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The Name of The Rose
Episode 5

Est�s segura.
Eu trato de ti.

N�o precisas ter medo.
Est�s s� e salva.

Dormiste o caminho todo.

Assustaste-me.

Parecias uma crian�a.

Quem fez isto?

Est� infectado.

Os meus ancestrais
ensinaram-me tudo.

- N�o te percebo.
- N�o tenhas medo.

Est� tudo bem.

Obrigada.

Aben�oai-nos, Senhor,
a n�s e a estes dons

que da Vossa liberalidade
recebemos.

- Por Cristo, Nosso Senhor.
- �men.

Meus queridos irm�os,

nesta ocasi�o
t�o importante.

dispenso a todos de seguirem
a nossa regra do sil�ncio.

N�o estou a ver
o Arcebispo de Zaragoza.

Fiquei a saber que ele pediu
mirra ao Severinus.

C�lica?

Agora,
o nosso irm�o despenseiro

vai dizer-nos
o que os cozinheiros prepararam.

Obrigado, Reverendo abade.

Hoje, a cozinha servir�
guisado de pombo,

bem como coelho,

arroz com am�ndoas
das nossas colinas,

tarte de borragem,
azeitonas recheadas,

queijo frito,

carne de carneiro,
feij�o branco

e uma selec��o
de vinhos e licores de ervas.

Esperamos que gostem
do jantar.

N�o se esque�am
do meu gr�o-de-bico!

Por Cristo, Nosso Senhor...

Reverendo Bernard,

acredito que conhe�a
o irm�o William.

A fama de Bernard
tem sido uma li��o para mim.

e um aviso
para muitas decis�es importantes

que inspiraram a minha vida.

Parece que agora,
a pedido do abade,

tenho de lidar
com tristes eventos

em que o mau cheiro
do dem�nio � evidente.

Mencionei isto consigo
porque sei

que, em tempos remotos,
encontrou-se nesta �rea

onde as for�as do bem
lutam contra as for�as do mal.

� verdade,
mas fui para o outro lado.

N�o tinha coragem
para investigar

as fraquezas dos perversos
porque descobri

que eram as mesmas fraquezas
dos bondosos.

Pode dizer algo �til
acerca dos crimes?

N�o, infelizmente.

Um pequeno presente
de Sua Santidade para a abadia.

Eu agrade�o a si
e � Sua Santidade.

� um presente para o abade.

Cristo na cruz,
com uma bolsa de moedas.

� um s�mbolo.

Devem saber
o que o s�mbolo �.

Aqui, Cristo autoriza
o uso do dinheiro

para fins religiosos.

Estou ciente da pouca estima
que t�m pelos Franciscanos.

Todos, nas nossas vidas,

comunicamos
atrav�s de s�mbolos.

At� palavras s�o s�mbolos.

Os meus s�mbolos?

Os meus s�mbolos
tamb�m foram feitos

por um artes�o talentoso,
mas eu usei-os.

Andei quil�metros

a entregar a mensagem de Cristo
aos pobres e humildes.

Agrade�o ao nosso querido
Reverendo abade

pela espl�ndida hospitalidade
que nos ofereceu.

E pela absolvi��o que,
sem d�vida, nos dar� hoje

pelos pecados dos excessos
que estamos todos a cometer.

O Inquisidor conhece-o.
Ele conhece-o.

Sou apenas
uma barata para ele.

Ele n�o est� interessado
em baratas.

Vamos fugir!
Vamos fugir agora.

Se o Inquisidor o reconhecer...
Lembrar-se de si...

Eu falei com um oficial.

Houve um banho de sangue
em Pietranera.

Anna.

Irm�o William.

Dizem que n�o est� sozinho,
que veio acompanhado.

De facto,
tenho um aprendiz.

Espero que seja do tipo
que honre o seu mestre,

em vez de envergonh�-lo.

Adso.

Franciscano, imagino.

Era um aprendiz Beneditino
na abadia de Melk.

- Um alem�o.
- Sim, Reverendo Padre.

Onde conheceu
o seu mestre?

Em Floren�a.

A s�rio?
O que um aprendiz Beneditino

alem�o fazia em Floren�a?

Queria conhecer a It�lia.

Visitar o cora��o
da cristandade.

E aprender
o significado da beleza.

Sente-se, jovem.

- Reparei que n�o bebeu vinho.
- N�o, senhor.

- Nem o meu mestre.
- � verdade.

J� conhecemos
as vossas muitas virtudes.

Querido irm�o...

Sua Santidade est� grata
pelas suas mensagens.

Ele agradece
por o manter informado

dos acontecimentos daqui.

A nossa abadia, Excel�ncia,
� um terreno neutro.

Mas a minha devo��o
ao Papa Jo�o

precede a minha neutralidade.

Alguma ideia de quem seja
o assassino aqui, abade?

O seu assistente estava
entre as v�timas.

Sim.

A mais cruel
das nossas perdas,

meu Reverendo.

Ambos William de Baskerville
e o abade

suspeitaram
injustamente dele.

A s�rio?

E v�s?
De quem suspeita?

De ningu�m.

De verdade, Reverendo,
ningu�m.

Mas tudo come�ou
com a chegada dos Franciscanos.

- Est� a sugerir que...
- N�o.

- Aqui?
- N�o.

Na abadia?

Acha que a presen�a
dos Franciscanos

permite a projec��o
do assassino?

N�o sei.

Honestamente, n�o sei.

E o abade?

Ver� por si mesmo
se o abade � digno

da confian�a do Papa,
se � moralmente adequado

para governar
tal lugar sagrado.

O que mais
me pode dizer?

T�m havido
movimentos estranhos

� noite na abadia,
ultimamente.

Tenho a impress�o
de que quando fecho a torre,

h� algu�m escondido
l� dentro.

De facto, recentemente,
encontrei

sinais claros de invas�o
da biblioteca.

O que sabe sobre
Remigio de Varagine?

Porque pergunta?

Porque a cara
parece-me familiar.

Remigio de Varagine
est� na minha mem�ria...

Por alguma raz�o.

Remigio?

Remigio?

O que quer de mim?

Eu imploro. Por favor.
Por favor, grande mestre.

N�o destrua
o pobre Salvatore

- e o bom Remigio.
- Salvatore!

Salve-nos do diabo Inquisidor.
N�o diga...

Pare!

Juro que n�o contarei
os seus segredos a ningu�m.

Agora, v�.
Durma um pouco, Salvatore.

Obrigado. Muito obrigado.
Obrigado.

O abade aceitou
Remigio de Varagine

h� cerca de 15 anos.

Ele estava com esse monstro,
Salvatore, que fabrica papel.

N�o fa�o ideia
de onde vieram.

Mas ent�o, um dia,

Remigio deu-me
uns envelopes lacrados

e pediu-me para guard�-los
em seguran�a na biblioteca.

E o que fez?

Jurei fech�-los
na Finis Africae.

Onde?

Na sala mais secreta
da biblioteca.

A Finis Africae.

Claro que n�o lhe disse
o conte�do dos envelopes.

- Claro que n�o.
- E nunca espreitou?

Nunca.

E se eu lhe pedisse
para mos mostrar?

Jurei n�o os mostrar a ningu�m
enquanto Remigio estiver vivo.

Estou a entender.

Tenha uma boa noite, irm�o.

Para si tamb�m,
meu Reverendo Padre.

Se acha que h�
dois inimigos aqui dentro,

� melhor confiar em algu�m
que n�o esteja armado.

Acredite em mim.

Eu ainda era um Franciscano
quando conheci Dolcino.

Acreditei na prega��o dele,
assim como muitos outros.

N�o sou um homem estudado.

N�o sou movido por ideias.

Tentei rebelar-me
contra os Senhores Supremos,

agora, sirvo-os.

Trair ou rebelar.

N�s, pessoas simples,
temos escolhas limitadas.

Veio deter-nos.

Poderia ser t�o presun�oso

para se convencer
de que deteria Dolcino?

Ou o ex�rcito do Papa?

Ou Bernard Gui?

Estavam prestes
a lan�ar-lhe uma lan�a,

mas a Marguerite...

impediu-o.

Foi voc� essa pessoa?

N�o sei como dizer
como foi,

uma Festa de Loucos.

Um magn�fico carnaval.

Saiam todos!

Reverendo.

V�o � cela de Remigio
de Varagine

e tragam-no aqui.

Ponham um guarda
na porta da torre.

Quem tentar sair esta noite,
ser� preso.

Saiam todos!

Saiam todos!

Havia milhares de n�s
nas montanhas com o Dolcino.

Ent�o, lentamente,

fomos levados a comer
a carne dos nossos companheiros

mortos em batalha.

Mas mesmo
naqueles momentos,

havia
uma atmosfera de liberdade!

Sim!

Antes n�o sabia
o que era liberdade.

Sentimo-nos livres.

Sentimos
que aquilo era a verdade.

Tudo que est�vamos a fazer
era certo.

Era l�

que tirava as noites
para sair com mulheres?

Seu mongezinho.

Quem vem de um castelo
e acaba feliz numa abadia?

Achas que estes pensamentos
s�o inspirados pelo Diabo?

N�o � verdade.

� um modo de vida.

O que fazem no quarto
do Remigio?

- Onde � que ele est�?
- N�o sei.

Mas, Remigio � um bom homem.

Deixem-no em paz.
Por favor.

Estou a dizer,

foi uma experi�ncia
nova e �nica.

Onde n�o havia mestres.

E o Deus
que nos prometeram,

estava connosco.

Temos profetas, Adso.

E aqueles preparados
para morrer pela verdade.

Como regra, fazem muitos outros
morrerem com eles,

algumas vezes antes,
e, �s vezes...

no lugar deles.

Sim, isso � verdade.

N�o estou a dizer
que Dolcino estava certo.

Na verdade, se estou aqui,

� porque os abandonei
h� muito tempo.

Eu disse-lhes,
foi um grande carnaval.

E na �poca do carnaval,

tudo � feito...

ao contr�rio.

N�o, Remigio, espere.

Bernard colocaria guardas

para que ningu�m entre
na torre � noite,

ou saia.

Tentem pensar
como o vosso inimigo pensa.

Ent�o, como sa�mos?

Pelo oss�rio.

- O oss�rio?
- O oss�rio.

N�o tem medo de caveiras,
pois n�o?

Senhor,

Jesus Cristo...

A minha carne n�o � digna

de receb�-lo.

Jesus.

Jesus Cristo.

Tenho uma coisa para lhe dizer,

e n�o s�o boas not�cias.

Dois antigos Dolcinianos
vivem na abadia.

O que est� preso
e a criatura que faz papel.

Se Bernard descobrir
pode us�-los contra n�s.

Qualquer coisa ser� suficiente
para nos acusar de heresia.

Estamos a enfrentar o pior
Inquisidor nascido de Satan�s

e o Papa mais vergonhoso
que j� governou.

Quero fazer um acordo
com ele.

S� vou pedir a ele
que conceda

uma interpreta��o justa
da Escritura.

Viemos defender
S�o Francisco.

S� queremos ser livres
para testemunhar

a necessidade
de uma nova era.

Uma era de liberdade,
de caridade e espiritualidade.

E viemos para ter
o nosso direito de declarar

que esta mudan�a
s� pode surgir

se for sustentada e protegida
pela Igreja.

A Igreja deve mudar.

Homens devem mudar
o seu modo de viver,

de pensar
e respeitar um ao outro.

Em nome do Pai,
do Filho e do Esp�rito Santo

�men.

Esta tarde,
entre o meio-dia e v�speras,

a nossa confer�ncia come�ar�.

Que o Esp�rito Santo

ilumine cada um de v�s.

Uma nova justi�a!

Uma nova igreja!

Quando era jovem,
traduzi do grego

um poema
que ainda me lembro.

Era chamado, O Mal.

"Zeus enviou

"o mal eterno, a velhice,

"que te deixa t�o gelado,

"como a morte.

"Aquela velhice
s�rdida e sombria

"onde a escurid�o
� uma gaiola.

"Onde todo dia �,
e todo dia ser�

a cegueira dele".

Parem de rir.

Mas � um poema de Mimnermo,
Sua Sublimidade.

S�o Jo�o Cris�stomo disse

que Cristo nunca riu.

Mas ele disse isso quase
quatro s�culos depois da Sua morte.

Jesus nunca contou
com�dias ou f�bulas.

Ele s� falava
por par�bolas claras.

E nunca se deve rir
da bondade.

Acredito que o riso � um
bom rem�dio, como os banhos.

Os banhos s�o bons,

restauram
o equil�brio do esp�rito.

Em vez disso,
o riso sacode o corpo

e distorce
as caracter�sticas faciais,

torna o Homem mais parecido
com o macaco.

Macacos n�o riem.
O riso � pr�prio do Homem.

� um sinal da sua
racionalidade.

Nem tudo
que � pr�prio do Homem

� necessariamente bom.

S�o Louren�o, na fogueira,
disse aos seus executadores

para o virarem, dizendo
que daquele lado,

ele j� estava assado.

Constru� a minha casa.

- Casa?
- Casa.

Experimenta isto.

� bolo. � muito bom.

- Gostas?
- Obrigada.

Fica com ele.

N�o tenhas medo.

Eu quero isto.

Eu quero.

Estou feliz em v�-lo aqui,
Emin�ncia,

e contra todas
as probabilidades!

Ouvi dizer que o povo de Bolonha
o tentou matar.

N�o estou inclinado
a morrer t�o cedo.

Chegou na hora certa!

A confer�ncia est� prestes
a come�ar.

S� preciso lavar o meu rosto.

Por favor, acompanhem
sua Reverenda Emin�ncia,

Cardeal Du Pouget
aos seus aposentos.

Por favor, envie-me uma garrafa
do vosso famoso vinho tinto.

Alto!

Qu�o bonito
pode ser o mundo?

Remigio de Varagine...

Reverendo Padre.

Ando � sua procura
para termos uma conversa.

Mas n�o estava
na sua cela.

N�o. De facto n�o estava.

Quando estou
com dores de cabe�a, preciso andar

e vou sempre
para a floresta.

- Com os lobos?
- N�o!

Tenho medo de lobos,
Reverendo Padre.

Levo comida no bolso,
caso tenham fome.

Ent�o d�
esmola aos lobos.

Venha sentar-se comigo
para rezarmos.

Tenho a certeza que j�
nos conhecemos, mas de onde?

N�o, Reverendo Padre.

Tenho a certeza
de que nunca nos vimos.

Onde � que estava
antes de vir para esta abadia?

Estive
em muitos mosteiros.

Na B�lgica, no convento
de La Verna, na Toscana...

No convento Franciscano
de La Verna?

Sim, Reverendo Padre.

Senhor. Era um antro
de pensadores perigosos.

Havia muitos estudiosos...

Mas sempre fui
um humilde servo.

Apenas um humilde servo.
Trabalhei no campo.

Usei p�s, n�o ideias.

Uma �ltima coisa. J� conhecia
William de Baskerville?

N�o. Nunca.

S� aqui.

Posso ir?

V� em paz.

Sou sempre um seu humilde servo,
Reverend�ssimo Padre.

- Irm�o.
- Reverend�ssimo Padre.

Diga-me. O que sabe

sobre o aprendiz
de William de Baskerville?

Enviei um pombo-correio
para a abadia de Melk.

Adso � filho de um General
do Ex�rcito Imperial.

Um alem�o intrometido!

Ent�o o William trouxe-nos
um espi�o.

Conto consigo para garantir

que o intrometido
e todos os Franciscanos

n�o usem pombos-correio.

- Onde est� o seu aprendiz?
- Deve chegar em breve.

Espero.

N�o, n�o! Est� tudo bem.
Ele � bom.

- Quem �s tu?
- Quem �s tu?

- O que est�s a fazer aqui?
- Est�s ferida?

Ela est� bem.
Est� muito melhor.

Ela salvou-me a vida.
Quem � ela?

� uma fugitiva da guerra.

Consegues perceb�-la?

Sim.

Ent�o diz-lhe
que agrade�o muito,

e para ela me mostrar as ra�zes
que usou na minha infec��o.

N�o disse que falo
o idioma dela, s� a entendo.

Consegues entend�-la
da maneira como eu a entendo.

- Como te chamas?
- Adso.

- E o teu?
- Anna.

- Anna, porque est�s armada?
- Ando a ca�ar.

Ent�o magoaste-te
a ca�ar.

Tens as tuas raz�es para estares
aqui e eu tenho as minhas.

A que dist�ncia
fica a abadia?

Uma hora pela estrada,
dez minutos pela floresta.

Sejam todos bem-vindos

a este Debate,
que, como sabem,

� essencial para o futuro
da nossa Igreja

e da nossa religi�o.

Sobre a quest�o da pobreza.

A Igreja deve escolher
renunciar a toda a riqueza?

Os nossos irm�os
da Ordem Franciscana,

sob a lideran�a do Padre Geral
Michael de Cesena,

votaram em Perugia, em 1322,

a sua cren�a na ren�ncia

da posse
de todas as coisas materiais.

Depois disso, foi necess�rio
que o Papa Jo�o

emitisse a bula
"Cum inter nonnullos",

em que a doutrina Franciscana
foi condenada como her�tica!

N�s n�o podemos aceitar
essa decis�o.

Sou o aprendiz
de William de Baskerville.

A bula do Papa Jo�o
diz, textualmente:

"Qualquer afirma��o
acerca da pobreza da Igreja,

"a partir deste momento

"dever� ser considerada
err�nea e her�tica,

porque claramente contradiz
as Sagradas Escrituras".

� mal at� pensar contra
as Sagradas Escrituras!

O Imperador est� a us�-los,
Franciscanos.

Ele quer desacreditar o Papa

e chama-o de
"inimigo da paz".

- Nem por isso.
- Na sua subst�ncia, sim.

Reverendo abade!

N�s, Franciscanos,

afirmamos que o sacrif�cio,

a ren�ncia privada
ou p�blica

da posse de todas as coisas,
� louv�vel

e sagrada.

Cristo ensinou-nos isso
com os seus discursos.

E confirmou
com o seu exemplo,

demonstrando o caminho
para a perfei��o!

Como S�o Paulo nos diz,
temos o necess�rio para comer,

temos o necess�rio para cobrir
a nossa nudez.

E isso � o suficiente.

Estamos satisfeitos.

Contradizer isto, � heresia!

Como se atreve?

Todos os direitos humanos
com base nos bens materiais

est�o contidos nas leis!

Cristo,
como um homem mortal

desde a sua concep��o, era dono
de todos os bens mundanos.

E como Deus,
Ele recebeu do Pai

o controlo universal
sobre tudo.

O Papa � seu herdeiro!

Lucas, cap�tulo 6,

diz que Cristo rejeita
qualquer propriedade e dom�nio.

E em Mateus, cap�tulo 19,

Pedro diz que para segui-Lo,
eles deixaram tudo.

A vida de Cristo deveria ser
um modelo para a Igreja.

Seguimos Cristo e achamos
que temos o direito

de possuir coisas,
ou ent�o acumular terras,

joias, constru��es
e dinheiro?

Como se a nossa salva��o
n�o estivesse

no esp�rito do amor
e justi�a

e paz para todos os homens.

Mas no poder mon�tono

conferido por posses
�queles que os reivindicam.

V�s, Franciscanos,
atacaram conventos Dominicanos

e despiram os monges
para impor a pobreza!

H� trinta mil Franciscanos
na Europa.

N�o podemos controlar
os excessos de alguns fan�ticos.

Deus olha para as m�os limpas,
n�o para as cheias!

Acusam-nos de ter m�os
cheias e sujas como agiotas!

N�o, v�s � quem est�
a comparar Cristo

a um prelado da vossa corte!

- Seus bandos de merdas!
- Segure a l�ngua, por favor.

Estes s�o exemplos
dos vossos escritos her�ticos

que inspiraram o Imperador!

Ele n�o � inspirado
pelos vossos escritos

porque v�s � iletrado.

Eu? Iletrado?

S�o Francisco era letrado?
Ele falava com gansos!

E o que tem a dizer sobre

a "taxe sacre penitentiarie"?

Ou o Papa explora os pecados
dos religiosos

para extorquir
mais dinheiro.

Olhe l� como fala!

- Porco! Filho de prostituta!
- Isto � o que o seu Papa diz.

At� um eclesi�stico comete
pecados. O pecado da carne.

Com uma freira,
um familiar ou qualquer mulher

ele pode ser absolvido
se pagar

67 pe�as de ouro
e 12 pences.

E se cometer bestialidade,

ter� de pagar
mais de 200 pe�as!

Mas se cometeu pecado

s� com crian�as ou animais
e n�o com mulheres,

a multa � reduzida
para 100 pe�as.

Isso � uma cal�nia
vergonhosa!

- Como se atreve, bastardo?
- N�o, n�o, n�o.

N�o, n�o, n�o...
Por favor, irm�os!

Por favor! Por favor!

Vener�veis irm�os,
por favor!

Vener�veis irm�os!

Vener�veis irm�os.

Regressaremos
aos nossos trabalhos

amanh� de manh�,
depois das preces.

Mas ou�am-me! N�o tolerarei
outra cena como a de hoje!

Qualquer um que passar
dos limites ser� expulso!

N�o h� melhores argumentos

para provar ou refutar
a pobreza de Cristo?

A quest�o n�o
� se Cristo era pobre,

mas que a Igreja
deveria ser pobre.

N�o � uma quest�o
de bens materiais ou de pobreza.

Mas sobre o direito de legislar
sobre os assuntos da terra.

Vai dizer isso
quando for falar?

Se conseguir falar
antes que se matem.

Estou preso entre
duas for�as conflituosas,

como um burro que n�o sabe
qual dos dois sacos comer.

Funciona!

Minha bela armadilha.
Estou a ir, rapariga.

Que cheiro bom!

Suco doce da f�mea...
"Eu amo-a".

Boa! Boa rapariga.

- Salvatore a ama!
- N�o, n�o, n�o!

- "Ensine-me" amore.
- Est� a magoar!

Me deixe ir.

Deixe-me ir!

N�o, vai amar-me.

Rapariga.

Gostaria de me confessar.

Estava � espera
disso.

At� ontem, tinha
de confessar um desejo.

Hoje tenho de confessar
algo mais s�rio.

Tive rela��es carnais
com uma rapariga.

Eu sei que pequei

porque escolhi a vida
de monge.

- Escolheu?
- Sim.

Acho que sim.

Adso, pecou,
isso � certo,

contra o mandamento
que ordena que n�o se fornique.

Em sua defesa, tem o facto

de se ter encontrado
numa destas situa��es

onde at� mesmo um padre
no deserto ter-se-ia condenado.

N�o deve fazer outra vez.

Mas n�o � monstruoso
que tenha sido tentado.

Al�m disso,

� bom um monge ter,
pelo menos uma vez na vida,

experimentado
a paix�o carnal.

Para que um dia,
ele seja indulgente e entenda

os pecados
que ele consolar�.

A minha raz�o diz-me
que h� ocasi�es para pecar.

Mas o meu cora��o

percebe isto...

como o recept�culo
de toda a gra�a.

Chegar� a hora em que estar�
pronto para decidir.

Nada como uma ora��o
para acalmar o esp�rito.

Eu absolvi-o,
mas nunca se sabe.

Ent�o v� pedir confirma��o
ao Senhor.

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