1 00:00:09,900 --> 00:00:14,820 Minden évben több ezer ember érkezik szerte a világon összejönnek 2 00:00:14,820 --> 00:00:18,460 egyetlen helyen Kambodzsában. 3 00:00:21,500 --> 00:00:23,980 Tavaszi napéjegyenlőség van, 4 00:00:23,980 --> 00:00:27,460 és itt vannak, hogy tanúi legyenek rendkívüli látvány. 5 00:00:29,300 --> 00:00:33,980 A pillanat, amikor a nap a központi torony fölé emelkedik 6 00:00:33,980 --> 00:00:36,420 Angkor Wat templomában. 7 00:00:47,980 --> 00:00:50,820 Én nem szoktam zarándokként gondolok magamra 8 00:00:50,820 --> 00:00:53,540 de ma reggel Jóval hajnal előtt keltem fel vele 9 00:00:53,540 --> 00:00:57,860 több ezren jönnek megnézni a nap Angkor Watban. 10 00:00:59,660 --> 00:01:04,500 Természetesen, amikor a nap úgy tűnt egyensúlyozzon egy-két másodpercig 11 00:01:04,500 --> 00:01:07,580 a központi torony tetején a templomból, 12 00:01:07,580 --> 00:01:11,100 zihálások hallatszottak csodálkozás és csodálkozás. 13 00:01:12,540 --> 00:01:15,780 Leginkább vallásos művészet látványos. 14 00:01:15,780 --> 00:01:17,380 A műsor leállítása. 15 00:01:22,460 --> 00:01:25,780 De az Angkor Wat látványa nem áll meg itt. 16 00:01:27,540 --> 00:01:32,060 A khmerek királyai építették birodalom a 12. században, 17 00:01:32,060 --> 00:01:35,340 Angkor célja, hogy adjon konkrét forma 18 00:01:35,340 --> 00:01:38,060 a hindu vallás állításaihoz. 19 00:01:39,660 --> 00:01:44,420 Öt magas toronyról beszélnek a mitikus Meru-hegyet képviselik, 20 00:01:44,420 --> 00:01:46,420 a kozmosz központja. 21 00:01:54,300 --> 00:01:58,220 Vallási minták és szimbólumok díszítik a falakat. 22 00:02:00,900 --> 00:02:04,540 És egy végtelennek tűnő narratív fríz 23 00:02:04,540 --> 00:02:06,860 köré van tekerve a templom közepe. 24 00:02:14,660 --> 00:02:17,140 Angkor Wat az egyik legnagyobb 25 00:02:17,140 --> 00:02:20,180 és legismertebb vallási műemlékek a világon. 26 00:02:20,180 --> 00:02:22,420 Ha ránézel a szoborra 27 00:02:22,420 --> 00:02:26,740 és a dekoratív minták a falakon az extravagáns, 28 00:02:26,740 --> 00:02:31,580 az arcodban a feleslegesség az egészből a puszta túlzás... 29 00:02:32,780 --> 00:02:37,460 ..az alappont egyértelmű, hogy ez egy épület 30 00:02:37,460 --> 00:02:42,700 célja, hogy egyesítse a természetes, az emberi és az isteni világ. 31 00:02:48,300 --> 00:02:53,540 Évezredek óta megszokták a művészetet összehozza az emberit és az istenit. 32 00:02:55,900 --> 00:02:58,580 És megadatott nekünk néhány a legfenségesebb 33 00:02:58,580 --> 00:03:01,540 és befolyásolja a vizuális valaha készült képek. 34 00:03:05,500 --> 00:03:08,580 Meg akarom vizsgálni, hogy mit valóban mögötte van 35 00:03:08,580 --> 00:03:11,580 ezeket a rendkívüli alkotásokat. 36 00:03:11,580 --> 00:03:15,780 És feltárja, milyen vallásos olyan munka, amit a művészet csinál 37 00:03:15,780 --> 00:03:17,660 szerte a világon. 38 00:03:19,740 --> 00:03:24,540 De számomra a vallásos történet a művészet többről szól. 39 00:03:24,540 --> 00:03:28,020 Ez vitákról és konfliktusokról szól, 40 00:03:28,020 --> 00:03:30,780 veszély és kockázat. 41 00:03:30,780 --> 00:03:34,980 Legyen az muszlim vagy keresztény, hindu vagy zsidó, 42 00:03:34,980 --> 00:03:40,020 Szeretném feltárni a dilemmákat amellyel minden vallás szembesül 43 00:03:40,020 --> 00:03:44,220 amikor isteneket próbálnak alkotni látható az emberi világban. 44 00:03:46,020 --> 00:03:50,740 Mikor történik a képimádás veszélyes bálványimádássá válni? 45 00:03:51,980 --> 00:03:57,100 Hol van az isteni dicsőítés vége és a világi hiúság kezdődik? 46 00:03:58,740 --> 00:04:03,980 Ami valójában képnek számít Istentől vagy Isten szavától? 47 00:04:07,260 --> 00:04:12,100 Ezeket a törésvonalakat taposva, Még azt is megmutatom, hogy milyen a rontás 48 00:04:12,100 --> 00:04:16,980 a vallásos művészet tele van saját problémáival és paradoxonjaival, 49 00:04:16,980 --> 00:04:20,620 és mit akarok befejezni gyakran gondolunk 50 00:04:20,620 --> 00:04:24,660 mint a bölcsője Maga a nyugati civilizáció 51 00:04:24,660 --> 00:04:27,140 megkérdezni, mi az, amit most imádunk 52 00:04:27,140 --> 00:04:31,980 és milyen messze nézünk még a hit szemével. 53 00:05:08,380 --> 00:05:13,660 "Istenek vannak, istenek mindenhol. És nem maradt hova tenni a lábam." 54 00:05:17,260 --> 00:05:21,580 Ezek egy 12-es szavai századi indiai költő, ahogy öntött 55 00:05:21,580 --> 00:05:25,820 szeme a vallási tömegen képeket, amelyek körülvették. 56 00:05:29,300 --> 00:05:32,900 Több évszázad elteltével megteheti még mindig látod, mire gondolt. 57 00:05:43,820 --> 00:05:46,660 Olyan helyre jönni, ahol nem olyan ismerős, mint India, 58 00:05:46,660 --> 00:05:51,700 segít kinyitni a szemem a tényre hogy a vallásos művészet mindenhová eljut. 59 00:05:51,860 --> 00:05:55,900 Nem csak a templomokban találod meg, templomok és galériák. 60 00:05:55,900 --> 00:06:00,700 A vallás mindig kihozott belőle az emberek mesterkéltsége, 61 00:06:00,700 --> 00:06:04,300 a testen, az otthonban, és az utcán. 62 00:06:06,100 --> 00:06:08,500 És egészen egyszerűnek tűnhet, 63 00:06:08,500 --> 00:06:12,940 hogy vallási kérdés-e áhítat, vagy a kielégítés módja 64 00:06:12,940 --> 00:06:17,220 kíváncsiságunkra bekukucskálva az isteni rejtett világ. 65 00:06:22,100 --> 00:06:24,460 De ha egy kicsit mélyebbre megyünk 66 00:06:24,460 --> 00:06:28,780 és próbálja meg feltárni, hogyan ezek A vallásos képek valóban működnek... 67 00:06:31,060 --> 00:06:34,020 ..kicsit kiderül nehezebb, mint gondolnád. 68 00:06:43,460 --> 00:06:47,900 1906-ban történt, amikor a művész-felfedező Christiana Herringham 69 00:06:47,900 --> 00:06:51,980 ezen a távirányítón keresztül sétált Közép-India része. 70 00:06:53,500 --> 00:06:58,300 A történetek felkeltették az érdeklődését egy ősi vallási helyről 71 00:06:58,300 --> 00:07:00,300 sokáig elrejtőzött a dombok között. 72 00:07:01,740 --> 00:07:04,380 És hetek után nagyon nehéz utazás, 73 00:07:04,380 --> 00:07:07,260 megdöbbent azon, amit látott. 74 00:07:12,700 --> 00:07:17,740 Egy egész sziklafalon átívelő voltak az Ajanta-barlangok. 75 00:07:19,180 --> 00:07:21,860 Ez a buddhista hálózat imalyukak 76 00:07:21,860 --> 00:07:26,100 és kolostorok Kr.e. 200 körül kezdődött 77 00:07:26,100 --> 00:07:28,460 és az évszázadok során hozzáadódott. 78 00:07:32,500 --> 00:07:35,460 Fokozatosan több száz szobor 79 00:07:35,460 --> 00:07:39,060 és a Buddha domborművei sziklából faragták ki. 80 00:07:43,100 --> 00:07:46,020 De amit Herringham valójában meg akarta találni 81 00:07:46,020 --> 00:07:48,780 magukban a barlangokban hevertek. 82 00:07:53,500 --> 00:07:58,260 Ezek a legkorábbiak közül valók Buddhista festmények a világban. 83 00:07:58,260 --> 00:08:03,300 Addigra veszélyes állapotban, Herringham nekilátott a felvételüknek 84 00:08:03,460 --> 00:08:05,940 mielőtt végleg elhalványultak. 85 00:08:11,300 --> 00:08:15,580 Ez a csodálatos könyv így megőrizte a festményeket. 86 00:08:19,140 --> 00:08:22,260 Megvan az előzetes esszékészlet, 87 00:08:22,260 --> 00:08:27,100 beszélni arról, hogyan végezték a munkát és mit jelentenek a festmények. 88 00:08:27,100 --> 00:08:31,860 De akkor a legcsodálatosabb színes táblák. 89 00:08:33,740 --> 00:08:36,780 De Herringham nem csak megőrizte ezeket a jeleneteket 90 00:08:36,780 --> 00:08:38,580 Buddha életéből. 91 00:08:38,580 --> 00:08:41,460 Lelki szemében és az oldalán, 92 00:08:41,460 --> 00:08:45,900 ő radikálisan és problematikusan újraértelmezte őket. 93 00:08:47,940 --> 00:08:53,100 Amikor a színt nézi, a perspektíva, 94 00:08:53,580 --> 00:08:56,900 a gondos vonalak és kompozíció, 95 00:08:56,900 --> 00:09:00,940 amit lát, az az indiai megfelelője 96 00:09:00,940 --> 00:09:04,060 az olasz reneszánsz művészet, 97 00:09:04,060 --> 00:09:06,820 és valójában beszél róluk mint freskók, 98 00:09:06,820 --> 00:09:10,500 és a barlangokról beszél képgalériaként. 99 00:09:10,500 --> 00:09:15,580 És bizonyos értelemben ez a könyv ennek a látomásnak a része. 100 00:09:15,580 --> 00:09:20,820 Kis pillanatképek készítésével és így adja át őket 101 00:09:21,500 --> 00:09:25,860 hogy megtehesse, ha akarja csak tedd fel a faladra, 102 00:09:25,860 --> 00:09:31,100 mint képek, mi ez a könyv éppen fordít 103 00:09:31,380 --> 00:09:34,820 és az indiai buddhista oldal... 104 00:09:35,860 --> 00:09:39,380 ..a világművészet örökségébe. 105 00:09:43,140 --> 00:09:45,980 Persze most már látjuk rengeteg vallásos művészet 106 00:09:45,980 --> 00:09:47,900 egy galéria biztonságos terében. 107 00:09:49,900 --> 00:09:53,900 De, hogy megértsük, hogyan ezek a festmények tényleg működnek, 108 00:09:53,900 --> 00:09:57,620 meg kell néznünk őket a barlangokban amiért készültek. 109 00:10:05,500 --> 00:10:08,140 Szinte minden felület festett. 110 00:10:10,420 --> 00:10:13,260 Néhány még mindig látható élénk színek nyomai. 111 00:10:14,340 --> 00:10:16,940 Mások idővel elnémultak. 112 00:10:19,740 --> 00:10:24,260 Újra és újra, látjuk a Buddhát, amint elutasítja 113 00:10:24,260 --> 00:10:28,060 a világ hiúságai a megvilágosodást keresve. 114 00:10:29,620 --> 00:10:32,340 De ez nem könnyű olvasmány. 115 00:10:36,700 --> 00:10:40,220 A jelenetek azok gyakran rejtélyes sorrendben 116 00:10:40,220 --> 00:10:42,980 és sok részlet elveszni a sötétben. 117 00:10:45,380 --> 00:10:48,820 De ez részben töredékes elrendezésük 118 00:10:48,820 --> 00:10:53,500 és árnyékos környezetük, amely megadja ezeknek a képeknek a jelentésük. 119 00:10:59,380 --> 00:11:04,260 Ezek a festmények késztették a nézőket vallásos munkát végezni. 120 00:11:04,260 --> 00:11:09,540 Azt követelték, hogy azonosítsa magát, találd meg és keresd meg magad... 121 00:11:11,780 --> 00:11:16,660 ..a történetek, amelyeket valószínűleg már vázlatosan tudta. 122 00:11:16,660 --> 00:11:19,660 Nem jöhettél ide és legyen passzív fogyasztó 123 00:11:19,660 --> 00:11:21,140 vallásos képek. 124 00:11:21,140 --> 00:11:24,340 Aktívnak kellett lenned tolmácsuk. 125 00:11:25,820 --> 00:11:28,940 Szerintem is van egy pont a töredékességről 126 00:11:28,940 --> 00:11:30,620 a vallásos elbeszélés. 127 00:11:31,660 --> 00:11:34,140 Ezek a festmények bizonyos értelemben visszhangoznak 128 00:11:34,140 --> 00:11:38,380 a sokféle változat vannak vallásos történeteink. 129 00:11:38,380 --> 00:11:41,140 Nyitott végűségük, az ellentmondásaikat, 130 00:11:41,140 --> 00:11:43,660 és azok következetlenségeit. 131 00:11:43,660 --> 00:11:48,900 És még a fény hiánya is is megvan a maga része. 132 00:11:49,340 --> 00:11:53,820 Amikor bejöttél, vele a pislákoló gyertyád megpróbálja 133 00:11:53,820 --> 00:11:57,620 találd ki, mi volt a falakon, bizonyos értelemben 134 00:11:57,620 --> 00:12:01,980 ez tökéletes metafora volt az egyik számára egyfajta vallási élmény. 135 00:12:01,980 --> 00:12:05,660 A gondolat, hogy te voltál keresve az igazságot, 136 00:12:05,660 --> 00:12:09,020 a hit keresése a sötétség közepette. 137 00:12:11,460 --> 00:12:15,300 A képek az Ajantában hívják meg nézőiket, hogy keressenek 138 00:12:15,300 --> 00:12:17,780 a buddhista üzenetet maguknak. 139 00:12:18,980 --> 00:12:21,820 És megtalálják a saját útjukat a megvilágosodáshoz. 140 00:12:27,940 --> 00:12:31,380 De éppen akkor, amikor ezek közül az utolsó jeleneteket festettek, 141 00:12:31,380 --> 00:12:34,820 a világ másik felén, vallásos képek léteztek 142 00:12:34,820 --> 00:12:39,660 sokkal agresszívebben telepítették be vallási vitákban. 143 00:12:43,580 --> 00:12:45,420 A 6. században 144 00:12:45,420 --> 00:12:48,260 a mocsaras területek Olaszország Adriai-tenger partján, 145 00:12:48,260 --> 00:12:51,820 amely korábban házigazda volt alig több, mint távoli 146 00:12:51,820 --> 00:12:56,340 halászfalvak, a front lett vonal egy ideológiai háborúban. 147 00:12:59,820 --> 00:13:02,340 A korai keresztények, akik ebben a szakaszban 148 00:13:02,340 --> 00:13:04,900 biztosan nem voltak egységes hit... 149 00:13:06,340 --> 00:13:10,380 ..vitatkozott hevesen az alapvetően tanaik részeit. 150 00:13:14,220 --> 00:13:15,980 És e vita közepette 151 00:13:15,980 --> 00:13:20,060 kihasználták a művészet erejét a legerőteljesebb módon. 152 00:13:22,140 --> 00:13:25,540 Itt van Ravennában a San Vitale templom, 153 00:13:25,540 --> 00:13:28,140 egy helyi szentről nevezték el és mártír. 154 00:13:32,060 --> 00:13:36,620 Az 540-es években épült a romokból ókori római épületek, 155 00:13:36,620 --> 00:13:41,900 maga a szövete emlékeztet arra A pogány Róma keresztény meghódítása. 156 00:13:44,700 --> 00:13:48,900 És az egész templomban, minden technikát alkalmaztak 157 00:13:48,900 --> 00:13:54,140 hogy érvényesítse a keresztény üzenetet és demonstrálja félelmetes erejét. 158 00:14:00,740 --> 00:14:05,980 A bibliai történetek elmondják, hogyan az egyetlen igaz Isten, akit először kinyilatkoztatott 159 00:14:06,100 --> 00:14:08,020 magát az emberiségnek. 160 00:14:21,300 --> 00:14:24,660 A keresztény császár képe, püspökök mellett 161 00:14:24,660 --> 00:14:29,780 és katonák, az egységet fejezi ki egyház, állam és katonaság. 162 00:14:32,460 --> 00:14:36,540 És az aranymozaikok, a nagyok az ókeresztény újítása 163 00:14:36,540 --> 00:14:40,820 művészek, tükrözzék az isteni fényt a sötétségbe. 164 00:14:44,940 --> 00:14:47,860 De van egy kép amely uralja az egyházat. 165 00:14:49,700 --> 00:14:51,700 Ez maga Jézus alakja. 166 00:14:54,460 --> 00:14:56,060 És ő volt az, aki a szívében feküdt 167 00:14:56,060 --> 00:15:00,860 a korai kereszténységé teológiai csaták. 168 00:15:05,980 --> 00:15:09,220 A kereszténység korai századai nem voltak időszakok 169 00:15:09,220 --> 00:15:11,460 a békéről és a jóakaratról. Messze attól. 170 00:15:11,460 --> 00:15:15,220 A vallásosak elszakították őket egymástól vita a természetről 171 00:15:15,220 --> 00:15:18,180 és Jézus isteni lényege. 172 00:15:18,180 --> 00:15:20,780 Voltak döntő vallási kockán forgó kérdések. 173 00:15:21,900 --> 00:15:26,300 Mi volt a pontos kapcsolat Jézus és Isten között? 174 00:15:27,460 --> 00:15:32,580 Mi és hol volt Jézus mielőtt Máriának megszületett? 175 00:15:34,220 --> 00:15:38,700 Hogyan lehetne tökéletes és oszthatatlan Isten 176 00:15:38,700 --> 00:15:42,540 lemond önmaga egy részéről fiút teremteni? 177 00:15:42,540 --> 00:15:47,020 És hát – és ez volt a gyilkos kérdés sokakhoz - 178 00:15:47,020 --> 00:15:52,100 Jézus és Isten volt ugyanabból az anyagból? 179 00:15:52,100 --> 00:15:54,300 Vagy csak ők voltak nagyon szeretik egymást? 180 00:15:58,020 --> 00:16:03,260 Az itteni mozaikok nagyon erősek Jézus isteni státusza mellett, 181 00:16:03,980 --> 00:16:07,340 mintha minden félreértést erodálna 182 00:16:07,340 --> 00:16:12,580 mert a részeként jelenik meg a tervezett képek kiszámított sémája 183 00:16:13,500 --> 00:16:18,740 hogy véget vessen a vitának, elmondja a néző pontosan mit higgyen. 184 00:16:22,380 --> 00:16:27,020 Tökéletes egyezésben három Jézus különböző aspektusai. 185 00:16:28,340 --> 00:16:32,060 Az apszis, ott van a szakálltalan Jézus, fiatal, 186 00:16:32,060 --> 00:16:33,380 az Isten fia. 187 00:16:35,540 --> 00:16:38,100 A mennyezet közepe, 188 00:16:38,100 --> 00:16:42,380 ott van Jézus mint Isten jelképes báránya, 189 00:16:42,380 --> 00:16:46,740 a Jézust, akit fel kell áldozni az emberiség nevében. 190 00:16:46,740 --> 00:16:50,260 És a tetején a bejárati ívről, 191 00:16:50,260 --> 00:16:55,260 ott az idősebb, szakállas, mindenható Jézus, 192 00:16:55,260 --> 00:17:00,340 aki körülbelül olyan megkülönböztethetetlen, mint megkaphatnád az Atyaistentől. 193 00:17:02,780 --> 00:17:07,860 Szóval van itt egy lecke Jézus láttán. 194 00:17:07,860 --> 00:17:12,460 És különösen az utolsóban kép, tiszta kormány. 195 00:17:14,580 --> 00:17:19,820 Ezek a képek azt mondják nekünk, hogy soha kétségbe vonják Jézus Krisztus istenségét. 196 00:17:28,780 --> 00:17:32,260 De máshol a kereszténységben a világban és máskor, 197 00:17:32,260 --> 00:17:37,300 a képeknek lehet néhány váratlan és éppúgy ellentmondásos következményekkel jár. 198 00:17:41,900 --> 00:17:45,420 A homlokzatok mögött palotatemplomai közül, 199 00:17:45,420 --> 00:17:49,940 Velence városa tartalmazza vallási kincsesbánya 200 00:17:49,940 --> 00:17:54,420 festmények, amelyek pontosan hol maradnak látni akarták őket. 201 00:17:55,780 --> 00:18:00,580 És ezeken a falakon túl az egyik leglátványosabb. 202 00:18:04,100 --> 00:18:07,420 Ez a gyülekezeti ház egy vallási testvériség, 203 00:18:07,420 --> 00:18:10,140 Scuola di San Rocco néven ismert. 204 00:18:13,900 --> 00:18:17,340 Kicsit olyan, mint egy reneszánsz változat egy Rotary klubból, 205 00:18:17,340 --> 00:18:20,460 pénzes föníciaiak találkoznék itt megosztani 206 00:18:20,460 --> 00:18:23,140 önzetlen aggodalmukban a szegények számára. 207 00:18:24,420 --> 00:18:26,500 És a festmények ami körülvette őket 208 00:18:26,500 --> 00:18:29,580 emlékeztetőket ajánlott fel jótékonysági kötelezettségeikről. 209 00:18:33,140 --> 00:18:35,700 Ha megnézed a jelenetet Jézus születéséről, 210 00:18:35,700 --> 00:18:38,660 semmi kétség ez történik a szegénységben. 211 00:18:43,380 --> 00:18:45,340 És ha megnézed az utolsó vacsorát, 212 00:18:45,340 --> 00:18:50,460 a legkiemelkedőbb alakok a vásznon Jézus előtt 213 00:18:50,740 --> 00:18:55,260 a tanítványok pedig valójában két koldus és egy kutya... 214 00:18:57,260 --> 00:19:00,140 ..aki feltehetően keres néhányat töredékek az asztalról. 215 00:19:02,020 --> 00:19:06,580 A legtöbb műalkotás, amit most látunk században gyártották 216 00:19:06,580 --> 00:19:09,940 a felelős pedig az volt Jacopo Tintoretto. 217 00:19:09,940 --> 00:19:12,940 Egy saját termesztésű velencei kedvenc, 218 00:19:12,940 --> 00:19:15,140 éveket töltött a díszítéssel 219 00:19:15,140 --> 00:19:18,500 a gyülekezeti ház több mint 50 festménnyel. 220 00:19:18,500 --> 00:19:21,060 A leghíresebb képe pedig ez... 221 00:19:24,340 --> 00:19:26,300 ..Jézus keresztre feszítése. 222 00:19:43,660 --> 00:19:47,380 Azok, akik most jönnek ide mindenféle különböző reakció 223 00:19:47,380 --> 00:19:51,460 ehhez a festményhez. Vannak, akiket elborít a méret. 224 00:19:51,460 --> 00:19:55,140 Vannak, akik értetlenül állnak az elfoglaltság előtt apró részletek. 225 00:19:57,380 --> 00:20:01,340 A kritikusok és a művészettörténészek már különböző reakciók is. 226 00:20:01,340 --> 00:20:05,340 Némelyikük kiforrott a technikán, kiválogatva 227 00:20:05,340 --> 00:20:08,420 Tintoretto merész ecsetvonásai 228 00:20:08,420 --> 00:20:11,860 vagy a közötti kontraszt fény és árnyék. 229 00:20:13,140 --> 00:20:16,540 Néhányan inkább koncentráltak a jelenet érzelmeire. 230 00:20:18,060 --> 00:20:22,060 És ez az a vonal, amit John Ruskin a XIX 231 00:20:22,060 --> 00:20:26,300 amikor annyira elképedt tőle, hogy ő mondta a festményt 232 00:20:26,300 --> 00:20:29,420 teljesen lehetetlen volt elemezni. 233 00:20:31,180 --> 00:20:33,380 Gondolja, hogy megpróbálta kicsit nehezebb. 234 00:20:39,900 --> 00:20:41,740 Amit Tintoretto tett 235 00:20:41,740 --> 00:20:45,900 elmosódnak a határok között a néző és a festmény. 236 00:20:48,660 --> 00:20:52,940 Néhány szereplő ott modern viselet, 237 00:20:52,940 --> 00:20:56,500 ez a 16. századi ruha, nem bibliai ruhák. 238 00:20:57,780 --> 00:21:00,860 És van néhány hétköznapi 16. századi emberek 239 00:21:00,860 --> 00:21:05,740 az ásás, rángatás a köteleket és a létrák felállítását. 240 00:21:07,140 --> 00:21:12,340 Ennél többet, ha előttünk állunk ez majdnem olyan, mintha te 241 00:21:12,660 --> 00:21:17,900 a környező tömeg részévé válni a központi jelenet körül. 242 00:21:19,140 --> 00:21:24,220 Amit itt kalapálnak haza, az az az a tény, hogy a keresztre feszítés 243 00:21:24,220 --> 00:21:29,340 mindkettő történelmi esemény az elmúlt időben 244 00:21:29,460 --> 00:21:32,740 és egy vallási esemény, 245 00:21:32,740 --> 00:21:36,700 ami lebontja a korlátokat időről és térről. 246 00:21:41,660 --> 00:21:44,740 De van egy másik, ellentmondásosabb olvasmány 247 00:21:44,740 --> 00:21:47,380 erről a festményről ami gyakran elvész 248 00:21:47,380 --> 00:21:50,100 az ínyenceken akik előtte állnak. 249 00:21:52,060 --> 00:21:55,580 Ez a festmény volt egy igazán kritikusnál készült 250 00:21:55,580 --> 00:21:57,940 pillanat a történetben a testvériségé 251 00:21:57,940 --> 00:22:02,780 amikor azért támadták őket túl sokat költ blingre 252 00:22:02,780 --> 00:22:07,460 és telephelyeik rendbetételéről, és nem elég a szegények megsegítésére. 253 00:22:08,660 --> 00:22:10,020 Néhány képén pl. 254 00:22:10,020 --> 00:22:14,580 Tintoretto úgy tűnik válaszolva erre a vádra. 255 00:22:14,580 --> 00:22:18,140 Amikor koldusokat is bevont az utolsó vacsora jelenetében, 256 00:22:18,140 --> 00:22:21,020 vagy a fajta hétköznapi emberek a testvériségnek kellett volna 257 00:22:21,020 --> 00:22:24,940 támogatást a jelenetben a keresztre feszítésé, hogy tényleg 258 00:22:24,940 --> 00:22:29,380 kiszámítottnak tűnik jótékonysági céljaik védelmében 259 00:22:29,380 --> 00:22:31,460 szembenállással. 260 00:22:31,460 --> 00:22:36,700 De az egész vita arra mutat döntő probléma a vallásos művészetben. 261 00:22:37,540 --> 00:22:40,660 Minél többet szántasz az erőforrásaidat 262 00:22:40,660 --> 00:22:43,540 a vizuális dicsőítésbe az istentől... 263 00:22:45,060 --> 00:22:48,300 ..minél jobban kitárod magad a vádra 264 00:22:48,300 --> 00:22:52,740 hogy jobban érdekli a anyagi, mint szellemi. 265 00:22:52,740 --> 00:22:57,660 Hogy jobban érdekel világi hiúságban, mint jámborságban. 266 00:23:02,140 --> 00:23:06,540 Most a törésvonalakat tapossuk művészet és vallás között 267 00:23:06,540 --> 00:23:09,140 és a problémákat az isteni ábrázolásról. 268 00:23:10,580 --> 00:23:14,260 És itt a hiúság veszélyei még csak a kezdet. 269 00:23:19,460 --> 00:23:23,820 Sevilla volt a központja Katolikus képalkotás évszázadok óta, 270 00:23:23,820 --> 00:23:27,460 Spanyolország legnagyobbjainak otthona vallásos festők... 271 00:23:28,500 --> 00:23:31,820 ..Velazquez, Zurbaran és Murillo. 272 00:23:35,860 --> 00:23:41,100 És a képek továbbra is nagy szerepet játszanak a város vallási életében. 273 00:23:43,060 --> 00:23:47,180 A NŐ SPANYOLUL ELMOND AZ IMÁT 274 00:23:54,140 --> 00:23:59,180 De itt, Sevillában van egy kép, amelynek sajátos ereje van. 275 00:23:59,380 --> 00:24:03,820 A NŐ FOLYTATOTT IMÁDSÁGOT 276 00:24:12,380 --> 00:24:17,020 A Macarena templomban található Szűz Mária szobra. 277 00:24:24,180 --> 00:24:27,420 Itt járt több mint 300 éve, 278 00:24:27,420 --> 00:24:31,140 bánatában sírva a halál után fiáról, Jézusról. 279 00:24:37,340 --> 00:24:39,180 Elképesztően lenyűgöző. 280 00:24:40,340 --> 00:24:43,500 A 17. században indult 281 00:24:43,500 --> 00:24:48,580 és az egyik történet az, hogy ő a munka eredetileg női szobrásznőé 282 00:24:48,740 --> 00:24:53,060 mert csak egy nő képes egészen fogd el így a Szűzanyát. 283 00:24:53,060 --> 00:24:55,660 De azóta is hozzáadták... 284 00:24:55,660 --> 00:24:59,300 amikor ezt megkapta pompás arany korona, 285 00:24:59,300 --> 00:25:02,540 amikor elkezdte viselni azok a nagyon nagy köpenyek, 286 00:25:02,540 --> 00:25:06,380 és nagy gardróbja van, 287 00:25:06,380 --> 00:25:09,260 és gyakran átöltözik. 288 00:25:10,780 --> 00:25:14,900 A mindennapi ellátás és figyelmet szenteltek ennek a szobornak 289 00:25:14,900 --> 00:25:16,620 elsőre kicsit furcsának tűnhet. 290 00:25:18,220 --> 00:25:23,220 De az volt a szándéka az emberiesség aurája körülötte. 291 00:25:26,700 --> 00:25:31,820 Könnyei lehetnek üvegből de a haja igazi emberi haj. 292 00:25:33,340 --> 00:25:38,460 A fedetlen húsa, ez a feje és kezek, fából vannak, mert 293 00:25:38,620 --> 00:25:42,620 azt hitték, a fa sokkal melegebb mint a márvány, szervesebb volt. 294 00:25:44,180 --> 00:25:49,260 És egyéb módon kezelik is mintha ember lenne, 295 00:25:49,500 --> 00:25:54,540 szóval az apácákon kívül senki levehetik a ruháit. 296 00:25:55,980 --> 00:26:00,980 Sok szempontból még nem fejezte be hanem egy folyamatban lévő munka, amely csak 297 00:26:00,980 --> 00:26:05,660 egyetlen éjszakára teljessé válik az év legszentebb időszakában... 298 00:26:07,740 --> 00:26:08,940 ..húsvétkor. 299 00:26:13,260 --> 00:26:16,900 A szent kereszt az bemutatták a tömegnek 300 00:26:16,900 --> 00:26:19,740 és csuklyás bűnbánók kezdik március. 301 00:26:24,620 --> 00:26:28,820 Sokak számára ez nagy terhelést jelent és érzelmi. 302 00:26:37,700 --> 00:26:42,900 Most várnak, vágyakozva a rendkívüli pillanat, amikor a Szűz 303 00:26:43,260 --> 00:26:46,060 megjelenik a küszöbön, 304 00:26:46,060 --> 00:26:49,620 és az átalakulás pillanata kéznél van. 305 00:26:56,460 --> 00:26:58,740 KOPOG 306 00:27:08,020 --> 00:27:12,100 Egy trónon hordva kezdi őt utazás az éjszakába. 307 00:27:13,700 --> 00:27:18,020 És ahogy mozog, a szobor életre kelni látszik. 308 00:27:20,780 --> 00:27:25,980 Mintha a hasonlatossága lenne a Szűz jelenléte lett. 309 00:27:29,620 --> 00:27:32,660 És ezt láthatod az elképesztőben 310 00:27:32,660 --> 00:27:34,820 a hívek reakciója. 311 00:27:34,820 --> 00:27:40,100 Az ujjongás hangosabbá válik 312 00:27:41,860 --> 00:27:45,220 De ez az imádat gyanakvást szül 313 00:27:45,220 --> 00:27:49,900 mert itt Sevillában vannak egyesek a gyülekezetben, akik félnek 314 00:27:49,900 --> 00:27:52,180 hogy a Szűz képe 315 00:27:52,180 --> 00:27:55,980 ellopta a rivaldafényt magától a Szűztől. 316 00:28:01,100 --> 00:28:06,220 A nagy kérdés az, hogy mit az imádók imádnak? 317 00:28:07,220 --> 00:28:12,420 Szűz Mária ötlete aki valahogy odakint van, 318 00:28:13,020 --> 00:28:14,620 a képen túl? 319 00:28:14,620 --> 00:28:17,900 Vagy imádják maga a szobor? 320 00:28:19,380 --> 00:28:22,660 Vagyis ez az a bálványimádás kérdése, 321 00:28:22,660 --> 00:28:25,620 amelyet szinte minden vallás szembesültek. 322 00:28:32,020 --> 00:28:35,460 Az egyház hierarchiája mindig is ideges volt 323 00:28:35,460 --> 00:28:40,060 az ilyen szobrokra adott reakciókról és a rájuk pazarolt költség. 324 00:28:43,380 --> 00:28:47,860 Kényelmetlennek tűnt közel a képek imádatához 325 00:28:47,860 --> 00:28:50,660 a Tízparancsolat tiltja. 326 00:28:56,460 --> 00:29:01,620 A katolikus egyháznak nagyon kell lennie vigyázzon azokkal az emberekkel 327 00:29:01,940 --> 00:29:06,940 kik... akinek nem túl mély a hite. 328 00:29:06,940 --> 00:29:11,380 Mert a probléma az emberek a szobor előtt 329 00:29:11,380 --> 00:29:13,020 gondolja, hogy ez minden. 330 00:29:15,860 --> 00:29:20,620 Az a veszély, hogy ezt hiszik minden az, a szobor. 331 00:29:20,620 --> 00:29:22,540 És óvatosnak kell lennünk. 332 00:29:22,540 --> 00:29:23,940 Ez nem így van. 333 00:29:25,500 --> 00:29:29,660 Meg van áldva, és a dolgok ilyen, de ez egy szobor. 334 00:29:29,660 --> 00:29:33,140 Ez egy reprezentáció valami magasabbról. 335 00:29:34,460 --> 00:29:37,340 Hinni kell hogy azon a szoboron keresztül 336 00:29:37,340 --> 00:29:40,020 felmész az istenséghez. 337 00:29:43,620 --> 00:29:47,540 Ez egy alap és évelő növény a vallásos művészet problémája, 338 00:29:47,540 --> 00:29:49,820 amellyel minden vallásnak szembe kell néznie. 339 00:29:51,380 --> 00:29:55,260 De különböző nézeteket képviselnek hogyan kell kezelni. 340 00:29:55,260 --> 00:29:58,500 És a vallásos képekről általánosabban. 341 00:30:07,980 --> 00:30:12,660 Kint Isztambul vidéki peremén az egyik legszembetűnőbb 342 00:30:12,660 --> 00:30:15,820 a modern idők vallásos alkotásai. 343 00:30:20,780 --> 00:30:24,220 Megjelent a tájon kevesebb mint egy évtizede 344 00:30:24,220 --> 00:30:26,740 és azóta is vonzza az embereket. 345 00:30:31,700 --> 00:30:33,580 Ez a Sancaklar mecset... 346 00:30:35,300 --> 00:30:38,940 ..Törökország egyik legjobbjának munkája látnoki építészek. 347 00:30:57,860 --> 00:31:01,060 Ez az egyik legmegdöbbentőbb mecsetek a világon. 348 00:31:02,900 --> 00:31:06,140 Amit az építészek akartak tenni annyi, mint kihasználni 349 00:31:06,140 --> 00:31:08,020 a modernizmus ereje, amely az 350 00:31:08,020 --> 00:31:12,660 gyakran nagyon világinak gondolják mozgás, kifejezni a nagyon 351 00:31:12,660 --> 00:31:17,580 a vallási tér lényege, megfosztva minden nem nélkülözhetetlentől. 352 00:31:19,820 --> 00:31:23,220 És természetesen nem hagyományos mindenféle módon. 353 00:31:24,620 --> 00:31:26,140 De más módon, 354 00:31:26,140 --> 00:31:29,740 a hagyományok kihasználása az iszlám nagyon erősen. 355 00:31:29,740 --> 00:31:34,980 Ennek a belső térnek az a célja a Hira-barlangra emlékeztet, 356 00:31:36,260 --> 00:31:39,460 ahol Mohamed próféta először kapott 357 00:31:39,460 --> 00:31:43,940 Isten Igéjének kinyilatkoztatása ez lett a Korán. 358 00:31:43,940 --> 00:31:45,780 És persze 359 00:31:45,780 --> 00:31:50,420 az egyik klasszikust is megidézi sztereotípiák, hogy sok ember most 360 00:31:50,420 --> 00:31:55,580 hogy az iszlám vallás az valamilyen módon művészettelen. 361 00:31:57,500 --> 00:32:01,620 Hogy tiltja nemcsak Isten képmása és a próféta, 362 00:32:01,620 --> 00:32:06,660 hanem az élőlények képei amelyet csak a Teremtő, Isten, 363 00:32:06,660 --> 00:32:09,060 állítólag képes létrehozni. 364 00:32:10,340 --> 00:32:15,140 Valójában az egyetlen ember alkotta a kép csodálatos 365 00:32:15,140 --> 00:32:19,700 kalligráfia darabja, amely egy idézet a Koránból. 366 00:32:19,700 --> 00:32:24,540 Ez olyan, mint amit elvárnak tőlünk tegyük, amikor idejövünk 367 00:32:24,540 --> 00:32:28,340 látni és elmenni vele Isten Igéje. 368 00:32:33,140 --> 00:32:37,940 Az iszlám, mint az ige hite, magában a Koránban van rögzítve. 369 00:32:39,820 --> 00:32:44,460 Sok híres mondás létezik és történetek, amelyek elítélik a bálványimádást 370 00:32:44,460 --> 00:32:48,500 és figyelmeztetni a képek veszélyeiről. 371 00:32:54,860 --> 00:32:57,820 De az ókorban maga Isztambul városa, 372 00:32:57,820 --> 00:33:02,140 egészen más kép az iszlámról kitölti a látóterünket. 373 00:33:19,420 --> 00:33:23,460 Az iszlám abszolút nem művészet nélküli vallás. 374 00:33:28,700 --> 00:33:31,100 Az egész hittörténetben, 375 00:33:31,100 --> 00:33:34,460 nem tudod nyomon követni egyetlen, vitathatatlan sor 376 00:33:34,460 --> 00:33:38,740 élőlények képeiről vagy Isten képmásával kapcsolatban. 377 00:33:39,940 --> 00:33:44,180 A középkorban az iszlám világ tartott néhányat a legtöbben 378 00:33:44,180 --> 00:33:49,100 bonyolult viták az esztétikáról, a szépség természete, 379 00:33:49,100 --> 00:33:51,740 az emberi szem optikája, 380 00:33:51,740 --> 00:33:55,060 és érzékszervi tapasztalatainkat a természeti világból. 381 00:33:57,820 --> 00:34:00,620 És van egy kaleidoszkóp történetek 382 00:34:00,620 --> 00:34:05,540 és az iszlám példázatai beszélgetés önmagával 383 00:34:05,540 --> 00:34:09,660 a művész szerepéről és a kép célja. 384 00:34:10,820 --> 00:34:13,620 És az egyik legtöbb feltárása visz minket 385 00:34:13,620 --> 00:34:18,100 a hazai életbe magáról Mohamed prófétáról. 386 00:34:21,980 --> 00:34:27,020 Egy napon Mohamed hazajött rájön, hogy a felesége Aisha 387 00:34:27,220 --> 00:34:29,900 szerzett egy kárpit 388 00:34:29,900 --> 00:34:34,340 élőlények képeivel beleszőtt a tervezésbe. 389 00:34:34,340 --> 00:34:36,020 És letette a telefont. 390 00:34:36,020 --> 00:34:40,140 Mohamed dühös, be sem megy a házba 391 00:34:40,140 --> 00:34:44,700 mert ő a teremtő Isten akinek az életet kellene teremtenie 392 00:34:44,700 --> 00:34:47,300 lények, nem valami gobelinművész. 393 00:34:48,380 --> 00:34:52,940 Szóval, Aisha leveszi de nem hagyja veszendőbe menni. 394 00:34:52,940 --> 00:34:57,020 Felvágja és párnahuzatokká alakítja, 395 00:34:57,020 --> 00:34:59,940 és úgy tűnik, nem okoz problémát. 396 00:35:01,380 --> 00:35:05,740 Aisha párnájának története csodálatos illusztrációja annak, hogyan 397 00:35:05,740 --> 00:35:09,300 Az iszlám attitűdök megváltozhatnak szerepének megfelelően 398 00:35:09,300 --> 00:35:11,180 és a kép beállítása. 399 00:35:12,780 --> 00:35:15,820 De van egy fajta az iszlám művészet, amelynek szerepe 400 00:35:15,820 --> 00:35:19,700 a funkció pedig sokkal több jelentősebb, mint bármelyik másik. 401 00:35:24,340 --> 00:35:27,340 Amint Mohamed megkapta Isten Igéje 402 00:35:27,340 --> 00:35:29,420 a 7. században, 403 00:35:29,420 --> 00:35:34,660 kalligráfia, vagy a művészet gyönyörű írás, el lett véve 404 00:35:34,900 --> 00:35:37,940 egészen a szívéig az iszlám identitás. 405 00:35:42,020 --> 00:35:46,660 Van egy kötelezettség a kalligráfuson szolgálni 406 00:35:46,660 --> 00:35:50,940 a közösség, amelyben számára ír. 407 00:35:52,380 --> 00:35:56,020 Hanem a kalligráfusok nagyra becsülték. 408 00:35:56,020 --> 00:35:59,620 A toll az erős a tudás szimbóluma. 409 00:36:06,620 --> 00:36:11,460 A kalligráfia művészete lett az eszköz, amellyel a szent szó 410 00:36:11,460 --> 00:36:16,700 le lehet tenni, szétteríteni, és minden időkig romlatlan marad. 411 00:36:18,540 --> 00:36:20,700 Az iszlám születésétől fogva, 412 00:36:20,700 --> 00:36:25,500 az első versek feltárultak a Mohamed próféta a toll mellett volt. 413 00:36:25,500 --> 00:36:30,260 Ezért szentesítette a használatát az iszlám kezdetén. 414 00:36:30,260 --> 00:36:35,460 És azóta a kézművesek próbáltak szépíteni 415 00:36:36,380 --> 00:36:38,740 az isteni szó azon a tollan keresztül. 416 00:36:40,620 --> 00:36:42,980 Természetesen a szövege a kalligráfia 417 00:36:42,980 --> 00:36:44,780 nagyon lenyűgöző 418 00:36:44,780 --> 00:36:47,380 de számomra mi a fontosabb a vizuális 419 00:36:47,380 --> 00:36:49,900 a kalligráfiáról, a grafikáról, 420 00:36:49,900 --> 00:36:53,500 az egyensúlyt és a ritmust a kalligráfia. 421 00:36:53,500 --> 00:36:57,540 Ahhoz, hogy jó kalligráfus legyél, megvan hogy évek munkája legyen benned. 422 00:36:57,540 --> 00:36:59,940 Akár egyetlen betűre is. 423 00:37:01,780 --> 00:37:03,460 Teljes életet igényel 424 00:37:03,460 --> 00:37:06,940 hogy elérje a tennivaló érettségét egy jó kalligráfia. 425 00:37:06,940 --> 00:37:10,020 Szóval, látod az egész életét egyetlen vonással. 426 00:37:14,020 --> 00:37:16,100 Kiváló írástudással, 427 00:37:16,100 --> 00:37:20,900 Az iszlámnak volt egy művészeti formája, amely meghatározta sok más vallástól eltekintve. 428 00:37:22,380 --> 00:37:26,220 És azt mondták, hogy míg a Korán Mekkában fogadták 429 00:37:26,220 --> 00:37:28,500 és Kairóban beszélt, 430 00:37:28,500 --> 00:37:32,940 Isztambul gyártotta a legjobb kalligráfusok 431 00:37:32,940 --> 00:37:34,940 le tudja írni. 432 00:37:38,380 --> 00:37:40,420 Ez a Kék mecset. 433 00:37:43,700 --> 00:37:47,740 17-én helyezték üzembe században Ahmed szultán... 434 00:37:49,780 --> 00:37:53,820 ..és szinte túlzottan méret és pompa, 435 00:37:53,820 --> 00:37:57,580 felülmúlásra tervezték a város összes többi mecsete. 436 00:38:01,140 --> 00:38:04,580 Nincsenek bálványok vagy képek élőlényekről. 437 00:38:04,580 --> 00:38:09,660 Ehelyett a falak élnek a legdíszesebb mintákkal. 438 00:38:12,940 --> 00:38:18,180 A növények és virágok összefonódnak a a kerámialapok legélénkebb máza. 439 00:38:21,660 --> 00:38:23,620 És belefűzve a rendszerbe, 440 00:38:23,620 --> 00:38:26,140 a legkülönlegesebbek közé tartoznak 441 00:38:26,140 --> 00:38:30,380 példák a monumentális kalligráfia az iszlám világban. 442 00:38:34,700 --> 00:38:39,540 Mintha maga a Kék mecset lenne fogant 443 00:38:39,540 --> 00:38:42,820 mint egy nagyszerű könyvtár iszlám írás, 444 00:38:42,820 --> 00:38:47,420 és itt látjuk kalligráfia a legerősebb. 445 00:38:50,740 --> 00:38:55,580 Amikor belépsz az épületbe, az ajtó fölött van egy üzenet 446 00:38:55,580 --> 00:38:58,460 azt mondja, hogy számítson rá valami különleges, 447 00:38:58,460 --> 00:39:02,500 hogy átmész a Paradicsom Kapuja. 448 00:39:02,500 --> 00:39:07,380 És ez csak egy az egészből közlemények sorozata végig 449 00:39:07,380 --> 00:39:12,260 a mecset, gyakran gyönyörűen a Korán írott töredékei 450 00:39:12,260 --> 00:39:17,500 amelyek irányítják a gondolatait a hűséges, és értelmezze a látottakat. 451 00:39:18,140 --> 00:39:21,500 Ha felnézel a kupolába, eszedbe jut, hogy Allah az 452 00:39:21,500 --> 00:39:25,420 aki támogatja az eget és a világot. 453 00:39:25,420 --> 00:39:28,700 És ez alapvetően egy üzenet volt azt mondja, hogy vissza kell venni 454 00:39:28,700 --> 00:39:32,540 ott a külvilágba a tisztaság állapota, hogy 455 00:39:32,540 --> 00:39:34,860 az imán keresztül elérted. 456 00:39:34,860 --> 00:39:38,860 Mintha lenne írott program itt, 457 00:39:38,860 --> 00:39:44,100 elmondja, hogyan tapasztalja meg az épület és hogyan nézzük meg. 458 00:39:49,820 --> 00:39:53,100 De azoknak, akik imádták és még mindig itt imádkozom, 459 00:39:53,100 --> 00:39:56,900 van más mód is olvasni ezt az írást. 460 00:40:00,580 --> 00:40:05,700 Magasan az imaterem fölé helyezve, a forgatókönyv szinte olvashatatlanná válik. 461 00:40:06,180 --> 00:40:08,140 Amikor először festették, 462 00:40:08,140 --> 00:40:11,140 a hívek közül sokan megtették volna írástudatlan volt. 463 00:40:12,180 --> 00:40:16,660 És még azok számára is, akik tudnak olvasni, az üzenet világossága az 464 00:40:16,660 --> 00:40:20,020 homályos a ritmusban és a szöveg mintái. 465 00:40:22,940 --> 00:40:27,580 Ez nagyon csodálatos, kidolgozott A forgatókönyv meglehetősen bonyolult. 466 00:40:29,220 --> 00:40:34,460 Nem mindig könnyű olvasni, és én nem hiszem, hogy elolvasásra szánták. 467 00:40:34,580 --> 00:40:38,740 Néha ott is van mint az áldás egy formája. 468 00:40:38,740 --> 00:40:43,820 És ha csak ránéz, megteheti magába szívni ennek az áldásnak egy részét. 469 00:40:49,380 --> 00:40:54,620 Amit emlékeznünk kell, az az az írás más módon is működhet. 470 00:40:56,260 --> 00:41:00,660 Itt Istent látjuk képviselve 471 00:41:00,660 --> 00:41:04,580 vizuális formában, de nem emberként. 472 00:41:04,580 --> 00:41:09,740 Itt megjelenik Isten mint szava a Koránban. 473 00:41:10,620 --> 00:41:14,140 Isten az írás művészetében. 474 00:41:16,580 --> 00:41:21,780 Nos, az iszlám korántsem az egyetlen a vallás az írás használatához 475 00:41:23,260 --> 00:41:28,540 mint a probléma tárgyalásának módja hogyan képviseled az istenit. 476 00:41:28,740 --> 00:41:34,020 A keresztény evangéliumok pl. állíthatja, hogy Isten a szó. 477 00:41:35,060 --> 00:41:37,580 De az iszlámban jobban, mint bárhol máshol, 478 00:41:37,580 --> 00:41:42,820 látjuk, hogy a kép szóvá válik, és a szó képpé válik. 479 00:41:46,300 --> 00:41:50,860 Minden vitával szemben és a képekre vonatkozó tilalmak, iszlám 480 00:41:50,860 --> 00:41:55,740 a kalligráfia az újradefiniálásra fejlődött ki milyen istenkép lehetne. 481 00:41:57,380 --> 00:42:01,460 Soha egyetlen vallásnak sem sikerült teljesen megoldani 482 00:42:01,460 --> 00:42:06,380 a feszültség szó és kép között, de vannak pillanatok 483 00:42:06,500 --> 00:42:09,140 amikor talán csak lehetségesnek tűnik. 484 00:42:24,860 --> 00:42:28,980 Ezek a csodálatosan vonzó képek több mint 500 évvel ezelőtt készültek 485 00:42:28,980 --> 00:42:32,300 és az oldalakról származnak egy zsidó Biblia. 486 00:42:36,940 --> 00:42:41,300 Ami olyan figyelemre méltó, hogy ők táncolj egy szöveg körül, ami van 487 00:42:41,300 --> 00:42:45,340 sűrű a figyelmeztetések bálványokról és képekről. 488 00:42:45,340 --> 00:42:50,220 És mégis, figyelmen kívül hagyják őket a legbájosabb és legszebb módja. 489 00:42:53,660 --> 00:42:56,700 Megvan ez a rendkívüli könyv nyissa meg az oldalon 490 00:42:56,700 --> 00:43:00,540 a második parancsolatról, amelyik tiltja a bálványokat. 491 00:43:01,660 --> 00:43:04,140 Most már voltak évszázados vita 492 00:43:04,140 --> 00:43:09,140 és nézeteltérés, hogy miben hogy a tilalom valójában azt jelentette. 493 00:43:09,140 --> 00:43:10,620 De ebben az esetben 494 00:43:10,620 --> 00:43:14,180 hacsak nincs egy borzasztó kirívó ellentmondás folyik, 495 00:43:14,180 --> 00:43:19,420 nem veszik tiltani egy egészen extravagáns 496 00:43:19,980 --> 00:43:21,700 képkészlet, 497 00:43:21,700 --> 00:43:25,180 akár ugyanazon a nyíláson mint a második parancsolat, 498 00:43:25,180 --> 00:43:28,700 megkapod ezt a két kis fickót, kis nagy tróger ott. 499 00:43:29,860 --> 00:43:35,100 És az egész könyvben igazán pazar képeket találsz. 500 00:43:38,060 --> 00:43:42,420 Itt van a menóra egy teljes oldala. 501 00:43:42,420 --> 00:43:45,860 És a meglehetősen kedves elbeszélő jelenetek, 502 00:43:45,860 --> 00:43:49,220 mint Jonah és a találkozása a bálnával. 503 00:43:51,340 --> 00:43:54,220 De mi teszi a Bibliát olyan értékes 504 00:43:54,220 --> 00:43:56,860 ez egy végrendelet egy rövidre 505 00:43:56,860 --> 00:44:01,860 de rendkívüli pillanat spanyolul történelem, amikor muszlim, keresztény, 506 00:44:02,100 --> 00:44:04,740 és a zsidó hagyományok összejött 507 00:44:04,740 --> 00:44:08,020 egy igazán produktív és ötletes módon. 508 00:44:10,420 --> 00:44:14,620 Ha megnézi ezt a könyvet, megteheti lásd bizonyos szempontból a zsidó művészt 509 00:44:14,620 --> 00:44:19,820 igazán ünnepeljük a vegyest a középkori Spanyolország hagyományai. 510 00:44:22,020 --> 00:44:24,860 Egy részük valóban egyértelműen 511 00:44:24,860 --> 00:44:28,100 az iszlám hagyományokban gyökerezik. 512 00:44:28,100 --> 00:44:32,380 És ez egy csodálatos kép, inkább mint egy szőnyeg, 513 00:44:32,380 --> 00:44:35,420 és első látásra nagyon-nagyon iszlámnak tűnik. 514 00:44:35,420 --> 00:44:38,460 Aztán rájössz, ha alaposan megnézed, 515 00:44:38,460 --> 00:44:42,540 hogy van benne ez az incy-wincy körbeírva, 516 00:44:42,540 --> 00:44:46,420 mikrográfia, úgy hívják, ami az igazán jellegzetesen zsidó. 517 00:44:46,420 --> 00:44:50,260 Szóval ez egy csodálatos kulturális dolog magában keveredve. 518 00:44:50,260 --> 00:44:54,860 És vannak Christian darabjai hagyomány, csodálatos kép 519 00:44:54,860 --> 00:45:00,020 valójában Dávid királyé európai játékkártya alapján. 520 00:45:02,460 --> 00:45:06,420 Nos, az ember, aki ezeket csinálta rendkívüli képek 521 00:45:06,420 --> 00:45:09,540 nagyon büszkén írja alá a nevét 522 00:45:09,540 --> 00:45:14,820 egy egész oldalon keresztül a könyv legvégén. 523 00:45:17,180 --> 00:45:19,700 Azt mondja 524 00:45:19,700 --> 00:45:24,940 – Én, Joseph ibn Hayyim díszítette és befejezte ezt." 525 00:45:25,540 --> 00:45:29,460 Nos, ezek a zsidó bibliák nem túl gyakran írják alá, 526 00:45:29,460 --> 00:45:33,420 biztosan nem írták alá úgy egy egész oldalt foglal el. 527 00:45:33,420 --> 00:45:36,820 Ez csodálatos chutzpah, ez egyfajta művész, aki 528 00:45:36,820 --> 00:45:40,580 még munkája legvégén is nem tudja megtartani ezt a művészetet. 529 00:45:41,820 --> 00:45:44,180 De ez sokkal több, mint egy név. 530 00:45:46,100 --> 00:45:50,820 Itt Joseph ibn Hayyim beszél az alapvető kérdés 531 00:45:50,820 --> 00:45:54,780 szó és kép ami annyi vallást megoszt. 532 00:45:56,500 --> 00:46:00,940 És a maga módján eldönti a vitát. 533 00:46:00,940 --> 00:46:05,340 Az ő kezében, ezek egy és ugyanaz. 534 00:46:09,700 --> 00:46:14,900 A megrendítő tény az, hogy 20 év alattiak évekkel az oldal elkészülte után, 535 00:46:15,020 --> 00:46:19,820 a katolikusokat elűzték a zsidók Spanyolországból. 536 00:46:19,820 --> 00:46:24,740 Ez a Biblia nem csak az integráció tanújaként, 537 00:46:24,740 --> 00:46:27,500 hanem a vallásháborúnak is. 538 00:46:36,500 --> 00:46:39,100 Így Angliában is. 539 00:46:39,100 --> 00:46:43,220 A 16. és 17. századon keresztül, Protestánsok és katolikusok 540 00:46:43,220 --> 00:46:47,060 harcolt e földért egy konfliktusban, amelynek vizuális hegei 541 00:46:47,060 --> 00:46:50,060 templomokban találhatók országszerte. 542 00:46:51,940 --> 00:46:55,660 Nincs erősebb bizonyíték az Ely-székesegyháznál. 543 00:46:57,980 --> 00:47:00,620 Bár később sokat restaurálták, 544 00:47:00,620 --> 00:47:05,260 Ely továbbra is remek ékszer a gótikus építészet. 545 00:47:09,420 --> 00:47:11,620 A barlangos rabló, 546 00:47:11,620 --> 00:47:15,460 díszes faragványait, hogy még mindig középkori színeiket tükrözik. 547 00:47:18,620 --> 00:47:23,220 És fent, ez a rendkívüli Nyolcszögletű lámpás, 548 00:47:23,220 --> 00:47:25,460 szinte átjáró maga a mennyországba. 549 00:47:27,860 --> 00:47:30,060 De a nagyok idején vallási szakadás, 550 00:47:30,060 --> 00:47:33,980 Ely pompája lehullana az egyik Anglia áldozata 551 00:47:33,980 --> 00:47:36,980 leghírhedtebb protestáns reformátorai. 552 00:47:39,700 --> 00:47:44,020 1644. január 9-én Oliver Cromwell, 553 00:47:44,020 --> 00:47:47,980 aki akkoriban Ely kormányzója volt, bevonult ebbe a katedrálisba 554 00:47:47,980 --> 00:47:51,860 amiben az egyik leginkább mitologizálva és valószínűleg 555 00:47:51,860 --> 00:47:56,860 nagyon feldíszített események az angol vallási polgárháborúkban. 556 00:47:57,020 --> 00:48:01,580 Nehéz most elképzelni, mert olyan nyugodt itt minden, 557 00:48:01,580 --> 00:48:03,420 de a történet úgy szól 558 00:48:03,420 --> 00:48:08,100 Cromwell felment a paphoz aki esti istentiszteletet tartott, 559 00:48:08,100 --> 00:48:10,940 azt mondta neki, hogy tegye el a verzióját az imakönyvből, 560 00:48:10,940 --> 00:48:15,420 abbahagyni a kóruséneklést – egyfajta a "kapcsold ki a zenét" pillanatról - 561 00:48:15,420 --> 00:48:19,260 majd ő sem aktívan bátorítják 562 00:48:19,260 --> 00:48:24,500 vagy legalábbis nem tett semmit, hogy megállítsa csapatai a szöveten fordulnak, 563 00:48:25,340 --> 00:48:30,100 és a képek és az üveg a helyen. 564 00:48:30,100 --> 00:48:32,660 Ahogy átmentek a sekrestyén és a kolostorok, 565 00:48:32,660 --> 00:48:36,100 amit csináltak alapvetően az volt összetörni a helyet. 566 00:48:38,980 --> 00:48:43,420 Cromwell támadása igazságos volt egy támadás egy hosszú hadjárat során 567 00:48:43,420 --> 00:48:45,660 az Ely-i képek ellen. 568 00:48:45,660 --> 00:48:49,380 Ezeknek a reformátoroknak a szentképek imádása 569 00:48:49,380 --> 00:48:51,820 katolikus babona volt, 570 00:48:51,820 --> 00:48:55,020 a figyelemelterelés Isten tiszta szavát. 571 00:48:55,020 --> 00:48:56,980 Az Ely-nél lévő képeknek menniük kellett. 572 00:48:56,980 --> 00:48:59,700 És itt, a hölgy kápolnában, 573 00:48:59,700 --> 00:49:04,940 széles körben elterjedtnek maradtak bizonyítékai pusztítás egy másik alkalommal. 574 00:49:05,220 --> 00:49:08,620 Sokféle fajta itt az ikonoklászma zajlott. 575 00:49:08,620 --> 00:49:13,700 Az eredeti ólomüveg ablakok egy nyilvánvaló áldozat. 576 00:49:13,700 --> 00:49:17,820 De arra is mentek alakok - szentek, királyok 577 00:49:17,820 --> 00:49:20,140 és a jeleneteket a Szűzanya életét. 578 00:49:24,300 --> 00:49:28,020 Néha az egész szobor most távolították el, 579 00:49:28,020 --> 00:49:31,620 de gyakran amit tettek most vitték el 580 00:49:31,620 --> 00:49:36,860 a fej és a kezek, a testet a helyén hagyva. 581 00:49:37,300 --> 00:49:42,540 Mintha arra törekednének elpusztítani a szobor azon darabjait 582 00:49:43,220 --> 00:49:47,820 amely a legelevenebb erejét adta neki, azokat a biteket, amelyekkel interakcióba került. 583 00:49:50,220 --> 00:49:55,300 A lényeg szerintem az, hogy ez nem csak véletlen vandalizmus, 584 00:49:55,500 --> 00:49:59,260 ez elég koncentrált, akár a megfontolt pusztítást. 585 00:50:02,300 --> 00:50:05,940 Az ikonoklasmus valami gyakran sajnáljuk, 586 00:50:05,940 --> 00:50:07,940 de van más mód is hogy ránézek. 587 00:50:09,700 --> 00:50:14,900 Ezek a számok mínusz fejek és mínusz a kezek nem lettek láthatatlanok. 588 00:50:16,260 --> 00:50:17,900 Majdnem olyan, mintha megtették volna 589 00:50:17,900 --> 00:50:21,580 mássá változtatták egyfajta kép a maguk jogán. 590 00:50:22,980 --> 00:50:25,980 Művészi elbeszélés vallási konfliktus. 591 00:50:28,260 --> 00:50:32,460 De van több is és talán nem kívánt következményekkel jár 592 00:50:32,460 --> 00:50:34,500 ilyen mesterkélt pusztításra. 593 00:50:36,020 --> 00:50:38,100 Felszabadultan, szinte azt mondhatnánk, 594 00:50:38,100 --> 00:50:42,780 a szentek alakjaiból és próféták, akik egykor tolongtak a falak mellett 595 00:50:42,780 --> 00:50:47,940 és tiszta rozsdamentes ablakok, a Lady Chapel 596 00:50:48,180 --> 00:50:53,420 átalakult, adva nekünk a szépség másik változata. 597 00:50:54,060 --> 00:50:59,100 Ez egy óriási esztétikus tér. 598 00:50:59,340 --> 00:51:04,580 Könnyű, levegős és csodálatos szigor és dekoráció keveréke. 599 00:51:08,260 --> 00:51:11,660 És ezt az ikonoklasztoknak köszönhetjük. 600 00:51:16,740 --> 00:51:20,500 Ez a finom egyensúly között pusztítás és teremtés 601 00:51:20,500 --> 00:51:22,260 gyakran figyelmen kívül hagyják, 602 00:51:22,260 --> 00:51:26,100 de ez teszi az ikonoklazmát olyan érdekes, olyan paradox. 603 00:51:26,100 --> 00:51:29,300 És ez még izgalmasabbá válik 604 00:51:29,300 --> 00:51:32,420 ha más színházakat nézünk vallásháborúról. 605 00:51:35,500 --> 00:51:40,740 Amikor muszlim hadseregek Afganisztánból században megszállta Indiát, 606 00:51:41,500 --> 00:51:44,140 megrémültek azzal, amit találtak. 607 00:51:46,660 --> 00:51:50,220 Ez volt az eredeti a hindu hit otthona, 608 00:51:50,220 --> 00:51:55,380 ha az emberek nem egy Istent imádtak hanem milliókat. 609 00:51:55,700 --> 00:52:00,300 Ami még rosszabb, művészek Indiában elfoglaltak voltak 610 00:52:00,300 --> 00:52:04,060 véget nem érő tömb létrehozása a bálványokról 611 00:52:04,060 --> 00:52:07,140 amelyek központi szerepet játszottak a hindu vallásban. 612 00:52:11,220 --> 00:52:14,180 A muszlim írók gyakran mutatták be Indiát 613 00:52:14,180 --> 00:52:16,940 mint a képimádat helye megőrült, 614 00:52:16,940 --> 00:52:20,420 akár maga az eredet maguknak a bálványoknak. 615 00:52:20,420 --> 00:52:24,340 Az egyik történetben csak a bálványok szerepeltek szélesebb körben elterjedt a világon 616 00:52:24,340 --> 00:52:26,860 mert elmosták őket Indiából 617 00:52:26,860 --> 00:52:28,700 Noé vízözönének vize mellett. 618 00:52:30,460 --> 00:52:32,380 Ezekkel a történetekkel együtt 619 00:52:32,380 --> 00:52:36,020 legendás meséket küldtek vissza a muszlim világ 620 00:52:36,020 --> 00:52:40,420 tömeges bálványtörésről és a teljes hindu templomok lerombolása. 621 00:52:41,980 --> 00:52:46,220 És a helyükre, a muszlim keresztesek építették ezt. 622 00:52:56,060 --> 00:52:58,940 Ez az első mecset Delhiben. 623 00:53:05,660 --> 00:53:08,620 Az 1190-es években épült, 624 00:53:08,620 --> 00:53:12,580 egykoron a a világ legimpozánsabb mecsete. 625 00:53:15,220 --> 00:53:19,420 A hatalmas boltívek hatalmas átjárót alkotnak, 626 00:53:19,420 --> 00:53:24,660 tornyosuló minaret hirdeti Az iszlám, mint az egyetlen igaz hit. 627 00:53:25,140 --> 00:53:29,220 És a központban, az imaterem körül, 628 00:53:29,220 --> 00:53:31,860 ez rendkívüli díszes oszlopsor. 629 00:53:36,500 --> 00:53:38,580 Ezt könnyű elképzelni 630 00:53:38,580 --> 00:53:41,740 számára szentélyként a muszlimok, akik elkészítették, 631 00:53:41,740 --> 00:53:45,620 az iszlám szigete egy bálványimádó hindu világban. 632 00:53:47,500 --> 00:53:49,180 De ebben az épületben 633 00:53:49,180 --> 00:53:53,180 a hindu világ nem egészen olyan távolinak tűnik. 634 00:53:54,340 --> 00:53:58,500 A korábbi hindu különféle elemei struktúrák és képek 635 00:53:58,500 --> 00:54:03,140 ténylegesen újra felhasználták és beépül a szövetébe. 636 00:54:22,060 --> 00:54:25,700 Az egyik pont az állítás az iszlám hódítása 637 00:54:25,700 --> 00:54:29,820 és megmutassa, hogyan alkotnak a hindu bálványok legalább semlegesítették. 638 00:54:31,220 --> 00:54:34,860 De még akkor is, ha megvannak megrongálódott, néhány szempont 639 00:54:34,860 --> 00:54:39,100 ezek emberségéről emberalakokat őriztek meg. 640 00:54:40,900 --> 00:54:43,180 Az egyszerű tény, hogy pl. 641 00:54:43,180 --> 00:54:47,460 hogy helyet választottak legtöbbjük jó úton halad felfelé, 642 00:54:47,460 --> 00:54:51,700 iránti tiszteletet sugallja az emberi forma és annak képe. 643 00:54:53,980 --> 00:54:58,220 Ez a figyelemre méltó mecset ábrázolja egy bizonyos megbecsülés 644 00:54:58,220 --> 00:55:00,860 a képek közül Az iszlám elítélte. 645 00:55:02,860 --> 00:55:05,340 És akárcsak az Ely-székesegyház, 646 00:55:05,340 --> 00:55:09,980 azt bizonyítja még abban is az ikonoklazmus legsúlyosabb esetei, 647 00:55:09,980 --> 00:55:14,420 a művészet tovább él - elválaszthatatlanul kötődik a hithez. 648 00:55:17,500 --> 00:55:21,500 De a pusztítás emelhet még nagyobb kérdéseket is. 649 00:55:30,340 --> 00:55:34,780 A világ egyikében szeretnék befejezni leghíresebb és legsűrűbb 650 00:55:34,780 --> 00:55:40,060 vallási terek, egy hely egyszer az ősi istenek otthona, 651 00:55:40,860 --> 00:55:44,020 később átalakították keresztény gyülekezetbe 652 00:55:44,020 --> 00:55:46,740 és később is mecsetté változott. 653 00:55:53,740 --> 00:55:58,900 450 körül épült Parthenon eredetileg annak szentelték 654 00:55:59,060 --> 00:56:04,260 Athéné istennő, és évszázadokon át az isteni képekkel párosult. 655 00:56:09,100 --> 00:56:12,660 Régen az egyik leggazdagabb volt és a legszínesebb, 656 00:56:12,660 --> 00:56:16,620 legintenzívebb vallási helyek bárhol. 657 00:56:16,620 --> 00:56:19,820 Igazi fantazmagoria vallásos képek. 658 00:56:21,740 --> 00:56:25,860 És bárhová néztél, voltak vallási felajánlások, 659 00:56:25,860 --> 00:56:28,580 áldozati oltárok és templomok. 660 00:56:30,620 --> 00:56:34,940 Csak az ókori görögök csupasz csontjai vagy bármely más vallás áll itt 661 00:56:34,940 --> 00:56:40,180 ma, de ez került a középpontba egy másfajta istentiszteletről. 662 00:56:42,420 --> 00:56:45,740 Könnyű eljutni egy helyre mint az Akropolisz és feltételezni 663 00:56:45,740 --> 00:56:50,940 hogy bármilyen vallás is ott van az egyszeri ittlét végleg elmúlt. 664 00:56:51,100 --> 00:56:53,940 De szerintem lennünk kellene kicsit óvatosabb. 665 00:56:53,940 --> 00:56:56,460 Bármilyen világiak legyenek is, 666 00:56:56,460 --> 00:56:59,660 amikor itt az emberek ezt nézik emlékmű, 667 00:56:59,660 --> 00:57:04,340 amikor csodálják művészetét és részt vesz a mitológiájában, 668 00:57:04,340 --> 00:57:06,980 sokan reflektálnak kérdésekre 669 00:57:06,980 --> 00:57:10,460 hogy a vallások gyakran segített nekünk szembenézni. 670 00:57:10,460 --> 00:57:14,060 Honnan jövök? hova tartozom? 671 00:57:14,060 --> 00:57:17,540 Mi a helyem az emberiség történelmében? 672 00:57:19,180 --> 00:57:23,860 Szerintem az emberek elkötelezettek modern hitben itt, 673 00:57:23,860 --> 00:57:26,860 amit civilizációnak nevezünk. 674 00:57:28,100 --> 00:57:31,740 Ez egy ötlet, ami viselkedik nagyon hasonlít egy valláshoz. 675 00:57:32,900 --> 00:57:38,060 Nagyszerű narratívákat kínál származásunkról és sorsunkról. 676 00:57:38,660 --> 00:57:41,500 Összehozni az embereket közös hitben. 677 00:57:43,020 --> 00:57:46,220 És a Parthenon ikonjává vált. 678 00:57:49,140 --> 00:57:52,540 Szóval ha engem kérdezel, – Mi a civilizáció? 679 00:57:54,340 --> 00:57:58,380 Azt mondom: "Ez alig több, mint a hit cselekedete." 680 00:58:08,660 --> 00:58:12,580 A Nyílt Egyetem készített egy ingyenes poszter, amely feltárja 681 00:58:12,580 --> 00:58:16,460 különböző története civilizációk műtárgyakon keresztül. 682 00:58:16,460 --> 00:58:19,460 Az ingyenes példány megrendeléséhez kérem hívjon... 683 00:58:22,820 --> 00:58:25,180 ..vagy lépjen a képernyőn megjelenő címre 684 00:58:25,180 --> 00:58:28,020 és kövesse a linkeket a Nyílt Egyetem számára.