>la capacità autoriflessiva</i>

564
00:29:30,317 --> 00:29:32,083
<i>della mente può essere utilizzato</i>

565
00:29:32,151 --> 00:29:34,786
<i>domare la mente, domare il</i>

566
00:29:34,854 --> 00:29:35,720
<i>passioni.</i>

567
00:29:35,787 --> 00:29:37,287
<i>Ciò era già stabilito in</i>

568
00:29:37,356 --> 00:29:38,222
<i>India.</i>

569
00:29:38,289 --> 00:29:40,290
<i>E probabilmente ce n'erano così tanti</i>

570
00:29:40,360 --> 00:29:44,128
<i>scuole di yoga e meditazione</i>

571
00:29:44,196 --> 00:29:45,230
<i>a quei tempi, proprio come lì</i>

572
00:29:45,297 --> 00:29:46,030
<i>sono adesso.</i>

573
00:30:41,418 --> 00:30:42,717
<i>Anche se appare lo yoga</i>

574
00:30:42,785 --> 00:30:44,318
<i>concentrarsi sul controllo del</i>

575
00:30:44,386 --> 00:30:47,121
<i>corpo, è infatti antico,</i>

576
00:30:47,189 --> 00:30:49,825
<i>disciplina spirituale,</i>

577
00:30:49,893 --> 00:30:52,060
<i>una forma di meditazione,</i>

578
00:30:52,128 --> 00:30:53,462
<i>sfruttare le energie</i>

579
00:30:53,530 --> 00:30:57,466
<i>del corpo per domare la mente.</i>

580
00:31:06,241 --> 00:31:07,942
<i>Alcuni yogi imparano a sedersi senza</i>

581
00:31:08,010 --> 00:31:10,612
<i>muoversi per ore, respirando</i>

582
00:31:10,680 --> 00:31:12,748
<i>sempre più lentamente finché non</i>

583
00:31:12,816 --> 00:31:13,916
<i>sembra che respiri a malapena</i>

584
00:31:13,983 --> 00:31:15,918
<i>per niente.</i>

585
00:31:33,035 --> 00:31:35,035
<i>Tutti i tipi di stati di trance</i>

586
00:31:35,103 --> 00:31:37,537
<i>sono possibili attraverso la meditazione.</i>

587
00:31:37,605 --> 00:31:39,005
<i>Se mantieni la mente, se tu</i>

588
00:31:39,073 --> 00:31:40,807
<i>concentra la mente su</i>

589
00:31:40,875 --> 00:31:42,909
<i>un singolo oggetto, sai,</i>

590
00:31:42,977 --> 00:31:45,912
<i>che sia una parola o la fiamma di una candela</i>

591
00:31:45,980 --> 00:31:48,014
<i>o un suono, è possibile</i>

592
00:31:48,082 --> 00:31:50,917
<i>trasporta la mente in tutto</i>

593
00:31:50,986 --> 00:31:54,921
<i>tipi di posti interessanti.</i>

594
00:32:01,729 --> 00:32:03,062
<i>La persona che sarebbe diventata</i>

595
00:32:03,130 --> 00:32:05,064
<i>il Buddha era davvero molto bravo</i>

596
00:32:05,132 --> 00:32:05,898
<i>di tali pratiche.</i>

597
00:32:05,966 --> 00:32:08,534
<i>Era un super studente, faceva</i>

598
00:32:08,602 --> 00:32:11,369
<i>queste pratiche, portandole a</i>

599
00:32:11,436 --> 00:32:14,005
<i>il loro limite, e qualunque cosa accada</i>

600
00:32:14,073 --> 00:32:17,009
<i>lo ha fatto in queste pratiche,</i>

601
00:32:17,076 --> 00:32:18,744
<i>era ancora bloccato nel dolore</i>

602
00:32:18,812 --> 00:32:22,915
<i>con cui è partito.</i>

603
00:32:22,983 --> 00:32:25,951
<i>Ascende proprio a questi</i>

604
00:32:26,019 --> 00:32:27,952
<i>stati rarefatti di</i>

605
00:32:28,020 --> 00:32:29,954
<i>coscienza, ma non lo è</i>

606
00:32:30,022 --> 00:32:32,857
<i>permanente e non comporta</i>

607
00:32:32,925 --> 00:32:34,325
<i>penetrare la verità nel</i>

608
00:32:34,394 --> 00:32:36,027
<i>natura della realtà.</i>

609
00:32:36,094 --> 00:32:38,530
<i>Quindi questi diventano temporanei</i>

610
00:32:38,597 --> 00:32:41,032
<i>fuggire dal problema di</i>

611
00:32:41,099 --> 00:32:42,600
<i>esistenza, ma non risolvono</i>

612
00:32:42,668 --> 00:32:44,135
<i>il problema.</i>

613
00:32:53,144 --> 00:32:54,244
<i>Siddharta apprendista</i>

614
00:32:54,311 --> 00:32:56,580
<i>se stesso con un altro guru popolare,</i>

615
00:32:56,649 --> 00:33:01,252
<i>ma i risultati erano gli stessi.</i>

616
00:33:01,319 --> 00:33:02,686
<i>"Mi è venuto in mente questo pensiero,"</i>

617
00:33:02,754 --> 00:33:04,521
<i>disse più tardi, "questa pratica</i>

618
00:33:04,589 --> 00:33:06,055
<i>non porta a dirigere</i>

619
00:33:06,122 --> 00:33:11,594
<i>conoscenza, verso una consapevolezza più profonda".</i>

620
00:33:11,662 --> 00:33:13,495
<i>Disincantato, ha lasciato questo</i>

621
00:33:13,564 --> 00:33:15,998
<i>anche maestro.</i>

622
00:33:30,513 --> 00:33:31,948
<i>Siddhartha continuava ad andare alla deriva</i>

623
00:33:32,015 --> 00:33:34,116
<i>sud, sto ancora cercando il</i>

624
00:33:34,184 --> 00:33:36,718
<i>rispondi alle sue domande:</i>

625
00:33:36,786 --> 00:33:39,086
<i>Perché gli esseri umani soffrono?</i>

626
00:33:39,154 --> 00:33:42,857
<i>C'è qualche via di fuga?</i>

627
00:33:42,925 --> 00:33:44,425
<i>Ci sta provando e provando e</i>

628
00:33:44,493 --> 00:33:45,994
<i>cercare e cercare,</i>

629
00:33:46,062 --> 00:33:48,229
<i>e ha già sperimentato</i>

630
00:33:48,297 --> 00:33:50,565
<i>lussi estremi, quindi ora lui</i>

631
00:33:50,633 --> 00:33:54,569
<i>prova la privazione estrema.</i>

632
00:34:00,141 --> 00:34:01,809
<i>Tra i rinuncianti,</i>

633
00:34:01,877 --> 00:34:03,377
<i>l'ascetismo era comune</i>

634
00:34:03,445 --> 00:34:05,946
<i>pratica spirituale: punire</i>

635
00:34:06,014 --> 00:34:07,648
<i>il corpo come via per raggiungere</i>

636
00:34:07,716 --> 00:34:10,584
<i>serenità e saggezza.</i>

637
00:34:10,652 --> 00:34:11,952
<i>Siddhartha è arrivato con cinque</i>

638
00:34:12,020 --> 00:34:14,487
<i>altri asceti e presto lo fu</i>

639
00:34:14,554 --> 00:34:16,122
<i>superarli nel mortificare</i>

640
00:34:16,189 --> 00:34:18,925
<i>carne, sottoponendo il suo corpo a</i>

641
00:34:18,993 --> 00:34:21,594
<i>estremi di difficoltà e dolore.</i>

642
00:34:34,608 --> 00:34:36,141
<i>Il corpo rappresenta</i>

643
00:34:36,208 --> 00:34:38,744
<i>un problema fondamentale.</i>

644
00:34:38,811 --> 00:34:41,647
<i>La vecchiaia porta decrepitezza</i>

645
00:34:41,714 --> 00:34:42,881
<i>il corpo.</i>

646
00:34:42,949 --> 00:34:44,683
<i>La malattia porta dolore e</i>

647
00:34:44,752 --> 00:34:45,952
<i>sofferenza per il corpo.</i>

648
00:34:46,020 --> 00:34:48,219
<i>E la morte è, in definitiva,</i>

649
00:34:48,287 --> 00:34:50,055
<i>cessazione del funzionamento di</i>

650
00:34:50,123 --> 00:34:51,523
<i>il corpo.</i>

651
00:34:51,590 --> 00:34:53,925
<i>Quindi c'era la sensazione che se</i>

652
00:34:53,994 --> 00:34:56,095
<i>potresti punire il corpo</i>

653
00:34:56,163 --> 00:34:58,164
<i>abbastanza, potresti scappare</i>

654
00:34:58,231 --> 00:34:59,298
<i>la sua influenza.</i>

655
00:34:59,366 --> 00:35:01,534
<i>Potresti trascendere alcuni di</i>

656
00:35:01,601 --> 00:35:02,902
<i>limitazioni del corpo</i>

657
00:35:02,970 --> 00:35:05,936
<i>sembrava imporre.</i>

658
00:35:06,005 --> 00:35:09,240
<i>L'asceta persegue la verità</i>

659
00:35:09,308 --> 00:35:11,943
<i>accettando i requisiti di</i>

660
00:35:12,011 --> 00:35:14,646
<i>sopravvivenza assoluta</i>

661
00:35:14,714 --> 00:35:16,581
<i>minimo possibile:</i>

662
00:35:16,649 --> 00:35:17,949
<i>cibo appena sufficiente per restare</i>

663
00:35:18,017 --> 00:35:20,318
<i>vivo, nessuna protezione da</i>

664
00:35:20,386 --> 00:35:24,021
<i>gli elementi, niente calore,</i>

665
00:35:24,089 --> 00:35:25,856
<i>siediti al freddo, siediti al</i>

666
00:35:25,924 --> 00:35:31,195
<i>pioggia, medita intensamente per tutti</i>

667
00:35:31,263 --> 00:35:33,098
<i>le ore del risveglio.</i>

668
00:35:33,166 --> 00:35:36,333
<i>Il passo della rinuncia, di</i>

669
00:35:36,401 --> 00:35:39,870
<i>perdere tutto, di morire,</i>

670
00:35:39,938 --> 00:35:41,805
<i>la sensazione di morire</i>

671
00:35:41,872 --> 00:35:44,908
<i>alla propria vita com'era,</i>

672
00:35:44,975 --> 00:35:47,811
<i>è essenziale per rinascere</i>

673
00:35:47,878 --> 00:35:51,781
<i>come qualcuno che vede.</i>

674
00:36:02,659 --> 00:36:03,893
<i>Gli asceti possono ancora esserlo</i>

675
00:36:03,961 --> 00:36:05,828
<i>visto in India, fermo nel</i>

676
00:36:05,895 --> 00:36:07,629
<i>credere che sottomettendo il</i>

677
00:36:07,697 --> 00:36:09,932
<i>carne, possono acquisire spirituale</i>

678
00:36:09,999 --> 00:36:14,402
<i>potere.</i>

679
00:36:56,311 --> 00:36:58,980
<i>emaciato, esausto,</i>

680
00:36:59,047 --> 00:37:00,782
<i>Siddhartha si punì per</i>

681
00:37:00,849 --> 00:37:03,584
<i>sei anni, cercando di porre fine</i>

682
00:37:03,652 --> 00:37:07,220
<i>alle voglie che lo assalivano.</i>

683
00:37:07,288 --> 00:37:09,121
<i>Si tortura, provandoci</i>

684
00:37:09,189 --> 00:37:12,958
<i>per distruggere qualsiasi cosa all'interno</i>

685
00:37:13,026 --> 00:37:15,828
<i>se stesso che considera cattivo.</i>

686
00:37:15,897 --> 00:37:17,898
<i>Le tradizioni spirituali di ciò</i>

687
00:37:17,965 --> 00:37:19,800
<i>il tempo ha detto che puoi essere liberato</i>

688
00:37:19,867 --> 00:37:22,869
<i>se elimini tutto</i>

689
00:37:22,937 --> 00:37:24,104
<i>è umano: lo sai,</i>

690
00:37:24,172 --> 00:37:25,338
<i>tutto ciò che è grossolano</i>

691
00:37:25,406 --> 00:37:27,673
<i>e volgare, ogni briciolo di rabbia,</i>

692
00:37:27,740 --> 00:37:28,774
<i>ogni briciolo di desiderio.</i>

693
00:37:28,842 --> 00:37:31,643
<i>Se tu... sai, se pulisci</i>

694
00:37:31,711 --> 00:37:33,645
<i>quello fuori con la forza di volontà,</i>

695
00:37:33,713 --> 00:37:34,947
<i>allora puoi dedicarti a qualche tipo</i>

696
00:37:35,015 --> 00:37:36,314
<i>dello stato trascendentale.</i>

697
00:37:36,381 --> 00:37:38,349
<i>e il Buddha ha provato tutto questo,</i>

698
00:37:38,418 --> 00:37:39,785
<i>e lo è diventato, sai,</i>

699
00:37:39,853 --> 00:37:41,753
<i>il più anoressico dei</i>

700
00:37:41,822 --> 00:37:43,754
<i>asceti anoressici.</i>

701
00:37:43,823 --> 00:37:45,589
<i>Stava mangiando un chicco di riso</i>

702
00:37:45,657 --> 00:37:46,324
<i>al giorno.</i>

703
00:37:46,391 --> 00:37:47,859
<i>Stava bevendo la sua stessa urina.</i>

704
00:37:47,927 --> 00:37:49,393
<i>Stava su un piede solo.</i>

705
00:37:49,461 --> 00:37:51,229
<i>Dormiva sui chiodi.</i>

706
00:37:51,297 --> 00:37:54,465
<i>Ha fatto tutto al massimo.</i>

707
00:38:03,142 --> 00:38:04,809
<i>"Il mio corpo è diventato lentamente</i>

708
00:38:04,877 --> 00:38:06,710
<i>estremamente emaciato,"</i>

709
00:38:06,777 --> 00:38:10,680
<i>Disse Siddhartha.</i>

710
00:38:10,748 --> 00:38:11,949
<i>"le mie membra divennero come</i>

711
00:38:12,016 --> 00:38:14,451
<i>segmenti congiunti di vite o</i>

712
00:38:14,518 --> 00:38:18,121
<i>steli di bambù.</i>

713
00:38:18,189 --> 00:38:20,022
<i>La mia colonna vertebrale sporgeva come una corda</i>

714
00:38:20,090 --> 00:38:22,124
<i>di perline.</i>

715
00:38:22,193 --> 00:38:23,793
<i>Le mie costole sporgevano come</i>

716
00:38:23,862 --> 00:38:25,528
<i>travi sporgenti di un vecchio,</i>

717
00:38:25,596 --> 00:38:29,733
<i>edificio abbandonato.</i>

718
00:38:29,800 --> 00:38:31,168
<i>Apparve il luccichio dei miei occhi</i>

719
00:38:31,236 --> 00:38:32,402
<i>essere affondato nel profondo dei miei occhi</i>

720
00:38:32,470 --> 00:38:34,804
<i>prese, come il bagliore di</i>

721
00:38:34,873 --> 00:38:40,408
<i>acqua in profondità in un pozzo.</i>

722
00:38:40,476 --> 00:38:42,710
<i>Il mio cuoio capelluto si è raggrinzito e avvizzito</i>

723
00:38:42,779 --> 00:38:44,813
<i>come una zucca verde amara</i>

724
00:38:44,882 --> 00:38:47,250
<i>avvizzito e appassito nel</i>

725
00:38:47,317 --> 00:38:50,253
<i>calore e vento".</i>

726
00:38:56,826 --> 00:38:58,094
<i>Quello che stava cercando di fare era</i>

727
00:38:58,161 --> 00:38:59,395
<i>spingendo al massimo il suo corpo</i>

728
00:38:59,462 --> 00:39:01,364
<i>estremo possibile.</i>

729
00:39:01,431 --> 00:39:02,698
<i>Ma poi se ne rese conto</i>

730
00:39:02,766 --> 00:39:04,767
<i>da ciò non può ottenere cosa</i>

731
00:39:04,835 --> 00:39:06,135
<i>lui vuole.</i>

732
00:39:06,203 --> 00:39:07,636
<i>Cercando di torturare il corpo,</i>

733
00:39:07,704 --> 00:39:09,838
<i>il corpo diventa troppo.</i>

734
00:39:09,907 --> 00:39:11,106
<i>Tutta l'attenzione è rivolta a</i>

735
00:39:11,173 --> 00:39:14,042
<i>il corpo, nient'altro.</i>

736
00:39:14,110 --> 00:39:16,144
<i>Si è arreso</i>

737
00:39:16,212 --> 00:39:18,579
<i>completamente al duro allenamento</i>

738
00:39:18,647 --> 00:39:20,448
<i>che gli è stato dato.</i>

739
00:39:20,516 --> 00:39:21,816
<i>E quello che ha scoperto, avendo</i>

740
00:39:21,884 --> 00:39:23,851
<i>l'ho provato completamente per molti</i>

741
00:39:23,920 --> 00:39:26,154
<i>anni, era che non l'aveva fatto</i>

742
00:39:26,223 --> 00:39:28,024
<i>ha risposto alla sua domanda.</i>

743
00:39:28,091 --> 00:39:31,059
<i>Non aveva funzionato.</i>

744
00:39:31,127 --> 00:39:33,628
<i>era sull'orlo della morte,</i>

745
00:39:33,695 --> 00:39:36,464
<i>morendo, non risvegliato, quando</i>

746
00:39:36,532 --> 00:39:39,467
<i>ricordava qualcosa.</i>

747
00:39:43,071 --> 00:39:44,705
<i>si ricordava di un giorno in cui lo era</i>

748
00:39:44,773 --> 00:39:47,206
<i>giovane e seduto vicino al fiume con</i>

749
00:39:47,274 --> 00:39:49,876
<i>suo padre e la perfezione</i>

750
00:39:49,945 --> 00:39:52,346
<i>del mondo com'era semplicemente</i>

751
00:39:52,414 --> 00:39:57,885
<i>si è dato a lui.</i>

752
00:39:57,953 --> 00:39:59,253
<i>Anni prima, quando</i>

753
00:39:59,321 --> 00:40:01,556
<i>Siddhartha era un ragazzino, il suo</i>

754
00:40:01,623 --> 00:40:03,223
<i>padre, il re, lo aveva preso</i>

755
00:40:03,291 --> 00:40:07,025
<i>a un festival della semina primaverile.</i>

756
00:40:12,333 --> 00:40:13,967
<i>mentre osservava il cerimoniale</i>

757
00:40:14,034 --> 00:40:15,936
<i>ballando, guardò</i>

758
00:40:16,003 --> 00:40:17,938
<i>erba.</i>

759
00:40:23,643 --> 00:40:25,210
<i>Pensò agli insetti</i>

760
00:40:25,278 --> 00:40:29,114
<i>e le loro uova...</i>

761
00:40:29,182 --> 00:40:30,716
<i>distrutto come lo era il campo</i>

762
00:40:30,784 --> 00:40:32,985
<i>piantato.</i>

763
00:40:33,053 --> 00:40:36,490
<i>Era sopraffatto dalla tristezza.</i>

764
00:40:39,158 --> 00:40:40,558
<i>Un grande fittone di</i>

765
00:40:40,626 --> 00:40:42,461
<i>Il Buddismo è compassione, che</i>

766
00:40:42,528 --> 00:40:45,130
<i>è il profondo affetto che proviamo</i>

767
00:40:45,198 --> 00:40:46,831
<i>provare tutto perché</i>

768
00:40:46,899 --> 00:40:48,700
<i>siamo tutti sulla stessa barca...</i>

769
00:40:48,767 --> 00:40:50,202
<i>siano altri esseri umani, altri</i>

770
00:40:50,269 --> 00:40:53,005
<i>animali, il pianeta nel suo insieme,</i>

771
00:40:53,073 --> 00:40:54,474
<i>le creature di questo pianeta,</i>

772
00:40:54,541 --> 00:40:55,608
<i>gli alberi e i fiumi di questo</i>

773
00:40:55,675 --> 00:41:00,112
<i>pianeta.</i>

774
00:41:00,179 --> 00:41:03,115
<i>Tutto è connesso.</i>

775
00:41:12,824 --> 00:41:13,824
<i>È stato bellissimo</i>

776
00:41:13,892 --> 00:41:15,725
<i>giorno.</i>

777
00:41:15,793 --> 00:41:18,462
<i>La sua mente vagò.</i>

778
00:41:22,267 --> 00:41:24,368
<i>Come per istinto, attraversò</i>

779
00:41:24,436 --> 00:41:26,137
<i>le sue gambe nella posa yoga di</i>

780
00:41:26,204 --> 00:41:29,507
<i>meditazione.</i>

781
00:41:29,574 --> 00:41:31,242
<i>E il mondo naturale lo ha pagato</i>

782
00:41:31,309 --> 00:41:33,576
<i>omaggio.</i>

783
00:41:36,448 --> 00:41:37,780
<i>Mentre il sole attraversava</i>

784
00:41:37,848 --> 00:41:41,051
<i>cielo, le ombre si sono spostate, ma</i>

785
00:41:41,118 --> 00:41:42,385
<i>l'ombra della mela rosa</i>

786
00:41:42,453 --> 00:41:44,287
<i>l'albero dove sedeva rimase</i>

787
00:41:44,355 --> 00:41:47,890
<i>ancora.</i>

788
00:41:47,958 --> 00:41:54,163
<i>Provò un senso di pura gioia.</i>

789
00:41:54,230 --> 00:41:56,865
<i>la gioia che ha trovato è in</i>

790
00:41:56,933 --> 00:41:58,333
<i>il mondo che già è</i>

791
00:41:58,402 --> 00:41:59,536
<i>rotto.</i>

792
00:41:59,603 --> 00:42:03,273
<i>È in questo mondo transitorio</i>

793
00:42:03,340 --> 00:42:05,508
<i>di cui tutti facciamo parte.</i>

794
00:42:05,576 --> 00:42:08,076
<i>E il tessuto di questo mondo...</i>

795
00:42:08,143 --> 00:42:09,878
<i>malgrado il fatto che possa</i>

796
00:42:09,946 --> 00:42:12,047
<i>sembra così orribile, il sottostante</i>

797
00:42:12,114 --> 00:42:13,949
<i>tessuto di questo mondo in realtà</i>

798
00:42:14,016 --> 00:42:15,817
<i>è quella gioia che ha recuperato.</i>

799
00:42:15,885 --> 00:42:20,855
<i>Questa è stata la sua grande intuizione.</i>

800
00:42:20,924 --> 00:42:22,758
<i>"Ma", dice, "non riesco a sostenere</i>

801
00:42:22,826 --> 00:42:25,193
<i>una sensazione di gioia come questa</i>

802
00:42:25,260 --> 00:42:26,895
<i>se non prendo cibo,</i>

803
00:42:26,963 --> 00:42:29,698
<i>quindi è meglio che mangio qualcosa".</i>

804
00:42:29,765 --> 00:42:30,832
<i>E poi in quel momento,</i>

805
00:42:30,900 --> 00:42:32,701
<i>una fanciulla del villaggio misteriosamente</i>

806
00:42:32,768 --> 00:42:34,869
<i>appare con una ciotola di riso</i>

807
00:42:34,937 --> 00:42:36,905
<i>porridge.</i>

808
00:42:36,973 --> 00:42:39,607
<i>E lei gli disse: "Ecco,</i>

809
00:42:39,674 --> 00:42:44,243
<i>mangiare".</i>

810
00:42:44,312 --> 00:42:47,014
<i>quel momento di generosità e</i>

811
00:42:47,083 --> 00:42:49,851
<i>rilascio quando ha accettato il</i>

812
00:42:49,919 --> 00:42:52,921
<i>il riso è stata una decisione verso</i>

813
00:42:52,989 --> 00:42:55,957
<i>vita.</i>

814
00:42:56,025 --> 00:42:58,526
<i>Era quello che nel cristiano</i>

815
00:42:58,594 --> 00:42:59,827
<i>si potrebbe chiamare tradizione</i>

816
00:42:59,894 --> 00:43:03,897
<i>"grazia", che non puoi farlo</i>

817
00:43:03,966 --> 00:43:06,567
<i>completamente da solo.</i>

818
00:43:06,636 --> 00:43:10,370
<i>E nel cristianesimo, la grazia</i>

819
00:43:10,438 --> 00:43:13,040
<i>viene dal divino.</i>

820
00:43:13,108 --> 00:43:14,942
<i>Nella storia del Buddha,</i>

821
00:43:15,010 --> 00:43:16,110
<i>la grazia viene dal</i>

822
00:43:16,177 --> 00:43:19,045
<i>il cuore comune e gentile di una ragazza</i>

823
00:43:19,113 --> 00:43:21,781
<i>chi vede qualcuno morire di fame e</i>

824
00:43:21,849 --> 00:43:25,317
<i>dice "mangia".</i>

825
00:43:25,386 --> 00:43:26,820
<i>C'è qualcosa di bello.</i>

826
00:43:26,888 --> 00:43:28,421
<i>ogni volta che ricordo quella storia,</i>

827
00:43:28,489 --> 00:43:30,057
<i>mi rende così felice perché</i>

828
00:43:30,125 --> 00:43:32,660
<i>Vedo il cuore di Buddha</i>

829
00:43:32,727 --> 00:43:34,861
<i>come la persona che era, come</i>

830
00:43:34,928 --> 00:43:37,530
<i>Siddharta.</i>

831
00:43:41,934 --> 00:43:43,334
<i>Questo piatto era il piatto che usava</i>

832
00:43:43,402 --> 00:43:45,270
<i>essere nutrito dalla matrigna,</i>

833
00:43:45,337 --> 00:43:46,672
<i>budino di riso.</i>

834
00:43:46,740 --> 00:43:49,676
<i>Gli mancava così tanto.</i>

835
00:43:52,879 --> 00:43:54,146
<i>e poi si è ricordato, forse</i>

836
00:43:54,213 --> 00:43:55,280
<i>sempre più lontano, e lui</i>

837
00:43:55,347 --> 00:43:56,648
<i>ricordava di sua moglie</i>

838
00:43:56,716 --> 00:43:57,916
<i>su suo figlio.</i>

839
00:43:57,984 --> 00:43:59,417
<i>E le emozioni più profonde</i>

840
00:43:59,485 --> 00:44:01,352
<i>aveva soppresso, loro</i>

841
00:44:01,420 --> 00:44:02,253
<i>sopraffazione.</i>

842
00:44:02,321 --> 00:44:03,088
<i>Sono venuti fuori.</i>

843
00:44:03,156 --> 00:44:05,157
<i>Erano ancora lì.</i>

844
00:44:05,224 --> 00:44:06,792
<i>E aveva la sensazione di mancare.</i>

845
00:44:06,859 --> 00:44:07,892
<i>Aveva la sensazione di vedere il suo</i>

846
00:44:07,959 --> 00:44:10,359
<i>figlio e la sensazione di essere vicino</i>

847
00:44:10,428 --> 00:44:11,261
<i>i suoi cari.</i>

848
00:44:11,329 --> 00:44:13,764
<i>Erano così potenti.</i>

849
00:44:13,832 --> 00:44:15,365
<i>Oh, questo deve averlo inzuppato</i>

850
00:44:15,433 --> 00:44:20,604
<i>tutto l'essere.</i>

851
00:44:20,672 --> 00:44:21,638
<i>In realtà era un assoluto</i>

852
00:44:21,707 --> 00:44:23,741
<i>fallimento.</i>

853
00:44:23,809 --> 00:44:25,509
<i>Si era aggrappato al sentiero</i>

854
00:44:25,577 --> 00:44:27,143
<i>dell'ascetismo.</i>

855
00:44:27,211 --> 00:44:28,945
<i>E quando ha preso il cibo, cosa</i>

856
00:44:29,013 --> 00:44:30,914
<i>seguito fu un suo ritorno</i>

857
00:44:30,982 --> 00:44:33,450
<i>domanda originale.</i>

858
00:44:33,518 --> 00:44:36,286
<i>La vita è dolorosa.</i>

859
00:44:36,354 --> 00:44:38,888
<i>La vita implica cambiamento.</i>

860
00:44:38,956 --> 00:44:40,489
<i>Questo è ancora un problema.</i>

861
00:44:40,557 --> 00:44:43,993
<i>Il problema non è scomparso.</i>

862
00:44:47,430 --> 00:44:48,530
<i>Non è passato molto tempo</i>

863
00:44:48,598 --> 00:44:49,798
<i>gli asceti che erano stati</i>

864
00:44:49,866 --> 00:44:51,333
<i>Ritrovati i compagni di Siddhartha</i>

865
00:44:51,400 --> 00:44:53,102
<i>lui mangiò e se ne andò</i>

866
00:44:53,170 --> 00:44:57,140
<i>disgusto.</i>

867
00:44:57,208 --> 00:44:58,775
<i>"Siddharta ama il lusso"</i>

868
00:44:58,843 --> 00:45:00,110
<i>hanno detto.</i>

869
00:45:00,177 --> 00:45:01,644
<i>"Ha abbandonato la sua spiritualità</i>

870
00:45:01,712 --> 00:45:03,011
<i>pratica.</i>

871
00:45:03,079 --> 00:45:06,882
<i>È diventato stravagante".</i>

872
00:45:06,950 --> 00:45:08,415
<i>Ma l'uomo che diventerà</i>

873
00:45:08,483 --> 00:45:12,019
<i>il Buddha realizza questo estremo</i>

874
00:45:12,087 --> 00:45:15,556
<i>la privazione non è la strada da percorrere.</i>

875
00:45:15,625 --> 00:45:16,759
<i>Possiamo vivere come esseri umani normali</i>

876
00:45:16,826 --> 00:45:17,926
<i>esseri.</i>

877
00:45:17,994 --> 00:45:19,694
<i>Possiamo mangiare e bere.</i>

878
00:45:19,763 --> 00:45:21,629
<i>E, in effetti, ne abbiamo bisogno</i>

879
00:45:21,696 --> 00:45:22,797
<i>mangiare, bere ed essere normale</i>

880
00:45:22,865 --> 00:45:27,201
<i>esseri umani per spezzarsi</i>

881
00:45:27,269 --> 00:45:28,770
<i>attraverso, al fine di raggiungere il</i>

882
00:45:28,837 --> 00:45:30,171
<i>una specie di consapevolezza che lo fosse</i>

883
00:45:30,239 --> 00:45:32,840
<i>cercando.</i>

884
00:45:37,380 --> 00:45:38,478
<i>Siddhartha aveva messo il suo</i>

885
00:45:38,545 --> 00:45:40,680
<i>fede in due guru.</i>

886
00:45:40,748 --> 00:45:44,550
<i>Non lo avevano aiutato.</i>

887
00:45:44,618 --> 00:45:45,986
<i>Aveva punito la sua mente e</i>

888
00:45:46,053 --> 00:45:47,353
<i>corpo.</i>

889
00:45:47,421 --> 00:45:50,824
<i>Questo lo aveva quasi ucciso.</i>

890
00:45:50,892 --> 00:45:54,828
<i>Ora sapeva cosa doveva fare.</i>

891
00:45:54,896 --> 00:45:56,095
<i>per trovare la risposta alla sua</i>

892
00:45:56,163 --> 00:45:58,497
<i>domande, si guarderebbe dentro</i>

893
00:45:58,565 --> 00:46:01,935
<i>e fidarsi di se stesso.</i>

894
00:47:03,296 --> 00:47:04,797
<i>Bodh Gaya è un piccolo</i>

895
00:47:04,865 --> 00:47:07,498
<i>città nell'India nordorientale.</i>

896
00:47:14,606 --> 00:47:15,974
<i>Sono arrivate folle di pellegrini</i>

897
00:47:16,041 --> 00:47:17,475
<i>qui da tutto il mondo</i>

898
00:47:17,542 --> 00:47:20,511
<i>per più di 16 secoli.</i>

899
00:47:35,427 --> 00:47:36,895
<i>Per i buddisti, ci sono</i>

900
00:47:36,962 --> 00:47:39,462
<i>centinaia di luoghi santi ma</i>

901
00:47:39,530 --> 00:47:43,900
<i>nessuno è più sacro di questo.</i>

902
00:47:43,967 --> 00:47:45,768
<i>Bodh Gaya è il punto sacro</i>

903
00:47:45,836 --> 00:47:47,104
<i>da cui la fede buddista</i>

904
00:47:47,171 --> 00:47:49,106
<i>irradia.</i>

905
00:47:53,477 --> 00:47:54,778
<i>Alcuni pellegrini viaggiano alla grande</i>

906
00:47:54,845 --> 00:47:57,281
<i>distanze, recitazione di preghiere e</i>

907
00:47:57,348 --> 00:47:59,081
<i>prostrandosi ogni</i>

908
00:47:59,149 --> 00:48:01,384
<i>passo avanti.</i>

909
00:48:06,123 --> 00:48:09,190
<i>È la loro Mecca e Gerusalemme.</i>

910
00:48:13,997 --> 00:48:15,663
<i>Il loro sancta sanctorum non è il</i>

911
00:48:15,731 --> 00:48:17,899
<i>tempio imponente accanto a loro ma</i>

912
00:48:17,967 --> 00:48:20,335
<i>un semplice fico: ficus</i>

913
00:48:20,403 --> 00:48:26,874
<i>religiosa, l'albero della Bodhi.</i>

914
00:48:26,943 --> 00:48:27,875
L'albero, si dice,

915
00:48:27,944 --> 00:48:29,010
discende da quello del Buddha

916
00:48:29,079 --> 00:48:31,013
tempo.

917
00:48:40,756 --> 00:48:42,924
Ogni pellegrino conosce la storia

918
00:48:42,991 --> 00:48:44,391
di come Siddharta, dopo

919
00:48:44,460 --> 00:48:45,893
accettando il latte di riso da

920
00:48:45,961 --> 00:48:48,262
la giovane ragazza, metti da parte il

921
00:48:48,330 --> 00:48:49,897
stracci che indossava, lavato

922
00:48:49,965 --> 00:48:52,566
se stesso in un fiume vicino, e,

923
00:48:52,634 --> 00:48:55,135
rafforzato, si sedette nel

924
00:48:55,203 --> 00:48:56,804
all'ombra dell'albero della Bodhi,

925
00:48:56,872 --> 00:48:58,906
e cominciò a meditare.

926
00:49:02,243 --> 00:49:04,244
Era primavera.

927
00:49:04,312 --> 00:49:07,381
la luna era piena.

928
00:49:07,449 --> 00:49:09,349
Prima che il sole sorgesse,

929
00:49:09,416 --> 00:49:11,150
La lunga ricerca di Siddharta lo avrebbe fatto

930
00:49:11,218 --> 00:49:16,356
essere finita.

931
00:49:16,424 --> 00:49:18,459
Si sedette sotto una bodhi

932
00:49:18,526 --> 00:49:21,462
albero, al riparo del

933
00:49:21,529 --> 00:49:23,797
mondo naturale in ogni sua parte

934
00:49:23,865 --> 00:49:28,534
bellezza e pienezza,

935
00:49:28,602 --> 00:49:30,536
e lui disse: "Non mi muoverò

936
00:49:30,604 --> 00:49:32,738
da questo posto finché non avrò

937
00:49:32,806 --> 00:49:37,809
risolto il mio problema".

938
00:49:37,878 --> 00:49:39,345
"Lascia che la mia pelle e

939
00:49:39,413 --> 00:49:41,714
i tendini e le ossa si seccano,

940
00:49:41,781 --> 00:49:43,382
insieme a tutta la carne e

941
00:49:43,449 --> 00:49:45,850
sangue del mio corpo", ha detto.

942
00:49:45,918 --> 00:49:49,021
"Lo accolgo con favore.

943
00:49:49,088 --> 00:49:50,389
ma non mi muoverò da questo

944
00:49:50,456 --> 00:49:52,424
spot fino a quando non avrò raggiunto il

945
00:49:52,492 --> 00:49:57,095
saggezza suprema e finale”.

946
00:49:57,164 --> 00:49:59,598
All'improvviso, Mara, Signore di

947
00:49:59,666 --> 00:50:03,335
Il desiderio si alzò per sfidarlo.

948
00:50:11,543 --> 00:50:13,144
Con un esercito di demoni,

949
00:50:13,211 --> 00:50:15,679
ha attaccato.

950
00:50:18,950 --> 00:50:21,718
Siddhartha non si mosse,

951
00:50:21,786 --> 00:50:23,454
e le loro armi si trasformarono in

952
00:50:23,522 --> 00:50:25,956
fiori.

953
00:50:33,098 --> 00:50:34,998
Mara è la governante di tutto questo

954
00:50:35,067 --> 00:50:36,933
regno del desiderio, questo mondo

955
00:50:37,000 --> 00:50:38,534
in cui viviamo tutti.

956
00:50:38,602 --> 00:50:41,704
E di cosa ha paura Siddharta

957
00:50:41,774 --> 00:50:43,340
farà quando lo raggiungerà

958
00:50:43,408 --> 00:50:44,642
illuminazione e diventa il

959
00:50:44,710 --> 00:50:47,879
Buddha sta conquistando quel mondo.

960
00:50:47,947 --> 00:50:50,014
Cioè, lo farà sparire

961
00:50:50,082 --> 00:50:51,115
con desiderio.

962
00:50:51,183 --> 00:50:52,817
Lo farà... lo farà

963
00:50:52,885 --> 00:50:55,619
rovinare l'intero gioco.

964
00:50:59,090 --> 00:51:03,426
Mara non si è arresa.

965
00:51:03,495 --> 00:51:04,996
Ha mandato le sue tre figlie a

966
00:51:05,064 --> 00:51:07,998
sedurlo.

967
00:51:16,206 --> 00:51:21,543
Siddharta rimase immobile.

968
00:51:21,612 --> 00:51:23,846
Quando affronta Mara, affronta

969
00:51:23,915 --> 00:51:26,216
se stesso e il suo distruttivo

970
00:51:26,283 --> 00:51:28,951
capacità.

971
00:51:29,019 --> 00:51:30,452
Ma non è lui il guerriero

972
00:51:30,520 --> 00:51:32,588
cercando di combattere con quelli

973
00:51:32,656 --> 00:51:34,323
qualità.

974
00:51:34,390 --> 00:51:36,092
Ha scoperto il suo

975
00:51:36,159 --> 00:51:39,027
capacità di equanimità.

976
00:51:39,095 --> 00:51:41,429
È diventato come, sai,

977
00:51:41,497 --> 00:51:43,264
la cima del grande Himalaya

978
00:51:43,332 --> 00:51:44,599
montagne, lo sai:

979
00:51:44,668 --> 00:51:46,801
il tempo gli passa addosso,

980
00:51:46,869 --> 00:51:49,037
attorno a lui infuriano le tempeste,

981
00:51:49,105 --> 00:51:50,639
e si siede come la cima del

982
00:51:50,706 --> 00:51:52,741
montagna... impassibile...

983
00:51:52,808 --> 00:51:55,844
non in uno stato di trance, sai,

984
00:51:55,911 --> 00:52:00,381
totalmente consapevole di tutto.

985
00:52:00,449 --> 00:52:05,719
Quindi frustra Mara.

986
00:52:05,788 --> 00:52:06,921
Siddharta resistette

987
00:52:06,989 --> 00:52:08,756
ogni tentazione che Mara poteva fare

988
00:52:08,823 --> 00:52:11,091
ideare.

989
00:52:11,159 --> 00:52:13,127
Il Signore del Desiderio ne aveva uno

990
00:52:13,194 --> 00:52:15,129
prova finale.

991
00:52:19,400 --> 00:52:21,035
Ha chiesto di sapere chi l'avrebbe fatto

992
00:52:21,102 --> 00:52:22,635
testimoniare che Siddharta lo era

993
00:52:22,703 --> 00:52:24,370
degno di raggiungere il massimo

994
00:52:24,437 --> 00:52:27,006
saggezza e il suo esercito di demoni

995
00:52:27,074 --> 00:52:31,010
si alzò per sostenerlo.

996
00:52:36,417 --> 00:52:39,951
Siddhartha non disse nulla.

997
00:52:40,019 --> 00:52:41,619
si abbassò e toccò il

998
00:52:41,688 --> 00:52:46,257
terra, e la terra tremò.

999
00:52:53,834 --> 00:52:56,768
I demoni di Mara fuggirono.

1000
00:53:00,740 --> 00:53:03,775
il Buddha si abbassa e,

1001
00:53:03,843 --> 00:53:05,476
con il dito, tocca il

1002
00:53:05,544 --> 00:53:06,912
Terra.

1003
00:53:06,979 --> 00:53:08,379
dice: "la Terra è

1004
00:53:08,447 --> 00:53:11,115
mio testimone".

1005
00:53:11,184 --> 00:53:12,517
Lui disse: "Mara, non lo sei

1006
00:53:12,585 --> 00:53:13,185
la Terra.

1007
00:53:13,252 --> 00:53:14,952
la Terra è proprio qui, sotto

1008
00:53:15,020 --> 00:53:16,020
il mio dito".

1009
00:53:16,088 --> 00:53:18,322
<i>E la Terra è ciò che siamo</i>

1010
00:53:18,389 --> 00:53:19,890
parlando di...

1011
00:53:19,958 --> 00:53:21,625
accettare la Terra, non possederla

1012
00:53:21,693 --> 00:53:23,127
la Terra, non possedendo il

1013
00:53:23,195 --> 00:53:25,429
La Terra, ma la Terra così com'è

1014
00:53:25,496 --> 00:53:29,934
è: abusato e sfruttato e

1015
00:53:30,001 --> 00:53:34,270
disprezzato e rifiutato e

1016
00:53:34,339 --> 00:53:36,673
arato, minato e sputato

1017
00:53:36,742 --> 00:53:39,508
e tutto il resto, lo sai.

1018
00:53:39,576 --> 00:53:41,778
È ancora la Terra, ed è...

1019
00:53:41,846 --> 00:53:44,180
è... è...

1020
00:53:44,248 --> 00:53:46,182
gli dobbiamo tutto.

1021
00:53:53,790 --> 00:53:55,124
Siddhartha meditava

1022
00:53:55,192 --> 00:54:00,596
per tutta la notte,

1023
00:54:00,664 --> 00:54:02,431
e tutte le sue vite precedenti passarono

1024
00:54:02,499 --> 00:54:04,801
prima di lui.

1025
00:54:08,671 --> 00:54:09,536
Ricorda tutto il suo

1026
00:54:09,604 --> 00:54:10,872
vite precedenti, numeri infiniti

1027
00:54:10,939 --> 00:54:13,707
di vite precedenti, femminile e

1028
00:54:13,776 --> 00:54:15,109
maschio e ogni altra razza e

1029
00:54:15,177 --> 00:54:16,310
ogni altro essere nel vasto

1030
00:54:16,379 --> 00:54:21,784
oceano di forme di vita.

1031
00:54:21,851 --> 00:54:22,885
E lui ricordava tutto

1032
00:54:22,952 --> 00:54:23,551
visceralmente.

1033
00:54:23,619 --> 00:54:24,986
Quindi questo significa la sua consapevolezza

1034
00:54:25,053 --> 00:54:28,089
ampliato per essere... in modo che tutto il

1035
00:54:28,157 --> 00:54:29,023
momenti del passato erano

1036
00:54:29,091 --> 00:54:32,426
completamente presente a lui.

1037
00:54:32,494 --> 00:54:35,129
Ottiene il potere di vedere

1038
00:54:35,197 --> 00:54:38,132
il processo di nascita, morte,

1039
00:54:38,201 --> 00:54:40,302
e la rinascita che tutte le creature

1040
00:54:40,370 --> 00:54:43,137
passare attraverso.

1041
00:54:43,205 --> 00:54:45,173
gli è stato dato questo tipo di cosmico

1042
00:54:45,240 --> 00:54:48,710
visione del funzionamento del

1043
00:54:48,778 --> 00:54:51,613
intero universo.

1044
00:54:59,255 --> 00:55:00,322
Come la stella del mattino

1045
00:55:00,389 --> 00:55:03,925
apparve, ruggì come un leone.

1046
00:55:07,430 --> 00:55:08,863
"La mia mente", ha detto,

1047
00:55:08,931 --> 00:55:12,265
"è in pace".

1048
00:55:12,334 --> 00:55:14,167
I cieli tremarono e anche la bodhi

1049
00:55:14,235 --> 00:55:18,471
dall'albero piovvero fiori.

1050
00:55:18,539 --> 00:55:20,139
Era diventato il "Risvegliato".

1051
00:55:20,207 --> 00:55:23,275
Uno", il Buddha.

1052
00:55:29,451 --> 00:55:31,017
Si apre qualcosa di nuovo

1053
00:55:31,085 --> 00:55:34,753
lui, che chiama "Nirvana"

1054
00:55:34,821 --> 00:55:37,522
o che lui chiama "risveglio".

1055
00:55:42,395 --> 00:55:44,596
Ha detto: "in questo momento,

1056
00:55:44,665 --> 00:55:46,233
tutti gli esseri e io ci risvegliamo

1057
00:55:46,300 --> 00:55:48,801
insieme".

1058
00:55:48,870 --> 00:55:51,137
Quindi non era solo lui.

1059
00:55:51,205 --> 00:55:53,805
Era tutto l'universo.

1060
00:55:53,874 --> 00:55:55,374
Ha toccato la Terra.

1061
00:55:55,441 --> 00:55:58,344
"come la Terra mi è testimone,

1062
00:55:58,411 --> 00:56:00,679
vedendo questa stella del mattino, tutto

1063
00:56:00,747 --> 00:56:04,649
cose e mi sveglio insieme".

1064
00:56:04,718 --> 00:56:05,685
Non è come entrare

1065
00:56:05,753 --> 00:56:06,686
un nuovo stato.

1066
00:56:06,754 --> 00:56:08,688
È scoprirsi o arrendersi

1067
00:56:08,756 --> 00:56:10,121
alla realtà che ha sempre

1068
00:56:10,189 --> 00:56:11,722
stato lì.

1069
00:56:11,790 --> 00:56:12,957
Si rese conto che era sempre stato lì

1070
00:56:13,025 --> 00:56:14,592
Nirvana, quel Nirvana è sempre stato

1071
00:56:14,659 --> 00:56:15,860
il caso.

1072
00:56:15,928 --> 00:56:18,997
La tua stessa realtà è il Nirvana.

1073
00:56:19,064 --> 00:56:20,698
È l'irrealtà, è tua

1074
00:56:20,766 --> 00:56:22,000
ignoranza che ti fa pensare

1075
00:56:22,067 --> 00:56:24,468
sei così egocentrico

1076
00:56:24,536 --> 00:56:26,470
essere separato cercando di farlo

1077
00:56:26,539 --> 00:56:27,671
combattere una travolgente

1078
00:56:27,739 --> 00:56:29,607
universo e fallire.

1079
00:56:29,674 --> 00:56:31,209
Tu sei quell'universo.

1080
00:56:31,277 --> 00:56:32,977
Sei già illuminato.

1081
00:56:33,045 --> 00:56:35,446
Sta dicendo la capacità di

1082
00:56:35,514 --> 00:56:36,781
illuminazione... quella tua

1083
00:56:36,848 --> 00:56:39,417
il risveglio esiste già dentro di te.

1084
00:56:47,405 --> 00:56:49,039
Il Nirvana è visto in questo momento

1085
00:56:49,107 --> 00:56:51,175
direttamente.

1086
00:56:51,242 --> 00:56:55,111
Non c'è altro posto che qui.

1087
00:56:55,181 --> 00:56:56,849
L'unico cancello è adesso.

1088
00:56:56,916 --> 00:56:58,215
L'unica porta è la tua

1089
00:56:58,284 --> 00:56:59,885
corpo e mente.

1090
00:56:59,953 --> 00:57:01,386
Non c'è nessun posto dove andare.

1091
00:57:01,455 --> 00:57:03,155
Non c'è nient'altro che possa essere.

1092
00:57:03,222 --> 00:57:05,190
Non c'è destinazione.

1093
00:57:05,258 --> 00:57:06,825
Non è qualcosa a cui puntare

1094
00:57:06,894 --> 00:57:08,028
nell'aldilà.

1095
00:57:08,094 --> 00:57:09,394
È semplicemente la qualità di

1096
00:57:09,463 --> 00:57:10,395
questo momento.

1097
00:57:10,463 --> 00:57:12,164
Proprio questo.

1098
00:57:12,232 --> 00:57:14,300
Proprio questa, questa stanza dove

1099
00:57:14,367 --> 00:57:15,167
lo siamo.

1100
00:57:15,235 --> 00:57:17,403
Presta attenzione a questo.

1101
00:57:17,471 --> 00:57:19,873
Presta attenzione a chi c'è.

1102
00:57:19,941 --> 00:57:21,974
Presta attenzione a ciò che non lo è

1103
00:57:22,043 --> 00:57:22,842
conosciuto lì.

1104
00:57:22,910 --> 00:57:24,110
Presta attenzione a ciò che è noto

1105
00:57:24,179 --> 00:57:24,779
lì.

1106
00:57:24,845 --> 00:57:26,512
Prestare attenzione a ciò che tutti

1107
00:57:26,582 --> 00:57:28,716
è pensare e sentire,

1108
00:57:28,784 --> 00:57:31,118
Cosa stai facendo lì.

1109
00:57:31,186 --> 00:57:32,319
Fai attenzione.

1110
00:57:32,388 --> 00:57:35,323
Fai attenzione.

1111
00:57:39,795 --> 00:57:41,195
Per settimane, il Buddha

1112
00:57:41,263 --> 00:57:43,264
rimase vicino all'albero della Bodhi,

1113
00:57:43,332 --> 00:57:48,003
pacifico e sereno.

1114
00:57:48,071 --> 00:57:49,504
Era tentato di ritirarsi

1115
00:57:49,573 --> 00:57:51,841
una profonda solitudine, invece

1116
00:57:51,909 --> 00:57:53,910
cercando di insegnare agli altri cosa

1117
00:57:53,978 --> 00:57:56,011
gli ci erano voluti sei lunghi anni

1118
00:57:56,080 --> 00:57:59,248
scoprire da solo.

1119
00:57:59,316 --> 00:58:00,917
Vuole restare lì.

1120
00:58:00,986 --> 00:58:02,285
È molto felice.

1121
00:58:02,353 --> 00:58:03,787
Non vuole uscire.

1122
00:58:03,856 --> 00:58:07,291
Dice a se stesso: "Nessuno lo è

1123
00:58:07,359 --> 00:58:08,727
lo capirò.

1124
00:58:08,794 --> 00:58:10,127
Sai, le persone lo faranno

1125
00:58:10,195 --> 00:58:11,997
pensi che io sia pazzo.

1126
00:58:12,064 --> 00:58:12,830
Penseranno che lo sia

1127
00:58:12,897 --> 00:58:14,665
noci".

1128
00:58:14,733 --> 00:58:16,500
Buddha vide la natura del

1129
00:58:16,567 --> 00:58:19,970
persone: invidia e gelosia e

1130
00:58:20,039 --> 00:58:21,840
il forte negativo mentale

1131
00:58:21,908 --> 00:58:22,742
stati.

1132
00:58:22,808 --> 00:58:25,476
Tutte le persone del mondo,

1133
00:58:25,545 --> 00:58:29,414
sono come i pesci

1134
00:58:29,483 --> 00:58:31,784
dimenandosi nelle acque molto basse

1135
00:58:31,852 --> 00:58:32,885
acqua.

1136
00:58:32,954 --> 00:58:36,056
Quindi Buddha, lui stesso ha paura di farlo

1137
00:58:36,124 --> 00:58:40,027
insegnare alla gente.

1138
00:58:47,403 --> 00:58:49,170
Il mito è che sia un dio

1139
00:58:49,237 --> 00:58:50,837
arriva al Buddha.

1140
00:58:50,905 --> 00:58:52,873
Brahma si mette in ginocchio e

1141
00:58:52,941 --> 00:58:55,777
dice: "Per favore, abbiamo bisogno di te.

1142
00:58:55,845 --> 00:58:57,780
Perché non provi a parlarne?

1143
00:58:57,846 --> 00:58:58,946
cosa hai appena capito?

1144
00:58:59,015 --> 00:59:01,083
Perché il mondo ha bisogno... degli dei

1145
00:59:01,152 --> 00:59:02,686
ne hanno bisogno, e gli uomini ne hanno bisogno".

1146
00:59:02,752 --> 00:59:04,320
Sai, "la gente ne ha bisogno".

1147
00:59:04,389 --> 00:59:06,355
E poi Buddha decise di farlo

1148
00:59:06,423 --> 00:59:11,493
dare i suoi insegnamenti...

1149
00:59:11,562 --> 00:59:14,129
per una grande compassione.

1150
00:59:14,198 --> 00:59:18,301
Non è una compassione ordinaria.

1151
00:59:23,809 --> 00:59:24,975
Quando provi dei sentimenti

1152
00:59:25,043 --> 00:59:26,544
degli altri, tu automaticamente

1153
00:59:26,612 --> 00:59:28,313
non voglio che si sentano male.

1154
00:59:28,380 --> 00:59:29,547
Senti la sensazione del tuo

1155
00:59:29,616 --> 00:59:30,482
mano; non lo metti tu

1156
00:59:30,550 --> 00:59:32,284
nel forno.

1157
00:59:32,352 --> 00:59:33,118
Voglio dire, non lo sarai

1158
00:59:33,186 --> 00:59:34,320
compassionevole per la tua mano.

1159
00:59:34,387 --> 00:59:35,487
Senti solo il dolore,

1160
00:59:35,556 --> 00:59:36,189
quindi non lo farai

1161
00:59:36,257 --> 00:59:37,023
mettilo lì.

1162
00:59:37,090 --> 00:59:38,123
Quindi se senti il dolore degli altri,

1163
00:59:38,192 --> 00:59:39,292
farai del tuo meglio per farlo

1164
00:59:39,360 --> 00:59:40,758
aiutarli ad alleviarlo.

1165
00:59:40,826 --> 00:59:41,992
Quando qualcuno diventa

1166
00:59:42,061 --> 00:59:43,429
illuminato, qualcosa sboccia

1167
00:59:43,495 --> 00:59:44,495
nel suo cuore.

1168
00:59:44,564 --> 00:59:46,131
È come se un fiore sbocciasse e

1169
00:59:46,199 --> 00:59:48,133
non può trattenere la fragranza.

1170
00:59:48,202 --> 00:59:50,203
Deve rilasciarsi naturalmente.

1171
00:59:50,271 --> 00:59:51,804
quindi è come se lo avesse fatto naturalmente

1172
00:59:51,872 --> 00:59:53,005
per liberare il suo splendore.

1173
00:59:53,074 --> 00:59:54,475
Deve condividere questa gioia

1174
00:59:54,542 --> 00:59:58,210
era nel suo cuore.

1175
00:59:58,280 --> 01:00:00,147
35 anni,

1176
01:00:00,214 --> 01:00:01,414
il Buddha dedicherà il resto

1177
01:00:01,483 --> 01:00:02,617
della sua vita per portare la sua

1178
01:00:02,684 --> 01:00:05,085
insegnamenti... il Dharma,

1179
01:00:05,154 --> 01:00:06,455
le leggi fondamentali di

1180
01:00:06,521 --> 01:00:11,258
tutte le cose... nel mondo.

1181
01:00:11,326 --> 01:00:13,327
Ma come aveva temuto, così sarebbe stato

1182
01:00:13,396 --> 01:00:16,997
non essere facile.

1183
01:00:17,065 --> 01:00:18,532
Mentre partiva per condividere ciò che lui

1184
01:00:18,601 --> 01:00:21,002
aveva imparato, incontrò un vagabondo

1185
01:00:21,071 --> 01:00:22,572
ascetico.

1186
01:00:22,640 --> 01:00:23,839
"Chi è il tuo guru?"

1187
01:00:23,907 --> 01:00:26,342
gli chiese l'asceta.

1188
01:00:26,410 --> 01:00:28,444
il Buddha disse di non avere un guru,

1189
01:00:28,513 --> 01:00:29,380
che aveva raggiunto

1190
01:00:29,446 --> 01:00:32,081
illuminazione da solo.

1191
01:00:32,150 --> 01:00:34,684
"Può darsi", disse l'asceta

1192
01:00:34,752 --> 01:00:37,620
e se ne andò.

1193
01:00:37,689 --> 01:00:40,157
Al suo primo tentativo di insegnare,

1194
01:00:40,224 --> 01:00:42,258
il Buddha aveva fallito.

1195
01:00:42,327 --> 01:00:44,861
Buddha incontra qualcuno che

1196
01:00:44,930 --> 01:00:46,230
non vede niente di speciale

1197
01:00:46,298 --> 01:00:48,632
su di lui, perché il risvegliato

1198
01:00:48,701 --> 01:00:49,834
Buddha non sembra nessuno

1199
01:00:49,903 --> 01:00:51,436
diverso da chiunque altro.

1200
01:00:51,504 --> 01:00:53,938
È ordinario.

1201
01:00:54,006 --> 01:00:55,407
Il Buddismo non riguarda l’essere

1202
01:00:55,475 --> 01:00:56,709
speciale.

1203
01:00:56,777 --> 01:00:58,344
Il Buddismo riguarda l'essere

1204
01:00:58,412 --> 01:00:59,612
ordinario.

1205
01:00:59,680 --> 01:01:02,247
E non si tratta di

1206
01:01:02,317 --> 01:01:06,019
continua trasudazione di beatitudine.

1207
01:01:06,086 --> 01:01:09,021
Si tratta di camminare normalmente

1208
01:01:09,088 --> 01:01:11,189
vita umana con un essere umano normale

1209
01:01:11,257 --> 01:01:12,758
esseri, facendo un essere umano normale

1210
01:01:12,827 --> 01:01:15,529
cose, e questo te lo ricorda

1211
01:01:15,596 --> 01:01:16,896
che tu stesso potresti essere

1212
01:01:16,964 --> 01:01:17,698
un Budda.

1213
01:01:17,765 --> 01:01:19,599
In questo momento, la persona

1214
01:01:19,668 --> 01:01:21,769
quello che stai guardando potrebbe essere uno.

1215
01:01:21,837 --> 01:01:23,571
È una pratica interessante;

1216
01:01:23,639 --> 01:01:25,306
proprio ogni persona che vedi come te

1217
01:01:25,375 --> 01:01:28,008
camminare per strada: "Buddha?

1218
01:01:28,076 --> 01:01:29,076
Budda?

1219
01:01:29,144 --> 01:01:30,378
Budda.

1220
01:01:30,447 --> 01:01:31,647
Budda.

1221
01:01:31,715 --> 01:01:33,649
Budda".

1222
01:01:39,056 --> 01:01:40,223
da Bodh Gaya, il

1223
01:01:40,290 --> 01:01:42,123
Il Buddha camminò verso ovest per quasi 200 persone

1224
01:01:42,192 --> 01:01:43,792
miglia e attraversò il Gange

1225
01:01:43,859 --> 01:01:47,127
fiume.

1226
01:01:47,197 --> 01:01:48,732
Stava ancora cercando un modo

1227
01:01:48,799 --> 01:01:50,166
per spiegare agli altri cosa

1228
01:01:50,234 --> 01:01:52,635
temeva fosse inspiegabile,

1229
01:01:52,703 --> 01:01:54,671
il percorso verso l'illuminazione

1230
01:01:54,739 --> 01:01:58,941
lui stesso aveva sperimentato.

1231
01:02:11,190 --> 01:02:13,157
In un parco di cervi a Sarnath,

1232
01:02:13,225 --> 01:02:14,659
non lontano dal Gange,

1233
01:02:14,727 --> 01:02:20,063
ci avrebbe riprovato.

1234
01:02:20,132 --> 01:02:22,000
I suoi cinque ex compagni lo erano

1235
01:02:22,068 --> 01:02:22,869
pratica ancora il

1236
01:02:22,936 --> 01:02:24,604
austerità che lui stesso aveva

1237
01:02:24,638 --> 01:02:29,542
abbandonato.

1238
01:02:29,610 --> 01:02:31,076
"Da lontano mi hanno visto

1239
01:02:31,145 --> 01:02:33,146
venire e, vedendomi,

1240
01:02:33,215 --> 01:02:34,783
hanno fatto un patto tra loro,"

1241
01:02:34,850 --> 01:02:36,683
ricordò il Buddha.

1242
01:02:36,751 --> 01:02:37,851
"Amici, eccoci qui

1243
01:02:37,919 --> 01:02:40,386
Siddharta, vivendo nel lusso,

1244
01:02:40,455 --> 01:02:41,789
allontanandosi dal suo ascetismo

1245
01:02:41,856 --> 01:02:43,189
pratica.

1246
01:02:43,257 --> 01:02:44,658
Non merita di essere inchinato

1247
01:02:44,727 --> 01:02:46,728
fino a".

1248
01:02:46,795 --> 01:02:47,994
Questi sono i suoi amici, chi

1249
01:02:48,063 --> 01:02:49,697
erano semplicemente delusi e

1250
01:02:49,765 --> 01:02:52,033
disgustato da lui per aver ceduto

1251
01:02:52,101 --> 01:02:53,268
dopo che ci avevano provato tutti

1252
01:02:53,336 --> 01:02:54,702
morire di fame

1253
01:02:54,770 --> 01:02:56,738
illuminazione.

1254
01:02:56,807 --> 01:02:59,775
Quindi loro... sono un po'

1255
01:02:59,843 --> 01:03:01,209
diffidente all'inizio.

1256
01:03:01,277 --> 01:03:02,745
Si riferiscono a lui come a

1257
01:03:02,814 --> 01:03:05,281
uguali, e poi dice loro:

1258
01:03:05,349 --> 01:03:06,483
"No, non è questo il termine tu

1259
01:03:06,551 --> 01:03:07,751
dovrebbe usare quando ti riferisci a

1260
01:03:07,820 --> 01:03:09,554
un tathagata, un essere che se n'è andato

1261
01:03:09,620 --> 01:03:11,320
oltre".

1262
01:03:11,388 --> 01:03:13,823
E così li mette a posto.

1263
01:03:13,891 --> 01:03:17,327
e poi diventano i primi

1264
01:03:17,394 --> 01:03:20,129
persone di cui ascoltare il contenuto

1265
01:03:20,198 --> 01:03:21,231
quello che ha realizzato sotto il

1266
01:03:21,298 --> 01:03:23,567
L'albero della Bodhi.

1267
01:03:26,539 --> 01:03:27,606
Il suo primo insegnamento

1268
01:03:27,674 --> 01:03:29,373
<i>sarebbe poi chiamato "impostazione</i>".

1269
01:03:29,441 --> 01:03:30,975
<i>in movimento la ruota del</i>

1270
01:03:31,043 --> 01:03:32,978
<i>Dharma' perché ha portato il</i>

1271
01:03:33,044 --> 01:03:34,545
Il messaggio di Buddha al mondo

1272
01:03:34,614 --> 01:03:40,785
per la prima volta.

1273
01:03:40,854 --> 01:03:43,421
Non ha proposto un dogma.

1274
01:03:43,491 --> 01:03:44,991
Invece ha parlato per conto suo

1275
01:03:45,058 --> 01:03:47,392
esperienza, fuori dalla sua

1276
01:03:47,461 --> 01:03:51,564
cuore.

1277
01:03:51,632 --> 01:03:53,099
Aveva conosciuto l'abbandono del

1278
01:03:53,167 --> 01:03:55,202
sensualista e i rigori di

1279
01:03:55,269 --> 01:03:56,937
l'asceta.

1280
01:03:57,005 --> 01:03:59,473
Ora li sconfesserebbe entrambi

1281
01:03:59,542 --> 01:04:02,076
loro.

1282
01:04:02,144 --> 01:04:03,044
Il Buddha disse: "L'ho fatto

1283
01:04:03,112 --> 01:04:04,845
scoperto un nuovo modo, ed è così

1284
01:04:04,914 --> 01:04:07,115
non la via dell’ascetismo,

1285
01:04:07,181 --> 01:04:08,949
e non è il percorso sensoriale

1286
01:04:09,018 --> 01:04:10,084
indulgenza.

1287
01:04:10,152 --> 01:04:12,553
E' la via di mezzo".

1288
01:04:12,621 --> 01:04:13,354
Ciò che il Buddha è sempre stato

1289
01:04:13,423 --> 01:04:15,024
fare era dire: "Tutto

1290
01:04:15,091 --> 01:04:16,492
deve essere equilibrato”.

1291
01:04:16,560 --> 01:04:17,894
Quindi, sai, la via di mezzo

1292
01:04:17,961 --> 01:04:19,862
era sempre in bilico tra,

1293
01:04:19,930 --> 01:04:21,364
sai, eccessi da questa parte,

1294
01:04:21,432 --> 01:04:23,198
eccessi dall'altra parte.

1295
01:04:36,916 --> 01:04:38,716
"Va bene la danza

1296
01:04:38,784 --> 01:04:41,284
quando il sitar è accordato.

1297
01:04:41,352 --> 01:04:43,286
Accordateci il sitar né alto

1298
01:04:43,355 --> 01:04:46,223
né basso,

1299
01:04:46,292 --> 01:04:48,060
e balleremo via

1300
01:04:48,127 --> 01:04:50,429
i cuori degli uomini.

1301
01:05:04,378 --> 01:05:05,478
Ma la corda è troppo tesa

1302
01:05:05,547 --> 01:05:06,813
si rompe...

1303
01:05:08,050 --> 01:05:12,319
e la musica muore.

1304
01:05:12,387 --> 01:05:13,720
La corda è troppo allentata

1305
01:05:13,789 --> 01:05:18,559
nessun suono e la musica muore.

1306
01:05:21,163 --> 01:05:25,467
C'è una via di mezzo.

1307
01:05:25,535 --> 01:05:27,470
Accordateci il sitar né basso

1308
01:05:27,536 --> 01:05:30,605
né alto,

1309
01:05:30,674 --> 01:05:32,108
e balleremo via

1310
01:05:32,175 --> 01:05:35,611
il cuore degli uomini”.

1311
01:05:39,181 --> 01:05:39,915
Il percorso verso

1312
01:05:39,984 --> 01:05:41,217
l'illuminazione giaceva lungo il

1313
01:05:41,284 --> 01:05:44,087
via di mezzo, insegnò il Buddha,

1314
01:05:44,155 --> 01:05:47,758
e gli asceti ascoltarono.

1315
01:05:47,826 --> 01:05:49,592
Ora avrebbe risposto alla domanda

1316
01:05:49,661 --> 01:05:51,294
che sei anni prima aveva avuto

1317
01:05:51,362 --> 01:05:53,731
ha provocato il suo viaggio spirituale:

1318
01:05:53,799 --> 01:05:56,067
la questione della sofferenza.

1319
01:05:56,134 --> 01:05:57,300
I buddisti non ce l'hanno

1320
01:05:57,369 --> 01:05:58,369
una storia della creazione.

1321
01:05:58,437 --> 01:06:01,472
Non esiste una divinità creatrice.

1322
01:06:01,541 --> 01:06:03,609
Non è davvero interessante.

1323
01:06:03,677 --> 01:06:06,445
Non è un problema.

1324
01:06:06,514 --> 01:06:08,881
Ciò che interessa è il

1325
01:06:08,949 --> 01:06:11,984
problema della sofferenza umana e

1326
01:06:12,053 --> 01:06:13,986
la soluzione alla sofferenza umana.

1327
01:06:14,054 --> 01:06:16,022
Praticamente tutto il resto,

1328
01:06:16,089 --> 01:06:21,127
va bene, non è questo il punto.

1329
01:06:21,196 --> 01:06:22,563
L'analisi del Buddha

1330
01:06:22,632 --> 01:06:24,366
della sofferenza è arrivata nella forma

1331
01:06:24,433 --> 01:06:26,167
di ciò che è stato chiamato

1332
01:06:26,234 --> 01:06:28,369
"Le Quattro Nobili Verità".

1333
01:06:28,437 --> 01:06:29,937
Non ci sono comandamenti o

1334
01:06:30,005 --> 01:06:31,273
qualsiasi cosa.

1335
01:06:31,340 --> 01:06:32,607
La prima Nobile Verità è questa

1336
01:06:32,675 --> 01:06:33,575
c'è sofferenza in questo

1337
01:06:33,643 --> 01:06:34,643
mondo.

1338
01:06:34,711 --> 01:06:35,744
In generale, questa "sofferenza" ha

1339
01:06:35,812 --> 01:06:37,313
stato tradotto male.

1340
01:06:37,381 --> 01:06:39,649
La "sofferenza" non è del tutto

1341
01:06:39,717 --> 01:06:42,551
accurato alla parola che il

1342
01:06:42,618 --> 01:06:44,386
Probabilmente Buddha lo usò.

1343
01:06:44,453 --> 01:06:47,088
Significa qualcosa di più vicino a

1344
01:06:47,157 --> 01:06:49,325
"insoddisfazione" ...che,

1345
01:06:49,393 --> 01:06:50,359
sai, non siamo mai del tutto

1346
01:06:50,427 --> 01:06:51,894
felici, e se lo siamo, è così

1347
01:06:51,962 --> 01:06:53,564
sparito in un istante, comunque.

1348
01:06:53,630 --> 01:06:54,630
E dice che questo

1349
01:06:54,699 --> 01:06:55,299
sofferenza, questa

1350
01:06:55,366 --> 01:06:57,000
insoddisfacente, no

1351
01:06:57,069 --> 01:06:59,903
sorgere da solo; ha delle cause.

1352
01:06:59,970 --> 01:07:03,407
La nostra stessa mente lo causa.

1353
01:07:08,948 --> 01:07:09,815
Mentre il Secondo Nobile

1354
01:07:09,882 --> 01:07:11,417
La verità afferma che la sofferenza

1355
01:07:11,484 --> 01:07:13,818
ha una causa, il Terzo Nobile

1356
01:07:13,886 --> 01:07:15,554
La verità rende sorprendente

1357
01:07:15,622 --> 01:07:17,089
reclamo.

1358
01:07:17,156 --> 01:07:18,523
Puoi davvero esserne libero

1359
01:07:18,591 --> 01:07:20,491
soffrire attraverso la comprensione

1360
01:07:20,560 --> 01:07:22,194
la causa della sofferenza.

1361
01:07:22,261 --> 01:07:23,661
Ma nessuno te lo dice,

1362
01:07:23,730 --> 01:07:24,697
e quindi è stato un enorme

1363
01:07:24,764 --> 01:07:28,400
annuncio.

1364
01:07:28,469 --> 01:07:29,369
Il problema, Budda

1365
01:07:29,437 --> 01:07:32,239
insegnato, è desiderio,

1366
01:07:32,307 --> 01:07:33,907
come convivere con chi è confuso

1367
01:07:33,975 --> 01:07:35,775
e intricati desideri dei nostri

1368
01:07:35,843 --> 01:07:39,246
proprie menti.

1369
01:07:39,314 --> 01:07:41,482
Le persone spesso fraintendono

1370
01:07:41,550 --> 01:07:43,617
Buddismo come dice:

1371
01:07:43,685 --> 01:07:45,085
"Per cancellare la sofferenza,

1372
01:07:45,152 --> 01:07:47,287
devi spazzare via il desiderio".

1373
01:07:47,356 --> 01:07:48,556
Se questo era ciò che era il Buddha

1374
01:07:48,625 --> 01:07:49,924
dicendo, allora da dove viene il

1375
01:07:49,992 --> 01:07:52,760
il desiderio di illuminazione si adattava,

1376
01:07:52,827 --> 01:07:54,194
lo sai?

1377
01:07:54,264 --> 01:07:55,063
Il Buddha dice:

1378
01:07:55,131 --> 01:07:57,065
"Sii intelligente riguardo ai tuoi desideri".

1379
01:08:19,157 --> 01:08:20,190
Con il Quarto e

1380
01:08:20,258 --> 01:08:22,559
la Nobile Verità finale, il Buddha

1381
01:08:22,627 --> 01:08:23,560
disposto una serie di

1382
01:08:23,629 --> 01:08:25,062
istruzioni per i suoi discepoli

1383
01:08:25,130 --> 01:08:27,198
seguire, un modo di guidare il

1384
01:08:27,266 --> 01:08:29,300
mente all'illuminazione chiamata

1385
01:08:29,368 --> 01:08:31,736
"il Nobile Ottuplice Sentiero",

1386
01:08:31,804 --> 01:08:33,037
la coltivazione della morale

1387
01:08:33,105 --> 01:08:35,006
disciplina, consapevolezza,

1388
01:08:35,074 --> 01:08:36,509
e saggezza.

1389
01:08:36,576 --> 01:08:38,110
Lo sono, come mi piace pensare

1390
01:08:38,178 --> 01:08:39,845
di loro, un insieme di possibili

1391
01:08:39,914 --> 01:08:45,017
ricette che puoi provare

1392
01:08:45,084 --> 01:08:47,251
la tua vita e vedi quale

1393
01:08:47,321 --> 01:08:50,389
fa la zuppa migliore.

1394
01:08:50,457 --> 01:08:51,524
Il Buddha non parlò

1395
01:08:51,592 --> 01:08:53,226
per molto tempo, ma quando lo era

1396
01:08:53,294 --> 01:08:55,128
finito, i cinque scettici

1397
01:08:55,196 --> 01:08:57,997
gli asceti erano stati conquistati.

1398
01:08:58,066 --> 01:09:02,269
Divennero i suoi primi discepoli.

1399
01:09:02,338 --> 01:09:04,371
La voce del saggio si sparse rapidamente

1400
01:09:04,440 --> 01:09:05,640
insegnamento nel parco dei cervi a

1401
01:09:05,708 --> 01:09:06,974
Sarnath.

1402
01:09:07,042 --> 01:09:08,710
Centinaia vennero ad ascoltarlo e

1403
01:09:08,778 --> 01:09:11,313
divennero anche loro discepoli.

1404
01:09:11,380 --> 01:09:13,112
Molti erano ricchi mercanti o

1405
01:09:13,181 --> 01:09:15,450
i loro figli, che ne vivono appena cinque

1406
01:09:15,518 --> 01:09:16,819
miglia di distanza in una fiorente

1407
01:09:16,886 --> 01:09:19,054
centro commerciale sul Gange,

1408
01:09:19,121 --> 01:09:21,522
la città santa di Benares.

1409
01:09:49,189 --> 01:09:51,490
Oggi Benares è la più sacra

1410
01:09:51,557 --> 01:09:53,792
città in tutta l’India, come ha fatto

1411
01:09:53,860 --> 01:09:56,560
lo è da millenni.

1412
01:10:01,969 --> 01:10:03,303
Ancor prima del momento del

1413
01:10:03,371 --> 01:10:05,605
Buddha, i pellegrini sono venuti qui

1414
01:10:05,672 --> 01:10:08,308
adorare i loro dei e bagnarsi

1415
01:10:08,377 --> 01:10:11,812
il sacro fiume del cielo.

1416
01:10:20,689 --> 01:10:23,190
Vedi le persone che si purificano

1417
01:10:23,259 --> 01:10:25,260
stessi facendo il bagno nel

1418
01:10:25,328 --> 01:10:28,263
Gange.

1419
01:10:30,535 --> 01:10:32,468
Vedi i preti esibirsi

1420
01:10:32,536 --> 01:10:35,771
rituali.

1421
01:10:44,281 --> 01:10:47,551
Vedi i cadaveri, perché è quello

1422
01:10:47,619 --> 01:10:49,653
il posto migliore per terminare uno

1423
01:10:49,720 --> 01:10:52,388
vita.

1424
01:10:52,458 --> 01:10:53,991
Quindi vedi che sta succedendo lì

1425
01:10:54,059 --> 01:10:56,060
una vasta gamma di religiosi

1426
01:10:56,127 --> 01:10:58,362
attività, e gran parte di essa

1427
01:10:58,431 --> 01:10:59,998
del tipo che torna indietro

1428
01:11:00,066 --> 01:11:01,232
al tempo del Buddha.

1429
01:11:07,373 --> 01:11:08,574
Molti dei sacri di oggi

1430
01:11:08,641 --> 01:11:10,576
riecheggiano le cerimonie sul Gange

1431
01:11:10,644 --> 01:11:12,211
le antiche pratiche del

1432
01:11:12,279 --> 01:11:16,247
Sacerdoti vedici, i Brahmani.

1433
01:11:16,316 --> 01:11:18,284
Ai tempi del Buddha, solo il

1434
01:11:18,352 --> 01:11:19,853
I brahmani potevano mediare tra loro

1435
01:11:19,920 --> 01:11:21,921
gli dei e gli uomini.

1436
01:11:21,990 --> 01:11:23,556
Solo loro potevano condurre il

1437
01:11:23,624 --> 01:11:25,124
rituali sacri a cui si diceva

1438
01:11:25,192 --> 01:11:28,628
preservare l'universo stesso.

1439
01:11:33,736 --> 01:11:35,269
I sacerdoti Brahman stavano lì

1440
01:11:35,337 --> 01:11:36,771
l’apice di una rigida socialità

1441
01:11:36,839 --> 01:11:39,140
gerarchia: un sistema sacro di

1442
01:11:39,209 --> 01:11:40,976
casta.

1443
01:11:41,043 --> 01:11:43,344
Sotto di loro c'erano i guerrieri,

1444
01:11:43,413 --> 01:11:44,446
la casta a cui appartiene il Buddha

1445
01:11:44,514 --> 01:11:46,581
apparteneva.

1446
01:11:46,649 --> 01:11:49,751
Sotto di loro c'erano i contadini.

1447
01:11:49,820 --> 01:11:50,553
in fondo c'erano i

1448
01:11:50,621 --> 01:11:53,556
servi e, ancora più in basso,

1449
01:11:53,624 --> 01:11:55,458
emarginati.

1450
01:11:55,527 --> 01:11:57,661
Quei gruppi sociali non lo sono

1451
01:11:57,730 --> 01:11:59,430
semplici convenzioni sociali, ma

1452
01:11:59,497 --> 01:12:01,431
piuttosto, sono cablati in

1453
01:12:01,500 --> 01:12:03,700
la natura dell'universo.

1454
01:12:03,768 --> 01:12:05,636
Dovresti restare lì

1455
01:12:05,703 --> 01:12:07,671
gruppo e la sopravvivenza di

1456
01:12:07,740 --> 01:12:09,007
la società dipende da te

1457
01:12:09,075 --> 01:12:10,642
continuando a svolgere la

1458
01:12:10,709 --> 01:12:12,444
funzione ad esso associata

1459
01:12:12,513 --> 01:12:16,580
stato sociale.

1460
01:12:16,648 --> 01:12:18,082
La casta era irrilevante

1461
01:12:18,151 --> 01:12:20,218
al Budda.

1462
01:12:20,286 --> 01:12:21,753
Così erano i rituali sacerdotali

1463
01:12:21,820 --> 01:12:24,789
preservare l'universo.

1464
01:12:24,858 --> 01:12:26,759
I suoi insegnamenti si concentravano sulla

1465
01:12:26,826 --> 01:12:30,963
universo interiore.

1466
01:12:31,032 --> 01:12:32,199
Il Buddha ha detto che potresti esserlo

1467
01:12:32,268 --> 01:12:33,268
da qualsiasi casta.

1468
01:12:33,334 --> 01:12:35,168
Ciò che ti rende nobile è se tu

1469
01:12:35,236 --> 01:12:36,736
capire la realtà, lo sai,

1470
01:12:36,804 --> 01:12:38,138
se sei una brava persona.

1471
01:12:38,206 --> 01:12:39,973
Se sei una persona saggia,

1472
01:12:40,041 --> 01:12:41,341
allora sei nobile.

1473
01:12:54,523 --> 01:12:55,690
Col tempo, un devoto

1474
01:12:55,757 --> 01:12:57,425
intorno si formò un raduno di monaci

1475
01:12:57,493 --> 01:12:59,260
il Buddha a Sarnath, vicino al

1476
01:12:59,329 --> 01:13:02,864
Gange.

1477
01:13:02,932 --> 01:13:04,933
Pietre rotte e cadute

1478
01:13:05,002 --> 01:13:06,803
i pilastri segnano ciò che resta

1479
01:13:06,870 --> 01:13:08,371
di quello che è diventato vibrante

1480
01:13:08,439 --> 01:13:13,874
comunità monastica, il Sangha.

1481
01:13:25,624 --> 01:13:27,824
Ci sono volute molte volte al Buddha,

1482
01:13:27,892 --> 01:13:31,129
molti anni per trovare la sua strada.

1483
01:13:31,196 --> 01:13:32,463
Ma non voleva che lo fosse

1484
01:13:32,532 --> 01:13:35,234
così difficile per le persone, e così

1485
01:13:35,302 --> 01:13:36,902
ha fondato una comunità che

1486
01:13:36,969 --> 01:13:38,537
potrebbero vivere insieme e aiutare

1487
01:13:38,606 --> 01:13:41,241
l'un l'altro.

1488
01:14:04,066 --> 01:14:05,300
In una cerimonia evocativa

1489
01:14:05,367 --> 01:14:06,433
l'inizio del Buddha

1490
01:14:06,501 --> 01:14:08,302
proprio viaggio spirituale,

1491
01:14:08,371 --> 01:14:10,405
monaci alle prime armi di tutte le età

1492
01:14:10,473 --> 01:14:12,072
salutare le loro famiglie

1493
01:14:12,140 --> 01:14:15,342
e case e unirsi al Sangha.

1494
01:14:29,459 --> 01:14:31,760
Vado al rifugio del

1495
01:14:31,829 --> 01:14:34,498
Buddha, vado al rifugio di

1496
01:14:34,566 --> 01:14:36,832
il Dharma, e vado al

1497
01:14:36,901 --> 01:14:38,535
rifugio del Sangha.

1498
01:14:46,477 --> 01:14:48,112
il Sangha è un'incarnazione

1499
01:14:48,181 --> 01:14:49,514
dell'esperienza di Buddha e

1500
01:14:49,582 --> 01:14:50,882
saggezza.

1501
01:14:50,950 --> 01:14:52,417
Cosa succede se le persone praticano

1502
01:14:52,484 --> 01:14:53,151
questa cosa?

1503
01:14:53,220 --> 01:14:54,586
Sono veramente felici oppure no?

1504
01:14:54,653 --> 01:14:56,121
Sono gioiosi oppure no?

1505
01:14:56,189 --> 01:14:57,355
Quindi penso che Buddha volesse che lo facessimo

1506
01:14:57,423 --> 01:14:59,691
dare un suo perfetto esempio

1507
01:14:59,760 --> 01:15:01,293
insegnamento: un insegnamento vivo,

1508
01:15:01,362 --> 01:15:02,763
un insegnamento che cammina,

1509
01:15:02,830 --> 01:15:03,930
un insegnamento che sa parlare,

1510
01:15:03,997 --> 01:15:05,732
un insegnamento che sa ridere.

1511
01:15:05,800 --> 01:15:07,667
Quindi direi che il Sangha è giusto

1512
01:15:07,736 --> 01:15:09,970
come un esempio vivente di

1513
01:15:10,039 --> 01:15:11,106
L'insegnamento di Budda.

1514
01:15:19,580 --> 01:15:20,748
fu il primo Sangha

1515
01:15:20,815 --> 01:15:22,716
un’istituzione radicale,

1516
01:15:22,785 --> 01:15:25,120
aperto a persone di ogni casta

1517
01:15:25,187 --> 01:15:27,021
e, notevole per i tempi

1518
01:15:27,090 --> 01:15:28,657
in cui visse il Buddha,

1519
01:15:28,725 --> 01:15:34,863
sia agli uomini che alle donne.

1520
01:15:34,931 --> 01:15:36,031
Il Buddha ne faceva parte

1521
01:15:36,100 --> 01:15:37,868
una cultura profondamente sospettosa

1522
01:15:37,934 --> 01:15:41,436
donne.

1523
01:15:41,506 --> 01:15:43,539
L'atteggiamento verso le donne

1524
01:15:43,606 --> 01:15:46,108
all'epoca era molto critico,

1525
01:15:46,177 --> 01:15:47,609
e molte cose erano impossibili

1526
01:15:47,677 --> 01:15:49,378
per loro.

1527
01:15:49,445 --> 01:15:50,846
Quindi è stato molto

1528
01:15:50,915 --> 01:15:53,049
cosa rivoluzionaria per farlo

1529
01:15:53,118 --> 01:15:59,490
in quei tempi dell'India.

1530
01:15:59,557 --> 01:16:00,758
Ordinando le donne come

1531
01:16:00,826 --> 01:16:02,827
monache, il Buddha diede alle donne il

1532
01:16:02,896 --> 01:16:04,528
possibilità di sfuggire alla fatica

1533
01:16:04,597 --> 01:16:06,131
della vita quotidiana.

1534
01:16:11,237 --> 01:16:13,071
La vita era così dura per la maggior parte delle donne

1535
01:16:13,140 --> 01:16:14,472
quello fu entrare nel Sangha

1536
01:16:14,540 --> 01:16:17,009
una liberazione, come sappiamo

1537
01:16:17,076 --> 01:16:18,643
il loro estatico, straziante

1538
01:16:18,712 --> 01:16:22,547
poesie.

1539
01:16:22,615 --> 01:16:24,683
"Così libero! Così libero!

1540
01:16:24,751 --> 01:16:26,686
Sono così completamente libero...

1541
01:16:26,753 --> 01:16:29,022
dal mio pestello, mio spudorato

1542
01:16:29,089 --> 01:16:30,489
marito e il suo parasole

1543
01:16:30,558 --> 01:16:33,660
facendo, la mia vecchia pentola ammuffita con

1544
01:16:33,728 --> 01:16:36,396
il suo odore di serpente acquatico.

1545
01:16:36,465 --> 01:16:38,499
Avversione e passione ho tagliato

1546
01:16:38,567 --> 01:16:40,667
con una braciola.

1547
01:16:40,735 --> 01:16:41,869
Essendo arrivato ai piedi di

1548
01:16:41,938 --> 01:16:44,771
un albero, medito,

1549
01:16:44,841 --> 01:16:48,009
assorbito nella beatitudine.

1550
01:16:48,077 --> 01:16:51,646
'Che felicità!'"

1551
01:16:59,589 --> 01:17:02,124
Beatitudine, Nirvana, Buddha

1552
01:17:02,193 --> 01:17:04,361
insegnato, potrebbe essere trovato in

1553
01:17:04,427 --> 01:17:06,028
momento fugace attraverso il

1554
01:17:06,097 --> 01:17:09,032
pratica della meditazione.

1555
01:17:09,100 --> 01:17:10,433
Il Buddha lo mostrò ai suoi seguaci

1556
01:17:10,502 --> 01:17:11,802
come venire a patti con loro

1557
01:17:11,871 --> 01:17:14,670
propri pensieri e desideri turbolenti

1558
01:17:14,738 --> 01:17:17,006
prestando loro attenzione,

1559
01:17:17,075 --> 01:17:18,842
prendendo coscienza,

1560
01:17:18,911 --> 01:17:22,146
diventando consapevole.

1561
01:17:22,214 --> 01:17:24,782
Come consiglia un antico poema:

1562
01:17:24,851 --> 01:17:27,586
"Come un arciere, una freccia,

1563
01:17:27,653 --> 01:17:28,854
l'uomo saggio consolida la sua

1564
01:17:28,922 --> 01:17:31,490
mente tremante, volubile e

1565
01:17:31,557 --> 01:17:36,560
arma irrequieta".

1566
01:17:36,630 --> 01:17:38,198
Molte volte, la nostra mente non lo è

1567
01:17:38,265 --> 01:17:40,432
abbastanza tranquillo.

1568
01:17:40,501 --> 01:17:42,068
Quindi ci rendiamo conto che forse noi

1569
01:17:42,137 --> 01:17:43,404
bisogno di capirne di più

1570
01:17:43,470 --> 01:17:46,872
mente stessa e come bilanciarla

1571
01:17:46,941 --> 01:17:48,208
le emozioni, come trovare l'equilibrio

1572
01:17:48,276 --> 01:17:50,376
la nostra mente e cerchiamo di coltivare

1573
01:17:50,444 --> 01:17:53,213
più felicità.

1574
01:17:53,282 --> 01:17:54,681
Le difficoltà vengono da

1575
01:17:54,748 --> 01:17:56,616
dentro.

1576
01:17:56,684 --> 01:17:59,353
Si sperimenta l'inaspettato

1577
01:17:59,422 --> 01:18:01,990
cose dalla mente:

1578
01:18:02,058 --> 01:18:04,492
lo scettico più pericoloso

1579
01:18:04,560 --> 01:18:06,528
dubbi, dubbi sui propri

1580
01:18:06,595 --> 01:18:10,431
sé, dubbi sul Buddha.

1581
01:18:10,500 --> 01:18:12,402
Il fisico è... possiamo ottenere da...

1582
01:18:13,970 --> 01:18:15,938
dal cibo e dal

1583
01:18:16,005 --> 01:18:18,340
integratore di vitamine e...

1584
01:18:18,408 --> 01:18:21,043
sì, e per la mente, questo è

1585
01:18:21,111 --> 01:18:25,013
l'unico modo che abbiamo per...

1586
01:18:25,082 --> 01:18:26,382
solo medicina.

1587
01:18:30,020 --> 01:18:31,321
La meditazione non riguarda

1588
01:18:31,389 --> 01:18:33,390
liberarsi della rabbia o ottenere

1589
01:18:33,459 --> 01:18:35,961
liberarsi della lussuria o liberarsi di

1590
01:18:36,027 --> 01:18:37,962
gelosia.

1591
01:18:38,030 --> 01:18:39,364
Anche mentre diventavo monaco,

1592
01:18:39,433 --> 01:18:41,133
spesso proviamo rabbia;

1593
01:18:41,200 --> 01:18:42,499
succede.

1594
01:18:42,568 --> 01:18:43,768
E succede spesso quando le persone

1595
01:18:43,836 --> 01:18:44,734
iniziare a prenderti in giro, tipo:

1596
01:18:44,802 --> 01:18:47,037
"persona calva rasata".

1597
01:18:47,105 --> 01:18:48,339
Ma dà una buona possibilità per

1598
01:18:48,407 --> 01:18:49,740
farci capire che: "Va bene,

1599
01:18:49,808 --> 01:18:51,009
vediamo, nasce questa rabbia.

1600
01:18:51,078 --> 01:18:54,046
Che cos'è?"

1601
01:18:54,114 --> 01:18:56,048
Ciò che accade più spesso nel nostro

1602
01:18:56,116 --> 01:18:57,649
la vita ordinaria è quella ogni volta

1603
01:18:57,717 --> 01:18:59,285
proviamo queste emozioni,

1604
01:18:59,354 --> 01:19:00,886
ci rimaniamo intrappolati.

1605
01:19:00,954 --> 01:19:05,224
Inizia a torcerci.

1606
01:19:05,293 --> 01:19:06,826
Ma il Buddismo sta attraversando

1607
01:19:06,894 --> 01:19:08,561
dentro e uscire da esso

1608
01:19:08,630 --> 01:19:10,698
pacificamente.

1609
01:19:10,765 --> 01:19:12,133
E penso che questo ci dia di più

1610
01:19:12,201 --> 01:19:13,801
gioia.

1611
01:19:13,870 --> 01:19:15,370
E questo rende la vita umana di più

1612
01:19:15,436 --> 01:19:17,970
pieno, più rotondo.

1613
01:19:18,039 --> 01:19:19,539
Non è che... non stiamo vivendo

1614
01:19:19,608 --> 01:19:20,908
una verità parziale, ma è come

1615
01:19:20,975 --> 01:19:24,077
l'insieme delle cose insieme.

1616
01:19:24,146 --> 01:19:25,980
Ci vuole tempo per comprendere

1617
01:19:26,048 --> 01:19:27,748
questo.

1618
01:19:27,816 --> 01:19:29,550
e poi praticando di nuovo

1619
01:19:29,619 --> 01:19:30,819
e ancora, il praticante

1620
01:19:30,888 --> 01:19:33,456
diventa molto equilibrato e uno

1621
01:19:33,523 --> 01:19:35,823
raggiunge lo stato di molto forte

1622
01:19:35,892 --> 01:19:39,094
equanimità, equanimità verso

1623
01:19:39,162 --> 01:19:41,997
gli oggetti fisici e mentali.

1624
01:19:42,066 --> 01:19:45,300
E questo è il campo base

1625
01:19:45,369 --> 01:19:47,904
per il vertice:

1626
01:19:47,972 --> 01:19:50,307
illuminazione.

1627
01:20:02,488 --> 01:20:03,255
"Dopo il lavaggio

1628
01:20:03,322 --> 01:20:05,890
i miei piedi", disse un discepolo,

1629
01:20:05,959 --> 01:20:07,693
"Guardo l'acqua che scende

1630
01:20:07,760 --> 01:20:09,961
lo scarico".

1631
01:20:19,038 --> 01:20:22,040
"Sono tranquillo.

1632
01:20:22,109 --> 01:20:24,377
Controllo la mia mente, come un nobile

1633
01:20:24,445 --> 01:20:27,380
cavallo purosangue.

1634
01:20:32,487 --> 01:20:37,257
Prendendo una lampada, entro nella mia cella;

1635
01:20:37,326 --> 01:20:38,693
pensando al sonno,

1636
01:20:38,760 --> 01:20:44,499
Mi siedo sul mio letto.

1637
01:20:44,568 --> 01:20:46,233
Tocco lo stoppino.

1638
01:20:46,302 --> 01:20:49,104
la lampada si spegne:

1639
01:20:49,171 --> 01:20:52,908
Nirvana.

1640
01:20:52,976 --> 01:20:56,377
La mia mente è libera".

1641
01:21:06,390 --> 01:21:07,224
"La mente è

1642
01:21:07,291 --> 01:21:08,892
irrequieto come una scimmia,"

1643
01:21:08,961 --> 01:21:11,930
insegnò il Buddha.

1644
01:21:11,998 --> 01:21:14,298
Chi sei, cosa pensi

1645
01:21:14,367 --> 01:21:16,467
come il tuo "sé", lo è costantemente

1646
01:21:16,534 --> 01:21:19,202
cambiando...

1647
01:21:21,873 --> 01:21:24,742
come un fiume che scorre senza fine,

1648
01:21:24,810 --> 01:21:26,477
Una cosa oggi,

1649
01:21:26,545 --> 01:21:31,116
un altro domani.

1650
01:21:31,185 --> 01:21:33,186
C'è acqua in un fiume,

1651
01:21:33,253 --> 01:21:35,387
poi c'è l'acqua in un bicchiere,

1652
01:21:35,456 --> 01:21:36,289
e poi torna l'acqua

1653
01:21:36,357 --> 01:21:37,457
nell'aria e poi ritorna

1654
01:21:37,526 --> 01:21:39,059
nel fiume.

1655
01:21:39,126 --> 01:21:40,292
L'acqua è lì,

1656
01:21:40,361 --> 01:21:42,428
ma cos'è?

1657
01:21:42,496 --> 01:21:44,497
Questo è un modo di pensare a

1658
01:21:44,565 --> 01:21:47,700
sé nel Buddismo.

1659
01:21:47,769 --> 01:21:49,170
un momento sei arrabbiato.

1660
01:21:49,238 --> 01:21:50,672
Un attimo dopo stai ridendo.

1661
01:21:50,738 --> 01:21:53,340
Chi sei?

1662
01:21:58,581 --> 01:22:00,315
"Un seme diventa

1663
01:22:00,384 --> 01:22:02,818
una pianta.

1664
01:22:07,057 --> 01:22:09,425
Ciuffi d'erba vengono filati

1665
01:22:09,494 --> 01:22:11,928
una corda.

1666
01:22:16,300 --> 01:22:18,702
Un ruscello gocciolante si trasforma in

1667
01:22:18,769 --> 01:22:21,771
un fiume".

1668
01:22:26,879 --> 01:22:28,479
Il sé arriva, e il sé

1669
01:22:28,548 --> 01:22:31,950
va.

1670
01:22:32,018 --> 01:22:33,518
Nota semplicemente come da uno

1671
01:22:33,586 --> 01:22:35,987
momento all'altro, te stesso lo sei

1672
01:22:36,055 --> 01:22:38,289
in realtà non è proprio la stessa cosa

1673
01:22:38,358 --> 01:22:41,694
come pensiamo che sia.

1674
01:22:41,762 --> 01:22:43,696
Ciò che il Buddha realizza è

1675
01:22:43,764 --> 01:22:45,732
se riusciamo a sbarazzarcene

1676
01:22:45,800 --> 01:22:48,102
malinteso fondamentale

1677
01:22:48,168 --> 01:22:49,668
della natura del self-based

1678
01:22:49,737 --> 01:22:51,904
sull'egoismo, a cui non ci aggrapperemo

1679
01:22:51,973 --> 01:22:53,541
cose; non faremo sciocchezze

1680
01:22:53,608 --> 01:22:55,508
tutto ciò che facciamo perché

1681
01:22:55,577 --> 01:22:56,510
ci stiamo pensando

1682
01:22:56,578 --> 01:22:57,411
nel modo sbagliato.

1683
01:22:57,480 --> 01:23:01,783
Una volta che smetti di centrare il tuo

1684
01:23:01,851 --> 01:23:03,452
sentimenti sui tuoi sentimenti

1685
01:23:03,520 --> 01:23:07,256
te stesso, ciò che sorge naturalmente

1686
01:23:07,323 --> 01:23:09,958
è semplice compassione:

1687
01:23:10,025 --> 01:23:11,092
compassione per te stesso

1688
01:23:11,160 --> 01:23:12,661
sofferenza, compassione per

1689
01:23:12,730 --> 01:23:15,231
la sofferenza degli altri.

1690
01:23:18,836 --> 01:23:20,203
Anche il più astratto

1691
01:23:20,272 --> 01:23:21,538
degli insegnamenti del Buddha avevano

1692
01:23:21,605 --> 01:23:25,074
una dimensione pratica ed etica.

1693
01:23:25,143 --> 01:23:27,844
Compassione, insegnò il Buddha,

1694
01:23:27,912 --> 01:23:29,246
deriva dalla comprensione

1695
01:23:29,314 --> 01:23:32,817
impermanenza, transitorietà, flusso:

1696
01:23:32,886 --> 01:23:34,552
come passa una cosa

1697
01:23:34,620 --> 01:23:37,089
un altro, come tutto e

1698
01:23:37,157 --> 01:23:41,592
tutti sono connessi.

1699
01:23:41,661 --> 01:23:43,262
"Quando ciò accadrà,

1700
01:23:43,330 --> 01:23:45,664
cioè.

1701
01:23:45,730 --> 01:23:48,532
Dal sorgere di questo

1702
01:23:48,601 --> 01:23:54,306
arriva il sorgere di ciò.

1703
01:23:54,374 --> 01:24:00,679
Quando questo non lo è, quello non lo è.

1704
01:24:00,748 --> 01:24:03,150
Dalla cessazione di questo

1705
01:24:03,218 --> 01:24:06,987
arriva la cessazione di ciò".

1706
01:24:10,159 --> 01:24:11,293
Questo è sempre connesso

1707
01:24:11,360 --> 01:24:12,260
a quello.

1708
01:24:12,329 --> 01:24:13,395
Tutto è connesso

1709
01:24:13,462 --> 01:24:17,596
a tutto il resto.

1710
01:24:17,666 --> 01:24:19,167
Non vivi mai da solo.

1711
01:24:19,234 --> 01:24:21,435
Si vive sempre in famiglia,

1712
01:24:21,503 --> 01:24:22,904
una società o una cultura.

1713
01:24:22,972 --> 01:24:25,307
Interagisci costantemente con

1714
01:24:25,374 --> 01:24:27,542
altre persone tutto il tempo.

1715
01:24:27,610 --> 01:24:29,245
Quindi la nostra felicità dipende da

1716
01:24:29,314 --> 01:24:33,483
anche la loro felicità.

1717
01:24:33,551 --> 01:24:36,418
Come possiamo essere felici se lo siamo?

1718
01:24:36,486 --> 01:24:38,387
l'unico felice in...

1719
01:24:38,456 --> 01:24:40,090
su, sai, solo un'isola

1720
01:24:40,158 --> 01:24:41,658
di felicità dentro un oceano

1721
01:24:41,727 --> 01:24:42,560
di miseria?

1722
01:24:42,626 --> 01:24:45,627
Naturalmente questo non è possibile.

1723
01:24:49,201 --> 01:24:50,235
La compassione suscitò il

1724
01:24:50,302 --> 01:24:51,568
Buddha di mandare fuori i suoi monaci

1725
01:24:51,635 --> 01:24:53,904
nella comunità.

1726
01:24:53,972 --> 01:24:56,673
Giurato di castità e povertà,

1727
01:24:56,742 --> 01:24:58,076
vagavano per le strade,

1728
01:24:58,144 --> 01:24:59,811
portando gli insegnamenti del Buddha

1729
01:24:59,879 --> 01:25:02,280
nel mondo.

1730
01:25:06,387 --> 01:25:07,620
"Andate avanti, monaci, per il

1731
01:25:07,688 --> 01:25:09,488
felicità di molti,

1732
01:25:09,556 --> 01:25:13,193
per compassione del mondo.

1733
01:25:13,261 --> 01:25:14,960
Ci sono esseri i cui occhi hanno

1734
01:25:15,029 --> 01:25:17,063
poca polvere su di loro, chi lo farà

1735
01:25:17,130 --> 01:25:18,397
periranno se non ascoltano

1736
01:25:18,465 --> 01:25:20,733
l'insegnamento.

1737
01:25:20,802 --> 01:25:22,904
Ma se ascoltano l'insegnamento,

1738
01:25:22,970 --> 01:25:26,406
otterranno la liberazione".

1739
01:25:26,475 --> 01:25:29,777
I monaci esistono chiedendo l'elemosina.

1740
01:25:29,844 --> 01:25:30,912
pensiamo all'accattonaggio come una specie di

1741
01:25:30,979 --> 01:25:32,579
una brutta cosa.

1742
01:25:32,648 --> 01:25:33,748
L'accattonaggio in questa tradizione lo è

1743
01:25:33,815 --> 01:25:34,448
una buona cosa.

1744
01:25:34,516 --> 01:25:39,553
È un segno di purezza spirituale.

1745
01:25:39,622 --> 01:25:41,223
Non ti è permesso mendicare

1746
01:25:41,292 --> 01:25:43,359
il pranzo di domani oggi...

1747
01:25:43,428 --> 01:25:45,327
solo il pranzo di oggi.

1748
01:25:45,394 --> 01:25:46,928
Allora non puoi mangiare da mezzogiorno

1749
01:25:46,996 --> 01:25:48,230
fino all'alba del giorno dopo.

1750
01:25:48,298 --> 01:25:49,197
Allora devi uscire e prendere

1751
01:25:49,266 --> 01:25:50,499
un altro pranzo.

1752
01:25:50,567 --> 01:25:52,302
E poi in cambio del pranzo,

1753
01:25:52,369 --> 01:25:53,702
tu tieni una conferenza,

1754
01:25:53,770 --> 01:25:54,603
a meno che non dicano "non vogliamo

1755
01:25:54,671 --> 01:25:55,405
per sentirne parlare".

1756
01:25:55,473 --> 01:25:56,473
Allora no.

1757
01:25:56,540 --> 01:25:57,606
Ma questa è l'unica cosa...

1758
01:25:57,674 --> 01:25:58,908
ma questo ti costringe a interagire

1759
01:25:58,977 --> 01:26:00,377
con la comunità laica.

1760
01:26:00,445 --> 01:26:01,545
E se non stai servendo

1761
01:26:01,613 --> 01:26:03,047
loro, se non lo fai

1762
01:26:03,113 --> 01:26:04,981
qualcosa di utile per loro, loro

1763
01:26:05,050 --> 01:26:06,350
non metterò nulla nella tua ciotola,

1764
01:26:06,419 --> 01:26:07,252
e quella sarà la tua fine

1765
01:26:07,320 --> 01:26:09,254
comunità.

1766
01:26:13,260 --> 01:26:14,360
Il Buddha stesso

1767
01:26:14,427 --> 01:26:16,560
vagò per il nord-est dell’India,

1768
01:26:16,628 --> 01:26:18,163
insegnare e raccogliere nuove cose

1769
01:26:18,231 --> 01:26:20,765
discepoli dovunque andasse.

1770
01:26:20,833 --> 01:26:21,899
Non dovevi diventarlo

1771
01:26:21,968 --> 01:26:23,368
diventare un monaco o una monaca

1772
01:26:23,436 --> 01:26:24,535
un buddista.

1773
01:26:24,604 --> 01:26:25,804
Gli insegnamenti del Buddha erano

1774
01:26:25,871 --> 01:26:27,772
per tutti.

1775
01:26:37,784 --> 01:26:38,951
"Tutto è

1776
01:26:39,020 --> 01:26:41,654
bruciando.

1777
01:26:41,723 --> 01:26:45,526
Cosa sta bruciando?

1778
01:26:45,594 --> 01:26:48,462
Gli occhi bruciano.

1779
01:26:48,530 --> 01:26:50,364
Tutto visto con gli occhi

1780
01:26:50,432 --> 01:26:52,701
sta bruciando.

1781
01:26:57,707 --> 01:27:00,609
Le orecchie bruciano.

1782
01:27:00,676 --> 01:27:02,511
Cosa sta bruciando?

1783
01:27:03,647 --> 01:27:05,581
Tutto sentito dalle orecchie

1784
01:27:05,649 --> 01:27:07,917
sta bruciando.

1785
01:27:19,230 --> 01:27:21,097
Il naso brucia.

1786
01:27:21,166 --> 01:27:27,171
Gli odori sono in fiamme.

1787
01:27:27,240 --> 01:27:29,274
La lingua sta bruciando.

1788
01:27:29,341 --> 01:27:34,811
I gusti sono in fiamme.

1789
01:27:34,880 --> 01:27:38,849
Il corpo sta bruciando.

1790
01:27:38,919 --> 01:27:42,655
La mente brucia".

1791
01:27:42,722 --> 01:27:44,590
Siamo in fiamme.

1792
01:27:44,659 --> 01:27:45,725
Forse non lo sappiamo, ma lo siamo

1793
01:27:45,792 --> 01:27:46,992
in fiamme, e dobbiamo mettere

1794
01:27:47,062 --> 01:27:49,228
quel fuoco spento.

1795
01:27:49,296 --> 01:27:51,197
Stiamo bruciando di desiderio,

1796
01:27:51,266 --> 01:27:51,898
Va bene?

1797
01:27:51,965 --> 01:27:54,467
Stiamo bruciando di brama.

1798
01:27:54,536 --> 01:27:59,506
Tutto... tutto di noi

1799
01:27:59,575 --> 01:28:04,011
è fuori controllo.

1800
01:28:04,081 --> 01:28:05,447
Il Buddha continua a parlare

1801
01:28:05,514 --> 01:28:07,315
sui Tre Veleni,

1802
01:28:07,384 --> 01:28:12,020
avidità, rabbia e ignoranza,

1803
01:28:12,088 --> 01:28:14,456
e come sono I Tre Veleni

1804
01:28:14,523 --> 01:28:16,558
cosa sta accendendo il fuoco,

1805
01:28:16,626 --> 01:28:21,029
e la via d'uscita è

1806
01:28:21,099 --> 01:28:24,500
per non negare I Tre Veleni

1807
01:28:24,569 --> 01:28:25,668
ma riconoscerlo se tu

1808
01:28:25,736 --> 01:28:27,937
girali e arrivi

1809
01:28:28,005 --> 01:28:30,640
i loro opposti.

1810
01:28:30,709 --> 01:28:31,576
Invece dell'avidità,

1811
01:28:31,642 --> 01:28:33,510
hai generosità.

1812
01:28:33,579 --> 01:28:35,346
Invece di rabbia,

1813
01:28:35,414 --> 01:28:38,416
hai compassione.

1814
01:28:38,485 --> 01:28:40,485
E invece dell'ignoranza,

1815
01:28:40,552 --> 01:28:43,287
hai saggezza.

1816
01:28:52,132 --> 01:28:52,932
"Posso dare

1817
01:28:53,001 --> 01:28:54,101
i miei insegnamenti in breve,"

1818
01:28:54,168 --> 01:28:55,802
disse il Buddha.

1819
01:28:55,870 --> 01:28:58,403
"Posso insegnare in dettaglio.

1820
01:28:58,472 --> 01:29:00,206
Sono quelli che lo capiscono

1821
01:29:00,274 --> 01:29:02,776
sono difficili da trovare".

1822
01:29:04,747 --> 01:29:06,347
Ci sono storie di persone

1823
01:29:06,413 --> 01:29:09,649
venendo dal Buddha e dicendo:

1824
01:29:09,717 --> 01:29:11,718
"Lascio il tuo insegnamento

1825
01:29:11,787 --> 01:29:13,421
perché non me lo hai detto

1826
01:29:13,489 --> 01:29:14,856
se c'è una vita

1827
01:29:14,922 --> 01:29:17,057
dopo la morte o se c'è

1828
01:29:17,126 --> 01:29:18,493
un altro mondo".

1829
01:29:18,561 --> 01:29:21,129
E il Buddha dice: "L'ho mai fatto

1830
01:29:21,197 --> 01:29:22,497
dimmi che ti darei

1831
01:29:22,566 --> 01:29:24,433
la risposta a queste cose?"

1832
01:29:24,501 --> 01:29:26,202
"No, signore, non l'hai fatto".

1833
01:29:26,270 --> 01:29:29,104
"Perché pensi che non lo farò mai

1834
01:29:29,173 --> 01:29:30,473
detto che ti avrei dato il

1835
01:29:30,542 --> 01:29:31,875
risposta a queste cose?

1836
01:29:31,942 --> 01:29:33,142
Perché non sono queste le cose

1837
01:29:33,211 --> 01:29:35,145
che devi sapere.

1838
01:29:35,212 --> 01:29:37,280
La cosa che devi sapere

1839
01:29:37,348 --> 01:29:39,616
è come affrontare la sofferenza,

1840
01:29:39,685 --> 01:29:41,118
perché proprio in questo momento

1841
01:29:41,186 --> 01:29:42,819
cosa ti ha spinto a fare quella domanda?

1842
01:29:42,888 --> 01:29:47,558
soffriva".

1843
01:29:47,626 --> 01:29:48,660
Il Buddha era,

1844
01:29:48,728 --> 01:29:51,461
soprattutto, un pragmatico.

1845
01:29:51,530 --> 01:29:52,998
non si aspettava i suoi seguaci

1846
01:29:53,066 --> 01:29:54,099
essere d'accordo su tutto

1847
01:29:54,167 --> 01:29:55,333
ha detto.

1848
01:29:55,401 --> 01:29:56,968
Li ha incoraggiati a discutere

1849
01:29:57,037 --> 01:30:00,306
e discutere, per sfidarlo.

1850
01:30:00,373 --> 01:30:02,541
Buddha disse: "I miei seguaci

1851
01:30:02,610 --> 01:30:04,712
non dovrebbe accettare il mio insegnamento

1852
01:30:04,779 --> 01:30:08,147
per devozione ma piuttosto tuo

1853
01:30:08,216 --> 01:30:09,750
proprio esperimento".

1854
01:30:09,817 --> 01:30:11,684
Anche lo stesso Buddha, nell'ordine

1855
01:30:11,753 --> 01:30:14,354
per ottenere l'illuminazione finale,

1856
01:30:14,423 --> 01:30:17,457
bisogno di duro lavoro.

1857
01:30:17,525 --> 01:30:20,560
Quindi indaga in base alla ragione,

1858
01:30:20,629 --> 01:30:23,631
attraverso l'indagine logica.

1859
01:30:23,699 --> 01:30:27,601
Se qualcosa contraddice,

1860
01:30:27,669 --> 01:30:29,670
secondo le parole del Buddha, allora noi

1861
01:30:29,739 --> 01:30:35,610
hanno il diritto di rifiutarlo.

1862
01:30:35,678 --> 01:30:36,812
Mentre il Buddha si riuniva

1863
01:30:36,881 --> 01:30:38,248
sempre più follower,

1864
01:30:38,314 --> 01:30:40,682
si diffondono storie dei suoi miracoli,

1865
01:30:40,752 --> 01:30:42,252
che mescolava il meraviglioso con

1866
01:30:42,320 --> 01:30:44,921
il mondano.

1867
01:30:44,989 --> 01:30:46,989
Una storia racconta come

1868
01:30:47,057 --> 01:30:50,059
500 pezzi di legna da ardere spaccati

1869
01:30:50,127 --> 01:30:53,496
al comando del Buddha.

1870
01:31:01,005 --> 01:31:03,240
In un altro, un elefante pazzo

1871
01:31:03,309 --> 01:31:05,644
caricarono selvaggiamente lungo una strada,

1872
01:31:05,712 --> 01:31:11,817
costringendo tutti a fuggire.

1873
01:31:11,886 --> 01:31:14,020
Rimase solo il Buddha,

1874
01:31:14,088 --> 01:31:16,555
aspettando tranquillamente.

1875
01:31:18,791 --> 01:31:20,792
L'elefante, sopraffatto dal

1876
01:31:20,860 --> 01:31:22,662
La radiosa gentilezza di Buddha,

1877
01:31:22,730 --> 01:31:25,332
si inginocchiò davanti a lui,

1878
01:31:25,400 --> 01:31:27,233
e il Buddha gli diede una pacca

1879
01:31:27,302 --> 01:31:30,370
tronco coriaceo.

1880
01:31:52,196 --> 01:31:55,497
Perché il miracolo è qualcosa

1881
01:31:55,565 --> 01:31:58,066
non puoi capire.

1882
01:31:58,135 --> 01:31:59,636
quindi ora penso che all'interno di questo

1883
01:31:59,704 --> 01:32:02,739
secolo, potremmo trovarne di nuovi

1884
01:32:02,808 --> 01:32:05,576
idee o fatti nuovi.

1885
01:32:05,644 --> 01:32:10,013
finora abbiamo speso tutte le nostre energie

1886
01:32:10,081 --> 01:32:12,181
e tempo per la ricerca su

1887
01:32:12,250 --> 01:32:16,919
materia, non mondo interno.

1888
01:32:16,988 --> 01:32:20,023
Questo teschio, un piccolo spazio,

1889
01:32:20,092 --> 01:32:21,793
ma molte cose misteriose

1890
01:32:21,860 --> 01:32:23,193
ancora lì.

1891
01:32:23,262 --> 01:32:24,996
Il grande campo della conoscenza

1892
01:32:25,065 --> 01:32:26,932
è piccolo quanto lo è la Terra

1893
01:32:27,000 --> 01:32:27,933
nell'universo.

1894
01:32:28,001 --> 01:32:28,800
Voglio dire, è un piccolo...

1895
01:32:28,868 --> 01:32:30,168
è una macchietta.

1896
01:32:30,236 --> 01:32:32,838
E l'universo è cosa

1897
01:32:32,905 --> 01:32:34,072
non lo sappiamo, e lo sarà

1898
01:32:34,140 --> 01:32:35,375
essere sempre così.

1899
01:32:35,442 --> 01:32:37,477
Per quanto scopriamo,

1900
01:32:37,545 --> 01:32:39,145
sarà ancora così,

1901
01:32:39,213 --> 01:32:42,783
perché l'ignoto è enormemente...

1902
01:32:42,852 --> 01:32:46,052
è indicibilmente maggiore di

1903
01:32:46,120 --> 01:32:49,389
tutto ciò che sapremo mai.

1904
01:32:56,063 --> 01:32:57,097
In uno dei più

1905
01:32:57,165 --> 01:32:59,200
miracoli leggendari, il Buddha

1906
01:32:59,269 --> 01:33:01,203
camminava su una passerella ingioiellata

1907
01:33:01,271 --> 01:33:04,972
sospeso a mezz'aria

1908
01:33:05,041 --> 01:33:07,610
mentre sgorgavano rivoli d'acqua

1909
01:33:07,676 --> 01:33:08,710
e ne uscirono fiamme

1910
01:33:08,779 --> 01:33:10,946
il suo corpo, sparando verso il

1911
01:33:11,015 --> 01:33:16,052
limite estremo dell'universo.

1912
01:33:23,694 --> 01:33:25,162
E come il Buddha sedeva su un loto

1913
01:33:25,230 --> 01:33:27,398
fiore che dà i suoi insegnamenti,

1914
01:33:27,465 --> 01:33:29,766
si replicò, riempiendosi

1915
01:33:29,835 --> 01:33:31,403
il cielo con moltitudini di

1916
01:33:31,470 --> 01:33:33,738
Buddha affinché tutti possano vederli e

1917
01:33:33,807 --> 01:33:36,075
meraviglia.

1918
01:33:42,749 --> 01:33:44,983
Lo crediamo letteralmente?

1919
01:33:45,051 --> 01:33:46,784
Importa se noi

1920
01:33:46,853 --> 01:33:48,620
crederci letteralmente?

1921
01:33:48,688 --> 01:33:50,423
Quanti di quelli miracolosi

1922
01:33:50,490 --> 01:33:52,724
le storie di cui parlano è puro

1923
01:33:52,793 --> 01:33:54,094
meraviglia di tutto ciò.

1924
01:33:54,162 --> 01:33:55,728
Il fatto stesso che l'intero

1925
01:33:55,796 --> 01:33:59,332
tempo e spazio sconosciuti hanno

1926
01:33:59,399 --> 01:34:01,633
ha portato a questo... ha portato a questo

1927
01:34:01,702 --> 01:34:03,971
proprio nel momento in cui siamo seduti

1928
01:34:04,039 --> 01:34:05,673
qui a parlare... quando siamo

1929
01:34:05,740 --> 01:34:06,907
seduto qui a parlare tra loro

1930
01:34:06,976 --> 01:34:09,143
l'altro è assolutamente miracoloso.

1931
01:34:09,212 --> 01:34:12,281
Seduto qui in una stanza,

1932
01:34:12,349 --> 01:34:13,982
dopo aver preso una tazza di caffè,

1933
01:34:14,050 --> 01:34:17,151
averlo tolto

1934
01:34:17,219 --> 01:34:19,187
un bellissimo bianco e blu

1935
01:34:19,254 --> 01:34:21,322
tazza di porcellana, cosa potrebbe essere

1936
01:34:21,391 --> 01:34:25,294
più miracoloso di così?

1937
01:34:25,363 --> 01:34:27,330
La vita quotidiana intorno a noi lo è

1938
01:34:27,398 --> 01:34:31,300
già così impensabile e

1939
01:34:31,369 --> 01:34:33,937
così glorioso, che cosa serve

1940
01:34:34,005 --> 01:34:35,772
ulteriori miracoli?

1941
01:34:35,840 --> 01:34:37,541
E questo è l'insegnamento

1942
01:34:37,610 --> 01:34:38,409
del Budda.

1943
01:34:38,477 --> 01:34:40,411
Questo è l'insegnamento miracoloso

1944
01:34:40,479 --> 01:34:44,048
del Budda.

1945
01:34:47,386 --> 01:34:48,386
Violenza, il Buddha

1946
01:34:48,454 --> 01:34:50,187
insegnato, porta sempre a qualcosa di più

1947
01:34:50,255 --> 01:34:52,089
violenza.

1948
01:34:52,157 --> 01:34:54,258
"Dall'assassino arriva l'assassino.

1949
01:34:54,327 --> 01:34:55,427
arriva il vincitore

1950
01:34:55,495 --> 01:34:56,862
un conquistatore.

1951
01:34:56,930 --> 01:34:58,931
Chi saccheggia viene saccheggiato

1952
01:34:58,999 --> 01:35:00,933
a turno".

1953
01:35:01,002 --> 01:35:02,536
La guerra era endemica nel Buddha

1954
01:35:02,603 --> 01:35:04,971
età, devastando l’India nord-orientale

1955
01:35:05,039 --> 01:35:08,574
ancora e ancora.

1956
01:35:11,312 --> 01:35:12,379
Sebbene i re e i loro

1957
01:35:12,447 --> 01:35:14,181
i ministri cercarono il suo consiglio,

1958
01:35:14,249 --> 01:35:15,849
il Buddha non offrì niente

1959
01:35:15,917 --> 01:35:17,851
visione politica.

1960
01:35:17,920 --> 01:35:19,521
Non aveva il potere di fermare il

1961
01:35:19,587 --> 01:35:21,855
uccisioni e combattimenti.

1962
01:35:21,924 --> 01:35:23,525
Anche gli uomini, le donne e

1963
01:35:23,593 --> 01:35:25,226
figli del suo antico regno

1964
01:35:25,293 --> 01:35:26,660
furono massacrati da un predone

1965
01:35:26,728 --> 01:35:30,598
re: costretto alle fosse

1966
01:35:30,667 --> 01:35:34,603
e calpestato dagli elefanti.

1967
01:35:38,476 --> 01:35:39,543
Si diceva che il Buddha

1968
01:35:39,610 --> 01:35:43,045
ricevette la notizia in silenzio.

1969
01:36:07,940 --> 01:36:11,643
Il Buddha ha fallito, ma noi,

1970
01:36:11,712 --> 01:36:15,148
come il Buddha, falliscono costantemente,

1971
01:36:15,217 --> 01:36:18,049
e parte della nostra sofferenza lo è

1972
01:36:18,118 --> 01:36:19,384
il nostro... è il nostro fallimento, il nostro

1973
01:36:19,452 --> 01:36:22,488
riconoscimento del nostro fallimento.

1974
01:36:22,556 --> 01:36:23,689
Il Buddismo non discute

1975
01:36:23,757 --> 01:36:25,191
realtà.

1976
01:36:25,259 --> 01:36:26,659
Ci saranno sempre entrambi i

1977
01:36:26,728 --> 01:36:29,696
potenziale di risveglio in qualsiasi

1978
01:36:29,764 --> 01:36:32,699
momento e il potenziale per

1979
01:36:32,768 --> 01:36:35,369
danni incredibili in ogni momento,

1980
01:36:35,437 --> 01:36:36,903
e se ci inganniamo

1981
01:36:36,971 --> 01:36:38,606
pensando che abbiamo superato tutto ciò,

1982
01:36:38,674 --> 01:36:42,043
faremo danni incredibili.

1983
01:36:42,111 --> 01:36:43,245
Cambiamento, il Buddha

1984
01:36:43,313 --> 01:36:47,016
detto, deve venire dall'interno.

1985
01:36:47,083 --> 01:36:48,383
Il Buddha inizia sempre

1986
01:36:48,451 --> 01:36:50,519
con la mente e ne parla

1987
01:36:50,587 --> 01:36:52,320
la violenza nella mente e

1988
01:36:52,388 --> 01:36:53,988
dice che la violenza nel mondo

1989
01:36:54,056 --> 01:36:55,223
è il risultato della violenza

1990
01:36:55,292 --> 01:36:58,060
nella mente.

1991
01:36:58,128 --> 01:37:00,829
Un albero vive delle sue radici.

1992
01:37:00,898 --> 01:37:01,831
se cambi la radice,

1993
01:37:01,899 --> 01:37:04,067
tu cambi l'albero.

1994
01:37:04,135 --> 01:37:06,870
La cultura vive negli esseri umani.

1995
01:37:06,938 --> 01:37:09,174
se cambi il cuore umano,

1996
01:37:09,240 --> 01:37:12,176
la cultura seguirà.

1997
01:37:22,221 --> 01:37:23,721
Per decenni, il Buddha

1998
01:37:23,790 --> 01:37:25,524
condiviso i suoi insegnamenti ovunque

1999
01:37:25,592 --> 01:37:29,494
India nord-orientale.

2000
01:37:29,563 --> 01:37:31,096
"Che tutti gli esseri siano felici"

2001
01:37:31,164 --> 01:37:33,566
ha insegnato, "debole o forte,

2002
01:37:33,633 --> 01:37:37,236
grande o piccolo.

2003
01:37:37,305 --> 01:37:39,406
Amiamo tutte le creature,

2004
01:37:39,473 --> 01:37:45,811
come madre è la sua unica figlia".

2005
01:37:45,879 --> 01:37:47,713
A piedi nudi nelle sue vesti,

2006
01:37:47,781 --> 01:37:49,216
stava ancora camminando per le strade

2007
01:37:49,283 --> 01:37:51,718
quando aveva 80 anni, ma la vecchiaia sì

2008
01:37:51,786 --> 01:37:53,654
su di lui.

2009
01:37:53,722 --> 01:37:54,988
Gli faceva male la schiena.

2010
01:37:55,056 --> 01:38:01,429
Il suo stomaco era spesso dolorante.

2011
01:38:01,497 --> 01:38:03,931
"Sono vecchio, stanco", ha detto

2012
01:38:03,999 --> 01:38:06,134
un discepolo fidato,

2013
01:38:06,202 --> 01:38:07,969
"tenuto come un carro fatiscente

2014
01:38:08,037 --> 01:38:12,441
insieme a spalline sottili".

2015
01:38:12,509 --> 01:38:15,311
Il mondo è così dolce, disse,

2016
01:38:15,380 --> 01:38:16,380
che potesse capire il volere

2017
01:38:16,448 --> 01:38:17,781
vivere almeno per un altro

2018
01:38:17,849 --> 01:38:19,815
secolo.

2019
01:38:19,883 --> 01:38:23,886
Ma era fragile ed esausto.

2020
01:38:28,393 --> 01:38:31,062
Si ammalò vicino a Kushinagar,

2021
01:38:31,130 --> 01:38:32,396
un remoto villaggio vicino al confine

2022
01:38:32,465 --> 01:38:34,466
del Nepal, quando gli fu offerto

2023
01:38:34,533 --> 01:38:37,002
un pasto che si sarebbe rivelato mortale.

2024
01:38:37,069 --> 01:38:39,570
Il cibo era avariato.

2025
01:38:39,639 --> 01:38:40,773
Ha mangiato ciò che gli è stato offerto

2026
01:38:40,840 --> 01:38:43,275
lui, e si dice che lo sapesse

2027
01:38:43,343 --> 01:38:44,844
è stato brutto, ma l'ha preso

2028
01:38:44,912 --> 01:38:46,379
comunque perché è stato offerto

2029
01:38:46,446 --> 01:38:47,913
e non volevo la persona che

2030
01:38:47,981 --> 01:38:49,447
l'ho offerto per stare male,

2031
01:38:49,516 --> 01:38:52,018
perché era il suo momento.

2032
01:39:11,240 --> 01:39:12,873
Oggi Kushinagar lo è

2033
01:39:12,942 --> 01:39:14,776
venerato dai pellegrini come il luogo

2034
01:39:14,845 --> 01:39:16,145
dove il Buddha finalmente se ne andò

2035
01:39:16,212 --> 01:39:18,312
il mondo.

2036
01:39:22,084 --> 01:39:23,819
Era a Kushinagar dove lui

2037
01:39:23,887 --> 01:39:25,855
si indebolì e chiese di essere deposta

2038
01:39:25,923 --> 01:39:27,756
al suo fianco in un boschetto tranquillo di

2039
01:39:27,825 --> 01:39:31,860
alberi di sale.

2040
01:39:31,929 --> 01:39:33,395
Mentre si avvicinava alla fine,

2041
01:39:33,463 --> 01:39:35,497
i suoi discepoli cominciarono a piangere,

2042
01:39:35,566 --> 01:39:37,134
colpito dal dolore.

2043
01:39:54,453 --> 01:39:56,687
Ma il Buddha li rassicurò.

2044
01:39:56,755 --> 01:39:59,924
"tutte le cose cambiano", ha detto.

2045
01:39:59,993 --> 01:40:02,161
"Tutto ciò che nasce è soggetto

2046
01:40:02,229 --> 01:40:04,363
decadere”.

2047
01:40:04,431 --> 01:40:05,130
Sta dicendo che è così

2048
01:40:05,198 --> 01:40:07,632
un processo naturale.

2049
01:40:07,700 --> 01:40:09,201
Dice ai suoi discepoli: "Usate

2050
01:40:09,270 --> 01:40:11,972
questa volta, usa l'energia qui,

2051
01:40:12,039 --> 01:40:13,406
anche questo, per te

2052
01:40:13,474 --> 01:40:17,043
risveglio".

2053
01:40:17,112 --> 01:40:18,711
Quindi ha usato anche la propria morte

2054
01:40:18,779 --> 01:40:20,847
e la loro tristezza come momento per

2055
01:40:20,916 --> 01:40:22,949
ricordare loro ciò che sono reali

2056
01:40:23,017 --> 01:40:25,252
il compito era.

2057
01:40:29,024 --> 01:40:30,457
Quello che sta effettivamente facendo è

2058
01:40:30,525 --> 01:40:33,094
invitando coloro che sono vicini

2059
01:40:33,162 --> 01:40:37,499
lui nell'esperienza.

2060
01:40:37,566 --> 01:40:38,500
Non penso che sia del Buddha

2061
01:40:38,568 --> 01:40:41,236
l'insegnamento in alcun modo sostiene

2062
01:40:41,304 --> 01:40:45,407
contro il dolore o la tristezza

2063
01:40:45,475 --> 01:40:46,276
o perdita.

2064
01:40:46,343 --> 01:40:47,610
Gli insegnamenti, se fanno

2065
01:40:47,677 --> 01:40:49,044
qualsiasi senso, deve avere un senso

2066
01:40:49,112 --> 01:40:50,745
in circostanze ordinarie,

2067
01:40:50,814 --> 01:40:52,548
nelle vite ordinarie.

2068
01:40:52,616 --> 01:40:54,517
E nelle vite ordinarie,

2069
01:40:54,584 --> 01:40:56,819
ci addoloriamo quando perdiamo.

2070
01:40:56,888 --> 01:40:58,654
Noi... siamo addolorati. Noi...

2071
01:40:58,722 --> 01:41:02,458
quando fa male diciamo "ahi".

2072
01:41:08,734 --> 01:41:09,935
Il Buddismo sta cercando di guardare

2073
01:41:10,002 --> 01:41:11,236
le cose come sono,

2074
01:41:11,304 --> 01:41:14,806
così com'è, così com'è.

2075
01:41:14,874 --> 01:41:15,739
Fa male.

2076
01:41:15,807 --> 01:41:16,606
Questa è vita.

2077
01:41:16,674 --> 01:41:19,043
Questa è la nostra vita.

2078
01:41:19,111 --> 01:41:20,578
E il nostro rapporto con la vita

2079
01:41:20,646 --> 01:41:23,081
implica anche perderlo.

2080
01:41:23,149 --> 01:41:24,449
Non si va oltre questi

2081
01:41:24,517 --> 01:41:25,318
cose.

2082
01:41:25,385 --> 01:41:28,854
Non vai oltre.

2083
01:41:28,922 --> 01:41:31,523
Va bene sentire cosa

2084
01:41:31,592 --> 01:41:36,329
gli esseri umani sentono e lo sono

2085
01:41:36,397 --> 01:41:38,565
non dovrebbe trasformarsi in rocce

2086
01:41:38,632 --> 01:41:40,767
o alberi quando pratichiamo

2087
01:41:40,835 --> 01:41:42,569
Buddismo.

2088
01:41:42,637 --> 01:41:46,374
I Buddha ridono, piangono, danzano, sentono

2089
01:41:46,442 --> 01:41:49,977
estasi, probabilmente anche sensazione

2090
01:41:50,045 --> 01:41:51,445
disperazione.

2091
01:41:51,513 --> 01:41:54,314
È così che conosciamo il mondo.

2092
01:41:54,383 --> 01:41:56,451
È il modo in cui viviamo all'interno

2093
01:41:56,519 --> 01:41:59,287
i nostri cuori e non dissociati

2094
01:41:59,356 --> 01:42:02,892
da loro.

2095
01:42:02,960 --> 01:42:03,860
Il Buddha lo aveva sempre fatto

2096
01:42:03,927 --> 01:42:05,661
ho detto addio.

2097
01:42:05,730 --> 01:42:07,030
Ora si preparava a lasciare il

2098
01:42:07,099 --> 01:42:09,299
Terra per sempre.

2099
01:42:09,366 --> 01:42:11,367
Non sarebbe mai rinato, mai

2100
01:42:11,435 --> 01:42:12,636
morire di nuovo.

2101
01:42:16,274 --> 01:42:17,709
"Può darsi che dopo lo sarò

2102
01:42:17,776 --> 01:42:19,076
andato", disse il Buddha

2103
01:42:19,144 --> 01:42:21,078
discepoli, "che alcuni di voi

2104
01:42:21,147 --> 01:42:22,947
penserà: 'ora non abbiamo'

2105
01:42:23,016 --> 01:42:24,749
insegnante."

2106
01:42:24,817 --> 01:42:26,150
Ma non è così che dovresti

2107
01:42:26,218 --> 01:42:27,351
vederlo.

2108
01:42:27,420 --> 01:42:29,054
Lasciamo che il Dharma e il

2109
01:42:29,122 --> 01:42:30,155
disciplina che ho insegnato

2110
01:42:30,223 --> 01:42:32,024
tu sarai il tuo insegnante.

2111
01:42:32,091 --> 01:42:36,294
Tutte le cose individuali passano.

2112
01:42:36,363 --> 01:42:40,666
Continuate ad impegnarvi instancabilmente".

2113
01:42:40,735 --> 01:42:42,036
Questi furono gli ultimi del Buddha

2114
01:42:42,103 --> 01:42:44,070
parole.

2115
01:42:53,248 --> 01:42:54,148
Il Budda è morto

2116
01:42:54,215 --> 01:42:56,816
pacificamente.

2117
01:43:03,725 --> 01:43:04,825
La sua testa era puntata verso il

2118
01:43:04,893 --> 01:43:08,729
nord, con la faccia rivolta a ovest.

2119
01:43:14,172 --> 01:43:15,738
Le storie raccontano come funziona la Terra

2120
01:43:15,807 --> 01:43:17,875
tremarono, e gli alberi all'improvviso

2121
01:43:17,942 --> 01:43:20,542
sbocciato...

2122
01:43:24,915 --> 01:43:26,450
i loro petali cadono dolcemente

2123
01:43:26,517 --> 01:43:29,352
sul suo corpo immobile,

2124
01:43:29,420 --> 01:43:32,855
cadere per riverenza.

2125
01:43:45,638 --> 01:43:48,340
Fiori di corallo divini e divini

2126
01:43:48,409 --> 01:43:50,542
cadevano polveri di legno di sandalo

2127
01:43:50,611 --> 01:43:53,412
sopra sul corpo del Buddha

2128
01:43:53,480 --> 01:43:56,415
per riverenza.

2129
01:44:12,434 --> 01:44:14,935
I suoi discepoli erano tranquilli

2130
01:44:15,003 --> 01:44:17,838
sconvolto: "Cosa facciamo?

2131
01:44:17,906 --> 01:44:18,973
senza il nostro insegnante?

2132
01:44:19,042 --> 01:44:20,609
Saremo persi senza il nostro

2133
01:44:20,675 --> 01:44:22,009
insegnante".

2134
01:44:22,077 --> 01:44:24,779
Ma la sua istruzione era

2135
01:44:24,848 --> 01:44:27,816
così semplice e così chiaro:

2136
01:44:27,884 --> 01:44:29,217
"Io non sono la tua luce.

2137
01:44:29,285 --> 01:44:31,019
Non sono la tua autorità.

2138
01:44:31,086 --> 01:44:32,320
Sei con me da molto tempo

2139
01:44:32,388 --> 01:44:33,188
ora.

2140
01:44:33,257 --> 01:44:36,325
Sii la tua luce".

2141
01:44:41,399 --> 01:44:43,033
Il Buddha vide la morte e

2142
01:44:43,100 --> 01:44:46,536
la vita come inseparabile.

2143
01:44:46,604 --> 01:44:48,138
Questi sono due lati della stessa cosa

2144
01:44:48,206 --> 01:44:49,505
cosa.

2145
01:44:49,573 --> 01:44:53,509
La morte è sempre con noi.

2146
01:44:53,579 --> 01:44:55,180
La morte è parte del tutto

2147
01:44:55,246 --> 01:44:58,848
sconosciuto.

2148
01:44:58,918 --> 01:45:05,557
E se non riusciamo a sorridere

2149
01:45:05,624 --> 01:45:08,359
all’idea dell’ignoto,

2150
01:45:08,428 --> 01:45:11,497
siamo davvero nei guai.

2151
01:45:11,565 --> 01:45:13,131
Questo è il realismo che il

2152
01:45:13,201 --> 01:45:15,602
Buddha parlava di: provare

2153
01:45:15,670 --> 01:45:19,605
per fare i conti con la realtà.

2154
01:45:26,447 --> 01:45:27,780
Quando aveva 29 anni e

2155
01:45:27,849 --> 01:45:30,251
ancora il principe Siddharta,

2156
01:45:30,318 --> 01:45:31,851
il Buddha aveva lasciato sua moglie,

2157
01:45:31,920 --> 01:45:34,589
bambino e famiglia da provare

2158
01:45:34,656 --> 01:45:36,123
comprenderne la natura

2159
01:45:36,192 --> 01:45:38,460
sofferenza.

2160
01:46:03,854 --> 01:46:06,188
Aveva raggiunto l'illuminazione,

2161
01:46:06,258 --> 01:46:09,493
condiviso ciò che aveva imparato,

2162
01:46:09,561 --> 01:46:11,428
e ha lasciato un percorso per gli altri

2163
01:46:11,497 --> 01:46:13,765
seguire.

2164
01:46:35,789 --> 01:46:39,825
Ora se n'era andato.

2165
01:46:39,894 --> 01:46:41,995
Ma prima di morire, lo aveva chiesto

2166
01:46:42,063 --> 01:46:43,831
i suoi seguaci per ricordarlo

2167
01:46:43,898 --> 01:46:46,500
facendo pellegrinaggio...

2168
01:46:49,270 --> 01:46:52,204
al luogo della sua morte...

2169
01:46:54,942 --> 01:46:55,942
dove ha dato il suo primo

2170
01:46:56,010 --> 01:46:58,412
insegnamenti...

2171
01:47:02,852 --> 01:47:03,652
dove ha ottenuto

2172
01:47:03,720 --> 01:47:06,087
illuminazione...

2173
01:47:11,429 --> 01:47:14,364
e dove è nato.

2174
01:47:17,568 --> 01:47:20,069
Quei quattro posti segnano

2175
01:47:20,138 --> 01:47:23,874
una biografia sacra.

2176
01:47:23,942 --> 01:47:26,675
E nel tracciare quel pellegrinaggio

2177
01:47:26,744 --> 01:47:29,746
percorso, stai imparando il

2178
01:47:29,814 --> 01:47:31,949
storia di quella vita.

2179
01:47:36,857 --> 01:47:38,157
Nei luoghi di pellegrinaggio,

2180
01:47:38,225 --> 01:47:39,524
furono costruiti templi,

2181
01:47:39,593 --> 01:47:41,061
sono state installate immagini

2182
01:47:41,127 --> 01:47:43,895
e le reliquie furono custodite.

2183
01:48:16,165 --> 01:48:17,164
Sebbene il Buddha lo avesse fatto

2184
01:48:17,233 --> 01:48:18,833
predisse che i suoi insegnamenti,

2185
01:48:18,902 --> 01:48:20,067
come tutto il resto,

2186
01:48:20,136 --> 01:48:22,404
col tempo scomparirebbe,

2187
01:48:22,471 --> 01:48:24,206
Il buddismo fiorì in India

2188
01:48:24,274 --> 01:48:27,509
per 1.500 anni,

2189
01:48:27,576 --> 01:48:29,411
si diffuse nello Sri Lanka,

2190
01:48:29,479 --> 01:48:31,214
Asia centrale e sudorientale,

2191
01:48:31,283 --> 01:48:35,985
Tibet, Cina, Corea, Giappone,

2192
01:48:36,053 --> 01:48:37,720
e nel XX secolo,

2193
01:48:37,789 --> 01:48:40,490
verso l’Europa e le Americhe,

2194
01:48:40,558 --> 01:48:41,992
adattando forme diverse e

2195
01:48:42,060 --> 01:48:45,662
forme ovunque si radichi,

2196
01:48:45,731 --> 01:48:47,598
attirando molti milioni di uomini

2197
01:48:47,666 --> 01:48:49,067
e le donne che praticano il

2198
01:48:49,136 --> 01:48:51,470
Gli insegnamenti del Buddha sono entrambi interiori

2199
01:48:51,538 --> 01:48:52,904
e fuori dal monastero

2200
01:48:52,971 --> 01:48:55,272
comunità.

2201
01:49:01,681 --> 01:49:04,249
Ma ovunque e in ogni epoca,

2202
01:49:04,318 --> 01:49:06,419
l'essenza della storia rimane

2203
01:49:06,488 --> 01:49:11,357
lo stesso.

2204
01:49:11,426 --> 01:49:12,593
Il Buddha ha detto che abbiamo

2205
01:49:12,660 --> 01:49:14,494
trasformato questo mondo in un doloroso

2206
01:49:14,563 --> 01:49:17,598
posto, e questo mondo no

2207
01:49:17,667 --> 01:49:19,768
deve essere un posto doloroso.

2208
01:49:19,836 --> 01:49:22,135
Questo mondo può essere un mondo

2209
01:49:22,203 --> 01:49:24,371
abitato dai Buddha.

2210
01:49:24,439 --> 01:49:26,306
Ma dipende da ognuno di noi

2211
01:49:26,375 --> 01:49:28,676
trasformarci in un Buddha.

2212
01:49:28,744 --> 01:49:30,912
Questo è davvero... questo è il lavoro.

2213
01:49:30,979 --> 01:49:33,413
Se il Buddha non sei tu,

2214
01:49:33,483 --> 01:49:34,883
infine, il Buddha è di

2215
01:49:34,952 --> 01:49:36,986
nessun interesse per te.

2216
01:49:37,053 --> 01:49:39,021
Il Buddha è... il Buddha è

2217
01:49:39,089 --> 01:49:40,823
di tale interesse per te perché

2218
01:49:40,892 --> 01:49:43,159
<i>tu sei il Buddha.</i>

2219
01:50:04,415 --> 01:50:05,482
So che ci sono

2220
01:50:05,550 --> 01:50:06,917
dovrebbe essere preservato

2221
01:50:06,986 --> 01:50:08,620
impronte del Buddha che

2222
01:50:08,688 --> 01:50:11,390
sono custoditi in uno dei luoghi sacri

2223
01:50:11,457 --> 01:50:14,660
luoghi in India o Nepal e,

2224
01:50:14,729 --> 01:50:17,096
sai, puoi starci dentro,

2225
01:50:17,164 --> 01:50:18,565
e se ci stai dentro, forse

2226
01:50:18,633 --> 01:50:21,165
ti rendi conto: "Ah, dieci dita.

2227
01:50:21,234 --> 01:50:23,602
Anche io".

2228
01:50:29,911 --> 01:50:31,011
C'è una storia di

2229
01:50:31,078 --> 01:50:32,779
un brahmano che un giorno trovò il

2230
01:50:32,847 --> 01:50:34,581
Buddha sotto un albero, con calma

2231
01:50:34,650 --> 01:50:39,019
meditando.

2232
01:50:39,086 --> 01:50:42,556
La mente del Buddha era ferma.

2233
01:50:42,624 --> 01:50:44,158
irradiava un tale potere e

2234
01:50:44,225 --> 01:50:46,126
forza che era il Brahman

2235
01:50:46,195 --> 01:50:49,297
ricordava un elefante dalle zanne.

2236
01:50:53,770 --> 01:50:54,969
Il Brahman gli chiese chi

2237
01:50:55,038 --> 01:50:59,174
lo era.

2238
01:50:59,241 --> 01:51:01,242
"Immagina un loto che è iniziato

2239
01:51:01,311 --> 01:51:02,912
vita sott'acqua", il Buddha

2240
01:51:02,980 --> 01:51:05,247
risposto...

2241
01:51:10,321 --> 01:51:11,989
"ma crebbe e si elevò al di sopra del

2242
01:51:12,058 --> 01:51:14,992
superficie finché non rimase libera.

2243
01:51:21,166 --> 01:51:23,101
Quindi anch’io ho trasceso il

2244
01:51:23,169 --> 01:51:25,437
mondo e ha raggiunto il supremo

2245
01:51:25,504 --> 01:51:30,474
illuminazione".

2246
01:51:30,542 --> 01:51:31,442
"Chi sei allora?"

2247
01:51:31,510 --> 01:51:36,080
si chiese il brahmano.

2248
01:51:36,149 --> 01:51:38,717
"Ricordati di me", disse il Buddha,

2249
01:51:38,785 --> 01:51:42,722
"come colui che si è svegliato".