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Je n'aurais pas peint de murs
dans une autre ville.

Ici, le climat et la lumi�re
sont tr�s propices.

On se prom�ne,

on r�ve de Los Angeles,

ce qu'elle pourrait �tre,

ce qui s'y cache.

C'est ce qui inspire
ces murs peints.

Ce qu'il y a dans ces peintures

est pr�sent � Los Angeles.

C'est �crit
partout dans la ville.

Et s'il y a du r�ve l�-dedans,

c'est un r�ve collectif,
plus que le mien.

Mes peintures refl�tent
mes sensations d'enfant.

Face aux grands formats,

on se sent petit,

comme un enfant
qui l�ve les yeux

vers ses parents.

Les hommes sont un peu machos.

Leur univers est �crasant,
mena�ant.

Ils forment un gang,
au centre.

Les femmes, plus sens�es,
sont � l'ext�rieur,

protectrices.

Tr�s stables, tr�s sereines,

mais � l'ext�rieur.

Les femmes artistes
sont marginales,

ici, et sans doute
dans la plupart des cultures.

C'est une agence pour l'emploi.

Je devais peindre
des ch�meurs,

mais j'ai peint des artistes,

plut�t que ceux qu'on dit
sans emploi.

Je les ai faits aussi grands
que le mur me le permettait.

Il mesure environ 7 m�tres.

Je crois qu'ils m�ritent
cette dimension.

Pour moi, comme pour d'autres
dans notre culture,

les artistes
sont assez importants,

m�me si ce n'est pas vraiment

dans le sens habituel.

Je crois que cette dimension

repr�sente leur potentiel,
ce qu'ils accompliront un jour,

peut-�tre dans cinq ans,
dans dix ans...

ou jamais.

Je m'appelle Marta Chaffee.

Je m'appelle Alonzo Davis.

Je m'appelle Paul Czirban.

Je m'appelle Oliver Nolan.

Je m'appelle Eloy Torres.

Je m'appelle Wayna Kato.

Je peins des oiseaux
et des c�urs

depuis que je suis enfant.

Les Black Panthers
m'ont demand�

pourquoi je ne peignais pas
de poings et de fusils.

Pour moi, il y avait
une autre mani�re de peindre

et d'autres symboles
n�cessaires,

m�me quand on est noir.

Je suis Larry Freeman,

directeur de l'�cole
de Willobrook,

qui accueille environ
1 380 �l�ves.

Il y a un Caucasien,
cinq Samoans.

Le reste, ce sont des Noirs.

La fresque que vous voyez

est l'�uvre
de deux anciens �l�ves,

MM. Johnson Clifford et Wyatt.

Je leur ai seulement interdit
les symboles violents.

Pas de poing dress�,
de Noir en col�re,

ou de Chicano en col�re...

Johnson est un homme bien.

J'ai grandi dans ce quartier

et j'allais � cette �cole.

Je mangeais � cette cantine.

Je suis heureux de vous montrer
mon travail d'adulte.

Il y a des choses int�ressantes
dans cette �cole.

On fait beaucoup
de peintures murales.

Par exemple,
dans l'entr�e des toilettes

des gar�ons.

Et aussi

dans l'entr�e
des toilettes des filles.

Richard Wyatt
est un homme extraordinaire.

Je m'appelle
Richard Wyatt Junior.

Je fais des images.

J'essaie d'�tre
un artiste public.

Je peins ma famille
ou les gens que je connais.

C'est difficile d'en parler.
Ce que j'aime, c'est peindre.

- Comment tu t'appelles ?
- Juliet.

Beaucoup croient
qu'on se retrouve dans un gang

pour aller chercher la bagarre.
C'est faux.

On grandit, on joue, on va
� l'�cole avec d'autres gosses.

On devient vite un adolescent.

Apr�s, peut-�tre qu'il y a
de mauvais coups.

Mais on fait partie d'un gang

juste parce qu'on est n�
dans tel quartier.

J'ai peint �a parce que...

les gangs s'entretuent.

� ce que je sais, ici m�me,

deux types ont �t� tu�s.

Ce mural n'est pas d�coratif.
J'ai voulu montrer

que nous sommes
les descendants des Azt�ques,

des Mayas, des Tolt�ques.

Lui faisait partie
du mouvement chicano.

Elle, c'est sa m�re.

Elle pleure
parce qu'ils l'ont tu�.

Lui, c'est son fr�re.
Il regarde par la fen�tre.

Il pense que la prochaine balle
sera peut-�tre pour lui.

500 personnes ont �t� tu�es
l'ann�e derni�re.

500 adolescents.

Pourquoi, je sais pas.
On les a tu�s.

Ou ils avaient
des probl�mes chez eux,

et ils se sont suicid�s.

On a peint ce mur-l�

parce qu'on a perdu
beaucoup d'amis.

Mes fr�res du "barrio"
ont �t� tu�s.

Ils sont tous morts.

Mon quartier s'appelle Hazard.

J'ai le blues du barrio

T�t le matin...

J'ai le blues du barrio

Et �a me prend toujours

Le matin,
quand je vois la souffrance

�a me prend toujours
quand je vois la souffrance

Dans mon ghetto de barrio

J'ai vu une m�re pleurer

Et elle m'a dit

Mon fils est mort,
il n'avait que seize ans

Tu vois, mon ami

La guerre des gangs
n'arrangera rien

Des fr�res s'entretuent

Ce qu'il nous faut,
c'est �tre unis...

C'est le blues du barrio.

Mon nom ou mon surnom ?

Chava.

Ce "mural", c'est l'homme.

Et la fleur, les filles.

Toutes les filles
de Californie...

C'est Judith Baca
qui a organis� �a.

On a fait des esquisses, puis
elle nous a laiss�s libres.

C'�tait bien de travailler
avec elle.

Elle a �t� r�glo.

Je m'appelle
Judith Francisca Baca.

Je suis peintre,

muraliste et �ducatrice.

J'ai peint des murs
apr�s avoir r�alis�, � 23 ans,

que je n'avais jamais vu
de Chicana dans un mus�e.

Il y aurait sans doute eu
tr�s peu de chance

que je pr�sente mon travail
dans les circuits officiels.

Alors, il m'a sembl� logique

de pr�senter mon travail
aux miens.

J'ai r�uni des jeunes
de diff�rentes communaut�s,

gangs et groupes ethniques,

pour qu'ils travaillent
ensemble sur ce mural.

C'est un territoire neutre
qui n'appartient � aucun gang.

Le g�nie militaire m'avait
fait des propositions.

On a coop�r� avec le Contr�le
des crues, la ville de L.A.,

et le service
de protection des mineurs.

Tous les jeunes

ont d� remplir les conditions
du tribunal des mineurs

et avoir �t� en prison
au moins une fois

pour �tre accept�s
sur ce projet.

Pour l'instant, 130 jeunes
ont travaill� ici.

Ils ont tous �t� pay�s le SMIC,

3,10 dollars de l'heure.

Ils ont aussi �t� pay�s
pour leurs recherches.

Enfin la prison
m�ne quelque part !

C'est ce que disent les m�mes :
"Le crime paie."

Ce mural retrace
l'histoire de la Californie.

Mais l'histoire occult�e.

Les oubli�s : les Asiatiques,
les Chicanos, les Noirs

et les femmes.

Au cours de nos recherches,

nous avons d�couvert qu'Edison,
le grand inventeur,

�tait n� � Zacatecas,
au Mexique.

Il s'appelait
Thomas Alva Edison

et ses parents
�taient mexicains.

On l'a repr�sent� avec
la d�esse des Chichimecas.

Elle est moiti� femme,
moiti� ma�s.

Elle lui chuchote le secret

de l'ampoule �lectrique

et du kin�toscope, qui a
transform� l'industrie de L.A.

et a jou� un r�le d�cisif
dans son d�veloppement.

C'est mon 2e mural,
un hommage � Strother Martin,

mon acteur pr�f�r�, un m�chant.

Il inclut pour la 1re fois
le motif du crochet.

Ce ch�le au crochet,
mis � part les couleurs,

est celui
que ma grand-m�re m'a fait.

Je l'ai utilis�
pour contrebalancer

l'image n�gative
de Strother Martin,

le "m�chant" de Hollywood.

Mon 2e mural "au crochet"
repr�sente Lillian Bronson.

On l'appelle "La vieille dame
de l'autoroute."

J'ai peint ce ch�le,
fait aussi par ma grand-m�re,

car il me rappelle

une �poque o� on �tait fier

de faire des choses qui durent.

Il ne me semble plus
que ce soit le cas.

Ce ch�le repr�sente quelque
chose qui vivra plus longtemps

que la plupart des voitures
qui passent sur l'autoroute.

Ce mural s'intitule

"La Sainte Trinit�
et la Vierge".

D'habitude,
il n'y a que le P�re,

le Fils et le Saint-Esprit.

J'ai ajout� la Vierge Marie.

Elle, c'est Jan Clayton,

la m�re la plus c�l�bre

de la t�l�vision,
dans les ann�es 50.

C'�tait la m�re c�libataire
d'un chien, Lassie.

On a trait� le Christ
comme un chien.

Cette femme ressemble
terriblement � ma m�re.

Voici la poche de la m�re.

Elle a la taille de la nacelle
o� j'ai pass� 9 mois,

pendant que je peignais ce mur.

Du blanc, du blanc...

C'est comme si je nageais
dans un oc�an de lait.

C'est Clayton Moore,
symbole parfait de Dieu.

Il est le Justicier Solitaire,
l'homme masqu�.

Il monte un cheval blanc
et prot�ge les gens de l'Ouest.

C'est le cow-boy
le plus c�l�bre en Am�rique.

Je n'aurais pas pu trouver

de mod�le plus parfait
pour Dieu

que Moore, l'homme masqu�,
sans son masque.

Aucun vivant n'a jamais vu
le visage de Dieu

ni celui
du Justicier Solitaire.

Je suis �vang�liste.

Voici le Christ.
C'est Billy Gray.

C'�tait le fils du bon p�re
dans une s�rie t�l�.

Ces mains sont les mains

d'un motocycliste am�ricain.

Elles sont puissantes,
extr�mement grandes.

Ce sont les mains du Christ.

Apr�s tout, s'Il �tait vraiment
Dieu fait homme,

ses mains devaient �tre
tr�s grandes.

Le blue-jean,
c'est l'uniforme am�ricain.

Peut-�tre que si le Christ
r�apparaissait en Am�rique,

il porterait un jean.

Le corps, c'est celui
de mon ami Paul,

qui est charpentier,
comme l'�tait le Christ.

Ma chemise de l'arm�e
que Paul portait

quand il posait pour moi.

La cravate de l'arm�e de l'air

que je portais � l'�poque.

Et cela nous conduit

� la t�te tr�s puissante
du Christ,

avec sa coupe de cheveux
virile.

Beaucoup trouvent
ses yeux trop clairs.

Le regard du Christ
les transperce

et cela les trouble.

� mon avis,
c'est leur probl�me.

J'ai peint le Christ
tel que je le vois.

Je m'appelle
Wayne Alaniz Healy.

J'ai peint le mural
qui est derri�re moi.

Il s'intitule
"Fant�mes du barrio".

En g�n�ral, quand on montre
des Chicanos � la t�l�,

dans les magazines
ou les journaux,

c'est de mani�re n�gative.

Je voulais qu'ils se voient
grands et forts,

et qu'ils soient fiers.

Je veux montrer

qui sont nos anc�tres.

Pourquoi ces cl�s ?

D�s qu'on entend
le bruit des cl�s,

on se dit :
"Oh, oh, le voil� qui arrive !"

Ici, � Ramona Gardens,
vivent 610 familles.

99 % sont hispaniques

et 1 % sont noires.

Il doit y avoir
environ 2 300 enfants.

J'aime beaucoup ce quartier

parce qu'il ressemble
� celui o� j'ai grandi.

Ce mural d�peint l'�poque

de Glenn Miller,

du rock'n'roll...

"Blueberry Hill",
Fats Domino...

Tout �a continue
� vivre en nous.

Nos jeunes ont �t� influenc�s

par le mode de vie am�ricain.

Ils ont perdu leur tradition.

On essaie de leur transmettre
cette culture.

Les murs peints

leur montrent en images
l'histoire

de leur peuple.

Beaucoup de jeunes Chicanos

ne peuvent pas s'identifier
� des Mexicains,

mais ils ne peuvent pas
non plus

s'identifier � des Am�ricains.

Leur angoisse, leur douleur,

est bien r�elle.

Et les murs peints

l'expriment.

Ce mural,
"Lire entre les lignes",

est mon �uvre la plus engag�e.

Il parle des �v�nements
du Watergate.

Les t�l�phones
branch�s sur table d'�coute.

Il montre
l'espionnage de la CIA.

Il montre la t�l�vision

et le public captiv�
par ce qui se passe.

Merci !

Je dois te refaire une beaut�.

Je m'appelle Lynn Carey,
je suis chanteuse.

J'ai travaill� en France
au d�but des ann�es 70.

J'ai chant� � l'Olympia
avec Johnny Hallyday.

C'�tait merveilleux.

Pendant qu'Arthur peignait,

un costaud

qui faisait du jogging
a regard�...

Qu'est-ce qu'il a dit ?
Il a regard� la peinture et...

Il a dit :

"Alors, vous pensez

"que le monde appartient
aux femmes ?

- "Quelle connerie !"
- Il �tait f�ch�.

J'ai peint
ce qui m'int�ressait.

Et c'est Lynn.

M�me trois secondes,

l'art s'est montr� � eux.

C'est la rue
la plus laide du monde.

Elle avait besoin
de quelque chose, regardez...

Des panneaux, des ordures...

Les gens, ici,
ont besoin de beaut�.

Pendant que je peignais,
on m'apportait des cadeaux.

On me disait : "L'�tat fait
enfin quelque chose de bien."

La ville est assoiff�e
d'art de qualit�.

Une for�t urbaine,
c'est de l'art.

Comment je le sais ?
Je me fie � ce que je sens.

Et je sens que c'est bien.

Je m'appelle
Orlando Pellegrini.

Je fabrique
et je vends des glaces.

J'ai fait faire cette fresque
sur le mur de mon magasin.

Piazza Navona est une
des places principales de Rome.

On s'y rencontre,
on mange des glaces,

on regarde le ciel,
on parle du temps qu'il fait.

Les glaces am�ricaines
n'ont rien � voir

avec les glaces europ�ennes

et surtout celles de Rome,
des "Tre Scalini".

Nous avons eu
pas mal de succ�s.

Pour faire cette peinture,
j'ai appel� un Italien.

Il est venu.

Il a pass� trois semaines
sur ce mural.

Et moi, j'ai d�bours�
3 500 dollars.

C'est beaucoup

pour trois semaines de travail.

Mais je l'ai fait parce que
j'aime la Piazza Navona.

J'y ai travaill� 10 ans,
dont 6 aux "Tre Scalini".

Je m'appelle
Cristiano Rimassa.

Mon travail pourrait s'appeler
du surr�alisme symbolique.

J'ai peint un coin
de Californie, comme un �cran.

C'est peut-�tre
un effet optique.

Mais si on veut y voir
un symbole,

c'est peut-�tre l'Europe
derri�re l'Am�rique.

Je m'appelle
Josine Ianco Starrels.

Depuis la pr�histoire,
en peignant sur les murs,

des artistes expriment
ce qu'ils ressentent.

Nous sommes
derri�re la boulangerie.

Je m'appelle Esther Macias.

Je suis la tante
de Willie Herron.

Willie Herron

est celui qui a fait
la peinture, l�.

Il m'a dit que �a repr�sentait

des gens en d�tresse,
emprisonn�s dans un mur,

des m�res

et des fr�res qui souffraient,

� cause
de ce qui se passait ici,

� East L.A.

Je tiens une boulangerie.

Neuf hommes et cinq femmes

travaillent ici.

C'est moi qui les dirige tous.

C'est assez dur, parfois,
mais je m'en sors.

On fait du pain mexicain.

Bonjour, Alfredo !

On fait des g�teaux au caf�,
des brioches,

et 15 sortes de pain mexicain.

�a, je ne sais pas...

C'est ce qu'il voit
dans sa t�te.

C'est pour �a
qu'il l'a peint comme �a.

C'est tout ce que je peux
vous dire.

Je lui ai rien demand�
mais j'aime.

Oui, c'est tr�s joli.

C'est une tr�s jolie peinture.

Une belle sc�ne.

Willie a grandi
dans la boulangerie.

Petit, il lavait les plateaux.

Il a commenc�
en dessinant � la craie.

Je savais pas
qu'il avait �a en lui.

J'ai grandi dans ces rues.

�crire sur les murs,
c'�tait naturel.

Tout le monde �crivait
son nom un jour o� l'autre.

Un soir, je suis rentr�
� la maison

et j'ai vu mon fr�re �tendu
dehors, dans une mare de sang.

Il avait seize ans.

Il avait �t� descendu
par une bande rivale.

Il �tait l�,
dans une mare de sang.

La bande venait
de l'autre c�t� du pont.

Sur le chemin de l'h�pital,

j'ai rassembl�
toutes ces images

et les pens�es
qui me traversaient la t�te,

et j'ai d�cid�

que ma vengeance
pourrait passer

� travers l'art.

Les murs, la musique,
les performances...

Pour un type de dix-neuf ans,

c'�tait une mani�re
diff�rente d'exprimer

la pression
qu'on ressent � l'int�rieur.

J'ai vraiment connu la violence

au d�but des ann�es 70.

Beaucoup d'amis sont morts,
et cela continue partout.

C'est donc un message
toujours actuel

que j'ai choisi d'exprimer
sous une forme artistique.

Je l'ai appel�
"Le mur fissur�".

Jusqu'� pr�sent,
la police ne m'a jamais

�t� b�n�fique.

La violence est une force
tr�s n�gative.

Elle touche tout le monde

et elle fait mal.

La police est venue ici
et a frapp� les gens.

Notre mural �tait
un message adress�

aux n�tres et � l'ext�rieur.

Il parle de notre condition,
de nos sentiments,

en tant que minorit�
aux USA.

Je suis dans la rue,
sans endroit o� aller

Je n'ai pas de foyer � L.A.

Un homme s'est approch�,
m'a demand� mon nom

Je parlais pas sa langue
et il m'a embarqu�

C'est �a le prix
qu'il faut payer

Quand on vient aux USA ?

On vient travailler,
on paie des imp�ts

Et la police de l'�migration
nous vire � coups de pied

On m'a jet� dans un bus
avec un aller simple

Expuls� pour avoir
fait la plonge � L.A.

Regardant par la fen�tre,
j'ai pens� qu'on �tait

Un million de clandestins
et tous on aurait tort ?

C'est �a le prix
qu'il faut payer

Quand on vient aux USA ?

Je sais pas pourquoi
on peut pas rester

Gronk a foutu en l'air
la fronti�re, hier !

Je r�ve qu'on cr�e ensemble

la plus grande galerie
en plein air du monde.

On veut peindre
environ 77 murs.

On en a fait 55,
pour l'instant.

Dans mes r�ves,
je tombe d'un �chafaudage.

Mais je ne suis jamais tomb�.

J'ai 38 ans et je suis ici
depuis 8 ans.

On mettra sans doute 10 ans
� terminer �a.

Apr�s, j'irai dans le d�sert
ou dans les montagnes...

et adieu les murs !

Pourquoi ils sont blancs ?

Beaucoup de gens pensent

que le blanc
�tait intentionnel.

Et �a leur pla�t comme �a.

� l'origine, elle devait
porter une robe de mari�e

et lui, un smoking.

Il devait y avoir
un contraste

entre la civilisation
et le monde sauvage.

Messieurs,
je m'appelle Carlos Ortiz.

Je suis le propri�taire
du "Monarch Bridal Shop".

Une boutique de mariage.

Nous avons entre 50 et 75
mariages par semaine.

Comme nous sommes
au deuxi�me �tage,

nous voulions
une enseigne spectaculaire.

Carlos Ortiz est rest� seul
sur le mur pendant deux ans,

avant qu'on trouve
le mod�le de la mari�e.

Finalement, j'ai choisi
ma fianc�e � l'�poque, Susan.

Je lui ai mis
une robe de mari�e

et un bouquet dans la main.

C'est notre bague.

Le monde entier
sait que c'est elle.

Aujourd'hui, je suis fier
et reconnaissant envers Kent

d'avoir fait ce beau travail

� Los Angeles.

East L.A. !

On n'avait pas de murs peints
avant qu'ils arrivent.

Ils ont apport�
leurs murs peints,

leur esprit et leur �me.

C'est tr�s latin
de peindre les murs.

Ils peignent tout :
les trottoirs, les palissades,

les fa�ades, les cours,
les toits, les sols...

C'est comme �a qu'ils vous
disent qu'ils sont mexicains.

Je ris parce que
j'ai grandi parmi eux.

Je suis une sorte
de m�lange de Hollandais,

d'Espagnol, d'Indien,
d'Anglais et de Juif !

Il m'a sembl�
que vous �tiez fran�aise.

Mais je ne parle pas fran�ais.
Je chantais, avant.

Alors je vais vous chanter
une chanson.

Femme,
si tu peux parler � Dieu

Demande-lui si parfois

J'ai cess� de t'adorer

� mer, miroir de mon c�ur

Quand j'ai vu tes larmes

Mon amour

Je t'ai cherch�e partout

Sans te trouver

Pourquoi vouloir tes baisers
si tes l�vres

Ne veulent plus des miennes

Et toi

Qui sait o� tu iras

Quelles aventures tu vivras

Tu es si loin de moi !

Ces peintures repr�sentent...

d'abord...

les choses pour lesquelles
ils luttent.

� part jongler,
que faites-vous ?

J'�tais dans un cirque.

Maintenant, je suis
dans un th��tre �vang�liste.

Nous cherchons
� �vang�liser le monde,

� susciter un renouveau
du christianisme.

Nous croyons en J�sus,
fils de Dieu.

Nous voudrions que tous sachent

comme il est merveilleux
de pouvoir compter sur Lui.

Et le ciel ?

Le ciel repr�sente pour moi
la cr�ation.

La cr�ation que Dieu
a cr��e pour nous.

Les myst�res du ciel
sont l'�uvre de Dieu.

Hare Krishna !

Je m'appelle Sama Pria Dasse.

Cela signifie la servante

de Celui qui est l'�gal
et le bien-aim� de tous.

Le ciel ?

C'est une partie
de l'�nergie de Krishna.

De m�me que Dieu
est dans tous les c�urs,

le ciel enveloppe
tous les �tres.

C'est tr�s vrai.
Dieu est dans tous les c�urs.

Vous aimez
quel genre de musique ?

On est des missionnaires.

On aide les gens
dans le monde.

Les gens nous font des dons.

Trois disques pour 5 dollars,
c'est pas cher.

"La r�volte des femmes"

est un mural amovible.

Il doit faire
le tour de la ville.

Il traite de la s�paration

entre le monde du travail
et le monde de l'argent.

Je m'appelle Arno Jordan.

Je suis arriv� d'Autriche
en 1951.

J'ai peint mon autoportrait

quand j'ai commenc� �
travailler pour "Farmer John".

J'�tais plus jeune,
comme vous le voyez.

C'�tait en 1968.

Il y avait un autre homme,
Les Grimes,

qui a lanc� cette affaire
en 1946.

Il y a travaill� jusqu'en 1967.

Puis il a eu un accident.

Il est tomb� d'un �chafaudage
et s'est tu�.

Depuis ce temps-l�,
je travaille sur ce mur.

�a a �t� beaucoup de travail.

J'utilisais
cinquante litres de peinture

par semaine.

Combien y a-t-il
de cochons peints ?

Je dirais 2 000.

Vous aimez les cochons ?

Pas particuli�rement.

Mais j'aime la viande de porc.

Quant � avoir un cochon

comme animal domestique, non !
Je pr�f�rerais un chien.

Vous mangez du porc ?

Du jambon avec les �ufs,
le matin,

et parfois du r�ti de porc,
des c�tes de porc grill�es.

Albert Brigg.

Je suis le chef de la s�curit�
de l'emballage.

Combien de cochons
entrent ici chaque jour ?

Entre 5 000 et 6 000.

Ils arrivent en train.

Ils marchent jusqu'aux enclos.

Il y en a des noirs,
des rouges, des blancs,

des noirs et blancs...

Pas de roses ?

Non, pas de cochons roses.

C'est une id�e
que tout le monde se fait.

Les porcs sont de diff�rentes
couleurs, comme les vaches.

Merci.

J'ai peint ce mural en 1975,

� la demande du propri�taire
du restaurant.

Malheureusement,
le budget a �t� r�duit.

J'ai touch� 800 dollars.

Alors, il n'est pas
aussi grand que pr�vu.

J'ai travaill� un mois,
un mois et demi.

Il est un peu ab�m�
par les intemp�ries,

mais il est encore bien.

On a trouv� le sujet

apr�s maintes discussions.

C'est une image

d'une vieille revue fran�aise,
"La famille".

Je m'appelle Betty Brandelli.

Cette fresque date de 1973.

Elle a �t� financ�e
par la municipalit� de L.A.

J'ai re�u 150 dollars

pour 5 semaines de travail.

Mon mari, Philip,
n'est pas � mes c�t�s,

parce qu'il est mort en 1978.

C'�tait un personnage
tr�s aim�.

Dans le bar, il y a des photos
de quand il �tait boxeur.

C'�tait le paradis
des ex-boxeurs, ici.

Il avait de l'argent,

une tr�s belle femme...

Il pouvait boire � volont�
et inviter tous ses amis.

Vous ne voulez plus de moi ?

Je peux r�cup�rer ma veste ?

Mes lunettes ?

Je suis fascin�
par la r�alit� et l'illusion,

et la diff�rence
entre les deux.

Souvent, une chose
qui semble tr�s ordinaire

peut, quand on change
un peu la perspective,

devenir tr�s �trange,

avec plusieurs niveaux
et des images dans l'image,

comme un jeu de miroirs.

J'essaie d'inciter les gens
� s'arr�ter et � se demander

ce qu'ils sont en train
de regarder,

qui ils sont et ce qu'ils font.

Amusez-vous bien !

Je m'appelle Doris Carrer.

Je travaille au Hula Club
depuis treize ans.

J'ai pos� pour ces peintures
il y a quatre ans.

J'�tais plus mince,
comme tout le monde.

Je vais vous pr�senter
mon patron. Joe ?

Oui, ma belle.

Voici l'homme
qui me supporte depuis 13 ans.

C'est le patron le plus extra
qu'on puisse r�ver.

C'est vrai, ch�rie.

J'ai pay� ce mural
600 dollars, en 1976.

Il est beau.

Regardez...

Sept belles filles
travaillent ici.

�a, c'est juste un �chantillon.

Allez voir les autres.

Si celles-ci vous plaisent,
entrez.

Il y a Gronk, Willie Herron,

Patsy Valdez et moi,

Harry Gamboa,
fabricant d'illusion.

Pourquoi East L.A. br�le,
comme les Chicanos

et nous ?

On devrait,
couche apr�s couche,

d�truire notre histoire
et cr�er � partir des cendres.

Fin 70 et d�but 80,

l'immobilier
est devenu une religion

qui transforme en fanatiques
des gens normaux.

Si je rep�re un mur,

je sais le jour m�me
ce que je vais y peindre.

Le c�t� tr�s �ph�m�re
de ces fresques

a un rapport avec l'envie
de peindre ces sujets-l�.

Pour peindre des murals,

il faut accepter qu'ils
passent, qu'ils soient mutil�s.

Le fait qu'ils changent
fait partie de leur beaut�.

C'est une situation
o� on n'a pas le choix.

C'est �a ou retourner
dans le syst�me,

travailler pour les galeries.

�a changerait quoi
si on les conservait ?

L'important �tait
de produire une �uvre vitale

dans un milieu vivant.

L'important �tait
de faire cette �uvre.

C'est ce qu'on voit

l�-bas.

Les gens regardent
ce qu'ils ne voient pas.

Le tableau n'est pas
un miroir litt�ral.

Il refl�te
ce qui est toujours l�.

Le th�me g�n�ral,
c'est le vide.

Le tableau est d�sert.

Je crois qu'il y a quelqu'un.

Je n'ai jamais vu personne.

C'est Venice
apr�s l'holocauste nucl�aire.

Aucun survivant sur terre.
C'est ce que �a raconte.

Je n'ai aucune sorte d'int�r�t

� pr�cher l'apocalypse,

ni � faire des connections
magico-mystiques

avec la peinture,

m�me si mes �uvres
ont repris

des th�mes proph�tiques

ou des visions d'apocalypse.