1
00:00:03,251 --> 00:00:06,709
(Percussion)
2
00:00:34,834 --> 00:00:36,834
(La musique s'estompe)
3
00:00:51,167 --> 00:00:54,709
(CV à percussion, chant ajouté)
4
00:03:54,584 --> 00:03:56,876
(La musique s'arrête)
5
00:05:24,376 --> 00:05:26,626
(CV à percussion)
6
00:05:51,667 --> 00:05:53,792
(Tempo accélère)
7
00:06:12,167 --> 00:06:15,042
(Chants)
8
00:07:27,709 --> 00:07:29,792
(Voix crescendo et arrêt)
9
00:08:19,251 --> 00:08:20,917
(CV à percussion)
10
00:08:29,917 --> 00:08:32,042
(Chants)
11
00:08:42,459 --> 00:08:45,376
(Silence)
12
00:09:19,376 --> 00:09:23,876
(La percussion reprend par intermittence)
13
00:09:25,626 --> 00:09:28,209
(Les voix reprennent par intermittence)
14
00:17:10,584 --> 00:17:14,001
(La percussion se construit à Crescendo)
15
00:17:44,626 --> 00:17:46,626
(Silence)
16
00:18:22,376 --> 00:18:24,959
Ce film se compose de cinq séquences.
17
00:18:25,084 --> 00:18:29,042
Chaque séquence, deux prend.
Chaque prise, un noyau de film.
18
00:18:29,167 --> 00:18:32,251
Un film narratif normal raconte
son histoire à travers l'édition.
19
00:18:32,376 --> 00:18:36,667
Chaque coupe indique un écart dans le temps
ou un changement d'angle et de point de vue.
20
00:18:36,792 --> 00:18:40,209
Mais à un autre niveau, c'est l'édition
qui produit le monde alternatif
21
00:18:40,334 --> 00:18:42,834
que nous imaginons derrière l'écran.
22
00:18:42,959 --> 00:18:46,042
C'est parce qu'il y a des lacunes
et les différences de point de vue
23
00:18:46,167 --> 00:18:50,209
que nous prêtons ce monde imaginaire
extension dans le temps et l'espace.
24
00:18:50,334 --> 00:18:54,376
C'est l'acte de combler les lacunes
et lier les différences ensemble
25
00:18:54,501 --> 00:18:56,792
ce qui crée le sens
d'un autre monde
26
00:18:56,917 --> 00:18:59,709
dans lequel on nous donne
Une série d'emballages privilégiés.
27
00:19:00,917 --> 00:19:03,584
Chaque coupe articule ce monde,
28
00:19:03,709 --> 00:19:06,501
et en l'articulation,
il le crée.
29
00:19:08,167 --> 00:19:11,917
C'est pour cette raison que nous voulions
pour faire un film sans édition.
30
00:19:12,042 --> 00:19:15,167
Nous voulions appeler
ce monde imaginaire en question,
31
00:19:15,292 --> 00:19:17,751
ne pas rejeter la fiction ou la fantaisie,
32
00:19:17,876 --> 00:19:21,542
Mais pour le situer et le localiser.
33
00:19:21,667 --> 00:19:23,376
Les théoriciens du cinéma ont eu tendance à discuter
34
00:19:23,501 --> 00:19:26,626
qu'un film sans édition
serait un film purement naturel
35
00:19:26,751 --> 00:19:30,001
avec l'artifice de la réalisation de films
réduit à zéro.
36
00:19:30,126 --> 00:19:33,084
Mais en ce sens
Notre film n'est pas naturel.
37
00:19:33,209 --> 00:19:38,084
C'est un film qui évite les coupes conventionnelles
mais pas les discontinuités ou les ruptures.
38
00:19:38,209 --> 00:19:39,876
C'est un film de montage.
39
00:19:40,001 --> 00:19:42,626
Ça ne suit pas
un seul fil ininterrompu,
40
00:19:42,751 --> 00:19:45,542
le fil d'une histoire
du début à la fin.
41
00:19:45,667 --> 00:19:47,501
C'est à propos de quelque chose d'autre,
42
00:19:47,626 --> 00:19:50,417
L'espace entre une histoire
qui n'est jamais dit
43
00:19:50,542 --> 00:19:52,917
Et une histoire
qui n'a jamais été fait.
44
00:19:55,751 --> 00:19:59,001
Dans la première séquence,
que nous avons déjà vu,
45
00:19:59,126 --> 00:20:01,501
Il y a la performance
d'un drame mime
46
00:20:01,626 --> 00:20:04,417
Basé sur une pièce
par le dramaturge allemand Kleist,
47
00:20:04,542 --> 00:20:06,042
Heinrich von Kleist,
48
00:20:06,167 --> 00:20:08,084
appelé "Penthesilea".
49
00:20:08,209 --> 00:20:10,667
Nous voyons les Grecs
Et les Amazones au combat
50
00:20:10,792 --> 00:20:13,167
pendant la guerre du Troie.
51
00:20:13,292 --> 00:20:15,876
Nous voyons comment les Amazones
saisir un prisonnier
52
00:20:16,001 --> 00:20:18,584
et le violer
dans leur festival de roses.
53
00:20:18,709 --> 00:20:21,709
Nous voyons comment la reine de la guerre Amazon,
Penthesilea,
54
00:20:21,834 --> 00:20:24,084
tombe amoureux
avec le héros grec, Achille,
55
00:20:24,209 --> 00:20:26,959
Et comment Achille tombe amoureux d'elle.
56
00:20:27,084 --> 00:20:30,084
Nous les voyons déchirés entre
leur loyauté et leur amour
57
00:20:30,209 --> 00:20:32,792
Et comment Achille se rend
à son ennemi.
58
00:20:32,917 --> 00:20:36,292
Enfin, nous voyons
Penthesilea tue Achille.
59
00:20:36,417 --> 00:20:39,792
On voit sa fureur,
son ravissement et son chagrin.
60
00:20:39,917 --> 00:20:41,709
Nous voyons sa propre mort,
61
00:20:41,834 --> 00:20:45,626
Un étrange acte de suicide
par la pure force de la passion.
62
00:20:46,959 --> 00:20:48,709
L'histoire promulguée dans le mime
63
00:20:48,834 --> 00:20:53,626
n'est pas du tout la même histoire racontée
dans les légendes et les épopées de l'antiquité.
64
00:20:53,751 --> 00:20:55,876
Dans ces anciennes légendes,
65
00:20:56,001 --> 00:20:58,167
C'est Penthesilea qui est tué.
66
00:20:58,292 --> 00:21:00,667
Achille vit,
à tuer plus tard par Paris.
67
00:21:00,792 --> 00:21:03,751
Voici la légende du talon d'Achille.
68
00:21:03,876 --> 00:21:05,792
Dans la plupart des versions de l'histoire
69
00:21:05,917 --> 00:21:08,292
Achille tombe amoureux de Penthesilea,
70
00:21:08,417 --> 00:21:12,584
soit comme il la tue, poussant
en elle la lance de Pélian Ash,
71
00:21:12,709 --> 00:21:16,834
ou après qu'elle soit tombée quand il enlève
le casque de son visage.
72
00:21:18,042 --> 00:21:22,001
C'est ce moment qui a
le plus souvent commémoré.
73
00:21:22,126 --> 00:21:26,542
Dans une élégie de Propertius,
Le poète romain, nous lisons:
74
00:21:26,667 --> 00:21:31,251
"Le vainqueur a vaincu
par le visage rayonnant révélé. "
75
00:21:33,417 --> 00:21:35,292
Alors pour commencer,
76
00:21:35,417 --> 00:21:37,792
Nous avons deux grandes versions
de l'histoire:
77
00:21:39,751 --> 00:21:42,751
La version de l'antiquité
Et la version de Kleist
78
00:21:42,876 --> 00:21:45,334
écrit pendant la période
des guerres napoléoniennes
79
00:21:45,459 --> 00:21:47,417
et la consolidation du romantisme.
80
00:21:48,417 --> 00:21:51,584
Chaque version a
Implications très différentes,
81
00:21:51,709 --> 00:21:53,501
sens très différents,
82
00:21:53,626 --> 00:21:56,209
Bien qu'il y ait également des thèmes constants:
83
00:21:56,334 --> 00:21:58,834
Amour, mort,
84
00:21:58,959 --> 00:22:00,834
Amour Fou, Passion fatale,
85
00:22:00,959 --> 00:22:04,084
L'amour caché
sous le manteau de l'agression,
86
00:22:04,209 --> 00:22:07,042
la guerre des sexes,
La Société des femmes,
87
00:22:07,167 --> 00:22:10,751
chagrin, deuil à perte,
Peut-être à une différence.
88
00:22:11,959 --> 00:22:15,709
Le pivot de toutes ces histoires
est l'image de l'Amazonie,
89
00:22:15,834 --> 00:22:19,542
la femme indépendante,
agressif et destructeur,
90
00:22:19,667 --> 00:22:22,917
Peut-être supérieur à l'homme,
Peut-être son égal,
91
00:22:23,042 --> 00:22:25,251
Peut-être, malgré tout, son inférieur.
92
00:22:26,334 --> 00:22:28,959
Pour les deux Grecs anciens
Et pour Kleist,
93
00:22:29,084 --> 00:22:32,584
L'image de l'Amazonie était à la fois
fascinant et effrayant.
94
00:22:32,709 --> 00:22:34,959
Il a toujours le même pouvoir aujourd'hui.
95
00:22:37,001 --> 00:22:41,292
Dans la troisième séquence de ce film,
celui juste après ça,
96
00:22:41,417 --> 00:22:44,126
Nous voyons une série d'images d'Amazones,
97
00:22:44,251 --> 00:22:46,709
presque tous produits par des hommes,
98
00:22:46,834 --> 00:22:48,542
Tout en fait.
99
00:22:48,667 --> 00:22:52,209
La quatrième séquence montre
les images et les paroles des femmes,
100
00:22:52,334 --> 00:22:54,876
suffragettes des premières années
de ce siècle
101
00:22:55,001 --> 00:22:57,167
Avant la Première Guerre mondiale.
102
00:22:57,292 --> 00:23:01,084
C'était la première période où
Les femmes elles-mêmes se sont uni dans la lutte,
103
00:23:01,209 --> 00:23:04,167
se battre pour les droits politiques.
104
00:23:04,292 --> 00:23:08,209
La réalité de leur lutte
met le mythe en contact avec l'histoire.
105
00:23:09,376 --> 00:23:12,792
L'image de l'Amazonie est toujours
projeté sur la femme militante,
106
00:23:12,917 --> 00:23:17,709
à la fois par les hommes et par les femmes elles-mêmes
de l'intérieur ou de l'extérieur du mouvement,
107
00:23:17,834 --> 00:23:21,126
Mais il est investi maintenant
avec une nouvelle signification politique.
108
00:23:24,376 --> 00:23:25,751
À ma connaissance,
109
00:23:25,876 --> 00:23:29,792
Il n'y a eu qu'une seule autre tentative
pour faire un film de "Penthesilea".
110
00:23:29,917 --> 00:23:32,542
Pendant des années, c'était le projet de rêve
de Leni Riefenstahl,
111
00:23:32,667 --> 00:23:35,792
Directeur de "Triumph of the Will",
Protégénée d'Hitler,
112
00:23:35,917 --> 00:23:38,876
Depuis qu'elle a lu la pièce de Kleist
Dans les années 20.
113
00:23:39,001 --> 00:23:44,167
Elle s'est identifiée profondément,
tous deux avec Penthesilea et avec Kleist.
114
00:23:44,292 --> 00:23:47,001
Et puis l'avenir de Penthesilea:
115
00:23:47,126 --> 00:23:49,001
"S'il y a une transmigration d'âmes,
116
00:23:49,126 --> 00:23:52,417
"Alors je dois avoir vécu sa vie
à un moment précédent.
117
00:23:52,542 --> 00:23:56,876
"Chaque mot qu'elle dit est prononcé
des profondeurs de mon âme.
118
00:23:57,001 --> 00:24:00,084
"À aucun moment je ne pouvais agir différemment
de Penthesilea. "
119
00:24:01,959 --> 00:24:04,417
Elle voit Penthesilea
En tant que super-héroïne,
120
00:24:04,542 --> 00:24:06,251
à moitié humain, à moitié divin.
121
00:24:07,292 --> 00:24:09,667
En fait,
Elle restaure la dualité sexuelle
122
00:24:09,792 --> 00:24:12,209
à la vision de Nietzsche du übermensch.
123
00:24:12,334 --> 00:24:14,084
Encore une fois, après Nietzsche,
124
00:24:14,209 --> 00:24:17,709
La super-héroïne est plus dionysiac
qu'Apollonian.
125
00:24:17,834 --> 00:24:22,251
Le projet est saturé de Nietzsche
retour à l'hellénisme de l'autre côté,
126
00:24:22,376 --> 00:24:24,251
sa découverte dans la Grèce antique
127
00:24:24,376 --> 00:24:27,834
d'une contre-doctrine qui
revigorer le peuple allemand,
128
00:24:27,959 --> 00:24:31,167
Un mélange monstrueux de morosité tragique
avec des rires maniaques.
129
00:24:32,876 --> 00:24:35,292
Son film a été presque réalisé.
130
00:24:35,417 --> 00:24:37,792
Préparations graves
J'ai commencé pour le tournage,
131
00:24:37,917 --> 00:24:40,084
travail détaillé sur le script
et la direction artistique,
132
00:24:40,209 --> 00:24:43,167
rechercher des emplacements en Libye,
fonderie.
133
00:24:43,292 --> 00:24:46,876
Elle allait jouer le rôle principal
elle-même ainsi que la mise en scène.
134
00:24:47,001 --> 00:24:49,834
Puis la guerre a éclaté
et le projet a été abandonné.
135
00:24:49,959 --> 00:24:51,834
Tout ce qui reste, ce sont ses notes,
136
00:24:51,959 --> 00:24:55,001
Notes qui transmettent de façon vivante
Le film Leni Riefenstahl a vu
137
00:24:55,126 --> 00:24:57,167
en lisant les pages de Kleist.
138
00:24:58,459 --> 00:25:00,584
Leni Riefenstahl
n'était pas la seule femme
139
00:25:00,709 --> 00:25:02,292
au lendemain de Nietzsche
140
00:25:02,417 --> 00:25:05,126
pour s'identifier à l'Amazonie.
141
00:25:05,251 --> 00:25:09,626
Dans le manifeste futuriste pour les femmes
écrit en mars 1912,
142
00:25:09,751 --> 00:25:11,917
Valentine de Saint-Point répond
143
00:25:12,042 --> 00:25:15,209
à la dérogation absolue de Marinetti
et le rejet des femmes.
144
00:25:16,292 --> 00:25:21,292
Nous trouvons les mêmes thèmes,
Cette fois dans une perspective futuriste.
145
00:25:21,417 --> 00:25:23,417
«Les femmes sont Furies et Amazones.
146
00:25:23,542 --> 00:25:26,209
"Semiramis, Joan d'Arc,
Jeanne Hachette,
147
00:25:26,334 --> 00:25:28,334
"Judith et Charlotte Corday,
148
00:25:28,459 --> 00:25:30,417
"Cléopâtre et Messalina,
149
00:25:30,542 --> 00:25:33,084
"Les guerriers qui se battent
plus férocement que les hommes,
150
00:25:33,209 --> 00:25:36,709
"Agents de destruction
qui contribuent à la sélection naturelle
151
00:25:36,834 --> 00:25:40,584
"En gaspillant les faibles
par fierté et désespoir. "
152
00:25:40,709 --> 00:25:43,167
Le super-héroïne rejoint le super-héros,
153
00:25:43,292 --> 00:25:46,459
mis à part le médiocre,
les masses.
154
00:25:47,751 --> 00:25:51,042
L'image de l'Amazon perd
Toute sa résonance de solidarité,
155
00:25:51,167 --> 00:25:53,459
appartenance à une société de femmes.
156
00:25:53,584 --> 00:25:57,334
Dans la pièce de Kleist,
Penthesilea rejette ses camarades.
157
00:25:57,459 --> 00:25:59,917
Même au-delà de ça,
L'armée d'Amazones est mise à part
158
00:26:00,042 --> 00:26:01,751
de la masse des autres femmes.
159
00:26:01,876 --> 00:26:05,834
Les Amazon Warriors sont l'or
qui a déclenché le diamant de Penthesilea.
160
00:26:05,959 --> 00:26:07,584
Ils sont splendides et glamour,
161
00:26:07,709 --> 00:26:10,917
Fascinant pour les autres femmes
pour la peur qu'ils suscitent chez les hommes,
162
00:26:11,042 --> 00:26:14,209
mais impossible à imiter
sauf dans la fantaisie.
163
00:26:14,334 --> 00:26:18,209
Leurs armes et leur stratégie
sont les armes et la stratégie des hommes.
164
00:26:18,334 --> 00:26:22,126
Ils offrent une alternative
ce qui est magique, pas politique.
165
00:26:23,751 --> 00:26:26,542
Cette division entre
femmes et amazones ordinaires
166
00:26:26,667 --> 00:26:29,001
se trouve également dans la littérature ancienne.
167
00:26:29,126 --> 00:26:32,667
Quintus de Smyrna a écrit
Une épopée sur la guerre de Troie,
168
00:26:32,792 --> 00:26:35,792
Probablement au troisième ou au quatrième siècle
Après Christ.
169
00:26:36,876 --> 00:26:38,834
Il comprend une scène dans son récit
170
00:26:38,959 --> 00:26:41,376
Où les femmes de Troy
Regardez depuis les murs de la ville
171
00:26:41,501 --> 00:26:43,251
Les Amazones combattant les Grecs.
172
00:26:44,251 --> 00:26:46,917
Les héros grecs tombent
Comme les feuilles d'automne
173
00:26:47,042 --> 00:26:49,209
Avant l'assaut Amazon.
174
00:26:49,334 --> 00:26:53,792
L'une des femmes troyens propose
Ils devraient également rejoindre la bataille.
175
00:26:53,917 --> 00:26:56,334
«Nous nous-mêmes devrions partager la bataille.
176
00:26:56,459 --> 00:26:58,917
"Nous ne sommes pas très différents
des hommes vigoureux.
177
00:26:59,042 --> 00:27:01,917
«Nous avons le même courage.
Les yeux et les membres se ressemblent.
178
00:27:02,876 --> 00:27:05,126
«La lumière et l'air sont communs à tous.
179
00:27:05,251 --> 00:27:07,167
"Notre nourriture n'est pas différente.
180
00:27:07,292 --> 00:27:09,959
"Alors pourquoi nous fuirons-nous des combats?"
181
00:27:10,084 --> 00:27:11,501
Ils sont sur le point de se joindre à nous,
182
00:27:11,626 --> 00:27:14,126
Quand ils sont retenus
par la prêtresse d'Athéna.
183
00:27:14,251 --> 00:27:16,751
Elle soutient
Ils devraient rester à la maison en tissage
184
00:27:16,876 --> 00:27:19,376
et éviter le tumulte et la misère de la guerre.
185
00:27:21,126 --> 00:27:24,334
Il est vrai que tous les êtres humains
proviennent du même stock,
186
00:27:24,459 --> 00:27:27,084
Mais différentes personnes
pratiquer différents emplois,
187
00:27:27,209 --> 00:27:31,001
Et ce travail est le meilleur où une personne
travaille avec la connaissance dans leur tête.
188
00:27:31,917 --> 00:27:34,542
L'argument est celui qui
a été utilisé au fil des siècles
189
00:27:34,667 --> 00:27:36,084
pour garder les femmes à leur place.
190
00:27:37,501 --> 00:27:42,084
C'est basé sur l'idée que la division
du travail est pratiquement irréversible.
191
00:27:42,209 --> 00:27:44,334
Les Amazones apparaissent
En tant que femmes exceptionnelles
192
00:27:44,459 --> 00:27:47,459
qui sont tombés en panne
la division du travail pour elles-mêmes,
193
00:27:47,584 --> 00:27:49,917
Mais dont l'exemple n'est pas
pertinent pour les autres femmes.
194
00:27:50,959 --> 00:27:54,751
Bien sûr, en fin de compte, il y a encore
La division physique du travail
195
00:27:54,876 --> 00:27:56,959
impliqué dans la reproduction.
196
00:27:57,084 --> 00:28:00,001
C'est ça qui amène les Amazones
à Troy en premier lieu,
197
00:28:00,126 --> 00:28:02,001
dans la version de Kleist au moins,
198
00:28:02,126 --> 00:28:03,626
Afin de faire des prisonniers
199
00:28:03,751 --> 00:28:06,751
qui se reproduira avec les Amazones
Pendant le festival des roses.
200
00:28:08,167 --> 00:28:11,959
Sinon, les Amazones seraient
une société complètement séparée.
201
00:28:13,084 --> 00:28:16,792
Le mythe ne serait plus
sur la division sexuelle et les conflits.
202
00:28:16,917 --> 00:28:19,959
Ça perdrait le sens érotique
ce qui le maintient en vie.
203
00:28:22,792 --> 00:28:25,709
Par un itinéraire rond,
Cela nous ramène à Kleist.
204
00:28:26,626 --> 00:28:29,459
La fascination et la répulsion
causé par la différence sexuelle
205
00:28:29,584 --> 00:28:32,459
fonctionne comme un fil rouge
à travers le travail de Kleist.
206
00:28:32,584 --> 00:28:35,334
Comme Leni Riefenstahl,
Il s'est identifié intimement
207
00:28:35,459 --> 00:28:39,209
avec penthesilea,
à la fois en tant que femme et en tant que guerrier.
208
00:28:39,334 --> 00:28:41,626
Elle s'est combinée dans un seul personnage
Deux fantasmes
209
00:28:41,751 --> 00:28:44,292
que Kleist ne pourrait jamais combiner
Dans la vraie vie:
210
00:28:44,417 --> 00:28:46,542
Le rêve de mourir
avec un amant
211
00:28:46,667 --> 00:28:49,584
Et le rêve de mourir
sur le champ de bataille.
212
00:28:49,709 --> 00:28:53,834
En fin de compte, Kleist a choisi
mourant ensemble, suicide conjoint.
213
00:28:55,126 --> 00:28:57,209
Kleist est né
dans une famille aristocratique
214
00:28:57,334 --> 00:29:00,417
qui a traditionnellement envoyé ses fils
dans l'armée prussienne.
215
00:29:00,542 --> 00:29:02,209
Son père était officier de l'armée,
216
00:29:02,334 --> 00:29:06,167
Et après sa mort, Kleist a été envoyé
loin de chez lui par sa mère,
217
00:29:06,292 --> 00:29:08,584
d'abord pour étudier
Et puis, quand il avait 14 ans,
218
00:29:08,709 --> 00:29:10,917
pour rejoindre le régiment des gardes
en tant que cadet.
219
00:29:11,792 --> 00:29:13,417
Il a servi dans les gardes sept ans
220
00:29:13,542 --> 00:29:18,001
Dans les grandes guerres contre la France
qui a dominé sa vie.
221
00:29:18,126 --> 00:29:20,751
Même après avoir quitté l'armée
Quand il avait 21 ans,
222
00:29:20,876 --> 00:29:23,084
Il a essayé plusieurs fois pour rejoindre
223
00:29:23,209 --> 00:29:25,959
généralement des temps de crise psychologique.
224
00:29:26,084 --> 00:29:28,417
La dernière tentative était
Juste avant sa mort.
225
00:29:30,209 --> 00:29:35,501
Le projet mortel du suicide conjoint
Reocurs plusieurs fois dans la vie de Kleist.
226
00:29:35,626 --> 00:29:39,834
Il a proposé un double suicide
à au moins cinq personnes des deux sexes,
227
00:29:39,959 --> 00:29:41,709
Probablement encore plus.
228
00:29:41,834 --> 00:29:45,167
Deux d'entre eux étaient amis avec qui
Il avait été cadet à l'adolescence,
229
00:29:45,292 --> 00:29:48,167
Ernst pfuel
et Rühle von Lilienstern.
230
00:29:48,292 --> 00:29:52,584
Pfuel, en particulier, il a proposé
Suicide conjoint à plus d'une fois.
231
00:29:52,709 --> 00:29:54,959
Il a également lu "Penthesilea" pour lui.
232
00:29:55,084 --> 00:29:58,417
Ce n'était pas une pièce pour les femmes,
Kleist a dit, mais pour les hommes,
233
00:29:58,542 --> 00:30:01,584
Et même alors seulement pour le plus fort
Et la plupart des hommes viriles
234
00:30:01,709 --> 00:30:03,334
comme son ami.
235
00:30:04,292 --> 00:30:08,917
La femme la plus importante de sa vie
était sa demi-sœur Ulrike.
236
00:30:09,042 --> 00:30:12,042
Il lui a dit que si ça n'avait pas été
pour l'interdiction de l'inceste
237
00:30:12,167 --> 00:30:15,167
Il aurait été content
pour rejoindre sa vie avec la sienne.
238
00:30:15,292 --> 00:30:18,667
C'était son apparence masculine
ce qui l'a fasciné.
239
00:30:18,792 --> 00:30:21,584
"Elle n'a rien de son sexe
Mais les hanches.
240
00:30:21,709 --> 00:30:24,001
"Masculin mais maternel."
241
00:30:24,126 --> 00:30:26,292
Lors d'un voyage, ils ont pris ensemble à Paris,
242
00:30:26,417 --> 00:30:28,501
Ulrike portait des vêtements pour hommes.
243
00:30:28,626 --> 00:30:31,084
Mais finalement, elle a rejeté Kleist.
244
00:30:31,209 --> 00:30:34,001
Elle sentait qu'il avait disgracé le nom de famille.
245
00:30:35,417 --> 00:30:40,584
Les psychanalystes se sont concentrés
sur la relation de Kleist avec sa mère,
246
00:30:40,709 --> 00:30:43,042
L'équation de l'utérus et de la tombe,
247
00:30:43,167 --> 00:30:45,834
et la signification itinérante de la mort,
248
00:30:45,959 --> 00:30:49,042
mourir comme le dernier
des nombreux voyages de type fugue
249
00:30:49,167 --> 00:30:51,167
Kleist a entrepris de sa vie.
250
00:30:52,501 --> 00:30:57,626
Dans ce contexte, la reine amazonienne
apparaît comme la mère puissante
251
00:30:57,751 --> 00:31:01,167
à qui le héros désarmé et enfantin
souhaite se rendre.
252
00:31:02,167 --> 00:31:05,251
Mais elle est aussi
La mère hostile et vengeante.
253
00:31:06,292 --> 00:31:08,834
Dans la pièce, Achille est choqué
254
00:31:08,959 --> 00:31:12,334
pour trouver ce penthesilea
a coupé son sein gauche
255
00:31:12,459 --> 00:31:14,209
Selon Amazon Custom.
256
00:31:15,834 --> 00:31:18,376
Enfin,
La mère dévore l'enfant.
257
00:31:20,042 --> 00:31:23,042
Elle prend la métaphore
de l'amour dévorant
258
00:31:23,167 --> 00:31:25,209
et le transforme en réalité.
259
00:31:26,084 --> 00:31:28,209
"J'ai fait ce que j'avais parlé,
260
00:31:28,334 --> 00:31:30,001
"mot pour mot."
261
00:31:31,042 --> 00:31:34,167
Dévoré par la femme,
mourir avec la femme,
262
00:31:34,292 --> 00:31:36,376
Un double fantasme de l'union sexuelle.
263
00:31:38,709 --> 00:31:42,917
Dépression finale de Kleist
a suivi son rejet par Ulrike
264
00:31:43,042 --> 00:31:46,751
Quand il a essayé de lui emprunter de l'argent
acheter des équipements militaires
265
00:31:47,542 --> 00:31:49,876
Afin de rejoindre l'armée.
266
00:31:50,001 --> 00:31:52,959
Son seul réconfort était son amitié
Avec Henriette von Vogel
267
00:31:53,084 --> 00:31:55,459
Qui elle-même mourait de cancer.
268
00:31:55,584 --> 00:31:58,334
Elle était l'une des rares personnes
Il a toujours vu dans la société.
269
00:31:59,209 --> 00:32:01,501
Le 20 novembre 1811,
270
00:32:01,626 --> 00:32:04,042
Kleist n'avait plus que 34 ans,
271
00:32:04,167 --> 00:32:07,042
Le couple est parti en voyage
De Berlin à Potsdam.
272
00:32:08,084 --> 00:32:11,209
Dans l'après-midi, ils se sont arrêtés
dans une auberge par un petit lac
273
00:32:11,334 --> 00:32:13,917
et a renvoyé leur entraîneur à la ville.
274
00:32:14,042 --> 00:32:16,501
Ils se sont assis dans leur chambre toute la nuit,
boire du café
275
00:32:16,626 --> 00:32:19,126
et composer des lettres d'adieu.
276
00:32:19,251 --> 00:32:23,209
À neuf ans le lendemain matin, ils ont marché
jusqu'au bord du lac.
277
00:32:23,334 --> 00:32:27,251
L'aubergiste a entendu deux coups
mais n'y pensait rien.
278
00:32:27,376 --> 00:32:29,917
Plus tard, leurs deux corps
ont été trouvés dans un creux.
279
00:32:30,667 --> 00:32:34,001
Kleist avait abattu Henriette von Vogel
dans le sein gauche
280
00:32:34,126 --> 00:32:36,292
Et puis lui-même dans la bouche.
281
00:32:36,417 --> 00:32:38,667
Les corps ont été enterrés ensemble
Dans une tombe.
282
00:32:40,501 --> 00:32:42,542
Un biographe écrit
283
00:32:42,667 --> 00:32:45,292
que la seule période de bonheur
Pendant la vie de Kleist
284
00:32:45,417 --> 00:32:48,126
était le temps qu'il a passé
dans un camp de prisonniers.
285
00:32:48,251 --> 00:32:50,334
Il a été arrêté
par les forces d'occupation françaises
286
00:32:50,459 --> 00:32:53,876
Après la défaite de la Prusse
à la bataille de Jena.
287
00:32:54,001 --> 00:32:59,751
En fait, c'est dans le camp qu'il a écrit
et réécrit une grande partie de "Penthesilea".
288
00:32:59,876 --> 00:33:02,292
La pièce est pleine d'échos
de la vie de Kleist
289
00:33:02,417 --> 00:33:04,459
ainsi que les anticipations de sa mort.
290
00:33:04,584 --> 00:33:10,501
Bonheur et captivité,
Ambition militaire, confusion sexuelle.
291
00:33:10,626 --> 00:33:12,626
Kleist trouvé dans le cycle de la légende grecque
292
00:33:12,751 --> 00:33:15,251
la constellation
de ses propres peurs et fantasmes,
293
00:33:15,376 --> 00:33:19,292
un monde aussi plein de perte, de violence
et la contradiction comme la sienne.
294
00:33:20,709 --> 00:33:22,751
Les mythes sont des histoires
qui se répètent
295
00:33:22,876 --> 00:33:24,834
Dans une séquence sans fin de variations.
296
00:33:24,959 --> 00:33:26,792
Les mythes ne peuvent jamais conclure rien.
297
00:33:26,917 --> 00:33:30,501
Ils ne peuvent mourir que lorsque les problèmes
Ils expriment sont remplacés,
298
00:33:30,626 --> 00:33:34,084
Des problèmes tels que le sens
de la différence sexuelle.
299
00:33:34,209 --> 00:33:37,126
Comme les termes du problème varient,
Il en va de même pour ceux du mythe.
300
00:33:38,042 --> 00:33:41,376
L'histoire de Penthesilea a survécu
Pendant près de trois millénaires,
301
00:33:41,501 --> 00:33:45,167
changer avec les demandes
de différentes époques et sociétés.
302
00:33:45,292 --> 00:33:47,959
Parfois, il était presque complètement perdu.
303
00:33:48,084 --> 00:33:52,167
La chaîne peut être retracée
à l'épopée post-homère d'Arctinus,
304
00:33:52,292 --> 00:33:53,584
"L'Aethiopid",
305
00:33:53,709 --> 00:33:57,292
qui prend l'histoire de Troy
où Homer s'était arrêté.
306
00:33:57,417 --> 00:34:02,126
Nous ne connaissons que cette version d'Arctinus
Parce qu'il a été résumé par Proclus
307
00:34:02,251 --> 00:34:04,542
dans un fragment de sa chrestomathy,
308
00:34:04,667 --> 00:34:07,209
Seulement quelques brèves lignes.
309
00:34:08,001 --> 00:34:12,251
"L'Amazon Penthesilea est arrivé
se battre avec les chevaux de Troie.
310
00:34:12,376 --> 00:34:15,834
"Elle était la fille d'Ares
et est venu de Thrace.
311
00:34:15,959 --> 00:34:19,876
"Achille l'a tuée en pleine gloire
Et les chevaux de Troie l'ont enterrée.
312
00:34:20,001 --> 00:34:21,751
"Achille a tué les thersites
313
00:34:21,876 --> 00:34:24,667
"Qui l'a raillé
pour sa profession d'amour pour elle.
314
00:34:24,792 --> 00:34:28,334
"Une querelle a éclaté parmi les Grecs
au-dessus de la mort des thersites. "
315
00:34:29,542 --> 00:34:33,876
Différentes chaînes d'illusion et de mémoire
surface à différents points.
316
00:34:34,959 --> 00:34:37,001
Au moment où il a atteint Kleist,
317
00:34:37,126 --> 00:34:41,001
L'histoire avait traversé
Les cycles de Troie d'auteurs médiévaux,
318
00:34:41,126 --> 00:34:44,292
La redécouverte de la Renaissance
de Grèce et de Rome,
319
00:34:44,417 --> 00:34:46,542
Le néoclassicisme de Weimar.
320
00:34:46,667 --> 00:34:50,167
Goethe propose une Amazon
Dans "Wilhelm Meister",
321
00:34:50,292 --> 00:34:53,876
Une dame sur un cheval blanc
portant une manteau d'un homme,
322
00:34:54,001 --> 00:34:56,751
qui sauve le héros
Quand il est blessé par des voleurs.
323
00:34:58,126 --> 00:35:01,167
Il tombe amoureux d'elle
Le moment où elle enlève sa cape
324
00:35:01,292 --> 00:35:03,376
pour le couvrir.
325
00:35:03,501 --> 00:35:05,376
Puis vint Kleist,
326
00:35:05,501 --> 00:35:08,084
qui a mal parlé, bégayant,
327
00:35:08,209 --> 00:35:11,167
marmonnant pour lui-même, se taillant,
328
00:35:11,292 --> 00:35:14,001
Vivre dans le domaine de l'écrit.
329
00:35:14,126 --> 00:35:18,209
Ce qu'il a écrit forme un autre niveau
de l'ensemble du palimpest tortueux.
330
00:35:20,292 --> 00:35:23,917
Si Leni Riefenstahl avait fait
son film de Penthesilea,
331
00:35:24,042 --> 00:35:27,584
il serait apparu
Comme l'aboutissement d'un processus,
332
00:35:27,709 --> 00:35:29,959
La fusion de la culture grecque et allemande
333
00:35:30,084 --> 00:35:32,167
Dans une dernière union des arts,
334
00:35:32,292 --> 00:35:35,667
Un grand opéra de cinéma
qui a lié tous les brins ensemble.
335
00:35:37,209 --> 00:35:38,751
Dans le monde idéal de l'art,
336
00:35:38,876 --> 00:35:42,584
différence, domination,
conflit et mort
337
00:35:42,709 --> 00:35:46,042
prendre un sens idéal
appelé la beauté.
338
00:35:46,167 --> 00:35:48,751
Mais l'histoire continuera
régénérer l'histoire.
339
00:35:50,126 --> 00:35:51,792
Si nous pouvons le comprendre,
340
00:35:51,917 --> 00:35:55,292
le raconter
avec ses lacunes et ses espaces,
341
00:35:55,417 --> 00:35:58,584
absences ainsi que des présences,
342
00:35:58,709 --> 00:36:01,917
Alors peut-être un jour
Nous serons en mesure de le terminer dans l'histoire
343
00:36:02,042 --> 00:36:04,084
plutôt que dans les mots ou les images.
344
00:36:06,251 --> 00:36:08,542
Lorsque Kleist a publié pour la première fois Penthesilea
345
00:36:08,667 --> 00:36:11,542
Dans son magazine, "Phoebus",
qu'il a commencé avec un ami,
346
00:36:11,667 --> 00:36:15,251
Il a envoyé une copie à Goethe,
soucieux d'entendre son jugement,
347
00:36:15,376 --> 00:36:17,251
"Sur les genoux de mon cœur".
348
00:36:18,542 --> 00:36:22,209
Un moment étrange,
Goethe à Weimar,
349
00:36:22,334 --> 00:36:24,542
son jardin orné
par une sphère parfaite,
350
00:36:24,667 --> 00:36:26,626
un symbole de raison universelle,
351
00:36:26,751 --> 00:36:28,376
confronté à la page imprimée
352
00:36:28,501 --> 00:36:32,376
dont les mots ont brisé cette sphère
dans la fantaisie.
353
00:36:32,501 --> 00:36:34,459
Goethe n'a pas aimé ce qu'il a lu
354
00:36:34,584 --> 00:36:36,917
Et il a envoyé une lettre froide à Kleist,
355
00:36:37,042 --> 00:36:40,501
une lettre qui était dure et blessante
pour que Kleist puisse lire.
356
00:36:40,626 --> 00:36:44,792
Goethe a trouvé la pièce
Étrange et fabuleuse.
357
00:36:44,917 --> 00:36:46,626
Il ne pouvait pas y répondre.
358
00:36:46,751 --> 00:36:49,834
Il compare Kleist
à un juif en attente du Messie,
359
00:36:49,959 --> 00:36:52,251
un chrétien en attente
la nouvelle Jérusalem,
360
00:36:52,376 --> 00:36:55,084
un portugais en attente
Le retour de Saint-Sébastian.
361
00:36:56,709 --> 00:36:59,876
Goethe a vu dans la pièce de Kleist
un vol du monde.
362
00:37:00,001 --> 00:37:01,376
Dans un sens, il avait raison.
363
00:37:01,501 --> 00:37:04,959
La pièce de Kleist, avec ses éléphants
et ses chars scythets,
364
00:37:05,084 --> 00:37:07,876
n'a presque jamais été joué.
365
00:37:08,001 --> 00:37:10,334
Mais dans un autre sens, il avait tort.
366
00:37:10,459 --> 00:37:14,834
Le vol de Goethe était du monde
de la réalité psychique inconsciente.
367
00:37:14,959 --> 00:37:18,084
Ce n'est que par les détours
de fantaisie et de rêve
368
00:37:18,209 --> 00:37:20,459
que nous pouvons retourner à l'histoire
et agir là,
369
00:37:20,584 --> 00:37:24,584
en sachant que l'inconscient
nous traverse toujours.
370
00:37:24,709 --> 00:37:26,459
C'est dans ce sens
que nous devrions prendre
371
00:37:26,584 --> 00:37:29,917
La caractéristique de Goethe
injonction à Kleist,
372
00:37:30,042 --> 00:37:32,709
"Hic Rhodus, Hic Salta."
373
00:37:58,167 --> 00:38:00,084
(Chants, mots indistincts)
374
00:44:00,126 --> 00:44:03,126
(Clash d'armes)
375
00:44:17,167 --> 00:44:20,042
(Femme qui pleure)
376
00:44:26,334 --> 00:44:30,251
(Curriculum vitae)
377
00:45:54,751 --> 00:45:57,376
(Instrumentaux ajoutés)
378
00:59:31,584 --> 00:59:34,459
Est-ce impossible
Pour que toutes les femmes travaillent ensemble
379
00:59:34,584 --> 00:59:37,209
pour déraciner une injustice commune à tous?
380
00:59:37,334 --> 00:59:39,626
N'y a-t-il aucun moyen de provoquer cela?
381
00:59:39,751 --> 00:59:41,667
Il devrait sûrement y en avoir.
382
00:59:41,792 --> 00:59:44,376
Nous devons nous débarrasser de la simple femme de foutre.
383
00:59:44,501 --> 00:59:47,292
Nous devons réussir à faire
La classe opprimée des femmes
384
00:59:47,417 --> 00:59:50,751
le plus urgent de la demande
pour ce que nous devons tous avoir.
385
00:59:50,876 --> 00:59:53,126
Quand nous avons provoqué cela,
386
00:59:53,251 --> 00:59:55,792
Nous, les femmes, sommes irrésistiblement forts.
387
00:59:56,709 --> 01:00:01,417
Pour la plupart, les belles dames
sont bien satisfaits de leur sort personnel,
388
01:00:01,542 --> 01:00:04,334
Mais ils veulent le vote
En justice,
389
01:00:04,459 --> 01:00:07,917
tandis que le flottement, coincé,
Les filles du métro sont terriblement aveugles
390
01:00:08,042 --> 01:00:11,292
à toute la question
d'oppression de classe et d'oppression sexuelle.
391
01:00:12,792 --> 01:00:15,626
Seules les femmes de la classe ouvrière
sont vraiment opprimés,
392
01:00:15,751 --> 01:00:19,042
Mais ce n'est pas seulement la classe ouvrière
à qui est fait l'injustice.
393
01:00:19,917 --> 01:00:22,584
Femmes de la classe de loisirs
Besoin de liberté aussi.
394
01:00:23,084 --> 01:00:25,376
Toutes les femmes de n'importe quelle classe
395
01:00:25,501 --> 01:00:28,792
doit devenir conscient
de leur position dans le monde.
396
01:00:28,917 --> 01:00:31,167
Tout doit être fait pour rester dressé,
397
01:00:31,292 --> 01:00:33,834
devenir autonome,
êtres humains libres.
398
01:00:35,209 --> 01:00:37,501
Si nous ne pouvions que voir
Notre force possible
399
01:00:37,626 --> 01:00:39,751
et nos faiblesses existantes,
400
01:00:39,876 --> 01:00:42,917
Devrions-nous ne pas devenir
Une foule aussi puissante et marchant
401
01:00:43,042 --> 01:00:45,459
que le défilé Ladylike
serait balayé
402
01:00:45,584 --> 01:00:48,542
et englouti dans les masses
de féminité excitée?
403
01:05:17,001 --> 01:05:19,667
Que faisons-nous alors
pour atteindre les femmes qui travaillent?
404
01:05:20,792 --> 01:05:24,959
En réalité, les suffragettes viennent
à la classe ouvrière en tant qu'étrangers.
405
01:05:25,084 --> 01:05:28,667
Ils ne montrent aucune connaissance
Quel que soit les intérêts de la classe ouvrière.
406
01:05:28,792 --> 01:05:31,584
Et à part un argument futile,
Que font-ils?
407
01:05:32,501 --> 01:05:34,834
Font-ils jamais
avec un soutien vigoureux
408
01:05:34,959 --> 01:05:37,417
de législation purement ouvrière?
409
01:05:37,542 --> 01:05:39,459
Y a-t-il eu
Une seule protestation n'importe où
410
01:05:39,584 --> 01:05:41,709
contre la situation mexicaine?
411
01:05:41,834 --> 01:05:44,209
Ont-ils pris des douleurs
Souligner aux femmes qui travaillent
412
01:05:44,334 --> 01:05:46,459
La tendance de nos décisions judiciaires?
413
01:05:47,876 --> 01:05:50,542
Quels sont les arguments
La fille de la classe ouvrière entend
414
01:05:50,667 --> 01:05:52,167
Quand elle s'arrête pour écouter
415
01:05:52,292 --> 01:05:56,126
à l'orateur de boîte à savon passionnée
des rangs du suffrage?
416
01:05:56,251 --> 01:06:00,209
"Le droit de vote est le naturel,
droit inhérent et inaliénable
417
01:06:00,334 --> 01:06:02,459
"De chaque être humain."
418
01:06:02,584 --> 01:06:04,126
Elle se détourne.
419
01:06:04,251 --> 01:06:06,667
Elle sait comme une question de fait
Elle n'a pas le droit de voter
420
01:06:06,792 --> 01:06:08,667
Et elle s'en fiche.
421
01:06:08,792 --> 01:06:11,792
Mais avant qu'elle ne soit à portée de voix
vient le plaidoyer,
422
01:06:11,917 --> 01:06:16,542
"Les femmes doivent avoir le bulletin de vote
pour protéger leurs maisons et leurs enfants. "
423
01:06:16,667 --> 01:06:19,751
Elle n'a pas de maison ni d'enfants,
424
01:06:19,876 --> 01:06:23,209
Et non, elle ne pouvait pas faire grand
pour protéger soit sur 3 $ par semaine.
425
01:06:24,167 --> 01:06:27,334
Alors l'orateur déçu
se demande ce qui ne va pas.
426
01:06:28,584 --> 01:06:30,792
Il doit y avoir quelque chose de mal
dans une méthode
427
01:06:30,917 --> 01:06:32,876
qui ne fait pas enrôler la sympathie
428
01:06:33,001 --> 01:06:36,167
des femmes mêmes
qui ont le plus besoin du bulletin de vote.
429
01:06:36,292 --> 01:06:40,292
Pourtant, dans l'ensemble, les suffragistes
avoir une conscience toujours présente
430
01:06:40,417 --> 01:06:44,667
de ce que la personne moyenne de la classe moyenne
Pensera à cette question ou à cela.
431
01:06:44,792 --> 01:06:48,626
Ils font l'opportunité
L'étoile directrice de la conduite du suffrage
432
01:06:48,751 --> 01:06:52,917
et redouter la perspective de mélanger
suffrage avec des intérêts extérieurs.
433
01:06:54,251 --> 01:06:56,667
Un incident pendant l'impressionnant
marche des travailleurs
434
01:06:56,792 --> 01:06:58,417
Après le feu du triangle
435
01:06:58,542 --> 01:07:00,417
a souligné cette attitude.
436
01:07:00,542 --> 01:07:04,167
Une fille de la foule en marche
s'est enfui pour me rejoindre, m'appelant par nom.
437
01:07:04,292 --> 01:07:07,459
Après avoir marché pendant quelques instants,
Elle a parlé de la réunion de protestation
438
01:07:07,584 --> 01:07:10,667
détenu par le collège égal au suffrage
Ligue quelques nuits avant
439
01:07:10,792 --> 01:07:12,626
et dit expressivement,
440
01:07:12,751 --> 01:07:15,001
"Je pensais que vous suffragistes
n'étaient pas bons.
441
01:07:15,126 --> 01:07:18,792
"Mais si tu es ce genre,
Je vais changer d'avis. "
442
01:07:18,917 --> 01:07:22,751
Elle a exprimé le sentiment
de la majorité des filles de la classe ouvrière.
443
01:07:22,876 --> 01:07:26,626
Et pourtant, certains suffragistes avaient essayé
pour persuader la ligue collégiale
444
01:07:26,751 --> 01:07:28,417
ne pas tenir la réunion
445
01:07:28,542 --> 01:07:32,042
comme cela nuirait au suffrage
en le mélangeant avec des intérêts extérieurs.
446
01:07:33,251 --> 01:07:35,876
(Machinerie Whirring)
447
01:07:37,292 --> 01:07:40,126
(Femmes conversant)
448
01:09:00,042 --> 01:09:03,834
Dans le passé, les grèves étaient presque
entièrement les affaires des hommes,
449
01:09:03,959 --> 01:09:07,501
Alors que les femmes ont toujours partagé
le sacrifice et la responsabilité
450
01:09:07,626 --> 01:09:10,792
Et souvent, par leur bravoure,
aidé les hommes à victaire,
451
01:09:10,917 --> 01:09:14,167
ou, par leur manque de sympathie,
a apporté la défaite.
452
01:09:14,292 --> 01:09:17,001
Ils ont eux-mêmes
été en dehors de la grève.
453
01:09:18,084 --> 01:09:21,501
Aujourd'hui, cependant, certains des plus
Des grèves remarquables sont celles des femmes.
454
01:09:22,751 --> 01:09:26,709
Quand une fois l'idée de l'union
est accepté par les femmes qui travaillent,
455
01:09:26,834 --> 01:09:30,126
Ils y tiennent
avec une loyauté et une plume incontestables.
456
01:09:30,792 --> 01:09:34,251
Ils ont la ferveur de leur sexe
et une dévotion invincible.
457
01:09:34,959 --> 01:09:37,501
Ils ont montré
le début de la solidarité
458
01:09:37,626 --> 01:09:39,626
qui est un
des choses les plus remarquables
459
01:09:39,751 --> 01:09:42,417
dans toute l'histoire
du mouvement des femmes.
460
01:09:42,542 --> 01:09:44,959
Si au début
de la lutte industrielle des femmes
461
01:09:45,084 --> 01:09:48,626
Les femmes peuvent montrer
Une telle détermination inébranlable
462
01:09:48,751 --> 01:09:50,292
pour rester ensemble et gagner,
463
01:09:51,209 --> 01:09:54,084
Que pouvons-nous ne pas rechercher
à l'avenir
464
01:09:54,209 --> 01:09:58,626
Quand les femmes ont le pouvoir politique
Et plus de confiance en eux-mêmes?
465
01:10:02,709 --> 01:10:04,834
Chaque lutte est une leçon d'objet
466
01:10:04,959 --> 01:10:07,501
dans le besoin de solidarité.
467
01:10:07,626 --> 01:10:10,084
Depuis des lustres, les hommes
conscient du sexe.
468
01:10:10,209 --> 01:10:12,709
Les hommes sont toujours fidèles aux hommes.
469
01:10:12,834 --> 01:10:14,542
Mais dans la lutte industrielle,
470
01:10:14,667 --> 01:10:18,501
Le concours de maîtrise a été
entre les travailleurs des hommes d'une part
471
01:10:18,626 --> 01:10:20,959
et les employeurs hommes en revanche.
472
01:10:21,084 --> 01:10:24,876
Ça n'a pas été une lutte sexuelle
Mais une lutte de classe.
473
01:10:25,001 --> 01:10:27,084
Mais avec les femmes, le cas est différent.
474
01:10:27,209 --> 01:10:31,209
Ils ont dû lutter contre
privilège sexuel ainsi que privilège en classe.
475
01:10:31,334 --> 01:10:33,126
Les hommes qui travaillent se sont amortiment opposés
476
01:10:33,251 --> 01:10:35,751
et ressentir
L'entrée des femmes dans l'industrie
477
01:10:35,876 --> 01:10:38,917
et les traite toujours
avec peu de justice dans leurs syndicats
478
01:10:39,042 --> 01:10:42,167
Et dans leurs différents schémas
pour l'autoprotection.
479
01:10:42,292 --> 01:10:44,376
Ce n'est que récemment
que les hommes ont commencé à voir
480
01:10:44,501 --> 01:10:47,417
La nécessité et la justice
du suffrage des femmes.
481
01:10:48,376 --> 01:10:51,542
Et donc les femmes ont dû combattre les hommes
En tant que concurrents dans le travail,
482
01:10:51,667 --> 01:10:54,209
ainsi que contre les employeurs des hommes.
483
01:10:54,334 --> 01:10:58,626
Et pour cette raison, la lutte a
Jamais été clair dans les lignes de classe
484
01:10:58,751 --> 01:11:03,709
mais est toujours compliqué
avec la lutte à travers les lignes de sexe.
485
01:11:05,459 --> 01:11:07,376
Une curieuse différence
à observer
486
01:11:07,501 --> 01:11:11,334
entre les records des frappes récentes
par les hommes et ceux par des femmes
487
01:11:11,459 --> 01:11:13,751
est l'attitude envers les attaquants
488
01:11:13,876 --> 01:11:16,626
des femmes qui ne sont pas
eux-mêmes travailleurs,
489
01:11:16,751 --> 01:11:19,792
les femmes qui appartiennent
à la classe non gain,
490
01:11:19,917 --> 01:11:22,209
Femmes collégiales, femmes professionnelles,
491
01:11:22,334 --> 01:11:25,042
femmes de loisir
et ceux qui contrôlent l'argent.
492
01:11:25,167 --> 01:11:27,584
En grand nombre,
Ils se sont jetés
493
01:11:27,709 --> 01:11:30,209
dans les rangs mêmes
des filles qui travaillent.
494
01:11:30,334 --> 01:11:32,917
Ils leur ont donné
Leur sympathie sans réserve.
495
01:11:33,042 --> 01:11:34,876
Ils ont fait du piquet de piquets
496
01:11:35,001 --> 01:11:38,084
Et ils n'ont pas rétréci de
la participante s'arrête par la police.
497
01:11:38,959 --> 01:11:42,709
Dans plusieurs cas,
Ils ont passé la nuit dans les cellules.
498
01:11:42,834 --> 01:11:45,042
Ils ont donné de l'argent
ainsi que l'élevé.
499
01:11:45,167 --> 01:11:47,584
Et ils ont travaillé à bien des égards,
500
01:11:47,709 --> 01:11:50,001
montrer un splendide esprit soucieux du sexe
501
01:11:50,126 --> 01:11:52,417
qui prédit de grandes victoires
pour l'avenir.
502
01:11:54,042 --> 01:11:57,709
C'est, bien sûr, ce qui donne
la force vitale au mouvement des femmes
503
01:11:57,834 --> 01:12:00,126
Et ça compte
pour l'étrange phénomène
504
01:12:00,251 --> 01:12:03,792
de femmes riches se joignent
avec les filles les plus pauvres.
505
01:12:04,417 --> 01:12:06,876
C'est ce sentiment d'oppression sexuelle
506
01:12:07,001 --> 01:12:08,917
qui a amené les femmes
dans le monde entier
507
01:12:09,042 --> 01:12:11,584
aux bannières
de mouvements avancés radicaux.
508
01:12:12,459 --> 01:12:14,792
Consciemment ou inconsciemment,
509
01:12:14,917 --> 01:12:17,917
Les femmes ont
Un grand lien de sympathie.
510
01:12:18,584 --> 01:12:22,167
Ils voient dans la grande lutte
en cours dans toutes les régions du monde
511
01:12:22,292 --> 01:12:24,417
Les signes d'une journée plus lumineuse
512
01:12:24,542 --> 01:12:26,042
Et une vie meilleure.
513
01:12:27,917 --> 01:12:31,001
Il y a quelque chose
Toujours inspirant pour une grève.
514
01:12:31,126 --> 01:12:35,334
Il peut être mal informé, mal avisé
et prévu à l'échec,
515
01:12:35,459 --> 01:12:39,959
Pourtant, il se tient toujours
pour le sacrifice, l'héroïsme et l'espoir.
516
01:12:40,084 --> 01:12:42,501
Arrière de cette acceptation volontaire
par les travailleurs
517
01:12:42,626 --> 01:12:44,751
de leur grande crainte,
chômage,
518
01:12:44,876 --> 01:12:47,834
se trouvent de longues années de souffrance des patients,
519
01:12:47,959 --> 01:12:51,209
d'auto-répression
et de travail utile sans se plaindre.
520
01:12:52,209 --> 01:12:54,667
Enfin, le travailleur a
Une faible lueur d'espoir
521
01:12:54,792 --> 01:12:57,667
Ces jours meilleurs peuvent être à l'aube
522
01:12:57,792 --> 01:13:00,459
Et à travers elle
pour toute sa classe.
523
01:13:02,126 --> 01:13:04,709
Mais nous ne devons pas être socialistes.
524
01:13:04,834 --> 01:13:06,751
Ce serait scandaleux.
525
01:13:06,876 --> 01:13:11,001
Alors, dans les manifestations,
Et oh, très violents.
526
01:13:11,126 --> 01:13:13,042
Et qu'en est-il, priez?
527
01:13:13,167 --> 01:13:16,084
À propos de rien de plus sérieux
que mes pauvres mots.
528
01:13:17,334 --> 01:13:18,417
Vraiment?
529
01:13:19,292 --> 01:13:22,084
Ce qui ne va pas avec eux,
Je ne sais pas.
530
01:13:22,209 --> 01:13:25,001
Mais quelqu'un a marmonné
quelque chose sur le socialisme.
531
01:13:26,709 --> 01:13:29,251
C'est le cas,
Que dois-je faire?
532
01:13:29,376 --> 01:13:31,376
Comment puis-je guérir
Ce que mes critiques disent est mal
533
01:13:31,501 --> 01:13:33,667
Si je ne vois pas comment ça ne va pas?
534
01:13:34,501 --> 01:13:38,667
Je refuse de contempler le bulletin de vote
à travers une loupe,
535
01:13:38,792 --> 01:13:41,751
car le suffrage n'est qu'une partie,
Bien que important,
536
01:13:41,876 --> 01:13:45,084
du mouvement mondial
pour une vraie démocratie
537
01:13:45,209 --> 01:13:47,876
Et donner aux femmes
leur véritable héritage.
538
01:13:49,084 --> 01:13:51,084
Se concentrer seuls sur les votes
539
01:13:51,209 --> 01:13:55,292
c'est comme libérer une aile de l'aigle
tout en laissant l'autre à égalité.
540
01:13:55,417 --> 01:13:59,917
Une aile ne suffira pas
pour le porter au ciel bleu.
541
01:14:00,042 --> 01:14:02,709
De plus, je ne le ferais pas si je pouvais
542
01:14:02,834 --> 01:14:06,834
Écrivez avec mon doigt sur le pouls
de nos grands menthes,
543
01:14:06,959 --> 01:14:08,751
Cherchant à leur plaire,
544
01:14:08,876 --> 01:14:11,251
Choisir mes mots
et façonner mes pensées
545
01:14:11,376 --> 01:14:14,167
pour rencontrer leur belle,
Sensibilités délicates.
546
01:14:15,501 --> 01:14:18,084
Mes sympathies ne sont pas avec celles-ci,
547
01:14:18,209 --> 01:14:22,001
mais sont plutôt avec le grand,
classe ouvrière simple.
548
01:14:22,126 --> 01:14:24,376
Avec ces
Je prendrais volontiers ma position,
549
01:14:25,626 --> 01:14:27,084
S'ils m'avaient.
550
01:14:29,542 --> 01:14:32,292
Mais, oh, vous
551
01:14:32,417 --> 01:14:34,959
Vous qui en vouliez
de tels que moi,
552
01:14:35,792 --> 01:14:38,626
ne pourriez-vous que sentir le mépris
dans lequel notre classe est tenue
553
01:14:38,751 --> 01:14:41,001
par la classe que vous craignez tellement,
554
01:14:41,126 --> 01:14:42,709
ne pourriez-vous pas être pendant une heure
555
01:14:42,834 --> 01:14:46,292
Au milieu de vraies filles salariales
comme l'un d'eux
556
01:14:46,417 --> 01:14:50,584
et lire leurs âmes à travers
leurs jeunes yeux clairs, féroces,
557
01:14:51,376 --> 01:14:54,167
ne pourriez-vous que comprendre
Ce qu'ils pensent de nous
558
01:14:54,292 --> 01:14:56,792
Et tous nos privilèges,
559
01:14:56,917 --> 01:15:01,334
tu ne respecterais peut-être pas autant
les opinions de nos politiciens,
560
01:15:01,459 --> 01:15:03,667
de nos respectables élégants,
561
01:15:03,792 --> 01:15:06,126
de nos messieurs gênés par les enfants
562
01:15:06,251 --> 01:15:09,876
à qui nous demandons le bulletin de vote
Sur le genou penché et tremblant.
563
01:15:11,209 --> 01:15:13,792
Ne pourriez-vous que vous sentir
le picotement dans le sang
564
01:15:13,917 --> 01:15:16,209
qui vient
Quand une masse d'entre eux ensemble,
565
01:15:16,334 --> 01:15:17,626
les jeunes travailleurs,
566
01:15:17,751 --> 01:15:20,709
crier clairement et triomphalement,
567
01:15:20,834 --> 01:15:22,292
"March On,
568
01:15:22,417 --> 01:15:26,667
"Marche à la victoire ou à la mort,"
569
01:15:26,792 --> 01:15:30,751
Vous sauriez qu'aucune vraie liberté
viendra jamais aux femmes
570
01:15:30,876 --> 01:15:33,917
qui ne passe pas
ces mêmes femmes de la classe ouvrière.
571
01:15:34,834 --> 01:15:38,042
Qu'est-ce que c'est notre bourdonnement
à propos de leurs batailles?
572
01:15:38,167 --> 01:15:40,292
Qu'est-ce qu'ils se soucient de nos twittings,
573
01:15:40,417 --> 01:15:44,501
aussi révolutionnaire, radical,
dangereux ou que nous pouvons les appeler?
574
01:15:46,001 --> 01:15:48,042
Si je pouvais écrire pour eux,
575
01:15:48,167 --> 01:15:50,084
Si je ne pouvais qu'atteindre leurs oreilles.
576
01:15:51,001 --> 01:15:53,542
Mais ils nous jugent par nos actes,
577
01:15:53,667 --> 01:15:57,709
et les mots sonnent creux quand ils viennent
des rangs des privilégiés.
578
01:15:58,834 --> 01:16:02,084
Ceux qui restent à côté du chemin
Pendant que nous accélérons,
579
01:16:02,792 --> 01:16:06,959
Ceux qui sont cachés de notre vue
par la poussière que nous élevons,
580
01:16:07,084 --> 01:16:12,126
Ceux-ci osent connaître le présent
tel qu'il est, sans crainte,
581
01:16:12,251 --> 01:16:16,917
Parce que à travers leurs yeux couvants,
Dieu merci, ils voient l'avenir.
582
01:16:17,042 --> 01:16:20,626
(Whir of Machinery)
583
01:16:47,417 --> 01:16:49,417
Mais ceux-ci n'entendent jamais mes mots.
584
01:16:50,834 --> 01:16:53,167
Et donc je chante mes cygnes.
585
01:16:54,959 --> 01:16:57,376
Il semble juste de dire à mes amis,
586
01:16:57,501 --> 01:16:59,542
Et j'en ai quelques-uns, tu sais,
587
01:17:00,167 --> 01:17:03,834
Pourquoi il n'y aura plus
de mes énoncés scandaleux
588
01:17:03,959 --> 01:17:07,001
se propager devant les lecteurs impuissants
de l'orgue officiel.
589
01:17:08,542 --> 01:17:10,667
Je ne veux pas gâcher le mouvement,
590
01:17:10,792 --> 01:17:13,751
Je ne vous pêche pas non plus pour tuer la cause.
591
01:17:14,792 --> 01:17:17,084
Ce serait vraiment trop mal.
592
01:17:17,209 --> 01:17:20,959
Bien qu'il soit délicieusement flatteur
Penser à quelle facilité, selon certains,
593
01:17:21,084 --> 01:17:24,042
Je pourrais accomplir
Plus de mots inflammatoires.
594
01:17:26,417 --> 01:17:30,167
Le conseil officiel,
avec tout son poids d'autorité de suffrage,
595
01:17:30,292 --> 01:17:33,251
n'a pas formellement
a demandé le silence de moi.
596
01:17:45,709 --> 01:17:48,751
(Mots indistincts répétés)
597
01:19:39,042 --> 01:19:40,876
(Homme) ... appelé Penthesilea.
598
01:19:41,001 --> 01:19:43,542
Nous voyons les Grecs
Et les Amazones au combat
599
01:19:43,667 --> 01:19:46,042
pendant la guerre du Troie.
600
01:19:46,167 --> 01:19:48,292
Nous voyons comment les Amazones
saisir un prisonnier
601
01:19:48,417 --> 01:19:51,001
et le violer
dans leur festival de roses.
602
01:19:51,126 --> 01:19:54,126
Nous voyons comment la reine de la guerre Amazon,
Penthesilea,
603
01:19:54,251 --> 01:19:56,501
tombe amoureux
avec le héros grec, Achille,
604
01:19:56,626 --> 01:19:58,626
Et comment Achille tombe amoureux d'elle.
605
01:19:59,626 --> 01:20:02,501
Nous les voyons déchirés entre
leur loyauté et leur amour
606
01:20:02,626 --> 01:20:05,209
Et comment Achille se rend
à son ennemi.
607
01:20:05,334 --> 01:20:08,709
Enfin, nous voyons
Penthesilea tue Achille.
608
01:20:08,834 --> 01:20:12,209
On voit sa fureur,
son ravissement et son chagrin.
609
01:20:12,334 --> 01:20:14,126
Nous voyons sa propre mort,
610
01:20:14,251 --> 01:20:18,042
Un étrange acte de suicide
par la pure force de la passion.
611
01:20:19,001 --> 01:20:20,792
L'histoire promulguée dans le mime
612
01:20:20,917 --> 01:20:24,876
n'est pas du tout la même histoire racontée
dans les légendes et les épopées de l'antiquité.
613
01:20:25,917 --> 01:20:27,959
Dans ces anciennes légendes,
614
01:20:28,084 --> 01:20:30,251
C'est Penthesilea qui est tué.
615
01:20:30,376 --> 01:20:32,751
Achille vit,
à tuer plus tard par Paris.
616
01:20:32,876 --> 01:20:34,917
Voici la légende du talon d'Achille.
617
01:20:36,126 --> 01:20:40,376
Dans la plupart des versions de l'histoire,
Achille tombe amoureux de Penthesilea,
618
01:20:40,501 --> 01:20:44,667
soit comme il la tue, poussant
en elle la lance de Pélian Ash,
619
01:20:44,792 --> 01:20:46,709
ou après qu'elle soit tombée
620
01:20:46,834 --> 01:20:48,917
Quand il enlève le casque
de son visage.
621
01:20:50,126 --> 01:20:54,084
C'est ce moment qui a
le plus souvent commémoré.
622
01:20:54,209 --> 01:20:58,626
Dans une élégie de Propertius,
Le poète romain, nous lisons:
623
01:20:58,751 --> 01:21:03,334
"Le vainqueur a vaincu
par le visage rayonnant révélé. "
624
01:21:05,501 --> 01:21:07,376
Alors pour commencer,
625
01:21:07,501 --> 01:21:09,876
Nous avons deux grandes versions
de l'histoire:
626
01:21:11,834 --> 01:21:14,834
La version de l'antiquité
Et la version de Kleist
627
01:21:14,959 --> 01:21:17,417
écrit pendant la période
des guerres napoléoniennes
628
01:21:17,542 --> 01:21:19,501
et la consolidation du romantisme.
629
01:21:20,501 --> 01:21:23,667
Chaque version a
Implications très différentes,
630
01:21:23,792 --> 01:21:25,584
sens très différents,
631
01:21:25,709 --> 01:21:28,292
Bien qu'il y ait aussi
Thèmes constants:
632
01:21:28,417 --> 01:21:30,917
Amour, mort,
633
01:21:31,042 --> 01:21:32,917
Amour Fou, Passion fatale,
634
01:21:33,042 --> 01:21:36,167
L'amour caché
sous le manteau de l'agression,
635
01:21:36,292 --> 01:21:39,126
la guerre des sexes,
La Société des femmes,
636
01:21:39,251 --> 01:21:42,834
chagrin, deuil à perte,
Peut-être à une différence.
637
01:21:44,042 --> 01:21:47,792
Le pivot de toutes ces histoires
est l'image de l'Amazonie,
638
01:21:47,917 --> 01:21:51,626
la femme indépendante,
agressif et destructeur,
639
01:21:51,751 --> 01:21:53,917
Peut-être supérieur à l'homme.
640
01:21:54,042 --> 01:21:57,709
(Bande sonore de la séquence MIME
répété)
641
01:25:37,417 --> 01:25:39,417
(Homme) "Ils sont splendides
and glamorous,
642
01:25:39,542 --> 01:25:42,751
"Fascinant pour les autres femmes
pour la peur qu'ils suscitent chez les hommes,
643
01:25:42,876 --> 01:25:45,917
"Mais impossible à imiter
sauf dans la fantaisie.
644
01:25:46,042 --> 01:25:49,626
"Leurs armes et leur stratégie
sont les armes et la stratégie des hommes.
645
01:25:49,751 --> 01:25:53,542
"Ils offrent une alternative
qui est magique, pas politique. "
646
01:25:55,167 --> 01:25:57,959
Cette division entre
femmes et amazones ordinaires
647
01:25:58,084 --> 01:26:00,417
se trouve également dans la littérature ancienne.
648
01:26:00,542 --> 01:26:04,084
Quintus de Smyrna a écrit
Une épopée sur la guerre de Troie,
649
01:26:04,209 --> 01:26:07,209
Probablement au troisième ou au quatrième siècle
Après Christ.
650
01:26:08,292 --> 01:26:10,251
Il comprend une scène dans son récit
651
01:26:10,376 --> 01:26:12,792
où les femmes de Troy regardent
des murs de la ville
652
01:26:12,917 --> 01:26:14,667
Les Amazones combattant les Grecs.
653
01:26:15,667 --> 01:26:18,334
Les héros grecs tombent
Comme les feuilles d'automne
654
01:26:18,459 --> 01:26:20,626
Avant l'assaut Amazon.
655
01:26:20,751 --> 01:26:25,209
L'une des femmes troyens propose
Ils devraient également rejoindre la bataille.
656
01:26:25,334 --> 01:26:27,751
«Nous nous-mêmes devrions partager la bataille.
657
01:26:27,876 --> 01:26:30,334
"Nous ne sommes pas très différents
des hommes vigoureux.
658
01:26:30,459 --> 01:26:33,334
«Nous avons le même courage.
Les yeux et les membres se ressemblent.
659
01:26:34,292 --> 01:26:36,542
«La lumière et l'air sont communs à tous.
660
01:26:36,667 --> 01:26:38,584
"Notre nourriture n'est pas différente.
661
01:26:38,709 --> 01:26:41,376
"Alors pourquoi nous fuirons-nous des combats?"
662
01:26:41,501 --> 01:26:42,917
Ils sont sur le point de se joindre à nous,
663
01:26:43,042 --> 01:26:45,542
Quand ils sont retenus
par la prêtresse d'Athéna.
664
01:26:45,667 --> 01:26:48,167
Elle soutient
Ils devraient rester à la maison en tissage
665
01:26:48,292 --> 01:26:50,792
et éviter le tumulte et la misère de la guerre.
666
01:26:53,542 --> 01:26:56,751
Il est vrai que tous les êtres humains
proviennent du même stock,
667
01:26:56,876 --> 01:26:59,501
Mais différentes personnes
pratiquer différents emplois,
668
01:26:59,626 --> 01:27:03,417
Et ce travail est le meilleur où une personne
travaille avec la connaissance dans leur tête.
669
01:27:04,334 --> 01:27:06,959
L'argument est celui qui
a été utilisé au fil des siècles
670
01:27:07,084 --> 01:27:09,001
Pour garder les femmes à leur place ...
671
01:27:09,126 --> 01:27:11,542
(Bande sonore de la section précédente
répété)
672
01:28:51,709 --> 01:28:54,126
(Bande sonore MIME Séquence
répété)
673
01:29:48,209 --> 01:29:51,001
(Femme) ... que pouvons-nous ne pas
Recherchez dans le futur,
674
01:29:51,126 --> 01:29:55,417
Quand les femmes ont le pouvoir politique
et plus de confiance en eux-mêmes.
675
01:29:59,709 --> 01:30:04,501
Chaque lutte est une leçon d'objet
dans le besoin de solidarité.
676
01:30:04,626 --> 01:30:07,126
Depuis des lustres, les hommes
conscient du sexe.
677
01:30:07,251 --> 01:30:09,792
Les hommes sont toujours fidèles aux hommes.
678
01:30:09,917 --> 01:30:11,459
Mais dans la lutte industrielle,
679
01:30:11,584 --> 01:30:15,501
Le concours de maîtrise a été
entre les travailleurs des hommes d'une part
680
01:30:15,626 --> 01:30:18,001
et les employeurs hommes en revanche.
681
01:30:18,126 --> 01:30:21,709
Ce n'est pas une lutte sexuelle,
Mais une lutte de classe.
682
01:30:21,834 --> 01:30:23,834
Mais avec les femmes, le cas est différent.
683
01:30:23,959 --> 01:30:28,084
Ils ont dû lutter contre
privilège sexuel ainsi que privilège en classe.
684
01:30:28,209 --> 01:30:30,001
Les hommes qui travaillent se sont amortiment opposés
685
01:30:30,126 --> 01:30:32,626
et ressentir
l'entrée des femmes dans l'industrie,
686
01:30:32,751 --> 01:30:35,959
et les traiter toujours avec peu de justice
dans leurs syndicats
687
01:30:36,084 --> 01:30:39,042
Et dans leurs différents schémas
pour l'autoprotection.
688
01:30:39,167 --> 01:30:41,584
Ce n'est que récemment
que les hommes ont commencé à voir
689
01:30:41,709 --> 01:30:44,709
La nécessité et la justice
du suffrage des femmes.
690
01:30:45,501 --> 01:30:48,667
Et donc les femmes ont dû combattre les hommes
En tant que concurrents dans le travail,
691
01:30:48,792 --> 01:30:51,084
ainsi que contre les employeurs des hommes.
692
01:30:51,209 --> 01:30:56,334
Et pour cette raison, la lutte a
Jamais été clair dans les lignes de classe,
693
01:30:56,459 --> 01:31:00,584
mais est toujours compliqué
avec la lutte à travers les lignes de sexe.
694
01:31:02,584 --> 01:31:04,501
Une curieuse différence
à observer
695
01:31:04,626 --> 01:31:08,584
entre les records des frappes récentes
par les hommes et ceux par des femmes
696
01:31:08,709 --> 01:31:10,917
est l'attitude envers les attaquants
697
01:31:11,042 --> 01:31:13,042
des femmes qui ne sont pas
eux-mêmes travailleurs,
698
01:31:13,876 --> 01:31:16,917
les femmes qui appartiennent
à la classe non gain,
699
01:31:17,042 --> 01:31:19,334
Femmes collégiales, femmes professionnelles,
700
01:31:19,459 --> 01:31:21,667
femmes de loisir
et ceux qui contrôlent l'argent.
701
01:31:22,542 --> 01:31:24,709
En grand nombre
Ils se sont jetés
702
01:31:24,834 --> 01:31:27,334
dans les rangs mêmes
des filles qui travaillent
703
01:31:27,459 --> 01:31:30,501
Et ils leur ont donné
Leur sympathie sans réserve.
704
01:31:30,626 --> 01:31:32,126
Ils ont fait du piquet de piquets
705
01:31:32,251 --> 01:31:35,834
Et ils n'ont pas rétréci de
la participante s'arrête par la police.
706
01:31:35,959 --> 01:31:39,959
Dans plusieurs cas, ils ont
passé la nuit dans les cellules.
707
01:31:40,084 --> 01:31:42,459
Ils ont donné de l'argent
ainsi que l'élevé.
708
01:31:42,584 --> 01:31:44,584
Et ils ont travaillé
À bien des égards,
709
01:31:44,709 --> 01:31:47,126
montrant un splendide
Esprit soucieux du sexe
710
01:31:47,251 --> 01:31:50,251
qui prédit
Grands victoires pour l'avenir.
711
01:31:51,376 --> 01:31:55,042
C'est ce qui donne la force vitale
au mouvement des femmes
712
01:31:55,167 --> 01:31:57,459
Et ça compte
pour l'étrange phénomène
713
01:31:57,584 --> 01:32:01,126
de femmes riches se joignent
avec les filles les plus pauvres.
714
01:32:01,751 --> 01:32:04,209
C'est ce sentiment d'oppression sexuelle
715
01:32:04,334 --> 01:32:06,251
qui a amené les femmes
dans le monde entier
716
01:32:06,376 --> 01:32:09,001
aux bannières
de mouvements avancés radicaux.
717
01:32:09,792 --> 01:32:12,501
Consciemment ou inconsciemment,
718
01:32:12,626 --> 01:32:15,251
Les femmes ont
Un grand lien de sympathie.
719
01:32:15,917 --> 01:32:19,501
Ils voient dans la grande lutte
En cours dans toutes les régions du monde ...
720
01:32:32,626 --> 01:32:35,709
(♪ Luciano Berio: "Visage",
chanté par Cathy Berberian)
721
01:34:12,376 --> 01:34:15,251
Les femmes se sont regardées
à travers les yeux des hommes.
722
01:34:17,167 --> 01:34:20,126
Les femmes se sont parlées
à travers les paroles des hommes.
723
01:34:21,584 --> 01:34:23,542
Un regard extraterrestre.
724
01:34:24,667 --> 01:34:26,501
Une langue extraterrestre.
725
01:34:32,251 --> 01:34:34,751
Nous pouvons parler avec nos propres mots.
726
01:34:36,001 --> 01:34:38,251
Nous pouvons regarder de nos propres yeux.
727
01:34:40,417 --> 01:34:43,542
Et nous pouvons nous battre avec nos propres armes.
728
01:34:52,334 --> 01:34:53,834
(Homme) Arrêtez.
729
01:35:05,542 --> 01:35:08,667
Les femmes se sont regardées
à travers les yeux des hommes.
730
01:35:08,792 --> 01:35:10,667
- c'est terrible.
- (Homme) Arrêtez.
731
01:35:21,542 --> 01:35:25,292
Les femmes se sont regardées
à travers les yeux des hommes.
732
01:35:25,417 --> 01:35:28,334
Les femmes se sont parlées
à travers les paroles des hommes.
733
01:35:29,917 --> 01:35:32,167
Un regard extraterrestre.
734
01:35:32,292 --> 01:35:33,959
Une langue extraterrestre.
735
01:35:35,667 --> 01:35:39,042
Nous pouvons parler avec nos propres mots.
736
01:35:39,167 --> 01:35:41,626
Nous pouvons regarder de nos propres yeux.
737
01:35:43,667 --> 01:35:47,459
Et nous pouvons nous battre avec nos propres armes.